Павленко Петр Андреевич (1899 – 1951), прозаик

С 1900 г. П.Павленко жил в Тифлисе, где окончил реальное училище. В 1920 г. ушел в Красную Армию. Демобилизовавшись, работал в редакциях газет «Красный воин», «Звезда Востока» (Тифлис). Переехал в Москву. Входил в литературную группу «Перевал», созданную А.К. Воронским в 1924 г. при журнале «Красная новь». С.Есенин встречался со многими членами «Перевала»

1.СЕСЖ, 384. 2.РЗЕ, 1, 249. 3.КЛЭ, 5,стб.524 – 525.

Павлов Александр Петрович, служащий.

В 1923 г. работал секретарем президиума Моссовета. При задержании 15 сентября 1923 г. С.Есенина друзья поэта от имени А.Павлова позвонили в отделение милиции, где находился Есенин, и потребовали освободить его. Дежурный милиционер навел справки у дежурного по Моссовету т.Ильина и убедился, что А.П.Павлова в Моссовете нет и он не мог звонить в отделение милиции. Был составлен протокол задержания, после чего С.Есенина направили в приемный покой при МУРе, где он прошел освидетельствование на алкогольное опьянение.

Материалы, 312.

Павлов Андрей Павлович, генерал-лейтенант.

В 1915 г. жил в Петроград по адресу Симеоновская д. 11 кв. 8. Был другом семьи поэта Рюрика Ивнева, поэтому сдавал ему квартиру. Р.Ивнев попросил разрешения провести в марте-апреле 1915 г. молодежный вечер в большом библиотечном зале хозяйской квартиры. На этом вечере С.Есенин, недавно прибывший в Петроград, читал свои стихи молодым поэтам столицы.

Новое о Есенине – 3, 476 – 477.

Павлов Евгений П., композитор.

После революции присоединился к имажинистам. Встречался с Есениным. Весной 1921 г. в кафе «Стойло Пегаса» композитор Евгений Павлов провозгласил «Музыкальный манифест» имажинизма. В июне 1921 г. входил в «ЦК Ордена имажинистов».

1.С.А.Есенин ПСС УП (1), 521, 522. 2. Летопись – 2, 210. 3. Летопись – 3 (1), 134, 135. 4. Русский имажинизм, 17, 369.

Павлов Иван Петрович (род. 1893 ), рабочий.

Работал вместе с С.Есениным в типографии И.Д.Сытина. В марте 1913 г. подписал коллективное письмо сознательных рабочих депутатам Государственной Думы, в котором резко осуждалась ликвидаторская политика редакции газеты «Луч». Все подписавшиеся попали под наблюдение полиции. И.П.Павлов, как и С.Есенин, оказался под пристальным вниманием в связи с тем, что должен был присутствовать 1 ноября 1913 г. на собрании социал-демократов типографии И.Сытина. Впоследствии И.Павлов вошел в организовавшуюся в Замосквореченском районе рабочую организацию.

С.А.Есенин ПСС УП (2) 224, 375, 382

Павлов Исай, друг юности С.Есенина.

Впервые С.Есенин писал о Павлове Исае в письме Г.Панфилову в ноябре 1912 г. : «Да, еще со мной хочет познакомиться некая особа, весьма, по слухам, серьезная. Это какой-то Исай Павлов, юноша, как и мы, и с такими же порывами. Он прислал хозяину письмо, так как тот ему знаком и наболтал, конечно, что-нибудь про меня, то вот он и, конечно, захотел частью, может быть, из благой цели, а частью из гордости, увидеть мои сочинения и узнать, кто из нас лучше пишет. Ну, да простит ему Егова эту детскую (немного похоже на мальчишество) выходку». Знакомство состоялось. В декабре 1912 г. Есенин пытается заочно познакомить И.Павлова с Г.Панфиловым В письме М.Бальзамовой С.Есенин представляет И.Павлова как последователя и поклонника Л.Толстого, яростного вегетарианца. «Он увлекается моими творениями, - писал С.Есенин, - заучивает их наизусть, поправляет по своему взгляду и, наконец, отнес Яблонскому. Вот я теперь жду, что мне скажут».

 У Павлова и Есенина нашлись общие интересы. Дружеское общение с Павловым позволило С.Есенину бросить курить и на некоторое время стать вегетарианцем. Встречаясь с И.Павловым, С.Есенин узнает о некоем «душевном переломе», случившемся с его другом, сопереживает с ним. «Скажи ему (в письме), - просил Г.Панфилова в конце февраля 1913 г., - весьма всем доволен и очень рад, что его духовный перелом увенчался смиренным Раскаянием» Через Павлова С.Есенин хотел узнать о результатах конкурса имени Надсона, куда он отправил свое стихотворение. Знакомство прекратилось по неизвестным причинам. О дальнейшей судьбе И.Павлова не сохранилось данных.

1.С.А.Есенин ПСС У, 684. 2.Летопись – 1, 152 – 154, 156 – 158. 3.Белоусов, 1,186. 4.Новое о Есенине – 3, 412. 5.Вдовин, 371 – 373.

Павлов И.П., рабочий.

Работал в типографии Сытина в 1913. Знал С.Есенина, подписал с ним письмо 50-ти сознательных рабочих Замоскворецкого района Москвы против раскольнической деятельности газеты «Луч».

Летопись – 1, 161.

Павлов Михаил - см. Павлович Надежда Александровна.

Павлов (Павлов-Кузнецов) Николай Петрович, сослуживец С.А.Есенина.

Служил в 1916 – 1917 гг., как и С.Есенин, в Царскосельском военно-санитарном поезде № 142. 14 января 1917 г. оба принимали «Клятвенное обещание на верность службы» в Царском Селе, которую принял Протоиерей Влад. Кузьминский.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 227. 2. Летопись – 2, 469. 3.Вдовин, 87-89

Павлов С., рецензент.

В журнале «Литературное обозрение» (1940, № 11) опубликовал рецензию на сборник «С.Есенин. Стихотворения» (1940) . «За последние 10 лет Есенин почти не переиздавался, - писал С.Павлов, - в немногочисленных антологиях русской лирической поэзии его имя как правило отсутствовало, критики и историки современной литературы словно забыли о нем совершенно, будто и на свете не существовало такого поэта», хотя в творчестве С.Есенина «здоровое очень сложно и противоречиво переплеталось с больным». Рецензент отметил, что вступительная статья А.Л.Дымшица написана без особого пафоса, но она ценна верной общей характеристикой творчества Есенина, в ней есть верные и свежие оценки отдельных есенинских циклов, например, его персидских стихов, которые справедливо отнесены в статье к лучшим поэтическим достижениям». С.Павлов предлагал вернуть Есенина в большую советскую литературу, напоминая читателям о былой популярности поэта, о путях исследования его поэтики, о патриотизме и народности его поэзии, о творческих связях с поэзией А.Блока.

1.Карпов, 105. 2.Поэты – 8, 239.

Павлова Анастасия Александровна, генеральша.

В 1915 г. жила с мужем, генерал-лейтенантом Павловым А.П., в Петрограде. Молодой поэт Рюрик Ивнев, снимая у них квартиру, попросил разрешения провести в марте-апреле 1915 г. молодежный вечер в большом библиотечном зале хозяйской квартиры. «Они не только охотно согласились, -вспоминал Р.Ивнев, - но Анастасия Александровна Павлова взяла на себя обязанность «невидимой хозяйки» готовить чай и угощение, не показываясь гостям, чтобы «не мешать молодежи». На этом вечере С.Есенин, недавно прибывший в Петроград, читал свои стихи присутствовавшим молодым поэтам столицы.

1.СЕСЖ, 226. 2.Новое о Есенине – 3, 476 – 477

Павлович Надежда Александровна (1895 – 1980), поэтесса.

Родилась в Лифляндской губернии. Училась в гимназии, увлекалась поэзией Бальмонта и Брюсова. Первые стихи были напечатаны в 1911 г. в газете «Псковская жизнь». В 1914 г. знакомится с поэзией А.Блока, посылает ему свои стихи. Переезжает в Москву, поступает учиться на Высших женских курсах. После Октябрьской революции Н.А.Павлович - ответственный работник в Московском Пролеткульте. Позже стала работать в Наркомпросе. Подружилась с С.Есениным, М.Герасимовым. «Я встречалась с Сергеем Есениным в 1918 и 1919 годах, - вспоминала Н.Павлович. – В 1918 году я была секретарем литературного отдела Московского Пролеткульта, а Михаил Герасимов заведовал этим отделом. Жил один там в бывшей ванной - большой, светлой комнате с декадентской росписью на стенах; ванну прикрыли досками, поставили письменный стол, сложили печурку. Бывая в Пролеткульте, в эту комнату заходили к Герасимову Есенин, Клычков, Орешин, а Есенин иногда оставался ночевать».

Среди молодых поэтов шел активный обмен мнениями, обсуждались написанные произведения, строились творческие планы. «Все мы были очень разными, - писала Н.Павлович, - но все мы были молодыми, искренними, пламенно и романтически принимали революцию - не жили, а летели, отдаваясь её вихрю. Споря о частностях, все мы сходились на том, что начинается новая мировая эра, которая несет преображение (это было любимое слово Есенина) всему - и государственности, и общественной жизни, и семье, и искусству, и литературе. Обособленность человеческая кончается, индивидуализм преодолевается в коллективе. Вместо «Я» в человеческом сознании будет естественно возникать «Мы». А как же будет с художественным творчеством, с поэзией? Можно ли коллективно создать литературные произведения? Можно ли писать втроем, вчетвером? Об этом мы не раз спорили и решили испытать на деле. Так появились и киносценарий «Зовущие зори», написанный Есениным, Герасимовым, Клычковым и мной, и «Кантата», написанная Есениным, Герасимовым и Клычковым».

В октябре-ноябре 1918 г. С.Есенин совместно с М.П.Герасимовым, С.А.Клычковым и Н.А.Павлович написали сценарий «Зовущие зори». Материалом для сценария послужили наблюдаемые события в столице после революции. Авторы хотели показать ритм и стремительный процесс проходящих на их глазах преображениях в обществе. Некоторые автобиографические данные авторов отразились в поступках и характеристиках героев сценария. Так, в образе героини Веры Павловны Рыбинцевой просматриваются черты Н. А. .Павлович. С.Есенин видел недостатки сценария, но решает довести написание произведения до конца и стал подготавливать рукопись к печати. Осуществить постановку фильма по сценарию «Зовущие зори» не удалось, как и не появилась публикация сценария в журнале московского Пролеткульта «Гудки».

С.Есенин быстро отошел от Пролеткульта, в котором лидеры относились непримиримо к его поэзии, но продолжал сохранять хорошие отношения с В.Кирилловым, Н.Полетаевым, М.Герасимовым и другими пролеткультовскими поэтами. Н.Павлович сотрудничала в созданной по инициативе С.Есенина «Трудовой Артелью Художников Слова», в издательских планах которой было намерение печатать и её произведения.

В журнале «Горн» (1918, № 1) Н.П.Павлович в статье «Заметки о «Пролетарской культуре» (подпись Н.П.) высказала несогласие с оценкой поэмы Есенина «Иорданская голубица», данной в рецензии П.И.Лебедева-Полянского. «Мы считаем своим долгом заступиться за талантливого поэта Есенина, - писала она. – Всё его творчество проникнуто здоровой земляной силой и весь его «мистицизм» - это глубокая вера в революционное возрождение России. Поэтому слова почтенного рецензента о том, что поэт без всяких оговорок уходит в лагерь реакции, кажутся нам недостаточно обоснованными, а термин «ахинея», употребляемый при оценке художественного произведения, недопустимы в серьезной критике».

 В 1919 г Н.Павлович выступала на собраниях литературно-художественного кружка «Звено», на котором читал стихи С.Есенин. Вместе с С.Есениным и другими поэтами Н.Павлович была заявлена в 1920 г. среди авторов «Первого сборника стихов Дворца Искусства» (издание не осуществилось). 20 мая 1920 г. Н.Павлович была избрана в состав Президиума Всероссийского союза поэтов (председатель В.Брюсов).

В 1920 г. Н.Павлович переезжает из Москвы в Петроград, становится одним из секретарей Союза поэтов, председателем которого был А.Блок. Её имя встречается неоднократно в дневниках Блока. Так, 12 августа 1920 г. он записывает: «Вечером - Над.Ал. Павлович - милая и с хорошими стихами». Об этих встречах Н.Павлович написала поэму «Воспоминания об Александре Блоке».

Внимательно следила за творчеством С.Есенина, не одобряя его увлечением «имажинизмом». В статье «Кузница» («Грядущее», 1920, № 11) (подпись М.Павлов) писала с идеологически-классовых позиций, что образы «кузнецов» являются подлинно материалистическими и трудовыми, а у имажинистов они строятся только на «мистике Есенина» и мещанских вкусах А.Мариенгофа и В.Шершеневича. В журнале «Литературные записки» (1922, 23 июня, № 2) в статье «Московские впечатления» Н.Павлович согласилась с мнением, что С.Есенин перерастет свое увлечение «имажинизмом», отмечая, что «Иванов-Разумник в своей статье «Три богатыря» прав, говоря о Есенине, что у того «имажинизм» - наносное в творчестве поэта. Есенин больше «имажинизма» Есенин, пусть в «цилиндре и лаковых башмаках», связан с народной стихией. Когда-то он писал: «Небо, как колокол, // Месяц - язык…// Матья моя родина, // Я - большевик».

 Н.А.Павлович в журнале «Книга и революция» (1922, № 7) в рецензии (подпись Михаил Павлов) на «Пугачева» выделила основные достоинства поэмы: «Пугачев» - самое значительное произведение Есенина. Многие его не примут, отпугнутые языком, на котором говорят герои этой драматической поэмы, ибо язык этот принадлежит нынешним дням, даже если не принимать в расчет многих выражений, принадлежавшим только московским имажинистам. (…) Другие совершенно справедливо могут выразить недоумение, почему автор избрал форму драматическую, так как вещь эта лирична по существу. Но если вчитаться в эти дикие (пусть дикие) стихи, если отдаться тревоге этих ритмов, то начинаешь видеть чистые, печальные и строгие очертания художественного замысла, за ними - и лицо самого поэта. (…) Есенин сделал свое дело, дело поэта. Он не учит, он показывает и, показывая, «испытует сердце…(…) «Пугачев» Есенина поэтичен в этом большом смысле, и потому забываются поэту отдельные неудачные места, неприятная вычурность выражений, надуманность образов («воском жалоб сердце не окапишь» и т.п.). Самый стих, которым написана поэма, почти всюду чрезвычайно музыкален, носит на себе печать большого мастерства (изысканные ассонансы, ритмические переходы). Но самое важное в поэме - это внутренняя правдивость её, которая волнует нас, современников, и которая будет волновать, может быть, многих поздних читателей, потому что «Пугачев» - поэма наших дней, нашего героизма и нашего предательства».

О С.Есенине, продолжателе клюевской песенной традиции, Н.Павлович упоминала в рецензии на книгу Н.Клюева «Четвертый Рим» (Пг., 1922) в журнале «Книга и революция» (1922, № 4).

На смерть поэта Н.Павлович написала стихотворение «Сергей Есенин» («Голубоглазый озорной мальчишка…», а в 1939 г. посвятила С.Есенину свой триптих «Сергей Есенин», впервые опубликованный Л.А.Озеровым в 1997 г.

В 30-е годы опубликовала серию книг для детей, переводила на русский язык произведения латышских, туркменских поэтов.

В 1957 г. в альманахе «Литературная Рязань» (кн. 2) публикуются воспоминания Н.Павлович «Как создавался киносценарий «Зовущие зори», неоднократно переиздававшиеся в последующих сборниках воспоминаний о С.А.Есенине.

В 1962 г. были изданы «Думы и воспоминания» Н.Павлович.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 684. 2. Летопись – 2, 752. 3. Летопись – 3(1), 295. 4.Летопись – 3 (2), 94, 147. 5.Воспоминания – 86, 1, 301 – 303, 487, 488. 6. КЛЭ, 5, стб.531. 7.Новое о Есенине – 3, 501 – 504. 8.Карпов, 21, 31, 32. 9.Юсов, 32, 35. 10.Поэты-8, 317.

Павлюченко Г.И. - см. Светлый Г.И.

Павлюхович (Полюхович) В. Ф., ратник.

Послушник Киевско-Печерской лавры В.Ф.Паавлюхович в 1916 г. был направлен санитаром, как и С.Есенин, в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143, где проходил военную службу. Он одновременно с Есениным принял присягу.

Вдовин, 89, 187.

Павчинский Н.В., журналист.

Работал редактором газеты «Трудовой Батум». Встречался с Есениным в Батуми в 1924 – 1925 гг. 7 декабря 1924 г. участвовал как член литературного суда над футуристами, на котором С.Есенин выступал как свидетель защиты. Суд проводился в академическом театре города. В газете напечатали информацию о прошедшем литературном суде («Трудовой Батум», 1924, 10 декабря).

1.Летопись – 4, 484. 2.Белоусов, 2, 159.

Пакентрейгер С., рецензент.

В киевской газете «Пролетарская правда» (1922, 17 декабря) в рецензии на первый номер имажинистского журнала «Гостиницы для путешествующих в прекрасном» с иронией отмечал, что «Гостиница» очень сильно попахивает захолустным постоялым двором, до которого докатились слухи о переменах в Европе, о революции в России. На постоялом дворе - затхлый запах, хотя Есенин и посылает туда письма с буржуазных задворков Европы и истерически жалуется: «Такая гадость, однообразие, духовная нищета, что блевать хочется».

 Поэтика и проблематика творчества С.А.Есенина в контексте Есенинской энциклопедии. – Москва-Константиново-Рязань, 2009. – С.397.

Пальмский Григорий, поэт.

В журнале «Забой» (Донецк, 1926, № ¾) напечатал стихотворение «Памяти Есенина» («Заскулила косматая вьюга…»), которое заканчивается строками: «Веет ведьмой косматая вьюга, И под вой этот легче скорбеть Над любимыми песнями друга, И меня научившего петь». .

Поэты – 8, 275.

Панин А.

В газете «Молодая деревня» (Новосибирск, 1927, 6 мая) напечатал обзорную статью «Кто был Есенин».

Поэты – 8, 111.

Панкратов Василий Семенович (1864 – 1925), рабочий-революционер, политкаторжанин.

В революционном движении с 1879 г. Член организации «Народная воля» (с 1881 г.), вел пропаганду среди рабочих Петербурга, Москвы, Киева. При аресте в 1884 г. оказал вооруженное сопротивление. Был осужден на 20 лет каторги, из которых 14 лет провел в Шлиссельбургской крепости. Был сослан в Якутию. Бежал в 1905 г., но был пойман и вновь отправлен в Якутию. В июле 1917 г. поддерживал Временное правительство, был комиссаром «по охране бывшего царя».

В 1922 г. вышла книга В.С.Панкратова «Жизнь в Шлиссельбургской крепости». С.Есенин был знаком с содержанием книги, работая над «Поэмой о 36».

С.А.Есенин ПСС Ш, 638.

Панкратов Сергей ., поэт..

После революции жил в Вологде. Автор поэтических сборников «Огни» и «Звездные берега». 14 ноября 1923 г. в вологодской газете «Красный Север» (№ 256) в статье «Поэзия рабоче-крестьянского быта» упоминал С.Есенина: «Октябрьская революция до самого дна всколыхнула деревенскую глушь. У крестьянина появились новые запросы, интересы к новым формам землепользования и т.д., и поэзия всё это охватывает и отражает, как в зеркале. Вот, например, одно из «сочинений» крестьянина Самодурова. Написано полуграмотно, рифма не выдержана, размер тоже. Но тут нет «вычурностей», как у Есенина и Маяковского и других, - всё просто и понятно».

В рецензии на сборники С.Панкратова подчеркивается; «Как и на всяком молодом поэте, и на Панкратове 2почиет дух» одного из сильных в мире поэзии - это дух Есенрна».

Летопись – 4, 129, 275.

Панов М, рабочий корреспондент.

В газете «Рабочая Москва» (1923, 20 декабря) в статье «Как поняли приговор суда» субъективно оценивал судебный процесс «Дело 4-х поэтов», в том числе и поведение С.Есенина.

1.Летопись – 4, 164. 2.Юшин, 451.

Пантелеев, рабочий.

Работал в Азербайджане нефтяником. Писал стихи. В 1925 г. посещал литературный кружок при газете «Бакинский рабочий».Встречался с Есениным, который выступал перед членами литературного кружка. Сфотографировался с Сергеем Есениным, Петром Чагиным и другими членами литературного кружка.

С.А.Есенин УП (3), 258.

Пантелеев Лонгин Федорович (1840 – 1919), писатель, публицист, издатель.

Учился в Вологодской гимназии. Окончил юридический ф-т Петербургского ун-та. В 1864 г. был арестован за «поддержание» польского восстания. Был сослан в Сибирь. Вернувшись в 1876 г. в Петербург, занялся издательской деятельностью. За 30 лет издал свыше 250 книг общим тиражом около 650 тыс. экз. Автор книги «Из воспоминаний прошлого» (1 – 2 кн., СПб, 1905 – 1908), в основном о литературно-общественном движении второй половины Х1Х в.

В 1915 г. - член комитета Литературного фонда. 21 декабря 1915 г. присутствовал на заседании комитета Литфонда, на котором рассматривалось прошение С.Есенина о выделении ему ссуды в размере 200 рублей. Было принято решение о выделении поэту бессрочной ссуды в 50 рублей.

1.С.А.Есенин ПСС У1, 370. 2.Летопись – 1, 303. 3.КЛЭ, 5, стб.578. 4. РП-4, 528 – 529.

Панфёров Федор Иванович (1896 – 1960), прозаик.

Родился в крестьянской семье. Учился в Кольской учительской семинарии. После революции редактировал уездную газету. Был зачислен в Саратовский ун-т (1923 – 25). Первый рассказ «Перед расстрелом» опубликовал в 1918 г. В пьесах «Дети земли» (1920), «Пахом» (1923), «Мужики» (1924) показал социальные изменения в современной деревне. С 1924 г. редактировал «Крестьянский журнал», а с 1931 и до конца жизни - редактор журнала «Октябрь».

В начале 1946 г. Ф.И.Панферов с группой поэтов написали письмо В.М.Молотову, председателю Советского правительства с просьбой установить персональную пенсию в размере 750 рублей в месяц 72-летней матери поэта Татьяне Федоровне Есениной. Просьба писателей была удовлетворена. Т.Ф.Есениной была установлена пенсия союзного значения.

1.Письма, 485, 486. 2.КЛЭ, 5, стб.579 – 580.

Панфилов (Памфилов) Андрей Федорович (1873 - ?), отец Г.Панфилова, житель поселка Спас-Клепики.

. Служил приказчиком у спас-клепиковского купца-лесопромышленника. С.Есенин во время обучения в Спас-Клепиковской учительской школе часто бывал в доме Панфиловых. Отец А.Ф.Панфилов и сын Г.А. Панфилов были большими книголюбами. В их доме часто собиралась молодежь – товарищи Гриши. По воспоминаниям Г.Л.Черняева, в доме Панфиловых «Есениным было много задумано и написано стихотворений того времени, особенно под конец его учебы в школе». Отношения А.Ф.Панфилова к сыну и его друзьям было доброжелательным. О разногласиях между отцом и сыном С.Есенин узнал из письма, полученного от отца Панфилова после смерти сына: «Правда, у меня с ним иногда выходила неприятность и разногласие по религии, может быть, этим я его сильно оскорблял, но любил я его чистою и святою отцовскою любовью»

2 марта 1914 г. А.Ф.Панфилов написал С.Есенину из села Спас-Клепики о последних днях жизни своего сына: Рассказал и об отношении Гриши к С.Есенину: «Видно, Сережа, что у вас была истинная и искренняя дружба. Почти ежедневно он вспоминал о тебе, жаль, говорит, что около меня нет Сережи и некому успокоить мою наболевшую душу. По несколько раз перечитывал твои письма и любовался твоим портретом». А.Ф.Панфилов информировал С.Есенина: «Твои письма все целы, я их убрал, запечатал в конверт и скрепил сургучом, вообще все его письма и книги лежат под замком в сундуке, как наглядная память о дорогом Грише».

В письме просил С.Есенина: «Сережа, если тебе возможно, то вышли ему какую-нибудь надгробную память».С.Есенин выполнил просьбу.

А.Ф.Панфилова, как и отца С.Есенина, в одно и то же время вызвали на медицинскую комиссию в Рязань для призыва в армию. Здесь они познакомились. 20 октября 1916 г. С.Есенин писал матери: «Отец мне недавно прислал письмо, в котором он пишет, что лежит с отцом Гриши Панфилова. Для меня это какой-то перст указующий заколдованного круга.».

А.Ф.Панфилов сохранил тетради и книги покойного сына. После смерти С.Есенина передал поэту В.Ф.Наседкину все материалы, связанные с именем Есенина, и три тетради Гриши Панфилова. Е.А.Есенина, жена В.Ф.Наседкина, перед арестом в 1938 г. сумела спрятать эти документы, и после выхода из Бутырской тюрьмы увезла их в Константиново.

1.С.А.Есенин ПСС ,УП (3), 685. 2.Летопись – 1, 119, 129, 186. 3.Воспоминания – 86, 1,43. 4.СЕ - 5, 126., 138

Панфилов (Памфилов) Владимир Андреевич, сын А.Ф.Панфилова.

Возможно, о нем С.Есенин знал со слов Григория Панфилова. Сохранилась запись «Владимир Андреевич Панфилов», сделанная С.Есениным в 1912 г. на обороте страницы письма Г.Панфилову.

С.А.Есенин ПСС УП(2), 175.

Панфилов (Памфилов) Григорий Андреевич (1896 – 1914), близкий друг С.Есенина.

Ближайший друг отрочества и ранней юности С..Есенина. Тесное общение относится ко времени совместной учебы в Спас-Клепиковской учительской школе. «Есенин дружил с Гришей Панфиловым, - вспоминал В.В.Знышев, - семейство которого жило в Спас-Клепиках, по вечерам Есенин часто заходил к ним». Г.Черняев писал: «Помню, что его из общежития часто отпускали к Грише Панфилову, у которого он даже иногда ночевал». Молодые люди образовали как бы небольшой ученический кружок. «Вначале мы собирались, - вспоминал Г.Л.Черняев, - чтобы сообща развлечься, поговорить о школьных делах, поспорить о книгах, потом, когда ближе узнали друг друга, мы в наших беседах и спорах стали касаться вопросов тогдашней общественной жизни. Читали и обсуждали роман Л.Толстого «Воскресение», его трактат «В чем моя вера?» и другие книги писателя. Мечтали побывать в Ясной Поляне (поездка не состоялась из-за денежных затруднений). Толстовские идеи сильно захватили тогда и Есенина (…). Мы были знакомы со стихами Есенина. Он читал их в кружке». С.Есенин подарил Грише Панфилову свою фотографию, на обороте которой написал стихотворение «Поэт», в котором есть строки: «Тот поэт, врагов кто губит. // Чья родная правда - мать, // Кто людей как братьев любит // И готов за них страдать». В 1911 г. за год до своего окончания учебы С.Есенин, Г.Панфилов сфотографировались с группой учеников и преподавателей Спас-Клепиковской второклассной учительской школы.

С.Есенин передавал Грише Панфилову свои стихотворения для критической оценки. Тот внимательно их читал и высказывал замечания. О стихотворении «Наступление весны» писал: «Недостаточно обработаны последние строки. Остальное всё хорошо». Об «Осени» замечает: «Хорошо. Главная сила заключается в простоте и ясности изложения». Дал высокую оценку стихотворению «Зима»: «Это стихотворение порядочного, должно быть, поэта. Слог близко приближается к Пушкинскому». Прочитав пометы друга, С.Есенин написал на последней странице тетради: «Я замечаю в тебе оттенки критика и думаю, что не ошибаюсь. Да, поэзия может с ранних лет проявляться. Но критика дело иное. Хотя в тебе и почти незаметно критика, но чтобы узнать в тебе его (окончание записи не сохранилось)»

 После окончания учебы С.Есенин стал переписываться с Гришей. Сохранилось 19 писем.

 Первое письмо С.Есенин отправил Г.Панфилову в июне 1911 г. из Константинова, в котором просил прощения за свой быстрый отъезд из Спас-Клепиков без прощания с другом. Поводом «скорее убраться из этого ада» послужили не очень дружелюбные отношения С.Есенина с одноклассниками. В письме С.Есенин просил у Гриши совета, куда нужно отправлять для публикации стихотворения: «Дай мне, пожалуйста, адрес от какой-либо газеты и посоветуй, куда посылать стихи. Я уже их списал. Некоторые уничтожил, некоторые переправил…». Переписка активизировалась после переезда С.Есенина в Москву.

 У друзей было много общего во взглядах на жизнь, на литературу, на творчество. У Гриши Панфилова иногда проявлялись разногласия с отцом. «Я вижу, тебе живется не лучше моего, - писал С.Есенин из Москвы. – Ты тоже страдаешь духом, не к кому тебе приютиться и не с кем разделить наплывшие чувства души; гладишь на жизнь и думаешь: живешь или нет:». В письмах С.Есенин для получения отзыва друга посылал свои новые стихи «Капли», «На память об усопшем у могилы», «Грустно… Душевные муки…», «Наклонившись над жалкой фиалкой…» … .

  С.Есенин сообщал Грише о своих творческих планах. В сентябре-октябре 1912 г. писал: «Хочу писать «Пророка», в котором буду клеймить позором слепую, увядшую в пороках толпу. Если в твоей душе хранятся еще помимо всякие мысли, то прошу тебя, дай мне их как для необходимого материала. Укажи, каким путем идти, чтобы не зачернить себя в этом греховном сонме. Отныне даю тебе клятву. Буду следовать своему «Поэту». Пусть меня ждут унижения, презрения и ссылки. Я буду тверд, как будет мой пророк, выпивающий бокал, полный яда, за светлую правду с сознанием благородного подвига».

С. Есенин сообщал Грише Панфилову, прибегая к определенной конспирации, об участии в общественной и политической жизни в 1912 году. Делился с другом своими рассуждениями о смысле жизни, об отношении к Христосу под влиянием идей Л.Н.Толстого. «Жизнь…- писал С.Есенин. - Я не могу понять её назначения, и ведь Христос тоже не открыл цель жизни. Он указал только, как жить, но чего этим можно достигнуть, никому не известно…».

Написал Г.Панфилову, что распространял среди рабочих ежемесячный журнал «Огни», проводил агитацию и подписал письмо группы рабочих депутатам Государственной думы, за что был взят на учет царской охранкой, а в квартире Есенина произвели обыск.

Обучение в Народном университете им. А.Шанявского на историко-философский факультет, а также участие в общественно-политическом движении меняет взгляды С.Есенина на смысл жизни. «Я изменился во взглядах, - писал он весной 1913 г. Г.Панфилову, - но убеждения те же, но еще глубже засели в глубине души… На людей я стал смотреть тоже иначе. Гений для меня - человек слова и дела, как Христос. Все остальные, кроме Будды, представляют не что иное, как блудники, попавшие в пучину разврата…». В пылу нигилистической оценки С.Есенин сообщает другу, что он не признает по моральным признакам Пушкина, Лермонтова, Кольцова, Некрасова Подробно делится С.Есенин с Г.Панфиловым своим увлечением идеями теософии и необуддизма, ставшие популярными в России. «Я человек, познавший Истину, - писал С.Есенин 23 апреля 1913 г. – «Я есть ты, Я в тебе, а ты во мне».

В письмах С.Есенин откровенно рассказал о своем конфликте со своим отцом, пытавшегося отвлечь сына от поэтического творчества.

Г.Панфилов первым узнает о публикациях стихотворений Есенина в московских журналах. Ему же доверительно Есенин сообщает о причинах, подталкивающих его на переезд в Петербург. «Живется мне тоже здесь незавидно, - писал С.Есенин в сентябре 1913 г. – Думаю, во что бы то ни стало удрать в Питер. Москва - это бездушный город, и все, кто рвется к солнцу и свету, большей частью бегут от неё. Москва не есть двигатель литературного развития, а она всем пользуется готовым из Петербурга. Здесь нет ни одного журнала. Положительно ни одного. Есть, но которые только годны на помойку, вроде «Вокруг света», «Огонек». Люди здесь большей частью волки из корысти. За грош они рады продать родного брата. Всё здесь построено на развлечении, а это развлечение покупают ценой крови». О своем душевном состоянии С.Есенин писал и в других письмах Г.Панфилову: «Я чувствую себя прескверно. Тяжело на душе, злая грусть залегла».

С большой радостью сообщает С.Есенин Г.Панфилову о своих поэтических успехах: «Распечатался я во всю ивановскую. Редактора принимают без просмотра и псевдоним мой Аристон сняли. Пиши, говорят, под своей фамилией. Получаю по 15 к. за строчку. Присылаю одно из детских стихотворений…». Текст напечатанного стихотворения С.Есенин написал на обороте своей фотографии, которую выслал Г.Панфилову.

Переписка оборвалась из-за скоропостижной смерти Гриши Панфилова, который умер в Спас-Клепиках с 24 на 25 февраля 1914 г. «Сережа, - писал 2 марта А.Ф.Панфилов, - он умер мучеником, до того болезнь иссушила его, что у него осталась одна кожа да кости: 2 недели лежал в постели и не поднимался, приходилось нам его, бедняжку, поднимать и кормить из чайной ложки».

Отец Гриши просил С.Есенина написать надгробную надпись. Могила Гриши не сохранилась, но старожилы помнили, что такая надпись была: «Покойся с миром, друг наш милый \\ И ожидай ты нас к себе…», которые соответствуют строкам есенинского «К покойнику», переписанных в свою тетрадь Гришей Панфиловым.

 1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 685. 2.Летопись – 1, 730. 3.Воспоминания – 96, 2 ,427. 4.СЕ - 5, 138. 5.Вдовин, 589. 6.Черняев Г. Он любил русскую природу. // Новая Мещера. 1960, № 119.

Панфилов Евгений Андреевич (1902 – 1941), поэт.

Родился в рабочей семье. В 1917 г. окончил высшее начальное училище, стал работать на фабрике «Госзнак». Занимался в литературной студии Пролеткульта. Учился на рабфаке Ленинградского ун-та. Печатался с 1920 г. в журналах «Грядущее», «Юный пролетарий» и др. В 1926 г. издал книгу стихов и поэм «На рубеже». В 1926 г. в журнале «Звезда» (№ 2) напечатал стихотворение «Спой, сегодня, родимая, спой…», посвященное С.Есенину. В своей книге «На седьмом этаже» (Л., 1928) опубликовал стихотворение «Гитара» («Нет, я люблю не скрипку, не рояль…») связанное с именем С.Есенина.

Во время Великой Отечественной войны сражался в рядах народного ополчения. Погиб в бою в 1941 г.

1Летопись – 4, 173, 581. 2..КЛЭ, 5, стб.580. 3. Писатели Ленинграда. Л., 1964, с.215 – 216. 4..Поэты – 8, 275.

Панфилова (Памфилова) Марфа Никитична (1874 - ? ),мать Григория Панфилова.

Знала С.Есенина во время его обучения в Спас-Клепиковской учительской школе и дружбе с сыном Гришей Панфиловым. Проявляла о Сергее заботу, когда он приходил к ним в гости. «Из школьных товарищей сына я особенно полюбила Сережу Есенина, - вспоминала М.Н.Панфилова. – Может потому, что видела, как он тоскует по дому, по материнской ласке. Вот и жалела его, как родного. Гриша был постарше Есенина. В доме у нас всегда было полно молодежи - товарищей Гриши. Чаще других, кроме Сережи Есенина, приходили Митя Пыриков, Анна Шилина, Гриша Черняев. Зимними вечерами засиживались они допоздна. Пели, играли, танцевали, а иногда сидели тихо, кто-либо читал, другие слушали. Потом начинали беседовать между собой, горячо убеждать в чем-то друг друга».

1.Летопись – 1, 119. 2.СЕ - 6, 126, 138.. 3.Новое о Есенине – 1, 150.

Папер (Попер) Мария Яковлевна (ум. 1918 г.), поэтесса

В юные годы увлеклась поэзией. Принесла в редакцию первый рукописный поэтический сборник «Мечты растоптанной юности», который был раскритикован за бездарность. «Люди мягкотелые или лживые ее обнадеживали, - писал В.Ф.Ходасевич. - Другие советовали бросить. Она с одинаковым безразличием пропускала мимо ушей и то и другое — и писала, писала, писала. Но она была вовсе не графоманка. Она была непрестанно обуреваема самыми поэтическими чувствами, и стихи ей звучали откуда-то, словно голоса ангелов, — вся беда в том, что это были какие-то очень глупые ангелы или насмешники».

Первые публикации стихов появились в журнале «Весна», в котором авторы сами оплачивали издание своих произведений. М.Я.Папер (её фамилию Есенин писал Попер) была названа в 1914 г. в числе сотрудников московского журнала «Млечный путь», в котором С.Есенин публиковал свои стихотворения. При журнале проводились собрания кружка литераторов, на которых С.Есенин бывал и встречался с М.Папер. Н.Ливкин обнаружил, что С.Есенин перепечатал свое стихотворение в двух журналах, и написал осуждающее письмо в редакцию, приложив также вырезки текстов стихов М.Папер, Н.Колоколова. 4 мая 1915 г. С.Есенин в письме И.К.Коробову резко осудил поступок Н.Ливкина, полагая, что вырезки стихов М.Папер и Н.Колоколова тот прислал без их согласия. «Вы не говорите ни Колоколову, ни Попер, - писал он. – Это им будет очень больно. Я постараюсь всё затушевать»

1.С.А.Есенин ПСС У1, 88,89, 341. 2.Летопись – 1. 239 3.Письма, 51

  Парнок (Парнох) Софья Яковлевна (1885 – 1933), поэтесса, переводчица.

Родилась в Таганроге в семье аптекаря. Получила домашнее образование. В 1901 г. окончила в Таганроге Мариинскую гимназию. Увлеклась М.П.Поляковой и этот роман определил особую личную судьбу С.Парнок, лесбийскую тематику её лирики. В 1908 – 1909 гг. – слушательница Высших женских Бестужевских курсов. Печаталась с 1906 г. С.Парнок была на литературных приемах у московской поэтессы Л.Столицы, близкой знакомой С.Есенина. Сблизилась с М.Цветаевой. Под псевдонимом Андрей Полянин выступала как литературный критики. С 1913 г. – постоянный сотрудник «Северных записок» и газеты «Русская молва». В 1916 г. издала первый сборник «Стихотворения» Примыкала к группе «Лирический круг», тяготевшей к классицизму. В лирике С.Парнок большое место занимают образы античной мифологии, былин.

В журнале «Северные записки» (1916, № 6) в отзыве о есенинской «Радунице», (подпись Андрей Полянин) писала, что «без рекомендаций пришел в поэзию Сергей Есенин. И потому, что гости из народа редки, и потому, что есенинский «сухой кошель» подлинен, а не изготовлен в театральной костюмерной, и, главное, потому что новоприбывший пришел с «улыбкой радостного счастья» - и семье поэтов и критике подобает принять его бережно». Но в то же время С.Парнок иронизировала по поводу некоторых «красивостей», встречающихся в сборничке «Радуница». Процитировав из есенинского стихотворения «Подражание песне» «красивости» типа «поэту не будет «хотеться», «с алых губ», «сорвать поцелуй» и др., она высказала надежду, что вскоре «столь заманчивая для неискушенного воображения литературность выражений утратит свое обаяние для молодого поэта». Стихотворения «Край любимый! Сердцу снятся…», «Не ветры осыпают пущи…» С.Парнок отнесла к числу лучших и отметила их «несомненную поэтическую ценность». Обратив внимание на стихотворение «В хате», критик выразила надежду, что «поэт не слишком проникнется городским сознанием интересности деревни и такие эстетские nature mortы, как “В хате», утратят для него заманчивость стихотворной темы». Рецензия заканчивается выводом: «Сергей Есенин в начале длинного и широкого пути».

Революцию 1917 г. С.Парнок встретила не сочувственно, но и не враждебно. Стала работать в кооперативном издательстве «Удел». Переводила на русский язык произведения французских поэтов. Издала сборники стихов «»Розы Пиэрии» (1922), «Лоза» (1923) и др. Экспрессивно окрашенные стихи носят черты торжественно-витийственного стиля.

3 января 1926 г. на общем собрании артели поэтов «Удел» С.Парнок сказала слово памяти С.Есенина, с большим чувством говорила и о судьбах русской поэзии.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 686. 2.Летопись – 1,389, 400. 3.Летопись – 4, 402, 459. 4.КЛЭ, 5, стб.603. 5.РП -4, 533 – 535. 6.Новое о Есенине – 2, 256 -257. 7.Карпов, 9. 8.Поэты – 8, 224.

Парфенов Леонтий, соученик С.Есенина.

Учился с Сергеем Есениным в Спас-Клепиковской второклассной учительской школе. В 1911 г. оба сфотографировались с учениками выпуска 1911 г. и преподавателями школы.

Летопись – 1, 528.

Паскаль Пьер К.,французский переводчик, профессор.

Земляк С.Есенина. Был знаком в 1918 г. С.А.Белым, С.Есениным, Е.Лундбергом и др. В парижском журнале «Clarte» (1922, № 9) . редактируемом А.Барбюсом, опубликованы поэмы С.Есенина «Певущий зов» и «Товарищ» в переводе П.Паскаля на французский язык, сопровождавшиеся его вступительной статьей.

 Во Франции входил в состав французской военной миссии, затем работал профессором-русистом Сорбонны. Писал рассказы. В ежегоднике «Оксфордские славянские записки» (1951) Пьер Паскаль опубликовал (на французском языке) статью с общей характеристикой поэзии С.Есенина.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 182. 2.Летопись – 3 (1), 291. 3.Новое о Есенине – 1, 200, 211. 4. Новое о Есенине – 2, 241.

Пастернак Борис Леонидович ( 1890 – 1960), поэт.

Сын академика живописи Л.О.Пастернака. В 1909 г поступил на юридический, но вскоре перешел на историко-философский ф-т Московского ун-та, затем занятия продолжил в университете Германии. . В 1914 г. издает книгу стихов «Близнец в тучах». Его ранние опыты отмечены влиянием А.Блока. Входил в группу футуристов, сближается с В.Маяковским. Об этом периоде творческой биографии Б.Пастернака писал В.Шершеневич: «Сын известного художника, он перепробовал чуть ли не все виды искусства, и, кажется, не было отрасли, где он блестяще не проявил бы себя. Он занимался живописью, если не ошибаюсь, скульптурой, изучал в Германии философию, потом принялся за литературу. Есть люди, которым такое обилие природных даров идет во вред. Пастернак сумел из всего извлечь нужное, и в стихах, в своем последнем прибежище, он использовал и знание музыканта, и глаз художника, и культуру философа». Б.Пастернак принадлежит к той группе интеллигенции, которая свой протест против господствующего порядка жизни выражала в форме ухода от действительности, обособления в области «чистой деятельности духа».

