Вавилов Владимир Степанович  ( 1891  -   ), односельчанин  С.Есенина.

            В детские и юношеские годы встречался с С.Есениным.  Был старше Сергея на 4 года.  «Жили мы в то время в Матове, - рассказывал  В.С.Вавилов. – Изба наша стояла наискось против дома Федора Андреевича. Тридцать человек было нас в доме. Мой дед Астафий и бабка Устинья не выделяли сыновей, потому что делить было нечего  -  имели всего одну душу, как хочешь, так и живи, и никому до этого не было дела… Я на четыре года старше Сергея… В 1905 году исполнилось мне 14 лет и определили меня в мальчики в трактир на Первой Рождественской улице в Петербурге..».

                       .Панфилов, 1, .93.

                Вавилов  Михаил Иванович  (1888 -       ),  рабочий.

             Работал на московском заводе  А.Г.Якобсон. Подписал, как и С.Есенин, коллективное письмо в  марте 1913 г.  депутату Государственной Думы  Р.В.Малиновскому с осуждением ликвидаторской политики  депутатов-меньшевиков в Государственной Думе.

                          С.А.Есенин. ПСС, УП (2), .225, 375

                  Вавилов Никанор Федорович  (1891  -  ), односельчанин С.Есенина

         Встречался с Есениным в  детские   и юношеские годы в Константинове. .

                                 Панфилов, 1, 23  

                  Вавилов  Павел Васильевич  ( 1897 -     ), односельчанин  С.Есенина.

       Павел Вавилов  был на два года моложе С.Есенина. В детские годы учился в одной школе  с Есениным.   «Было мне лет одиннадцать или  двенадцать, и попал я в Москву, в торговое  заведение Соколова Филиппа Яковлевича . Тогда в Москве еще конка была,»-

 рассказывал в 60-х годах  П.В.Вавилов. По его словам,  «последний раз нашего Сережу  видел зимой на Ленинградском вокзале. Выпивали там с ним в буфете. Если б знать, что он тогда поедет в Ленинград и оттуда его привезут в Москву похоронить. Я бы, конечно, отговорил его от этой поездки. Я ведь и сейчас живу, а его давно нет».

                         1.Вести Государственного музея-заповедника С.А.Есенина. - 1997, июль, № 3, с. 3, 6-8.   2.  Панфилов, 1, .93-94.

                        Вавилов Федор, односельчанин С.Есенина.   

             В Константинове у Федора Вавилова, ровесника С.Есенина, было прозвище Купец. После пожара в 1922 г.  во время приезда С.Есенина с Сахаровым и Приблудным в село Константиново, Федор на сельской вечеринке боролся с С.Есениным. «Началось с того, - вспоминал  И.Перов, - что Сергей сел на пень спиленной ветлы под окном нашего дома, а Федор обхватил его двумя руками и повалил на землю, засмеялся и сказал: «Эх ты, поэт!» Сергей не остался в долгу, схватился бороться  с ним и поборол его.  Крепкий и ловкий был парень.».

                        С.А.Есенин. Поэзия. Творческие связи. -. Рязань, 1984, с. 181.  

                   Вавилова Мария Николаевна   (1908 -     ),  односельчанка С.Есенина.

       М.Н.Вавилова  в   Константинове  встречалась с  С.Есениным  в детстве.  Описала  позже старинный обряд опахивания,  о котором  С.Есенин упоминает в повести «Яр».                     

                     С.А.Есенин. ПСС. У, .373

                 Вавилова Пелагея Степановна  (       ?          ), односельчанка С.Есенина

            П.С.Вавилова  знала С.Есенина с детских лет, проживая в селе Константиново.

                                   1.С.А.Есенин. ПСС, Ш, 640  2. .Панфилов, 1, .237

                  Ваганова Агриппина Яковлевна (1879 -1951),  балерина.

             Окончила в 1897 г. Петербургское театральное училище,  дебютировала в Мариинском театре.  Получила известность как виртуозная  классическая танцовщица. Сцену оставила в 1916 г., занялась педагогической деятельностью.  Участвовала  вместе с С.Есениным в благотворительном концерте  28.ХП. 1916 г.  в Трапезной палате Федоровского городка  в Царском Селе.  В  расшитом русском сарафане и в кокошнике  она исполнила фрагменты из балета   « Конек-горбунок»   в роли Царь-девицы.

          С 1921 г. и до конца жизни  работала педагогом, профессором Ленинградского хореографического училища.

                                  1.   С.А.Есенин. ПСС. УП (3), 297  2. Летопись – 1,  406.  3. ТЭ, Т.1, стб. 791-792  4. Карохин-2000, .62-64.   5.   Ваганова А.Я. Статьи. Воспоминания. Материалы. Сборник. М.-Л., 1958 г.

                   Вагинов Константин Константинович (1899 – 1934), поэт, прозаик.

В 1917 – 1921 гг. учился на юридическом ф-та  Петроградского ун-та.  Первый сборник стихов «Путешествие в хаос» издал в 1921 г.  Для его стихотворений в сборниках «Стихотворения» (1926),  «Опыты соединения слов посредством ритма» (1933)  характерно перенесение мотивов античности в современность, тема старого Петербурга.  Встречался с Есениным во время его пребывания летом 1924 г. в Петрограде. С.Есенин дал согласие участвовать в вечере, организуемом Ленинградским отделом Всероссийского союза поэтов в Сестрорецке.  

  1.Летопись – 4, 330, 612.    2.КЛЭ, т.9, стб.169.

                     Важа Пшавела  (Лука Павлович Разикашвили) (1861 – 1915), грузинский поэт, прозаик.

Роился в семье сельского священника. Окончил духовное училище, поступил в Горийскую учительскую семинарию, сблизился с грузинскими народниками. В 1883 г. поступил  вольнослушателем  на юридический ф-т Петербургского ун-та, но в 1986 г. возвратился в Грузию, стал работать учителем. В своих литературных произведениях изображал быт горцев, используя народные легенды и сказания. Создал целый  мир  мифологических представлений.

С.Есенин с творчеством Важа Пшавела познакомился на квартире поэта Т.Табидзе.  «Тициан достал книгу стихов Важа Пшавела и  читал Есенину по-грузински, - вспоминала Н.А.Табидзе, -  тут же слово в слово переводя.  Восторгу Есенана не было границ. (…)  До этого дня Есенин не слышал о Важа Пшавела. Теперь же он слушал его строки, волновался,  кипел, не мог усидеть на месте. Его  очаровала доброта, струящаяся из строчек Важа: и то, как он ласкает траву, деревья, посевы, лань  -  и растения и животных. Вдруг Есенин вскочил и, как будто бы отвечая Важа,  прочитал стихи, в которых он, словно предчувствуя близкую смерть, сожалел о прекрасном мире: «Мы теперь уходим понемнрогу  // В ту страну, где тишь и благодать…».

1.Летопись – 4, 171.   2. Воспоминания – 86, 2, 197 – 198.  3.КЛЭ, т.1, стб.823.   4.Поэты – 8, 192.

                  Вайнштейн Г. , журналист

         В  журнале  литературной студии московского Пролеткульта  «Гудки»   ( М. 1919.    № 12)  опубликовал   статью   «Крестьянские поэты?» (подписанная Вак),    содержащую  резкие выпады в адрес  имажинистов. Автор осуждал С.Есенина за «библейскую образность и имажинистику», когда «…мир захлебывается  в крови гражданской войны». Выразил  недовольство   публикацией в советской прессе     «Магдалин», «Иорданских голубиц», в которых  «облака лают… Месяца синий оскал на господних плечах…Как корова, хвост задрала заря…Господи, отелись…»  «Главная беда в том, - писал Г.Вайнштейн, - что эти безобразники стали (по чьему попустительству?) во главе современной  литературы. Конечно, не потому, что сбылось пророчество: «Говорят, что я скоро стану / Знаменитый русский поэт»  -  Есенин. Нет, знаменитым поэтом  Есенин не стал. Он стал имажинистом, и в новой одежде он преподал нам ощенившуюся суку («Советская страна»). И это в то время, когда мир захлебывается в крови гражданской            войны, когда у израненного пролетариата кружится голова от напряжений! (…) Я знаю, пролетариат выйдет на свою дорогу,  -  но зачем же выпустили вперед эту обнаглевшую челядь буржуазии сеять чертополох и забрасывать камнями и без того тернистый путь?»  Иронически называя Есенина поэтом «крестьянским», автор зачисляет его в разряд поэтов «буржуазных».В   статье «О «пролетарских» журналах» («Гудки, М., 1919, № 3, с. 16-17)  Г.Вайнштейн (Вак) упрекал  редакции  журналов  «Сирена», «Зарево заводов» и др.  за  участие в них непролетарских писателей:  «Самарский «Зарево заводов» зачем-то притянул к себе С.Спасского, Есенина,  Клычкова, совершенно ненужных  пролетариату».

              1. Летопись – 2,  .257,261    2.Сергей Есенин. Стихи и проза. Т. 4, ГИЗ, 1927, 445.   3.. Карпов,  18.

               Вак    - см.  Вайнштен  Г.

              Валаев Ростислав Георгиевич   (1903 -    ?  ),  поэт, прозаик.

   В 20-е годы  сотрудничал в издательстве «Молодая гвардия», публиковался  в журналах «Нива», «Всемирная иллюстрация» и др. Был заявлен, как и С.Есенин,  в афише вечера  «Поэзия наших  дней», состоявшегося в Политехническом музее 29 ноября 1925 г.. После смерти С.Есенина в сборнике  Всесоюзного Союза поэтов  «Памяти Есенина»  (М., 1926) опубликовал стихотворение   «Как вино из недопитой чары…»

                   1 С.А.Есенин. ПСС. УП (2), .565, 613   2. Писатели современной эпохи. М., 1928

                 Валерский А. , журналист

       9 февраля 1926 г.  в харьковской газете «Коммунист»  в статье «К финишу»  иносказательно  рассказал  о трагической гибели С.Есенина. В  своем очерке  описал состязание крестьянской лошади  Экстерн с заводским жеребцом  Племянником, обыгрывая известные есенинские строки «Милый, милый, смешной дуралей» из «Сорокоуста» С.Есенина.  Журналист показал победу крестьянской лошади, но делает вывод: «И хотя сейчас Экстерн выиграл, но это не отражает жизни. Завод выиграет. В данном случае победила изумительная настойчивость и выносливость крестьянина»

                             1. Юшин, .435   2. Архив ГМЛ.

 Валлерэ Ж.  (Gisele Vallerey),  французская писательница.

     Французская газета «Комедиа» (1923, 19 мая) опубликовала стихотворный отклик  «Муж танцовщицы» Ж.Валлерэ на выступление С.Есенина в театре Раймонда Дункан. В качестве эпиграфа  взяты слова «Изадора Дункан недавно показала Парижу поэта Сергея Есенина, автора Исповеди хулиган».  Начинается  стихотворение  так: «Меня удивляет, что при Ленине,  // Где всё  -  грязь, разоренье и кровь,  //  Поэзия, воскрешаясь,  //  Породила Сергея Есенина».  Далее воздается хвала  привлекательному и задорному Есенину, который блестящими стихами вымостил себе дорогу на Парнас. Автор цитирует  есенинский  отрывок: «Если раньше мне били в морду, // Теперь вся душа в крови…»

            Летопись – 3 ( 2 ),370.

Валта Давид., латышский  писатель, критик, переводчик.

Родился в рабочей семье. В годы гражданской войны работал в латышских  коммунистических газетах в Даугавпилсе и Харькове. В 1920 г. возвратился в Латвию и до конца жизни (1946) трудился в Государственном художественном музее. Перевел на латышский язык произведения М.Горького, Р.Тагора, А.Барбюса, В.Маяковского и др.  К переводам стихотворений С.Есенина  обратился в 1922 г. Опубликовал на латышском языке стихотворения С.Есенина «Табун»  ( «Вардс», 1922, № 3  и «Нэдэля», 1925, № 4),  «Гляну в поле, гляну в небо..»  («Нэдэля», 1925, № 24),  «Я последний поэт деревни…» ( «Нэдэля», 1925. № 41).  О творчестве С.Есенина писал  в статье «Сергей Есенин»  в журнале «Ритумс» (Рига, 1926, № 1), в которой поэта представил как выразителя крестьянской психологии на революционных перепутьях ХХ века.  В 1931 г. Д.Валта перевел  и напечатал поэму Есенина «Черный человек»  в журнале «Домас» (1931, № 10).  При переводе «Черного человека»  В.Давид уловил ее основное содержание, но Есенин в его переводе предстает несколько односторонним  и выключенным из своего времени.

Мекш Э.Б., Прейс К.Ф.  Есенин на латышском языке (20-30-е годы). Даугавпилс, 1983, с.21 – 27.

                Вальд  В.  Г. , служащий.

            В  1920 г.  числился   председателем  домового комитета, где проживала семья Кусиковых. Присутствал   при задержании и обыске  чекистами  18-19 октября 1920 г.  братьев Кусиковых и С.Есенина. Подписал  протокол задержания и обыска.

                                  1. С.А.Есенин. ПСС. УП (2),  .500.   2. Летопись - 2.,  .703     3. Материалы,  271   

             Вальтер  Вл. , литератор.

     26 ноября 1921 г.  напечатал в берлинской газете «Руль» (№ 2) статью «Еще о «них» и о «нас», в которой обвинил И.Эренбурга за чрезмерное преувеличение роли С.Есенина и В. Маяковского  в становлении  новой поэзии   советской России.

             Летопись-3(1), с.222 

              Вальтер Р.Ф., публицист.

      Был объявлен вместе с  С.А. Есениным   среди участников вновь издаваемого с июня 1921 г. в Берлине на русском и немецком языках временника  литературы и политики «Знамя» под редакцией Александра Шрейдера.

                    Летопись-3(1), с.133   

                Вандурский  Витольд (1891 – 1937), польский поэт, драматург.

        Один из создателей  пролетарской поэзии и рабочего театра в Польше.   Автор нескольких поэтических сборников.  В журнале «Nova kultura» (Варшава, 1924, № 5) в статье «Литература и театр в Советской России»   отметил рост издания книг в России при поддержке государства. «Среди фамилий писателей  младшего поколения, - отмечал В.Вандурский, -  называются прежде всего (Кроме Маяковского, Есенина,Ахматовой, Клюева) имена способного новеллиста  Пастернака и поэта Асеева».  В другой статье  «Художественные достижения пролетарской поэзии (На полях стихотворения В.Казина)» В.Вандурский упоминает и С.Есенина: «…творчество пролетарских поэтов, не только Казина, но и И.Гастева и, тем более, Сергея Есенина, которых мы за неимением места не можем анализировать,  -  безусловно имеет все свойства настоящей поэзии и, более того  -  несет с собой целый ряд новых художественных достижений, как по содержанию, так и по форме»,  

             1.Летопись – 4, 198, 329.    2.КЛЭ, т.1, стб.853.                 

                 Вардин  ( Мгеладзе Илларион Виссарионович)  (1890 – 1941),  публицист, литературный критик.

        Ил. Вардин -  автор книг «Краткая история партии коммунистов» (1920), «Большевизм после Октября» (1925), «Пресса большевизма» (1925).  С.Есенин познакомился   с ним   в конце зимы 1924 г.  Его, благодаря стараниям Ил.Вардина и А.Берзинь, при лечении   перевели из  Екатерининской (Шереметьевской) больницы в Кремлевскую. Выписавшись из клиники,   С.Есенин с 20 марта 1924 г. временно жил  на квартире Ил.Вардина, который, по воспоминаниям   Г.Бениславской,   со своей кавказской прямотой  легко выставлял всех  собутыльников Есенина и прощелыг.   Но дверь квартиры была открыта  для многочисленных приятелей хозяина квартиры, в основном молодых литераторов, примыкавших к журналу «На посту», где Вардин  занимал руководящее место.  Между Ил.Вардиным и С.Есениным установились   дружеские отношения. С.Есенин шутливо называл его  «отцом», часто брал у него взаймы деньги  при финансовых затруднениях.  Ил. Вардин  в беседах с С.Есениным пытался  помочь ему разобраться в сложной политической обстановке после смерти В.И.Ленина, разъяснял  причины  идеологических разногласий в верхних эшелонах власти. По мнению Г.Бениславской,  Ил. Вардин , « при всей узости его взглядов,  дал Сергею Александровичу очень много.  Благодаря ему,  Сергей Александрович попробовал посмотреть на мир другими глазами, отбросив свою личную обиду».

          Дружеские чувства С.Есенина  не влияли на его  критическое отношение   к политическим и  идеологическим взглядам  Вардина.  В  1924 г.  Ил. Вардин вместе с литераторами  журнала «На посту»   опубликовали в газете «Правда»  (М., 1924, 19 февраля)  статью  «Нейтралитет или руководство?», в которой  утверждали, что партия  не проводит четкой политики в  области художественной литературы и поэтому  литераторы  журнала  «На посту»  самовольно  возлагают  на себя  право от имени партии  определять задачи  для  отечественной  литературы.  В статье  основное внимание было уделено пролетарской литературе, которая противопоставлялась  другим непролетарским направлениям, в том числе и  писателям- попутчикам, к которым относился  С.Есенин.  «Наши попутчики не смотрят глазами коммуниста, - говорил  Ил.Вардин, - ибо этих глаз у них нет, стало быть, объективная правда эпохи для них закрыта. (…)  …для художественной правды  необходима правда идеологическая. Не вооружившись этой правдой, не найдете и правды художественной».   Ил.Вардин  в   статье  «Воронщину необходимо ликвидировать» обвинил  А.К.Воронского,    редактора  журнала  «Красная новь»,  в политической слепоте и отходе от  идеологических установок партии. В развернувшейся полемике С.Есенин  поддерживал   А.К.Воронского.