 Пастернак никогда не был субъективно против пролетарской революции, но и не находился в рядах активных борцов за нее. В своей лирике он достигает максимального отвлечения от конкретных социально-исторических условий действительности

 В 1917 г. Б.Пастернак написал книгу «Сестра моя жизнь» (опубликована в 1922 г.), в которой утверждал неразрывную слитность поэзии с миром природы, с жизнью в целом, поэтому считал, что искусство подлинно только тогда, когда оно удалено от социальной практики. В «Охранной грамоте» он пишет о том, что «искусство есть запись смещения действительности, производимого чувством», иными словами, искусство не воспроизводит действительность в ее подлинности, а как бы произвольно создает действительность силою чувства.

В послереволюционные годы проблема революции привлекает внимание Пастернака. Сама революция осознается поэтом в образе стихии распада, пожаров, всеобщего изменения. Но не уход от революционных изменений, а приятие её оказывается решающим для него до самого последнего времени.

В эти годы устанавливаются творческие контакты С.Есенина и Б.Пастернака.

 В 1918 г. в сборнике «Весенний салон поэтов» (издательство «Зерна») публикуются стихотворения С.Есенина, Б.Пастернака и др. поэтов. Оба участвовали в новом журнале «Знамя труда: Временник литературы, искусства и политики» (1918 г.), в газете «Воля труда» (1918) и др. В 1919 г. стихотворения С.Есенина и Б.Пастернака публикуются в сборниках «Явь» (1919). И «Автографы» (1919).

11 июня 1920 г. С.Есенин присутствует в клубе Всероссийского союза поэтов на выступлении Б.Л.Пастернака, читающего свою новую книгу «Сестра моя жизнь». Затянувшееся чтение С. Есенину не понравилось. Н.Д.Вольпин вспоминала: «Есенин бросил слушать сразу же. Время от времени он показывался под зеркальной аркой и подавал мне знак, чтобы я шла ужинать. (…) Мои объяснения, что не могу и не хочу обидеть Пастернака, Есенин начисто отверг: «Сам виноват, если не умеет завладеть слушателями. Вольно ему читать стихи так тягомотно…».

4 ноября 1920 г. в «Литературном суде над имажинистами» С.Есенин в последнем слове нападал на литературные группировки символистов, футуристов и в особенности на «Центрифугу», в которую входили в то время С.Бобров, Б.Пастернак и И.Аксенов.

 С.Есенин, Б.Пастернак и другие поэты участвовали в литературном вечере «Россия в грозе и буре» (6.ХП.1920), выступали в Политехническом музее на «Вечере поэзии» (8.Ш.1921), устроенном Ассоциацией вольнодумцев.

1 июля 1921 г. С.Есенин выступал в Доме печати с чтением «Пугачева». «Зал замер, - вспоминал С.Д.Спасский, - захваченный силой этого поэтического и актерского мастерства, и потом все рухнуло от аплодисментов. «Да это ж здорово!» - выкрикнул Пастернак, стоявший поблизости и бешено хлопавший. И все кинулись на сцену к Есенину».

 Б.Пастернак неодобрительно отзывался об имажинизме. «Вообще имажинизм разве поэзия, - говорил он поэту Т.Г.Мачтету. – Вот дайте только срок, и года через два мы ему такую панихиду устроим, всем этим Шершеневичам и Мариенгофам, разве Кусиков останется, да еще Есенин».

Имажинисты также не жаловали Б.Пастернака. В письме С.Есенину, находившемуся в заграничной поездке, в июне 1923 г. А.Мариенгоф писал: «Знаешь, я кем последнее время восхищаюсь, и кто положительно гениально использует родное сырье и дурачит отечественных ископаемых - Борис Пастернак. (…) Пастернака необходимо читать нашим молодым исследователям. Пастернак самое лютое кривое зеркало имажинизма. На Пастернаке следует учиться: как нельзя пользоваться метафорой Его словесные деяния - лучшее доказательство того, что самые незыблемые поэтические догматы, если их воспринять внешне и с утрировкой, немедля становятся трюковым приемом, абракадаброй, за который весьма удобно прятать скромненькое обывательское «я», пустое сердце и отсутствие миросозерцания».

Б.Пастернак противопоставлял Есенина Маяковскому. Он писал: «У Маяковского были соседи. Он был в поэзии не одинок, он не был в пустыне. На эстраде до революции соперником его был Игорь Северянин, на арене народной революции и в сердцах людей - Сергей Есенин. (…) По сравнению с Есениным дар Маяковского тяжелее и грубее, но зато, может быть, глубже и обширнее. Место есенинской природы у него занимает лабиринт нынешнего большого города, где заблудилась и нравственно запуталась одинокая современная душа, драматические положения которой, страстные и нечеловеческие, он рисует». .

Своего скептического отношения к Б.Пастернаку С.Есенин не скрывал. Н.Асеев писал, как при встрече с ним С.Есенин объяснял причины создания поэмы «Черный человек»: «Никто тебя знать не будет, если не писать лирики; на фунт помолу нужен пуд навозу - вот что нужно. А без славы ничего не будет! Хоть ты пополам разорвись - тебя не услышат. Так вот Пастернаком и проживешь!». В.И.Качалов вспоминал, как С.Есенин осенью 1925 г. на квартире Пильняка спорил с Б.Пастернаком о том, «как писать стихи так, чтобы себя не обижать, себя не терять и в то же время быть понятным».

Современники выделяли среди российских поэтов С.Есенина и Б.Пастернака. В.А.Красильников в журнале «Печать и революция» (1925, № 7) писал, что «из современных поэтов С.Есенина и Б.Пастернака можно считать мэтрами определенных школ, существующих, правда, неорганизованно». С.Есенин во время отхода от имажинизма, по воспоминаниям П.Пастернака, просил его помирить и свести его с Маяковским.

Расхождения во взглядах на роль поэзии были заметными. Б.Пастернак позже писал: «Как я уже сказал, нашу близость преувеличивали. Однажды, во время обострения наших разногласий, у Асеева, где мы с ним объяснялись, он с обычным мрачным юмором так определил наше несходство «Ну что же. Мы действительно разные. Вы любите молнию в небе, а я - в электрическом утюге».

Встречи С.Есенина и Б.Пастернака были эпизодическими, разногласия по многим вопросам заметными. «Хотя с Маяковским мы были на «вы», - вспоминал Б.Пастернак, - а с Есениным - на «ты», мои встречи с последним были еще реже. Их можно пересчитать по пальцам, и они всегда кончались неистовствами. То, обливаясь слезами, мы клялись друг другу в верности, то завязывались драки до крови, и нас силою разнимали и растаскивали посторонние».

После смерти С.Есенина к Б.Пастернаку обратилась М.Цветаева с просьбой прислать материалы о Есенине, о котором она задумала написать поэму. Идею создания поэмы Б.Пастернак одобрил: «Цветаеву я считаю поэтом первостепенным, - говорил он, - она очень талантлива, она вложит в работу много души и сил». Не имея под рукой необходимых материалов, Б.Пастернак просит Г.Ф.Устинова сообщить М.Цветаевой точные биографические данные рождения, смерти Есенина, другие сведения. «Вы о нем писали, - писал Б.Пастернак. – Вашей статьи я до сих пор не мог достать. Может быть, Вы её, а также и другие ленинградские статьи, что окажутся под рукой, приложите к тому, что найдете возможным и нужным сообщить Марине Ивановне». Сам Б.Пастернак объяснил свою пассивность в данном случае так: «Несмотря на мое желанье помочь ей в этом деле, я буду ей мало полезен. Мы были с Есениным далеки. Он меня не любил и этого не скрывал. Вы это знаете».

Поэму М.Цветаева не написала. 1 июля 1926 г. она писала Б.Пастернаку, что она не смогла «взять тему» С.Есенина.

В очерке «Люди и положения» (1927) Л.Пастернак не написал воспоминаний о Есенине, но дал ему свою оценку. «Со времени Кольцова, - писал он, - земля русская не производила ничего более коренного, естественного, уместного и родового, чем Сергей Есенин, подарив его времени с бесподобною свободой и не отяжелив подарка стопудовой народнической старательностью. Вместе с тем Есенин был живым, бьющимся комком той артистичности, которую вслед за Пушкиным мы зовем высшим моцартовским началом, моцартовской стихиею. Есенин к жизни своей отнесся как к сказке. Он Иваном-царевичем на сером волке перелетел океан и, как жар-птицу, поймал за хвост Айседору Дункан. Он и стихи свои писал сказочными способами, то, как из карт, раскладывал пасьянсы из слов, то записывал их кровью сердца. Самое драгоценное в нем - образ родной природы, лесной, среднерусской, рязанской, переданной с ошеломляющей свежестью, как она далась ему в детстве».

Б.Пастернак писал Н.С.Тихонову 5 декабря 1929 г.: «Получил от Эрлиха книжки.. Книжка о Есенине написана прекрасно. Большой мир раскрыт так, что не замечаешь, как это сделано, а прямо в него вступаешь и остаешься».

В мемуарах «Неувядаемый цвет. Книга воспоминаний.» (Т.1, М., 2000) Н.Любимов приводил слова Б.Л.Пастернака о С.Есенине: «Мы с ним ругались, даже дрались, до остервенения, но когда он читал свою лирику или «Пугачева», так только, бывало, ахнешь и подскакиваешь на стуле».

В 1967 г. в «Новом мире» (№ 1) Б.Пастернак в публикации «Люди и положения: Автобиографический очерк» дал общую характеристику творчества С.Есенина и В.Маяковского. Его мнение, что «Есенин к жизни своей отнесся как к сказке. Он Иван-царевичем на сером волке перелетел океан и, как жар-птицу, поймал за хвост Айседору Дункан», - было использовано В Катаевым в «Алмазном моем венце», в котором Есенин выведен под прозвищем Королевич.

Кроме поэтических произведений, Б.Пастернак всю жизнь писал прозу. Его роман «Доктор Живаго» удостоен Нобелевской премии в 1958 г., от которой он под давлением советских идеологов отказался.

1.С.А.Есенин ПСС УП(2), 686. 2. Летопись – 2, 752. 3.Летопись – 3 (1), 469.. 4Летопись – 4, 727. 5. Воспоминания – 86, 2, 426. . 6..КЛЭ, 5, стб. 617 – 621. 7.РП – 4, 543 – 550. 8.Письма, 580 . 9. СЕСЖ,501 – 503. 10.Мой век, 532 – 533 11. Наумов-1973, 422 – 425. 12.Поэты – 8, 317.

Пастухов Всеволод Леонидович 1896 – 1967), музыкант, пианист.

Писал стихи. Входил в литературное окружение поэта М.А.Кузмина. Автор книги стихов «Хрупкий полет» (Нью-Йорк, 1967). В Петербурге, затем в Риге имел музыкальное училище. Встречался с С.Есениным в 1915 г. Познакомились на вечере в квартире Рюрика Ивнева, был свидетелем исполнения С.Есениным своих стихов и частушек. «Одних слушателей стихи оставили холодными, - вспоминал В.Пастухов, - другие « были в каком-то телячьем восторге». Потом Есенин начал петь нецензурные частушки и тут «оставшиеся холодными» «пришли в восторг». Кузмин сказал: «Стихи были лимонадцем, а частушки водкой».

«Есенин в то время, - вспоминал В.Пастухов, - был очень скромным и милым и был похож на балетного «пейзана». Когда я его встречал, то у меня в ушах неизменно звучала «Камаринская» Глинки. И как-то хотелось, чтобы он пустился плясать вприсядку. Я его потом часто встречал у Рюрика Ивнева, и в других местах, но «разговора» у меня с ним никогда не выходило. Я думаю, что во мне было что-то отталкивающее для «крестьянских талантов». Я это замечал на Есенине, а также на Клюеве, который, впрочем, и мне был чрезвычайно неприятен какой-то фальшивой елейностью и сусальным русским стилем».

 Как известный пианист В.Пастухов концертировал в Европе. После войны переехал в США. Редактировал с Р.Н.Грюнбергом журнал «Опыты» (Нью-Йорк). В 1955 г. опубликовал очерк «Страна воспоминаний», в котором кратко написал о встрече с С.Есениным.

1.С.А.Есенин ПСС УП (1), 535 2.Летопись – 1, 227 3.РЗЕ, 1, 88 – 89, 273 – 274. 4.Новое о Есенине – 1, 48, 57.

Пасынков Лев Павлович (1886 – 1956), писатель.

Печатался с 1906 г. в газетах «Донская речь», «Родная страна». Сотрудничал в «Летописи» М.Горького и «Журнале для всех». Его произведения отличались описательно-бытовым характером.

Встречался с Есениным в 1915-1916 г. в Петрограде. В своих воспоминаниях описал сцену повышенного интереса С.Есенина к лошадям в начале первой мировой войны. «И как вчерашний день вспоминается Невский, - писал он, - по которому потрясение войны впервые пустило вереницу совершенно одинаковых с виду, приземистых вятских лошадок, еще сытых деревенским сеном; на лошадках одного и того же медового цвета сыромятные постромки. Не сводит с лошадок синих глаз - «синих брызг» - Сережа Есенин. «Да пойдем же, - настаивал Садовский, - вино у Соколова - (содержатель ресторана «Вена») - уже киснет в стаканах, дожидается тебя, Серега». –«Сейчас, вот сейчас», - бормочет Есенин, не отрывая синего взгляда от животастых лошадок, от их ног с разросшимися щетками под копытами. –«Да ты что, Акимушка! – иронизировал лощенный Садовский, - лошаденок не видел?». – «Видел, - кивнул Есенин, не сводя светлых глаз с упряжек, - но сразу стольких никогда не видел».

1.Материалы, 431. 2. КЛЭ, 5, стб.623.

Патаки Ференц (1892 – 1944), следователь ВЧК

Венгр по национальности. В 1917 г. вступил в Красную гвардию Красноярска. Член партии большевиков с 1918 г. Участвовал в боях с колчаковцами. С июля 1920 г. - помощник начальника Контрразведовательного отдела ВЧК. С 1923 г. – на хозяйственной работе в Ташкенте и Москве. Участник Великой Отечественной войны.

19 октября 1920 г. Патаки Фаренц вел следственное дело после ареста братьев Кусиковых и С.Есенина, подозреваемых в антиреволюционных связях. С.Есенин оказался в квартире Кусиковых случайно и вскоре был под поручительство Я.Г.Блюмкина отпущен. После допросов и установления невиновности были позже отпущены и братья Кусиковы.

Материалы, 286 – 296, 424.

Патрик Джордж, английский филолог.

Обзорная статья Дж. Патрика, опубликованная в лондонском журнале «Славнок ревью» в 1925 г. была единственной прижизненной публикацией, где имя С.Есенина введено в должный литературный контекст при анализе крестьянского и пролетарского направлений в русской поэзии. О Есенине Дж.Патрик писал в обзорной статье «Любовь к России в современной крестьянской поэзии» (1929) , включенной затем в монографию «Народная поэзия в современной России» («Popular Poetry in Soviet Russia» ), изданной в 1929 г. Калифорнийским университетом в Беркли (США). В монографию он включил стихотворения С.Есенина (стр.182 – 192), переведенные на английский язык.

Дж. Патрик в сочувственных тонах описывает процессы обновления в русской поэзии после Октября. «Не будет преувеличением сказать, - писал он. - что через революцию 1917 г. Россия перешла из старой эры в новую. Однако новый век требует поэтов, чье вдохновение черпается из великих социальных движений времени и чье развитие происходит под знаком новых идей, а голоса звучат в унисон с новой исторической эпохой. Голоса таких поэтов, как Бальмонт, Белый, Гиппиус, Иванов, Мережковский, Мирский и Сологуб не были созвучны новым социальным течениям…». Новому времени соответствуют имена крестьянских и пролетарских поэтов, в том числе и Сергей Есенин.

.1.Новое о Есенине – 1, 199, 211. 2. Есенин и мировая культура, 122, 123.

Паунд Эзра Лумис (р. 1885), американский поэт и критик.

Учился в Пенсильванском ун-те. В 1908 г. уехал в Италию, затем жил в Лондоне, Париже. Один из создателей литературного течения имажинизм.

В 1915 г. в Петербурге вышел сборник «Стрелец» со статьей Зинаиды Венгеровой «Английские футуристы», в которой приводится её беседа с английским представителем имажинизма Эзрой Паундом. «Мы не футуристы, - говорил Э.Паунд, - прежде всего не футуристы. (…) Мы Вортицисты, а в поэзии «Имажисты». Наша задача сосредоточена на образах, составляющих первозданную стихию поэзии, её пигмент…». С этим высказыванием английского имажиниста С.Есенин был знаком и использует его в споре с В.А.Львовом-Рогачевским в письме Р.Иванову-Разумнику, написанному в мае 1921 г. в Ташкенте.

С 1925 г. Паунд издавал свои «Песни» (из задуманных 100 опубликовал 93), в которых пытался на модернистский лад подражать «Божественной комедии» Данте. Примкнул к итальянским фашистам. После войны был судим как военный преступник. Был признан умалишенным и помещен в психиатрическую клинину, откуда вышел в 1958 г.

1.С.А.Есенин ПСС У1, 502. 2.КЛЭ, 5, стб.628.

Паустовский Константин Георгиевич (1892 – 1968), прозаик.

 Учился на естественно-историческом ф-те Киевского ун-та (1911 – 1913), затем на юридическом ф-те Московского ун-та (не окончил). Первый рассказ опубликовал в 1912 г. С 1913 по 1929 г. сменил много профессий: от водителя трамвая и санитара до учителя и журналиста. Первый роман «Романтики» опубликован в 1935 г.

К.Паустовский в молодости писал стихи. Отправил на отзыв И.А.Бунину, который вынес суровый отзыв: «Не пой с чужого голоса». С поэзией С.Есенина познакомился рано. Читал изданную в 1916 г. «Радуницу». Многие стихи Есенина знал наизусть и неоднократно цитировал их в «Повести и жизни», «Золотой розе», в романе «Блистающие облака», рассказе «Кордон «273», в очерке «Живое и мертвое слово», в предисловии к Собранию своих сочинений.

С Есениным не встречался. «Мне так и не удалось узнать Есенина в жизни, - писал он в «Книге скитаний», - я вернулся в Москву незадолго до его смерти. Впервые я увидел Есенина в гробу в Доме журналистов на Никитском бульваре».

В «Золотой розе», над которой К.Паустовский начал работать в 30-е предвоенные годы, писал о богатстве языка С.Есенина. «Я помню, - писал он, - как меня поразило однажды слово «свей» в стихах у Сергея Есенина: «И меня по ветряному свею, // По тому ль песку // Поведут с веревкою на шее // Полюбить тоску». Я не знал, что значит «свей», но чувствовал, что в этом слове заложено поэтическое содержание. Это слово как бы само по себе излучало его. Я долго не мог узнать значение этого слова, а все догадки ни к чему не приводили. Почему Есенин сказал «ветряный свей»? Очевидно, это понятие было как-то связано с ветром. Но как? Узнал я смысл этого слова от писателя-краеведа Юрина. (…) «Свей, - ответил Юрин. – Ветер свевает песок в эту рябь. Поэтому и такое слово». Я обрадовался, как, очевидно, радовался лесник, когда находил разъяснение слову. Вот почему Есенин написал «ветряный свей» и упомянул про песок («по тому ль песку…»). Больше всего я был рад, что это слово выражало, как и предполагал, простое и поэтическое явление природы. Родина Есенина - село Константиново (теперь Есенино) было недалеко за Окой. В той стороне всегда садилось солнце. И мне с тех пор поэзия Есенина кажется наилучшим выражением широких закатов за Окой и сумерек в сырых лугах, когда на них ложится не то туман, не то синеватый дымок с лесных гарей».

С именем Есенина у К.Г.Паустовского был и курьезный случай. В 4-м томе его Собрания сочинений есть глава «Родина талантов», в которой приводится следующая сцена:

«Однажды ко мне в баню зашла старуха в паневе - принесла продавать сметану.

-Ежели тебе еще сметана потребуется, - сказала она ласково, - так ты приходи ко мне, у меня есть. Спросишь у церкви, где живет Татьяна Есенина. Тебе всякий покажет.

-Есенин Сергей не твой родственник?

-Поет? - спросила бабка.

-Да, поэт.

- Племянничек мой, - вздохнула бабка и вытерла рот концом платка. – Был он поет хороший, только больно чудной. Так ежели сметанка потребуется, ты заходи ко мне, милый».

По этому поводу А.А.Есенина обратилась к директору издательства «Художественная литература» А.И.Пузикову с разъяснением:

«Такой разговор не мог состояться по той простой причине, что никогда никакая тетка наша не жила в с.Солотча. У нас была единственная тетя - Ульяна Есенина, которая всю жизнь прожила в Константинове и умерла задолго до описываемого Паустовским времени. Да и вообще все наши родственники жили только в с. Константинове.

Описывая эту сцену, Паустовский использовал имя и фамилию нашей матери и даже поселил эту «тетю» в наш дом, расположенный, как всем известно, напротив церкви. Мать наша сметаной никогда не торговала… (…) Мне не понятно, зачем понадобилось Паустовскому идти на такой вымысел. Этой сценой, очевидно, писатель хотел показать свое субъективное отношение к Есенину, назвать его «больно чудным», однако она вводит в заблуждение почитателей и исследователей жизни и творчества Есенина. Ведь многие будут искать в Солотче несуществующих родственников поэта.

Я убедительно прошу редколлегию издательства «Художественная литература» при переизданиях «Мещерской стороны» давать к этой сцене сноску и указывать в комментариях, что факт этот не соответствует действительности».

Пожелание было учтено. В «Собрании сочинений К.Паустовского в 8-и томах» в примечании указывается: «По свидетельству сестры поэта А.Есениной тети Татьяны у них не было и этот эпизод не мог иметь места. Очевидно, «бабка», приходившая к Паустовскому и назвавшаяся именем матери Есенина, никакого отношения к семье поэта не имела».

В «Книге скитаний» К.Паустовский писал о большом влиянии Есенина на его творческую биографию: «Есенину я обязан многим. Он научил меня видеть небогатую и просторную Рязанскую землю - её синеющие речные дали, обнаженные ракиты, в которых посвистывал октябрьский ветерок, пожухлую крапиву, перепадающие дожди, молочный дым над селами, мокрых телят с удивленными глазами, пустынные, неведомо куда ведущие дороги. Несколько лет я прожил в есенинских местах вблизи Оки. То был огромный мир грусти и тишины, слабого сияния солнца и разбойничьих лесов».

  Есенина и Паустовского роднит, по преимуществу, лирический характер их дарования. Оба они были подлинными лириками от природы: первый - в поэзии, второй - в прозе.

1.Письма, 528 – 529. 2.КЛЭ, 5, стб.629 – 630. 3.Касаткин В. Влюбленные в родную землю (С.А.Есенин и К.Г.Паустовский). // СЕ, Рязань, 2007, № 6, с. 254 – 262.

Пахомов Василий, журналист.

В самарской газете «Коммуна» (1926, 1 января) в статье-некрологе опровергал мнение, будто Есенин смотрел равнодушно на обновляющуюся жизнь в стране. В этой же газете 2 марта 1926 г напечатал информацию «Вечер воспоминаний о С.А.Есенине». В.Пахомов предлагал в дальнейшем активно знакомить рабочую аудиторию с произведениями крестьянского поэта С.Есенина.

1.Карпов, 63, 75. 2.Поэты-8, 103, 106..

Пашков Георгий Павлович (1892 – после 1935), художник.

В 1913 г. в присутствии Императора Николая П состоялась торжественная закладка Ратной палаты в Царском Селе. Строительство продолжалось и во время начавшейся мировой войны. Живописные работы выполнил художник Г.П.Пашков по эскизам И.Я.Билибина. Отделочные работы продолжались не только в период военной службы С.Есенина в Царском Селе, но и после революций 1917 г. . Только к концу 1918 г. Ратная палата приняла вид согласно проекту. Здание передали Сельскохозяйственному институту, в зрительном зале которого в 1924 г. читал стихи С.Есенин.

Г.Пашков в 1918 г. мог встречаться с Есениным в редакции журнала «Знамя труда», где оформил типовую обложку журнала «Знамя труда. Временник литературы, искусства и политики», в котором С.Есенин опубликовал стихотворение «Пропавший месяц» («Облак, как мышь, подбежал и вздохнул…»).

1 Летопись – 2, 27. 2.Карохин-2000, 32, 37, 98. 3 Юсов, 92.

Пашков Иван, санитар.

Вместе с С.Есениным и другими призывниками был 11 февраля 1916 г. зачислен санитаром военно-санитарного поезда № 143.

1.Летопись – 1, 326. 2.Вдовин, 179

Пашковский Донат Христофорович (1879 – 1920), артист.

До революции – артист Александрийского театра. 11 декабря 1916 г. С.Есенин присутствовал на «Вечере бытового русского искусства» в Петрограде. Его мог пригласить артист В.В.Сладкопевцев, с которым поэт был дружен. Д.Х.Пашковский на этом вечере читал русские былины. В.В.Сладкопевцев выступал с импровизированными собственными рассказами.

Материалы, 17.

Пашуканис В.В., книгоиздатель.

В 1917 г. в Петрограде К.Ю.Ляндау вручил С.Есенину сборник своих стихов «У темной двери: Стихи» с надписью «Дорогому Сереже Есенину на добрую память. КЛ». Книга издана в 1916 г. в издательстве В.В.Пашуканиса.

Летопись – 1, 388.

Певгов Виктор, священник.

4 августа 1917 г. священник В.Певгов с псаломщиком Алексеем Кратировым в Кирико-Иулитовской церкви Вологодского уезда Вологодской губернии совершили обряд венчания С.А.Есенина и З.Н.Райх. . Присутствовали свидетели со стороны жениха крестьяне П.П.Хитров и С.М.Бараев, со стороны невесты - крестьянин А.А.Ганин и купеческий сын Д.Д. Девятнов.

Вдовин, 140

Педенко Константин, поэт.

После революции эмигрировал в Китай. Сотрудничал в журнале «Сигнал» (Харбин). Много сделал для популяризации произведения Есенина в русском Китае. Рано погиб. На его смерть поэт Арсений Несмелов написал стихотворение, в котором перефразировал известные есенинские строки: «До завтра, друг… И без рукопожатия…».

Новое о Есенине – 3, 331.

Первухин Михаил Константинович (1870 – 1928, Рим), прозаик, журналист.

В 1890 г. окончил Харьковское реальное училище. До 1899 г. служио в управлении Курско-Севастопольской ж.д. От чахотки лечился в Ялте. Познакомился с АП..Чеховым, А.И.Куприным. В 1904 г. издал первую книгу «У самого берега синего моря. Очерки и рассказы». За осуждение царизма после поражения в войне с Японией был выслан из Крыма. Эмигрировал в Италию. На капри встречался с М.Горьким. М.К.Первухин стал популярным после издания фантастического романа «Пугачев – победитель» (1924 г.).

17 сентября 1922 г. М.К.Первухин в белградской газете «Русское дело» публикует статью «Их «писатели» о самих себе: (Почти не пародия)» , в которой пародийно пересказал автобиографию С.Есенина: «…Я удивительно рано развился и жульничать стал в таком возрасте, в котором другие об этом еще и не помышляют. (…). Разумеется, я уже в шесть лет поняв, что Бог - это идиотский буржуазный предрассудок, а религия - опиум для души, - богослужение пропускал. (…) Любимым моим занятием в детстве и отрочестве было - расквашивать носы и выдирать волосье у ребятишек, которые оказывались слабее меня. (…) Высшее образование получил в церковно-приходской школе. Там же возымел страсть к писательству: исписывал стены и заборы очень уж полюбившимися мне крепкими словами. Лих был в этом отношении. Признаться и теперь не могу видеть равнодушно чистой стены или забора…» И т.д. в таком духе. Эту пародию М.К.Первухина на автобиографию С.Есенина 18 ноября 1922 г. перепечатала в Харбине газета «Свет».

В газете «Русь» (София,1924, 1 января) в фельетоне «Гнусный режим» М.К.Первухин писал: «…старый режим наградил нас сонмом безграмотных и бездарнейших писателей - каковы Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Островский, Тургенев, Толстой и т.д. Новый режим куда благороднее. Он подарил русскому народу Демьяна Бедного, Стеклова-Нахамкиса, Пильняка, Есенина. Орлы! Гении!».

В гельсингфорской газете «Новые русские вести» (1924, 11 апреля) в статье «Пугачики» М.К.Первухин писал: «Кошмарное революционное творчество» Есенина ничего общего с поэзией не имеет. Всё, что творит Есенин, критик назвал «дикой чушью, стряпней невежды, хулигана», а «беснующуюся советскую Россию» - «гигантским домом умалишенных и каторжной шпаны». О поэме «Пугачев» писал как о произведении, в котором много искажений исторической правды.

Злые выпады против Есенина имеются и в других публикациях М.К.Первухина. В «Русской газете» (Париж, 26 апреля) в посвященной В.Маяковскому статье «Пьяные гамадрилы» предсказывал: «Нет ни малейших сомнений, рано или поздно он (Маяковский) сопьется, как уже спился и погиб его друг и приятель Есенин, и умрет в белой горячке…». В газете «Русь» (София, 4 мая) в статье «Коммунистка Дункан» автор ерничает, что №через некоторое весьма краткое время изумленный мир узнал, что белозубый юнец Есенин и уже разваливающаяся от преждевременной старости Дункан изволили сочетаться законным браком. В качестве молодоженов они отправились в свадебное путешествие в Соединенные Штаты. Путешествие это было рядом скандалов: допивающийся почти ежедневно до зеленого змия «пролетарский поэт» бил свою престарелую подругу жизни по чем попади».

1.С.А.Есенин ПСС Ш,484, 490. УП (1), 383. 2.Летопись – 3 (2), 162, 230. 3Летопись – 4, 184, 265, 270. 4. РП – 4, с. 554 – 556. 54. Юсов,36.

Перегудов М., журналист.

О гибели С.Есенина в газете «Тихоокеанская звезда» (Хабаровск, 1926, 7 января) напечатана статья М.Перегудова «Пропащий поэт».

Юшин, 451

Перелесков Аким, публицист.

В журнале «Жернов» (М., 1926, № 5) в статье «Плевицкая» в шароварах» поддержал высказанное Г.Деевым-Хомяковским мнение, что на творческую биографию Есенина раннего периода пагубно подействовала петроградская декадентская среда.

Карпов, 79

 Перетц Макс Зеликович, знакомый Л.Кашиной.

Встречался с С.Есениным в 1918 г в московской квартире Л.Кашиной. Сфотографировался с Есениным и другими гостями Л.Кашиной в октябре 1918 г.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 219, 220. 2.Летопись – 2, 171.

Перлин Евген, украинский литератор.

В 1926 г. в журнале «Життя i революция» опубликовал статью-некролог «Сергiй Есенiн (4.Х.1895 – 28. ХП. 1925)», стремясь научно осмыслить творчество С.Есенина.. Критик высказал убеждение в «поэтической и психологической» цельности поэта, органичности его «исканий, достижений и разочарований». Е.Перлин связывал понятие «крестьянский поэт» с надеждами на расцвет национального искусства, подчеркивал уникальную новизну человеческого и творческого феномена Есенина. «Поэтическое творчество Есенина, - писал автор статьи, - как и внешность молодого поэта, производили впечатление что-то нового, здорового, полного всего того, чего не имели самые выдающиеся поэты того времени, - почвы, связи с родной страной, самостоятельного взгляда на жизнь, природу, - настоящего поэтического пафоса. Даже та своеобразная черта, которую мы замечаем уже в первых произведениях Есенина, - то, что по-русски называется «озорство», - словно дополняли облик человека и поэта». Критик упрекнул современников, что есенинский творческий метод нередко воспринимался формально. «Мы не ощущали, писал он, - ужасного, настоящего, глубокого смысла в произведениях Есенина и обычно рассматривали их как «новый и интересный прием» Из-за этого мы только после смерти поэта заметили, что она, эта смерть, практически уже давно шла за поэтом и жила в нем». Е.Перлин призвал к необходимости выработки новых критериев для оценки и анализа произведений Есенина.

1/Л.Киселева, О.Пашко. Память о «рязанском брате»: тема гибели Есенина в откликах поэтов Украины (1926 – 1927). - СЕ, Рязань, 2008, № 9, с. 53. 2. Есенин и мировая культура, 161.

Пермитин Ефим

4. Воспоминания о Ефиме Пермитине. СПб – М., 1986, с. 56 – 73 (глава «Друг, мастер, следопыт»).

Перо (псевдоним).

В газете «Вятская правда» (1927, 1 января) писал, что «Есенин не наш поэт». «Его величайшая трагедия состояла в том, что он не мог принять нашу революционную современность до конца и стать её глашатаем». В то же время Есенин - мастер классического стиха пушкинской школы.

1.Карпов,92. 2.Поэты – 8, 110.

  Перов Василий Федорович (р. 1905 - ? ), односельчанин С.Есенина.

  В.Ф.Перов вспоминал: «Я был моложе Сергея на десять лет и запомнил его, когда мне шел пятый или шестой год. В то время Есенин учился в Спас-Клепиках, на каникулы приезжал домой, и наш отец, сапожник, чинил ему ботинки. «Отнеси ботинки Сережке», - сказал он мне. Я обрадовался: Есенин веселый, к тому же городским стал, хотелось увидеть его. Встретились: веселый, стройный. Пиджачок на нем аккуратно сидел, все как надо. Подарил он мне пятак, и помчался я домой хвалиться перед младшими братьями, Иваном и Семеном». Василий хорошо играл на балалайке. Вспоминал, как С.Есенин, приехав в Константиново летом 1925 г. с Сахаровым и И.Приблудным, на вечеринке руководил хором из сельских девушек и парней.

  Коновалов Д.А. Есенин в воспоминаниях земляков. // С.А.Есенин. Поэзия. Творческие связи. Межвузовский сборник научных трудов. Рязань, 1984, с.180-181.

  Перов Иван Федорович (1908 - ?), односельчанин С.Есенина.

 Иван помнил С.Есенина во время его приездов в Константиново. Вспоминал, что когда его отец Федор Перов отправлял сына Василия к Есенину передать ему отремонтированные ботинки, за что С.Есенин давал ему на чай 5 копеек, то младший брат Иван тоже просил отца дать ему отнести ботинки Сергею Есенину, чтобы получить 5 копеек. Из-за этого братья спорили между собой. Иван играл на гармошке. Братья Перовы исполняли мелодии своим домашним оркестром, которые слушал С.Есенин. Иван Перов был художником-самоучкой. Рисовал виды Константинова.

  1. СЕ, Рязань, 2009, № 9, 206. 2. Коновалов Д.А. Есенин в воспоминаниях земляков. // С.А.Есенин. Поэзия. Творческие связи. Межвузовский сборник научных трудов. Рязань, 1984, с.180-181.

  Перов Петр Федорович (1896 - ?),, одноклассник С.Есенина.

  Петр Перов погиб на фронте. Учился с С.Есениным вместе в начальной школе в Константинове. Сидел с Сергеем за одной партой, дружили. Сергей часто бывал в доме Перовых, которые жили домов через пять от дома Есениных. Василий Перов вспоминал: «Мой брат Петр рассказывал: однажды Сергей переезжал на пароме с крестьянами через Оку, на середине реки перерубил канат, сел в лодку и хохотал, глядя на крестьян, которые кричали в страхе на оторвавшемся пароме, который плыл к шлюзам. Перевозчики на лодках догнали и остановили паром».

  1. СЕ, Рязань, 2009, № 9, 206. 2. Коновалов Д.А. Есенин в воспоминаниях земляков. // С.А.Есенин. Поэзия. Творческие связи. Межвузовский сборник научных трудов. Рязань, 1984, с.180.

  Перов Семен Федорович, односельчанин С.Есенина.

  Семен был младшим сыном в семье Перовых. Помнил приезд С.Есенина в Константиново после возвращения из-за длительной зарубежной поездки в Европу и США. Семен играл на мандолине и выступал в домашнем оркестре. На одном из сельских вечеров во время приезда С.Есенина, Сахарова и Приблудного Семен Перов играл на мандолине.

  Коновалов Д.А. Есенин в воспоминаниях земляков. // С.А.Есенин. Поэзия. Творческие связи. Межвузовский сборник научных трудов. Рязань, 1984, с.180 – 181.

  Перов (Пиров) Федор Иванович, односельчанин С.Есенина.

  Жил в Константинове. Был сапожником. «Мне было лет 6 – 7, - вспоминал его сын Василий, - отец скажет: «Отнеси Сережке ботинки». Мы жили домов через 5 от него. Понесу, бывало, он даст мне пятак, я бегу домой, потом покупал конфеты (на 1 коп. - 4 конфеты или семечек) «. Вспомнил Василий и другой эпизод: «Когда я учился в начальной школе, а дело это было перед революцией, отец пришел домой взволнованный. В руках у него был свежий журнал. «Кто бы мог подумать, - сказал он удивленно, - Сережка Есенин поэтом стал. Вот, пожалуйста, стих его напечатан. Но, помнится, когда он еще в первом классе учился, и тогда этим самым делом занимался. Скажет другой раз: «Дядя Федор, я стих сочинил. Прочитать?» - «Читай», - отвечал я ему, и он начинал: «Птичка летела, птичка свистела…» Что-то все о природе. «Ты что же, спрашивал я его, - поэтом хочешь быть?» - «Буду, дядя Федор, - отвечал он. И стал поэтом! Вот он в журнале, стих его и фамилия с именем: «Сергей Есенин». Из нашего села и вдруг - поэт! Ну и ну!». Отец, казалось, не верил напечатанному и долго рассматривал журнал со всех сторон».

  1. СЕ, Рязань, 2009, № 9, 206. 2. Коновалов Д.А. Есенин в воспоминаниях земляков. // С.А.Есенин. Поэзия. Творческие связи. Межвузовский сборник научных трудов. Рязань, 1984, с.180 – 181.

Перович Яков Владимирович, критик.

27 апреля 1916 г. в газете «Отклики Кавказа» в статье «Журнальное обозрение («Северные записки». Кн. 2-я)» Я.В.Перович писал о повести С.Есенина «Яр». Отметил насыщенность произведения диалектизмами: «К сожалению, Есенин решил во что бы то ни стало научить читателя подлинному народному языку; эта цель сделает его не всегда понятным. Наблюдается у Есенина любопытный прием: то пишет он целые страницы на литературном языке, то вдруг и начнет сыпать чисто народными, краевыми…». В связи с этим Я.Перович рекомендовал дать в подстрочных примечаниях объяснение непонятных слов, так как «иначе читатель решительно не справится с этими особенностями есенинского языка».

1.С.А.Есенин ПСС У, 347, 348. 2.Летопись – 1, 354 3.Вдовин,126. 4. Поэты – 8, 224.

Персиц Зелик (Зелиг) Львович, артист.

В 20-е годы работал артистом в еврейском театре «Фрайкунст». В 1923-24 гг. встречался в пьяной компании с С.Есениным в кафе «Стойло Пегаса», участвовал с поэтом в проводимых дружеских попойках. Относился к Есенину без должного уважения. А.Г.Назарова вспоминала, как она пыталась увести пьяного поэта домой, не получая помощи от есенинских собутыльников: «Наконец собираемся домой. Все на ногах, а Есенин еле держится. С мансарды свела кой-как, помог мальчишка какой-то - был с Зеликом. А еще вести с 3-го этажа и до извозчика. Прошу помочь. Зелик смеется и уходит, уводя остальных».

Материалы, 124, 126, 386.

Перфильев Алексей Васильевич, врач.

15 сентября 1923 г. С.Есенина задержали в «Стойле Пегаса» и доставили в 46-е отделение милиции Москвы. Поэта направили на освидетельствование в приемный покой МУРа, где доктор А.В.Перфильев дал следующее заключение: «Гр-н Есенин при освидетельствовании оказался в полной степени опьянения, с возбуждением…»

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 326. 2.Материалы,313, 430.

Перцев, служащий.

В 1920 г. работал секретарем литературной комиссии Харьковского губернского отдела народного образования. А.П.Чапыгин вспоминал, что после выступления С.Есенина, А.Мариенгофа и В.Хлебникова возник конфликт между некоторыми зрителями и поэтами. Спорную ситуацию разрешил секретарь комиссии Перцов, который успокоил публику словами: «Кому не нравится - тот уйдет! Чего же кричите?». Конфликт был исчерпан.

СЕСЖ, 158.

Перцов Виктор Осипович (1898 – 1980), литературовед.

В 1922 г. окончил факультет общественных наук МГУ. Печатался с 1921 г. Сотрудничал в журнале «Леф» и «Новый Леф».

В рижской газете «Новый путь» (1921, 3 июля) в статье «Новое в современной русской поэзии» писал, что С.Есенин относится как к имажинистам, так и к поэтам «революционного крестьянства». Сравнивал поэтические стили С.Есенина и Г.Петникова.

Первая книга В.Перцова «Литература завтрашнего дня» издана в 1929. В его трехтомной работе «Маяковский. Жизнь и творчество» (1956 – 1965) отразились биографические, творческие, общественные взаимоотношения Маяковского и Есенина.

20 октября 1945 г. в «Литературной газете» в статье «Сергей Есенин» выделил основные мотивы лирики Есенина, которые наиболее ярко и полно характеризует его творческое лицо: образ родины, картина русской природы. «Многое из того, что мучило Есенина, - писал В.Перцов, - отошло и кануло в прошлое, а образы, созданные в этих муках, сохранили всю свою пленительность и пополнились новым смыслом». Октябрьская революция, по мнению В.Перцова, «разбудила в Есенине мечту о свободной жизни. Он горячо принял революцию. Но её общественный идеал представлялся ему в виде утопического мужицкого рая…». Указывал, что Есенин продолжил лучшие традиции поэзии А.Блока, понимая идейную и нравственную силу Советской России

В 1950 г. в Центральном доме литераторов В.Перцов выступил на вечере, посвященном 25-летию со дня смерти С.Есенина.

В.Перцов с 1956 г. входил в есенинскую комиссию, образованную Секретариатом Союза писателей СССР, которая вела подготовку к изданию Полного собрания сочинений с.А.Есенина и открытия музея на родине поэта. В 1958 г. очерк «Сергей Есенин» был опубликован в книге В.Перцова «Писатель и новая действительность». В периодике критик напечатал серию статей о Есенине: «Путь поэта к самому себе», «»Золотая монета», «Встречи с Есениным и Айседорой Дункан» (рецензия), «Свет лица родного». О С. Есенине писал в книге «Поэты и прозаики великих лет» (М., 1969).

1.Летопись – 3 (1), 151. 2.Летопись – 4, 440. 3.РЗЕ, 2, 99, 101, 4.КЛЭ, 5, стб.701. 5.Карпов, 25, 106, 107 6.Поэты – 8, 317.

Перч m-me - см. Дести М.

Перчик Б.

В газете «Красный Балтийский флот» (1927, 20 февраля) напечатал статью «Дать отпор поэзии гнили (По поводу есенинщины и «есенинствующих» во флоте)». Статья вызвала отклик. 6 марта 1927 г. в той же газете появилась статья Звонарева Б. «О Есенине и «есенинщине».

Поэты – 8, 111

Першин Николай Федорович (1902 – 1962), артист эстрады.

В 1922 – 24 гг. учился в Московском институте декламации у В.К.Сережникова. С 1924 г. как мастер художественного слова выступал на эстраде с чтением стихотворений советских поэтов. В его репертуаре были прозаические и поэтические произведения С.Есенина. Исполнению Н.Першина были постоянно свойственны лиризм и задушевность.

Выступал на первом послевоенном вечере памяти С.Есенина после длительного официального замалчивания его творчества. «Теперь, спустя годы, - вспоминал К.С.Есенин, - ярче других в памяти выступление чтеца И.Ф.Першина. Тогда была жива Татьяна Федоровна - мать Сергея Александровича, моя бабушка. Во время концерта она сидела в первом ряду, и Першин нашел, может быть, еще до начала вечера, удачную мизансцену. В темном зале прожектора выхватили в партере черный платок Татьяны Федоровны, а над ней в сумраке стояла тень Першина. Стихи «Письмо матери» прозвучали тогда как-то удивительно мягко».

1.Воспоминания – 86, 2, 274. 2.СЕСЖ, 453.

Песис Борис Аронович (1901 – 1974), переводчик

В книге «Запад и Восток: Сб. Всесоюзного общества культурной связи с заграницей. Книга первая и вторая. М., 1926» опубликовал в переводе на русский язык с французского стихотворение французского поэта Ф.Девуара «Есенин».

1.С.А.Есенин ПСС П, 400. 2. Мацуев, 170.

Пессимист - см. Швейцер В.З.

Пестряков Михаил Никитич (1884 - ? ), земляк С.Есенина

В 1924 г. - председателем Рязанского Губернского Совета Народного Хозяйства, член Горсовета и Губисполкома. В начале апреля 1924 г. С.Есенин встречался в Москве с земляками П.П.Крутовым, М.Н.Пестяковым и Н.Н.Ельцовым, выдал им расписку: «Обязуюсь приехать к вам в Рязань на устройство своего вечера в городе. Вечера моей поэзии 30 апреля на договорных условиях. С.Есенин». (вечер не состоялся).

1.С.А.Есенин УП (2), 181, 217, 267. 2Летопись – 4, 242. 3.Письма, 135.

Петипа Мария Мариусовна (1857 – 1930, Париж), балерина.

Дочь М.И.Петипа. Мари я Петипа с 1875 по 1907 годы танцевала на сцене Мариинского театра. 11 декабря 1916 г. С.Есенин присутствовал на «Вечере бытового русского искусства» в Петрограде. Русские танцы на сцене исполняла М.М.Петипа. После революции жила до конца своей жизни во Франции.

  1.Материалы, 17. 2.Незабытые могилы, т.5, с.411.

Петников Григорий Николаевич (1894 -1971), поэт.

Учился в Московском и Харьковском ун-тах. Первые стихи опубликовал в «Летописи» в 1915 г. Г.Петников - один из первых членов созданного В.Хлебниковым 29 февраля 1916 г. в Москве «Правительства Земного Шара» (другое название «Правительство Поэтов»).

После революции работал в Харьковском Наркомпросе, избирался председателем Всеукраинского литературного комитета (до 1919 г.), редактировал литературное приложение к газете «Известия Рабоче-Крестьянского Правительства в Харькове». . В 1919 – 20 г. Г.Петников вместе с А.П.Чапыгиным редактировал в Харькове журнал «Пути искусства». Встречался с С.Есениным. В 1920 году на литературном вечере в Харькове С. Есенин короновал титулом Председателя Земного Шара поэта Велимира Хлебникова. И там же, заодно уж, был избран Вице-Председатель - поэт Григорий Петников.

В 1919 г. Г.Петников переехал в Киев. Издал книги футуристического направления: «Быт побегов» (1918), «Книга Марии-Зажги-Света» (1920) и др. Стихотворения Г.Петникова посвящены темам гражданской войны и социалистического строительства. Переводил также сказки народов мира на русский и украинский языки.

  Г.Петников, В.Хлебников и Н.Асеев входили в группу поэтов, вносивших в поэзию эмоционально-словесную стихию, тем самым отличаясь от поэтов- имажинистов. . В статье В.Перцова «Новое в современной русской поэзии» (Рига, «Новый путь, 1921, 3 июля) отмечалось, что «Есенин, известный в России как поэт революционного крестьянства, имажинист ныне - пересекается с Петниковым в той точке, где оба эти поэта, творящие в современном городе, открыты прямому действию сил природы. Но если в творчестве Петникова природа дана как неорганическое целое, пантеистически, - у Есенина она предстает как органический космос, возрождающий первобытный культ животного мира, тотемизм…».

Поэтическое творчество Г.Петникова подвергалось критике. Г.А.Шенгели в статье «Да он голый» («Утренник. 1922,кн.1) писал: «Скудность их домыслов, их тем поразительная. Лошадки и коровки Есенина, авто и трамваи Шершеневича, грохоты и космический мордобой Маяковского, вегетарианские травки Петникова - всё это из строки в строку, из стихотворения в стихотворение, из книги в книгу. (…) Не пора ли отрезвиться? Не пора ли приклеить голым королям фиговые листки общественного невнимания?»

В 1925 – 1931 гг. Г.Петников жил в Ленинграде, работал в издательстве «Academia» . Вернулся в Харьков в 1931 г. Выпустил книгу «Запад и Восток» (1935). В годы войны работал на Северо-Кавказской железной дороге, печатался в местных газетах. С 1958 г. до конца жизни жил и работал в Крыму, издал поэтические сборники «Заветная книга» (1961), «Открытые страницы» (1963) и др.

1.Летопись – 3 (2), 469. 2.КЛЭ, 5, стб.716. РП – 4, с. 571 – 574.

Петренко Елизавете Федоровна (1880 – 1951), певица, вокальный педагог.

Окончила в 1905 г. Петербургскую консерваторию. В 1905 – 1915 гг. пела на сцене Мариинского театра, в 1917 – 1919 гг. - на сцене Музыкальной драмы в Петрограде. В июле 1917 г. Е.Ф.Петренко выступала на концерте в Павловске, в здании музыкального вокзал, на котором присутствовали приехавшие из Петрограда С.Есенин, З.Райх, М.Свирская и А.Ганин. После выступления Каракаша и Петренко они возвратились в Петроград.

Е.Петренко с 1921 г. работала в Московском театре музыкальной драмы.

1.Летопись – 2, 44. 2.РЗЕ, 1, 145-146. 3. ТЭ, 1У, стб.331.

Петров Б., рабочий корреспондент.

В газете «Рабочая Москва» (1923, 20 декабря) в заметке «В семье не без урода» осудил хулиганские действия 4-х поэтов, в том числе и С.Есенина, представших перед товарищеским судом.

1.Летопись – 4, 164. 2.Юшин, 452.

Петров Георгий Константинович, комиссар.

Родился в Рязанской губернии Служил после революции в рязанской милиции. Проявил незаурядные военные способности. В 26 лет в 1918 г. командовал армией, его во главе полутысячного отряда направили в Баку. Погиб вместе с другими 26-ю Бакинскими комиссарами.

С.Есенин при работе над «Балладой о двадцати шести» интересовался судьбами Бакинских комиссаров, знакомился с документами, фотографиями.

Аверина, 49.

Петров С.Г. – см. Скиталец

Петров Федор Николаевич (1876 – 1973), революционер, партийный и научный деятель. .

Родился в семье рабочего. Окончил медицинский ф-т Киевского ун-тва. За участие в революционном движении был в 1906 г. арестован. Наказание отбывал в Шлиссельбургской крепости. Сидел в одиночной тюремной камере № 26. После освобождения вспоминал, что номер камеры был и номером сидящего в ней заключенного. Ф.Н.Петров вспоминал, как на него покрикивали надзиратели: «Не шуми, двадцать шестой!», «Выходи, двадцать шестой!» Эти сведения С.Есенин знал и использовал их при работе над поэмой «Баллада о двадцати шести», которую поэт переименовал в «Балладу, 36», опубликованную под названием «Поэма о 36».

1.С.А.Есенин ПСС Ш, 635. 2.БСЭ, 3-у изд., т.19, с.485.

 Петрова Мария, землячка С.Есенина.

 Жила в Кузьминском. В 1924 г. встречалась с С.Есениным. Поэт приехал летом 1924 г. с А. Сахаровым в гости в Кузьминское к своим друзьям С.Н.Соколову, С.Брежневу, А.Анурову.

 Коновалов Д.А. Есенин в воспоминаниях земляков. // С.А.Есенин. Поэзия. Творческие связи. Межвузовский сборник научных трудов. Рязань. 1984, с.189.

Петров-Водкин Кузьма Сергеевич (1878 – 1939), художник.

Родился в бедной семье. После окончания в Хвалынске городского училища в 1893 г. поступил на работу в судоремонтную мастерскую. В 1893 – 95 гг. занимался в классах живописи и рисования в Самаре, а затем до 1897 г. в Центральном училище технического рисования. Окончил в 1905 г. Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Увлекался литературой, писал стихи. Первый рассказ из мещанской жизни «Золотой день» напечатал в 1905 г. В 1906г написал пьесу «Жертвенные (художники)», был принят в Союз драматических и музыкальных писателей. Много путешествовал. В 1910 г. издал путевой очерк «Поездка в Африку». Писал книги для детей. Но больше времени отдавал живописи.

К.С.Петров-Водкин - автор различных картин историко-революционной тематики, портретов, пейзажей, натюрмортов. Входил в объединение «Мир искусства». «Один из немногих в то время художников, - пишет Г.И.Аверина, - работающий с большим успехом во всех жанрах живописи и нашедший свой творческий стиль, соответствующий новым веяниям ХХ века, но в то же время, опирающийся на старые русские традиции и в частности на иконопись. Как истинно большой художник, он не метался из стороны в сторону, не сокрушал традиций реалистического искусства, он изменил подход к изображаемому. Так натюрморт для него - это не просто набор красиво, но случайно поставленных предметов, а картина со своим внутренним миром, побуждающим зрителя не только созерцать красивые предметы, но и размышлять, глядя на них».

 На выставке «Мир искусства» в Москве в 1912 г. демонстрировали картину К.С.Петрова-Водкина «Купание красного коня», вызвавшая противоречивые оценки. Художник писал матери: «На выставке в Москве, как всегда, или с яростью нападают на меня, или наоборот, но во всяком случае это успех». Поэт Рюрик Ивнев написал стихотворение художнику, в котором восторгался картиной.

С.Есенин познакомился с К.С.Петровым-Водкиным в октябре-декабре 1915 г. в Петрограде, хотя жена художника М.Ф.Петрова-Водкина считает, что знакомство произошло в 1914 г. Во время мировой войны К.С.Петров-Водкин призывался на службу, получил предписание явиться в Царское Село, где служил санитаром С.Есенин, но в дальнейшем художника направили служить в Измайловский полк в чине нижнего ратника.

К.С.Петров-Водкин встречался с А.Белым, Р.Ивановым-Ращумником, М.Пришвиным и др. Для издательства и нового журнал «Скифы» создал оригинальную марку. Когда издательство «Революционный социализм» после Октября стало преемником издательства «Скифы», то на некоторых обложках нового издательства воспроизводилась марка «Скифов» работы К.С.Петрова-Водкина.

Художник поддержал революционные изменения после Октябрьской революции, выступал на митингах. В 1918 г. создал картины «1918 год в Петрограде», «Смерть комиссара» в романтико-патриотическом стиле.

  С.Есенин в Москве встретился после поездки в Туркестан с К.С.Петровым-Водкиным, который писал жене: «Несколько дней тому назад я видел Есенина, ты его знаешь. Он вернулся в полном восторге от Самарканда и очень посвежел». 17 июня 1921 г. К.С.Петрова-Водкина с восторгом принимают имажинисты в «Стойле Пегаса». «Здешняя жизнь ничем не напоминает петербургскую, - писал художник жене, - вчера, например, был в кабаре молодых писателей, так называемых «имажинистов» - меня шикарно приняли: с кофе, пирожками и речами. Они блещут варваризмами и талантами. Это придает жизни. Мы на берегах Невы слишком тяжеловесны, слишком серьезные и слишком дохлые. Здесь же даже при тяжелых переживаниях умеют смеяться и шутить». В дальнейшем с Есениным художник не встречался.

В 1923 г. К.С.Петров-Водкин издает книгу «Самаркандия. Из путевых набросков. 1921 г.» В конце 20-х годов заболел туберкулезом. Последние годы жил в Детском (Царском) Селе. Ему принадлежат живописные портреты А.Ахматовой, А.Белого, А.Толстого и др.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2),282, УП(3), 386, 394. 2. Летопись – 2, 23, 81 – 83. 3.Летопись – 3 (1), 41, 139 – 141. 4. РП – 4, с. 585 – 587. 5.Юсов, 58, 70,71 6.Кузнецова В.Е. Купание красного коня (Поэт С.Есенин и художник К.Петров-Водкин) // «Мир Есенина», Вып. 4. Ташкент,2004, с.68 – 75. 7.Аверина, 7 – 9.

Петрова-Водкина Мария Федоровна, жена художника К.С.Петрова-Водкина.

Познакомилась с К.С.Петровым-Водкиным во Франции. В 1906 г. сыграли свадьбу в Париже. После возвращения в Россию встречалась с С.Есениным. «Как-то раз в воскресенье 1914 года, - вспоминала она, - нас посетил молодой человек, одетый в поддевку и большую синюю папаху. Он приехал с письмом от писателя М.Пришвина. У него были светлые вьющиеся волосы, которые ниспадали на плечи. Ему было 19 лет. Это был Сергей Есенин. Увидя дружелюбные лица, он попросил разрешения прочитать свои стихи. Разрешение, разумеется, было дано. Красивая русская рубашка, вся его одежда, весь внешний вид гармонировали с его стихами. Читал он стоя. Лицо его одушевилось. Мы все были очарованы глубиной и силой его стихов. Так молод и так счастлив! Таково было мнение всех присутствующих».

М.Ф.Петрова-Водкина - автор воспоминаний о встречах с художниками, писателями, артистами, в том числе и с С.Есениным в 1914 г.

Петрова-Водкина М.Ф. Воспоминания. // «Волга», 1971, № 9, с. 160.

Петровская (Соколова) Нина Ивановна (1884 – 1928, Париж), прозаик, критик, переводчица.

Жена поэта, владельца издательства символистов «Гриф» С.А.Соколова (Кречетова). Печатала с 1903 г. в альманахе «Гриф», в журналах «Весы», «Перевал», « Русская мысль» рассказы, эссе, фельетоны, рецензии. Близкая подруга А.Белого, героиня «Огненного ангела» В.Брюсова. В публикации Э.Гарэтто «Жизнь и смерт Нины Петровской» (Минувшее. Вып. 8. Париж, 1989) показана «покорительницей» поэтов всех возрастов, истеричка, наркоманка, алкоголичка и, одновременно, существо незащищенное, слабое. В 1911 г. уехала за границу. Жила в Варшаве, Париже, Риме, Берлине. В 1922 г. переехала в Берлин, стала сотрудничать в сменовеховской газете «Накануне»

В «Литературном приложении» к берлинской газеты «Накануне» (1922, 19 ноября) в рецензии на изданный в Берлине первый том «Собрания стихов и поэм» С.Есенина отметила, что «Есенин, действительно, чудо чудесной эпохи русской жизни, умеющий сочетать в колоссальном размахе и гибель, и возрождение. Он плоть от плоти её, но не рассудочный теоретик строительства новой жизни, а только поэт её, запевший утром по немеркнущей лазури русских полей. Её голубая чаша благодатно опускается над поэзией Есенина».

  Рецензент писала о большом впечатлении, производимом поэтом при чтении своих стихов: «Есенин - певец русской природы в её прекрасной статике, в её гармонически напевном покое. Когда он говорит о природе, язык его обретает совсем особую, символическую, почти религиозную точность. (…) Через природу, через молитвенно-созерцательное касание к Мировой Душе он приобщается к вечному источнику поэзии. (…) Он из природы лишь исходит, он только её благодарный, нежный сын». При этом в рецензии подчеркивалось, что «образы революции в поэзии Есенина не своеобразны. За ними слишком чувствуется торжественно тяжелая поступь Блока последних лет, Блока «Двенадцати», пленившего его нарочитым, мастерским изломом стиха, ритмом, падающим, как свинцовые капли. Эти страницы сборника и юношеские поэмы, - иногда весьма дурного вкуса дерзания, целиком заимствованные от чуждых его таланту футуристических устремлений, - самые слабые в книге».

26 ноября 1922 г. Н.И.Петровская в рецензии на пятую книгу журнала «Красная новь» отметила, что «литературный пейзаж новых русских поэтов весь исходит из пушкинской природы, и это особенно ярко в поэзии Есенина».

О литературном вечере С.Есенина, А.Кусикова и др. в берлинском «Доме искусства» упоминала в обзоре «Литературный Берлин (Итоги)» в газете «Накануне» (Берлин, 1924, 29 февраля).

В 1924 г. Н.И.Петровская предложила берлинскому издательству «Петрополис» свои воспоминания о В.Брюсове. Последние годы жила в одиночестве. После смерти своей умственно и физически отсталой сестры отравилась газом в нищенском отеле Парижа.

1.С.А.Есенин ПСС 1, 481, 540, 559. 2.Летопись – 3 (2), 220, 236. 3Летопись – 4, 216. 4..РЗЕ, 2, 24 – 28, 157. 5. РП – 4, с.587 – 688. 6..Белоусов, 2, 69. 7.Незабытые могилы, т.5, с. 432. 8. Юсов, 39, 41.

Петровский Григорий Иванович (1878 – 1958), депутат-большевик Государственной Думы.

Входил в единую социал-демократическую фракцию 1У Государственной Думы от большевиков. Выступал против раскольнической деятельности депутатов-меньшевиков и против ликвидаторской политики газеты «Луч». В марте 1913 г. 50 сознательных московских рабочих, среди которых был и С.Есенин, направили письмо члену Государственной Думы Р.В.Малиновскому с требование приостановить действия меньшевиков по расколу социал-демократического движения. Письмо предназначалось для ознакомления с его содержанием всех депутатов социал-демократической фракции Государственной Думы.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 371, 383. 2. Письма, 26.

Петровский Дмитрий Васильевич (1892 – 1955), поэт.

Учился в Московской школе живописи, ваяния и зодчества. Участник гражданской войны. Первый сборник стихов «Пустынная осень» опубликован в 1920 г. Примыкал к ЛЕФу. Входил в литературную группу «Перевал». Автор поэтических сборников.

В журнале «Советский экран» (1926, № 3) напечатал стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья…», которое перепечатал в журнале «Новая Россия» (1926, № 1) под названием «У могилы Есенина».

1.КЛЭ, 5, стб. 729. 2.Поэты – 8, 275.

Петровский Михаил Александрович (1887 - ? ), литературовед.

Окончил историко-филологический ф-т Московского ун-та. Преподавал романскую филологию в ун-те и на Высших женских курсах. 15 октября 1918 г. в Москве открылась «Школа стиховедения». Лекторами приглашались известные поэты, в том числе и С.Есенин, а также работники вузов: приват-доцент Петровский М.А., Саккулин П.Н. и др.

С 1923 по 1930 гг. состоял заведующим подсекцией теоретической поэтики при литературной секции Академии художественных наук. Большинство работ по поэтике написано в духе немецкой формалистической школы.

1Летопись – 2, 165. 2.ЛЭ, т. 8, с. 633.

Петровский Петр Николаевич (1864 - ?), поэт.

Один из последних представителей дворянской лирики. В 20-х годах его поэзию считали архаичной и даже объективно-вредной. Занимался переводами, писал стихи для детей.

В журнале «Звезда» (1927, № 3) опубликовал «Ответ тов. Правдухину», в котором обвинил Правдухина за попытку реабилитации есенинской поэзии. В пылу полемики П.Н.Петровский вычеркивал Есенина из списка современных советских поэтов. Поддержал нападки Н.Бухарина на творчество Есенина.. «Странно поражает во всей интерпретации Есенинской поэзии, - писал он - искусственное и необъяснимое деление между социальными мотивами её и субъективной лирикой поэта, что неверно, так как лирика Есенина целиком во власти порождавшей её социальной среды. (…) Его лирика находится под влиянием круга реакционных идей, даже по форме своей она в первые периоды творчества мистична. В городе Есенин сделался в значительной степени приверженцем люмпенпролетарской среды и пленником её идеологии. Поэзия Есенина бьет мимо цели, она способна лишь питать упадочные настроения и, взятая во всем своем контексте, она остается чуждой эпохе строительства социализма, эпохе индустриализации и культурной революции».

1Летопись – 4, 129, 291, 463. 2.Карпов, 95. 3. ЛЭ, т.8, с.622. 4..Поэты – 8, 111

Петровых Мария Сергеевна (1908 – 1979), поэтесса, переводчица. .

Родилась в Норском посаде Ярославской губернии. В 6 лет сочинила свое первое стихотворение.. В 1925 г. окончила школу в Ярославле. В этот же год с мужем П.А.Градницким (1899 – 1987), агрономом, переезжает в Москву, где поступает на Высшие государственные литературные курсы. Одновременно стала работать в редакции газеты «Гудок» и в «Сельхозиздате».

М.С.Петровых была свидетельницей похорон любимого ею поэта С.Есенина. О своих переживаниях и раздумьях она 31 декабря 1925 г. писала мужу: «Не писала раньше, потому что … Есенин, а вовсе не потому, что чувствовала себя слабой. Если сейчас дрожит несколько рука, то ведь я не спала эту ночь вовсе - не отходила от тела. Сегодня похоронили дорогого. Я бы много могла обо всем этом написать - но мне очень больно сейчас. Я была с ним всего сутки, а будто я знала его всегда. Мать его мне из его руки подарила цветок - красную гвоздику - мне это так дорого. Петр! Любимый мой! Как больно. Ну почему же Есенин - самый родной, самый большой… а не кто-нибудь?! Сегодня Москва пролила много слез…».

Л.Кухто. Неизвестные воспоминания поэтессы Марии Петровых о похоронах Сергея Есенина. // СЕ, Рязань, 2008, № 9, с.219 – 220.

Петроник – см. Савицкий Петр Николаевич

Петрушевич, народный заседатель.

20 февраля 1924 г. присутствовал на заседании Нарсуда Краснопресненского района г.Москвы, на котором было принято постановление о задержании С.Есенина («взять его под стражу») в связи с его уклонением от явки в суд.

Материалы, 321.

Петрушевский Д.М., преподаватель.

В 1913 – 1914 академическом году в Московском народном университете им. А.Л.Шанявского, в котором посещал занятия С.Есенин, Д.М.Петрушевский читал курс «Экономическая история средних веков».

Летопись – 1, 590.

Петтерсен Эдди, летчик.

Германский летчик Эдди Петтерсен управлял аэропланом, на котором 10 мая 1922 г. С.Есенин и А.Дункан совершили перелет из Москвы в Кенигсберг (с остановкой в Ковно (Каунас)).

Летопись – 3 (2), 16.

Петухов Петр Павлович, рабочий.

Работал в типографии Сытина. Встречался в 1913 г. с С. Есениным. 23 сентября 1913 г. рабочие сытинской типографии поддержали забастовку трамвайных работников, преградив путь трамваю. Участники демонстрации были разогнаны полицией, а рабочие П.Петухов и С.Власов арестованы. Рабочих скоро выпустили, но 6 ноября 1913 г. П.Петухов был вновь арестован вместе с другими восемью рабочими, о чем С.Есенин писал в начале ноября 1913 г. своему другу Г.Панфилову в Спас-Клепики.

С.А.Есенин ПСС У1, 309, 310.

Петьё Анри, французский редактор-издатель.

В Гренобле редактировал журнал «Tentatives», в первом номере которого в июне 1922 г. было напечатано стихотворение С.Есенина «Разбуди меня завтра рано…» в информации В.Дивуара о поэте.

Летопись – 3 (2), 383.

Петэ - см. Болдовкин В.И.

Печалин Ф. публицист.

В тифлисской газете «Понедельник» (1920, 6 декабря) Ф.Печалин в статье «Этапы искусства» писал: «…последний год в художественной жизни России ознаменовался полной победой подлинно революционного пролетарского искусства (…) Качаясь между двумя полюсами буржуазного и пролетарского искусства, вышла сейчас в России на арену художественной жизни и отколовшаяся от футуристов группа имажинистов (стихи А.Мариенгофа, Есенина, Шершеневича и картины Г.Якулова)».

Летопись – 2, 434.

Пешехонов Алексей Васильевич (1867 – 1933, Рига), публицист, общественный деятель.

  Родился в Тверской губернии. После окончания школы работал земским статистиком. Сотрудничал в «Русском богатстве» и журнале «Освобождение». Был одним из руководителей партии эсеров в 1906 г. Печатался в эсеровской газете «Революционная Россия». 21 декабря 1915 г. присутствовал на заседании комитета Литературного Фонда, на котором рассматривалось прошение С.Есенина о выделении ему ссуды в размере 200 рублей. Было принято решение о выделении поэту бессрочной ссуды в 50 рублей.

  В 1917 г. А.В.Пешехонов работал министром продовольствия во Временном Правительстве. В 1921 г. трудился в Центральном статистическом бюро Украины. В 1922 г. был выслан из Советской России за участие в контрреволюционной организации «Союз освобождения». В 1923 г. в Берлине выпустил брошюру «Почему я не эмигрировал». Разочаровался в проводимой эмигрантской политикой и публично высказал мнение о возвращении в Советскую Россию. В правоэсеровской газете «Воля России» свою статью «Родина и эмиграция», обращаясь к зарубежным соотечественникам, заканчивал неточно цитированными словами С.Есенина: «Опомнись, чем же ты обижен // Ведь это только свет горит // Другого поколения у хижин...» Поймут ли они это? И найдут ли в себе силы «принять все» и от души сказать: «Цветите, юные»? Найдут ли они силы, чтобы полюбить эту новую, чужую им Русь? Иначе ведь в душе у них останется лишь звук пустой - Русь, которой уже нет не свете... «.

  Раскаяние А.В.Пошехонова встретило резкую критику со стороны З.Гиппиус. В статье «Судьба Есениных» (1926) она писала: «Говорит ли Пешехонов «за себя», что эмиграция - пыль, и нужно возвращаться под РКП, говорит Осоргин - сегодня в тон Пешехонову, а завтра, не считаясь с собственной памятью, обратное, всё это симптомы роковой русской болезни»

В 1925 г. работал научным консультантом Советского постпредства в Латвии. На обращение вернуться на Родину ответа не получил. .

1.С.А.Есенин ПСС У1, 370. 2. Летопись – 1, 303 3.РЗЕ, 1, 87. 4. Незабытые могилы, т. 5, с. 445.

Пешич М.М., , сербский поэт, переводчик.

В 1924 г. издал книгу переводов произведений С.Есенина на сербский язык. Парижская газета «Звено» (1824, 1 декабря) опубликовала в рубрике «Литература, критика и искусство» информацию: «М.М.Пешич полгода назад выпустил книгу о Есенине, где талантливым переводам предпослана не вполне зрелая вступительная статья».

Летопись – 4, 476.

Пешкова (урожденная Волжина) Екатерина Павловна (1876 – 1965), жена М.Горького, общественная деятельница.

29 декабря 1925 г. писала писателю И.Е.Вольнову: «Только что прочла в газетах извещение о смерти Есенина. Покончил с собой. Повесился на отдушине в номере гостиницы в Ленинграде. Прочла и прийти в себя не могу от этой неожиданной смерти. Ужасно жалко его, ужасно жаль, что не оказалось никого около, кто помешал бы ему это сделать. Такой талантливый парень. Вспомнилось, как Вы рассказывали о своем свидании с ним».

В 1926 г. по просьбе М.Горького С.А.Толстая-Есенина через Е.П.Пешкову посылает ему изданные тома «Собрания стихотворений» С.Есенина. 15 июня 1926 г. Софья Андреевна писала в Сорренто (Италия): «Сергей несколько раз говорил, что не стоит посылать эти книжки, а лучше дождаться выхода полного собрания в Госиздате. Эти книги вышли в Госиздате уже после его смерти. Исполняя его волю, я послала Вам 1 и П том (через Екатерину Павловну) и по выходе Ш и 1У пришлю и их».

1.С.А.Есенин ПСС У1, 711 2.Летопись – 2, 245. 3.Воспоминания – 86, 2, 259, 396. 4.Письма,371,

Пигит Давид Савельевич (Садукович) (1888 - ? ), служащий.

После Октябрьской революции - член коллегии «Центропечати», заведующий отделом учета и распределения агентства, в дальнейшем заведующий Центральной учетно-распределительной комиссией (ЦУРК) «Центропечати». Встречался с С.Есениным в 1921 г. . А.М.Сахаров вспоминал: «Следующая инстанция - заведующий книжным складом Пигит. Есенин считал его человеком жестким и всегда ходил к нему с книжечкой с автографом и убеждал».

 На сборнике «Конница бурь» (1920) С.Есенин написал дарственную: «Давиду Савельевичу Пигит с уважением от нелюбимых им поэтов. С.Есенин», на «Исповеди хулигана» (1921) - «Дорогому Давиду Савельевичу Пигиту с любовью многопризнательной Сергей Есенин. 1921 январь».

1.С.А.Есенин ПСС УП (1), 127, 134 2.Летопись – 2, 329. 3.Летопись – 3 (1), 38.

Пикассо Пабло (1881 – 1973), французский художник.

В 1915 г.Н.Клюев в Петербурге познакомил С.Есенина с творчеством Пикассо, представленного в иллюстрированных журналах репродукциями с его работ. Переехав в 1918 г. в Москву, С.Есенин познакомился с живописцем А.Осмеркиным, с которым ходил смотреть коллекции картин французских художников, собранных С.И.Щукиным и И.А.Морозовым. Поэт часто посещал мастерскую художника на Мясницкой улице. В автобиографии А.Осмеркин писал: «Французские живописцы и русские поэты (Пушкин, Тютчев, Блок, Есенин и др.) открыли мне глаза на русскую природу».

  В особняке Щукина было представлено до 50 работ Пикассо «голубого» и «кубинистического» периодов. Они вызвали интерес у С.Есенина. «Мы несколько раз посетили с Есениным музей европейской живописи, - писал И.Грузинов, - бывшие собрания Щукина и Морозова. Больше всего его занимал Пикассо. Есенин достал откуда-то книгу о Пикассо на немецком языке, со множеством репродукций с работ Пикассо». Это подтвердил и И.Эренбург в своих воспоминаниях: «Есенин меня удивил: заговорил о живописи: недавно он смотрел коллекцию Щукина, его заинтересовал Пикассо».

 Это был период поиска в творчестве С.Есенина. Интерес к Пикассо был не случаен. «В творчестве Есенина наступил перерыв, - писал И.Грузинов. – Он выискивал, прислушивался, весь насторожившись. Он остановился, готовясь сделать новый прыжок». Совершенно справедливо заметил А.Казаков, что Есенин «прозорливо почувствовал, увидел, предугадал во французском собрате нескончаемую дорогу давних традиций, берущих начало в глубине веков, дорогу со следами мировой культуры, той культуры, что продолжалась и в веке ХХ-м».

 В мастерской А.Осмеркина художник Г.Якулов, друг С.Есенина, рассказывал о поездке во Францию, о встречах с французскими художниками, о своей работе над статьей о Пабло Пикассо.

В «Декларации» имажинистов, подписанной С.Есениным и его соратниками, имя Пикассо упоминается среди «идейных» противников: «Поэзия: надрывная нытика Маяковского, поэтическая похабщина Крученых и Бурлюка, в живописи - кубики да переводы Пикассо на язык родных осин, в театре – кукиш, в прозе - нуль, в музыке два нуля (00 - свободно)».

Во время пребывания С.Есенина в Париже в 1922 – 1923 гг. ему не удалось встретиться с П.Пикассо.

1.С.А.Есенин ПСС УП (1) 305. 2.Воспоминания – 86, 1, 365, 369. 3. Казаков А. Есенин и Пикассо // В мире книг, 1987, № 3, с.19 – 23. 4.Аверина, 45, 46.

Пиксанов Николай Кирьянович (1878 - 1969), литературовед.

Родился в Самарской губернии. В 1902 г. окончил историко-филологический ф-т Юрьевского (Дерптского) ун-та. Принимал участие в подготовке Полного собрания сочнинений А.С.Пушкина (1907 – 1915). Изучал творчество А.С.Грибоедова. В 1923 г. выдвинул в качестве особой дисциплины изучение творческой истории произведений литературы,

В декабре 1924 г. под редакцией Н.К.Пиксанова третьим изданием выходит книга «Художественная литература в оценке русской марксистской критики» (составитель Р.С.Мандельштам), в которую было включено описание критических откликов на творчество С.Есенина.

  1.Летопись – 4, 474. 2.КЛЭ, т.5, стб.741 – 742.

Пилитович С., белорусский поэт.

После смерти поэта написал стихотворение «С.Есенину» («Когда печальная песня сочится…»), напечатанное в минской газете «Звезда» (1926, 17 января). В свою книгу «Почва» (Минск, 1927) включил стихотворения «Ушедшему» («Язык, смешон он и беден…») и «Цыганка» («Я свою лирику всегда щажу…») с упоминанием С.Есенина. Последнее стихотворение напечатал также в своей книге «Контрасты» (Минск, 1929).

Поэты – 8, 275.

Пильковский Андрей Антонович (1893 - ? ), рабочий.

Работал в Товариществе Даниловской мануфактуры в Москве, участвовал в социал-демократической борьбе против царизма. В марте 1913 г. подписал, как и С.Есенин, письмо от имени пяти групп сознательных рабочих Замоскворецкого района Москвы депутату 1У Государственной Думы Р.В.Малиновскому с предложением депутатам-большевикам отказаться от сотрудничества в газете «Луч», которая, проводя ликвидаторскую политику, стремилась разъединить ряды рабочего класса России.

С.А.Есенин ПСС УП (2), 224,

Пильняк (Вогау) Борис Андреевич (1894 – 1938), прозаик.

Окончил Московский коммерческий институт. Первое произведение, миниатюру «Весной», написал в 1909 г. Литературной деятельностью начал заниматься с 1915 г. В 1918 г. вышел его сборник «С последним пароходом и другие рассказы». Имена Б.Пильняка и С.Есенина встречались на страницах московского журнала «Млечный путь» в 1914-15 гг., в котором они оба публиковались. В редакции «Млечного пути» произошло их знакомство.

Активно стали общаться с 1919 г. 4 апреля 1919 г. С.Есенин и Б.Пильняк присутствовали на заседании Литературно-художественной секции Союза советских журналистов. 3 июля 1919 г. С.Есенин, Б.Пильняк и П.Зайцев дали рекомендации для вступления Н.Н.Колоколова в число членов-сотрудников «Дворца искусств». Когда С.Есенин решил издавать в 1919 г. журнал «Вольнодумец», то он говорил, что для отдела прозы у него есть три кита: Вс. Иванов, Б.Пильняк и Л.Леонов.

Часто встречались в кафе «Стойло Пегаса». Ю.Либединский вспоминал, как в 1921 г. в кафе он встретился с двумя мужчинами, одетых по тому времени по-буржуазному. Это были С.Есенин и Б.Пильняк. «Быстро оглядев меня, - вспоминал Ю.Либединский, - и бросив взгляд на Пильняка, Есенин с каким-то веселым озорством сказал: «Интересная игра получается…». Он имел в виду, что Пильняк и я принадлежали к враждующим литературным направлениям».

В декабре 1921 г. С.Есенин одним из первых подарил Б.Пильняку поэму «Пугачев» (Имажинисты, 1922) со скромной дарственной «Б.Пильняку С.Есенин». В начале 1924 г. на квартире Д.К.Богомильского состоялась читка С.Есениным «Страны негодяев», на которой присутствовали А.Воронский, Б.Пильняк, К.Апищенко и др. О близких отношениях Б.Пильняка и С.Есенина свидетельствует записка Пильняка Л.Богомильскому: «Есенин остается ночевать у меня. Пусти в комнату Аксельрода, Приблудного, это просьба Аксельрода и Есенина». Встречи проходили в различных обстоятельствах. Вс.Иванов вспоминал о встрече в 1923 г. в издательстве «Круг»: «Возле шведского бюро, сдвинутых вместе, стоял Б.Пильняк, писатель, в те дни почти уже знаменитый. Он только что приехал из-за границы - заграничные поездки писателей были еще очень редки; черепаховые его очки, под рыжими волосами головы и бровей, особенно велики, - мы еще носили крошечные пенсне; он - в сером, и это тоже редкость».

В творчестве Пильняка и Есенина прослеживаются много общих линий. Как и С.Есенин, Б.Пильняк стремился в своем творчестве отразить крестьянские проблемы. Л.Троцкий в 1923 г. писал: «У Клюева, имажинистов, серапионов, Пильняка, даже у футуристов: Хлебникова, Крученых, Каменского - есть мужицкая подоплека. Отношение к пролетариату наименее двойственное у футуристов. У серапионов, имажинистов, Пильняка там и сям уклон в сторону оппозиции пролетариата - по крайней мере до недавнего прошлого».

 Обоих писателей объединяла любовь к животным, «братьям меньшим». Оба были убеждены, что если к животным относиться по-человечески, то их ответная реакция будет тоже «человеческой». Изображая внутренний мир животных, они стремились как бы «очеловечить» этот мир, тем самым художественно воплотить идею о единстве человека и природы.

В своих публикациях Л.Сосновский, обвинявший С.Есенина в антисемитизме, критиковал Б.Пильняка за «извращение советской действительности». В газете «Правда» (1924 г., 19 февраля ) в коллективном письме литературных сотрудников журнала «На посту» отмечалось преднамеренное искажение советской действительности Б.Пильняком, Н.Никитиным и др., которые сквозь призму славянофильства, мистицизма, больной эротики явно клевещут на революцию, выступая в качестве выразителей идеологии нэпманской буржуазии. Утверждалось в письме, что к ним идеологически примыкают крестьянские писатели С.Есенин, Н.Клюев, П.Орешин и др., как элементы «мужицкого» консерватизма и даже реакции.

 С.Есенин готовился дать отпор нападкам «напостовцев», начал писать статью «О писателях-попутчиках» (1924), в которой писал о Б.Пильняке :«Сейчас можно смело говорить, что в беллетристике мы имеем такие имена: Всеволода Иванова, Бориса Пильняка, Вячеслава Шишкова, Михаила Зощенко, Бабеля и Николая Никитина, - которые действительно внесли вклад в русскую художественную литературу». По мнению С.Есенина, «Пильняк изумительно талантливый писатель, быть может, немного лишенный дара фабульной фантазии, но зато владеющий самым тонким мастерством слова и походкой настроений. У него есть превосходные места в его «Материалах к роману» и в «Голом годе», которые по описаниям и лирическим отступлениям ничуть не уступают местам Гоголя. Глупый критик или глупый читатель всегда видит в писателе не лицо его, а обязательно бородавки или родинки. То, что Пильняк сочно описывает на пути своих повестей, как самцы мнут баб по всем рассейским дорогам и пространствам, совсем не показывает его сущность. Это только его отличительная родинка, и совсем не плохая, а, наоборот, - красивая. Эта сочность правдива, как сама жизнь».

  В мае 1924 г. С.Есенин, Б.Пильняк с другими 34 писателями, поэтами и критиками подписали письмо в Отдел печати ЦК РКП (б), в котором выступили против необоснованных нападок на «попутчиков» со стороны журнала «На посту», претендующего на роль партийного руководителя литературным движением в стране.

  Дружбе С.Есенина и Б.Пильняка пришлось выдержать испытание. Они оба в одно и то же время были увлечены С.А.Толстой, внучкой русского классика. Раньше любовные отношения сложились у С.А.Толстой с Б.Пильняком. Встречи С.Есенина и С.Толстой не могли не привлечь его внимания, но С.Есенин убеждал его: «Ты её люби. Она тебе верна. Я с ней всю ночь провел, и ничего не было». Б.Пильняк ежедневно, а порой и несколько раз в день, звонил С.А.Толстой, которая писала подруге-поэтессе М.Шкапской: «…Происходил такой разговор: «Поедем туда… поедем сюда… Приезжай ко мне, у меня собираются… Я приеду к тебе…». Я: «Занята. Устала. Не буду дома. Не могу, не могу…». После встречи с Есениным роман С.Толстой с Пильняком обрушился на глазах. Перед натиском есенинских чувств трудно было устоять. Вскоре всё закончилось переездом С.Есенина на квартиру С.Толстой и заключением брака.

Возможно, что и по этой причине отношения С.Есенина с Б.Пильняком в конце жизни поэта были довольно натянутыми. В минуты хмельного откровения С.Есенин, по воспоминаниям В.Эрлиха, мог резко отзываться: «Что ты мне говоришь - Пильняк! Я - более знаменитый писатель, чем Пильняк!..». А.И.Тарасов-Родионов записал нелестный отзыв С.Есенина о Пильняке. «-Спросил я как-то Пильняка, какого мнения он о твоем «Шоколаде»? - рассказывал С.Есенин. – «Разве это литература?» - ответил он брезгливо. И ты понимаешь, кацо, кто это ответил, это ответил Пильняк, халтурщик, каких не видывал свет. И ты думаешь, он искренне это сказал? Ничего подобного. Его злость взяла, как это появляется какой-то там Тарасов-Родионов, о вещи которого спорят, шумят, говорят, перед которым он, Пильняк, уходит в тень. И он тебя возненавидел». - «Ты преувеличиваешь, Сережа. Мы встречаемся с Пильняком и всегда мирно толкуем. И кроме того, он, во всяком случае, художник…» _ «Кто художник? Это Пильняк-то?! - и Есенин надвинул шапку на глаза. – Да у него искусство и не ночевало! Он чистейшей воды спекулянт. Ты знаешь, как-то в пьяной компании зашла речь о его творчестве. Это было, когда он еще бряцал славой. И он встал, понимаешь ли ты, в этакую позу, задрал ногу на стул и заявил: искусство у меня вот где, в кулаке зажато. Все дам, что нужно и что угодно. Лишь гоните монеты. Хотите, полфунта Кремля отпущу. Ты понимаешь, кацо, ты вдумайся только: «полфунта Кремля»! Ах, гавно собачье, «полфунта Кремля»! - и Есенин с ненавистью ударил о стол дном пивной бутылки».

Тем не менее, общение С.Есенина и Б.Пильняка, в том числе и литературное, продолжалось. 12 ноября 1925 г. газета «Вечерняя Москва» сообщила, что в издательстве «Пролетарий! Готовится к печати литературный альманах «Пролетарий» под редакцией Вяч. Полонского, в котором участвуют Н.Асеев, Б.Пастернак, Б.Пильняк, С.Есенин и др.

 Б.Пильняк последний раз виделся с Есениным в Госиздате. И.Евдокимов писал: «В очереди у кассы в толпе были писатели: Пильняк, Герасимов, Кириллов. «Ну, прощайте!» - пошатался Есенин с серьезным и сосредоточенным видом. Он обнял попеременно Пильняка, Герасимова, меня, расцеловались…».