      Свои взгляды  Ил.Вардин  высказал  С.Есенину в письме 18 августа 1924 г.,  Поводом послужила  рукопись  С.Есенина  «Песнь о великом походе»,  представленной для публикации в  Госиздат и журнал «Октябрь».  Ил.Вардин решительно выступил против стремления С.Есенина  представить  в поэме Петра 1 большевиком. С.Есенин прислушался к совету друга и  переделал конец поэмы. Вместо  «Бродит тень Петра да любуется»   в журнале « Октябрь»  напечатал  «Бродит тень Петра и дивуется» , а в окончательном варианте  « Бродит тень Петра, Грозно хмурится. На кумачный цвет В наших улицах».

            Ил.Вардин указывал на  три идеологических  периода творчества С.Есенина: «Первый период Вашего творчества  -  отражение крестьянского стихийного   протеста. Второй период  -  Вы  « оторвались от массы»  и очутились в  городском  мещанско-интеллигентском болоте – гниющем, впрочем, пьяном, угарном.  Третий период – Вам начинает удаваться  выявление крестьянской революционной сознательности».

        Осенью 1924 г. С.Есенин и Ил.Вардин  одновременно оказались на  Кавказе. Они часто встречаются, обсуждают злободневные вопросы.   Не со всеми принципиальными положениями своего друга   С.Есенин был согласен. Ему  казалось,  что  из него хотят сделать  «казенного» советского поэта, с чем он  никак не мог согласиться.   «Вардин ко мне очень хорош, и очень внимателен, - писал С.Есенин сестре  17  сентября 1924 г. – Он чудный, простой и сердечный человек, Все, что он делает в литературной политике, он делает как честный коммунист. Одно беда, что коммунизм он любит  больше литературы».  

 16 октября 1924 г. оба  принимали участие  в вечере в Клубе совпартработников  Тифлиса.  С.Есенин читал стихи, тепло встреченный аудиторией, о чем писала  газета «Заря Востока»  18 сентября 1924 г.  Ил.Вардин  выступил с докладом «Современная литература и идеологический фронт».

Возвратившись в Москву, Ил.Вардин навестил Г.Бениславскую, котороая писала 15 декабря 1924 г. С.Есенину: «На днях был у меня Вардин. К Вам он очень хорошо относится, а отсюда  -  и к нам. Познакомился с Шуркой. Показывал Ваше «Письмо от матери» и «Ответ».Г. Бениславская хотела через Ил.Вардина есенинскую поэму  «36» передать для публикации в журнал «Молодая гвардия».

 Основные  классово-пролетарские убеждения и призывы к упорной  борьбе  против  инакомыслящих  Ил.Вардин  изложил в  докладе  на   1-ой Всесоюзной  конференции  пролетарских писателей (Москва, январь 1925 г.). Опубликованная 1 февраля 1925 г.  в «Правде»  резолюция по докладу Ил.Вардина  получила резкую  оценку.  11 февраля 1925 г.  в «Правде»  была опубликована статья Н.Осинского «К вопросу  о «литературной» политике партии», в которой  делался вывод: «Нужно без всяких стеснений, громко и ясно сказать т. Вардину и К : хватить  баловать, друзья! Не бывать, чего вы хотите!  Нашей художественной литературы  вам на поток и разграбление мы не выдадим…(…) Не бывать тому, чтобы «напостовская» группа сопливеньких  управляла художественной литературой».

   Судьба  Ил.Вардина была предрешена.  С.Есенин был непосредственным свидетелем  конца  карьеры Ил.Вардина. В письме Н.Вержбицкому  он   писал 6 марта 1925 г.: «Вардин  должен уехать в Баку на место Чагина, но заболел дипломатической болезнью. Был у меня и очень грустный. Позвоночник ему  таки сломали. «На посту»  прогорело в пух и прах».  Вскоре было принято   Резолюция  ЦК РКП(б)  «О политике партии в области  художественной литературы».  С.Есенин  6 июня 1925 г.  в «Новой вечерней газете»  заявил: «Мне определенно  нравится эта резолюция вся.  Это не то, что  декларация  напостовцев. Хороша вся резолюция, но особенно нравится мне часть, касающаяся  литературы «попутчиков», потому что я сам «попутчик» из группы крестьянских поэтов».

            В дальнейшем прямых контактов С.Есенина  с  Ил.Вардиным, который уехал работать в Тифлис,  не было. В Москву  Ил.Вардин  приезжал  редко. Оказавшись  в октябре 1925 г.  в Москве, он  принял непосредственное участие в защите С.Есенина от судебного преследования.  Когда 29 октября 1925 г.   на С.Есенина  «за хулиганское поведение»  завели «уголовное дело», Ил.Вардин  направил народному судье В.С.Липкину  12 ноября 1925 г.  письмо, в котором защищал поэта от необоснованных обвинений.

             Ил.Вардин не оставил воспоминаний о Есенине.  Узнав о трагической гибели поэта, он  оказывал  помощь в сборе материалов   для организуемого в Москве «Музея Есенина».  Об этом сообщал  москвичам 5 апреля 1926 г.  Н.П.Стор: «Тов. Вардин поручил мне собрать все имеющиеся в Тифлисе материалы о Есенине, оригиналы его стихов и т.д. (…) Потому я имею полную возможность выслать все необходимые материалы, касающиеся пребывания С.Есенина в Тифлисе и Батуме».

               Ил.Вардин  в 30-е  годы был  по необоснованному обвинению арестован и расстрелян.

                       1.С.А.Есенин. ПСС. УП(3),, 579-580.  2.Летопись – 4, 717 – 718.   3. Письма, .567.                      4.Шешунов С.  Неистовые ревнители. Из истории литературной борьбы 20-х годов.  Изд. 2-е. М.,  1984.

                  Варейкис  Иосиф Михайлович   (1894 – 1939),  советский, партийный деятель.

       До 1923 г. работал в Баку, затем был переведен в Москву  на должность  заведующего отделом печати ЦК РКП(б).  Участвовал в  литературной дискуссии  о  развитии пролетарской литературы и  осуществления  руководства партии литературным процессом.  В газете «Правда» (1925, 18 февраля)  опубликовал статью «О нашей линии в художественной литературе  и  пролетарских писателях», в которой выступил  против   придания  секции ВАПП  функций  руководства литературой, резко критиковал  сторонников непризнания  роли  «попутчиков» в  литературной жизни. «Партия в настоящий момент, - писал  И. Варейкис, - должна поставить перед собой  совершенно определенную задачу: содействие созданию  художественной литературы, пригодной для  идейного воспитания  широких масс в духе  социализма…».

           К И.Варейкису  4 июля 1925 г.   П.Чагин обратился   с просьбой  устроить поездку .Есенина   за границу  на  лечение. Поездка поэта  не состоялась.

                             1.С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 580.   2.  Письма,  350.  3. Вдовин, .296, 297..

                 Вартапетов Е.Л., врач.

        Бакинский врач Е.Вартапетов  лечил С.Есенина в первой половине мая 1925 года.  Поэт всегда помнил его доброе отношение.   27 ноября 1925 года писал П.И.Чагину:: «Видишь ли, нужно лечить нервы, а здесь фельдфебель на фельдфебеле. Их теория в том, что стены лечат лучше всего без всяких лекарств. С удовольствием вспоминаю Вартапетова и Мезерницкого…».

                                С.А.Есенин. ПСС. У1. с.228, 734.

                Варшер Татьяна Сергеевна  (1880 – 1960), журналист,  критик,  археолог.

          В 20-е годы   работала корреспондентом  рижской газеты «Сегодня» в Берлине. Присутствовала  1 июня 1922 г. на вечере  «Нам хочется вам нежное сказать…», на котором выступал  С.Есенин. Этот вечер  из-за оригинальной программы называли также  «Вечером четырех негодяев», подразумевая под «негодяями» А.Н.Толстого, С.А.Есенина, А.Б.Кусикова  и А.Ветлугина. О  вечере  с определенной долей издевки Т.Вершер опубликовала в газете «Сегодня» (1922, 10 июня)  статью «Литературная кадриль накануневцев, или в гостях у «голых людей». Рассказывая   о С.Есенине, который в статье упомянут  в роли негодяя № 2, автор статьи   отмечала «На нем смокинг  -  в нем он похож не на крестьянина, а на приказчика из Гостиного Двора. Да и манера декламировать у него  приказчичья. Говорил он  о том, что приехал с пустыми руками, с полным сердцем и не с пустой головой, - и ему осталось лишь одно «озорничать и хулиганить», - и что он теперь будет воспевать лишь преступников и бандитов. У самого у него лишь одно желание -  «стать таким же негодяем».

          В 1923 г.  Т.Варшер издала в Берлине книгу «Виденное и пережитое».

                           1.  С.А.Есенин. ПСС. Ш,  548, 563-564.  2. Летопись – 3 ( 2 ), 77.   3. .Юсов,.114.

        Василевский  (псевдоним Не-Буква) Илья Маркович  ( 1882 – 1938),  писатель, журналист.

          Родился в семье владельца книжного магазина. Окончил в Полтаве гимназию. В 1903 г. опубликовал первый рассказ «Тридцать два». С 1905 года активно сотрудничает в сатирических петербургских  журналах «Аксиома», «Булат», «Овод» и др.   Известность И.Василевскому принесли  сборники   юмористических рассказов «Житейское кабаре» (1910), «Нервные люди» (1911),  «Юмористические рассказы» (1912), в которых автор  высмеивал пошлость, порнографию, декадентство в литературе.  В 1919- 1923 годах находился в эмиграции.

          Встречался  с С.Есениным во время пребывания поэта в мае  1922 г. в  одном из берлинских кафе. С.Есенин, А.Дункан познакомились   с И.Василевским, его женой  Л.Белозерской и четой  Толстых. Во время встречи С.Есенин подарил И.Василевскому фотографию, где он снят с Кусиковым, который надписал: «От двух гениев современности».

          И.Василевский сотрудничал в  берлинской газете «Накануне», которую правые эмигранты считали просоветской.  Он,  А.Толстой и А.Ветлугин   были  в мае 1922 г.  исключены из союзов русских писателей (литераторов) и журналистов в Берлине и Париже.  30 июля 1922 г.  в «Литературном приложении» к газете «Накануне» И.Василевский опубликовал  фельетон «Писатели о себе (Человеческие документы революционной эпохи)» ( подпись:  Не-Буква).   В фельетоне автор упрекал  составителей «Новой русской книги», которые   автобиографию  С.Есенина опубликовали  с сокращениями. Сравнив текст опубликованной автобиографии С.Есенина с подлинной, которую ему мог предоставить сам  Есенин,  И.Василевский  в фельетоне восстановил пропуски. «Я вижу, -  писал он, - что так называемые «колючие» места в ней  - безжалостно выпущены редакцией.  Пропущена фраза Есенина: «Терпеть не могу патриарха Тихона», пропущено описание того, как к Есенину пришли гости и, так как не было щепок, то самовар поставили, расколов для этого две иконы, и «мой друг не мог пить этого чая».

Статью И.Василевского  «Молодая душа»  напечатала в Харбине газета «Новости жизни» (1922, 1 июля), в которой подчеркивалось, как   о  С.Есенине  одобрительно говорил  берлинской публике  Вас. И.Немирович-Данченко, в то время как  Бурцев, Бунин и Мережковский злобно отзывались  о поэте.  И.Василевский неодобрительно отозвался  в статье «Современники» о посвящении А.Ветлугиным своей книги «Записки мерзавца»  С.Есенину и А.Кусикову.  «Посвящать том лирических стихотворений даме своего сердца,  -  это понятно, - писал И.Василевский. -  Но книга со звучным названием «Записки мерзавца» требует, казалось бы, большой осторожности. Неужели гг. С.Есенин и А.Кусиков не считают себя обиженными?»

В одной из рецензий И.Василевский высказал несколько замечаний о 12  книгах И.Эренбурга, за что его исключили из берлинского «Дома искусств». Варшавская газета «За свободу» (1922, 8 ноября ) по этому поводу писала: «Администрация  решила, что  «можно писать о ком угодно и как угодно, можно свистеть по-есенински, можно хрюкать и улюлюкать по-маяковскому, но об Илье Эренбурге надо писать почтительно и в благовейном тоне. И так как Василевский на сие способен не оказался, то ему вынесено решение: «Вон  -  из «Дома искусств»   И.Василевский  во второй половине марта 1923 г.  вместе с С.Есениным, А.Кусиковым  и др. присутствовал в квартире издателя И.Благова  при чтении А.П.Каменским  пьесы «Черная месса». 

       После смерти  Есенина    И.Василевский  в «Вечерней Москве» (1926, 22 мая)   в  заметке  «Стружки: Установка на грубость», подписанная Москвич, выказал свое негативное  отношение к  чтению   В.Маяковским стихотворения «Сергею Есенину»

          Возвратившись в СССР, И.М.Василевский работал в издательствах. С 1929 по 1935 гг. заведовал редакцией журнала «Изобретатель». Был необоснованно репрессирован. Реабилитирован посмертно.

                          1.  С.А.Есенин. ПСС. УП(3),  580.  2. Летопись  - 3 ( 2 ), 561    3Летопись – 4, 119.   4. КЛЭ, Т. 9, стб. 177.    5.РП, Т.1,.191     6. Поэты -8,  с. 107.

                   Василевский  Лев Маркович (Янкель Лейба Мордкович).  (1876 – 1936),  критик, журналист, поэт.

       Л.Василевский, брат И.Василевского (Не-Буквы), был отчислен из гимназии за чтение в кружке произведений Писарева и Добролюбова.  Поступил в Киевский ун-т,  но  за участие в  студенческой демонстрации был исключен.  В1902 г. окончил медицинский факультет Харьковского ун-та,  работал врачом. В Петербурге  активно печатался в журналах. В 1912 г. его  сборник «Стихи.(1902 – 1911)» положительно оценила  критика. После 1917 г. занимался литературной деятельностью в Воронеже, Уфе как пролеткультовец. В  газете «Вечерняя звезда»  (Пг.,1918,  23 (10) марта) в  заметке  «Сегодня», подписанной Ариэль, рассказал о книгах, подготовленных и изданных  артелью художников «Сегодня», в том числе и о книжке С.Есенина «Иисус Младенец»: «Иллюстрации очень искусные и острые, в особенности Е.Туровой к «Иисусу Младенцу» Есенина…» 

         Л.Василевский отрицательно относился к некоторым новым  литературным течениям. В петроградском  журнале «Вестник литературы» (1919, № 7)  в статье «Кафе снобов (Письмо из Москвы)»  нелестно   отозвался об имажинистах.  Ему  принадлежит и резкий отзыв о журнале «Гостиница для путешествующих в прекрасном», напечатанной в «Красной  газете» 4 декабря 1922 г.   «Материал журнала в большинстве отрывочный и безответственный какой–то,  - писал автор отзыва. – Очень раздражает обилие  семейного материала: стихи Есенина «Прощание с Мариенгофом», интимные  письма того же  Есенина к тому же Мариенгофу и другим лицам. Все эти Толенька, Толики и Сашуры и пр.  – провинциализм дурного тона и почти наглость. (…) Ах, если бы нашлись скупые читатели – покупатели и не поощряли подобной «поэзии»

                             1.   С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 580.    2. Летопись – 2,  101, 277.  3. Летопись – 3 (2 ), 241.   4. РП, .1,  392 – 393.  5  Карпов, 19.    6. Юсов, .114.    7.  Поэты – 8, 67

                   Василенко А., поэт.

         11 января 1926 г. в провинциальной  латвийской газете «Двинский голос» местный поэт А.Василенко откликнулся на смерть С.Есенина публикацией стихотворения «Ушедшему». В посвящении «Памяти Есенина» отметил, что ушедший из жизни поэт в своей поэзии отражал тоску русского крестьянства по лучшей доле, в своем творчестве  говорил о несбывшихся мечтах в послеоктябрьскую эпоху.

                                      «Радуница» – 2,   55.            

                  Василенко Владимир Мартынович  (1892 – 1960), поэт,  журналист.

           В.М.Василенко -  автор «Андрея Родина: Роман в стихах» (Пг., 1917). Работал  литературным  секретарем  в  «Известиях».    Встречался в редакции газеты  с .Есениным  во второй половине  августа  1923 г.  Поэт   передал  ему для публикации очерк «Железный Миргород»,   датированный  14 августа 1923 г.  «Заметки Есенина об Америке я прочел еще в рукописи, полученной мною от самого поэта,- писал В.Василенко. «– Это мои впечатления от поездки в Америку, - пояснил поэт. – Не уверен, что они подойдут для газеты. Но, посмотрите, пожалуйста».

            Очерки были опубликованы  двумя частями  в газете 22 августа и 16 сентября 1923 г.

«Мой муж, - рассказала Елена Георгиевна Василенко, - писал стихи и публиковал их  в «Красной Ниве», «Известиях» и других газетах и журналах. Он, автор двух стихотворных сборников  -  «Щербатое сердце» и «Черная речка», изданных в Ленинграде в 1925 и 1927 годах, был знаком с Есениным и любил его поэзию. Стихи, обычно поступавшие в «Известия», направлялись в литературную редакцию на «апробацию».  Принятые после публикации рукописи после перепечатки на машинке, если автор не требовал их,  оставались у секретаря редакции. Хранение рукописей не было организовано, и многие из них попросту терялись и пропадали. Кое-что удавалось сохранить. В числе этих немногих автографов оказались и рукописи Есенина».