Б.Пильняк первым сообщил московской артистической общественности о трагической смерти Есенина в Ленинграде. Он был среди тех, кто выносил гроб с телом Есенина из вагона на московском вокзале.

 На смерть поэта Б.Пильняк откликнулся заметкой-некрологом «О Сергее Есенине», напечатанной в «Журналисте» (1926, № 1). «В ночь смерти Есенина, - писал он, - когда ни один человек еще не знал об этой смерти, глубоко за полночь я и Всеволод Иванов, - мы заговорили о Сергее. Ночами всегда говорится какой-то особо подчеркнутой правдой. Мне страшно сказать, я тогда говорил Всеволоду о том, что смотри, Всеволод, неладно с Сергеем, придется нам стоять у него в почетном карауле. – Да, мы стояли в почетном карауле, то есть у нас, у близких к Сергею, были данные предполагать несчастье. Но правда не в этом. В ночь смерти Есенина - я знал Сергея, я мог бы о нем рассказать очень много, всякого. А сейчас я знаю - после ночи, когда я узнал о смерти, когда я прощался с живым Сергеем, когда я, живущий, мирился с его смертью - честнее будет сказать, что Сергея я не знаю: мне надо много дней и ночей, чтобы в памяти моей, в моих ощущениях и в совести собрать всё, что достойно Сергея. И по совести моей в эти дни, когда еще не остыл труп Сергея, надо помолчать о нем, встать, опустить голову. Сейчас это - лучшая память.

Но вот что я хочу сказать. Я говорю о живущих. Сергей своей поэзией воссоздал свою биографию или его биография создала поэзию - не знаю, как вернее. Чаши его творчества и его биографии - полны. Сергей есть человек нашей эпохи, моего - нашего - поколения. Оказывается, наше поколение, - Сергеем уже сделано для русского искусства и русской культуры. Эпоха создала биографию Сергея, Сергей воссоздал и укрепил эпоху. Наше поколение уже несет потери, те потери, над которыми надо плакать, памятниками встанут в эпохах. И я смотрю на себя, на общих моих с Сергеем друзей, на наших погодков, на наше поколение, на нашу эпоху. Сергей выполнил свой долг перед Родиной, перед русской культурой, перед своей эпохой, перед своим поколением. Мы, живущие, - смерть Есенина мне показала, как тяжелы и ответственны наш путь, наш труд, наш долг. Мне, живущему, страшно за этот долг, который несу я. Мы, живущие, перед лицом смерти Сергея, перед нашим поколением, перед нашей эпохой - смертью Сергея - попамятуем наш труд. Вечная память тебе, брат Сергей Есенин! Бор. Пильняк».

Творческий образ С.Есенина создается в романе Б.Пильняка «Волга впадает в Каспийское море». Этот образ раскрывается не в авторском повествовании, а монологе героини Надежды Антоновны. Предчувствуя , что её ожидает впереди что-то страшное и гибельное, Надежда Антоновна связывает свою судьбу с судьбой Сергея Есенина: «В биографии Сергея Есенина, человека, прожившего фантасмагорическую жизнь, - слушайте, я читаю лекцию! - в биографии будет подчеркнуто, что этот человек жил только эмоциями, чем категорически отличен от людей нашей эпохи. Слушайте, слушайте! - Сергей Есенин трагически погиб. Сейчас я хочу остановиться на гибельной встрече с Изадорой Дункан. Сергей Есенин стал любовником мировой актрисы, пятидесятилетней женщины, бессильной погасить свои страсти, не умевшей говорить по-русски. Женщина, актриса, сводившая с ума многие мозги земного шара, стоившая человечеству не один миллион рублей, которую знали от Гоноллу и Нью-Йорка до русского Ирбита, которая знала все косметические фабрики мира, чтобы сохранить свое тело, - эта женщина отдалась рязанскому парню с реки Оки, которого больше не будет под его селом Константиновом, - и по морали нашей богемы - было честью Сергея Есенина иметь такую любовницу, с которой он должен был говорить через переводчика. Это было веселым озорством и славой, подобно тому, как сегодняшняя наша ночь. Но Есенин женился на Изадоре Дункан, стал её мужем - и это стало гибелью Есенина - слышите! - гибелью! В их отношениях и пьяной водке ничего не изменилось. Но это стало гибелью, потому что всё оказалось всерьёз, стала около двадцатилетнего с немногим пятидесяти-с лишним – летняя женщина, такая, которая не знала языка Есенина, которая пила страсть и славу очень многих мужчин во всех местах земного шара, облюбленная земным шаром, уставшая на земном шаре, разучившаяся спать ночами и носить человеческое платье, пившая стаканами, как мы, русскую водку, названную русской горокой. Такую женщину нельзя любить - слышите ли? Сергей стал не Есениным, но Сергеем Дункан, как Идадора стала Изадорой Есениной. Оржаной лирик, прекрасный человек, Сергей Есенин бил Изадору Дункан кулаками по лицу, ногами в живот, - это он бил самого себя. Он читал ей свои стихи, где называл её сукой, которых она не понимала - и стаканами пил с ней русскую горькую, этими стаканами выпивая свою жизнь, свои кровь и стихи».

Б.Пильняк в сборнике «Писатели о литературе и о себе» заявил, что он не коммунист и потому не может писать по-коммунистически, что для него судьбы РКП гораздо менее интересны, чем судьбы России. Идеи о руководстве партией литературой, о «классовой» литературе для него были совершенно чужды уже хотя бы потому, что «поскольку коммунизма в жизни России сейчас нет», то и коммунистическая литература может быть только выдуманной, высосанной из пальца, пронизанной одной только политикой, а не образами.

 Б.Пильняк вел борьбу против партийного руководства литературным творчеством до конца своей жизни. Публикация его «Повести непогашенной луны» была признана редколлегией журнала «Новый мир» «грубой ошибкой». За изданную за рубежом повесть «Красное дерево» Б.Пильняк был подвергнут резкой критике. В 30-е годы Б.Пильняк написал роман «Волга впадает в Каспийское море» о строительстве водохранилища, печатал рассказы и повести о раскопках, археологических находках, о жизни в других странах: «Корни японского солнца» (1927), «Камни и корни» (1934) и др.

В 1937 г. был незаконно репрессирован. Реабилитирован посмертно.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 688. . 2.Летопись – 2, 282. 3Летопись – 4, 727. 4..Воспоминания – 86, 2, 427. 5.Материалы, 247 , 406,407. 6. КЛЭ, 5, стб.743 – 745. 7.Андроникашвили-Пильняк Б.Б. Города или веси: Пильняк и Есенин. // сб. Борис Пильняк. Опыт сегодняшнего прочтения. М., 1995, с.91 – 116. 8. Ауэр А.П. С.Есенин и Б.Пильняк (к истории творческих взаимоотношений) . – С.А.Есенин: проблемы творчества, связи. – Рязань, 1995. – С.59 – 65.

Пильский Петр Моисеевич (Мосевич) (1879 – 1941, Рига), журналист, критик, публицист.

На свою свадьбу с С.А.Толстой С.Есенин составил список приглашенных гостей. Этот список А.М.Сахаров переделал в стихотворение, включив для рифмы фамилию знакомого критика Петра Пильского, который в 1925 г. находился в эмиграции, жил в Риге.

П.Пильский учился в московской гимназии, затем в кадетском корпусе. Окончил артиллерийское училище. Печатался с 1901 г. в московской газете «Курьер». В 1907 г. издал первую книгу рассказов, затем сборник «Критические статьи» (СПб, 1908). В 1913 г. редактировал газету «Одесский понедельник». В 1917 г. – редактор-издатель в Петербурге журнала «Эшафот», а с А.Куприным редактировал газету «Свободная жизнь». В 1918 г. опубликовал статью «Смирительная рубаха», в которой призывал остановить «безумие» новой власти «алкоголиков» и «дегенератов», за что был заключен в тюрьму. Выпустили с подпиской о невыезде, но П.Пильский срочно покинул Советскую Россию. С 1921 г. жил в Риге. Публиковал свои материалы под псевдонимом Девиер (по фамилии предков матери). Скончался после прихода германских войск в Ригу.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 185, 187. 2.Материалы, 392. 3.Незабытые могилы, т.5, с.456.

Пиотровская И.К., школьница.

В 1941 г. училась в 9-м классе. За чтение стихотворения С.Есенина «Возвращение на родину» была осуждена и пробыла в ГУЛАГе 15 лет жизни.

1.Письма, 473. 2.Янковский В. Долгое возвращение. Ярославль,1991 г.

Пиотровский (Корвин-Пиотровский) В.Л., поэт.

В июне 1922 г. в берлинском издательстве Е.А.Гутнова публикуется антология «Деревня в русской поэзии», в которой напечатаны стихи С.Есенина, других поэтов, в том числе и В.Л.Пиотровского.

В рецензии на книгу Вл. Пиотровского «Святогор – скит: Поэмы» (Берлин, 1923) в газете «Рижский курьер» (1923, 4 августа) отмечалось, что автор последователь отражения в поэзии патриархальной российской глубинки, как это делают С.Есенин и Н.Клюев.

1.Летопись – 3 (2), 88. 2.Летопись – 4, 25.

Пирвердиев (Пир), литературный критик.

31 декабря 1925 г. с Бакинской газете «Труд» опубликовал статью «Трагедия Есенина», в которой утверждал, что правда о Есенине - «в самой жизни, так как часть русской интеллигенции очутилась в «тупике». «Наши чуткие ответственные работники, - писал Пир, - ценя его талант, старались втянуть его в орбиту нашей жизни и строительства, возили его на промыслы и заводы, учили прислушиваться к гулу «муравейника», который строит невиданную доселе новую яркую жизнь. Он был на перепутье»

 Пирвердиев выступал 4 января 1926 г. на траурном вечере памяти С.Есенина в помещении Бакинского рабочего театра. «Трагедия Есенина в том, - говорил он, - что он не понял, что только машинный город спасет крестьянство от нищеты и разорения, что только пролетариат способен своей индустрией и электричеством ввести весь трудящийся крестьянский люд в подлинный человеческий сад».

О С.Есенине писал в статье «Против упадничества», опубликованной в бакинской газете «Труд» (1926, 31 декабря).

1.Карпов,52, 66. 2.Новое о Есенине – 3, 317. 3.Юшин, 452.

Пирингер А.А., композитор.

Автор популярного в послереволюционные годы вальса «Невозвратное время». В «Стране Негодяев» Щербаков трижды просит Авдотью Петровну: сыграть этот вальс.

 С.А.Есенин ПСС Ш, 90, 98, 57

Пирова Анастасия Ивановна (р.1892), жительница с. Константиново.

Жила в Коснстантинове недалеко от дома Есениных. «Татьяна Федоровна (Есенина), - вспоминала А.И.Пирова, - когда уезжала в Москву, оставляла меня присматривать за детьми и хозяйством. Сергей в это время учился в Спас-Клепиках. Однажды приезжал в воскресенье, уехал, смотрю, нет подушки. Думаю, куда же она делась? Приедет Татьяна Федоровная, спросит, что я ей скажу? Сергей присылает письмо из Спас-Клепиков: «Не беспокойся, подушку увез я». В другой раз приезжает, говорит: «Настя, я напишу проповедь, а ты отдай попу, он прочитает в церкви». Я говорю: «Я, Сережа, неграмотная, попу бумагу отдам, а ты чего-нибудь не то напишешь». – «Нет, я хорошо тебе напишу». А у меня всё равно опаска, не созоровал бы, знаю, озорства у него не отнимешь, побежит за девчатами, прогонит их за километр. К сторожу подхожу: «Дядя Ваня, посмотри, что мне Сергей написал». Он посмотрел, говорит: «Можно подать священнику». И такую интересную отец Иван рассказал проповедь по его бумажке! Он еще и до Спас-Клепиков стихи писал, а как туда поступил, особенно много начал писать. Целыми днями сидел. То у окна сидит, то на улицу выйдет, на скамейку сядет. Но большей часть пойдет в подгорье, это как с горы к реке спустишься, где сейчас пристань, и вот ходит по подгорью, вдоль реки пойдет, через Оку переправится, там ходит. Шляпу наденет, палку возьмет. Он мало на месте сидел, все больше ходил. И гудел, нагудивал всегда. Он без этого не ходил, чтобы не нагудивать. Большей частью любил один ходить».

Панфилов А. Есенин без тайны. М., 1994. – С.217 – 218.

Пирогов Александр Степанович, брат певца Г.С.Пирогова.

Любил живопись. Был заядлый охотник. Рассказывал своему сын Олегу: «Вот художник Поленов хорошо нашу Оку понимал и удивительно отобразил её в своих картинах и этюдах, а Есенин, на мой взгляд, не приметил реку, на которой родился. Вообще-то надо сказать, что Ока под Константиновом ничем не примечательна, там нет и десятой доли той красоты, какой мы восхищаемся на Медвежке (полуостров на Оке). Недаром же я в стихах Есенина я не нашел слово Ока,0 не странно ли? И всё-таки тяготение к ней у него было. Мне не приходилось встречаться с Есениным, и только однажды я говорил с ним по телефону. Как-то вечером совершенно неожиданно он позвонил мне и спросил: «Правда ли, что вы с братом Алексеем каждое лето отдыхаете на Оке?» - «Правда. Место отдыха у нас чудесное». – «Вот и мне бы с вами. Опротивела цивилизация, на дикий простор тянет!» -«Мы и живем на Оке почти по-первобытному. Поедете с нами - будете в палатке жить; на обыкновенной лодке грести придется» - «Это мне и надо…». Закончился наш разговор как-то неопределенно, а было это незадолго до его смерти. Я уверен: если б Есенин хоть раз поехал с нами на Оку, он не сделал бы того непоправимого рокового шага. Не мог бы. Ока не дала бы. Может, потому и произошла трагическая развязка, что он оторвался от Оки нашей. Всякие тогда паршивые людишки его окружали, Америки эти, кабаки… Эх, ездили бы мы каждый год вместе на Оку, оздоровился бы он с нами!». Но этого не случилось.

С.А.Есенин: Творческая индивидуальность и художественный мир. – Рязань, 1982. – С. 180.

Пирогов Алексей Степанович (1895 – 1978), брат певца Г.С.Пирогова.

Лично с Есениным не был знаком, но о Есенине был наслышан. «Есенин еще до революции нашего старшего брата Григория, - рассказывал А.С.Пирогов, -который бывал в селе Константинове и пел в доме священника Ивана Смирнова. Есенин, как свой человек в этом доме, мог видеть Григория и слушать его могучий голос. Остальные братья - Михаил, Иван, Александр и я лично не знали Есенина, не встречались с ним. Но хочу пояснить, что в начале 20-х годов Александр и я намеревались поехать на Оку вместе с Есениным. Что этому помешало - не помню».

С.А.Есенин: Творческая индивидуальность и художественный мир. – Рязань, 1982. – С. 179.

  Пирогов Григорий Степанович (1885 – 1931), певец.

С.Есенин в юности принимал участие в праздновании в Константинове 8 июля Престольного праздника явления иконы Казанской Божьей Матери, на которых выступали местные и приезжие музыканты. Он с восторгом слушал выступления баянистов, певцов. Выступал на этом празднике изредка в то время и солист Большого театра Г.С.Пирогов, семья которого жила в селе Новоселки, расположенного в 8-и километрах от Константинова.

1.С.А.Есенин ПСС У1, 381. 2.Ремезов И. Г.С.Пирогов, М.-Л., 1951.

Пирожникова (урожденная Кириллова) Екатерина Григорьевна (1894 – 1975), знакомая С.Есенина.

Познакомилась с С.Есениным летом 1912 г. в г.Зарайск Рязанской губернии. При встрече Есенин подарил сестрам Кирилловым книгу (не сохранившуюся), на которой написал: «На память сестричкам Лизе и Кате Кирилловым. Вспоминайте Сергея. Лето 1912 года. Есенин». «Сергей Александрович был в хорошем настроении, - вспоминала Е.Г.Пирожникова. - Он читал стихи - говорил «своего сочинения». Вдруг повернулся к сестре: «Помните, как это: «Прощай, свободная стихия, последний раз передо мной ты катишь волны голубые…» и так далее?» Весело смеялись. Полумав, Сергей Александрович стал сочинять: «Прощай, Зарайск! Я уезжаю! // Увидел я твою красу. // И в памяти своей невольно сохраню // Твоих друзей, поля, Осетр-реку». Улыбнулся и махнул рукой: «Нет! Нет! Не получилось. Постараюсь потом описать Зарайск».

Сестры написали краткие воспоминания «Наши встречи с Сергеем Есениным и воспоминания о нем», частично опубликованные в газете «За новую жизнь» (Зарайск, 1965, 6 октября).

1.С.А.Есенин ПСС 1У, 500, 501. УП (1), 418. 2.Летопись 1, 138.

Писахов Степан Григорьевич (1879 – 1960), художник.

Пейзажист С.Г.Писахов был страстно влюблен в народное творчество и природу северного края. Мог в 1915 г. встретиться с С.Есениным на многолюдных воскресных приемах в доме писателя И.И.Ясинского, которые посещал молодой поэт.

Воспоминания – 86, 1, 251.

Пискарев Н.И., профессор.

В 20-е годы работал на Полиграфическом факультете ВХУТЕМАСа. Под его научным руководством в 1926 г. студент 4-го курса Н.Лапин подготовил книжку С.Есенина «Песнь о великом походе Новый вольный сказ про житье у нас. Москва МСМХХУ1 от Октября год девятый» На 56 странице было набрано: «Академическая зачетная работа: макет, иллюстрации, набор, печать и брошюровка студента 1У курса полиграфического факультета ВХУТЕМАСА Лапина Николая. Исполнено в академической типографии ВХУТЕМАСА под руководством профессора Н.И.Пискарева». Книжечка была выпущена тиражом 50 экз. Для продажи не предназначалась, но была учтена в Книжной летописи за 1926 г.

1.С.А.Есенин. ПСС Ш, 607. 2.Радуница-2,65 3.Поэты – 8, 138.

Радуница – 2, 65.

Пистрак Г.М., следователь.

В мае 1921 г. Совнарсудом открывается производство по делу имажинистов, которым вменялись нарушения в их издательской деятельности. Дело вел следователь по важнейшим делам Г.М.Пестрак. Грубых нарушений в издательской деятельности имажинистов не было установлено. Возможно, что именно следователю на авантитуле книги А.М.Ремизова «Заветные сказы» (1920) С.Есенин написал: «Г.М.Пистрак. В знак приязни С.Есенин. В.Шершеневич. 1921. Кусиков».

1.С.А.Есенин ПСС УП (1), 168, 461. 2.Летопись – 3 (1), 127, 128.

Письменная Вера О., прозаик.

Автор романа «Моему сыну». В 1926 г. в Баку присутствовала на вечере В.В.Маяковского. О своих впечатлениях 10 марта 1926 г. писала А.П.Чапыгину: «А про Есенина Вы мне не написали подробно (…). У нас здесь недавно ломался Маяковский. Бакинские дамы обалдели. Не люблю этого человека. В одном из своих «докладов» лягнул покойного Есенина. Если б я умела говорить публично, я бы его облаяла».

Письма, 402.

Пичугин З.Е., художник-иллюстратор.

С.Есенин в очерке «Железный Миргород» упоминал имя художника при сравнении: «Когда мы сели на скамьи, из боковой двери вышел тучный, с круглой головой господин, волосы которого были вздернуты со лба челкой кверху и почему-то напомнили мне рисунки Пичугина в сытинском издании Гоголя».

1.С.А.Есенин ПСС У, 165. 2.Летопись – 3 (2), 186. 3.Материалы, 302, 427.

Плавка Андрей (1907 – 1982), сербский поэт, переводчик.

В Сербии А.Плавка был одним из самых горячих поклонников есенинского таланта. В 1928 г. в стихотворении «Духу Есенина» он писал: «-Сергей – Белый дым яблонь опал \\ ии сердце, утонувшее в тумане, больше не бьется! - \\ На землю снизошел Христос. Ты шел с ним. \\ Но в тебя угодил свинец!!! \\ «Не жалею, не зову, не плачу…» - \\ но почему тгда ты навсегда,3 навсегда иеня ранил?».

Машкова А.Г. Сергей Есенин в Словакии (1920 – 1930-е годы). \\ Есенин и мировая культура. Материалы Международной научной конференции, посвященной 112-летию со дня рождения С.А.Есенина. – Москва-Константиново-Рязань, 2008. – С.102 – 103.

Плат П., журналист.

Об искренности и бескомпромиссности С.А.Есенина П.Плат рассказал в статье «Невозвратимое (памяти погибшего поэта)» в газете «Приволжская правда» (Кинешма, 1926, 10 января).

1.Карпов, 68. 2.Поэты – 8, 106.

Платон Иван Степанович (1870 – 1935), режиссер, драматург, переводчик.

Родился в Таганрогской губернии. Учился в Новочеркасской гимназии, после переезда в Москву окончил 1-ую московскую гимназию. Интересовался тептром, писал стихи, сотрудничал в газетах. Учился на курсах при театральной школе Малого театра. Автор пьес «Лечебница для влюбленных» (1904),»Рабы» (1904), «Аракчеевщина» (1926), которые ставились в Малом театре.

5 апреля 1924 г. С.Есенин был задержан в Малом театре участковым надзирателем. Поэта привели в кабинет администратора театра, начали составлять протокол. В.В.Федоров вспоминал: «Помню, в это время вошел в комнату администратора заведующий постановочной частью и режиссер И.С.Платон. Увидя его, Есенин, внимательно всматриваясь в лицо Ивана Степановича, не без иронии и сарказма спросил: «А что вы делали до революции?», после чего И.С.Платон тотчас же скрылся. Составив протокол, милиционер вывел Есенина из театра и этим инцидент был исчерпан».

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 347. 2Летопись – 4, 238. 3..РП – 4, 633 – 634.

Платонов Андрей Платонович (1899 – 1951), писатель

Родился в семье рабочего. Учился в церковно-приходской школе. В 15 лет пошел работать. Подростком писал стихи. После революции в газетах «Воронежская коммуна», «Красная деревня», «Огни» выступал как прозаик, публицист, критик. Участник гражданской войны. В 1921 г. опубликовал стихотворения в сборнике воронежских поэтов. Первая книга А.Платонова «Электрофикация» вышла в 1921 г., а в 1922 г. – книга стихов «Голубая глубина». 24 мая 1921 г. воронежские пролетарские поэты и писатели во главе с А.П.Платоновым опубликовали в газете «Воронежская коммуна» открытое письмо «Невиданный балаган», в котором обвинили сторонников имажинизма в шарлатанстве и вырождении.

«Есенин и Платонов никогда не встречались, но творчество поэта было хорошо известно писателю», - пишет В.С.Попов. В воронежском журнале «Железный путь», напечатан анонимный наказ селькору учиться у Есенина и Клюева, возможно, принадлежащий А.Платонову.

 По мнению Н.М.Малыгиной, точкой пересечения судеб Есенина и Платонова в Москве становится в 1923 – 1924 годах их одновременное общение с редактором журнала «Красная новь» А.К.Воронским, который одним из первых обратил внимание на литературный талант Платонова и писал об этом М.Горькому.

В 1924 г. А.Платонов окончил Воронежский политехнический институт. В 1927 г. переезжает в Москву. Изданный сборник рассказов «Епифанские шлюзы» (1927) принесли ему известность. Исследователи отмечают особое родство Есенина и Платонова в органичности их творчества. Переклички образов и мотивов их произведений были результатом общей боли писателей за судьбу провинциальной деревенской России и её народа. Обращает на себя внимание отражение кольцовских, лермонтовских традиций в творчестве Есенина и Платонова. Обоим свойственна тревога за будущее своего народа и страны, оба восприняли и унаследовали идеи родства и равенства животных и человека, распространенных в начале ХХ века.

В повести «Джан» А.Платонов развивает тему, означенную С.Есениным в «Ключах Марии», где поэт пишет о символике русского алфавита от буквы А до Я. В повести человек, выбравшись из глубины, ощупывает землю (А), воздух (Б), свою сущность (В) и т.д. до буквы (Я). «Эта буква рисует человека, - пишет Платонов, - опустившего руки на пуп (знак самопознания), шагающего по земле. Линии, идущие от середины туловища буквы, есть не что иное, как занесенная для шага правая нога и подпирающая корпус левая». Схожие описания приводит и Есенин в своем трактате.

 Платонов, подобно Есенину, подвергался травле со стороны рапповских критиков. Л.Авербах опубликовал разгромную рецензию на рассказ Платонова «Усомнившийся Макар». После публикации сатирических повестей А.Платонова многие годы не печатали. С 1926 г. он работал над романом «Чевенгур» Во время войны - спецкор газеты «Красная Звезда», находился на фронтах. За публикацию в «Новом мире» (1947) рассказа «Семья Иванова» критика обвинила А.Платонова в клевете на советскую действительность. После смерти писателя осталось большое рукописное наследие.

1.Летопись – 3 (1), 120. 2.КЛЭ, 5, стб.790 – 791. 3.Малыгина Н.М. Сергей Есенин и Андрей Платонов: пересечение судеб, переклички образов и мотивов творчества. // Есенин на рубеже эпох: итоги и перспективы. – Москва-Константиново-Рязань, 2006. – С. 242 – 258. 4.Попов В.С. С.Есенин и А.Платонов - пасынки революции и прозорливые дети России. // Сергей Есенин и литературный процесс: традиции, творческие связи. Сборник научных трудов. – Рязань, 2006. – С.18 – 32.

Платонов М. - см. Замятин Е.И.

Платонов Сергей , читатель газеты «Накануне» (Берлин).

Исполнение «Интернационала» приехавшими в мае 1922 г. из Советской России С.Есениным, А.Дункан и «группой сочувственников» в берлинском Дворце искусств получило огласку в русском зарубежье. Из Праги 17 мая 1922 г. русский эмигрант С.Платонов писал редактору берлинской газеты «Накануне»: «Я равнодушен к эмигрантской грызне - слишком мало за границей нелавочников (авантюристов - громко). Но меня взбудоражила громкая пощечина Есенина (Дому искусств), настоящая, здоровая, сочная, русская. Мое имя ничего не скажет ни Вам, ни Есенину. Я просто хочу пожать здоровую, буйную руку поэта и Вашу (сильновольный жизненник)…».

1.С.А.Есенин ПСС У1, 538. 2.Летопись – 3 (2), 49.

Плевицкая (урожденная Винникова) Надежда Васильевна (1884 – 1940), певица, исполнительница романсов и народных песен.

Родилась в Курской губернии в семье отбывшего службу солдата. Окончила три класса церковно-приходской школы. В 14 лет была отдана в монастырь в качестве прислужницы. Свободолюбивая и своенравная Надежда убежала из монастыря. Родители отправили её в Киев к сестре, где Н.Плевицкая стала выступать в хоре Л.Липкина. В дальнейшем перешла на русские бытовые песни, что принесло её известность. Ее приглашали петь в театрах, она выступала в великосветских салонах.

 Сергея Есенина с певицей познакомил в конце 1915 г. Н.Клюев. Н.Плевицкая вспоминала: «Н.Клюев бывал у меня. Он нуждался и жил вместе с Сергеем Есениным, о котором всегда говорил с большой нежностью, называя его «златокурым юношей». Талант Есенина он почитал высоко. Однажды он привел ко мне «златокурого». Оба поэта были в поддевках. Есенин обличьем был настоящий деревенский щеголь, и в его стихах, которые он читал, чувствовалось подражание Клюеву. Сначала Есенин стеснялся, как девушка, а потом осмелел и за обедом стал трунить над Клюевым. Тот ежился и, втягивая голову в плечи, опускал глаза (…) «Ах, Сереженька, еретик», - говорил он тишайшим голосом».

В письме М.П.Мурашеву 29 июня 1916 г. С.Есенин упоминал о гастрольных поездках Н.Клюева с Н.Плевицкой в апреле-мае 1916 г. по маршруту городов прифронтовой полосы. Поездка была завершена в Сызрани из-за болезни Н.Плевицкой.

В Царскосельском лазарете при Федоровском соборе планировался «Вечер народного искусства для раненых воинов в лазарете № 17» с участием известных артистов А.Я.Вагановой, Н.В.Плевицкой, В.Давыдова и др. Н.Плевицкая с Н.Клюевым находились на гастролях в Твери, поэтому прислала телеграмму устроителю вечера полковнику Ломану: «Согласна буду Петрограде 17. ХП». Из-за убийства Г.Распутина в ночь с 16 на 17 декабря концерт отложили. Он состоялся 28 декабря 1916 г., но не в лазарете, а в Трапезной палате Федоровского городка.

Н.Плевицкая выступала второй. «Выбор песен был предоставлен мне, - вспоминала она, - и я пела, что мне по душе. Спела я песню революционную про мужика-горемыку, который попал в Сибирь за недоимки». С.Есенин любил пение Н.Плевицкой. Позже он говорил М.Ройзману: «У Плевицкой хороши песни курской крестьянки. Я помню её «Лучинушку» и «Лебедушку».

  На вечере С.Есенин, одетый в русский национальный костюм, прочитал поэму «Микола» и несколько стихотворений из цикла «Маковые побаски».

  В 1918 г. Н.Плевицкая с мужем Э.Левицким, командиром взвода Красной Армии, попали в плен к деникинцам. Муж переметнулся к белым, бросив свою жену. Вместе с солдатами разгромленной деникинской армии Н.Плевицкая отплыла в Турцию, а оттуда с молодым генералом Н.Скоблиным перебралась в Париж. Гастролировала в Париже, Берлине, Белграде, Софии, Бухаресте. Искусство этой крестьянской певицы-самородка получило высокую оценку Ф.Шаляпина, Л.Собинова и др. Ф.Шаляпин подарил ей фотографию с надписью: «Моему родному жаворонку, Надежде Васильевне Плевицкой, - сердечно любящий её Ф.Шаляпин».

  О своих встречах с Н.Клюевым и С.Есениным Н.Плевицкая рассказала в книге «Мой путь с песней» (Париж,1930), которая вместе с книгой «Дежкин карагод» (Париж, 1925) с предисловием А.Ремизова составила двухтомник её воспоминаний.

Генерала Н.Н.Скоблина обвинили в сентябре 1937 г. в похищении председателя Российского общественного союза, военной эмигрантской организации Е.К.Миллера, который работал на германскую разведку и на НКВД (см. Вопросы истории, 1989, № 6, с.60). Н.Плевицкая была арестована как соучастница похищения Миллера и приговорена французским судом к 15-летнему заключению. Умерла в тюрьме.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 689. 2.Летопись – 1, 269, 406. 3.РЗЕ, 1, 103 – 104, 282. 4.Мой век, 714 5.Карохин-2000, 62 – 65. 6.Юсов, 113. 7.Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть ХХ века.с. 502 – 504. 8. Незабытые могилы – 5, с.481.

Плетнев Валериан Федорович (1886 – 1942), писатель, литературный критик.

Родился в семье рабочего. Трудился столяром. За революционную деятельность дважды подвергался ссылке. После революции работал в Московском губсовнархозе. В октябре-ноябре 1918 г. встречался с С.Есениным и другими поэтами и писателями в помещении Пролеткульта (Воздвиженка, 16). 17 декабря 1918 г. присутствовал на заседании редакции журнала «Горн», на котором было принято решение не печатать в журнале стихотворение С.Есенина.

В.Плетнев – автор рассказов «На тихом Плесе» (1919), «Золото» (1921), пьес «Лена» (1921), «Уездное» (1926) и др. В 1922 г. В.Ф.Плетнев возглавлял ЦК Всероссийского совета Пролеткульта. Был одним из ведущих теоретиков Пролеткульта. Напечатанная в газете «Правда» (1922, 27 сентября) его статья «На идеологическом фронте (Цели и задачи Пролеткульта)» открыла дискуссию о Пролеткульте, на которую обратил внимание С.Есенин, находившейся в это время в зарубежной поездке

В.Плетнев всегда выступал за создание «чисто пролетарской культуры», отрицал традиции классического наследства, за что подвергался критике.

Входил в декабре 1923 г. в состав Комиссии по разбору дела инцидента с 4-мя поэтами. 10 декабря 1923 г. принимал участие в заседании товарищеского суда над поэтами С.Есениным, С.Клычковым, П.Орешиным и А.Ганиным. .

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 429, 436. 2. Летопись – 2, 170, 193, 195. 3.Летопись – 3 (2), 77, 174. 4.Летопись – 4, 144, 154. 5.Письма, 550. 6..КЛЭ, 5, стб. 793. 7..Белоусов, 2, 278.

Плетнев Г.А., публицист.

Г.А.Плетнев в воронежской газете «Огни» (1921, 18 июля) в статье «Рассуждения о дыре (несколько строк об имажинизме)» (подпись Г.Наумов) резко отозвался о В.Шершеневиче, назвав его «жалким человечишком», «жалким божком», «гаденьким буржуйчиком», упрекнув по ходу и «плотоядно кричащего» С.Есенина. Г.А.Плетнев отнес имажинистов к выкидышам буржуазного строя, прыщам на светлом лике революции.

Яростно выступил Г.Плетнев против использования вульгарных слов в поэзии и прозе, в том числе С.Есенина и Б.Пильняка, на диспуте в Воронеже в марте 1924 г.

1.Летопись – 3 (1), 153. 2. Летопись – 4, 219.

Плетнев Р., литератор.

В журнале «Уральская новь» (Свердловск, 1926, № 1) на смерть поэта опубликовал очерк «Сергей Есенин». «В Ленинграде умер крупнейший лирический поэт современности - Сергей Есенин, - писал Р.Плетнев. – Умер, обидно, - нелепо, - повесившись на трубе парового отопления и предварительно порезав вены на обеих руках. Покончил с собой в грязном номере гостиницы». Сообщив краткие биографические данные о поэте, Р.Плетнев делает выводы: «Правда, Есенин с первых же дней революции молодечески заявил: «Мать моя, родина, Я - больщевик». Но это были только слова. Большевиком Есенин не мог стать и, конечно, не стал. «Родина мать», Русь (сколько раз это слово склоняется у него в стихах), заслонили от Есенина революцию. Кабак окончательно загоняет поэта в тупик. И только после поездки на Кавказ поэт встряхнулся, в творчестве наметился перелом. Все ждали от Есенина - этого действительно крупнейшего лирического поэта наших дней, - новых, достойных, революционных произведений. Однако не удалось Есенину выйти из тупика. Он покончил с собой».

В этом же году Р.Плетнев эмигрировал в Прагу, стал преподавать в Карловом ун-те. В журнале «Словенски погляды» (1926) напечатал статью-некролог «Трагедия С.А.Есенина», в которой дал очерк творческой биографии поэта, осветил отношение Есенина к революции, показал трагический финал его жизни. «Шло время, наступил 1920 год,3 – писал Р.Плетнев. – На собрании под председательством Луначарского присутствует и Есенин - уже в пиджаке и лакированных ботинках. Сидит и молчит. За него говорят его стихи, написанные в 1920 году. Его душу захлестнула судьба деревни, оказавшейся во власти города - трагедия певчей птички в железной клетке. .. От Парижа и от жены своей - балерины - он ищет утешение в рязанском крае, в деревне. Он отказался от богоборчества и богохульства, он вернулся к тихим песням, в кот орых качаются облака, колышутся хлеба и трава… Но эта революция, этот город-паук наступают. Они душат, а пропитанный запахом сена лужок уже воняет отвратительной водкой. Раненая душа трепещет от боли в его последних стихах. Тяжело, но без ожесточения ожидал он свой конец и в очаровательной прекрасной песне о соловушке, написанной за несколько дней до самоубийства. Так он послал свой последний привет жизни и молодежи».

1.Юшин, 452. 2.Машкова А.Г. Сергей Есенин в Словакии (1920 – 1930-е годы). \\ Есенин и мировая культура. Материалы Международной научной конференции, посвященной 112-летию со дня рождения С.А.Есенина. – Москва-Константиново-Рязань, 2008. – С 14 – 105.

 Плотников Алексей, поэт.

В 20-е годы жил в Туркестане. Встречался с С.Есениным во время его пребывания в Ташкенте в мае 1921 г. В 1923 г. переехал в Москву. Встречался с А.Ширяевцем, иногда эпизодически с Есениным. После смерти поэта писал 13 марта 1926 г. в Ташкент Костеловой М.П.: « Да, страшно жить на земле! Страшно, потому что нет путей ясных. Всё подвергнуто сомнению! Только, по-моему, в жизни есть один основной, благотворный закон, который обходить нельзя и который нас -то покоит дух, словно вводит в пристань. Это - каждому человеку необходимо, нужно трудиться, нужно, чтобы плоть гасла в труде. Угаснет плоть - духу станет свободнее. От труда, по-моему, имеют право освобождаться только гении. Все же остальные люди должны работать, ежедневно работать, создавая своим трудом удобство видимого мира. Работая, человек утомляется, утомляясь, человек создает ценности, а видя плоды своего труда, он радуется. И эта ценность, эта радость изгоняет из человека утомленность - и он опять полон сил. Так должна проходить, по-моему, внешняя жизнь человека. Это - закон… Сергей Есенин переступил этот закон - и погиб. Все кто не подчиняется зову земли: трудиться - гибнут. Вместо того, чтобы работать среди тех, за кого зажглась его свеча, он потянулся за прибыльный соблазном ошибки, и плоть его пылала в смуте кабака, разврата и необузданности, и дух гас, тускнел, и, наконец, пролился в копоть самоубийства. Есенин - обычная история ошибок. Мне пришлось три раза встретиться с Есениным, и эти три встречи оставили в моем сознании нехороший осадок. Самого главного не было в нем. Самого главного, что отличает человека, что он взял на себя смелость заявить, что путь его - крест проповедника. На похоронах Есенина не был. Я за последнее время несу ряд обязанностей по общественной работе и вырваться на похороны не смог. Занятость не позволяет и бывать в литературных кружках, а также и в театрах. За этот сезон вырвался раза только три в театр, да раза два был в союзе писателей, а больше нигде в художественных сферах не был. Живу замкнуто. Общественная работа дает пищу всегда тяжелую. Много думаю. Читаю мало. В храме не был год». (Архив А.В.Ширяевца в Музее Сергея Есенина в Ташкенте).

  1.Летопись – 3 (1), 113. 2.Тартаковский П. Свет вечерний шафранного края. (Средняя Азия в жизни и творчестве Есенина). Ташкент,1981, 87

Плотников Илья Павлович (1880 – 1955), филолог, педагог-методист.

В 1924 г. в Ленинграде вышла книга И.П.Плотникова «Революционная литература (Из опыта применения дальтон-плана)», в которой на стр.37 – 40 стихотворение С.Есенина «О красном вечере задумалась дорога…» использовалось как объект специального анализа в учебном процессе. Книга выдержала два издания.

И.П.Плотников с учетом классовых позиций предлагает учащимся произвести формально-социологический анализ стихотворений Есенина «О красном вечере задумалась дорога…» и В.Казина «Небесный завод». Делается вывод: «Сделавши краткий разбор стихотворений крестьянина Есенина и поэта-рабочего Казина, можно без труда установить разницу между ними. Мотивы этих стихотворений различны. Есенин дает описание легкого вечера; Казин изображает грозу по аналогии с заводом, то есть картину, полную движения и мощи. У первого застывшие образы, лишенные энергии. Во всем здесь строгая упорядоченность. Наоборот, Казин, поэт-рабочий, совсем не обладает такой упорядоченностью. На его произведении лежит отпечаток не спокойствия и тишины, но бурных порывов, мощных движений. У Есенина преобладает элемент созерцания, у Казина - элемент борьбы».

Рецензенты книги И.П.Плотникова указывали, что «исключительно формальный метод применен к изучению произведений Есенина, Казина, В.Корнилова, Фета и др.» («Вестник книги (1924, № 11 – 12).

1.С.А.Есенин ПСС 1, 492. 2 Летопись – 4, 404, 519. 3..Карпов,38. 4..Юсов, 103, 107. 5. .Проблемы научной биографии С.А.Есенина. –Москва-Константиново-Рязань, 2010. – С.454.

Победимский Р., рецензент.

Харьковская газета «Новая Россия» (1919, 7 сентября) в рубрике «Литературная неделя» напечатала рецензию Р.Победимского на сборник «Явь» с участием С.Есенина. Рецензент писал: «Стихотворцы из «Яви» хотят казаться самыми отчаянными миропотрясателями в глазах «буржуя»».

Летопись – 2, 295.

Поваров А., учащийся.

 4 марта 1925 г. от имени учеников школы им. А.И.Герцена г. Нижний Новгород написал письмо С.А.Есенину с просьбой прислать «как можно больше материала, касающегося вас и вашей литературной деятельности», просил рассказать о причинах, которые «способствовали развитию Вашего литературного таланта», сообщить, к какому литературному течению поэт себя причислял. Письмо было послано в редакцию журнала «Красная нива» с просьбой «передать поэту Есенину». Ответ С.Есенина на это письмо неизвестен.

1.Письма, 273. 2.Вдовин, 402-403.

Повицкий Борис Иосифович (1881 – 1967), инженер.

 В конце 1918 г. Л.Повицкий помогает С.Есенину и С.Клычкову некоторое время погостить у своего брата Б.И.Повицкого в Туле, что спасло поэтов от голода. «Я решил временно увезти Есенина из голодной Москвы, - писал Л.Повицкий. – Я уехал с ним в Тулу к моему брату. Продовольственное положение в Туле было более благополучным, чем в Москве, и мы там основательно подкормились. Для Есенина это была пора не только материального достатка, но и душевного покоя и отдыха. Ни один вечер не проходил у нас впустую. Брат, человек музыкальный, был окружен группой культурных людей, и они тепло встретили молодого поэта. Ежевечерне Есенин читал свои стихи. Все написанное им он помнил наизусть. Читал он мастерски». На квартире Б.И.Повицкого устраивались литературные вечера, велись филологические и философские споры, гости с хозяевами бывали в местном театре, посещали редакцию тульской газеты «Коммунар».

1.СЕСЖ, 221 2. Л.Повицкий. О Сергее Есенине и не только… М., 1006, с.20 – 22.

Повицкий Лев Осипович (Лейб Иосифович) (1885 – 1974), журналист, мемуарист.

Родился в зажиточной семье специалиста по пивоварению в России. В 1905 г. окончил гимназию в Азербайджане, Поступил на юридический ф-т Харьковского ун-та. Был исключен за участие в революционном движении. Вынужден был проживать нелегально под фамилией Филипченко С.В. За период с 1905 по 1917 гг. имел 5 арестов, 3 побега, 4 года каторги, остальное время находился в тюрьме или ссылке.

После революции Л.Повицкий не стал оформлять свое членство в партии РСЛРП, считая задачу партии выполненной, а саму партию не нужной. Отказался от персональной пенсии, предоставленной ему, как политкаторжанину. Только в конце 1921 г. вступил в общество политкаторжан и ссыльнопоселенцев.