Рукопись очерка «Железный Миргород»  и автографы есенинских стихов  «Гаснут красные крылья заката…», «Край ты мой заброшенный…» и поэма «Иорданская голубица» более сорока пяти лет хранились в личном архиве В.М.Василенко.  В 1968  г. рукописи С.Есенина были переданы в Центральный государственный архив литературы и искусства вдовой Е.Г.Василенко.

                         1.  С.А.Есенин. ПСС. У, 388-389  2.Летопись – 4, 40, 54, 79.   3..Белоусов – 2,  .81  3.»Наш современник», М.,1958, № 4, с..290-291.   4. Вдовин,. 134, 474   5.Поэты – 8, 212.

                    Василий,  дворник

           Служил в 1925 г.  дворником в гостинице  «Англетер».  В воскресенье, перед смертью поэта,  по просьбе С.Есенина   Василий  готовил  колонку для горячей воды.  В.И.Эрлих описал  в письме В.И.Вольпину этот эпизод: «Сергей, смеясь и ругаясь, рассказывал всем, что его «хотели взорвать». Дело было так. Дворник (дядя Василий)  пошел греть воду. Через полчаса вернулся и доложил:  Пожалуйте!   Сергей пошел мыться. Через несколько минут прибежал с криком, что его хотят взорвать.  Оказывается: колонку растопили, но воды в ней не было – был закрыт водопровод.»

                      Материалы,  259-260

                   Васильев,  в 20-е годы работник суда.

      В 1924 г.  -   народный  заседатель   в суде Краснопресненского района Москвы  Присутствовал на   заседании суда при  рассмотрении  дела  С.Есенина о его привлечении к ответственности  за оскорбления гражданина  С.А.Майзеля.  Подписал 24 марта 1924 г.  определение о временной приостановке дела в связи с нахождением С.Есенина на лечении в  Кремлевской больнице.

                     Материалы,   324-325.

                   Васильев Александр, священник.

        Служил  сельским священником села Калитинка Рязанской губернии и преподавал   «Закон божий» в  трехклассном церковноприходском училище. По воспоминаниям учеников, А.Васильев  был строгим, бил учеников и его за это не любили.  В этом же училище преподавала  М.П.Бальзамова. Она  в письме поведала  С.Есенину историю   о том,   как    священник  резко осудил  одного  бедного крестьянина  за кражу коровы.   С.Есенин  не согласился с решением  священника.       21 октября 1912 г. в  письме  М.П.Бальзамовой  С.Есенин называет его «попиком», которому  хотел  бы  наговорить дерзостей.

                                  1. С.А.Есенин. ПСС. У1, 21, 271  2. Есенин и современность. М., 1975, с. 254

                     Васильев  Александр Петрович (  ?   -  1918),  протоиерей.

          А.П.Васильев - первый настоятель  Федоровского собора в Царском Селе. В 1916 г. духовник Николая 11 и императрицы и воспитатель наследника по закону Божьему.   Возглавлял  клерикально-монархическое  общество  «Соборная Россия». С.Есенин во время службы неоднократно посещал  службу в Федоровском соборе.

              1.Вдовин, .68.    2. Карохин-2000,   33.

                       Васильев Александр Петрович, служащий.

         В 20-х годах  работал   в «Центропечати», куда С.Есенин сдавал для дальнейшей реализации свои книги. С.Есенину приходилось доказывать целесообразность  подобных  сделок, лично  убеждая в этом   должностных  лиц  «Центропечати». Встречался  и с А.П.Васильевым, который  22 декабря 1920 г.  на представленном  С.Есениным  счете  для оплаты  за книги  написал   резолюцию: «Сумма 270.000  -  верна и подлежит  оплате полностью».

                              С.А.Есенин. ПСС. УП(2), .309.

                     Васильев Афанасий Васильевич (1851  -  ?), публицист, поэт, издатель,  славянофил.

             Родился в семье священника.  Окончил юридический ф-т Петербургского ун-та, служил в Министерстве юстиции, затем в Министерстве народного просвещения. С 1916 г.  - тайный советник.  В 1916 г.  возглавлял  Общество «Свободная Россия».

              20 марта 1916 г. в зале 19-го Городского попечительства о бедных города Петрограда  «Свободная Россия» проводила свою очередную беседу «О войне».  А.Ф.Васильев произнес вступительное слово о значении и месте войны в общем  миропорядке.  Он решил,  чтобы на вечере  звучали стихи Есенина из сборника «Радуница» С.Есенина, в которых он усматривал «образчик духовной мощи  и красоты русского народа», его смирение и безропотность.  На вечере С.Есенин и Н.Клюев читали свои стихи

                         1.  Летопись – 1,  .338, 340.   2. РП, .1, .393

                    Васильев Евгений Павлович, художник.

        27 марта 1919 г. в Московском Дворце искусств  Е.П.Васильев  подписал, как и С.Есенин,  коллективное  поздравительное письмо А.М.Горькому  в честь  его 50-летия со дня рождения.

                              С.А.Есенин. ПСС. УП(2), 232,399.

                        Васильев  И., поэт.

           После революции печатался в «Петроградской Правде».  В 1923 г. в Петрограде выходит сборник стихов И.Васильева, Е.Панфилова, В.Ричиотти «Певучая банда», в стихотворении последнего упоминается Есенин.  Мог встречаться с Есениным во время пребывания поэта в Ленинграде в 1924 г.

                            Летопись – 4, 173,  591.

                      Васильев Павел  Николаевич  (1910  -  1937), поэт

         Родился   в городе Зайсане вблизи границы Казахстана с Китаем.  Детство  прошло в городе Павлодар.  Отец, Васильев Николай Корнилович,  выходец из семиреченского казачества, работал директором и преподавал  математику в городской школе водников. Мать  - семиреченская казачка.  В школе преподаватель литературы Д.В.Костенко  прививал учащимся любовь к классике, вел разговоры о Шиллере, Пушкине и Есенине.  Поэзией Есенина преподаватель был увлечен.  Павел стихи Есенина знал наизусть, следил за всеми новинками.  В 1925 г. после окончания  Омске школы   выезжает  в Москву,  поступает  на рабфак вольнослушателем.  Вскоре  был изгнан за  публичное  чтение  поэм С.Есенина  «Анна Снегина» и «Черный  человек». Уехал во Владивосток,  служил моряком, затем трудился на золотых приисках на реке Лена. Этот период отражен в его очерках «В золотой разведке» (1930), «Люди в тайге»(1931).

            Первые стихи П.Васильев  опубликовал в 1927 г.  Во второй приезд в Москву в 1929 г.  поступил  в Высший  литературно-художественный   институт  им. В.Я.Брюсова, стал заниматься литературной деятельностью. Подружился с поэтами С.Клычковым, П.Орешиным, В. Наседкиным.  Он им напоминал погибшего Есенина, такого же талантливого, бесшабашного и неустроенного в быту. Но П.Васильеву не нравилось, когда в дружеском кругу его называли вторым Есениным.  «Зачем нам два Есенина? – говорил он. – Пусть будет один». А про себя думал: «И один Васильев».

           П.Васильев  получил признание за свои эпические произведения.  Его тянуло к большому стихотворному пространству, к сюжетной драматической поэме.  Многие его стихотворения  напоминают  небольшие поэмы. В них он раскрывал напряженные социальные конфликты из жизни дореволюционного прииртышского казачества.  Основой его произведений служили  реальные события из казачьей жизни, а  авторский поэтический язык  формировался на лучших примерах  русского  фольклора. «Связью своей с народом, - вспоминал Н.Асеев, - он очень дорожил и часто давал мне понять, что он именно представитель народной речи, народных вкусов, народных желаний и чаяний…». Этой любовью насыщена  поэма «Песня о гибели казачьего войска», другие произведения. П.Васильев был достойным преемником Сергея Есенина, с которым не встречался, но которого боготворил.  Он  был знаком с ближайшими родственниками С.Есенина. Вместе с писателем И.Шуховым  приезжал в Константиново и в кругу есенинской семьи  распевали  песни не только на стихи Есенина, но и им  сочиненные.

         Во время массовой коллективизации  П.Васильев не мог быть равнодушным к проводимой   насильственным путем ломке устоявшегося крестьянского  уклада. Он не мог смириться с неоправданным  раскулачиванием зажиточного крестьянина, на котором держалась экономика русской деревни.  В поэме «Кулаки»   рассказывается  о семье кулака Евстигнея Яркова,  который  хотел жить по законам традиционной  крестьянской нравственности  с опорой на глубокую религиозность. Как выразитель русского национального самосознания Павел Васильев был близок С.Есенину.

         В своем творчестве П.Васильев старался избегать  политических  выводов.  Он хотел рассказать правдиво о своем народе. Но критика увидела в поэме «Песня о гибели казачьего войска»  воспевание казачества, которые официально считались врагами нового строя.  Его упрекали, что  в  новой  поэме  «Соляной бунт»  он  продолжал  отражать лучшие традиции казачьего сословия.  Такую позицию  поэту не могли простить.  К несправедливой  критике и огульным обвинениям  П.Васильев  не мог относиться  сдержанно. Свои взгляды он отстаивал по-есенински, будучи абсолютно невыдержанным человеком.   С 1932 по 1935 гг.  был участником нескольких публичных скандалов, драк и дебошей. Его за непристойное поведение исключают из  Союза советских писателей. С 1934 г. П.Васильев как поэт   был практически запрещен.  Он неоднократно привлекался органами.  Был арестован в 1935 г.  по делу «Сибирской бригады», получил три года заключения в лагерях. Заступничество главного редактора «Нового мира» И.Гронского  позволило П.Васильеву выйти  досрочно, но на воле он был недолго. В 1936 г. началось поголовное уничтожение  крестьянских писателей. Под нажимом следователей  арестованные писатели дали показания, что Павел Васильев  готовил террористический акт против Сталина.  6 февраля 1937 г. поэт был  вновь арестован  и  15 июля 1937 г.   приговорен к расстрелу.  Посмертно реабилитирован.

                   1.КЛЭ, Т. 1, стб.868 – 869.  2. Куняев Ст., Куняев С.  Растерзанные тени. М., 1995, .264 – 304     3. Наследие Есенина и русская национальная идея: современный взгляд.  . М., 205, с.439 – 453  4. Шевченко С. Будет вам помилование, люди:  Повесть о Павле Васильеве. Павлодар, 1999.   5.Туманский Е. Павел Васильев, каким его не знали. 1927 – 1937. Документальная повесть. Самара. 1992.  

                     Васильев  Пантелеймон Иванович  (1891  -  ?  ), музыкант.

            В 1928 г.  создал музыкальное произведение для голоса и фортепиано на слова стихотворения С.Есенина «Не жалею, не зову, не плачу…».

                                Есенин в музыке, 49

                     Васильев  Федор Алексеевич, артист.

       Артист Императорского театра  Ф.А.Васильев вместе с С.Есениным выступал 19 ноября 1915 г. в Петрограде на  первом  вечере  искусств  Литературно-Художественного  Общества «Страда».  В музыкальном отделении    исполнял танцевальный номер.

                          1. С.А.Есенин. ПСС. УП(2),  536.  2. Летопись – 1,  с.319.  3. Вдовин,  100.

                    Васильев Ф.А., участник диспута.  

            Выступил 16 января 1922 г.  в Омске  в качестве защитника в инсценированном суде над  футуризмом и имажинизмом. В своем выступлении убеждал присутствующих, что новые идеи, которые выражают футуристы и имажинисты,  трудно «входят в голову мещанина и обывателя».

                        Летопись-3(1),  253

                      Васильев-Буглай  Дмитрий Степанович  (1888 – 1956), композитор.

         В 1920 г.   опубликовал  музыкальное произведение  для голоса и фортепьяно  под названием «Весна», написанное на слова стихотворения С.Есенина  «Сыплет черемуха снегом…».  В дальнейшем на стихи С.Есенина  создал музыкальные   произведения:   в 1926 г. -  для сопрано соло  со смешанным хором «Вечер» («Погасло солнце, тихо на лужке…»), в 1927 г.  -    для смешанного хора «Береза» («Белая береза под моим окном…»),  «Клен» («Клен ты мой опавший…»),  «На тройке»  («Слышишь  -  мчатся сани, слышишь  -  сани мчатся…».

                  1 Летопись – 2,  445    2.Есенин в музыке, .49  

                   Васильева Клавдия Николаевна  (1886 – 1970),  антропософ, с 1931 года  жена А.Белого.

           Встречалась с С.А.Есениным.  Была в курсе многих его личных дел. В письме  С.А.Толстой-Есениной  о ее свадьбе с С.Есениным  31 августа 1925 г.  поэтесса Е.К.Николаева писала: «Когда я рассказала об этом ему и Клавдии Николаевне, они очень изумились. (…) И он и Клавдия Николаевна знали его  первую жену  (жену Мейерхольда) и считают, что  в ином отношении,  но в каком-то смысле ты  - продолжение этой линии…».

           В 30-е годы К.Н.Васильева с мужем А.Белым  находились в дружеских отношениях с З.Н.Райх и В.Э.Мейерхольдом, которые помогли ей избежать заключения после ареста по делу антропософов.                   

.                  Письма,   с.362.

                    Васильчиков И.  (Васильченков  Иван),  -  см. Гаскаков Ян.

                     Васнецов Виктор Михайлович  (1848 – 1926), художник.

         Получил признание как автор  эпических полотен  на темы былин и народных сказок, жанровых картин, росписей храмов, портретов, пейзажей, эскизов театральных постановок.  Художник  встречался с С.Есениным и  Н.Клюевым  12 января 1916 г. в доме великой княгини Елизаветы Петровны во время   выступления  поэтов.  Встречи могли быть и в Царском Селе, куда для решения  вопросов соблюдения стиля древнерусского зодчества в Федоровском соборе был приглашен В.И.Васнецов.  По эскизам художника для С.Есенина и Н.Клюева  были сшиты костюмы для выступления на литературных вечерах.

                           1.С.А.Есенин.ПСС.УП(3),.288. 2.Летопись–1, 338,310.  3.Летопись – 4, 176.   5.Карохин-2000,   121.     4. Аверина,  103..

                 Васютинский Алексей Макарович  (1877  -  ?), историк.

          В 1913-1914 гг  вел занятия по истории  на историко-философском цикле Народного университета Шанявского,  на  котором в это время   учился С.Есенин.

                           Летопись- 1,  590.

                  Вася,  бакинский знакомый С.Есенина

      В ноябре 1924 г.  Вася  познакомился с Есениным в Баку,  выезжал вместе с ним  в Тифлис. Н.К.Вержбицкий  писал в воспоминаниях: «Вместе с Есениным жили два человека: мрачный юноша по имени «Васька», привезенный из Баку, и художник Костя Соколов…(…)  Ваську отправили чуть позже домой в Баку, посоветовав ему прекратить  паразитический образ жизни».

                1.  Письма,  253.    2. Вержбицкий Н. Встречи с Есениным.  Тбилиси. 1961, с.23, 24.

Вахид  Алиага, азербайджанский поэт.

Осенью 1924 г. в Баку С.Есенин познакомился  с Азиагой Вахидом.  В столовой  на «Кубинке» Есенин услышал  песню на азербайджанском языке на слова А.Вахида в исполнении молодого певца.  Есенин заинтересовался песней. Ему официант рассказал, что Вахид находится в зале. Есенина с ним познакомили.  Восторженно он сказал Вахиду: «Я не знаю вашего языка, я тоже поэт, но я хорошо чувствую ритмику стиха, вот слушаю ваши газели, они прекрасны».  Вахид Алиага пригласил С.Есенина в гости в селение  Шаганы.

1/Есенин и поэзия России ХХ – ХХ1 веков: традиции и новаторство. – Москва-Рязань-Константиново, 2004. – С. 175 – 179/   2.  СЕ, Рязань, 2007, № 6, с. 44.

                     Веев Борис  -  см. Глубоковский  Б.А.

                    Введенский Д.,  рецензент.

        В московском журнале «Вестник книги» (1924, № 11 – 12) в рецензии на книгу  И.П.Плотникова «Революционная литература. (Из опыта применения Дальтон-плана)» отмечал, что в книге «исключительно формальный метод применен к изучению произведений Есенина, Казина, В.Кириллова, Фета и др.».

                     Летопись – 4, 519.

                      Вейл Иржи, чещский литературовед.

           В статье «Русская революционная литература» в  пражском сборнике   «Chvilki» (1924) писал о С.Есенине:  «Имажинисты являются неоднородной смесью двух эпигонов футуризма,   Вадима Шершеневича и Анатолия Мариенгофа, и двух полноценных независимых поэтов  -  Сергея Есенина и Александра Кусикова.  (…) Сергей Есенин и Александр Кусиков создают в противовес Шершеневичу и Мариенгофу  группу,  не имеющую  почти ничего общего с теоретическим имажинизмом, таким, как его формулировал Шершеневич.  Впрочем, это признает и сам Есенин  в попытке написать теоретическую статью («Ключи Марии», Москва, 1920). Есенина связывает с Кусиковым (и обоих так яростно и идеологически отличает от Шершеневича и Мариенгофа) ненависть к урбанизму, а с точки зрения формы  -  склонность к подражаню народному творчеству.  (…) Есенин является «последним поэтом деревни», приравнивая её в статье  «Ключи Марии» к рыбе, которая, умирая на берегу еще хватает жабрами воздух. Ему словно удалось то, что не могло бы никогда получиться у Кольцова и Клюева, этому пастуху из Рязанской губернии, в эпоху революционной грозы, когда освободились народные творческие силы. Есенин сказал свое слово только с приходом революции и лучше всего о революции.  Весь мир русской деревни, всю ее жизнь, мужицкий характер природной примитивности Есенин выразил и заключил в мелодичные стихи только с приходом революции…».

              Летопись – 4, 520 – 521, 703.

                    Вейс Давид Лазаревич   (1877 – 1940),  издательский работник.

      В 20-е годы работал    заместителем заведующего Госиздатом РСФСР. 26 февраля 1921 г.  написал жалобу зам. наркому  просвещения Е.А.Лыткису  по поводу, якобы, завышенной оплаты   книгоиздательству «Имажинисты»  за выпущенные книги.  В частности, по его мнению,  на обложке книги С.Есенина «Радуница» (1921) стоимость книги  не указана, а выплаченная  цена 135 руб. явно преувеличена.

           Д.Вейс,  присутствуя в  ноябре-декабре  1920 г. на заседаниях комиссии Госиздата РСФСР, поддержал на основании полученного отрицательного отзыва  А.С.Серафимовича решение об   отказе  печатания   книги С.Есенина «Телец», доведенной до стадии верстки.  Было принято решение: «Присоединиться к отзыву  -  не печатать».   О всех замеченных случаях нарушения правил издания Д.Вейс доводил до сведения ВЧК. Выступил против  издания имажинистами «Исповеди хулигана» С.Есенина  и «Развратничаю с вдохновением» А.Мариенгофа  в качестве отдельных оттисков из сборника «Золотой кипяток».  

             С.Есенин  отзывался о Д.Вейс  недружелюбно. В  одной из редакции  очерка «Железный Миргород»  записал: «Лишь бы поменьше было  таких ценителей искусств, как (…) покойный Вейс», употребляя слово «покойный» метафорически.

                                 1. С.А.Есенин. ПСС. У,  267, 408.  2.  Летопись-2,  .436, 440   3.  Летопись-3(1), 128        4. Новое о Есенине – 4,  160 – 161.  

                  Вельский  Е., поэт-любитель.

              В литературно-художественном сборнике «Шаги»  (Рязань, 1926, № 1)  опубликовал стихотворение  «Судьба» (Памяти С.Есенина):  («Всему, всему свой срок, своя судьба. // Из душ людских печаль и радость льется. // И  водку ходят пить в кабак, // Как в знойный полдень воду из колодца…»).   В    хабаровской газете «Тихоокеанская Звезда» (1926, 4 февраля, № 20)   напечатал  стихотворение  «Сережа, Сережа, овсяная грудь, // Тебя погубила кабацкая муть. // Большого свалял ты, Сергей, дурака, // Сорвался бы лучше живым с потолка. // Земляк мой рязанский, гусляр удалой, // Ни в жисть не вернешься ты больше домой…».

                  1.Сергей Есенин. Стихи и проза. Том 4., М., 1927., с.471.   2.СЕ,  Рязань, № 3,  220.   3.. . Поэты- 8,  262. 

                   Венгеров Семен Афанасьевич  (1855 – 1920), историк литературы, библиограф.

          Окончил в 1879 г. юридический ф-т Петербургского ун-та, служил юристом.  С 1890  г. посвятил себя историко-литературной и библиографической деятельности. В 1909 г. утверждается  в звании доктора  русского языка и словесности Харьковского ун-та. Принимал участие в работе Литфонда, назначался  в 1916 – 1919 гг. председателем фонда.

        Лично С.А.Венгеров и С.А.Есенин не встречались.  В 1916 г. при  работе над  «Энциклопедическим словарем писателей» (не был издан) С.Венгеров попросил С.Есенина  написать «Автобиографию».  «Зная, что Есенин часто бывает у меня, - вспоминал М.П.Мурашев, - Семен Афанасьевич просил передать молодому поэту, чтобы он прислал ему свою краткую автобиографию. Я сообщил Есенину об этом. Он начал писать ее у меня на квартире».

            С.А.Венгеров 26 сентября 1916 г. председательствовал на заседании комитета Литературного фонда при  рассмотрении  заявления  С.Есенина об оказании ему материальной помощи в размере 150 рублей. С.А.Венгерову было поручено узнать о получении С.Есениным гонорара за опубликованную повесть в журнале «Северные записки».  Так как гонорар С.Есенину был выдан, то в материальной помощи ему было отказано.

                           1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 582.  2.  Летопись- 1, 395-396.. 3. Летопись – 2, 489     4. РП, 1, .413.  5. «Русская литература», Л., 1966, №  2, с.210-211.

                Венгерова Зинаида Афанасьевна  (1867 – 1941), критик, литературовед, переводчик.

         В 1881 г. окончила гимназию. Длительное время жила за границей. В Париже прослущала курс литературы в Сорбоне. Сблизилась с либеральной интеллигенцией. Первая критическая статья появилась в  1889 г  Вела в «Вестнике Европы» хронику «Новости иностранной литературы» (1893 – 1909). .

        В журнале  «Северные записки»  (1915, № 7-8) были опубликованы стихотворение «Русь» С.Есенина и «Король темного покоя» Рабиндраната Тагора в переводе с английского З.Венгеровой.   С.Есенин читал статью  З.А.Венгеровой  «Английские футуристы» в литературном сборнике «Стрелец» (вышел до 11 марта 1915 г.), в которой излагалась беседа автора  с основателем нового направления  в английской поэзии Эзрой Паундом: «Мы… в поэзии  имажисты. Наша задача сосредоточена на образах, составляющих первозданную стихии поэзии, её пигмент, то, что таит в себе все возможности, все выводы и соотношения».  В письме критику  Р.В.Иванову-Разумнику  из Ташкента (май 1921 г.) С.Есенин писал: «Дело не в имажинизме, которое притянула нам З.Венгерова в сборнике «Стрелец» 1915 г., а мы взяли да немного его изменили. Дело в моем сознании, преображении мира посредством этих образов»..

                             1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 582.   2.Летопись- 1, .255.  3. РП, 1, 413.   4.Русский имажинизм, .50, 103   

                    Венгров  Натан (Моисей Павлович Вейнгров)  (1894 – 1962), поэт, литературовед.

        Первые свои стихи опубликовал в  1913 г..   8 февраля 1916 г.  С.Есенин   подарил ему  «Радуницу»  с автографом : «Другу Натану Венгрову. На добрую память от ипостаси сохи-дерехи. За песни рыцаря, который ничего не ответил, когда спросили его о крови».   В журнале «Современный мир» (1916, № 2)  Н.Венгров в рецензии  на  «Радуницу» отмечал, что  поэтические строки С.Есенина «пропитаны большой любовью к земле и травам». Критически  оценивал   есенинские стихотворения, стилизованные, по его мнению,  «под лубок». Такие поэтические выражения, как «белая свитка и алый кушак», «кольца кудрей», «красная девица, гадающая в семик» Н.Венгров назвал «дешевой и вульгарной стилистикой», с которой надо бы покончить и  найти «новое для выражения,  несомненно,  тоже нового в деревне». Обратил  внимание на отсутствие в сборнике гражданских и социальных мотивов. С.Есенин читал отзыв, вклеил  вырезку  с рецензией  в тетрадь.

             В мае 1916 г.  С.Есенин. Н.Венгров и др. приняли участие в благотворительном сборнике «Пряник». После революции Н.Венгров  работал в области просвещения. Состоял  членом созданной  кооперативной артели художников  слова «Сегодня», в которой  были изданы  «Иисус-младенец» С.Есенина,  сборник стихов  Н.Венгрова.   На  книге «Себе самому»  Натан Венгров  надписал: «Сергею… Оттого, что колючая жалость / Исцарапала до крови за день… / Оттого, что кричать осталось,  - / И уже о пощаде!»

            В дальнейшем Н.Венгров  издавал  сборники стихов для детей, редактировал журналы «Ёж», «Мурзилка». Автор  литературоведческих работ  о жизни и творчестве  А.Блока, Д.Фурманова,  Н..Островского и др.  

                            1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 582.  2. Летопись – 1,  323, 326,363..  3. Летопись – 2, .744.  4. КЛЭ, Т.1, стб. 910.    5.Белоусов-1, 253.          6.Карпов,  8-9.   7.Юсов,  с.9,10,11.  8.Поэты – 8, 300.

                         Венецианц  А.А., случайный знакомый С.Есенина.

       Проживая  в 1925 г.  в Москве  ( ул. Садово-Каретная, д.8, кв.50),   С.Есенин записал  домашний телефон 49070, который принадлежал некому А.Венецианцу,  у которого на квартире  остановился приехавший из Армении кто-то из  знакомых поэта.

                        С.А.Есенин. ПСС. УП(2), .189.

                       Венич   -  см.  Шершеневича  В.Г.

                       Венский Евгений  (Евгений Осипович Пяткин)  (1884/1985 – 1943), поэт-сатирик, фельетонист.

        Сын дьячка, учился в Сызраньской  семинарии, за  сатирическое  стихотворчество был исключен.  В 1905 г. начал печататься в петербургском сатирическом журнале «Зритель», затем в «Сатириконе» и др.  После революции сотрудничал в сатирических журналах «Смехач», «Крокодил» и др. Автор пьес, скетчей, миниатюр для маленьких театров.

             В.И.Эрлих из Ленинграда  12 ноября 1925 г.  сообщал С.Есенину, что  Ленгиз объявил конкурс на лучшую рифму к слову  «Лузитания». Так назывался океанский английский пароход, который был потоплен  германской подводной лодкой  24 апреля 1915 г.  Поэт-сатирик Е.Венский  шутливо обыграл предлагаемое название в четверостишье, которое В.Эрлих  и  сообщил С.Есенину.

           В 30-е годы был репрессирован. Реабилитирован посмертно.                       

               1. Письма. 300.  2. РП..1,.416   3. Поэты «Сатирикона». М.-Л., 1966 г.     4. Писатели современной эпохи. М., 1928 г.

                         Венский К., журналист

          В  газете «Власть труда» (Владикавказ, 1925, 31 декабря) опубликовал  некролог «Памяти Есенина».

                                Поэты. . 262.

                   Вентцель Николай Николаевич  (1855- 1920), писатель, критик.

          Окончил в 1881 г. юридический ф-т Петербургского ун-та. Работал юристом. С 1878 г.  печатал  свои стихи, фельетоны, повести, пьесы. 27 августа 1916 г.  Н. Вентцель в петроградской  газете  «Новое время»  опубликовал  под псевдонимом  Ю-н  заметку «Поэт из народа»,  дав  положительную оценку  книге С.Есенина «Радуница». В рецензии  отметил, что  С.Есенин и Н.Клюев  внесли «некоторую новую освежающую струю в нашу  начинающую дряхлеть поэзию».  Критик  остановился на  характеристике религиозных настроений, подчеркнув, что  природа у поэта уподоблена «храму, где все свято», в единении с природой «живут и воспеваемые поэтом калики».  «Как и у Клюева, -  отмечает Н. Вентцель, -  у С.Есенина явственно звучат религиозные настроения, по временам сливаясь с простодушными народными  верованиями, по временам приобретая  оттенок  чего-то  сродни пантеизму».  Отметил в некоторых стихотворениях  подражание другим поэтам, в частности, считал, что некоторые строки стихотворения «Матушка в купальницу по лесу ходила…»  отражают «влияние  кольцовского  стиля».

         После 1917 г. Н.Н.Вентцель  служил в театральном отделе Наркомпроса.  

                       1. С.А.Есенин. ПСС. 1, 452, 457.   2.Летопись – 1,  391.  3. РП..1,.416 – 417.  4.Юсов,  .9.

Венус  Юрий (Георгий Давидович), поэт.

 В  1923 г. находился в эмиграции Жил в Берлине.  Писал стихи и прозу.  В стихах был близок имажинистам. .В марте 1923 г.  присутствовал на поэтическом «Вечере Есенина и Кусикова», на котором  С.Есенин читал стихи из «Москвы кабацкой», которые, по ошибочному мнению Ю.Венуса, казались посвященными Айседоре Дункан.

      Летопись – 3 (2), 328, 330.

                     Вербицкая Анастасия Алексеевна  ( 1861 – 1928), писательница.

             Была знакома  с поэтессой  А.Мар, близкого друга В.Шершеневич, которая отравилась 19 марта 1917 г. А.Вербицкая  в своих    художественных произведениях  выражала  протест против  фальшивой морали и уродливого воспитания женщины. В некоторых романах  проблема женской эмансипации подменяется  проповедью «свободной» любви, решением сексуальных  проблем. Предположительно в 1922-1923 гг.  заполняла, как и С.Есенин,   анкету с вопросами о любви (не найдена). Об этом сообщила  в хронике газета «Вестник Ривьеры» (Ницца, 1930, 18 мая, № 8).

                                  1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 25.  2. КЛЭ, 1,  стб. 918-919  3.Русский имажинизм, 486.

              Вергей Иван Васильевич  (1891  -  ? ), следователь

       В 1926 г. работал заведующим  столом  дознания 2-го отделения милиции Ленинграда. 20 января 1926 г.  он закрыл следственное  дело Есенина, «не усматривая в причинах смерти гр. Есенина состава преступления».

                              Кузнецов, .29, 186 – 187

             Веревкин ,  пролетарский писатель.

            В 1912 г. Веревкин возвратился  из ссылки. Стал   посещать  Суриковский литературно-музыкальный кружок, в который в  конце  1912  г.  вступил  С.Есенин.  Осенью 1912 г. после ссоры с отцом и увольнения из мясной лавки С.Есенин  некоторое время жил у С.Н.Кошкарева, где мог встречаться с Веревкиным.

                                  1. Белоусов, 1,.38.   2. «На литературном посту», М., 1926, № 4, с.33-35.

                     Веремчук, филёр

          В ноябре 1913 г. филёр Веремчук, выполняя поручение  Московского охранного отделения, осуществлял слежку  за С.Есениным.

                              Летопись – 1,  178.

                   Вересаев (Смидович)  Викентий Викентьевич  (1867 – 1945), прозаик, литературовед, поэт-переводчик.

В 1912 г. проводился конкурс, посвященный поэту С.Надсону, в котором участвовал  С.Есенин.  Жюри, в который  входили известные писатели и поэты,  возглавлял   В.В.Вересаев. Уровень присланных на конкурс стихотворений был невысок, поэтому жюри решило первую премию не присуждать.  С.Есенина среди призеров не было.

       О личных встречах С.Есенина и В.Вересаева нет сведений.    Ленинградская «Новая вечерняя газета»  18 ноября 1925 г. в рубрике «Как живется  нашим писателям» опубликовала  ответы на вопрос «Каково ваше материальное положение?»    писателей  С.Есенина, Ю.Либединского, В.Вересаева, Ал. Вознесенского, И.Бабеля  и Д.Бедного..

                       1 С.А.Есенин. ПСС. У,.526-527.  2.Летопись – 4, 322.   3. Вдовин, 352 -354.

                   Веретенников  К.,  гость  «Дворца искусств» (1919 г.).

         Как и С.Есенин,  подписал     27 марта 1919 г.   приветственный адрес  М.Горькому от членов и гостей  Дворца искусств» в связи с 50-летием писателя.

                     С.А.Есенин. ПСС. УП(2), 399.

                   Вержбицкая  Софья Николаевна   (1896 – 1942),  жена  Н.К.Вержбицкого.

         С.Есенин  познакомился с С.Н.Вержбицкой в  Тифлисе  в 1924 г. Софья Николаевна  тепло относилась к  поэту,  всегда проявляла   о нем заботу.   К  ней С.Есенин обращался по имени Зося.  В письмах Н.К.Вержбицкому из  Батуми  поэт  обязательно передавал приветы  его жене.  «Обними Зосю и поцелуй ей руку. У меня самые светлые воспоминания о ней», -писал  С.Есенин  из Москвы 6 марта 1925 г.  В ответном письме 21 марта 1925 года Н.К.Вержбицкий  сообщал: «Зося шлет тебе горячий привет и очень обрадована твоим обещанием  приехать на Кавказ. Она здорова и хочет идти  с нами пешком по Военно-Осетинской дороге».

         С.Есенин в дальнейшем  с С.Н.Вержбицкой не встречался.  В апреле 1925 г. он отправил супругам Вержбицким небольшое письмо, где сообщал о возможном приезде  в Тифлис дня на два, но  это намерение  поэту осуществить не удалось.

                               1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), .582. 2.Летопись – 4, 501, 512.   3.Письма. 567. 4.                            Н.Вержбицкий. Встречи с Есениным.  Тбилиси. 1961, с.58-59.

               Вержбицкий  Николай Константинович   (1889 – 1973), журналист,  писатель.

           Начал   печататься с 1908 г. В 1918 г.   работал  в РОСТА,  познакомился с В.В.Маяковским.  В 1921 г. переезжает в  Тифлис, где   с  апреля 1924 г. работал   в газете  «Заря Востока». О своем трудном детстве и  работе в прессе рассказал в книге «Записки старого журналиста» (М.,1961).

             С С.Есениным познакомился в Москве  весной 1921 г. Тесные дружеские отношения установились после приезда С.Есенина в Тифлис осенью 1924 г.     Н.Вержбицкий  пригласил  С.Есенина временно пожить у него в доме № 15 по Коджорской улице на окраине Тифлиса. «В моей квартире было две комнаты и просторный балкон, - вспоминал Н.К.Вержбицкий. – Первую, небольшую комнату с письменным столом и огромным уральским сундуком-укладкой, покрытым ковром, я отдал Есенину. Вторая комната служила спальней мне и моей жене.  На балконе, по тифлисскому обычаю, готовили пищу, пользуясь жаровней-мангалом, ели, пили и беседовали».   В свободное время   Н.К.Вержбицкий знакомил  поэта  с   древними  памятными  местами  Тбилиси, рассказывал о грузинских традициях, обрядах и обычаях, знакомил с горожанами. Рассказал    С.Есенину  о жизни  гениального китайского лирика УШ века  Ли Бо (Ли Пу).  Летом 1925 г. С.Есенин прислал  Н.Вежбицкому из Москвы  портрет  Ли Пу, напечатанный в английском журнале,  с надписью : «Дорогому другу Коле Вержбицкому на память  о Белом духане. Жизнь такую, как Ли Пу, я не сменял бы на другую никакую! Сергей Есенин».