. Познакомился с Есениным в 1918 г. в Москве в студии Пролеткульта. Познакомил их поэт С.Клычков, представив Л.Повицкому молодого поэта: «Мой друг - Сергей Есенин!». «Рядом с высоким, черноволосым, с резко выраженными чертами лица Клычковым, - вспоминал Л.Повицкий,- худощавый, светлолицый, невысокого роста Есенин казался женственно-хрупким и слабым на вид подростком. Это первое впечатление еще более усилилось, когда он улыбнулся и певуче произнес: «Сергей Антонович меня здесь приютил у вас», - он указал куда-то неопределенно вверх. Позднее я к ним заглянул. Они ютились в получердачном помещении, под самой крышей. Большая, с низким потолком комната была уставлена сборной мебелью: столами, тумбами, табуретками и мелкой древесной всячиной. По-видимому, эта комната служила складочным местом для ненужного и лежащего внизу хлама. Здесь, у Клычкова, и поселился недавно переехавший из Петрограда Есенин».

  Л.Повицкий быстро установил с поэтами дружеские отношения. С.Есенин и С.Клычков рекомендовали Л.Повицкого в Московский Профессиональный Союз писателей, но заявление Л.Повицкого было 24. ХП. 1918 г. отклонено.

 С.Есенин, С.Клычков, Л.Повицкий часто встречаются, вместе фотографируются, разрабатывают план издания своих книг. «После одной долгой беседы мы пришли к мысли открыть собственное издательство, - писал Л. Повицкий. – Мы разработали устав, согласно которого членами этого кооперативного издательства могут быть только авторы будущих книг (…) Есенин взял на себя подбор родственных по духу лиц для организации этого дела. Первым он пригласил Андрея Белого (…). На первом организационном собрании будущего издательства нас было пять человек: Есенин, Клычков, Петр Орешин, Андрей Белый и я. Название издательству было подобрано легко и без споров: «Трудовая артель художников слова».

 В созданной Московской Трудовой Артели Художников Слова С.Есенин был заведующим, а Л.Повицкий - казначеем. Издательство просуществовало недолго. К началу 1919 г. оно обанкротилось. Л.Повицкий вспоминал: «Пришли ко мне Есенин и Клычков и объявили, что в кассе артели нет ни копейки денег, купить бумаги не на что и, следовательно, «Артель» ликвидируется».

В конце 1918 г. Л.Повицкий помогает С.Есенину и С.Клычкову некоторое время погостить у своего брата в Туле, что спасло поэтов от надвигающегося голода. Возвратившись в Москву, С.Есенин с благодарностью вспоминал «тульскую неделю», писал в Тулу Л.Повицкому письма, нередко шутливого характера,

Л.Повицкий, используя материалы «Радуницы», «Голубени», и «Инонии», выступил в кафе «Стойло Пегаса» с докладом о творчестве С.Есенина. С.Есенин слушал внимательно и по окончании заявил слушателям: «Много правды сказал обо мне Лев Осипович. Это я должен признать. Я только несогласен с тем, что революционное творчество будто бы нуждается в обновлении законов рифмы и ритма. Я очень люблю мою старую русскую рубашку, мне в ней легко и удобно, - зачем же мне её менять?». С.Есенин попросил у Л.Повицкого текст его доклада, заверяя, что его быстро напечатают, но в дальнейшем рукопись затерялась. .

 Л.Повицкий в 1919 г. переезжает в Харьков. В харьковской газете «Наш голос» (1919, 11 апреля) напечатал статью «Имажинисты», с упоминанием сборников С.Есенина «Преображение» (1918) и «Сельский часослов» (1918).

В конце марта 1920 г. состоялась встреча с Есениным в Харькове. «Я приехал в Харьков и поселился в семье моих друзей, - писал Л.Повицкий. – Конечно, в первые же дни я им прочел всё, что знал наизусть из Есенина. Девушки, а их было пятеро, были крайне заинтересованы как стихами, так и моими рассказами о молодом крестьянском поэте. Можно представить их восторг и волнение, когда я, спустя немного времени, неожиданно ввел в дом Есенина. Он только что приехал в Харьков с Мариенгофом, и я их встретил на улице. Конечно, девушки настояли на том, чтобы оба гостя поселились у нас. (…) Пребывание Есенина в нашем доме превратилось в сплошное празднество. (…) Девушки ему поклонялись открыто, счастливые и гордые тем, что под их кровлей живет этот волшебник и маг художественного слова. Есенин из этой группы девушек пленился одной (Евгенией) и завязал с ней долгую нежную дружбу». Подруга Е.И.Лившиц, Фрида Лейбман, впоследствии стала женой Л.И.Повицкого.

С.Есенин отправил после отъезда из Харькова шутливое, зашифрованное письмо Л.Повицкому. «Он дал слово мне писать с дороги о своих путевых впечатлениях, - вспоминал Л.Повицкий, - но отделался этими двумя далеко не шутливыми письмами. Не шутливы потому, что в них мотив самоубийства не оставляет его».

В 1921 г. Л.Повицкий встречался с Есениным в Ростове-нв-Дону и Таганроге. В 1923 г. состоялась встреча в Москве с С.Есениным и А.Дункан, вернувшихся из зарубежной поездки.

Дружеские отношения С.Есенина и Л.Повицкого продолжались в зимние месяцы 1924 – 25 гг. в Батуме, где Л.Повицкий работал фельетонистом в газете «Трудовой Батум». «Я был в курсе передвижений Есенина по Кавказу, - вспоминал Л.Повицкий, - и ждал его прибытия в Батум. Приезд Сергея Есенина я отметил в «Трудовом Батуме» 9 декабря статьей о его творчестве. Он ответил мне стихотворением «Льву Повицкому». В стихотворении поэт писал: «Старинный друг! // Тебя я вижу вновь // Чрез долгую и хладную // Разлуку. // Сжимаю я // Мне дорогую руку // И говорю, как прежде // Про любовь…».

В газете «Трудовой Батум» (1924, 8 июня) Л.Повицкий писал о поэте: «Есенин - крестьянин-утопист. Для него Октябрьская революция - не столько ключ к освобождению крестьян от помещичьего ига, сколько ключ к переустройству крестьянского мира на новых, невиданных доселе, основаниях. Каковы эти новые материальные и духовные формы жизни будущей русской деревни, он сам неясно себе представляет, но говорит об этом неустанно, с уверенностью и жаром нового пророка. Вот излюбленный его язык, полубиблейский, изобилующий религиозными сравнениями». К «непревзойденным художественным образцам русской художественной речи» Л.Повицкий отнес есенинскую поэму «Инония».

9 декабря 1924 г. в статье «Сергей Есенин (К приезду в Батуи)» Л.Повицкий представил читателям газеты «Трудовой Батум» поэта как «величайшего крестьянского поэта России», автора 18 книг стихов. Особенно восторженно говорилось о есенинском поэтическом языке: «Есенин ввел в поэзию струю народной образности и крестьянского крепкого слова. Нет ни одного стихотворения Есенина, которое бы не обогатило бы русскую речь новыми образами или крестьянским словом. Образы Есенина все почерпнуты из широкого мужского мира и близкой ему природы». Статья заканчивалась высокой оценкой: «Глубокая образность, сочность и крепость слова, мастерское владение изощренной формой слова, с одной стороны, черты социальной утопии и поток тончайшего лиризма с другой, выдвинули Есенина на одно из первых мест в рядах современных художников слова».

14 декабря 1924 г. С.Есенин сообщал П.И.Чагину: «Теперь сижу в Батуми. Работаю и скоро пришлю Вам поэму, по-моему, лучше всего, что я написал». Л.Повицкий создал Есенину все условия для творческой работы. «Ему понравился покой и неприхотливый уют моего жилища, - писал Л.Повицкий, - и он пожертвовал ради него удобствами комфортабельного номера в гостинице. (…)». Я решил ввести в какое-нибудь нормальное русло дневное времяпровождение Есенина. Я ему предложил следующее: ежедневно при уходе моем на работу я его запираю на ключ в комнате. Он не может выйти из дома и к нему никто не может войти. В три часа дня я прихожу домой, отпираю комнату, и мы идем с ним обедать. После обеда он волен делать что угодно».

 Л..Повицкий был первым слушателем «Анны Снегиной». «Я сказал, - писал он, - что от этой лирической повести на меня повеяло чем-то очень хорошо знакомым, и назвал имя крупнейшего поэта шестидесятых годов прошлого столетия. «Прошу тебя, Лев Осипович, никому об этом не говорить!» Эта простодушно-наивная просьба меня рассмешила. Он тоже рассмеялся. «А что ты думаешь - многие и не догадаются сами…».

Интересен эпизод из воспоминаний Л.Повицкого о создании С.Есениным стихотворения «Ленин»: «Как-то раз наступила у Есенина пора безденежья, между тем, ему срочно понадобилась сумма в сто рублей. Это была для того времени порядочная сумма. Мы думали-гадали, где добыть деньги, как вдруг Есенин воскликнул: «Я протелеграфирую Чагину». И он мне прочел тут же составленную телеграмму: «Вышлите срочно сто высылаю стихотворение «Ленин» Дня через два деньги были получены. Я напомнил Есенину о данном им Чагину обещании. «Сегодня напишу и вышлю». И в самом деле, вечером он мне прочел стихотворение. Я очень был огорчен: стихотворение сырое, недоработанное, с явной печатью торопливости. Такое стихотворение печатать нельзя. Я осторожно посоветовал ему: «А ты не спеши, дай ему полежать, может быть, найдешь еще другие слова о Ленине». Он понял, что стихотворение мной не одобрено, но, не показывая вида, ответил: «Нельзя, надо, чтобы стихотворение попало в газету к траурным дням». Стихотворение было послано. Наступили траурные дни. Получен был номер «Бакинского рабочего». Я развернул газету и с удовлетворением убедился, что стихотворения нет. И в следующем номере стихотворения не оказалось. Есенин был озадачен: пожалуй, это был первый случай подобного рода в его литературной практике советского времени».

 После трагической смерти С.Есенина Л.Повицкий откликнулся на предложение С.А.Толстой-Есениной передать в Музей С.Есенина при Союзе писателей материалы, касающиеся творческой биографии поэта. Из казахстанского города Кзыл-Орда он писал: «Меня не было последние дни в Кзыл-Орде, и потому я с опозданием выполняю просьбу Музея». Он передал полученные в 1919 в Харькове письма от С.Есенина, при этом в комментариях рассказал кратко о своем знакомстве с поэтом в Московском Пролеткульте.

В письме М.И.Лившиц 10 мая 1926 г. Л.И.Повицкий писал: «Посылаю Вам некоторые материалы для Есенинского музея: 2 рукописи, 2 письма и 1 фотографический            снимок. (…) Вот все, что у меня есть под рукой. Был у меня оригинал одной из «Персидских песен» и я послал его поэтессе Нине Грацианской. Он у неё и хранится. Есть у меня Коран на пергаментной бумаге - подарок Сергею от одного из тюркских поэтов; это книга, привезенная Сергеем из Баку, осталась у меня после его отъезда из Батуми. Её я также могу передать музею».

Во Владивостокской газете «Красное знамя» (1926, 7 ноября) в статье «За 9 лет» в обзоре русской литературы после Октября Л..Повицкий писал, что «Есенин - крупнейший мастер слова», который примыкал временами к пролетарскому литературному фронту.

 В 1947 г. Л.О.Повицкий написал воспоминания о Есенине и отправил их директору Литературного музея Бонч-Бруевичу, который дал положительную оценку мемуарам, но одновременно указал, что «время говорить о Есенине в полный голос еще не настало». Работа над воспоминаниями продолжалась. Отрывки под заглавием «Из воспоминаний о Есенине» были опубликованы в журнале «Нева» (1969, № 5). В 1962 г. Л.О.Повицкий в письме К.Л.Зелинскому высказал критические замечания в связи с публикацией в Собрании сочинений С.А.Есенина некоторых стихотворений с отступлением от первоначального авторского текста.

Умер Л.О.Повицкий в Москве. Его прах покоится в колумбарии Ново-девичьего кладбища.

В 2006 г. издана книга Л.Повицкого «О Сергее Есенине и не только» (составитель И.Л.Повицкий), в которую были включены полностью воспоминания о поэте, а также стихи и очерки Л.О.Повицкого.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 689 – 690. 2.Летопись – 2, 752. 3Летопись – 4, 727. 4..Воспоминания – 86, 2, 232 – 250. 5. .Письма, 453, 454, 510. 6.Материалы, 377, 397, 416. 7.Новое о Есенине – 3, 443, 458 8.7.Карпов, 87. 9..Юсов, 15, 16, 36. 10. .Поэты – 8, 318.

Поволжанин (псевдоним ).

В газете «Красная Татария» (1926, 17 января) опубликовал заметку «Еще о Есенине», рассказав о траурном вечере в редакции газеты, на котором с сообщением о творческой биографии С.Есенина выступил П.Радимов.

1.Юшин, 452. 2.Поэты – 8, 105.

Поволоцкий Яков (Жак) Евгеньевич (1882 – 1945, Париж), книгоиздатель, переводчик.

В 1912 г. опубликовал во французском журнале «La Grande Revue» роман М.Арцыбашева «У последней черты». Увлекался художественным авангардом, держал в Париже галерею. Его магазин находился в Латинском квартале Парижа. В 1919 – 1923 гг. издавал журнал «La Revue de I*Epoque», в своем книгоиздательстве публиковал нереведенные на французский язык книги русских авторов. Один из основателей масонской ложи «Северная Звезда». Встречался с С.Есениным в Париже. Был с ним в дружеских отношениях.

В 1922 г. в издательстве «Я.Поволоцкий и К*» была напечатана тиражом 1103 экземпляров книга С.Есенина «Confession d*un voyou - Исповедь хулигана» (перевод на французский язык Марии Милославской и Франца Элленса). В книгу были включены «Исповедь хулигана», «Песня о собаке», «Всё живое особой метой…», «Устал я жить в родном краю…», «Закружилась листва золотая…», «Песнь о хлебе», «Дождик чистыми листьями чистит…», «Кобыльи корабли», «Пугачев». Предисловие написал Франс Элленс. В 1923 г. книга С.Есенина на французском языке вышла вторым изданием. Из этого тиража 3 экземпляра были напечатаны на китайской бумаге высшего качества и не предназначались для продажи. 20 экземпляров книги были пронумерованы № 1 – 20. и отпечатаны на тонком пергаменте фирмы «Музыкальная Альфа».

«Издание книги, - вспоминал Ф.Элленс, - было сопровождено инцидентом, который заставил вскипеть обидчивую и несколько грубоватую натуру поэта. С обычной славянской беспечностью Есенин передал рукопись издателю, заранее не оговорив, сколько это будет стоить. Когда он получил счет, гнусно преувеличенный, он бурно рассердился, как будто его лично обидели. Он поехал к издателю. Тот был русским, как и поэт. Я не знаю, что они говорили друг другу, но встреча была очень бурной. Есенин захотел узнать мое мнение, и я прямо сказал, что счет кажется мне очень уж завышенным; я довольно хорошо был осведомлен о ценах, так как сам как-то занимался издательским делом. Этот издатель меня никогда не простил».

  В 1928 г. З.Н.Райх писала А.Р.Изрядновой из Парижа: «»На русском издавать здесь ничего не собираюсь. Здесь во всех русских магазинах продается госиздатовское издание (4 тома). Все, что было издано «Избранное» на русском, распродано, и пока сведений не имею - собирается ли кто издавать дальше и еще. Этим делом здесь занимался Поволоцкий - приятель Сергея.»

Я.Поволоцкий погиб в автокатастрофе.

  1. С.А.Есенин ПСС У1, 537. 2.Летопись – 3 (2), 165, 173, 207. 3Летопись – 4, 72. 4..Есенина Н. В семье родной… Новые материалы о Сергее Есенине. М., 2001, с.111 5..Юсов, 63 – 64. 6.. Незабытые могилы, т.5, с.499. 6.Есенин и мировая культура. – Москва-Константиново-Рязань. 2008. – С.91, 97.

Погодин (Стукалов) Николай Федорович (1900 – 1962), поэт, драматург.

В книге «Вторник. Альманах Павловского посада» (1926, № 1) напечатал стихотворения «Горе косоглазой Азы» («Это горе косоглазой…») и «Стоит юный кленушка» («Зеленей, мое чувство высокое»!») с упоминанием имени С.Есенина. В «Комсомольской правде» (1926, 6 июня) писал в статье «Под наркозом о воздействии поэзии С.Есенина на современных поэтов.

1.Юшин, 452. 2.Поэты – 8, 275.

 Подгорнов Иван Родионович, сослуживец С.Есенина.

Служил вместе с С.Есениным в 1916 – 1917 гг. в Царском Селе. 14 января 1917 г. оба принимали «Клятвенное обещание на верность службы». Присягу у них принимал Протоиерей Влад. Кузьминский.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 227. 2. Летопись – 2, 459. 3.Вдовин, 87, 89.

Подгорский – Околув Леопард, польский переводчик.

В декабре 1922 г. в Варшаве выходит на польском языке сборник «Новая поэзия российская» (на тит. л. 1923 г.), в котором на польском языке опубликованы стихотворения С.Есенина «Нивы сжаты, рощи голы…», «Отвори мне, страж заоблачный..», переведенные Л.Подгорским-Околувом. В рецензии на сборник его переводы названы среди лучших.

В конце 30-х годов Л.Подгорский-Околув публикует перевод «Черного человека» С.Есенина. Переводчик стремился сохранить реалии произведения, передает его общее настроение, адекватно использует формы свободной рифмы. Но ему не удалось избежать при переводе некоторых неточностей, что значительно снижает его достоинство.

1/Летопись – 3 (2), 100, 240, 363. 2/Творчество С.А.Есенина и современное есениноведение. – Рязань,1987. – С.102 – 103, 105.

Подчерневский, журналист.

В орловской газете «Наша деревня» (1926, 10 января) в статье «Поэт Сергей Есенин» писал, что «разрыв с деревней для Есенина не прошел даром».

1.Карпов, 68. 2.Поэты – 8, 105.

Подъячев Семен Павлович (1866 – 1934), прозаик.

Родился в крестьянской семье. Окончил сельскую школу. Учился в Череповецком техническом училище. С детства писал стихи. Первый рассказ «Осечка» напечатал в 1888 г. В 1902 г. повесть «Мытарства» была отмечена М.Горьким и В.Короленко. О тяжелой жизни крестьян писал в рассказах и повестях «У староверов» (1907), «Разлад», «Тьма» (1908), «Зло» (1909), «Жизнь и смерть» (1912) и др.

О писателе С.Подъячиве С.Есенин читал в статье Д.Тальникова «При свете культуры (Чехов, Бунин, С.Подъячев, Ив. Вольный)» в журнале «Летопись» (1916, № 1, январь) В предисловии к книге С.Подъячева М.Горький писал: «Крестьянский писатель, который изображал не только грязь и невежество деревни, но и подлинно человеческое в ней, порою скрытое от посторонних глаз».

В 1917 – 1918 гг. С.Подъячев работал волостным отделением народного образования. Вступил в РСДРП. После Октября активно сотрудничал в журналах «Красная Новь», «Прожектор», газетах «Беднота» и «Известия». Был знаком с С.Есениным, А.Неверовым, А.Воронским и др. В октябре 1918 г. подписал, как и С.Есенин, «Заявление» инициативной группы крестьянских поэтов и писателей о создании крестьянской секции при московском Пролеткульте.

А.К.Воронский в статье «Литературные отклики» отмечал, что «в романах и очерках С.П.Подъячева (…) деревня выступает в роли бессовестной грабительницы всякой бедноты. У Есенина наоборот, город, это - «черная гибель» и «железный враг» родимых полей».

30-31 декабря 1925 г. И.М.Касаткин в письме С.П.Подъячеву кратко описал похороны С.Есенина в Москве.

С.Подъячев был членом Всероссийского общества крестьянских писателей (1926 – 1929). В 1927 – 1930 гг. издал «Полное собрание сочинений» в двух томах с предисловием М.Горького.

1. С.А.Есенин ПСС УП (2), 230, 390, 392. 2.Летопись – 1, 321 3.Летопись – 2, 163, 188. 4.Летопись – 3 (1), 309. 5.Письма, 373, 388. 6.Материалы,427. 7.КЛЭ, 5, стб. 831. 8.РП – 5, 15 - 17. 9.Вдовин,135.

Пожарский Сергей Михайлович (1900 – 1970), художник-график.

 В 1924 г. оформил обложку «Книги для чтения по истории новейшей русской литературы: Рабоче-крестьянское творчество за 30 лет. Поэзия, критика, беллетристика, документы, манифесты литературных групп» (Л., 1924), в которой была напечатана подборка стихотворений С.Есенина.

Юсов, 101.

 Познер Владимир Соломонович (1905 – 1992), прозаик, журналист.

Среднее образование получил в Петрограде и Москве, высшее – в Сорбонне. Входил в группу «Серапионовы братья», в 1920 -21 гг. считался «литературным вундеркиндом» Петрограда.

В конце июля 1923 г. С.Есенин встретился с В.С.Познером в Париже. В 1926 г. В.Познер напишет в воспоминаниях: «Есенина я встречал неоднократно, но лишь однажды мне привелось увидеть его вблизи. Это было в его последнее путешествие по Европе, он приехал в Париж и остановился в Пасси, в особняке своей жены, Айседоры Дункан. Я пришел к нему под вечер (…) Есенин - радушный, слишком радушный хозяин. От его гостеприимства делается не по себе….».

 Мемуарный очерк 18-тилетнего В.Познера о встрече с С.Есениным, написанный в заостренно сатирических тонах, был напечатан 24 января 1926 г. в парижской газете «Дни».

В Париже в 1926 г. В.С.Познер выпустил книгу «Стихи на случай», о которой Г.Адамович писал, что «в ней ничего не осталось от прежних озорных выкриков… трубных звуков и барабанного боя», что Познер «будто увял, поник, но что «ценой отказа от былых увлечений он достиг одухотворенности».

Впоследствии В.Познер порвал связи с русской литературной эмиграцией, писал прозу и публицистику на французском языке. Автор романов, сборников рассказов, многих киносценариев Член французской компартии с 1923 г. Участник второй мировой войны.

1.Летопись – 3 (2), 388. 2.Материалы, 386, 387. 3.РЗЕ, 1,237 – 238, 240. 4.КЛЭ, 5, стб. 832 - 833.

Познер Соломон Владимирович (1876 – 1946, Париж), журналист, общественный деятель.

Работал помощником присяжного поверенного. Член комитета Общества еврейской исторической этнографии. Автор двухтомной биографии Адольфа Кремье (на французском языке). По политическим взглядам примыкал к кадетам. В публицистических статьях рассматривал вопросы современной русской литературы. 30 августа 1922 г. опубликовал в парижской газете «Последние новости» заметку «Литературная молодежь», в которой писал: «Разве представитель захиревшего в Москве имажинизма Кусиков и еще не определившийся окончательно Есенин - показательны, типичны для молодых литературных кругов? Не думаю».

В парижском журнале «Современные записки» (1924, кн. ХХ) в обзоре советских журналов С.Познер , говоря о «Красной нови», отметил публикацию стихов С.Есенина и отношении критики к поэту: «Другое светило - А.Воронский, ответственный редактор «Красной нови» на сей раз дал себе отдых от «бранных боев». Он отплыл в воды пролетарской поэзии и посвятил очередную статью творчеству Сергея Есенина. Его шокирует мистика поэта, егоо приверженность к мужицкой России».

С.В.Познер с 1927 г. вступил в масоны. Он отец французского писателя-коммуниста Владимира Познера.

1.Летопись – 3 (2),147. 2.Летопись – 4, 354. 3. Незабытые могилы, т.5, с.525.

Позняков Николай Степанович., поэт.

 Вместе с С.Есениным 26 ноября 1916 г. в Петрограде участвовал в первом закрытом Литературно-музыкальном вечере молодых поэтов и писателей. Во втором отделении С.Есенин и Н.Позняков читали свои стихи.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 539. 2.Книги и рукописи в собрании М.С.Лесмана. М., 1989, с.50.

Позоева Е.В., актриса.

Играла в Камерном театре Таирова. Знакомая А.Миклащевской, с которой играли в театре «Острые углы», на спектакле которого 27 декабря 1923 г. присутствовал С.Есенин. Театр «Острые углы» из-за отсутствия репертуара прекратил существование, актрисы перешли в Камерный театр. Е.В.Позоева играла в спектакле А.Мариенгофа «Вавилонский адвокат».

1.Летопись – 4, 117. 2.СЕГС, 237.

Покровский Владимир, публицист.

В 1928 г. издал брошюру «Три речи против: 1. Митрополита Введенского. 2.Лидера сменовеховства Бобрищева-Пушкина. 3.Сергея Есенина». В тексте стенограммы публичной лекции, направленной против С.Есенина (с. 10 – 15) дается односторонняя негативная оценка биографии и творчества С.Есенина. «Деклассированный Есенин через поэтическую форму нейтрализует волю революции, - делает вывод В.Покровский. - Буржуазия монополизировала роскошь только для себя. Есенину до этого не было дела. Он поглощен был только одним: драмой безвыходного своего одиночества. Он был вне класса. Отсюда его тоска в «Анне Снегиной», где описываются дворянские ценности. Отсюда его лицемерие и безграничный эгоизм, о которых пишут многие. Есенин о дурном писал красиво, и ему говорили: «Есенину всё можно».

  Не вникая глубоко в суть творческой биографии С.Есенина, В.Покровский безаппеляционно заявлял: «Есенин вошел в жизнь с двумя предчувствиями: ранней славы и такой же смерти. Есенин был очень умен. Много в жизни трагедий, но мало тех, кто понимает их причины. Есенин понимал. Он гиб в полном сознании. Не нужно бояться связи с прошлым, не нужно бояться об этом говорить. Нужно лишь об этом помнить и бороться. Есенин не боролся. «И потому я против вас, Сергей Есенин».

1.Карпов, 97. 2.Мацуев, 174.

Покровский Владимир Александрович (1871 – 1931), академик архитектуры.

По проекту В.А.Покровского в Царском Селе был построен в 1910 г. Федоровский городок, в котором в 1915- 1916 гг. разместился лазарет, где С.Есенин проходил воинскую службу санитаром.

1.Письма, 512. 2.Карохин – 2000, 125.

Покровский Владимир Владимирович, служащий.

В 1918 г. С.Есенина приняли в Профессиональный Союз писателей. Он подал заявление о выдаче ему бумаг от союза для охраны его от налогов и реквизиций. По данному вопросу председатель правления Союза писателей М.О.Гершензон должен был проконсультироваться с управляющим делами Народного комиссариата по просвещению В.В.Покровским для выяснения правомочности выдачи подобных документов.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 284. 2.Летопись – 2, 195.

Покровский Григорий Александрович (1899 – 1984), публицист.

Родился в семье священника. Окончил гимназию. Проявил интерес к литературе, писал статьи. После революции работал в разных учреждениях по ликвидации детской беспризорности. Был активным членом Союза воинствующих безбожников СССР. Принимал участие в антирелигиозном движении, публично отрекся от религии. Издал текст лекции «Человек или божество» (1922) В 1925 г. опубликовал рассказ «Мед». Вступил в Московскую ассоциацию пролетарских писателей (МАПП). В 1930 г. опубликовал роман «Самострой». Автор пьес «Москва над нами», «Грани» и др.

Покровский Г.А. активно включился в дискуссию о «есенинщине». В своей брошюре «Есенин – есенинщина – религия» (М.,1929) под псевдонимом Медынский Г. он попытался дать «наукообразное определение «есенинщины» как нарицательному названию всего упаднического, нездорового, аморального». «Под «есенинщиной», - писал автор, - нужно подразумевать совокупность социальных настроений, основанных на индивидуализме, уход от участия в социалистическом строительстве в разгул страстей, наркотики, хулиганство, грусть, отчаяние, безнадежность, мистику, смерть».

В книге Г.А.Медынского «Религиозные влияния в русской литературе» (М., 1933) в главе «Уму - республика, а сердцу - Китеж-град» (Клюев, Есенин, Клычков) творчество С.Есенина оценивается с вульгарно-социологической позиции. Автор утверждал о Есенине и Городецком и организованной им группе «Краса»: «Картина ясна - кулацкий отпрыск, деревенский парень, принесший с собой сектантско-кулацкую религиозность, попал в атмосферу гниющего капитализма, полную мистики и заражающую всё, что в неё попадет». С вульгарных позиций в книге рассматривается творческий путь С.Есенина. Считал, что первая мировая война «почти не отразилась в поэзии Есенина, не разбила его идиллического, неотмирного, блаженного настроения. Именно во время империалистической войны он пел свои наиболее отвлеченно-радостные песни. Революция нарушила этот мир древних патриархальных образов, деревенскую идиллию. Она заставила задуматься поэта, она стала врываться в его поэзию нотками напряженной мысли, пусть ещё облеченные в старые мистические формы». Г.Покровский признает Есенина крупным поэтом, но делает вывод, что «поэзия Есенина сочетает в себе два начала, два социальных влияния - начало старой, кондовой, кулацко-раскольнической Руси и влияние промежуточных деклассированных прослоек. Таким двойственным он проходит перед нами во все периоды своего творчества». К этому автор добавил, что Есенин - религиозный поэт, а потому «вреден строительству социализма».

Во время послевоенного общественного признания поэзии С.Есенина Г.Покровский подарил свою книгу в Музей-заповедник в Константиново с признанием своей ошибочной оценки творчества русского поэта: «Музею имени Сергея Есенина. Года идут, Года меняют лица, Иной на них ложится свет. Так и эта книжица, в ней тоже свой свет, свет того времени, со всеми его правдами и неправдами, - как было».

1.Новое о Есенине- 3, 124, 128, 281. 2.КЛЭ, т. 4, стб.727. 3. Новое о Есенине – 4, 219. 4..Карпов, 102 5,.Поэты – 8, 84, 114, 115 6..Мединский Г. Ступени жизни. Лирико-публицистическое повествование. М., 1981, с. 131, 132, 318 – 324.

Покровский Дмитрий, поэт.

Строки последнего есенинского стихотворения «До свиданья, друг мой, до свиданья» иногда использовались в своих стихотворениях поэтами того времени, в частности, Д.Покровским («До свиданья, друг мой, до свиданья…»). .

1.С.А.Есенин ПСС 1У, 455. 2. Новое о Есенине – 3, 262

Покровский Михаил Николаевич (1868 – 1932), историк, академик.

Участник революции 1905 – 1907 гг. и Октябрьской революции 1917 г. в Москве. С ноября 1917 г. по март 1918 г. был первым председателем Моссовета. С мая 1918 г. до конца жизни работал заместителем народного комиссара просвещения РСФСР. Как член президиума Коллегии Народного Комиссариата по просвещению 31 мая 1922 г. присутствовал на заседании при обсуждении сообщения Айседоры Дункан о согласии французского правительства организовать в Париже спектакли Айседоры Дункан с 20 русскими детьми (Предложение было отклонено). 17 ноября 1924 г. М.Н.Покровский присутствовал на коллегии Наркомпроса, принявшей решение о закрытии журнала имажинистов «Гостиница для путешествующих в прекрасном».

С.Есенин был знаком с некоторыми публикациями М.Н.Покровского. В поэме «Пугачев» сторож говорит о смерти государя Петра Федоровича на 9-й день после незаконного восшествия на престол его жены Екатерины П. Сведения об этом событии С.Есенин мог почерпнуть из различных источников, в том числе и изданной Госиздатом в 1920 г. книге М.Покровского «Русская история в самом сжатом очерке. В 2 ч. (От древнейших времен до второй половины 19-го столетия)».

1.С.А.Есенин ПСС Ш, 440, 503, У1, 541. 2.Летопись – 3 (2), 62 3Летопись – 4, 162, 459. 4..Воспоминания – 86, 1, 150.

Покровский Сергей Петрович, знакомый Г.А.Бениславской.

Родился в Рязани. Увлекался театром и поэзией. В молодости писал стихи. . Был женат и имел двоих детей. Работал в 20-х годах в московской газете «Беднота», где познакомился с Г.А.Бениславской, которую любил сильно и страстно. Это было исключительное чувство, в котором сочеталось общность духовных интересов, дружба и непреодолимая потребность физической близости. Сохранившиеся письма с августа 1923 г. до сентября 1924 г. свидетельствуют о глубоких переживаниях влюбленного человека, понимающего, что с приездом из-за границы С.Есенина Г.Бениславская не сможет отвечать больше ему взаимностью. После встречи с Есениным, когда их чувства вспыхнули с новой силой, Г.Бениславская искренне рассказала ему о своем серьезном любовном увлечении, которое она прервала. С.Покровский теперь мог встречаться с ней только на работе, где нельзя было свободно говорить о личных отношениях интимного характера.. Все его просьбы о встрече, высказанные в письмах и записках, оставались безответными. С.Покровский с душевной болью переживал личную драму.

Радуясь своему счастью, Г.Бениславская решает полностью прекратить отношения с Покровским и 14 октября 1923 г. написала ему большое прощальное письмо. Этот решительный шаг дался ей нелегко, но она понимала, что другого выхода нет. «Мой Сережа, мой родной, мой бесконечно дорогой Сережа, - писала она. - Как грустно, как больно, но это так. - Твоей я уж больше никогда не буду…». Она пытается смягчить душевную боль своего покинутого друга: «Не ругай, не сердись. Я не знала, верней, забыла, что я не такая, когда была с тобой. Я искренне думала, что я твоя, вернее, мне очень этого хотелось, и я поверила себе».

Г. Бениславская не исключала, что Есенин может через некоторое время бросить её, но считала счастьем их совместную любовь пусть даже на несколько дней, которые она определяла благодатными. С.Покровскому она предложила самому определить характер их будущих отношений. «Теперь конкретно, - писала она ему. – Если можешь, будь около меня, не уходи, не отворачивайся. Если есть на это желание, быть может, силы. Если трудно - сразу же брось меня, сделай всё, чтобы не думать, не вспоминать, не жалеть. Мне будет очень больно, но должна же я отвечать за свои поступки».

. Переписка между ними продолжалась, но ответные письма Бениславской становились все короче, любовные чувства к Покровскому постепенно покидали её. Последнее письмо она написала 5 сентября 1924 г. из Крыма, получив от С.Покровского три письма. «И после каждого у меня мысль, - писала она, - что теперь я уже ничего не могу сделать, чтобы облегчить тебе. Поэтому и писать - не пишется. Ты знаешь меня, не могу говорить о том, во что я уже не верю. (…) А пока прощай. Не сердись за отсутствие ласковых слов. Раньше было много, а теперь и хотела бы, да нет. А врать не умею. Галя».

С.Покровский продолжал писать письма Бениславской. 13 декабря 1923 г. присутствовал на товарищеском суде «Четырех поэтов» и иронически описал в письме Г.Бениславской сам судебный процесс и основных на нем фигурантов: «А суд вчерашний - какая нелепость, глупая комедия - смешны и судьи, и подсудимые. Смешон в своей глупой царственности Демьян (Бедный), смешон в роли мелкого адвоката Сосновский. Смешон Есенин в роли развязного «конферансье» с захудалой эстрады, Орешин с деланным надрывом и Клычков с ученическим пониманием - смешны и жалки. Жалки тем, что их заставили хоть немного вывернуть их души. Лишь Ганин меня тронул своей деревенской простотой, тихий какой-то. Из всех остальных поэтов он ценней как личность, как человек».

В дальнейшем встречи Г.Бениславской и С.Покровского были редкими. В марте 1925 г. Г.Бениславская с С.Покровским ходила в театр. Была ли это запланированная встреча или случайная, трудно судить, но именно в театре Есенин их увидел. Сестра поэта Е.А.Есенина вспоминала, как брат ей дома в присутствии Бениславской рассказывал: «Да ты знаешь, - обратился Сергей ко мне, - мы сегодня с Галей в театре встретились, видела бы ты, как она смутилась. Бросьте, Галя, ничего дурного не случилось! - улыбаясь, говорил Сергей. – Это Покровский был с вами?».

Эту встречу Бениславской с Покровским С.Есенин расценил как измену и сильно переживал. Вскоре поэт уехал на Кавказ, с Бениславской был в переписке, но личная интимная близость была прервана.

Дальнейшая судьба С.Покровского неизвестна. Работавшая с ним в редакции В.М.Грандова высказала мнение, что С.Покровский покончил жизнь самоубийством, хотя об этом нет никаких достоверных свидетельств.

1.С.А.Есенин У1, 690, 691. 2 Летопись – 4, 728. 3..Письма, 281 4..Материалы, 444. 5..Шубникова-Гусева Н. Сергей Есенин и Галина Бениславская. СПб, 2008, с.473.

Полевицкая Екатерина Александровна (1881 – 1973), актриса.

В «Справочнике-альманахе на 1922 год», выпущенное берлинским издательством «Аргонавты», напечатаны портреты Полевицкой, Карсавиной, Есенина, Мариенгофа.

Е.А.Полевицкая родилась в Ташкенте, в семье банковского служащего. В 1900 г. окончила Александровский ин-т. Затем училась на курсах драматического искусства (1905 – 1909), после окончания выступала на профессиональной сцене. Приобрела известность воплощением женских образов русской классики: Лизы («Дворянское гнездо» И.С.Тургенева), Насиасьи Филипповны («Идиот» Ф.М.Достоевского), Катерины («Гроза» А.Н.Островского) и др. В 1920 г. уехал на гастроли в Болгарию, затем в Германию, Австрии, Чехословакии. Её выступления имели огромный успех. В 1934 г. вместе с мужем И.Шмидтом, спасаясь от нацистов, выехала в Эстонию. После смерти мужа в 1941 г. во время оккупации Прибалтики гитлеровскими войсками была арестована и отправлена в концлагерь, освободилась только после вмешательства влиятельных друзей. В 1955 г. получила разрешение вернуться в СССР. Провела творческие вечера в Москве, Киеве, Ленинграде. Преподавала в Театральном училище им. Щукина. Играла в фильмах «Муму» (1959) и «Пиковая дама» (1960). С 1963 г. работала над воспоминаниями, которые довела до событий 1914 г.

1.Летопись – 3 (1), 222. 2. Полевицкая Е.А. Путь актрисы. – Встречи с прошлым, М., 1987, вып. 3. 3. ТЭ, т. 1У, стб.307 – 308. 4. Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть ХХ века. Энциклопедический биографический словарь. М., 1997, с. 505 – 506. .

Полевой (Кампов) Борис Николаевич (1908 - ), прозаик.

Детство провел в Твери. Окончил промышленный техникум. Был активным рабкором. В 1927 г. издал первую книгу очерков «Мемуары вшивого человека».

 В газете «Тверская правда» (1929, 30 июня) в статье «Печальный факт» выступил против слепого подражания поэзии Есенина некоторыми поэтами.

Литературную известность Б.Полевому принесла повесть «Горячий цех» (1939). Большую популярность приобрела книга «Повесть о настоящем человеке» (1946). Автор романов «Золото» (1940 – 1950), «Глубокий тыл» (1958), рассказов, очерков. С 1962 г. работал главным редактором журнала «Юность».

1.Карпов, 100. 2.КЛЭ, т.5, стб. 835 – 836. 3.Поэты – 8, 112.

Полежаев Н., поэт.

Встречался с Есениным в 1924 г. 12 мая 1924 г. С.Есенин на квартире московского врача (Знаменка, д.18, кв.2) записал в «Альбом для автографов знаменитых соотечественников» последнюю строфу стихотворения «Гой ты, Русь моя родная…», читал стихи. Хозяин дома записал: «Были Есенин С., Орешин П.В., Полежаев Н. Читались стихи».

1.С.А.Есенин ПСС, УП (2), 51. 2.Летопись – 4, 275. 3.Бойко С. Обнаружены автографы Есенина. - Газ. «Автограф», М., 1998, 25 мая-6 июня, № 7.

 Полетаев Николай Гаврилович (1889 – 1935), поэт, прозаик.

Н.Г.Полетаев родился в Тульской губернии. Рано начал работать на производстве токарем. Активно включился в общественно-политическую борьбу. Входил в большевистскую группу социал-демократической фракции Ш Государственной Думы. Был издателем газеты «Звезда».

Первое стихотворение «Красный звон» опубликовал в «Известиях» 6 ноября 1918 г. В этом же году вступил в студию Московского Пролеткульта. Познакомился с Есениным. «В первый раз я встретил Есенина, - писал Н.Полетаев, - в 1918 году в Пролеткульте на литературном собеседовании в нарядной гостиной Морозовского особняка.. (… Не помню, кто читал стихи, когда вошел Есенин. Я ни разу не видел его прежде и сразу был поражен его видом. (…) Он был одет в шелковую белую вышитую длинную русскую рубаху и широкие штаны. Костюм сельского пастушка с картины восемнадцатого века.. Да и сама наружность его: волосы цвета спелой ржи, как будто кипевшие на точеной красивой голове, пышные, волнистые; черты лица тонкие, почти девичьи; голубые глаза, блестевшие необычной улыбкой. Думалось - как мог появиться здесь такой человек в годы пулеметной трескотни, гудящих аэропланов, голодного пайка? Я решил, что, наверное, это артист, пришел читать чьи-нибудь стихи, но, нечаянно услышал фамилию Есенин, я подумал: «А как он все-таки похож на свои стихи!».

  Н.Г.Полетаев о чтении стихов Есениным писал: «Читал он необычайно хорошо. В Москве он читал лучше всех. Недаром молодые поэты читали по-есенински…». О стихотворении С.Есенина «Вот оно, глупое счастье…» отозвался высоко: «Возможно ли было в четырех строчках нарисовать полнее картину вечера, дать этой картине движение, настроение».

  Н.Г.Полетаев входил в литературное объединение «Кузница». Имажинистские идеи ему были чужды. Имажинистов он считал ловкими и хлесткими ребятами, которые к стихам относились с формальной стороны, игнорируя их содержание. В то же время был уверен, что имажинисты повлиять на Есенина не могли.

В январе 1920 г. С.Есенин в кафе Всероссийского союза поэтов слушал выступления молодых пролетарских поэтов. Н.Полетаев вспоминал: «Нас, молодых, выдвигавшихся тогда поэтов из Пролеткульта, пригласили читать стихи в «Домино». Есенин тогда гремел и сверкал, и мы очень обрадовались, узнав, что он в этот вечер будет читать стихи. (…) Когда мои товарищи читали, я с беспокойством смотрел на них и на публику. (…) Мне пришлось читать последним». На этом вечере С.Есенин не стал читать свои стихи, а с эстрады обозвал присутствующих в кафе хорошо одетых посетителей спекулянтами и шарлатанами, что завершилось скандалом и проверкой документов милицией.

В первых сборниках Н.Г.Полетаева «Стихи» (1919), «Песня о соловьях» (1921) отразились мотивы разлада мечты и действительности.

С.Есенин и Н.Полетаев участвовали на диспуте о пролетарской поэзии 26 января 1920 г. в московском Политехническом музее. Оба поэта были заявлены для участия в устном конкурсе на призы за лучшие стихи, проводимом Всероссийским союзом поэтов 7 декабря 1920 г. в Политехническом музее.

«Захожу я как-то в «Лавку имажинистов», - вспоминал Н.Полетаев. – Есенин, взволнованный, счастливый, подает мне , уже с заготовленной надписью, свою только что вышедшую книжку «Исповедь хулигана». Я тут же залпом прочитываю её, с удивлением смотрю на этого человека, шикарно одетого, играющего роль вожака своеобразной «золотой молодежи» в обнищалой, голодной, холодной Москве и способного писать такие блестящие, глубокие стихи. «Знаешь, Полетаев, уже на немецкий, английский и французский перевод есть! Скоро пришлют - и с деньгами!» - говорит Есенин с мальчишеской, хвастливой улыбкой. А я не могу оторваться от книги». В 1921 г. на книге «Исповедь хулигана» С.Есенин написал: «Н.Полетаеву с любовью Есенин».

Последняя встреча Н.Полетаева и С.Есенина прошла в кафе «Стойло Пегаса», где они слушали выступление цыганского хора. Затем они всю ночь ходили по Тверской улице, говорили о стихах. «Я с удовлетворением отозвался, - писал Н.Полетаев, - о некоторых последних его вещах. «Ага! Ты наконец понял! Погоди, я скоро еще не то напишу!». Обещания не сбылись.

 На смерть поэта Н.Полетаев в 1926 г. написал воспоминания «Есенин за восемь лет».

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 690. 2. Летопись – 2, 752. 3.Летопись – 3 (1), 38, 161, 235. 4Летопись – 4, 524. 5..Воспоминания – 86, 1, 294 – 301, 487. 6.Письма,539. 7..КЛЭ, 5, стб. 842. 8. Поэты – 8, 207, 208.

Поливанов М.П., преподаватель.

С.Есенин в 1813 – 1914 академическом году занимался в Московском народном университете им. А.Л.Шанявского, в котором М.П.Поливанов вел практические занятия по логике.

Летопись – 1, 591.

Половинкин Леонид Алексеевич (1894 – 1949), композитор, дирижер.

В 1924 г. окончил Московскую консерваторию. Композиторскую деятельность начал с 1927 г. в Московском театре для детей. Автор оперетт «Сирокко» (1928), «Даже в трикотаже» (1931), опер «Герой» (1933), «Сказка о рыбаке и рыбке» (1935). Занимался педагогической деятельностью.

В 1927 г. создал музыкальное произведение для голоса и фортепиано на слова стихотворения С.Есенина «Я пастух: мои палаты», опубликованном в «Ежемесячном журнале» (Пг, 1915, № 8).

1.Есенин в музыке, 44. 2.ТЭ, т. 1У, стб.404.

Полозова Екатерина, корреспондентка С.Есенина.

Жила в городе Гдов. Работала учительницей в школе. 9 ноября 1925 г. написала С.Есенину письмо. «Читаю Ваши стихи, - писала Е.Полозова, - люблю их, но нет у меня слов, не сумею ничего сказать о них, да Вам это и не нужно. Когда читаешь произведения других поэтов, - не думаешь о них самих, об авторах, ищешь скорее созвучного с своими переживаниями. Ваши же стихи крепко связаны для меня с Вами, живым, реальным человеком, радующимся и страдающим… И ждешь их, как письма от близкого человека. И больно становится, - грустные нотки Ваших стихов звучат непрестанно, сердце сжимается. Жизнь не должна хлестать Вашу светлую, прекрасную душу так жестоко….». Ответ С.Есенина на это письмо неизвестен.

Письма,297-298.

Полонская (Мовшенсон) Елизавета Григорьевна (1890 – 1969), поэтесса, прозаик, переводчица

Родилась в Варшаве в семье инженера. В 1906 -08 гг. вела агитационную работу в рабочем районе Петербурга. Находилась под наблюдением полиции. Выехала во Францию. В 1909 г. училась медицине в Сорбонне. Входила в литературную группу содействия РСДРП. Возвратилась в Россию в 1915 г. После окончания Юрьевского ун-та работала врачом. Писать стихи начала с 1913 г. Ее сборники «Знаменья» (1921) и «Под каменным дождем» (1923) явились лирическим откликом на события революции и гражданской войны. В 20-е годы входила в группу «Серапионовы братья». Работала корреспондентом «Ленинградской правды». Встречалась с Есениным. В декабре 1923 г. написала на Есенина эпиграмму «В Союзе Русского Народа // Обычай был (хоть кинь, хоть лайся!): // Сначала деньги, потом громи, а после кайся. // Есенин бедный оплошал // И начал, обознавшись спьяна, // Он с «Исповеди хулигана», // А после учинил скандал». 13 мая 1924 г. в ленинградском журнале «Жизнь искусства» Е.Полонская публикует стихотворение «Сергею Есенину» («И цвет волос моих иной…»).

9 мая 1924 г. Е.Полонская вместе с С.Есениным и другими писателями обратились в Отдел печати ЦК РКП с письмом, в котором утверждали, что «пути современной русской литературы, - а стало быть, и наши - связаны с путями Советской послеоктябрьской России». В связи с этим писатели просили избавить от огульных нападок на них критиков журнала «На посту».

В вечернем выпуске «Красной газеты» (1925, 31 декабря) в статье «О Есенине» Е.Полонская отмечала, что лирику С.Есенина нельзя ограничивать узкими рамками крестьянской темы. «Есенин чужд мне по лирическому темпераменту, - писала Е.Полонская. - Но его стихи всегда волновали и будут волновать меня».

И.Эренбург, по просьбе Е.Г.Полонской, прислал ей в январе 1926 г. свою статью «Смерть Есенина». В 1929 г. в своей книге «Упрямый календарь» (Л, 1929) напечатала стихотворения: «Есенину» («Голубоглазый и льняной…»); «Ты был нашей тайной любовью…».

1.С.А.Есенин ПСС УП (2)247, 440. 2Летопись – 4, 728. 3..Письма,137, 393. 4..КЛЭ, 5, стб. 848. 5..Писатели Ленинграда. Л., 1964, с.224 – 225. 6.Радуница – 4, 69 – 71. 7. Карпов, 51. 8.Поэты – 8, 275, 276.

Полонский (Гусин) Вячеслав Павлович (1886 – 1932), критик, литературовед, историк.

Родился в семье ремесленника. Посещал вольнослушателем коммерческие курсы. Учился в Психоневрологическом институте. В 1905 г. примыкал к меньшевикам в революционном движении. Был сослан в Олонецкую губернию. В годы гражданской войны руководил Литературно-издательским отделом Политического управления Красной Армии. Исследовал биографию М.А.Бакунина, книгу о котором издал в 1920 г.

 Встречался с Есениным в 1918 г. во Всероссийском союзе поэтов. В апреле 1918 г. на квартире поэта Ю.П.Анисимова слушал чтение С.Есениным поэмы «Инония». «Надо было слышать его в те годы, - вспоминал В.Полонский, - с обезумевшим взглядом, с разметавшимся золотом волос, широко взмахивая руками, в беспамятстве восторга декламировал он свою замечательную «Инонию», богоборческую, дерзкую, полную титанических образов, - яростный бунт против старого неба и старого бога. Он искал точку, за которую ухватиться: «Я сегодня рукой упругою // Готов повернуть весь мир». Это было в те годы самым сильным его ощущением»

 При встрече С.Есенин на сборнике «Преображение» (1918) написал: «Вячеславу Полонскому с искренним уважением. Сергей Есенин. Ноябрь 18. 18». О творческом послереволюционном подъеме поэта В.Полонский писал: «Он исходил песенной силой, кружась в творческом неугомоне. В нем развязались какие-то скрепы, спадали какие-то обручи, - он уже тогда говорил о Пугачеве, из него ключом била мужицкая стихия, разбойная удаль, делавшая его похожим на древнего ушкуйника, молодца из ватаги Степана Разина».

В 1919 г. С.Есенин и В.Полонский входили в состав литературной секции литературного поезда имени А.В.Луначарского. 15 декабря 1920 г. В.Полонский возглавлял Московский «Дом печати», объединяющий журналистов коммунистической ориентации. С.Есенин выступает в прениях по отчетному докладу В.П.Полонского при перевыборах правления Дома печати.

В.Полонский организовал и был главным редактором журнала «Печать и революция». Способствовал публикации направленного в журнал письма С.Есенина, В.Шершеневича и А.Мариенгофа и ответа на него А.В.Луначарского. 15 сентября 1921 г. В.Полонский писал: «Анатолий Васильевич. Посылаю вам письмо имажинистов, которые они просят напечатать в журнале, задетые вашим отзывом. Полагаю, что отказать им в этом оснований больше нет, - весь вопрос в том, чтобы редакция дала бы достойный ответ. Подарите им десяток теплых строк - их «Стойло» этого заслуживает. Неполучение Вашего ответа буду считать Вашим нежеланием письмо печатать - и оно останется в таком случае ненапечатанным. С приветом В.Полонский».

Во время обсуждения на товарищеском суде в декабре 1923 г. поведения С.Есенина, С.Клычкова, П.Орешина и А.Ганина их защитником выступил В.П.Полонский. Он призывал судить поэтов за хулиганство, за пьянство, за дебоширство, но не за антисемитизм, которого он в их деяниях не усматривал.

В 1924 г. В.П.Полонский издал книгу «Уходящая Русь. Статьи об интеллигенции 1920 – 1924». Книга открывается статьей «Интеллигенция и революция». Есенин внимательно прочел «Уходящую Русь», о чем свидетельствуют смысловые параллели фрагментов книги с текстом поэмы С.Есенина «Русь уходящая».

 В журнале «Новый мир» (1926, № 1) в статье «Памяти Есенина» предпринял анализ творчества поэта с учетом главных мотивов и кричащих противоречий. Критик дал скептическую оценку есенинским произведениям о революционных событиях («Песнь о великом походе», «Баллада о двадцати шести» и др.). О лиризме Есенина писал: «Он принес с собой замечательный музыкальный талант, песни его были чудесны. Но невелико было их разнообразие. Ограниченность кругозора сузила размах его лирики. Отсутствие большой и глубокой культуры обрекли его мятеж на бесплодие».

Выступая в декабре 1926 г. на диспуте «О Есенине и «есенинщине», проходившем в Театре Мейерхольда, В.Полонский сказал, что не Есенин создал упаднические настроения. По его мнению причина в том, что разрыв между героическим и будничным разочаровывает молодежь. Фактически Есенин сам явился жертвой «есенинщины». В дискуссии о «есенинщине» в Комакадемии В.Полонский говорил: «Ведь мы имеем дело с поэтом, которым увлекается наша молодежь. Плохой поэт или хороший, но где причина увлечения этим поэтом нашей молодежью? (…) Молодежь-то увлекается Есениным не потому, что он был алкоголиком! Ведь то поветрие есенинщины, которое мы наблюдаем среди молодежи, было вызвано громадной силой поэзии Есенина». Критик приходил к выводу, что «смерть поэта - результат равнодушия к человеку».

Очерк «Сергей Есенин» В.Полонский включил в свою книгу «О современной литературе» (М.-Л., 1928). Книга переиздавалась в 1929 и 1930 гг. В третьем издании напечатан портрет С.Есенина работы художника А.Кравченко.

В.Полонский был ректором Высшего литературно-художественного института им. В.Брюсова (1925), редактором отдела литературы, искусства и языка «Большой советской энциклопедии», директором Музея изящных искусства (1929 – 32).

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 691. 2.Летопись- 2, 752. 3 Летопись – 3 (1), 189, 191, 249. 4.Летопись – 3 (2), 364. 5.Летопись – 4, 728. 6.Воспоминания – 86, 1, 299. 7.КЛЭ, т.6, стб. 849 – 850. 8. Карпов, 72, 68, 97. 9.. Поэты – 8, 318.

Полонский Яков Натанович, поэт.

Встречался в 1920 г. с С.Есениным в кафе Всероссийского союза поэтов. Я.Полонский с другими поэтами читал стихи в присутствии С.Есенина. Вместе с поэтом участвовал на гуляниях в Цыганском бугре Москвы. Я.Полонский в июне 1920 г. написал стихотворение «Пасхальный день», которое с посвящением С.Есенину опубликовал в московском журнале «Антракт» (1923, № 7).

Был заявлен, как и С.Есенин, для участия в устном конкурсе на призы за лучшие стихи, проводимом 7 декабря 1920 г. Всероссийским союзом поэтов.

1.С.А.Есенин ПСС УП(2), 554, 600. 2.Летопись – 2, 406, 432. 3. Летопись – 3 (1), 34 4.Летопись – 3 (2), 339.

Полоцкий Семен Анатольевич (1905 – 1952), поэт, драматург, сценарист.

Входил в группу ленинградского «Воинствующего ордена имажинистов». Встречался с Есениным в Ленинграде. В 1924 г. С.Есенин и И.Приблудный вместе с ленинградскими поэтами-имажинистами Г.Шмерельсоном, В.Эрлихом, В.Ричиотти и С.Полоцким сфотографировались в фотосалоне М.С.Напельбаума.

 Г.Б.Шмерельсон в газете «Нижегородская коммуна» (1921, 25 мая) в рецензии на коллективный сборник А.Ланэ, М.Меркушева, С.Полоцкого «Тараном слов» указывал: «Лучшими стихами сборника являются стихи Семена Полоцкого - хорошо технически выполненные, строки которых пропитаны искренностью чувства и написаны под влиянием Есенина».

В июле 1922 г. С.Полоцкий выступал с сообщением «Да здравствует имажинизм!» в полемике против речи А.А.Федорова «Имажинизм умер» в устном литературно-критическом журнале «Окончательная истина» (№ 3), проводимого в Казанском университете.

В апреле 1924 г. С.Есенин читает стихи на квартире Сахарова в Петрограде. Среди присутствующих слушателей был С.А.Полоцкий. С.Есенин в этот приезд в северную столицу фотографируется с поэтами И.Приблудным, Г.Шмерельсоном, В.Эрдихом, В.Ричиотти, С.Полоцким. Вместе с Есениным и другими поэтами С.Полоцкий дал согласие выступать на вечере поэзии Ордена имажинистов в Сесторецком курорте.

Во время разрыва отношений С.Есенина с А.Мариенгофом и другими имажинистами С.Полоцкий поддержал С.Есенина. По этому поводу В.Эрлих писал Г.Бениславской: «Во всяком случае, будет Сергей что-нибудь предпринимать или нет - ни я, ни Полоцкий            никаких дел с «Гостиницей» иметь не будем и не имеем». С.Есенин 24 марта 1925 г. в письме В.Эрлиху писал: « Привет Сене (Полоцкому) и всем, кто не продал шпаги наших клятв и обещаний». В июне 1925 г. С.Есенин на книге подаренной С.Полоцкому, написал: «Семка! С великой нежностью. Есенин».

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 691. 2.Летопись – 3 (1), 123 3.Летопись – 3 (2), 110. 4Летопись – 4, 728. 5..Письма, 168, 257 6.Новое о Есенине – 3, 479, 7..Русский имажинизма, 509. 8. Поэты – 8, 71.

Полтавский И.

В газете «Вечерняя Москва» (1927, 25 мая) напечатал заметку с упоминанием С.Есенина.

Поэты – 8, 111.

Полубояринов П., чтец-декламатор.

В Петровске (Саратовская губ.) в середине июня 1921 г. состоялся вечер местных имажинистов и экспрессионистов. На вечере П.Полубояринов читал стихи С.Есенина и Т.Мачтета.

Летопись – 3 (1), 139.

Полуэктова Любовь Васильевна, землячка С.Есенина.

  Родилась в селе Старолетово, рядом со станцией Дивово Рязанской губернии. Отец ее работал на станции, погиб. Приютил дядя. Работала посудомойкой в чайной возле станции. «Когда мне было десять – тринадцать лет, в 1912 – 1915 годах, узнала я Сергея Есенина, - вспоминала Л.В.Полуэктова. – Я постоянно находилась в чайной и слышала громкий разговор константиновских и кузьминских жителей. От них-то и узнала, что молодого парня Есенина, приезжавшего из Москвы, всякий раз встречал его дедушка, высокий старик с бородой (Ф.А.Титов – С.З.). Я видела, как он подъезжал на телеге к чайной, привязывал лошадь на коновязи и заходил к нам выпить чашку чая. С прибытием московского поезда он появлялся уже с внуком, которого звал Сергеем, а тот называл его дедушкой. Сергей нам нравился своей красивой внешностью и добрым к нам отношением Может быть, он замечал, как дядя Гриша, толстый, лысый, с длинными усами украинца сердито ворчал на нас, девочек, да и его жена обычно была нами недовольна, думаю, поэтому Есенин шутил с нами, старался развеселить.». Помнила и такой эпизод: «Однажды мы с подругой Настей Логиновой забежали в чайную и увидели Есенина с дедушкой. Они сидели за столом, Сергей что-то писал. Когда мы уже хотели пробежать мимо них, Есенин ударил кулаком по столу, мы испугались и выбежали из чайной. Но вслед за нами он вышел на крыльцо и сказал: «Извините, девочки, я вижу, напугал вас. Но пугать вас я совсем не хотел: писал, а у меня не получалось, вот и разозлился».

  Коновалов Д.А. Есенин в воспоминаниях земляков. // С.А.Есенин. Поэзия. Творческие связи. Межвузовский сборник научных трудов. Рязань. 1984, с.186.

Поляк Л., публицист.

В журнале «Знамя» (1943, № 9/10) в статье «О «лирическом эпосе» Великой Отечественной войны» писал о последнем периоде творчества С.Есенина: «Чистая лирика в годы рождения и укрепления молодой республики зачастую свидетельствовала о трещине в мировоззрении поэта, о его социальной неполноценности. Такова была хмельная, замутненная лирика Есенина последних лет, лирика «Москвы кабацкой». Т пытаясь преодолеть отчужденность от своего народа, от своей Родины («В своей деревне я словно иностранец…»), Есенин одновременной издает поэму о Пугачеве, эпическую «Поэму о 36», написанную в народном стиле, «Песнь о великом походе» (!Для тебя я, Русь, эти сказы пел…»).

Поэты – 8, 117.

Поляков Алексей Филиппович (р.1898), рабочий.

Работал в Товариществе Даниловской мануфактуры в Москве. Подписал в марте 1913 г., как и С.Есенин, коллективное письмо пяти групп сознательных рабочих Замоскворецкого района Москвы депутату 1У Государственной Думы Р.В.Малиновскому об отказе сотрудничать в газете «Луч», которая проводила ликвидаторскую политику в социал-демократическом движении.

С.А.Есенин ПСС УП (2), 224, 374.

Поляков Егор, цыган.

В 1924 г. в Москве руководил цыганским хором, на выступлениях которого в июне-августе неоднократно присутствовал С.Есенин, проявивший большой интерес к цыганской танцовщице Марии Артамоновой. .

1.Летопись – 4, 295. 2.Ром-Лебедев И. Записки московского цыгана. – «Театр», 1985, № 7, с. 104.

Поляков Сергей Александрович (1874 – 1943), издатель, переводчик.

Выходец из купеческой семьи. После окончания гимназии учился на физико-математическом ф-те Московского ун-та. Параллельно слушал лекции на историко-филологическом ф-те. Занимался переводами с немецкого языка. В 1899 г. финансировал издательство символистов «Скорпион». Вместе с В.Брюсовым издавал альманах !Северные цветы» (1901 – 1911).

Мог встречаться с С.Есениным в Петрограде в 1915 г. на воскресных многолюдных приемах в доме писателя И.И. Ясинского.

В 1919 – 1921 гг. С.А.Поляков работал в ТЕО Наркомпроса, переводил пьесы французских авторов. Работал в издательстве М.В.Сабашникова.

9 мая 1924 г. подписал, как и С.Есенин, коллективное обращение писателей-попутчиков в Отел печати ЦК РКП с требование оградить их от необоснованных нападках и обвинений в аполитичности со стороны журнала «На посту». «Мы считаем, - говорилось в письме, - что пути современной русской литературы, - а стало быть, и наши, - связаны с путями Советской пооктябрьской России».

В 1924 г. входил в комиссию по подготовке личного архива умершего поэта А.В.Ширяевца и дальнейшей передачи утвержденным душеприказчикам С.Есенину, С.Клычкову и П.Орешину.

Встречался с Есениным в клубе Союза писателей в ночь с 22 на 23 декабря 1925 г. перед его отъездом в Ленинград.

23 июня 1926 г. к С.А.Полякову обратилась Е.А.Есенина с просьбой выслать деньги родителям поэта и проявить заботу об установлении ограды на могилу С.Есенина.

В 1928 г. С.А.Поляков был выслан на три года в Ташкент. В дальнейшем жил в нищете. Последние годы жил в Смоленске, затем Ленинграде. Под его редакцией в 1933 г. вышел перевод Гамсуна «Август».

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 247, 248, 440. 2Летопись -4, 134, 274,283. 3..Воспоминания – 86, 1,251. 4..Письма, 420. 5..Материалы, 152, 394.

Полякова О.Н., артистка.

Встречалась в 1920 – 1921 гг. с Есениным в мастерской художника Г.Якулова, где собирались по вечерам представители литературы и искусства.

1. Воспоминания – 65, 269. 2.Камарденков В.П Дни минувшие (Из воспоминаний художника). М., 1972, с.79.

Полянин Андрей - см. Парнок С.Я.

Полянов Димитр Иванов (1876 – 1953), болгарский писатель, переводчик, общественный деятель.

Обучался медицине во Франции. После публикации в 1896 г. стихотворения «Обвалившиеся кумиры» Димитра Полянова считают основоположником пролетарской поэзии в Болгарии. Он первым перевел стихотворение С.Есенина «Товарищ» («Другар»), соблюдая дух произведения, его общий смысл, некоторые речевые обороты, разговорный и простонародный стиль. На смерть поэта опубликовал в журнале «Наковалня» (1926, № 7) статью «Сергей Есенин», свидетельствующей о хорошем знании автором критических публикаций о творчестве Есенина в России.

Проблемы научной биографии С.А.Есенина. – Москва-Константиново-Рязань, 2010. – С.260 – 263, 272.

Поляновский Макс Леонидович (1901 – 1977), журналист, поэт.

Встречался в 1920 г. в Харькове с С.Есениным и его друзьями. В статье «И всё былое» рассказал о фотографии, которую сделал А.П.Чапыгин в 1920 г.. «Этому снимку 48 лет, - писал в 1968 г. М.Поляновский, - он сделан писателем Алексеем Чапыгиным в 1920 году, когда в Харьков приехал Сергей Есенин. Старую фотокарточку я увидел минувшим летом у Александра Борисовича Гатова в Москве. - «Кроме Есенина и меня, здесь Эмиль Кроткий, Анатолий Мариенгоф, Елизавета Стырская и Фани Шерешевская, - сказал Александр Борисович…» (ЛР, 1968, 2 февраля, с.18)

С.А.Есенин ПСС УП (3), 230

Полянский Валерьян - см. Лебедев-Полянский П.И.

Полянский Владимир Николаевич служащий.

В 1925 г. работал секретарем Краснопресненского суда г. Москвы. Интересовался творчеством Есенина и его биографией. Был осведомлен, что в суде накопились материалы о задержании С.Есенина. Все дела были прекращены 30,ХП. 1925 г. Зная, что подобные документы уничтожаются на пятый год хранения, с разрешения судьи снял копии со всех имеющихся пяти дел в отношении Есенина.

23 октября 1937 г. В.Н.Полянский передал документы в Государственный литературный музей, сопроводив письмом директору музея В.Д.Бонч-Бруевичу: «Глубокоуважаемый Владимир Дмитриевич! Передавая Вам для литературного музея рукопись с копиями уголовных дел о поэте Есенине, очень прошу вот о чем. В протоколах фигурируют лица, многие из которых живы-здоровы до настоящего времени (это особенно я хочу сказать о потерпевших), так вот, удобно ли будет, в случае опубликования материала, говорить о них, называя полными именами; полагаю, что лучше было бы поставить инициалы. Об остальном нужном я сказал в предисловии».

Следственные документы были опубликованы и стали доступны всем интересующимся творческой биографией С.Есенина после 70-х годов ХХ в.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 327 – 329. 2.Материалы, 428 – 429.

Поморский (Линовский) Александр Николаевич (1891 - 1977 ), поэт.

Отец – писатель Н.Пружанский. А.Поморский с 14 лет стал работать на кондитерской фабрике.. Выступил со стихами с 1908 г. в рабочей печати. Сотрудничал в социал-демократических газетах «Звезда», «Правда». А.Поморский публиковался в первом «Сборнике пролетарских писателей» (1914), о котором С.Есенин писал в неоконченной статье «О сборниках произведений пролетарских писателей»(1918).

В 1925 г. А.Поморский был редактором газеты «Забайкальский рабочий», с 1930 г. – заведующий отделом газеты «Правда». Автор нескольких поэтических сборников.

1.С.А.Есенин ПСС У, 533. 2.Летопись – 2, 189, 249 3.КЛЭ, 5, стб. 877. 4. Мацуев, 175.

Помянский, художник.

Во время похорон С.Есенина зарисовку головы мертвого поэта сделал художник Помянский. Свой рисунок опубликовал во втором номере журнала «Красная нива» 10 января 1926 г.

Кузнецова В.Е. С думой о Есенине. Мурманск, 2009, с.174.

Пониковская Елена Станиславовна, знакомая С.Есенина.

Познакомилась с поэтом в 1917 г. и встречалась с ним в Петрограде. 29 апреля 1917 г. на авантитуле книги «Радуница» (1916) С.Есенин написал: «Елене Станиславовне Пониковской на память добрую Сергей Есенин». Чрез год на втором сборнике «Скифы» (1918) он оставил автограф: «Е.С.Пониковской с молчаливой покорностью Сергей Есенин». В это же время сочинил экспромт, который записал в первый сборник «Скифы» перед подборкой стихотворений Есенина под общим заголовком «Голубень»: «Не стихов златая пена // И не Стенькина молва, - // Пониковская Елена // Тонко вяжет кружева. // Лес в них закутался, // Я - запутался». На этом же сборнике «Скифы» С.Есенин записал еще два экспромта, обращенные к Е.С.Пониковской.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 691. 2.Летопись – 2, 38, 50, 113.

Пончев Лальо Маринов - см. Ламар.

Попатенко Павел Васильевич, художник.

Как и С.Есенин подписал 27 марта 1919 г. в Московском Дворце Искусств поздравительное письмо М.Горькому в связи с его 50-летием со дня рождения.

С.А.Есенин ПСС УП (2), 232, 399.

Попер М. - см. Папер М.Я.

Поплавская Наталья Юлиановна (1900? – вторая половина 20-х гг.), поэтесса.

В 1918 . участвовала в мероприятиях Всероссийского союза поэтов. Читала стихи при открытии в ноябре 1918 г. «Эстрады Союза поэтов» вместе с С.Есениным, В.Шершеневичем, В.Каменским и др. Фамилии С.Есенина и Н.Поплавской упоминаются среди постоянных сотрудников журнала «Жизнь и творчество русской молодежи». В этом журнале публикуются их стихотворения. Н.Поплавская входила в молодежную группу имажинистов с Н.Эрдманом, Г.Сидоровым. Как и С.Есенина за инцидент в кафе, так и Н.Поплавскую в 1929 г. за недостойное поведение наказывали временным исключением из числа Всероссийского союза поэтов.

Н.Поплавская, как и С.Есенин, была заявлена для участия в устном конкурсе на призы за лучшие стихи, проводимом Всероссийским союзом поэтов 7 декабря 1920 г. в Политехническом музее.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 554, 600. 2.Летопись – 2, 753.

Попов - см. Смирнов И.Я.

Попов А.П. рязанский купец.

Спас-Клеиковская второклассная школа, в которой учился С.А.Есенин, была открыта 18 ноября 1896 г. в двухэтажном каменном здании, пожертвованном вместе с десятиной земли рязанским купцом А.П.Поповым.

Вдовин, 350.

Попов Владимир Алексеевич, детский писатель.

 Сотрудничал с издательством И.Д.Сытина. Редактировал и подготовил к печати собрание сочинений Г.Сенкевича. В 1913 – 1914 гг. редактировал московские журналы «Вокруг света» и «Мирок», которые входили в книгоиздательство И.Д.Сытина. В журнале «Мирок» под псевдонимом Аристон было впервые напечатано стихотворение С.Есенина. «Береза»

После Октября редактировал популярный журнал «Всемирный следопыт», затем с 1935 г. стал в Свердловске редактировать журнал «Уральский следопыт». После закрытия журнала был инициатором издания уральской библиотеки занимательного краеведения.

1.Летопись – 1, 222. 2. Радуница – 2, 28

Попов Вениамин Петрович, журналист.

С.Есенин в 1924 г. во время пребывания в Тифлисе встречался с местным журналистом В.П.Поповым, знатоком восточной поэзии и изобразительного искусства.

В.П.Попов родом из донских казаков. Окончил Московский ун-т. Путешествовал по Средней Азии, изучая искусство Востока. Посетил Бухару, Хиву, Самарканд, затем выехал в Европу, работая в библиотеках, знакомился с картинными галереями и мастерскими художников. Во время первой мировой войны его задержали в Германии как военнопленного. После революции возвратился в Тифлис и стал заниматься журналистикой. Жил скромно. Собирал книги о Востоке. Из его собрания С.Есенин брал для прочтения томик «Персидские лирики Х – ХУ веков» в переводе академика Корша. Узнав, что Есенин интересуется восточной поэзией, В.П.Попов рассказывал ему о Персии, поэтах Востока. «Вениамин Петрович, - писал Н.К.Вержбицкий, присутствовавший при беседах Есенина и Попова, - приветствовал цельность творчества Есенина, прощая ему некоторую ограниченность, которая, по его мнению, выражалась, например, в том, что поэт, живя среди красочной природы Кавказа, словно не подпускает к себе ничего, кроме (как называл Попов) «левитановских лужков и бережков». И это была чистая правда».

Прослушав стихотворение С.Есенина «Я спросил сегодня у менялы…», В.П.Попов сказал: «А вот поверьте моему слову, Сергей Александрович, вы, конечно, и еще захотите писать про «персидское», но каждый раз (я готов голову дать на отсечение) вы будете сворачивать на Рязань!».

В дальнейшем В.П.Попов и С.А.Есенин не встречались.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 190. 2.Воспоминания – 86, 220 – 222, 230.

Попов Г., журналист.

8 августа 1924 г. в рижской газете «Сегодня» опубликовал статью «У Айседоры Дункан», в которой задает читателям риторический вопрос: «Почему эта стареющая танцовщица вышла замуж за молодого поэта Есенина, одновременно коммуниста и антисемита, избивающего не только евреев, но и милую, добрую Айседору, - кто может всё это разгадать?».

Летопись – 4, 242.

Попов Н.И. – см. Садовский Б.А.

Попов Николай Филиппович, служащий.

В 1920 г. заведовал в Москве Муниципальным управлением недвижимого имущества (МУНИ). В начале сентября А. Назарова добилась приема у заведующего МУНИ и в течение часа пыталась рассказать о безвыходном квартирном положении талантливого С.Есенина, но её объяснения прерывались репликами Попова: «Как вы наивны! Знаете, сколько в Москве поэтов? Неужели всем я должен давать квартиру? Ведь живет же где-то сейчас Есенин, на что ж ему квартира?». Эти вопросы злили А.Назарову, но она сдерживалась, вновь начинала говорить о талантливом поэте, о невозможности ему заниматься творчеством, не имея пристанища. Н.Ф.Попов и на это спокойно отвечал: «Вот Вы говорите, что Есенин бездомный. Вы что не знаете, что у него есть жена Дункан, которая живет в огромнейшем доме. Почему он там не живет?». А.Назарова сменила тон, стала любезнее объяснять, что С.Есенин находится практически в разводе с Дункан, поэтому жить им под одной крышей нет возможности. Н.Ф.Попов пошел на уступку. Передал А.Назаровой все официальные бумаги с просьбой о предоставлении жилья с дополнительной сопроводительной резолюцией: «В Краснопресненское РУНИ. Из имеющейся площади - в очередь - удовлетворить просьбу Есенина. Попов». Эта резолюция не была исполнена. С.Есенин квартиру не получил.

1.Летопись – 4, 89, 90, 98. 2.Материалы, 121, 122, 363.

Попов Павел Сергеевич, родственник С.А.Толстой-Есениной.

Муж А.И.Толстой-Поповой, двоюродной сестры С.А.Толстой-Есениной. Мог встречаться с С.Есениным в 1925 г.

С.А.Есенин ПСС УП (2), 190.

Попов Хр., редакционный работник.

Сотрудничал в московском журнале «Вокруг света», где встречался с Есениным. Во время пребывания в Петрограде в марте 1915 г. Хр. Попов ночевал у Есенина на занимаемой им квартире, берет взаймы у него на дорогу 2 руб. 50 коп. В апреле 1915 г. С.Есенин пишет письмо Хр.Попову в Москву, в котором просит выяснить возможность получения аванса за сданное в журнал «Мирок» стихотворение «Аленушка». В письме сообщает о своих посещениях петроградских литературных салонов. Хр, Попов 9 апреля 1915 г. сообщил о высылке Есенину перевода 10 руб. 10 коп. «Желаю успеха в делах литературных, - писал Хр.Попов. – Только не увлекайтесь литературными салонами Петрограда, где меньше всего «делают» литературу и меньше всего любят её. Карьеризм и соревнование - вот что, думается мне, царит там».

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 190. 2.Летопись – 1, 222, 225, 228. 3.Письма,195. 4.Вдовин, 397.

Попова Елена Сергеевна (1889 – 1924), художница.

В мае 1922 г. в беседе с берлинским журналистом С.Есенин давал оценки некоторым работникам искусства в России, в том числе и художнице суперматистке Е.С. Поповой, участнице футуристических выставок.

1.С.А.Есенин ПСС УП (1), 347, 554. 2.Летопись – 3 (2), 42. 3.Маяковский, т.13, с.209 – 210.

Попова К.И. - см. Смирнова К.И.

Попова Людмила Михайловна (1898 - 1972 ), поэтесса.

Родилась в Петербурге в семье музыканта. Получила среднее образование. Первое стихотворение написала в 1918 г.Печаталась с 1925 г. Выпустила поэтический сборник «Разрыв-трава». Окончила Ленинградский институт истории искусств. В 30-е годы издала несколько очерковых книг о тружениках новостроек. В своей книге «Берега и улицы» (Л., 1930) напечатала посвященное С.Есенину стихотворение «Волосы - как пушкинская осень…». Участница Великой Отечественной войны. Её поэтические произведения последних лет воспевают героизм военных летчиков на войне.

1. Писатели Ленинграда. Л., 1964, с. 327 – 328. 2.КЛЭ, т. 5, стб. 888. 3. Поэты – 8, 276.

Порошин Леонид, поэт.

Жил в Туркестане. Подружился в Ташкенте с приехавшим в 1905 г. поэтом А.Ширяевцем. В 1911 г. Л.Порошин, А.Ширяевец, П.Поршаков издали в Ташкенте поэтический сборник «Ранние сумерки». С.Есенин был знаком с этим сборником.

С.А.Есенин ПСС У1, 321.

Португейс Станислав (Семен) Иванович (Осипович) (1880 – 1944, Нью-Йорк), журналист.

Родился в Одессе в бедной семье еврея-ремесленника. Участвовал в революционном движении, вступил в социал-демократическую партию. Автор многих заметок в одесской газете «Коммерческая Россия». В 1906 г. переехал в Петербург. Сотрудничал в газете «День» и журнале «Современное слово». Октябрьскую революцию не принял. В 1921 г. эмигрировал во Францию. С 1923 г. издавал социал-демократический журнал «Заря» (вышло 34 номера). .

В парижской газете «Звено» (1925, 24 августа) писал: «Сергей Есенин решил, наконец, остепениться, т.е. приняться за изучение «Капитала». Об этом он счел нужным поведать миру в «Стансах», напечатанный в газете «Заря Востока» (…) Чего, казалось бы лучше? А вот подите же: советская критика всё ещё недовольна. В той же книге «Наших дней» А.Воронский подвергает приведенное стихотворение самой беспощадной критике (…) Бедный Есенин».

Перед войной переезжает в США, сотрудничал с «Новым журналом». Писал под псевдонимами Ст.Иванович, Стива Нович, В.И.Талин.

1.С.А.Есенин ПСС П, 436. 2. Незабытые могилы, т. 5, с.627 – 628.

Поршаков Павел Семенович (1888 - ?), педагог, поэт.

Работал с 1909 г. в Ташкенте учителем в русско–туземном училище. Писал и печатал стихи в туркестанских и российских журналах и газетах. Дружил с поэтом А.Ширяевцем. Оба скоро убедились, что пишут на близкие им темы. Их волновала родная старина, оба хорошо знали быт и нравы русской деревни. Любили читать друг другу стихи о деревенских хороводах, бубенцах, «нечистой силе» и злодее–городе, в оценке которого у обоих проявлялось полное единодушие. Некоторые стихотворения А.Ширяевца и П.Поршакова очень похожи по стилю и авторской направленности. В журнале «Туркестан: Кара-Курт» напечатали несколько совместных произведений под псевдонимом «Братья Шир–Пор».

В 1911 г. Л.Порошин, А.Ширяевец, П.Поршаков издали в Ташкенте поэтический сборник «Ранние сумерки», известный С.Есенину. В 1917 г. А.Ширяевец дарит С.Есенину первый альманах «Под небом Туркестана», в котором кроме стихов и прозы самого А.Ширяевца были опубликованы произведения П.Поршакова и Д.Кирьянова.

Интересовался современной поэзией, собирал личную библиотеку. В 1924 г. П.Поршаков писал А.Ширяевцу, уехавшему в Москву: «Посылаю тебе три рубля казначейскими билетами: 70 коп. на Клейнборта, 40 коп. на Есенина «Избранное», 30 коп. на С.Клычкова «Гость чудесный», а на остальные 40 коп.». А.Ширяевец частично исполнил его просьбу:«Посылаю книги: Орешина, которой у тебя наверно нет, две П.Карпова, Казина – от нее захлебываются все теперешние критики, и Клейнборта. «Избранное» Есенина найти трудно, во всяком случае, поищу. «Гость чудесный» Клычкова является ничем иным как сколком с прежних его книг, и нового там нет ничего».

1.С.А.Есенин ПСС У1, 321, 425. 2.Летопись – 2, 80. 3.Летопись – 4, 234. 4..Письма, 136. 5. Мир Есенина. Информационный бюллетень. Вып. 8. Ташкент, 2008, с.110 – 115.

Поршнев Георгий Иванович (1887 - )., журналист.

16 мая 1919 г. во владивостокской газете «Эхо» Г.Поршнев в статье «Издания в Советской России» называет вышедшие из печати сборник «Скифы» со стихами С.Есенина и его книгу «Голубень» - вторую книгу стихов. Во время пребывания в Москве записал в дневнике за 1921 г. свои впечатления о «Вечере современной поэзии» (6 фыераля 1921 г.) в Политехническом музее, на котором, по его наблюдениям, «брюнеточка – армянка или еврейка – и без конца, до хрипоты читала Маяковского, Ахматову, Пастернака, Есенина и проч.». 8 февраля 1921 г. Г.И.Поршнев присутствует на вечере С.Есенина в «Стойле Пегаса» с участием артиста Г.П.Юдина. «Жажда видеть живых носителей современного поэтического шума потянула меня в «Стойло Пегаса» на вечер имажинистов, посвященный Есенину, - писал он в дневнике. - В программе сказано: «Поэт о самом себе и стихи его прочтет артист Юдин». (…) Минут через 15 от группы отделяется юноша и вприпрыжку вбегает на эстраду. Это - Есенин. С русским открытым лицом, небольшой хитрецой, открытой в улыбке, льняного цвета волосами, убранными франтоватой городской прической, в смокинге, с руками, упорно втиснутыми в карманы брюк, он похож на усвоившего «культуру» приказчика-мануфактуриста. Хотя начинает свою речь как бы конфузясь, не находя нужных слов, но чувствуется, что уже есть привычка к вниманию слушателей и публичным выступлениям. От биографии уклонился. Начал туманно выяснять мотивы творчества, перешел на защиту имажинизма и задор по адресу противников или не признающих его. Брюсова, Бальмонта, даже Пушкина назвал «не мастерами слова», «не знающими русского языка». «Пушкин - это паршивый продолжатель своих предшественников». Вообще вся речь носила характер озорства молодого, зараженного поэтическим ухарством парня. Стихи читали сам Есенин и Юдин. Тот и другой ужасно выли, кричали, ворочали зрачками, злобно сжимали кулаки, кривили все мускулы лица, неистово мотались по маленькой эстраде и свирепым голосом произносили слова грубые, как куски кровяного мяса. Поэтические нотки, удачные ритмические выражения были большой редкостью. Общее впечатление - буйство молодых парней. (…) Чувствуется, что у Есенина и у многих юношей поэтов кипит кровь (хотя в глазах и ужас действительности), вот они и буйствуют. Юность играет в них, она борется с кошмаром жизни, поэзия только слабо украшает это буйство, неистовство, а то вышло бы заурядное русское хулиганство. Но вместе с тем, Есенин - поэт».

1.Летопись – 2,267. 2.Летопись – 3 (1), 45 – 47.

Посошков Ив., публицист.

Варшавская газета «За свободу» (1922, 24 ноября) опубликовала заметку Ив.Посошкова «Дом терпения» , в которой автор высказал свою оценку скандальных событий в берлинском «Доме искусств» в связи с приездом С.Есенина и А. Дункан из России. «Мы горячо приветствовали Есенина и Маяковского, - писал Ив.Посошков, - но не менее сердечно встречали Шкловского и Немировича-Данченко (…) советская власть одной рукой поддерживает в Берлине аполитичную культуру и посылает туда на аэроплане престарелую мессалину с молодым супругом-хулиганом, а другой рукой у себя в Москве душит остатки культуры и этапным порядком высылает в тот же Берлин, как «шпанку», цвет русской культуры».

Летопись – 3 (2), 235.

Поспелов А.., поэт.

В своем поэтическом творчестве 20-х годов находился под влиянием поэзии С.Есенина. Рецензент стихов А.Поспелова в журнале «Молодая гвардия» (1924,№ 5) писал: «В будущем из Поспелова может выработаться крупное революционное дарование, если… если он идеологически изживет чувство неприязи к городу (см. его стих.»Точка» в «Перевале») и формально преодолеет есенинское влияние».

Летопись – 499.

Постников Сергей Порфирьевич (1883 – 1965, Прага), историк, библиограф, журналист, литературный критик, мемуарист. .

 Активный член партии эсеров. Работал в 1917 – 19 гг. редактором газеты «Дело народа». Был избран в члены Учредительного Собрания. Встречался с С.Есениным. Мина Свирская вспоминала, как летом 1917 г. она сообщила З. Райх о предложении С.Есенина и А.Ганина поехать на Соловки. Зина «вскочила, захлопала в ладоши – «Ох, как интересно! Я поеду. Сейчас пойду отпрашиваться к Сереженьке!» -так она называла за глаза Сергея Прокофьевича Постникова, секретаря газеты «Дело народа», непосредственного начальника Зинаиды. Она убежала, быстро вернулась, очень довольная, завертелась по комнате, приговаривая: «Сереженька меня отпустил».

Встречался С.П.Плотников с Есениным в Москве в кафе «Стойло Пегаса». «Есенин пришел позже всех, - вспоминал он об одной из встреч. – Увидел меня, подошел. Я спросил, как Зинаида Николаевна? «Ушла», - ответил он коротко. Потом, смеясь, стал рассказывать, что вот эта поэтесса - указал на какую-то особу в большой черной шляпе - хочет женить его на себе. «Посоветуйте, что мне делать?» Я припомнил ему в шутку вдову-торговку из пьесы «На дне» Горького, к которой сватался унтер. А та говорила: «Раз бросилась в прорубь, второй раз не хочу…». Есенин задумался и отошел».