            В декабре 1924 г. С.Есенин вместе с Н.Вержбицким  и К.Соколовым ездили  в Ходжоры, где  посетили духан и совершили поездку на автомобиле.  Вместе выехали в Батуми, где  Есенин остановился на длительный срок.  С друзьями из Батуми С.Есенин и Н.Вержбицкий фотографируются на берегу Черного моря.

           На квартире Н.К.Вержбицкого С.Есенин  встречался с грузинскими поэтами,    художником  И.Г.Рыженко, донским казаком  В.П.Поповым и др.  Н.К.Вержбицкий  был непосредственным  свидетелем  создания    С.Есениным произведений     «Русь бесприютная», «Поэтам Грузии»,  «Письмо от матери». После отъезда поэта  из Тифлиса  между Н.К.Вержбицким и С.А.Есениным  завязалась дружеская переписка.  Сохранилось 5 писем   Есенина   Вержбицкому и  5 писем Вержбицкого Есенину.

Дружеские отношения Н.Вержбицкий поддерживал с Г.Бениславской, с которой его познакомил С.Есенин.  Он обращался к ней за помощью  содействовать  публикации  его произведения.  26 февраля 1925 г. писал Г.Бениславской: «Дорогая Галя ! Шлю Вам свой сердечный привет. Рад за Вас, что вы снова с Сережей. Мы после его отъезда осиротели. Очень прошу Вас разделять с Сережей тягость исполнения некоторых моих просьб, которые я излагаю в соседнем письме. Бесконечно меня обяжете. Так трудно начинающему беллетристу сноситься с редакциями на расстоянии 4000 верст. Желаю Вам счастья».   

           В журнале «Дальний Восток» (1957, № 1, с.170-173)  Н.Вержбицкий  опубликовал статью  «Однотомник Сергея Есенина», в которой выделил «кавказский период», как наиболее плодотворный в творчестве поэта,  утверждая, что  дух творчества Есенина остается еще  не раскрытым для читателя.    В 1958 г.  журнал «Звезда» (Л.,1958,       № 2)    опубликовал     воспоминания  Н.Вержбицкого  «Встречи с Сергеем Есениным», изданные в 1961 г.  в Тбилиси  отдельной книгой «Встречи с Есениным», в которой описывалось литературное окружение поэта,  делалась попытка раскрыть его эстетические вкусы и интерес к восточной поэзии.   Книга получила положительный отклик («Литературная Грузия», 1962, №6) и послужила  толчком для раскрытия темы «Есенин и Грузия».  В то же время в журнале «Дон» (1962, № 10) Л.Усенко  опубликовал  отрицательный отзыв «Заупокойный дом», в котором  отметил  ценность книги  только в упоминании  встреч Есенина с грузинскими поэтами.

           14 ноября 1966 г.  в газете «Индустриальная Караганда»  в заметке  «Сергей Есенин и дети (Воспоминания)» Н.Вержбицкий рассказал  о создании поэтом  поэмы «Русь беспризорная». Напечатанная в журнале «Простор» (1967, № 3)  статья «Женщины в жизни и поэзии Сергея Есенина»  получила  отрицательный отзыв в рецензии В.Шевченко («Дон», Ростов-на-Дону, 1967, № 7) за стремление Н.Вержбицкого  удовлетворить обывательский вкус читателя. Об этом  также писал  11 октября 1967 г. в «Литературной газете» Л.Усенко, отмечая ненужные в статье бытовые подробности.  В 2006 г. Ю.Б.Юшкин в  статье «Вспоминая… небылое»   подтвердил, что приводимые в мемуарах  Н.Вержбицкого  сведения о встрече С.Есенина и В.Маяковского в Тбилиси, о знакомстве С.Есенина с А.Дункан в студии И.Шнейдера, о создании поэтом некоторых своих произведений не  соответствуют действительности.

                       1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 582 - 583.     2. Летопись-3(1),.86   3 Летопись – 4, 718.   4.Письма, 567.    5. Воспоминания – 86,  2. .413.    6..Шубникова-Гусева-2008, 468.    7. Есенин на рубеже эпох: итоги и перспективы. -  Москва ,-Константиново – Рязань, 2006, с. 443 – 470.   8.. Карпов,  228.   9.Поэты – 8, 300.

               Верный Фома   – см. Бухарова  З.Д.

               Вертинский Александр Николаевич . (1889 – 1957), эстрадный артист, композитор.

                Родился в семье юриста.  Учился в 1-й киевской классической гимназии.  Увлекался театром, выступал с юношеских лет на любительской сцене.  В конце Х1Х в.  переехал в Москву, снимался с 1912 г. в немом кино.  Выступал в «Кафе футуристов». Известность получил за исполнение собственных песен.

              О встречах А.Вертинского с С.Есениным  нет сведений. Известно, что А.Вертинский  в своем романсе «Последнее письмо» («Письмо Есенина») использовал  4 строки  стихотворения С.Есенина «До свиданья, друг мой, до свиданья…»,  добавив от себя  новых 8 строк. Многие слушатели думали, что все слова романса написаны С.Есениным. Романс пользовался большим успехом.

           А.Вертинский эмигрировал в 1919 г. Вернулся в Россию в 1943 г.

                       1.  С.А.Есенин. ПСС. 1У,  454-455.  2. РП, .1, 430-431.  3.  Вертинский А. За кулисами. М., 1991, с.160.   4. ТЭ, Т.1,  стб. 930

             Верфель Франц   (1890 – 1945), австрийский писатель.

         Родился в богатой еврейской семье.  Учился в немецком университете в Праге.  Хорошо знаком со славянской культурой. Среди его кумиров были  Л.Толстой и Ф.Достоевский.  В 1911 г. издал сборник «Друг человечества», а в 1917 г. – книгу «Мы».  В  стихах  обличал ужасы войны.  Антимилитаристские мотивы были характерны  для его драм и романов, написанных в 20-е годы.

          Ф.Верфель был близок поэзии  Есенина и его друзей-имажинистов, так как принадлежал к так называемому «мессианскому» течению внутри немецкого экспрессионизма, выступая с позиций  пророка-вождя-спасителя.  Верфель Ф. сотрудничал в эти годы в немецком журнале  «Aktion»  («Акцион»).  Переводы стихов Ф.Верфеля начали публиковаться в России с 1920 г.  В 1921 г.  С.Есенин познакомился  с отзывом  Ф.Верфеля  на поэзию имажинистов в немецкой печати.  19 ноября 1921 г. он  сообщал  А. Мариенгофу и Г.Колобову: «Вена выпускает к пасхе сборник на немецком, а Берлин в лице Верфеля  бьет челом нашей гениальности».  Отзыв Ф.Верфеля не выявлен. С.Есенин при работе над  поэмой «Черный  человек»  познакомился   с аналогичными сюжетами  в западноевропейской  литературе, в том числе и пьесой  Ф.Верфеля «Человек из зеркала». 

                       1.  С.А.Есенин. ПСС.  У1, 128, 507.   2.  Летопись-3(1), 218    3. КЛЭ, Т.1, стб. 936-937. 4. СЕ, Рязань, 2007, № 7, с. 27 – 35.

Верхарн Эмиль (1855 – 1916), поэт.

Автор сборников «Города – спруты», «Призрачные деревни», «Стихи о современности»

И.Эренбург несколько раз в своих работах и выступлениях сравнивал поэзии Э.Верхарна и С.Есенина.  В публикации «Портреты русских поэтов» писал: «Когда Верхарн хотел передать отчаяние деревни, пожираемой городом, у него получился хоть патетический, но мертвый обзор событий.  То, чего не сумел выявить умный литератор, питомец парижских кружков символистов, передано российским доморощенным поэтом, который недавно пас коров…». Об этом И.Эренбург сказал и в своем выступлении на есенинском вечере в Париже после смерти поэта.

Радуница – 4, 74.

             Верховский Юрий Никандрович  (1878 – 1956), поэт-символист, историк литературы, переводчик.

            Родился в Смоленской губернии в семье присяжного поверенного. В 1902 г.  окончил историко-филологический ф-т Петербургского ун-та.  Печатался с 1899 г. Близкий друг поэта Вячеслава Иванова и адресат многих его стихотворений.  Автор поэтических  сборников  «Разные стихотворения» (1908),  «Солнце в заточении» (1922).  В «Ежемесячном журнале» (1916 г.),  в благотворительном  сборнике «Пряник» (1916 г.)  публиковались  стихи С.Есенина,  Ю.Верховского и других поэтов.   Ю. Верховский  выступал на литературном вечере «Поэзия наших дней» 29 ноября 1925 г. в Политехническом  музее, на котором был  заявлен  в программе С.Есенин.

                                 1.  С.А.Есенин. ПСС. УП(2),.564, 613.  2.   Летопись – 1,  178,  3. Летопись – 2,  74    .4..КЛЭ, Т.1,  стб. 939.

            Верхоустинский  Борис Алексеевич  (1888 – 1919),  поэт, прозаик.

         Б.Верхоустинского  исключили  из гимназии за хранение оружия. В 1907 г.  за членство  в анархической группе «Черный террор»  был арестован. С 1910 г.  печатал стихи и прозу в «Ниве», «Всеобщем ежемесячнике» и др. Сблизился с поэтом  С.Городецким, входил в группу  крестьянских поэтов.  Познакомился с  Есениным, оба принимали участие в работе  обществ  «Краса» (1915) и «Страда» (1916).. В  середине октября 1916 г.  С.Есенин и Б. Верхоустинский  были в гостях у  председателя  литературно-художественного общества «Страда» И.И.Ясинского, решали вопросы публикаций своих произведений.   В сборнике «Страда»  публиковались  стихи С.Есенина и  рассказ Б.Верхоустинского  «Лебеди».  В 1916 г. А. Верхоустинского  призвали  в армию,  но вскоре  демобилизовали по инвалидности.  В 1919 г. переехал  в Смоленск, где организовал Смоленскую Ассоциацию художественного слова.  Работал в газете «Красноармеец». Умер от тифа.

                       1 С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 583.   2. Летопись-1, 396, 402,   3 Летопись-2, 56.   4. Летопись-3(1),   221   5. РП, .1, .432 – 433.  6. Вдовин, .114-115.  6. Юсов, 66.

             Веселовская Ю.А.   -  см. Тетруева Ю.А.

 Веселис Янис, латышский поэт.

В 1931 г.  в  литературно-художественном журнале «Норд-Ост» (№ 1,с. 23), который издавался в Риге в 1931 – 32 гг.,  в анкете «Влияние русского искусства на представленную Вами область латышской художественной жизни»  писал: «У нас есть группа литераторов,  близкая по внешней форме Маяковскому, а по своему  внутреннему содержанию Есенину»

Мекш Э.Б., Прейс К.Ф. Есенин на латышском языке (20 – 30-е годы).  Даугавпилс, 1983. – С.4 – 5.

              Веселый Артем  ( Николай Иванович Кочкуров)   (1899 – 1939), прозаик.

          Родился в бедной семье. Окончил  4-классное  городское училище. В 1917 г. вступил в партию большевиков.  Активный участник  революции и гражданской войны. С 1917 г.  сотрудничал в большевистских газетах. В1922 г. поступил  в Высший литературно-художественный институт имени В.Брюсова, затем в Московский ун-т. В 1924 г.  вышла книга А.Веселого «Реки огненные».    В 1923 – 1926 гг.  А.Веселый избирается   в правление  литературной  группы  «Перевал».

            С Есениным познакомился в  1925 г..  На заседании группы «Перевал»  14 марта 1925 г.  слышал чтение  поэтом   произведений   «Анна Снегина» и «Персидские мотивы». С 19 по 22 июля 1925 г.  С.Есенин   отдыхал  с Артемом Веселым и другими писателями   на даче  А.И.Тарасова-Родионова  в  Малаховке  (Подмосковье).   В это время  А..Веселый  работал над романом «Россия, кровью умытая», повествующая о  революционных событиях на Кубани и Поволжье.

           В 1937 г.  А.Веселый был  репрессирован. Посмертно реабилитирован.

                                          1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3),  349.  2.Летопись – 4, 328, 386.    3. Белоусов, 2,  175   4. КЛЭ, Т. 1, стб. 944.

                      Весеньев И.А., публицист

            В симферопольской газете «Время» (№ 38) 21 августа 1920 г.  опубликовал статью «Из дневника: «Верноподданные», в которой перечислил писателей и поэтов, в том числе и С.Есенина, которые «оптом и в розницу в стихах и в прозе кощунственно прославляют державного хозяина  -  «Красного Иисуса» Ленина. (…) В агитпросвете, пролеткульте, комиссариате просвещения, накинув рабочую блузу, эти служители муз верноподданно кадят властям предержащим».

                     Летопись – 2,  392.

                      Веснин Александр Александрович, театральный художник.

           После революции работал в театре, оформляя спектакли.  Встречался с С.Есениным в 1922 г., чаще в кафе «Стойло Пегаса». Однажды с Есениным ходил в цирк, чтобы посмотреть  борьбу. Выступления борцов Есенину не понравились, и он демонстративно покинул цирк.  А.Веснин его уход оценил так: «Чересчур уж он русский. Какой же он имажинист?».

                        1. Воспоминания – 65,  268-269.  2. ТЭ, Т.1, стб. 934

                       Веснина Анна Павловна, первая жена Вс.В.Иванова.

          Сибирячка. Писательница. В 1921 г. вышла замуж за прозаика Вс.В.Иванова, переехала с ним в Москву.  Входила в Пролеткульт. Через мужа была знакома с Есениным и другими писателями. Разошлась с Вс.В.Ивановым в 1928 г.

                  Есенин и мировая культура, 284.

                     Вестман Янас Абрамович, артист цирка, звукоподражатель.

             Янас Вестман  29 июля 1919 г.  участвовал  в  литературно-музыкальном вечере «Поэтический мюзик-холл»  на   эстраде-столовой   Всероссийского    союза   поэтов  

(Тверская,18) с заявленными на афише    С.Есениным, А. Мариенгофом, В.Шершеневичем.  

                      1 С.А.Есенин. ПСС. УП(2), 546.  2.  Летопись – 2, .286 

             Ветлугин  А.  (Рындзин Владимир Ильич)  (1897 – после 1950),  прозаик, публицист, киносценарист.

            Автор    книг  «Авантюристы гражданской войны» (1921),  «Герои и воображаемые портреты» (1922),  «Последыши (Образы расплавленной Москвы)» (1922),  «Третья Россия» (1922).   В очерке «Последняя метель» в  изданной парижским издательством книге А.Ветлугина «Третья Россия» (январь, 1922)   говорилось, что  лирика  С.Есенина  менее интересна для современного читателя, чем  грубая  поэзия В.Маяковского.   

         А.Ветлугин  вошел в круг  друзей С.Есенина в Берлине, куда  в 1922 г. приехали С.Есенин и А.Дункан.  Он имел юридическое образование, представлялся при знакомстве как кандидат права,  сотрудничал с редакцией берлинской  газеты «Накануне», которая в  эмигрантских кругах   считалась просоветской. А.Ветлугин в берлинских газетах «Накануне», «Русский голос» и др. опубликовал  несколько материалов о С.Есенине,   считая  его «общепризнанным первым  поэтом современности».  ».   Он высоко отозвался о поэме «Пугачев» и о том впечатлении, которое произвел С.Есенин во время чтения  драматического произведения в  мае 1922 г.  в Берлине.

          1 июня 1922 г.  в Берлине А.Ветлугин,  С.Есенин, А.Толстой  и А.Кусиков  организовали  литературный  вечер  «Нам хочется вам нежное сказать..», на котором прозаики  выступили  с  рассказами  различных  историй  «о сентиментальных убийцах» и «голых людях».  С.Есенин впервые прочитал монолог Номаха из поэмы «Страна негодяев». 

          В статье «Нежная болезнь», в литературном приложении к газете «Накануне» (1922, 4 июня)  А.Ветлугин  поведал  о работе С.Есенина над  новыми произведениями: «Есенин многое и многое  написал после «Пугачева». Теперь он заканчивает «Страну негодяев» - произведение огромное и подлинное.  Он уже начинает изживать  свою нежную болезнь, он растет вглубь и ввысь. В судорогах, в бореньях, в муках смертных, словно сама  Россия. (…) В изумительно-мощном выявлении характеров, в построении соответствий меж исторической правдой, критицизмом сегодняшней эпохи, желанным жестом и обязательной фразой, Сергей Есенин -  хочет ли он того или не хочет – является возродителем  великолепной трагедии, вне которой тоскует русская литература  вот уже 97 лет».  

          А.Ветлугин  защищал С.Есенина  от обвинений  его в  антисемитизме.

В августе 1922 г. в берлинском издательстве «Русское творчество» вышла книга  А.Ветлугина «Записки мерзавца» с посвящением «Сергею Есенину и Александру Кусикову».    «Все, что он писал, было бойко, безответственно и талантливо, - писал  современник А.Ветлугина, - Но успех ему сопутствовал,  и хлесткая фраза многих сбивала с толку»    В рецензии    И.Василевский неодобрительно отозвался об этом посвящении, хотя  о книге писал: «Книга написана очень хорошим, сочным и свежим языком. Совершенно напрасно только А.Ветлугин любит неприличные слова. (…)  Эта любовь к грубости у А.Ветлугина (как и у прочих современников от В.Маяковского до С.Есенина) не только внешняя черта. Это что-то основное, заветное».