В 1921 г. . С.П.Постников эмигрировал. В Берлине, работал секретарем эмигрантской газеты «Голос России», был членом редколлегии журнала «Революционная Россия» (1921 – 1927). В Берлине встречался с Есениным в 1922 г. «Я приветствовал его приезд в газете, в которой редактировал литературный отдел», - вспоминал С.П.Постников. Возможно, что это была неподписанная заметка «Есенин, Россия и Дункан», опубликованная в «Голосе России» (1922, 18 мая), где работал С.П.Постников.

«Потом мы встретились в кафе «Прагер Диле», - писал И.Ф.Постников. – Он подошел и спросил, поздороваюсь ли я с ним. - «Ведь я же хулиган…» (Кажется, в ту ночь он разбил стекла в гостинице, где остановился вместе с Дункан). Но мне до этого, конечно, дела не было. Помню, меня поразил его радостный, почти счастливый вид. После всяких слухов о его кутежах и безобразиях я не ожидал увидеть его в таком бодром настроении. Конечно, я спросил о причине. Оказывается, Есенин был у Горького и тот встретил его со всею ласкою, вниманием и сердечностью, на которую был способен только Алексей Максимович».

С 1923 г. С.П.Постников жил в Праге. Был редактором сборников «Русская зарубежная книга» (1924) и «Русские в Праге» (1928). Стал одним из основателей уникального хранилища эмигрантских документов _ Русского заграничного исторического архива.

В 1925 г. в пражском журнале «Воля России» опубликовал рецензию на 1У-УШ книжки журнала «Красной нови» за 1924 г., в которой высоко отозвался о подборке стихов С.Есенина. В рецензии писал: «Есенин называет себя «российским скандальным поэтом». Для нас в этом нет ничего нового. В русских людях, и особенно талантливых, скандального элемента всегда было много. У Есенина этот элемент носит вполне современный характер: он дебоширует в голодные годы в различных «стойлах» поэтов, ночью бегает по Москве с ведром краски и переименовывает старые улицы на Есенинские и Мариенгофа; но ему мало Москвы: он скандалит вместе с Дункан по Европе и Америке с тем, чтобы возвратиться на село и сесть с поклоном на деревенскую скамью. Хорошо, если и реакция на это озорство тоже будет русская, т.е. муза его станет глубже и проникновеннее. Так, по крайней мере, было всегда у русских. (…) Теперь у Есенина наступает новый период. Устал он, видимо, озорничать. И в стихах появилось раздумье, а вместе с тем и форма стихов стала проще (…) Не берусь утверждать, что настоящее настроение Есенина устойчивое, но, во всяком случае, оно теперь есть и является интересным периодом в развитии этого талантливого поэта».

В 1945 г. при освобождении Советской Армии г. Праги С.П.Постников был депортирован в СССР, где он более десяти лет провел в тюрьме и лагерях. После освобождения жил в г.Никополь. Прочитав в журнале «Звезда» (1962, № 4) воспоминания Никитина «О Есенине», С.П.Постников написал «Некоторые добавления к воспоминаниям о С.Есенине», в которых рассказал о встречах с Есениным в редакции лево-эсеровской газеты «Дело народа», о знакомстве С.Есенина с З.Райх, работавшей секретарем в редакции, об их неудавшейся семейной жизни, о трагической смерти З.Н.Райх.

В начале 1960-х годов С.П.Постников выехал к дочери в Прагу, где и умер.

1.С.А.Есенин ПСС 1,623; П, 408. 2.РЗЕ 1, 146. 3.Материалы, 340 – 348, 433 – 438. 4. Незабытые могилы, т.6, кн. 1, с.16.

Потемкин Петр Петрович (1886 – 1926, Париж), поэт, публицист.

Родился в дворянской семье. Учился в Рижской, затем Томской гимназиях В 1904 г. поступил на физико-математический ф-т Петербургского ун-та, но в 1909 г. перевелся на историко-филологический ф-т. Первое стихотворение опубликовал в 1905 г. Сближается с кружком «Мир искусства».

В основных книгах «Смешная любовь» (1908) и «Герань» (1912) создал иронические бытовые картины из жизни различных слоев городского населения. С 1908 г. активно сотрудничает с журналом «Сатирикон». Написал много сценок для театров-миниатюр. Был одним из руководителей Петербургского литературного кафе «Бродячая собака», театров «Летучая мышь», «Кривое зеркало». После революции эмигрировал. Занимался переводческой деятельностью.

24 июня 1922 г. пражский еженедельник «Воля России» напечатал рецензию П.П.Потемкина на книгу Н.А.Клюева «Четвертый Рим» (подпись: П.П.П.), в которой отмечалось: «Давно уже сравнительно началась тяга к земле в русской поэзии последних лет - с появлением клюевской книги «Сосен перезвон», с появлением Есенина. Оба эти поэта стали верховодами нового народничества в поэзии, певцами новой деревни и земли. (…) Книга клюевская образна до корявости. Любовь к редким русским словам (уж не знаю, по Далю ли) делает книгу иногда непонятною даже для хорошего русского. Н.Клюев в ней заметно мудрствует вопреки своему поэтическому дару. Книга - по заданию манифест земли русской, гибнущей под лаковым башмаком коммунистического Есенина и спасаемый Клюевым, но, может быть, даже коммунистический лаковый сапог не так больно бьет Россию, как утрированное босячество Н.Клюева».

1.Летопись – 3 (2), 95. 2.КЛЭ, 5, стб,914. 3.РП – 5, с.120 – 122.

Потемкина (урожденная Есаулова) Лидия Георгиевна (1899 – 1980), знакомая С.Есенина.

Встречалась с поэтом в Батуми в 1924 г.

Юсов, 123.

Потехин Алексей Антипович (1829 – 1908 ), прозаик, драматург.

Родился в небогатой дворянской семье. Окончил Ярославский Демидовский лицей. Автор пьес и прозаических произведений, в которых рассматривался вопрос взаимоотношений «отцов и детей», актуальной проблемы для второй половины Х1Х в. Его романы бытоописательны: «Бедные дворяне» (1861), «Около денег» (1876) и др.

В «Биржевых ведомостях» (1919, 20 апреля) А.А.Измайлов, рассматривая повесть «Яр», отмечал, что в своем произведении Есенин придерживался старой школы чрезмерного детального повествования, осужденной в традиции беллетристов Потехина и Засодимского. Сам Есенин также выступал против подобного стиля, отмечая в прозаических произведения пролетарских писателей «какой-то мутный и бесформенный лепет приемов Потехина и Засодимского…».

1.С.А.Есенин ПСС 239,349, 539. 2.Летопись – 1, 352. 3. КЛЭ, 5, стб. 915 – 916. 4. РП – 5, с.123 – 125.

Потехин Юрий Николаевич (1888 - ), прозаик, публицист.

14 мая 1922 г. в берлинской газете «Накануне» Ю.Н.Потехин в статье «Залетные гости» писал «… «Айседора Дункан» - пережиток дореволюционного времени, десять месяцев назад этот пережиток приехал из-за границы в Россию и там исчез; теперь из России за границу прилетела «Айседора Есенина». И кажется… О чем ни спросишь её - о жизни в Москве, о революционных массах, об искусстве, о голоде, разговор невольно вернется к С.Есенину. –«Я так люблю Россию»… и неизменное заключение: «Я влюблена в Есенина». Пожалуй, одно и неотделимо от другого…(…) Неудивительно, что кампания лжи вызывает негодование Айседоры Дункан.. лжи и клеветы на неё и на Новую Россию, в которую она снова вернется… «Я всегда была принципиально против брака». Но тут же рядом стоит законный муж…. Как живой сигнал победы «беспринципной» России над принципами Европы, хотя бы и самыми передовыми. Если бы Айседора Дункан отняла от России поэта Сергея Есенина - это был бы действительно «колоссальный гонорар». Но Айседоры Дункан больше нет… есть Айседора Есенина. И она вернется. Дышать воздухом Новой России, жить ритмом её гигантского лихорадочного пульса, который она сумела уловить».

Летопись – 3 (2), 34

Потихин М., одноклассник С.Есенина

В 1912 г. учился вместе с С.Есениным в Спас-Клепиковской второклассной учительской школе.

Летопись – 1, 536.

Потоловский И., чекист.

Через Блюмкина знал Есенина и Кусиковых. В 1920 г. оказал помощь в освобождении арестованных чекистами в начале октября 1920 г. А.Б.Кусикова и его сестру Тамару.

С.А.Есенин ПСС УП (2), 499.

Потоцкая Мария Александровна, актриса.

28 марта 1915 г. выступала на вечере современного искусства «Поэты - воинам» в пользу лазарета любителей искусств, на котором С.Есенин впервые слушал в авторском исполнении стихи А.Блока, А.Ахматовой, Ф.Сологуба и др. Драматическая актриса М.А.Потоцкая читала стихи современных поэтов.

После революции М.А.Потоцкая – актриса Ленинградского театра драмы им. А.С.Пушкина.

Летопись – 1, 216.

Поунд Эзра Лумис (1885 – 1972), американский поэт и критик.

Один из лидеров американского имажинизма. В.Завалишин в статье «Творчество Сергея Есенина» писал: «Кобыльи корабли» и «Сорокоуст» - последние вещи, в которых еще сказывается увлечение Есениным космическим гиперболизмом. В творческой деятельности поэта наступает новый период. Есенин участвует в созидании русского имажинизма - нового учения в нашей поэзии. (…) Основателями его считаются отщепенцы футуризма Поунд и Луис - английские поэты».

РЗЕ, 2, 108.

Почем-Соль - см. Колобов Г.Р.

Пошукайтис, советский дипломат.

В 1922 г. работал в советской миссии в Берлине. 10 мая 1922 г. он на самолете по маршруту Москва – Кенигсберг перевозил дипломатическую почту. С ним вместе пассажирами летели А.Дункан и С.Есенин. Об этом сообщила московская газете «Рабочий» (1922, 11 мая).

Летопись – 3 (2), 16

Правдухин Валериан Павлович (1892 – 1938), прозаик, литературный критик.

В 1914 – 17 гг. слушал лекции в Московском народном университете им. А.Шанявского, который посещал и С.Есенин. В.Правдухин работал народным учителем, участвовал в научных экспедициях. В 1920 г. написал пьесу «Народный учитель». В 1921 г. был одним из организаторов в Новосибирске журнала «Сибирские огни», где в 1922 – 24 гг. выступал как критик.

 В статье «Искусство и стихии революции» в журнале «Сибирские огни» (1922, № 1) писал, что «сила поэтов в народных, просто человеческих образах, так, сила Есенина в поэме «Марфа Посадница» рождается потому, что он сумел революцию соединить с древнерусскими мотивами - с новгородской Марфой Посадницей. (…) Пролетариат еще не дал поэта своей эпохи, Поэты, вышедшие из крестьян: Клюев, Есенин в первую пору своего творчества, Орешин, Клычков и сибирский поэт Ерошин - гораздо больше дали поэзии, и ретивый народник, пожалуй, мог бы заговорить о крестьянском искусстве, но это была бы ошибка».

 На есенинские стихотворения «Хулиган» и «Не жалею, не зову, не плачу…» В.Правдухин обратил внимание в статье «Письма о современной литературе. Письмо первое»: «Сам Есенин мало-помалу меняет свои деревенские одежды. Порой его не узнать. (…) Чувствуется, что он безнадежно (быть может, благодетельно для его будущего?) ранен изломами и изысками города, и пока еще внутренне неокрепший, он, не нащупав новых ценностей, лишь потерял свою наивную, первичную певучесть, которая чаровала и нежила нас раньше в нем».

В статье В.Правдухин высказал свое мнение о «Пугачеве» Есенина. «Недавно вышла его поэма «Пугачев», - писал он. – Он не назвал её «поэмой», да и трудно отнести её к этому виду поэзии. Это не поэма, это тем более не трагедия, хотя есть к созданию её попытки». Критик отказал «Пугачеву» Есенина в историчности на основании сочетания современных слов и анахронизмов в речи персонажей. Он писал: «Сильный стих, порой сильные образы и даже целые удачные монологи, однако, не дают, в конечном счете, ни живых людей, ни картин».

В рецензии на первый номер журнала «Таежные зори», вышедшем в Новониколаевске, В.Правдухин в журнале «Сибирские огни» (1922, № 3) указал на подражание поэта В.Берникова, посвятившего свое стихотворение С.Есенину, есенинской «школе». В статье «Молодая литература Сибири» на страницах «Правды» (1922, 22 октября) отметил влияние поэзии Клюева и Есенина на творчество сибирского поэта Ив.Ерошина.

Критик отметил отход Есенина от имажинизма, уверяя, что в «нарочитом имажинизме, символизме, футуризме» нельзя найти спасения, поэтому С.Есенин «сразу - звериным прыжком - послав к черту свои прежние камерные упражнения, которые нужны лишь бездарным Шершеневичам, очутился опять на свободе и вновь обрел себя, словно снова родился.».

В 1923 – 1924 гг. работал редактором журнала «Красная нива». Совместно с Л.Н.Сейфулиной написал пьесы «Веринея» (1924), «Черный Яр» (1931). В октябре 1924 г. в Госиздате выходит сборник В.П.Правдухина «Литературная современность. 1920 – 1924 г» с упоминанием С.Есенина.

В журнале «Сибирские огни» (1926, кн. 1-2) в статье «Сергей Есенин» В.Правдухин вступил в полемику с теми, что отрывал Есенина от эпохи. Критик подчеркивал, что «Есенин уже стал человеческой историей. Частицей истории нашей эпохи. Без него картина нашей эпохи не будет полной и законченной». Подчеркнул есенинский патриотизм и гуманизм. Пришел к выводу: «Стихи Есенина зовут нас призывно и нежно, как звала его мать к родному дому, к братству, дружбе, любви, которыми мы обязаны будем после Есенина до краев наполнить наше существование».

В.Правдухин стремился оторвать имя Есенина и его творчество от «есенинщины» По его убеждению, «есенинщина - это история людей, не имевших никакого воспитания, никакой культурной закалки и просто достаточных сведений о мире, и попавших в круговорот, образовавшейся на стыке двух эпох, из которых та, в которой они росли, погружена с таким грохотом. Есенинщина - это наша старая деревня, разрушаемая революцией, революцией вырванная из рук духовно-кликушествующих прихвостней буржуазии (…). Это попытка преодоления нашей азиатчины, нависшей над страной со времен Византии и татарщины».

В защиту творчества С.Есенина В.Правдухин опубликовал полемическую статью «От Иванушки-дурачка до Карла Маркса. О Сергее Есенине» в журнале «Звезда» (1927, № 3). В статье говорилось, что «Есенин как человек не образец для нас, но он ПОЭТ и его поэзия ценна, хотя он не Пушкин, но его талант в значительной степени человечен». Убеждал, что поэзия Есенина «раздвигает культурный кругозор». Автор пытался ответить на вопросы: В чем ценность поэзии Есенина? Нужна ли она для будущих поколений? В чем трагедия Есенина? На поставленные вопросы в статье приводятся аргументированные ответы.

По мнению В.Правдухина, «Есенин уже имеет преданного друга - читателя. И не только читателя. Есенин уже соучастник нашей эпохи, как поэт, рассказавший о чувствах, не чуждых многим из нас. За время революции это самая живая и волнующая писательская фигура. Кто еще может сравниться в этом отношении с Есениным? - Никто. Конечно, никто. Из этого, однако, никак не следует, что мы безоглядно поклоняемся судьбе Есенина. Нет».

Не согласился В.Правдухин и с нападками на поэта в статье Н.Бухарина «Злые заметки». «Есенин - певец деревни, - писал он. – Верно, но только по отношению в его ранним стихам. В этом смысле, Есенин первого периода целиком (и пассивно) песенно-литературен, сказочно-эпичен. В его последних стихах есть «упадничество», но… и в них «поэт сохраняет свою человеческую сущность, и его отчаяние по пути дела есть выражение боли от чувства бессилия развернуть свой талант для будущего».

  Не отрицая идейных заблуждений поэта, обратив внимание на эмоциональность и образность есенинской лирики, В.Правдухин приходит к выводу, что Есенин нужен последующим поколениям, так как в своих стихах он «дает такой подъем и размах доподлинных человеческих чувств, нравственного напряжения, что после его строчек хочется быть участником большого человеческого искусства, хочется думать о подлинной любви к миру, к родине, к человеку, к женщине, к матери, к юности, к животным…».

В.Правдухин - автор охотничьих и краеведческих рассказов, произведений для детей. В 1936 г. опубликовал главы из романа «Яик уходит в море» из жизни дореволюционного уральского казачества (издан в 1937 г.). Был незаконно репрессирован. Посмертно реабилитирован.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 692. 2. Летопись – 3 (1), 302. 3.Летопись – 3 (2), 101, 178, 212 4Летопись – 4, 451. 5.Воспоминания – 86, 2, 299. 6..Материалы, 390, 405. 7..КЛЭ, 5, стб.943 – 944. 8. Карпов, 30, 31, 77, 95. 9..Юсов, 28, 31, 36 10..Поэты – 8, 319.

Праведников Е.И., художник-карикатурист.

В журнале «Рудин» (1915, № 1) памфлетный очерк Л.М.Рейснер о проведенном вечере общества «Краса» сопровождался карикатурой Е.П.Праведникова (под псевдонимом А.Топиков), на которой С.Есенин изображен в виде воробышка, Ремизов – снегиря, Клюев - совы, а Городецкий - попугая. По этому поводу поэт С.Городецкий писал: «Общее выступление у нас было только одно - в Тенишевском училище - вечер «Краса». Выступали Ремизов, Клюев и я. Есенин читал свои стихи и, кроме того, пел частушки под гармонику и вместе с Клюевым страдания. Это был первый публичный успех Есенина. Говоря о «Красе», необходимо указать на талантливый сатирический отзыв о нашем вечере в журнале «Рудин», где была также чудесная карикатура: мы все в виде сиринов сидим на ветке, и Есенин там очень похож» («Новый мир», 1926, № 2). Следует отметить, что Г.И.Аверина в книге «Есенин и художники» полагает, что автором карикатуры был художник Ремизов Н.В. Описывая этот рисунок, В.Е.Кузнецова назвала автором художника Г.И.Праведникова, но его псевдоним указала как А.Д.Тобиков.

1.Летопись – 1, 295. 2.Аверина, 25. 3. Кузнецова В.Е. С думой о Есенине. –Мурманск, 2009, 175.

Правиков Н., публицист.

В газете «Курская правда» (1926, 25 декабря) в статье «Есенинщина и советская общественность» дал обзор различных подходов к обсуждаемой проблеме. Эта же статья была 21 октября 1926 г. опубликована в газете «Советский юг» (Ростов-на-Дону).

Юшин, 453.

Праскунин Михаил Васильевич (1877 – 1959), поэт.

Родился в Рязанской губернии, в семье крестьянина. Окончил три класса церковно-приходской школы. Батрачил, затем работал на Коломенском машиностроительном заводе. В 1909 г. переехал в Москву, вступил в Суриковский литературно-музыкальный кружок. Печатался с 1905 г. Сотрудничал в «Доле бедняка». В 1911 г. издал первый поэтический сборник «Злые песни», запрещенные цензурой. Затем издал книги «Водопады» (1911), «Цепь стучит» (1915).

В журнале «Друг народа» (М., 1916, № 1) Хомяковский Г. (Деев-Хомяковский Г.Д.) в библиографическом обзоре рассмотрел поэтические сборники «Радуница» С.Есенина, «Мирские думы» Н.Клюева, «Цепь стучит» М.Проскунина и «Говор зорь» С.Кошкарова. В своем обзоре Г.Хомяковский дал положительную оценку творчеству начинающих поэтов, считал, что их «книги весьма интересны и оригинальны, каждый сборник пополняет один другой».

После Октября печатался в издательстве писателей из народа «Гудки». В 1918 г. издал сборник «Полынь на родных полях». В 20-е годы вступил в литературную группу «Кузница».

До конца жизни проживал в селе Луховцы Московской области.

1. РП – 5, с.133 – 134. 2.Юсов, 9.

Предтеченский Константин, военный врач.

Служил с октября 1914 г. младшим врачом на Царскосельском военно-санитарном поезде № 143, в котором С.Есенин проходил военную службу санитаром.

1.Карохин-2000, 23. 2. Радуница – 1, 30

Предтеченский Н., критик.

В книге Н.Предтеченского «Литературные школы, направления с начала ХХ в., за 1922 – 25 гг. и направления критической мысли с 1917 г. (Три схемы с пояснением школ и направлений)» (Ташкент,Москва, 1926) в разделе «Крестьянская поэзия» сообщается о творчестве С.Есенина.

Поэты – 8, 111.

Предтеченский Сергей, публицист.

А.Ветлугин в книге «Третья Россия» (Париж, 1922) в очерке «Последняя метель» писал: «Сравнительно редко мелькают в советской печати имена самых новейших людей - Федора Богородского и Сергея Предтеченского. (…) Сергей Предтеченский специализировался на поношении Богородицы. Задолго до Есенина и банды пролетарских поэтов на девятом этаже небоскреба Нирнзее в Гнездиковском переулке кудластый смутный детина сообщал о своем презрении к Святой Деве».

Летопись – 3 (1),252, 253.

Презент Михаил Яковлевич (1898 – 1935), издательский работник.

Встречался с Есениным в издательстве. 25 сентября 1925 г. М.Презент обратился к С.Есенину с просьбой зайти в редакцию и переоформить срок представления рукописи по договору за № 7/1428.

В 1926 г. работал в аппарате ВЦИК. 21 октября 1926 г. извещал Комитет по увековечиванию памяти С.А.Есенина: «Уважаемые товарищи, в периодической печати и сборниках, посвященных памяти поэта, указывалось о переименовании села Константиново, где родился и жил Есенин, в село Есенино. По моим сведениям, официального акта о таком переименовании в действительности не было».

М.Презент коллекционировал материалы о Есенине. 8 марта 1931 г. он обратился к С.А.Толстой-Есениной: «Вы, вероятно, слышали о моей «Есениниане». Она еще далеко не полна, но смею думать, что в ней есть и то, что нет даже в музее имени Сергея Александровича». Просил помочь приобрести некоторые книги поэта. « «Я внимательно и настойчиво собираю «Есениниану» и рад буду, если она сможет принести пользу тому или иному исследователю или при устройстве выставки. Во всяком случае, при составлении библиографии без неё не обойтись».

1.С.А.Есенин ПСС, 51, 100 2.Письма,292, 414, 470.

Преображенская Ольга Иосифовна (Осиповна) (1871 – 1962, Париж), прима-балерина.

О.Преображенская была ведущей балериной Мариинского театра. Исполняла роли более чем 35 классических балетах. Участвовала 27 марта 1916 г. в зале Петровского училища на вечере русской сказки и песни, устроенный артисткой Александринского театра В.К.Уструговой, на котором с чтением произведений выступали Н.Клюев и С.Есенин.

В 1917 – 1921 гг. работала педагогом Петербургского хореографического училища. С 1921 г. жила в эмиграции. В Париже была владелицей знаменитой школы танца. Скончалась в возрасте 92 года.

1.Летопись – 1, 341, 342. 2. Незабытые могилы, т.6, ч.1, с. 37.

Преображенский Евгений Алексеевич (1886 – 1937), партийный, государственный деятель.

В статье Е.А.Преображенского «Ленин - гений рабочего класса(Социологический очерк)» в журнале «Красная новь» (1924, № 1) отмечается упоминание имени вождя в поэме С.Есенина «Анна Снегина».

В 1927 г с 15 февраля по 3 марта участвовал в дискуссии «Упадническое настроение среди молодежи. Есенинщина», состоявшейся в Московской Коммунистической академии. Выступал в прениях при обсуждении основного доклада А.В.Луначарского.

1.Летопись – 4, 212. 2.РЗЕ, 2, 115.

Преображенский Кронид Леонидович, ратник.

В 1916 г. по ходатайству полковника Д.Н.Ломана были зачислены в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 санитарами С.Есенин, К.Преображенский и др

Летопись – 1, 311, 326.

Преображенский Николай Федорович (1893 – 1959, Хорватия), поэт.

Родился в Нижнем Новгороде. В 1911 г. поступил на отделение славистики Московского ун-та, в 1914 г. поехал в Прагу для сбора материалов для своей диссертации. После начала первой мировой войны его арестовали и направили на поселение в Австрию. Поступает в университет в г.Граце, , успешно защитил докторскую диссертацию. В 1922 г. был приглашен преподавать в Словенский ун-т в г. Любляна, где проф. Н.Ф.Преображенский проработал до конца своей жизни.

В 1925 г. в новой словенской литературной газете «Груда» Н.Ф.Преображенский опубликовал первый перевод на словенском языке третью часть поэмы С.Есенина «Сорокоуст». Переводчик не назвал имени Есенина, но указал, что фрагмент является частью цикла.

Имя С.Есенина впервые в словенской литературе упоминается в 1930 г. Н.Ф.Преображенский в некрологе о В.Маяковском в словенской литературтной газете «Люблянский звон» писал: «Следовательно, мы не знаем, имеем ли право сравнивать эту неожиданную смерть с самоубийствами русских писателей (Есенин, Соболь, Кузнецов и др.), которые трагически свидетельствуют о внутренней пустоте как последствии «запрета на творческую искренность» (выражение старого социалистического писателя Вересаева о расправе над литературной диктатурой, которую официально ввел в 1926 году ХШ съезд коммунистической партии)».

Проблемы научной биографии С.А.Есенина. – Москва-Константиново-Рязань, 2010. – С.274 – 276.

Пресман Лев Ильич, работник издательства.

18 августа 1924 г. Л.И.Пресману было передано письмо С.Есенина с просьбой отложить печатание в журнале «Звезда» поэмы «Песнь о великом походе». На письме есть резолюция Е.А.Белицкого: «Тов. Пресман. Сообщите мне по тел., сколько следует Есенину (зале зачеркнуто: «Поговорите с Майским»)».

С.А.Есенин ПСС Ш,589.

Пресняков Владимир Владимирович, ленинградский фотограф.

В мае 1926 г. сделал фотографии с посмертной маски С.Есенина. «Посылаю Вам, многоуважаемая Софья Андреевна, - писал он С.А.Толстой-Есениной, - снимки посмертной маски Сергея Александровича, из них один - Вам, а два - музею. Освещение одобрено художником Золотаревским, который помогал мне при съемке». В.Пресняков предлагал С.А.Толстой-Есениной переснять редкие фотографии поэта, сделать фотокопию есенинского автографа «До свиданья, друг мой, до свиданья…», а также сфотографировать внешний вид гостинцы «Англетер», где провел последние дни С.А.Есенин.

 Письма, 413, 438.

Пржедпельский Владимир Францевич (1892 – 1952), поэт, журналист.

Корреспондент А.А.Блока. Встречался с С.Есениным 20 февраля 1918 г. на вечере А.Блока в столовой Технологического института в связи с публикацией его стихотворения «Скифы». Об этой встрече в своем «Дневнике» упоминает А.Блок.

1.Летопись – 2, 91. 2.Воспоминания – 86, 1, 178.

Приблудная-Милонова Наталья Петровна – см. Милонова Н.П.

Приблудный Иван (Яков Петрович Овчаренко) (1905 – 1937), поэт.

Родился в бедной крестьянской семье. «Я родился 1-го декабря по старому стилю 1905 года, лет с трех-четырех жил в Слободской Украине между Донцом и Доном. Уже к семи годам я мог стоять на лошади, идти в карьер», - писал И.Приблудный. В «Автобиографии» (РГАЛИ, ф. 1068, оп. 1, ед. хр. 128) И.приблудный пытался различными мифами приукрасить свою жизнь, давая полную свободу своей творческой фантазии. «С десяти до тринадцати лет, - сочинял он, - я объехал почти всю Европу, часть Азии, часть Африки и всю Северную Америку, причем был во всех уголках Италии. Три раза меня за границей усыновляли, и три раза я убегал сиротой от своих многочисленных родителей». На самом деле, Яша Овчаренко учился в начальной сельской школе, но вскоре ему пришлось сменить обучение в школе на пастушество. В годы гражданской войны перенес все тяготы разрухи, голода, бродяжничества. Случайно попал к красноармейцам. Начальник особого отдела Черниговской дивизии И.В.Крылов вспоминал: «Зима 20 – 21 года выдалась снежная, холодная, голодная. «Успокоив» бандитов вокруг Белой Церкви, мы перебрались в Таращу. Тогда-то, в декабре 1920 года, и привели ко мне изможденного, худого хлопца. Некоторые ретивые работники отдела считали его вражеским лазутчиком и требовали расстрелять. Я поговоил с парнем по душам и понял, что никакой он не шпион. «Где же твои родители?» - спросил я у хлопца. «Белые расстреляли», - ответил он. Не знаю почему, но я поверил ему. Тогда по дорогам ходило много сирот. Вспомнил свои приютские годы, и решил, что сделаю все, но помогу парню стать на ноги. Приказал накормить, одеть хлопца. И стал Яшка Овчаренко у меня ездовым тачанки. За ним прилепилось прозвище «Приблудный», потому что приблудился, а Иваном он стал называть себя в честь меня». В это рассказе вымыслом было только признание Приблудного, что он «круглый сирота». На самом деле он рано потерял мать, но в то время жив был его отец, а Луганской области жили его родственники.

В армии И.Приблудный стал писать стихи, читал их друзьям. После увольнения из воинской части И.Приблудный в 1921 г. поехал в Москву Показал свои стихи В.Брюсову, который положительно их оценил и, несмотря на отсутствие систематического образования, И.Приблудного приняли на первый курс Высшего литературно-художественного института (ВЛХИ). Трудный, а порой неуправляемый характер И.Приблудного привел к тому, что его за «ряд прегрешений» 9 июля 1923 г. исключают из Института на один год с условием его восстановления в том случае, если он изменит свое поведение. Он обращается 24 октября 1923 г. с заявлением «В правление ВЛХИ», в котором самоуверенно писал: «…мое место занятым быть уже не может, а если и займут его - то платно какой-нибудь бездарный интеллигентник, каких у нас, несмотря на яростную бдительность ячейки - очень много. А я - мужик, 2 года был в Красной Армии добровольцем, голова моя расколота пикой и на спине моей до сих пор следы польской плети, польского плена…». И.Приблудный был занят своим творчеством. Сохранился макет его рукописной книги «Гость из Украины. Стихи. 1923, январь – июль», подготовленный для издания. О том, что он хорошо знал поэзию Есенина свидетельствует предпосланный одному из стихотворений эпиграф из есенинского стихотворения «Не жалею, не зову, не плачу…».

3 августа 1923 г. из-за границы вернулся С.Есенин. С ним И.Приблудного познакомил в августе 1923 г. В.Наседкин. Они быстро подружились. С.Есенин не только принял активное участие в его литературной судьбе, но и ввел Ивана в круг своих самых близких людей. О первых днях общения с поэтом И.Приблудный писал Г.Бениславской: «Я его любил, как может любить челдовек гонимыцй и никогда никого не любивший. Я иногда просто холодел, замечая, как много, до жути много в вас общего с ним (…) в первые недели нашего необычайного романа я готов был за него с кем угодно драться». С.Есенин и И.Приблудный общались в кафе «Стойло Пегаса». Д.Семеновский вспоминал: «Появился в кафе и очень юный поэт Иван Приблудный, который, как оказалось потом, выполнял роль есенинского адъютанта». Молодой поэт стал постоянно сопровождать С.Есенина, бывать с ним на дружеских пирушках. Был частым гостем Г.Бениславской, гражданской жены С.Есенина. В сентябре 1923 г. Есенин писал Г.Бениславской: «Дулся в карты. Домой пришел утром. Разыграл Мариенгофа и Приблудного». В октябре С.Есенин вменсте с И.Приблудным, А.Сахаровым и И.Аксельродом выезжал в Петроград за поэтом Н.Клюевым, которого привозят в Москву. В октябре 1923 г. И.Приблудный пишет стихотворение «Раскаяние», посвященное С.Есенину.

 В январе 1924 г. И.Приблудный написал посвященное Есенину стихотворение «Город кирпичный, грозный, огросный…», которое публично читал. В феврале месяце С.Есенин планировал провести литературный вечер в Рязани вместе с И.Приблудным и Зубакиным.

В феврале 1924 г. С.Есенин планировал выступить в Рязани с чтением своих стихов. При этом он предполагал, что во втором отделении свои стихи прочтут И.Приблудный, Зубакин и Хориков. За весь вечер Есенин просил дать 25 червонцев, из которых 20 ему для высылки родителям в Константиново, а остальные пять - троим названным поэтам.

После лечения в Кремлевской больнице С.Есенин некоторое время жил у Вардина. В квартире собирались близкие друзья, читали стихи. На одном вечере И.Приблудный прочитал шутливую Песню, как обращение к С.Есенину: «Тяжело дороженькой // Без весел, без руля. // Ах, удружи, Сереженька, // Червонных три рубля…».

4 апреля 1924 г. С.Есенин через Ивана Приблудного передал письмо А.Берзинь. К этому письму Приблудный приписал: «Хорошая Анна Абрамовна! Приходите к Вардину. Сергея мы сегодня никуда не пускаем. Вечером будут Галя, Катя, Рита и другие. Будем петь, а Вы будете смеяться над заявлением Сергея о выезде за пределы СССР. Приходите и проч. Ваш Иван Приблудный».

 В московской газете «Вечерние известия» (1924, 25 февраля» в статье «Радуга» подчеркивалось, что «Поэт Приблудный Иван находится под непосредственным влиянием своего «литературного мецената» Есенина. Приблудный копирует Есенина в точности: так же курит, так же плюется, так же иногда… да, впрочем, всегда хулиганит, но это можно отнести за счет его молодости - поэту всего семнадцать лет». Эту зависимость пытался отрицать молодой поэт, который 11 апреля 1924 г. в записке И.Вардину уточнял: «И как бы ни был я угнетаем мыслью, что я от кого-то зависим, я никогда не предполагал, что состою в должности конвоира и сторожа при Его Высоко Благородии С.Есенине». В апреле 1924 г. на подаренной Приблудному фотографии С.Есенин написал: «Милому Приблудному с нежностью великой и непобедимой. С.Есенин». 8 апреля 1924 г. И.Приблудный в шуточном стихотворении «Песня» обращается к Есенину: «Ах,, удуржи, Сереженька, Червонных три рубля».

 15 апреля 1924 г. Есенин писал из Ленинграда Бениславской: «Если у Вас будет время, то приезжайте и привезите мне большой чемодан или пошлите с ним Приблудного или Риту». В это же время наметились некоторое похолодание в отношения Есенина и Приблудного. 28 апреля 1924 г. Бениславская писала Есенину: «За это время я никого, кроме Риты, Кати и Приблудного, не видела (кстати, он, кажется, успел стянуть Вашу гребенку, по крайней мере, она исчезла, остальное я спасла - забрала к себе на Никитскую)». На что Есенин ответил: «Гребень, сей Приблудный, пусть вернет. У меня всё это связано с капризами суеверия. Потом, пусть он бросит свою хамскую привычку обворовывать ближних!» Да! Со «Стойлом» дело не чисто. Мариенгоф едет в Париж. Сей вор хуже Приблудного…».

 Иван Приблудный практически одно время жил на попечении Есенина. Сохранились использованные им счета: «В счет Есенина. Взято котлету на 175 руб. Иван Приблудный. И стакан кофе 35 руб. И.Пр.». С.Есенин иногда делал замечания своему другу. На поминках поэта А.Ширяевца Есенин публично ругал Приблудного: «Почему не пришел, когда нужно было!».

23 мая 1924 г. С.Есенин сфотографировался с С.Клычковым, И.Приблудным и Н.Богословским.

В июне-июле 1924 г. Есенин с ленинградскими поэтами-имажинистами, а также с В.А.Рождественским и И.Приблудным выезжал в Детское (Царское) Село, где выступал с чтением стихов. На специально арендованном Союзом писателей литературном пароходе С.Есенин и И.Приблудный с писателями совершили однодневную прогулку по Балтийскому морю. Газета «Красная звезда» 13 июля 1924 г. в вечернем выпуске в заметке С.Томского «Литературное утро на пароходе» информировала читателей: «Знаменитый Сергей Есенин «соблюдал себя» на сей раз, и потому его стихи имели огромный успех у публики. Успех с Есениным разделял другой пролетарский поэт - Приблудный - 18-летний мальчик, поразивший всех необычайной свежестью и мощью стихотворений, полных глубины, юмора и грусти…».

С.Есенин следил за поэтическим ростом И.Приблудного, своеобразно передавая ему свои поэтические навыки.. Есть много доказательств, когда в стихотворениях И.Приблудного встречаются рифмы, перекликающиеся с есенинскими рифмами. На листе, вклеенном в книгу Г.Адамовича «Чистилище» Стихи, Пб., 1922 С.Есенин в 1924 г. написал для Приблудного : «Если будешь писать так же, помирай лучше сейчас же!» Ниже наклеен такой же листок с автографом И.Приблудного: «Едва ли, Сережа, // На эту похожа // Моя озорная стряпня. Иван Приблудный». (Не исключено, что эти записи к книге Адамовича не имеет отношения).

С.Есенин и И.Приблудный выступали на поэтических вечерах. «Мне понравился и запомнился второй приезд Сергея Есенина в конце лета 1924 года, - вспоминал П.Е.Суднов. - На сцене он появился вместе с Иваном Приблудным. Помню простенький стол на сцене, за которым они сидели. Выступление свое они начали сидя, спели песенку, сочиненную Иваном Приблудным, «Возвращение на родину». Пели они очень складно, растрогали слушателей. Песню пришлось спеть еще два раза: так она пришлась по душе студентам, выходцам в основном из бедных крестьянских семей. А затем Есенин читал свои стихотворения. Одно из них – «Всё живое особой метой…», он читал по просьбе аудитории два раза, и в обоих случаях по окончании были бурные аплодисменты. Читал Есенин много еще, но названное выше стихотворение в чтении автора оставило самое неизгладимое впечатление. Мы, студенты, и в особенности девушки, были влюблены в этого златокудрого, голубоглазого поэта! Он был кумиром!».

Как-то С.Есенин и И.Приблудный остались ночевать в санатории и почти весь день провели в Детском Селе. Студент Сельскохозяйственного института Н.Шарапов вспоминал: «Помню, лежа на траве в садике при доме, мы слушали рассказ Приблудного о его скитальческой жизни беспризорника, о раннем его влечении к поэзии, о знакомстве с Есениным, слушали его стихи. Затем Сергей Александрович объяснил, что они с Иваном одно стихотворение «положили на песню» и поют её вдвоем. И оба негромко запели новую для нас песню (…). Нам песня понравилась, мы вместе с Есениным и Приблудным спели её несколько раз и запомнили мотив. Позднее студенты нашего института часто её пели с большой охотой, вспоминая чудесные встречи с Есениным».

 В это же время обострились отношения С.Есенина и И.Приблудного. 26 июля 1924 г. из Ленинграда С.Есенин писал Г.Бениславской: «У меня к Вам большая просьба. Вчера Приблудный уехал в Москву. Дело в том, что он довольно-таки стал мне в копеечку, пока жил здесь. Но хамству его не было предела. Он увез мои башмаки. Не простился, потому что получил деньги. При деньгах я узнал, что это за дрянной человек. Абсолютно точь-в-точь такой же, как с папиросой. Всё это мне ужасно горько. Горько еще потому, что он треплет мое имя. Здесь он всем говорил, что я его выписал. Собирал у всех деньги на мою бедность и сшил себе костюм. Ха-ха-ха - с деньгами он устраиваться умеет. Поэтому я сказал ему, чтобы он заплатил мне за башмаки. Это было ведь почти лучшее, что я имел из обуви. Он удрал. Удрал подло и низко. Повидайте его и получите с него три червонца. Сам я больше с ним не знаком и не здороваюсь. Не верьте ни одному его слову. Это низкий и продажный человек. Получить же я хочу с него ради принципа - чтоб не дать сволочи облапошить себя. Прощайте, милая, и писать не могу. Горько, обидно, хоть плачь. Сергей».

На натянутые отношения С.Есенина и И.Приблудного обратил внимание Р.Березин «В редакцию заглядывает молодой поэт, студент Брюсовского института Иван Приблудный, - писал он в очерке «С.Есенин». – Он знаком с Есениным и сторожит каждое его желание, чтобы немедленно услужить. Этот подхалим крайне неприятен даже со стороны. Морщится от него и Есенин. Что заставляет Приблудного увиваться возле Есенина на задних лапках? Ведь сам Приблудный талантлив и принят во все литературные салоны. Но этот беспринципный юноша-забулдыга любит выпить. Кроме того, ему приятно, когда его имя упоминается в связи с какой-нибудь сенсацией, в которой замешан Есенин. «Сергей Александрович! – кричит Приблудный и фамильярно трясет руку Есенина, - куда направляетесь отсюда?» - «Почему это вас интересует?» - холодно спрашивает Есенин, шокированной такой бесцеремонностью. «Хотел с Вами пройтись». – «Нет, я пойду один».

 Но дружеские отношения сохранялись. 15 декабря 1924 г. Бениславская сообщала Есенину: «Посылаю Вам страничку Приблудного в «Красной ниве» (1924, № 50) - стихи старые, но так - общий вид». Есенина это сообщение заинтересовало: «Что нового написал Приблудный? Он мне ни одного слова не написал»

27 января 1925 г. И.Приблудный ответил Есенину обстоятельным письмом. Он не только уверял своего «славного учителя» в преданности и любви, но и высказал критические замечания и рассказал о литературной жизни в Москве. «Сейчас переходим к эпосу и и грубой, но нужной прозе, - писал И.Приблудный. - В первых же строчках этой эпической прозы позволь тебя пожурить немного за твою «Песнь о великом походе». Все - кто любят тебя на Руси - страшно возмущены этой песнью. В числе возмущенных я - в первых рядах. Ты наверно не прочь удивлять, но вспомни, Сергей, что эта несчастная «песнь» росла на моих глазах только до половины. Только до половины ты каждые новые строчки читал мне и они мне нравились. Потом мы разъехались, и только в третьем №-ре этого бедного «Октября» я поймал и оценил твою «песнь» в целом. И ей-же-ей, Сергей, если бы ты хоть вот сейчас предстал передо мной, я бы после радости встречи сейчас же стал бы тебя осыпать самыми тяжеловесными перлами «великого, могучего русского языка». Когда мы встретимся, я тебе объясню, почему это и вообще расскажу тебе много интересного из случившегося за твое отсутствие.

А пока постараюсь изложить тебе одну смущающую меня сторону литературной Москвы. Вот она.

Наша хвастливая столица очень щедра и каждый год к великому изумлению публики доставляет этой бедной публике новых гениев. Недавно в «Прожекторе» был портрет Казина и большая хвалебная статья о нем - Якубовского, да такая статья, какой даже о Пушкине при жизни не писали. Потом в каком-то провинциальном календаре внушительных размеров портрет Безыменского и веселый разговор о том, что мол Безыменский «наша» надежда, наш Пушкин и вообще наше будущее. И я больше чем уверен, что результатом всего этого является следующая картина.

Сидит в тридевятом Кремле могущественный царь (?) Демьян Бедный, думает, пишет и уже наживо представляет себе будущий памятник своей толстой особе. В свою очередь Маяковский даже во сне не сомневается, что когда-нибудь ему таки стоять рядом с Пушкиным. Пастернак уверен, что он величайший поэт современности, а Казина и Бкзыменского - кроме их собственного воображения - даже заставляют мнить себя великими. И в это же время мой великий или тихий учитель Есенин - даже на высях Кавказа не перестает думать, что он выше всеэ этих и всего этого, и что вообще он первый поэт России. «Кто виноват, кто прав - судить не нам, да только воз и ныне там».

А в литературе по-прежнему скука скучная; да такая скучная, что какой угодно зычный голос, какого угодно Маяковского не в силах развеять её и тем более беспомощно тупое партийное хрюканье Безыменского. Из молодых не очень, хотя молодой, но «ранний» Наседкин заделался редактором и секретарем нескольких органов и даже считает себя некоторым «королем» и по-королевски нос дерет. О себе умолчу или, вернее, потом скажу, а пока скажу только, что я очень много написал за это время. Написал восточную поэму «Иван – да – Тамара», написал о «Китайченке», о себе и о всякой чепухе. Зато много.

По случаю - совершенно недопустимых для письма - размеров моих поэм - я прислать их тебе на просмотр не могу и пока только с надеждой жду твоего письменного отзыва о моей странице с портретом. С неменьшим нетерпением, не с неменьшей надеждой жду хоть и несколько строчек твоих новых стихов. Но более и нетерпеливее всего я жду вообще твоего ответа, Сережа. Не игнорируй меня своей гордостью и ответь мне. Ведь я в первый раз в жизни пишу письмо в конверте и с маркой, надо же уважать потерю моей невинности в этом отношении и ответить. Напиши мне, как ты женился на какой-то Шаганэ-персидской, как проводишь время, с кем встречаешься, доволен ли Кавказом?».

. Возвратившись в Москву, С.Есенин продолжал встречаться с Приблудным. С ним Есенин навещал перед свадьбой на квартире С.А.Толстую, но в списке гостей, приглашенных на свадьбу, фамилии Приблудного не оказалось.

Последняя встреча И.Приблудного с Есениным состоялась в гостинице «Англетер» перед трагической смертью поэта.

В 1925 г. в книге «Стык. 1-й сборник стихов Московского цеха поэтов» опубликовал стихотворение «С. Есенину» («Город кирпичный, грозный, огромный…», которое перепечатал. в своей книге «Тополь на камне» (М., 1926) с посвящением «Любимому учителю моему Сергею Есенину».

 В декабре 1927 г. в Ленинграде на вечере памяти С.Есенина поэты читали стихи. «Публика никого не хотела слушать, - писал 22 декабря1927 г. И.А.Груздев М.Горькому, - требовала стихов Есенина в исполнении Приблудного, в совершенстве изучившего его манеру, буйствовала».

Второй сборник И.Приблудного «С добрым утром» был издан в 1931 г. За его содержание автора ссылают на три года в Астрахань. В 1935 г. он возвращается в Москву, но старые друзья опасаются общаться с опальным поэтом. Его перестают печатать. Он перебивался случайными заработками. Его обвинила за связь с Н.Бухариным и подвергли аресту. На допросах И.Приблудный держался мужественно, его вина не было доказана, тем не менее, 13 августа 1937 г. он был расстрелян.

М.О.Чудакова считает, что образы поэтов Ивана Русакова в «Белой гвардии» и Ивана Бездомного в «Мастере и Маргарите» М.Булгакова имели реальных прототипов Ивана Приблудного и Ивана Старцева.

И.Приблудный реабилитирован посмертно.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 693. 2 Летопись – 4, 728. 3..Воспоминания – 86, 2, 428. 4..Письма, 390, 452. 5..РЗЕ, 1, 247 - 248 6..Материалы, 371 7.6.КЛЭ, 5, стб.971. 8. Новое о Есенине – 3, 441, 442. 9..Вдовин, 368, 369. 10.Карохин – 2000, 93, 94, 103 – 106. 11. Бишарев О. «Младший брат» Есенина. М., 1995, 50 с. 12. Сергей Есенин и литературный процесс: традиции, творческие связи. Сборник научных трудов. – Рязань, 2006. – С.18 – 32. 13..Есенин и мировая культура, 439, 442. 14. .Поэты – 8, 276.

Прибытков Константин Иванович, кучер.

Во время военной службы в Царском Селе С.Есенин жил в комнате дома для нижних чинов. Рядом с ним проживали братья Прибытковы. Константин Прибытков служил кучером, выполнял разные поручения по доставке различных бумаг и документов по приказу начальства. «Костя был призван в армию почти одновременно с Есениным, - вспоминал Ю.Д.Ломан. – У него один глаз плохо видел, и он был призван нестроевым. Я забегал к Косте и видел Есенина. Он или писал что-то, сидя на табуретке у квадратного стола, или лежал на койке».

1.Летопись – 2, 465. 2. Карохин-2000, 40, 41.

Прибытков Федор Иванович, шофер.

Служил в Царском Селе. Вместе с С.Есениным проживал в доме для нижных чинов. Встречался с Есениным, но дружбы не было.

1.Летопись – 2, 26, 465. 2.Карохин-2000, 40, 41.

Привалов Николай Иванович (1868 – 1926), композитор, дирижер. .

В 1916 г. руководил оркестром. Выступал 27 марта 1916 г. в зале Петровского училища на вечере русской сказки и песни, устроенный артисткой Александринского театра В.К.Уструговой, на котором с чтением произведений выступали Н.Клюев и С.Есенин.

Летопись – 1, 341.

Приедникс (Озолс) К., литератор.

 В июне 1921 г. в петроградском журнале «Грядущее» (№ 5 – 6) публикуется рецензия К. Озоль-Предника на книгу А.Упита «Пролетарское искусство», в которой автор не соглашается с отрицательной оценкой А.Упитом пролетарской поэзии и отнесения в его книге Клычкова, Есенина к чуждым пролетариату лицам.

Летопись – 2, 376.

Припутнев, милиционер.

Работал участковым надзирателем в Москве. 15 сентября 1923 г. в 46-ом отделении милиции Москвы составил протокол со слов милиционера Чудородова о скандале, учиненном С.Есениным в кафе «Стойло Пегаса»

Материалы, 311

Присманова (Присман) Анна Семеновна (1892 – 1960, Париж), поэтесса.

В 1920 г., как и С.Есенин, была заявлена среди группы поэтов для участия в московском «Первом сборнике стихов Дворца Искусств» (не выходил). В этом же году эмигрировала из России. Автор сборников стихов «Тело и тень» (1937), «Близнецы» (1946), «Соль» (1949), изданных в Париже. В 1946 г. вместе с мужем, поэтом А.С.Гингером, получили советские паспорта.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 295. 2.Летопись – 2, 358 3.Незабытые могилы, т.6, ч.1, с.46.

Приходченко Евгений Семенович (1884 - ?), издательский работник.

В 1925 г. в издательстве «Прибой» совместно с поэтом С.Городецким составили и выпустили книгу «Рабочий чтец – декламатор» с предисловием А.Луначарского. В книгу были включены «Товарищ» и «Пантократор» С.Есенина.

Юсов, 197.

Пришвин Михаил Михайлович (1873 – 1954), прозаик.

Сын разорившегося купца. За свободомыслие был исключен из Елецкой гимназии. Учился в Тюменском реальном училище. Подвергался арестам, выезжал за границу, жил в Германии, окончил агрономическое отделение Лейпцигского ун-та. Автор нескольких книг по сельскому хозяйству. Первый рассказ «Сашок» был напечатан в 1906 г. Много путешествовал, наблюдал за природой, бытом и речью северян, писал очерки и зарисовки. Сблизился с петербургскими декадентами (А.Ремизов, Д.Мережковский и др.).

 С.Есенин мог прочитать в журнале «Заветы» (1914, № 4) очерк М.М.Пришвина «Астраль», о процессе «Остенской богородицы» Д.В.Смирновой, осужденной в 1914 г. по обвинению в совращении в секту православных лиц, о чем писал в «Ключах Марии».

В 1917 г. в первом сборнике «Скифы» С.Есенин опубликовал поэму «Марфа Посадница», а М.Пришвин рассказ «Страшный суд».

После Октября М.Пришвина арестовали в январе 1918 г. за антибольшевистские высказывания. Полемизируя с А.Блоком, он в статье «Большевик из Балаганчика» выразил несогласие с поэтом за его призыв «слушать музыку революции». М.Пришвин возвращается в деревню, но его крестьяне, как бывшего владельца имения, выпроводили, и ему пришлось вернуться в Москву. Стал работать в библиотеке, в школе преподавал географию. В 1920 г. уезжает в Смоленскую область. Публикует очерки.

В 1917 – 18 гг. М.Пришвин выступил оппонентом взглядов Есенина, которые определялись революционным оптимизмом «Скифов». Пришвин считал, что Россия спасется от революционного разрушения, станет градом Китежем, «Градом Невидимого Отечества». С.Есенин, осуждая поклонение Китежу, обещал после революции град «иной», создав свою неведомую страну Инонию.

Со временем мнение М.Пришвина о С.Есенине меняется. В своем дневнике он называет Есенина среди встреченных им известных людей своего времени. Но продолжал относиться к поэту скептически. 7 февраля 1922 г. в письме Р.Иванову-Разумнику писал: «Когда Вы пишите, что вот такой-то писатель написал замечательную книгу (Есенин, Белый и пр.), то я не придаю этому, как раньше, большого значения…».

М.Пришвина и С.Есенина объединяли многие общие темы: судьба России и революция, град Китеж и Инония, человек и природа, предназначение художников слова. «Есенин, Клюев, Клычков, Орешин, Пришвин, - писал А.Воронский, - принесли с собой в литературу чистоту, цветистость, узорность и меткость народного языка и говора, материальность и выразительность образов (…), дали нам почувствовать дремучую, медвежью, аржаную, овинную и лесную Русь». Взгляды С.Есенина и М.Пришвина на природный мир совпадали в большинстве случаев. С.Есенин мог сказать словами М.Пришвина: «Природа для меня; огонь, вода, ветер, камни, растения, животные, - всё это части развитого единого существа. А человек в природе - это разум великого существа, накопляющий силу, чтобы собрать всю природу в единство».

В 20-е годы М.Пришвина сближает с Есениным сознание реальной угрозы красоте и привлекательности крестьянской Руси, которую старается разрушить городская цивилизация. Он, как и Есенин, борется всеми возможными средствами. «Я дикий писатель (попутчиком никогда не был)», - писал М.Пришвин и предупреждал советскую власть: «Буду драться и безобразничать,,,, буду раздавать все, как Максим Горький…, пропивать, как Есенин…, в действительном творчестве все равны».

М.Пришвин входил в творческую группу «Перевал», организованную А.К.Воронским при редакции журнала «Красная новь». С многими членами этой группы С.Есенин был знаком и дружил. М.Пришвин и С.Есенин подписали с другими писателями письмо в Отел печати ЦК РКП от имени писателей-попутчиков, требующих оградить их от безосновательной критики со стороны журнала «На посту», претендующих от имени партии управлять литературным процессом.

Смерть С.Есенина наводила писателя на философские обобщения. «Талантливые люди делятся на скоро растущих и медленно растущих, - писал М.Пришвин. – Будто природа знает, кому недолго жить на свете, и всем их наделяет, чтобы успели исполнить, что им суждено. Вот и Есенин был такой…».

Писатель осудил статью Н.Бухарина «Злые заметки». В письме М.Горькому от 2 февраля 1927 г. о писал о посещении Л.Сейфулиной. «…Передо мной был один из виднейших лиц, написавший пред этим хулиганскую статью о Есенине. Он приезжал справиться, как думает литературный мир о его статье. Мне показалось это хорошим поступком и отбавило во мне немного горечи и возмущения и унижения, причиненных мне этой, наверно и вам известной, статьей».

Вспоминая трагическую смерть Есенина, в 1930 г. М.Пришвин записал в «Дневнике»: «Вот Есенин повесился и тем спас многих поэтов: стали бояться их трогать». В своем предсказании он ошибся, так как впереди был трагический 1937 год, унесший жизнь по необоснованным обвинениям многих поэтов и писателей.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 693. 2.Летопись – 2, 23, 52, 57 3.Летопись – 3 (1), 40, 41, 265. 4.Летопись – 4, 728. 5..Письма, 443 6..КЛЭ, 6, стб. 23 – 25. 7. РП – 5, 142 – 150. 8..Новое о Есенине – 3, 50 9.Соколова Р. Есенин и Пришвин: «Проект справочной статьи для «Есенинской энциклопедии». // СЕ, Рязань, 2008, № 8, с.106 – 109.

Прогер, художник.

Набросок головы мертвого Есенина в день похорон 31 декабря 1925 г. сделал художник Прогер. Рисунок был опубликован в январском номере журнала «Экран» (1926) с сопроводительным редакционным пояснением: «Экран» воспроизводит набросок художника Прогера с мертвого, сильно изменившегося Есенина (смотрите в прошлом номере), сделанный в день похорон».

Кузнецова В.Е. С думой о Есенине. Мурманск, 2009, с.174.

Прозоровский Борис Алексеевич (1895 – 1925), композитор.

В 1928 г. в Краснодаре была опубликована «Мелодекламация под фортепиано» на слова стихотворения С.Есенина «Мелколесье. Степь и дали», сочиненная Б.Прозоровским при жизни поэта.

Есенин в музыке, 27.

Прокимнова Александра Павловна, учительница.

 Дочь священника села Кузьминское, окончила Рязанское Епархиальное училище. В 1906 г. была назначена вторым учителем Константиновской сельской школы, в которой начал учебу С.Есенин.

1.Летопись – 1, 476. 2.Панфилов – 2, 179. .

Прокимнова Софья Павловна (1895 – 1980), учительница.

Работала в школе села Константиново. В 1918 г. в школе открыли пятый класс, в котором стала преподавать Софья Павловна Прокимнова, дочь священника из соседнего села Кузьминское. Е.А.Есенина вспоминала, как молодая учительница устроила самодеятельный концерт, на котором сестра Есенина играла роль Коробочки из «Мертвых душ» Н.В.Гоголя.

Воспоминания – 86, 1, 47, 48.

Прокофьев Александр Андреевич (1900 -1971), поэт.

  Родился в семье крестьянина – рыбака. Учился в сельской школе, а с 1912 г. – в Петербургской учительской семинарии. Участник Гражданской войны. В 1920 г. окончил Учительский институт. Начал литературную деятельность в середине 20-х годов. Н.Наумова вспоминала: «Очень любил Есенина, весь откликался на него без рассуждений или восклицаний, а читая строчки как бы про себя, ни на кого не глядя, забираясь куда-то в саму глубину поэзии. У Прокофьева часто пели песни на стихи Есенина Напевы принадлежали Николаю Леопольдовичу Брауну. (…) Сам хозяин, не обладая особыми природными данными, пел необыкновенно…».

А.А.Прокофьев издал поэтические сборники «Полдень» (1931), «Улица Красных Зорь» (1931), «Победи» (1932) и др.

В журнале «Ленинград» (1940, № 5) Л.Рахмилевич в статье «В защиту влюбленных» писал о родстве поэзии А.Прокофьева с есенинскими поэтическими традициями. В 1946 г. С.Спасский обратил внимание на сходство и различие отображения родной природы у Есенина и Прокофьева. «Мы знаем пейзажи Есенина, - писал он, - трогательные и вдохновенные. В них всегда есть оттенок грусти. Родные поля и леса - Есенин вспоминает о них, как о прекрасном прошлом. Есенин с ними простился, и нет ему возврата назад. В туманной элегической лирике мерцают они сквозь затянувший Есенина чадный городской быт. Прокофьев ничего не покинул. И «дом» и «окрестности» - всегда с ним. Где бы он ни был, он всегда ступает по родной земле. Тема разлуки с ней ему непонятна и невыносима. И живя в городе, он одновременно живет в родном краю. Есенин прощается и оплакивает. Прокофьев любуется и восхваляет и всегда готов вывести друзей из дома на крыльцо и показать им распахнувшийся вокруг простор».

В беседе «Мир полон красок и песен» с Е.Осетровым (Вопросы литературы, 1970, № 9) А.А. Прокофьев дал высокую оценку творческой биографии Есенина, подчеркивая, что поэт «милел ко всему советскому, гордился им».

  С.Есенину А.Прокофьев посвятил стихотворения: « «Тихий теплится вечер…», Легла дорога в Константиново, Синь да синь («Рощи и леса мои…»).

В журнале «Родина» (1970, № 5) по недосмотру одного из сотрудников журнала стихотворения А.А.Прокофьева «Тихий теплится вечер…», «Россию нельзя позабыть…» были напечатаны как стихи С.А.Есенина.

1.С.А.Есенин ПСС 1У,529 – 530. 2.КЛЭ, 6, стб.33 – 34. 3.Базанов В.В. Поэтическая юность Александра Прокофьева (У истоков творческой биографии поэта) – Русская литература, 1979, № 4, с. 65 – 68. 4.Федоров В. Наше время такое… М., 1973, с.323 – 324. 5.Бахтин В. Александр Прокофьев. Краткий биографический очерк. – Л, 1959, с. 12 – 14, 96 – 97. 6. Поэты – 8, 319.

Прокофьев Сергей Сергеевич (1891 – 1953), композитор и пианист.

Родился в семье агронома. С 6 лет начал сочинять музыку. В 1909 г. окончил Петербургскую консерваторию, начал выступать как пианист. Вместе с Есениным 15 апреля 1916 г. выступал на «Вечере современной поэзии и музыки» в Тенишевском училище (Петроград). С.С.Прокофьев во втором музыкальном отделе играл на рояле.

В 1918 – 1922 гг. С.С.Прокофьев жил во Франции. В 20-30 гг. выступал как пианист с авторскими концертами во многих странах мира. Написал оперы «Война и мир» (1944), «Золушка» (1945) и др. Творчество С.С.Прокофьева оказало заметное влияние на многих отечественных и зарубежных композиторов.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 538,576. 2.Летопись – 1, 345. 3.Воспоминания – 86, 1, 242. 4. ТЭ, т.1У, стб. 472 – 474.

Пронин Борис Константинович (1875 – 1946), артист, режиссер.

Работал с К.С.Станиславским и В.Э. Мейерхольдом.

  С.Есенин знал его как владельца петроградских кафе «Бродячая собака» и «Привал комедиантов», которые изредка посещал. Б.К.Пронин открыл в Москве в 1923 г. кафе «Странствующий комедиант», который С.Есенин посещал.

1.Воспоминания – 86, 75. 2.Материалы, 377, 431.

Проскурнин Сергей Михайлович (1880 – 1923), поэт и прозаик.

Родился в мещанской семье Костромской губернии. В 1891 г. окончил училище для детей мастеровых и рабочих и поступил в Иваново-Вознесенское высшее механико-техническое училище, из которого вскоре ушел, сдал экзамен на звание народного учителя и стал работать в сельской школе. В 1897 г. опубликовал свои первые стихотворения «Сюрприз», «На мотив Кольцова» и др. Публиковал сатирические зарисовки картин местного быта.

В 1907 г. за распространение прокламаций был арестован и сослан в Вологду. После окончания срока ссылки скатался по многим городам России. В 1913 г. издал книгу стихов «Замкнутый круг». В 1914 г. редактировал «Ежемесячный журнал» И.С.Миролюбова. В мае-июне 1917 г. участвовал в газете эсеровского направления «Свободная Россия».

13 апреля 1918 г. в газете «Новый вечерний час» в «Литературном отделе» под псевдонимом Милий Стремин опубликовал рецензию на сборник «Красный звон», в которой писал: «Самый восторженный из русских критиков, как в свое время кто-то назвал Р.В.Иванова-Разумника, в предисловии к настоящему стихосборнику объявляет, что Клюев, Есенин и Орешин - это три кита, на которых держится вся истинная революционная поэзия. (..) Что же нового дали нам нахваленные поэты? Каким революционным пафосом зажгли они наши сердца?».

В 1918 г. преподавал музыку в театральной заводской студии. Внезапно уехал на Украину. В последние годы писал пьесы, переводил на русский язык произведения украинских поэтов.

1.Летопись – 2, 110 2. РП – 5, 155 – 156. 3.Юсов, 71.

Проскуряков Петр Иванович , земляк С.Есенина.

Жил в деревне Калдаево Рязанской губернии. Учился в Спас-Клепиковской двухгодичной учительской школе в 1914 г. Оставил воспоминания об учебном процессе, об учителях, у которых учился С.Есенин.

Рассказал, как С.Есенин в период своего обучения в Спас-Клепиковской школе приезжал в гости к своему другу, соученину Якову Оськину в деревню Калдаево. Ребята из деревни прозывали С.Есенина «кашником», так как он ел из общего котла.

1.Летопись – 1, 109, 114, 127 – 129. 2.Новое о Есенине – 1, 152.

Протопопова Ольга, актриса.

В марте 1923 г. присутствовала на выступлении С.Есенина и А.Кусикова в зале Союза немецких летчиков. По воспоминаниям Р.Гуля, актриса Оля Протопопова сидела с ним за одним столиком, когда к ним подошел С. Есенин и стал знакомиться.

РЗЕ, 1,204.

Прохоров Николай, поэт.

7 августа 1921 г. присутствовал на чтении С.Есениным поэмы «Пугачев» в «Доме литераторов имени А.С.Грибоедова» на Арбате. После чтения поэмы, которую присутствующие прослушали с большим вниманием, В.Брюсов сообщил о смерти А.А.Блока.

Воспоминания – 86, 2, 170.

Процеров П.И., заведующий гимназией.

В Спас-Клепиках Рязанской губернии заведующим гимназией П.И.Процеровым, преподавателем Н.А.Никитиным и учителем земской школы Н.Ф.Кожевниковым с 1 января по 11 марта было устроено 7 чтений для народа с световыми картинами, на которых бывал учившийся в Спас-Клепиковской двухгодичной учительской школе С.Есенин.

Летопись – 1, 131.

Пруссак Владимир Владимирович (1895 – 1918), поэт.

Родился в петербургской интеллигентной семье. С 1907 г. учился в Введенской гимназии. В 1912 г. вступил в Межученический революционный совет, был арестован за распространение прокламаций и выслан в Сибирь. Первый сборник стихов «Цветы на свалке» издал в 1915 г. В Иркутске сблизился с местными поэтами. В 1917 г. вышла вторая книга стихов В.В.Пруссака «Деревянный крест». После февральской революции 1917 г. возвратился в Петроград, продолжил обучение в университете. Сотрудничал с эсерами.

Вместе с С.Есениным выступал 13 апреля 1917 г. на «Вечере свободной поэзии». С.Есенин читал поэму «Марфа Посадница», а В.Пруссак - «Грозный час». В декабре 1918 г. В.Пруссак, С.Есенин и др . участвовали в «Вечере поэтов», состоявшемуся в конференц-зале Академии художеств.

В.Пруссак отошел от общественной деятельности. Умер в результате неудачной операции.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 540, 577. 2. Летопись – 2, 74. 3. РП-5, 169 – 170.

Птица - см. Силин Анатолий Дмитриевич

Пуговкин М.П., свидетель.

Проходил свидетелем по возбужденному против С.Есенина уголовного дела 23 марта 1924 г. Дал показания, что когда он проходил по улице М.Бронной, то два гражданина (братья Нейманы) избивали Есенина. «За что они его били, мне неизвестно, и что между ними до этого произошло - мне тоже неизвестно».

Материалы, 326, 327.

  Пузыревский Николай Владимирович (р.1895), художник-график.

  Родился в Батуми. Сын ученого-физика. Жил с семьей в Риге. В начале Первой мировой войны ушел на фронт, попал в плен. После войны вернулся в Ригу. Получил образование в художественных учебных заведениях. Увлекался ксилографией, затем обратился к станковой графике и акварели. Во время Великой Отечественной войны сотрудничал с немецкой православной миссией. Оформил обложку и нарисовал портрет С.Есенина для изданной во время оккупации книги избранных стихотворений поэта. На обложке художник изобразил погост с православным надмогильным крестом.

  Кухто Л. Об одной библиографической редкости. // Современное есениноведение. Рязань, 2006, № 5, с.262-263

Пуришкевич Владимир Митрофанович (1870 – 1920, Югославия), политический деятель, публицист, поэт.

Родился в богатой семье землевладельца в Бессарабии. В юности писал стихи, новеллы, пьесы. С конца Х1Х в. – активный участник общественно-политического движения. Во П – 1У Государственных думах был лидером крайне правых, возглавлял «Союз русского народа», «Союз Михаила Архангела», участник убийства Г.Распутина. В подписанном в марте 1913 г. С.Есениным и другими сознательными рабочими Замоскворецкого района Москвы коллективном письме депутатам-большевикам Государственной Думы высказывалось осуждение ликвидаторской политики газеты «Луч», пытающихся «создавать новую легальную партию на песке, при господстве Пуришкевича и К*».

После Октябрьской революции В.М.Пуришкевич возглавлял подпольную антибольшевистскую организацию. Был арестован, но попал под амнистию. Уехал в Киев, отстаивал самодержавие. Умер от тифа.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 224, 384. 2Летопись – 4, 143, 149. 3..Письма, 26, 551 4. РП – 5, 175 – 177. 5..Незабытые могилы, т.6,ч.1, с.88.

Путкин-Алимов Сергей Герасимович (1893 – 1978?), художник.

 Учился рисованию в Строгановском Центральном художественно-промышленном училище. Был знаком с Маяковским. После революции переехал жить в Батуми. Постоянный участник выставок художников Аджарии.

Встречался в Батуми с А.А.Лаппой-Старженецкой, которая с его слов записала очень недостоверные сведения о якобы встречах С.Есенина и В.Маяковского на квартире художника в 1913 и 1914 (перед первой мировой войной) в Москве.

Новое о Есенине – 2, 233 – 236.

Путятин Михаил Сергеевич (1861 – 1938, Париж), князь

Окончил Морское училище. Как мичман участвовал в кругосветном путешествии. Поступил в Императорскую Академию Художеств. Был зачислен в Преображенский полк. В 1908 г. назначается начальником Царскосельского дворцового управления. Увлекался историей и генеалогией.

 М.С.Птятин – один из учредителей созданного в марте 1915 г. «Общества возрождения художественной Руси». В состав Совета общества входил писатель А.М.Ремизов, с которым к этому времени С.Есенин был знаком. С.Есенин формально не входил в «Общество возрождения художественной Руси», но цели и задачи этой общественной организации ему были близки.

А.Ветлугин в «Воспоминаниях о Есенине» на основании слухов и вымыслов писал, что С.Есенин был вхож в «кружок князя Путятина». Высказал версию, что Путятин понимал, что «Распутина можно уничтожить, лишь создав Антираспутина». Эту миссию он должен был осуществить в «отроке Сереже». В связи с этим молодого поэта стремились приблизить к царскому двору. «Есенин – с присущей ему земляной внутренней чуткостью, - продолжал фантазировать А.Ветлугин, - понял план князя Путятина, приблизительно за месяц до того, как они оформились в голове князя». Поэт отказался сотрудничать и выполнять требования князя Путятина. Когда князь предложил Есенину написать оду по случаю именин российского императора, то поэт отказался это делать, за что был, якобы, отослан на фронт, в дисциплинарный батальон.

После революции М.С.Путятин эмигрировал. Был председателем родословной комиссии Союза дворян, а также учредителем Русского историко-генеалогического общества во Франции.

1.Летопись – 2, 27. 2. РЗЕ, 1,131, 133, 288. 3.Карохин – 2000, 21, 60, 96. 4.НМ, т. 6, ч. 1, с.92.

Пущин (Гаевский-Пущин) Иван, знакомый С.Есенина.

Встречался с С.Есениным в Баку в ноябре 1924 г. 11 ноября 1924 г. писал С.Есенину: «Куда ты скрылся, белокудрый? Сидим мы с Мураном и скучаем. (…) Твое посещение дает плоды. Правда, они еще слабенькие, тощие, но кто знает, может, и порадую тебя лучшим. Скучно без тебя. Заезжай, дай наслушаться твоих песен, песен новых! Мне они дают жизнь, ту, которой я живу и наслаждаюсь».

1.Летопись – 4, 460. 2. Письма, 253.

Пчелинцев И., литератор.

В «Рабочем журнале» (1924, кн. 3 – 4) в статье «Михаил Волков. Литературный портрет» писал о С.Есенине как выразителе крестьянских настроений. «Что же такое крестьянский писатель? (…) Первая группа - крестьянство с идеологией антиреволюционной, антигородской, мелкособственнической, с неизбежно сопутствующими атрибутами прошлого: религиозным мессианством, суеверием и т.п. Ярким выразителем такой обреченной на умирание идеологии является «Пророк» и «Хулиган» - Сергей Есенин». В статье творчество С.Есенина противопоставлял творчеству М.Волкова и И.Доронина. И.Пчелинцев отмечает, что «в противоположность Есенину, проклинающему «стального жеребца» городской культуры, он (Волков) благославляет «электрического жеребца».

1. Летопись – 4, 508. 2.Карпов, 39.

Пыжева, сестра милосердия.

Служила с С.Есениным в Царскосельском военно-санитарном поезде № 143. В мае 1916 г. выезжала, как и санитар Есенин, в район боевых действий, забирая для дальнейшего лечения раненых солдат и офицеров.

Летопись – 1, 360.

Пылаев Георгий (Егорий) Николаевич (1895 - ?), друг юности С.Есенина.

Крестьянин Грязовецкого уезда Ростиловской волости. 31 декабря 1913 г. С.Есенин встречал Новый год у себя на квартире с друзьями, членами РСДРП Г.Н.Пылаевым и В.Н.Наумовым. 11 января 1914 г. они втроем сфотографировались у московского фотографа И.Данилова. На обратной стороне фотографии Г.Н.Пылаев написал: «К сему руку приложил Егорий Пылаев. Генваря 11 дня 1914 г.». С апреля месяца за Г.Пылаевым установлен негласный надзор. Ему присвоено имя «Скакун». Это вынудило Г.Пылаева уйти в подполье. В октябре 1914 г. он возвращается под чужим именем в Москву и поселяется совместно с Есениным в снятую ими комнату по адресу 5-я Тверская-Ямская, дом 4. С.Есенин в связи с эти попал под негласный надзор полиции.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 211, 277. 2.Летопись – 1, 730.

Пыриков Дмитрий Федорович, знакомый С.Есенина.

Познакомился с С.Есениным во время его учебы в Спас-Клепиковской двухгодичной учительской школе. Д.Пыриков учился в одном классе с Г.Панфиловым. В июне 1911 г. из Константинова С.Есенин писал Г.Панфилову: «Пырикову передай поклон от меня».

 Д.Пыриков умер в 1912. С.Есенин писал 26 января 1913 г. М.П.Бальзамовой, что он с Г.Панфиловым «разбирали Великого идеалиста Пырикова, нашего друга, который умер 18 лет, 912 г. июня месяца. Он стал жертвой семьи и деспотизма окружающих. Умер от чахотки». Ранняя смерть Пырикова от туберкулеза 17 мая 1912 г., то есть за несколько дней до окончания Есениным учительской школы, произвела на него большое впечатление. Вероятно, поэт был на похоронах Д.Пырикова, посвятил ему стихотворение «На память об усопшем. У могилы», которое было записано в письме Г.Панфилову.

23 сентября 1913 г. С.Есенин писал Г.Панфилову: «Да, я частенько завидую твоему другу Пырикову. Вероятно, его боги слишком любили, что судили ему умереть молодым».

1.С.А.Есенин ПСС У1, 8, 29 ,53 2.Летопись – 1, 125, 135, 153. 3.Новое о Есенине – 3, 407 – 409.

Пэто, торговец в Тифлисе.

С.Есенин повстречался с Пэто на тифлисском рынке в 1924 г. , где тот торговал зеленью. Однажды С.Есенин принес купленную зелень и, как вспоминает И.Вержбицкий, стал с восторгом рассказывать про продавца: «Ты понимаешь, это настоящий, прирожденный артист. Он не торгует, а словно играет на сцене! Нет, это невозможно передать! Поди, сам полюбуйся!»

С.Есенин заинтересовался судьбой торговца. Пэто был сыном армянина-сапожника и крестьянки-грузинки. Работал на табачной фабрике, но любит торговать. Горожане его уважали за проявляемую отзывчивость к их запросам. Про его благородные поступки, когда он защищал обиженных, в городе много рассказывали. Неудивительно, что Пэто привлек внимание русского поэта.

Вержбицкий Н. Встречи с Есеиным. Тбилиси,1961, с.71.

Пяст (Пестовский) Владимир Алексеевич (1886 – 1941), поэт, переводчик.

Родился в интеллигентной петербургской семье. После окончания гимназии с 1906 г. занимался на германо-романском отделении филологического факультета Петербургского ун-та. В 1910 – 1914 гг.служил в страховом отделе и хозяйственной части Синода. Увлекался оккультизмом. Рано начал писать стихи.

Печатался с1905 г. Был одним из близких друзей А.А.Блока, с которым дружил более 15-ти лет. В.Пяст - . автор сборников стихов «Ограда» (1909), «Львиная пасть» (1909) и др. Поэзии Пяста, при известной тематической близости к стихам Блока, характерно повышенное внимание к ритмической стороне, разнообразию форм. В 1911 г. был приглашен Н.Гумилевым в «Цех поэтов». В кафе «Бродячая собака» В.Пяст выступал с докладами «»Андрей Белый и поэтическая консерватория», «Театр слова и театр движения». Сблизился с режиссером В.Э.Мейерхольдом.

 В петербургский период жизни С.Есенина В.Пяст никогда не входил в круг его окружения. Впервые имена С.Есенина и В.Пяста совместно появились в дореволюционном литературном сборнике «Пряник», изданного в пользу детей-сирот.

В.Пяст в 1914 г. призывается на военную службу. Он отрицательно встретил Октябрьскую революцию, свою позицию выразил в стихах «Шайтан его величества», «Зимний дворец (ночь на 26 Октября)», «Китеж» и др. Преподавал в «Институте живого слова», редактировал сборник «Современный декламатор».

В газете «Жизнь искусства» (Пг., 1921, 18 октября) В.Пяст в статье «Кунсткамера» осудил грубые и некорректные высказывания некоторых имажинистов о Блоке. «Для памяти Блока, - писал он, - было бы обидно, если бы назвали его поэтом те, кто сами себя так величают. Уж если Вад. Шершеневич или Анат. Мариенгоф - «поэты», то, конечно, А.А.Блок - не поэт». В статье В.Пяст выступил против использования выражений типа «Господи, отелись!»

Во время выступления Айседоры Дункан в Мариинском театре в 1923 г. В.Пяст увидел С.Есенина. «Войдя в вестибюль, - вспоминал он, - я стал, как полагается, обдумывать способ получения контрамарки. Вижу, мимо проходит к артистическим в «шикарной» шубе белокурый кудрявый юноша с лицом и дерзким, и ласковым, банальным и значительным одновременно… Меня осенила мысль, что это – Есенин, о славе которого за границей, где о нем выпускают целые книги (называя «советским Распутиным»), рассказывал мне его (в проекте и мой) издатель, доброжелательнейший и бесшабашный А.В.Сахаров. Проще всего обратиться за пропуском к нему. Иду наперерез, называюсь… С величайшей готовностью и любезностью Сергей Есенин (это оказался именно он) откликнулся тотчас на мою нужду и выносит требуемый пропуск».

О Есенине и имажинистах В.Пяст отрицательно отозвался в статье «Кунсткамера» («Жизнь искусства», 1921, 18 октября), называя их «животными», которые повторяют одну и ту же к своему Юпитеру молитву: «Господи, отелись!». «Сочинил её Есенин, - писал В.Пяст, - а повторил старый знакомы Велимир Хлебников (теперь, по закону мимикрии, тоже в имажинисты переписавшийся), от себя высидев к этому чудесную рифму: «В шубе ил лис», - рифму тоже животного происхождения». Свою оценку новым литературным течения В.Пяст выразил в стихотворении «Питер против Москвы (« У нас ничевок какой-то Рюрик Рок…»)».

 В.Пяст второй раз увидел С.Есенина 25 октября 1923 г. на вечере крестьянских поэтов в помещении Центральной комиссии по улучшению быта ученых (ЦЕКУБУ) на Пречистенке. С.Есенин на вечере произнес речь о А.Блоке. Вл. Пяст вспоминал: «Не стихи Есенина, вообще, запечатлелись в моей памяти ярче всего из того вечера, нет, - а его импровизированная речь, с которой он неожиданно обратился у «ученой» (в большинстве) публике. Речь вот какая, настолько же неожиданная, насколько приятно прозвучавшая моему слуху. Речь - о Блоке. - Блок, - говорил молодой поэт, предводитель послефутуристических бунтарей, - к которому приходил я в Петербурге, когда начинал свои выступления со стихами (в печати), для меня, для Есенина, был - и остался, покойный - главным и старшим, наиболее дорогим и высоким, что только есть на свете». С.Есенин осудил поведение своих друзей-имажинистов, устроивших судилище Блоку на специальном вечере. «Мне мои товарищи были раньше дороги. Но тогда, когда они осмелились после смерти Блока объявить скандальный вечер его памяти, я с ними разошелся. Да, я не участвовал в этом вечере, - говорил со сцены С.Есенин, - и сказал им, моим бывшим друзьям: «Стыдно!» Имажинизм ими был опозорен, мне стыдно было носить одинаковую с ними кличку, я отошел от имажинизма».

В.Пяст встречался с Есениным в апреле 1924 г. в Ленинграде на квартире А.М.Сахарова, присутствовал 14 апреля 1924 г. на его литературном вечере, который он назвал «триумфом волшебства есенинской поэзии». «По мере того как поэт овладевал собою (влияние волшебства творчества!) все более, - писал В.Пяст, - он перестал забывать свои стихи, доводил до конца каждое начатое. И каждое обжигало всех слушателей и зачаровывало! Все сразу, как-то побледневшие, зрители встали со своих мест и бросились к эстраде и так обступили, все оскорбленные и завороженные им, кругом это широкое возвышение в глубине длинно-неуклюжего зала, на котором покачивался в такт своим песням молодой чародей. Широко раскрытыми неподвижными глазами глядели слушатели на певца и ловили каждый его звук. Они не отпускали его с эстрады, пока поэт не изнемог. Когда же он не мог уже выжать больше ни звука из своих уст, - толпа схватила его на руки и понесла, с шумными восклицаниями хвалы, - вон из зала, по лестнице вниз, на улицы».

В.Пяст на следующий день встретился с С.Есениным на квартире Сахарова, выразил ему свой восторг триумфом его поэтического вечера.

  13 июля 1924 г. оба поэта с другими писателями совершили экскурсионную поездку на специально зафрахтованном Союзом писателей пароходе в Петергоф. «Надо ли рассказывать, - вспоминал В.Пяст, - как оба рейса - туда и обратно - поэты и беллетристы сменяли друг друга на рубке, читая свои произведения. Как, с каким восторгом встречались и провожались публикой, заплативших по два рубля за прогулку в среде «писателей у себя»? Надо ли говорить, что ничей успех при этом нельзя было и сравнить с покорившим всех есенинским? Только еще ученик и продолжатель Сережи юный Ив. Приблудный привел публику тоже в большой восторг, но не столько своими стихами, как артистическим темпераментом, умевшим быть «душою общества».

 29 ноября 1925 г. в Политехническом музее на вечере «Поэзия наших дней» были заявлены С.Есенин и В.Пяст.

В статье «Погибший поэт», опубликованной в «Красной газете» (1925, 29 декабря) В.Пяст вступил в полемику с критиками, которые считали С.Есенина только «крестьянским поэтом».

В 1926 г. В.Пяст переехал в Москву. С 1928 г. работал в журнале «Смена». В 1929 г. издал книгу мемуаров «Встречи». В 1931 г. вышла его книга «Современное стиховедение. Ритмика». Занимался переводами на русский язык произведений Ф.Рабле, Э,Золя и др.

Воспоминания В.Пяста «Встречи с Есениным» публиковались в 1985 г. в сборнике «Поэзия» (вып. 41).

1.С.А.Есенин ПСС У1, 327, УП (2),565. 2.Летопись – 1, 363. 3.Летопись – 3 (1), 172, 206. 4Летопись – 4, 728. 5..Воспоминания – 86, 2, 93-96, 379 – 381. 6..КЛЭ, 6, стб. 120 – 121. 7. РП-5, 228 – 231. 8. Карпов, 49. 9..Поэты – 8, 319.

Пятницкий Павел Васильевич, публицист.

П.В.Пятницкий публиковался под псевдонимом Кий. Отрицательно относился к творчеству крестьянских поэтов, критиковал имажинизм.

24 мая 1920 г. в газете «Известия Петроградского совета рабочих и крестьянских депутатов» в статье П.В.Пятницкого «Крестьянские поэты» (подпись: Кий) дан краткий анализ творчества Н.Клюева, С.Есенина и П.Орешина. Выделяя в поэзии С.Есенина тему родины, автор пытается найти у поэта недостатки в её раскрытии: «В числе крестьянских поэтов имеется еще и С.Есенин, поэзия которого тоже достаточно уснащена божеством, любовью к родине и различного рода вычурами в жанре футуризма. (…) У поэта нередко в хорошие стихи вкрапливается кривляние, которое, конечно, лишь портит впечатление и подтверждает лишний раз как бы душевную неуравновешенность…».

 . В журнале «Книга и революция» (1920, № 7, с. 55 – 56) опубликовал рецензию на «Радуницу» (М., 1920) и «Преображение» (М., 1921) С.Есенина. По мнению рецензента, С.Есенин - поэт с собственным мастерством и со своими горизонтами, но который «больше перепевает самого себя, чем движется вперед». Упрекнул поэта за ограниченность тематики, «как будто бы в деревне совершенно ничего нового и не произошло за все время революции». П.В.Пятницкому поэма С.Есенина «Русь» показалась проникнутой «квасным сентиментализмом», а поэму «Инония» он охарактеризовал «контрреволюционной».

В 1921 г. в журнале «Грядущее» (№ 1-3, с. 60-64) в статье «В сферах имажинизма» писал: «Есенин видит неизбежность ломки деревенского быта. Об этом скорбит, но логика вещей неумолима». Считает, что Есенин не способен понять тенденции общественного развития, так как «пока он не достиг размаха и содержательности, хотя бы и Маяковского». Призывал защищать Есенина от Мариенгофа, которому «чужда всякая идеология». Эту же мысль П.Пятницкий изложил в статье «Революционная поэзия» («Горн», 1923, № 8).

1. С.А.Есенин ПСС 1, 549. П,339, 358. 2.Летопись – 2, 354. 3.Летопись – 3 (1), 125. 4.Карпов, 25, 26. 5.Поэты – 8, 319.