             С.Есенин пригласил А.Ветлугина на роль гида и переводчика на время поездки с Айседорой Дункан  по Европе и США. На пути из Франции в США на борту  парохода «Париж» С.Есенин и А.Ветлугин подготовили  заявление для американской печати, которое они собирались по приезде в Америку произнести. А.Ветлугину, как и А.Дункан и С.Есенина, миграционная служба  некоторое время не разрешила  сойти на берег.  В дальнейшем А.Ветлугин сопровождает С.Есенина как переводчик, на спектакли, различные общественные мероприятия, нередко  присутствует при деловых переговорах С.Есенина.  А.Ветлугин старался удержать поэта от чрезмерного увлечения спиртным.  Известен случай, когда в пригороде  Мемфиса после пьяного скандала   А.Дункан с А.Ветлугиным сели в такси и уехали в город, оставив пьяного поэта под дождем. С.Есенин целую ночь добирался  в Мемфис пешком по грязным дорогам.

             В  Америке  проявились  глубокие расхождения взглядов Ветлугина и Есенина  по отношению к родине, революции, искусству и другим  ценностям.  А.Ветлугин решил не  возвращаться  в Европу, а тем более в Россию.  7 февраля 1923 г.  С.Есенин писал А.Кусикову: «Ветлугин остался в Америке.  Хочет пытать судьбу по своим «Запискам», подражая человеку  с коронковыми зубами».

Парижская газета «Последние новости» (1923, 5 апреля)  в анонимной  заметке «Карьера А.Ветлугина» писала, что Ветлугин «во второй раз «сменил вехи», да так неудачно, что угодил в тюрьму. Не за политику, а за вымогательство. (…) Карьера автора «Записок мерзавца» закончилась. А впрочем, может быть, только началась…». Подобные непроверенные факты о Ветлугине публиковались и в других газетах.

         О причинах остаться в Америке А.Ветлугин откровенно писал  Есенину 6 октября 1923 г.: «Ты  еще в революции. Я уже на «отмели времени»… (…)  Мне мое имя – строка из паспорта, тебе – надпись на монументах. (…) Быть Рокфеллером  значительнее и искреннее, чем Достоевским, Есениным и т.д.  И в этом мое расхождение с тобой.  (…) Это не трактат  о «ты» и «я». Просто объяснение, почему мы никогда не смогли бы  сойтись. О тебе вспоминать буду всегда хорошо, с искренним сожалением, что меряешь на столетия и  проходишь мимо дней. Американский мед горек, но, видимо, в нем я и умру».

            С.Есенин переписывался  с А.Ветлугиным, но  письма не сохранились.   После смерти С.Есенина   в нью-йоркской газете  «Русский голос» (1926)  А.Ветлугин публикует   статьи  «Памяти Есенина» (4 января), «Еще о Сергее Есенине» (9 января), отмечая, что гений Есенина-лирика остановила революция и  «остро, неповторимо, порой гениально было не то, что  Есенин успел написать, а то, что собирался писать».  В 1926 г.  А.Ветлугин в статье  «Воспоминания  об  Есенине»  привел   противоречивые и недостоверные   факты из жизни поэта, очевидцем которых он сам не был.    Мемуарист, якобы со слов   самого Есенина,    рассказал,  в частности,   о  связях  поэта  с князем Путятиным и царским двором  во время службы в армии,  о встречах с Григорием Распутиным, об отправке  в дисциплинарный батальон  за отказ писать стихи в честь царя и др.

          В дальнейшем А.Ветлугин работал в газетах  и кинопромышленности  США

                           1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 583. .  2. Летопись-3(1), .252, 253.  3.Летопись – 3 ( 2 ), 561.     4 Летопись – 4, 142, 155.    5.  РЗЕ,.1, 129 – 137,  .287-291.    6.. Письма,  229-230.

                       Вечтомова Елена Андреевна   (1908  -   ? ), поэтесса

          В пермской газете «Звезда» (1926, 24 октября)   опубликовала  стихотворение «Есенинцам» посвящаю» («Мы для жизни сковались в звено Октябрем…»). В 70-е годы в эссе «Сотворение мира»  рассказала о  влиянии поэзии Есенина на ее творчество.

                        1. Прокофьев А.. Вспоминают друзья. М., 1977, с. 138     2. Поэты-8, . 262.   

                Вешнев (Пржецлавский)  Владимир Георгиевич  (1881 – 1932), критик, писатель.

          Встречался с С.Есениным в 1918 г.  в помещении Пролеткульта (Воздвиженка, 16), где Андрей Белый  читал лекции и встречался со многими поэтами.

       После смерти С.Есенина   в  «Учительской газете» (1926, 19 и 26 июня)   в статье «Литература памяти С.Есенина»  опубликовал  различные    отзывы   на смерть поэта..

           В  период  борьбы против «есенинщины»  включил   в свою  «Книгу характеристик» (М.-Л., 1928.)   очерк   «Капризный князь» (О  С.Есенине),  в котором  выступил  против положительной оценки творчества поэта, данной  В.Красильниковым  в статье  «Сергей Есенин» («Печать и революция» (М.,1925, № 7). В  книге «Взволнованная поэзия» (М.,1928) В.Вешнев дал оценку стихотворениям   А.Жарова, И.Уткина, М.Светлова,  посвященных   памяти  Сергея Есенина.

                   1.  Летопись – 2, .170   2. Писатели современной эпохи, М., 1928.  3.. Поэты-8,   101, 113.

Вигалок А.Я., служащий

6 января 1926 г. в московском Доме Печати состоялся вечер памяти С.А.Есенина. Пригласительные билеты были подписаны председателем правления Леонидовым и  ответственным секретарем А.Я.Вигалок.

Шубникова-Гусева – 2008, 346.

               Вигилянский  Николай Дмитриевич    (1903 – 1977), публицист

               В ленинградской газете «Смена» (1927, 25 января) Н.Д.Вигилянский  опубликовал полемическую статью «Почему мы не любим Есенина», которая вызвала  противоречивые  отзывы читателей.  3 апреля 1927 года  Н. Вигилянский  в  газетной публикации  «Есениада и есенинщина» дал  оценку поступивших в редакцию отзывов на свою статью. .

                                        Поэты-8,  с. 111.

Виксна В., латышский поэт, переводчик.

В 1929 г. перевел и опубликовал в Даугавпилской газете «Латгалес Зиняс» («Латгальские известия») два стихотворения С.Есенина «Вот оно, глупое счастье…» (№ 23, 7 июня) и «Вечером синим, вечером лунным…» (№ 32, 9 августа).

Мекш Э.Б., Прейс К.Ф.  Есенин на латышском языке (20-30-е годы). Даугавпилс.1983, с.31.

                Викторов В..

           В астраханской газете «Коммунист»  В.Викторов 30 октября 1926 года в связи с развернувшейся полемикой вокруг поэтического наследия Есенина  опубликовал заметку «Вношу конкретное предложение».

                                          Юшин П.Ф.  Сергей Есенин. М., 1969,  с.436.

                 Викторов Д.В., историк

           В 1913-1914 годах Д.В.Викторов на историко-философском цикле Народного университета Шанявского, где учился С.Есенин, преподавал  студентам «Историю  новой философии» и «Психологию».             

                                   Летопись – 1,  с.590,592.

                   Викторов Ефим

          В газете «Красный Николаев» (1926, 25 декабря)  напечатал   заметку «Сергей Есенин» в связи с  первой  годовщиной  со дня смерти и проведением    в городе вечера памяти поэта.. Убеждал читателя, что  С.Есенин «старую деревню знал поверхностно, наблюдая ее из окон богатого  деревенского дома, новую  -  не понял вовсе. Город же был ему чужд, враждебен».  И делал вывод: «Наивный Есенин! Он вздумал спрятаться  от беспощадного нашего времени в ложе «чистого искусства». Революция не терпит половинчатости. Есенин вздумал одновременно быть и не быть с революцией. Отсюда его драма, душевная борьба».

                                                   Поэты- 8,  с. 110

                     Викторов Федор Михайлович   (1896 -  ?  ), рабочий.

        Федор Викторов работал в 1913 году в  Москве в Товариществе Даниловской мануфактуры.  В марте 1913 года подписал, как и С.Есенин, коллективное письмо  члену Государственной Думы  Р.В.Малиновскому  в  поддержку  деятельности  фракции большевиков в Государственной Думе.

                                                С.А.Есенин. ПСС. УП(2), с. 225, 374.

                  Викторов Николай   ( ?  -  1918  ), двоюродный брат Л.Кашиной. 

    Служил офицером на подводной лодке. Очень любил свою сестру, подчеркивал в ней такую характеризующую черту как целомудрие. Сохранилась письма, в которых Л.Кашина и Н.Викторов  делились  сокровенными мыслями. Николай неодобрительно отозвался  о  есенинском стихотворении «Зеленая прическа», которое  хвалила  к нему в письме Л.Кашина. Она была обескуражена его отзывом: «За такие слова, Лидочка, у нас по морде бьют».   Николай   погиб в 1918 году. С.Есенин знал о нем из разговоров с Л.Кашиной. Н.Викторов послужил   прообразом  одного из персонажей «Анны Снегиной»  («Убили! Убили Борю!»).  

                Иванова Г. «Как Родина и как весна…» (Л.И.Кашина и ее окружение).  //  Современное есениноведение. Рязань, 2006, вып.5, с.198.

                Викторова Анна Ивановна , см. Райх А.И..

                Викторова  ( Данцигер)  Варвара Ивановн, тетя З.Н.Райх (см.).

               В.И.Викторова была сестрой матери Зинаиды Николаевны Райх. Встречалась с С.Есениным в августе 1917 года  во время его приезда в Орел после женитьбы на З.Н.Райх.   В  трудные 1918-1920  годы Варвара Ивановна   приютила в своем доме З.Н.Райх с малолетними детьми. Эту заботу  Зинаида Николаевна помнила всегда, позже материально помогала  своей тете.   В 1932 году З.Н.Райх  нотариально  подтвердила, что на её иждивении находится также и  родная тетя  В.И.Данцигер.

                                       Гольцева А.В.  Сергей Есенин и Зинаида Райх. – «Радуница». Информационный выпуск № 5. Орел, 1991, с.74 – 75

                     Викторова Зинаида Петровна, двоюродная сестра З.Н.Райх.

             Зинаида Викторова была моложе  Зинаиды Райх.  Она  встречалась с С.Есениным в августе 1917 года в Орле. Присутствовала при разговоре, когда С.Есенин уговаривал жену сделать аборт, на что Зинаида Николаевна отвечала: «Сережка, дурак! Что ты говоришь при барышне?».Зинаида Петровна после революции одно время работала учительницей, но была так мала ростом, что ей уже в молодости назначили пенсию.

              1.  Гольцева А.В. Сергей Есенин и Зинаида Райх. Орел, 1995, с. 35     2.  Катанов В.М.  С.А.Есенин и писатели-орловцы. – «Радуница». Информационный выпуск № 5. Орел, 1991, с.13.                      

                    Виленский Давид  Ф.,  московский поэт,  в 20-е годы  был одним из учредителей частного издательства «Презантист».  Встречался с С.Есениным  на Кавказе.  10 декабря 1924 г.  вместе с  С.Есениным    участвовал  в  литературном  вечере-диспуте  «Суд над футуристами», который состоялся в  театре города Батуми. Поэт Д.Виленский и артистка  А.Г.Матвеева  были «на скамье подсудимых», а С.Есенин выступал  как свидетель защиты. После смерти С.Есенина  Д.Виленский  в   газете «Красная Татария» (Казань, 1926, 10 января)  опубликовал   стихотворение  «Бывало, ретивое  «Русское слово»…»

                          1.  Летопись-3(1), с.231.  2 Летопись – 4, 484.   3...Белоусов, 2.  159.   4.. Поэты-8,  262.

               Виленский-Сибиряков В.Д., издательский работник.

         Основатель журнала «Каторга и ссылка». С осени 1922 г. работал  одним из редакторов газеты «Известия».  С  Есениным  его познакомил  С.Б.Борисов.  При встрече, возможно, обсуждалось предложение о  публикации очерков С.Есенина  об Америке, которые  вскоре  появились на страницах «Известий» под названием «Железный Миргород».

                                Материалы,  140, 391.

               Вильбушевич Евгений Борисович   ( 1874 - 1933 ), артист,  музыкант

            27 марта 1916 г.  в Петрограде  вместе с Есениным и Клюевым выступал на  вечере «Сказки и были» В.К.Уструговой в зале Петровского коммерческого училища (Фонтанка, 62).

              В 1926 г. Е. Вильбушевич   издал «Мелодекламацию  под фортепиано»  на стихотворения  С.Есенина «Не жалею, не зову, не плачу…», «Я снова здесь в семье родной»,  «Песня соловушки» («есть одна хорошая песня у соловушки…»

                            1.Летопись- 1,  341.     2.Есенин в музыке,  .50  

              Вильдрак Шарль  (Шарль Мессаже)  (1882 -     ),  французский поэт, драматург, прозаик.

 В 1922 г.  его, как и С.Есенина, пригласили участвовать в новом   берлинском   журнале  «Вещь» под редакцией Эль Лисицкого и И.Эренбурга.   В рецензии Б.Арватова на журнал «Вещь» (№ 1, 2, 3) отмечалось, что «Вещь», хорошо иллюстрированная  произведениями левых художников, помещает много стихов, в том числе Маяковского, Асеева, Есенина, Вильдрака и др.

                               1 Летопись-3(1),  .461.   2. Летопись – 3 ( 2), 237.

               Вильчинский  Евгений Ольгердович, литератор.

         В 1916 г.  составил и издал   сборник «Песни о Бельгии», посвященный   Его Величеству королю Бельгии  Альберту 1, в который включил стихотворение  С.Есенина «Бельгия» («Побеждена, но не рабыня…»), подписанное Е.Есенин.

                                       1. С.А.Есенин. ПСС. У, 362.     2. Летопись- 1,  392 

                Вильчковский  С.Н., офицер царской  армии.

        В начале 1913  г.  по императорскому указу была учрежден Строительный Совет по возведению Государевой Ратной палаты, в члены  которого  был включен полковник С.Н.Вильчковский.   В  апреле-мае 1916 г.  во время перевозки раненных офицеров и солдат из Петрограда и Царского Села в Крым на лечение  С.Н.Вильчковский   сопровождал санитарный поезд № 143, где служил санитаром С.Есенин.

                                       1.  Летопись- 1, .355..  2.Карохин – 2000,  96.

                 Вильямс Альберт Рис  (1883 – 1962), американский писатель.

            Родился в семье священника, получил духовное образование. Занимался социальными вопросами. С июня 1917 г. по  август 1918 г. работал   корреспондентом социалистической прессы в России. Неоднократно встречался с В.И.Лениным. Вместе с Джоном Ридом  в феврале 1918 г. принимал участие в формировании  Интернационального легиона в помощь Красной Армии.  Выпустил в США книги «Ленин. Человек и его дело» (1919), «Народные массы в русской революции» (1921).

             С Сергеем Есениным познакомился во время своего второго посещения России в  20-х годах.  В начале третей декады августа 1924 г.   С.Есенин уговорил  Альберта Вильямса съездить с ним в Тверскую губернию, где находился на отдыхе  в  селе  Верхняя Троица  председатель ВЦИК  М.И.Калинин.   С.Есенин  для   решения  своего  квартирного  вопроса  решил обратиться за помощью к всероссийскому старосте.  По воспоминаниям Е.А.Есениной, С.Есенин три дня гостил у Калинина, в Москву вернулся бодрым и довольным.  А.Вильямс оставил  воспоминания о поездке в село  Верхняя Троица, рассказал  о встречах с М.И.Калининым, его родственниками, жителями села.  Отметил, что  крестьянам, которым  при  встрече  читал  свои  стихи Есенин,   понравились и сам поэт, и его произведения, хотя это отношение они выражали менее эмоционально, чем горожане.

            «Не исключено, - пишет Н.М.Солобай, - что поездка Вильямса в октябре 1924 года в Диканьку и настойчивые поиски её, т.е. путь к любимому Есениным с детства Н.В.Гоголю,  состоялось не без влияния восторженного рассказа поэта о русской птице-тройке во время передвижения из Твери в Верхнюю троицу на тройке лошадей».

            Есенин и Вильямс стали в 1925 г. авторами майской книжки журнала «Красная новь», где была напечатана  полностью поэма С.Есенина «Анна Снегина» и очерк Вильямса «По глухим деревням Севера».

            Р.Вильямс прожил в России  в общей сложности почти 10 лет. Его впечатления о России и российских людях отразились  в семи опубликованных книгах.  Современники вспоминали, что С.Есенин был одним из любимейших поэтов Вильямса до конца жизни. Он говорил, что смерть Есенина  -  большая потеря не только для России, но и для всего мира. 

                         1.  С.А.Есенин. ПСС. УП(3), с.340.   2 Летопись – 4, 74, 75,552.   3.. КЛЭ, Т.7, стб. 746 – 747.      4. Есенин на рубеже эпох:  итоги и перспективы. М.,- Константиново – Рязань, 2006, с.372 – 375  5.Проблемы научной биографии С.А.Есенина. – М.,-Константиново- Рязань. 2010. – С.73 – 83.   6.Поэты – 8, 213.

                   Вильямс Г.В., литератор.

             В мае 1916 г. в  издании  в  благотворительных целях сборника  «Пряник» приняли участие С.Есенин, Г.Вильямс и другие поэты и писатели.

                        Летопись- 1,  363.

                 Винавер Кароль, польский поэт, переводчик.

         Одним из первых  в Польше. перевел и опубликовал на польском языке  в 1922 г.  произведения  С.Есенина  «Товарищ» и «Инония».

                  Летопись – 4, 235.   2.Творчество С.А.Есенина и современное есениноведение. – Рязань,1987. – С.102.

                 Винников Виктор Владимирович    (1903 – 1975), писатель.

        В астраханской газете «Коммунист» (1926, 3 января)  опубликовал  заметку «Путь Есенина к смерти», в которой осудил богемное окружение поэта, сгубившее  поэта. Автор считал, что «много в есенинском творчестве  было нездорового, чуждого сегодняшней бодрой жизни, но  не любить его стихов  -  нельзя». Призывал  современных советских  поэтов   быть ближе к здоровой общественной жизни, к труду.

В.Винников составил  сборник "25-го числа: Почти сплошная лирика",  переплетенная машинопись с дарственной надписью Шершеневичу: "Дорогому Вадиму Габриэлевичу Шершеневич, одному из самых близких мне людей. В.Винников. 17 / II 26», хранящаяся в частном собрании москвича В.А.Дроздкова. . В нем есть стихотворение  «ОТ И Я   и  даже Есенин  повесился", в котором о  Есенине говорится: « Как я счастлив, как счастлив лишь тем, \\  Что я младше, чем Сергей Есенин». 

                         1. Карпов,  64.    2. Поэты-8,  103. 

                  Виноградов А.А. поэт.

             26 марта 1915 г. С.Есенин присутствовал на «поэзовечере» Игоря Северянина в Александровском зале Городской Думы (Невский проспект, 31), где выступал и поэт А.Виноградов.

                           Летопись- 1,  214.

                   Виноградов Н.Д., преподаватель

        В Народном университете Шанявского на историко-философском цикле, где в 1913-1914 гг. занимался С.Есенин,  Н.Д.Виноградов читал студентам «Логику» и «Введение в философию».

                            Летопись- 1,  590,592.

                Виноградская Полина Семеновна (Селимовна), москвичка.

             Полина – старшая  сестра  Софьи Виноградской, близкой подруги С.Есенина. Жена   теоретика   партии Е.Преображенского. Познакомилась с Есениным, посещая квартиру сестры в доме «Правды» в Богословском переулке. .

                                    Материалы,  .364.

                 Виноградская  Софья Семеновна (Селимовна)  (1901 – 1964), писательница, журналистка.

              В  20-е годы училась на  факультете общественных наук Московского ун-та. К самостоятельному творчеству  пришла через повседневную работу в различных редакциях газет и журналов.  Работала в редакции газеты «Правда» секретарем М.И.Ульяновой. Встречалась с видными политическими и общественными деятелями, писателями и поэтами.  Вступила в партию большевиков, на факультете вела  разъяснительную политику партии среди студенчества. Современники вспоминали, что Соня была заметна в студенческой среде, так как ходила в красиво расшитой северной кухлянке.

 С.Виноградская  в редакции газеты «Беднота»  подружилась с Г.Бениславской,  близким другом С.Есенина, и  с ее подругами Я.Козловской, А.Назаровой.  Вместе с Г.Бениславской   жили в одной коммунальной  квартире в доме «Правды» в Богословском переулке. Здесь она познакомилась лично  с С.Есениным и была с ним в дружеских отношениях  в 1923-1925 гг.  Она была свидетелем многих эпизодов личной жизни поэта, в том числе и  различных  скандалов,  слышала его оценки  по различным  аспектам   общественной и литературной жизни, знакомилась с друзьями и приятелями из окружения Есенина. Позже  попыталась ответить на вопрос «Как жил Есенин?» Вот её мнение: «Внешне жил странно, не по-обычному. Шумно, неспокойно. Вокруг него постоянно галдела ватага людей, среди которых он был самым шумным, самым галдящим. Те квартиры, в которых живал Есенин, знали всё, кроме покоя.  И не то чтобы он шумом своим заполнял всю квартиру,  -  он квартиру и её обитателей приводил в движение, заставляя их вести общую с ним жизнь. Там, где он бывал, всё жило им».  С. Виноградская старалась оказать посильную помощь болевшему  поэту, навещая  его в Кремлевской больнице. Когда Грандов, проживавший вместе  с ними в коммунальной квартире, потребовал от С.Виноградской, чтобы она написала в комендатуру заявление о выселении С.Есенина за недостойное поведение, то она отказалась это сделать. Г.Бениславская  писала С.Есенину: «А Соня Виноградская  -  ты даже не представляешь, от чего она спасла тебя в 1923 году. Запомни это».

           С.Есенин подарил  С.Виноградской  свою фотографию с надписью «Милой Соне в знак дружбы».  В письмах Г.Бениславской  С.Есенин постоянно передает теплые приветы Соне. 18 сентября 1924 г.  из Тифлиса С.Есенин телеграммой поздравил её  с именинами.  Доверительные отношения сохранились до конца жизни поэта. С.Виноградская была приглашена    на  свадебную вечеринку  С.Есенина и  С.А.Толстой.

            В 1926 г. С.Виноградская издала   в библиотечке серии «Огонек» (№ 201)  воспоминания  «Как жил Есенин», в которых  правдиво и ярко  рассказала  о  взаимоотношениях поэта  с родными, друзьями, знакомыми, о неустроенности  его быта,  об   отношении   Есенина  к  молодым   поэтам, в судьбе которых   принял немалое  участие. Это было участие «не только советом: он оказывал многим жизненную поддержку… Бездомные, без денег, они находили у него приют, ночлег, а ко многим он настолько привязывался, что втягивал их в свою жизнь».    По словам автора, ее воспоминания  -  «это лишь наброски, штрихи того Есенина, каким его удавалось  видеть в течение нескольких лет». Поведала об  истории  создания стихотворений «Есть одна хорошая песня у соловушки…», «Ты запой мне эту песню…», «Годы молодые…». Показала  сложную противоречивую  фигуру Есенина, «мученика своих же стихов»:  «Он злился за то, что все  свои мысли, все свои чувства выливал в стихах, не оставляя тем самым ничего для себя. Не писать он не мог.  А в промежутках между писанием он хворал, пил…». И далее: «Вне стихов ему было скучно. Они словно высасывали  из него все соки.  Ведь к стиху своему он был очень требователен. Он пел не голосом, а кровью сердца…».  С.Виноградская сделала вывод, что «правдивость  -  одна из самых характерных черт творчества Есенина. Будущий библиограф установит эту исключительную, непосредственную связь между сюжетом в стихах и событиями в жизни поэта».

                    1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 584.   2 Летопись – 4, 718.   3. Как жил Есенин. Мемуарная проза. Челябинск. 1992, с. 3-29.   4 Вдовин, .578.  . 5. Шубникова-Гусева-2008, 468. . 6...Карпов, 53.  7.Поэты – 8, 207.

              Випел И., чешский поэт, переводчик.

          В 1924 г. перевел на чешский язык и опубликовал в пражском журнале  «Cesta» (№ 6)  «исповедь хулигана» С.Есенина.

              Летопись – 4, 524.

              Виппер  Б.Р., преподаватель

         В Народном университете Шанявского, где в 1913-1914 годах учился С.Есенин на историко-философском цикле,  Б.Р.Виппер  читал курс «Античное искусство».

                              Летопись-1,  214.

             Вирап  (Вирапян)  Никита Амбарцумович  (1894 – 1938), издательский работник.

             Во время пребывания С.Есенина на Кавказе  Н. Вирап работал  председателем правления  акционерного издательского общества  «Советский Кавказ» в Тифлисе. По совету поэта  Н.А.Табидзе  С.Есенин обратился к Н.Вирапу  с просьбой выдать аванс под будущие гонорары. Просьба была удовлетворена,  деньги были получены, но в дальнейшем Н. Вирап  был прижимистым  при оплате гонораров  поэту.  В стихотворении «Заря Востока»  С.Есенин   подчеркнул шутливо эту черту характера: «Хотя б  за книжку тысчу дал Вирап, Но разве тысячу сдерешь с Вирапа».

           3 декабря 1924 г.  С.Есенин заключил с Н.Вирапом договор  об издании книги «Страна Советская» тиражом 5 тысяч экземпляров, за что С.Есенину должны были выплатить гонорар 600 рублей.  26 января 1925 г.  С.Есенин  писал   Н.Вержбицкому из Батуми: «Да, вышла моя книга. Будь добр, скажи Вирапу, чтоб он прислал  мне авторские».  В ответном письме Н.Вержбицкий  нелестно отозвался об издателе: «Вирап вообще липовый издатель, и распространять он умеет  только сплетни и скверный запах».   С.Есенин по этому поводу  резко  ответил  из Москвы  6 марта 1925 г.: «Книги моей здесь нет. Скажи Вирапу, что  он с распространением  хреновину загибает. Потом пусть пришлет 150 рублей, о которых мы с ним говорили. Это принцип».

           Конфликт  разгорался не только из-за  гонорара. Н. Вирап  без согласования с Есениным  включил сверх оговоренных 20-ти стихотворений дополнительно  «Письмо к деду», «Ленин» и «Метель», что должно было, по его мнению,  повысить уровень издаваемой книги. Он писал  С.Есенину: «Узнав о Бакинском сборнике, мы просто прибавили к нашему изданию кое-какие стихи. (…) Книжка, как видишь, вышла неплохая. Да мы плохо не издаем из принципа». На деле же Н. Вирап по своей инициативе  вынес в качестве  эпиграфа  есенинскую  строку «Остался  в прошлом я одной ногою…», которая вне поэмы, по мнению современников, звучала похоронно. С.Есенин считал эти действия Н.Вирапа  «провокацией».

                                      1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), .584.  2 Летопись – 4, 434, 477.  3.Письма, 567.   4.. Вдовин,  393, 394, 483.  5 .Вержбицкий Н.. Встречи с Есениным.  Тбилиси. 1961, с.102-105.   6.Поэты – 8, 65, 159.

               Виргинский Борис Н., поэт, художник.

          Один из оформителей  первого, по мнению А. Мариенгофа,  имажинистского сборника «Исход. Альманах 1-й», изданного в сентябре 1918 г.  в Пензе Художественным клубом. В 1920 г. в Пензе издал  книгу «Теплый снег. Стихи».

                              Летопись-2. 149  

                Виснапуу  Генрик, эстонский поэт.

              В 1922 г. в Москве издается  книга любовной лирики Г.Виснапуу «Amores. Первая книга стихов. (Перевод с эстонского И.Северянина)».  В 1921 г.   писал о поэзии С.Есенина в монографии о литературном течении «Имажинизм» в России.

                          1.Летопись-3(1), 241    2.  Русский имажинизм,  .474 

               Витвицкая Божена, опубликовала в газете «Рижский курьер»  (29 апреля 1921 года)  ложный некролог «Сергей Городецкий», в котором  говорилось о привлечении  Есенина и Клюева к участию в  вечерах общества «Краса».

                                   Летопись-3(1), с. 177

             Витт Владимир Оскарович,  служащий.

      Встречался с С.Есениным в октябре-ноябре 1918 г. во время  работы  в канцелярии  художественной коллегии изобразительных искусств  Наркомата просвещения. В.Витту  было поручено в октябре 1918 г.  подготовить издательский договор между С.Есениным, С.Клычковым и Отделом  изобразительных искусств  о подготовке книги  «Коненков и его творчество». Договор  в ноябре  был подписан, но книга  не была подготовлена,  аванс авторам не выдавали.

                                       С.А.Есенин. ПСС. УП(2), 393.

                 Витязев Петр  -  см. Седенко Ферапонт Иванович.

               Вихарт Артур Ричардович,  сотрудник редакции газеты.

        Работал в 1924-25 гг.  в редакции  газеты «Бакинский рабочий».  Встречался с С.Есениным во время посещения  поэтом  редакции  и  при проведении  бесед  поэта  с журналистами.  Сфотографирован вместе с С.Есениным  на коллективной фотографии сотрудников редакции газеты «Бакинский рабочий».

                                      С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 260.

             Вихрев Ефим Федорович   (1901  -  1935), искусствовед, журналист

         Из ивановских поэтов и писателей с Есениным был хорошо знаком  Ефим Вихрев. В 1919 г.  он добровольцем отправился на Южный фронт в составе отряда Иваново-вознесенских рабочих.  Служил в Политотделе 9-ой армии, затем  стал журналистом.  После демобилизации работал в Иваново-вознесенской газете «Рабочий край».  Переехал в Москву в 1925 г.   Работал    секретарем журнала «Город и деревня», в дальнейшем   организовал в журнале литературный отдел и не без его усилий тогда же  были напечатаны  стихотворение С.Есенина «Мой путь» и  поэма «Анна Снегина». В письме к брату Василию Федоровичу  9 марта 1925 г. Е. Вихрев писал: «Я сумел через поэта В.Наседкина  привлечь такие литературные силы, как: Мих. Пришвин, Артем Веселый, Николай Асеев и Сергей Есенин, только что приехавший с Кавказа».  

         Е.Вихрев  входил в литературное объединение  «Перевал».  Сообщая 7 марта 1925 г. о чтении своих стихов в группе «Перевал»,  Е.Вихрев приводит высказывание А.Воронского: «В ваших стихах чувствуется влияние Семеновского, одного из талантливейших современных поэтов, которому, знаете ли, Есенин в свое время подражал».

             Е. Вихрев  высоко отозвался о созданном после смерти поэта  художником  А.Яр-Кравченко портрете С.Есенина. «Это замечательное художественное произведение, -  писал Е. Вихрев 15 февраля 1930 г.  художнику, - созерцая которое, можно наслаждаться, как стихами, как музыкой (…) Я не знаю, в полной ли мере  удался Вам синтез творчества и личности Есенина, но характернейшие элементы его существа, бесспорно,  запечатлены Вами. Мне очень нравится фон. Поля, облака, березки  -  они такие, каких я не встречал у других художников.  И очень хорошо то, что на этом, я бы сказал, девственном лирическом фоне Вы одели Есенина в городскую «культурную» одежду».

              В 1930 г.  Е. Вихрев опубликовал  книгу «Палех» о художниках-палешанах.

                 1.Летопись – 4, 70.   2..Куприяновский Л. Доверие к жизни. Ярославль, 1981, с.168. 3..                                         Николай Клюев. Исследования и материалы. М., 1997, с.234           

                Вишняков Николай Петрович  (1871  -  ? ), публицист, историк.

         В петроградском  журнале «Новая всемирная иллюстрация» в 1916 г.   вел рубрику «Литературные листки».  Во втором номере журнала за 1916 г. под псевдонимом Энвиш опубликовал отзыв на «Радуницу» С.Есенина, в которой  отметил «несомненный талант» Есенина, но считал, что он «уступает далеко по силе, выразительности и цельности мировоззрения» Н.Клюеву.  О стихотворении «Гой ты, Русь, моя родная…» было сказано, что  в нем  удачно и красочно выражен  «здоровый народный взгляд на свою родину». Но тут же  последовал   упрек: «Жаль, что это милое стихотворение испорчено плохими и неудачными оборотами, как «синь сосет глаза» и «звонко чахнут тополя».  В рецензии неоднократно подчеркивалось, что С.Есенин злоупотребляет малоизвестными словами-провинциализмами, что затрудняет чтение.

                            1. Летопись-1, 396  2. Новое о Есенин – 2,  258.

                 Владимиров Константин Константинович (1870 – 1933), литератор,  графолог, теософ, коллекционер  автографов.

            Был членом  общества «Страда»,  встречался с С.Есениным в 1915-1916 гг.  Возможно, что  их познакомил  поэт Н.Клюев.   29 июля 1916 г.  С.Есенин подарил К.Владимирову свою фотографию  с автографом «Дорогому Константину Константиновичу Владимирову  за встречи наши приятные. Сергей Есенин».

              К.Владимиров состоял в Российском  теософском  обществе, увлекался графологией.   С.Есенин передал ему для графологического анализа  специально написанный текст «Победа духа над космосом создает тот невидимый мир, в который мы уйдем. Сергей Есенин» и черновик поэмы «Марфа Посадница».  Получив характеристику по результатам графологического анализа, осенью 1916 г. С.Есенин писал: «Уважаемый Константин Константинович! Глубоко признателен вам  за охарактеризование  моего творчества. Не печатая и не читая устно стихов, я перед этим находился в периоде духовного  преломления, и вы ясно описали этот перелом  до того, что я  даже поражаюсь».

           В фонде  К.К.Владимирова сохранились черновые  автографы  стихотворения  «Егорий»,  поэмы «Марфа Посадница». В 1926 г.  В.И.Вольпин просил К.К.Владимирова выслать в адрес  Комитета по увековечиванию памяти поэта  копии есенинских  автографов, а также  прислать  характеристику С.Есенина,  «сделанной с графологической точки зрения».

                               1.  С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 585.   2. Летопись-1, 386, 391, 395.  3.  Письма,  56, 419, 420.   4. .Белоусов. 1,  74, 75, 228.     5. Вдовин, .96.   6.Поэты – 8, 71, 73.

             Владимирова Ада Владимировна (Олимпиада Владимировна  Ивойлова,  в замужестве Козырева)  (1890 – 1985), поэтесса.

              Окончила гимназию. Училась на историко-филологическом факультете Высших женских (Бестужевских) курсов. С 1906 г. публиковала стихи. В 1913 г. издала сборник стихов «Дали вечерние».  Примыкала к эгофутуристам.

             Вместе с С.Есениным   6 декабря 1920 г.  выступала с чтением своих стихов  на литературном вечере «Россия в грозе и буре» от  группы  «вне литературных течений», а 7 декабря 1920 г.  оба приняли участие  во Всероссийском устном конкурсе Всероссийского Союза поэтов.

                                          1. С.А.Есенин. ПСС. УП(2),  553, 554.  2.  Летопись-2,  431, 434.    3 РП, 1, 449 – 450.    4. Писатели современной эпохи. М., 1928,  73.

             Владиславлев (Гульбинский) Игнатий Владиславович (1880 – 1962),  библиограф, литературовед.

             В 1909 г.   выпустил в Бердянске краткий справочник «Русские писатели. Опыт  библиографического пособия  по русской литературе Х1Х-ХХ столетия». При четвертом   переиздании   справочника  в июле 1924 г.  был выделен специальный раздел  «Библиография о Есенине».

             Под редакцией И.В.Владиславлева   в 1923 г.   издается    книга      «Новый чтец-декламатор», в которой  публикуется  стихотворение С.Есенина  «Звени, звени, златая Русь…» (отрывок из стихотворения «О  верю, верю, счастье есть!»).  В  петроградском «Литературном  еженедельнике»  (1923, 3 февраля) в статье  Б.Д.Четверикова «Синтез или эклетизм»   указывалось, что «есть в книге так постриженные ножницами вещи Есенина, Блока, что лучше бы уж совсем не тревожить этих стихов».

              Наиболее существенные публикации о С.Есенине И.Владиславлев  указал в своем библиографическом справочнике «Литература великого десятилетия (1917 – 1927)», изданного в 1928 г.

                             1 Летопись – 3 ( 2 ), 265, 284.   2.Летопись – 4, 353, 499.  3. КЛЭ, Т.1, стб.997.   4..Юсов,  97, 106.  5.Поэты – 8, 289.

                 Владычина Галина Леонидовна   (1900 – 1970), поэтесса, драматург,  киносценарист.

      В 1918 г.  С.Есенин  и М.Герасимов жили  в Москве в здании Пролеткульта (Арбатская площадь), занимая ванную комнату.  С.Есенин устанавливал творческие и дружеские контакты с московскими поэтами. Познакомился   с  Галиной Владычиной, начинающей  поэтессой. В сентябре 1918 г.   подарил  ей   книгу «Голубень» (1918) с автографом: « Г.Владычиной кошке розовой. За фарфор и иней. Сергей Есенин», при этом  выделяя  красными чернилами  слова «кошке розовой». Поэтесса  в это время  была  под сильным влиянием символизма и футуризма, что вносило в ее творчество, по замечанию современников, душевный разлад.

           Стихи Г.Владычиной   печатались в сборниках  «Явь» (1919),  «Поэзия большевистских дней» (Берлин, 1921),  в заявленной книге  «Сегодня. Бугуруслан: Особняк Искусств» (1921), в которых принимал участие и С.Есенин.  Г. Владычина вместе со своим мужем поэтом С.Д.Спасским по инициативе С.Есенина вступили в августе 1921 г. в состав имажинистской группы.

          После смерти поэта Г. Владычина  опубликовала в сборнике «Памяти Есенина» (М.,1926)  стихотворения  «Мы повинны в твоей печали…» и «Ты теперь добыча  молвы…», посвященные С.Есенину.  

                1.  С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 585.     2. Летопись-2, 156, 220, 345.   3. Летопись-3(1),  33, .170    4.Летопись – 4, 180.   5. Юсов,  с.74,94.   6.«Дружба народов», 1976, № 8  с..286.  7.Поэты – 8, 71.

                  Власов Иван Матвеевич  (1874 – 1943),  учитель.

        Работал  преподавателем   в Константиновском земском  четырехгодичном училище, в котором  с сентября  1904 г. учился  Сергей Есенин.  По воспоминаниям Е.А.Есениной,   Иван Матвеевич «был очень строгим учителем и суровым человеком», от людей   держался всегда в стороне. Любознательного, озорного весельчака Есенина   любил, но держал в строгости.  Не  одобрял желания  С.Есенина писать стихи.  Одноклассник Н.Калинкин был свидетелем  разговора  И.Власова с С.Есениным:  «Ты, Сережа, учись.  А сочинять всякие глупости, это не твое дело. Рано еще тебе». Но Есенин продолжал показывать ему свои стихи. И.М.Власов подписал похвальный лист, выданный С.Есенину за успехи в учебе и примерное поведение. После революции  И.М.Власов переехал жить в Брянск, где и умер.

                1.Летопись-1,  723.    2. Воспоминая-86,.1,.75-76.  3. Воспоминания-65,  71-78      4. Белоусов,  1,  с23.    5. Прокушев Ю.  Сергей Есенин. Образ. Стихи. Эпоха. М., 1978,  .55.   6.Поэты – 8, 146, 152.

                Власов Сергей Алексеевич (1873 – 1942), живописец-пейзажист.    

         В начале 30-х годов похвально отозвался о  портретном рисунке  Есенина работы молодого художника  А.Н.Яр-Кравченко.  «Я придаю большую ценность работе Яр-Кравченко, - писал Н.Клюев. – Хвалят его и другие достойные и понимающие рисунок люди  -  Савинский, Рылов, Власов».

                      Вдовин, 360, 536.           

                Власов Сергей Семенович, рабочий.

          Работал с С.Есениным  в типографии Сытина.  24 сентября 1913 г.   1650  рабочих  устроили  забастовку, протестуя против  ареста   трамвайных рабочих. С.Власов  был арестован как один из организаторов забастовки.

                         С.А.Есенин. ПСС. У1, .309.

                    Власова Анна Ивановна, родственница С.Есенина.

        Анна Ивановна Власова – двоюродная  сестра Сергея Есенина.  Жила в Константинове, хорошо знала С.Есенина в детские и юношеские годы.   В 1956 г. рассказывала Ю.Прокушеву  о годах учебы С.Есенина в  сельской школе.

                             1.  Летопись-1,  103.   2.Прокушев Ю.  Сергей Есенин. Образ. Стихи. Эпоха. М., 1978, с.55.

                    Власова Лидия Ивановна   (1886 – 1974), учительница.

      Лидия Ивановна  -  жена   учителя  И.М.Власова.  Вместе с ним работала учительницей в Константиновском земском четырехгодичном училище. «Класс, в котором учился Сережа, - вспоминала Л.И.Власова, - вел мой муж. Но он по делам школы часто  отлучался, и я оставалась за него.  Когда он привозил новые книги, Сережа к нам обязательно приходил, - в школе он уже все перечитал. Часто после уроков  Сережа оставался  и вслух читал одноклассникам стихи».  Л.И.Власова вспоминала, как однажды сидела в саду и шила для учительницы из соседнего села свадебное платье и оборонила в траву серебряный наперсток. Сережа «вертелся рядом» и пока Лидия Ивановна искала наперсток, он «сочинил стихотворение в  шуточно-трагедийном тоне». На вопрос, не сохранились ли эти стихи, Лидия Ивановна только улыбнулась: «Если бы я тогда знала, что из моего ученика вырастет большой поэт России, я непременно записала бы…». Подпись Л.И.Власовой стоит на похвальном листе, выданном С.Есенину.  Л.И.Власова работала в Константиновской  школе до 20-х годов, затем с мужем переехала в Брянск.

                 1. Летопись-1,   723.   2. Воспоминания – 86, 1,  75-76.     3. Прокушев Ю..  Сергей Есенин. Образ. Стихи. Эпоха. М., 1978, с.55       4  Поэты – 8, 146, 152, 220.

                Власов-Окский  (.Власов)  Николай Степанович  (1888 – 1947), поэт, прозаик, мемуарист.           

        Из крестьянской семьи Нижегородской губернии. С 1907 г. печатал стихотворения, рассказы, очерки в  периодике Поволжья.  В 1908 г. выпустил первый сборник стихов «Стихотворения крестьянина» (кн. 1-ая и 2-ая), в 1913 г. - сборник «Родное. Стихотворения».  В 1916 г.  призвался  в армию.  В годы революции был членом  Тверского губисполкома и председателем Тверского уездного исполкома крестьянских депутатов, редактировал газеты «Объединение» и «Вестник» Тверского губисполкома, а также журнал «Известия Тверского губсоюза», являлся председателем правления  Тверского литературного общества им. И.С.Никитина. Выпустил сборники стихов «Песни безвременья» (1917),  «Песни свободы» (19170,  «Красные зори» (1917),  «Шутка дьявола» (1918),  «Солнечный путь» (1919) и др., а также книги рассказов «Близкие  -  далекие» (1922) и «Серая жизнь» (1922).  Долгое время  Н.Власов-Окский жил в Твери.  Возглавляемое им Тверское  литературно-художественное   общество  устраивало литературные «среды», издавало    альманах «Зарницы».  В 1924 г.  Н. Власов-Окский переехал на постоянное жительство в Москву.  Редактировал газету «На вахте». Познакомился с С.Есенным, А.Ширяевцем.  9 июня 1924 г.    в Твери  состоялся  вечер  «Крестьянской поэзии памяти Александра Ширяевца», на который приехали из Москвы  С.Есенин, С.Клычков, П.Орешин  и  Н. Власов-Окский. Поэты  читали  стихи, посвященные памяти А. Ширяевца.  Н.Власов-Окский написал  воспоминания о встречах с С.Есениным.

                            1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 585.   2. Летопись-2,  164, 315.   3Летопись – 4, 301 – 303.   4..Воспоминания-86,.2,.156.  4.Современные рабоче-крестьянские поэты. Иваново, 1925 г. (автобиографии).  5. Калининские писатели. Калинин, 1964.

                       Вогау Б.А.    -  см. Пильняк Б.

                      Воейков  В.Н.,  генерал царской армии.

            19 февраля 1917 г.  дворцовый комендант генерал В.Н.Воейков присутствовал с другими важными персонами  на осмотре Федоровского Государева собора и других зданий Царского городка. В трапезной перед членами Общества возрождения художественной Руси в концертной программе, как писала петроградская газета «Новое время»  21 февраля 1917 г, «читал свои стихи поэт-самородок из Рязанской губернии Есенин».

                       Летопись-2,   27

                       Военный Н., поэт.

3 января 1926 г. в рязанской газете «Рабочий клич» опубликовал стихотворение  «На дыбах дней своих последних (Памяти Сергея Есенина)».

                  Актуальные проблемы современного есениноведения. – Рязань, 1980. – С.105.

                   Воинов Олег, публицист.

           Опубликовал 1 января 1922 г. в варшавской       газете «За свободу!» статью «Из литературных итогов», в которой  относил С.Есенина к группе поэтов, признавших  «социальную революцию». «Это те поэты, - писал автор, - которые полны сознания, что они чувствуют поступь времени. В большинстве своем это всё отдельные личности, лишь изредка связывающие себя  с каким-либо направлением.  Например,  Сергей Есенин зачастую выступает с «имажинистами». Но думаю, что буду справедлив, если отделю  этого безусловно талантливого поэта, страдающего, правда,  «кликушеством», от экстравагантного  «направления», или, как они сами себя называют,  -  «банды»…

                       Летопись-3(1), с  247

                           Войтов, литератор.  

          Один из организаторов   проведенного в Омске  16 января 1922 г. инсценированного суда над футуризмом и имажинизмом. В своем обвинительном выступлении сказал: «Российский футуризм  -  это шарлатанство, одурачивание публики, а его детище имажинизм  -  это образоблудие.  Люди помешались на образах, абсолютно не считаясь ни с этикой, ни с общественным мнением, ни с теми высокими принципами, под флагом которых росла и крепла русская литература.  Апологетами имажинизма являются В.Шершеневич и А.Мариенгоф, что касается С.Есенина, то он создал себе имя не имажинистическими произведениями, а как поэт-крестьянин, певец земли и природы».

                          Летопись-3(1), с  253

              Войтоловский Лев Наумович   (1876 – 1941), писатель, публицист, критик.

             В  1901 г. окончил Харьковский ун-т.  В 1908-1909 гг. печатался   в сборниках «Литературный распад».  Написал книгу «По следам войны. Походные записки 1914-1917 гг.».  Автор  литературоведческих работ.   В 1918 г.  в газете «Киевская мысль» (1918,  25(12) августа)  в рубрике «Литературные заметки» напечатал рецензию на 1-й  сборник  «Скифы», в котором участвовал  С.Есенин.

           9 августа 1921 г.  в Киеве выступал с докладом в Театре имени Шевченко на проводимом  литературном диспуте о творчестве имажинистов.   Включил в  книгу «Революционная поэзия. Чтец-декламатор» (Киев, 1923) произведения С.Есенина «Пантократор» («Сойди, явись нам, красный конь…»)  и «Товарищ» («Он был сыном простого рабочего…»). В предисловии  указывал  на частушку как «предшественницу могучей революционной песни». «Вскоре эта припевка, - писал  Л.Н.Войтоловский, -  разрослась до размеров революционного стихотворения и вынесла на поверхность жизни новых поэтов, солнцепевцев и песенников  - Клюева, Есенина (…) и многих других».

             В 1925 г.  издал  литературно-общественную  хрестоматию «Крестьянин и рабочий в русской художественной литературе Х1Х и ХХ вв.» для  школ и самообразования, в которой  С.Есенин  представлен стихами  «Русь советская» («Тот ураган прошел…») и «На родине» («Я посетил родимые места…»).  В 1926 г. по просьбе  М.Горького и И.Груздева занимался поисками  неопубликованных стихотворений С.Есенина, которые, якобы, хранились в Москве у некого Цирильского.

                1.  С.А.Есенин. ПСС. 1У. .531.  2. Летопись-2,  165      3. Летопись-3(1),  162    4 Летопись – 4, 260.    5.. Письма,  410.   6 .КЛЭ, Т.1,  стб. 1018.     7.РП, .1, .462.    8. .Юсов,  с.68, 98, 105   . 9. Есенин и мировая культура. – Москва-Константиново-Рязань. 2008. – с.157.

              Волгин  Б.Н., общественный деятель.

 20 ноября 1923 г.  включен, как и С.Есенин, в состав  юбилейного комитета по чествованию  поэты В.Я.Брюсова.

               Летопись – 4, 134. 

                     Волгин Леонид, поэт.

            Опубликовал в журнале «Октябрь» (1926, № 1)  и  сборнике «Против упадничества» (М.,1926)  стихотворение «Наше слово» (На смерть Сергея Есенина) («Сурова жизнь – суровее грозы…»).

                              Поэты-8,  112, 262.

                     Волгин Ф., литератор.

          В еженедельной газете «Красный Крым» (1928, № 25)   напечатал  статью «Горький и Есенин: К вопросу о литературной богеме».

                           Поэты-8,  81

               Волжин Валериан Александрович    ( 1845 – 1919), прозаик.

          В пензенском журнале «Пролетарий» (1919, № 13) в рецензии  на журнал «Москва»    анализировал стихотворение С.Есенина  «Сохнет стаявшая глина…».

                                 1. Поэты-8, .226.   2.   Русские писатели в Пензенской области. Пенза, 1946.

              Волин (Фрадкин И.Е.)  Борис Михайлович   (1886 – 1957), партийный работник,  литератор, журналист.

          В 20-е годы  -  один  из редакторов журнала «На посту», ответственный  редактор  газеты «Рабочая Москва» и журнала «Красный перец». В развернувшейся дискуссии по вопросам пролетарской литературы Б.Волин  стоял на позициях отрицания богатейшего наследия классической русской литературы,  обвинял писателей-попутчиков в «клеветническом» искажении революционной  действительности. В статье «Большевики – заезжатели» в журнале «На посту» (1923, № 4)  писал, что «пролетарских писателей заехали».  О взглядах Б.Волина С.Есенин резко отозвался в неоконченной статье «Россияне», подчеркнув, что «Борис Волин еще более кретинистый, чем Сосновский».

           Об  известном «Деле  4-х поэтов»  во время  суда над поэтами  С.Есениным, С.Клычковым, П.Орешиным  и А.Ганиним в двух московских газетах, которые редактировал Б.Волин,  публиковались   критические материалы об этом инциденте.  Б.Волин    выступал с осуждением их поведения.  18 декабря 1923 г.  в газете «Рабочая Москва»  опубликовал  заметку «Прав ли суд?», в которой выразил свое несогласие с мягким, по его мнению, решением суда. Призывал выделить С.Есенина как «застрельщика всей этой  истории».   Он же в последующих номерах  газеты  организовал публикацию откликов  рабкоров в поддержку своего  мнения.

                                 1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 585.  2Летопись – 4, 718.   3. Шешунов  С.  Неистовые ревнители .Из истории литературной борьбы 20-х годов.  М., 1984.

                     Волков, служащий.

          В 1923 г. работал в Президиуме Моссовета. Получив заявление  журналиста Грандова о необходимости предоставления квартиры поэту С.Есенину, переправил  его в МУНИ с резолюцией: «Если т.Есенин обратиться в МУНИ, оказать ему возможное содействие».  Квартира Есенину не была представлена.

                 Летопись – 4, 98.

                    Волков Александр Николаевич (1886 – 1957), художник.

       Родился в  Фергане. Отец его, Николай Иванович,   служил  врачом  в 14-ом  линейном   Туркестанском  батальоне. Семья  Волковых  жила  в различных городах Туркестанского края.  Отец   хорошо рисовал и помогал сыну  усваивать азы рисунка. После двухлетнего  обучения в  Ташкентском реальном училище  А. Волков  поступает  в Оренбургский кадетский корпус, который  заканчивает  в 1905  г..  Военным  не стал, победила тяга к рисованию. В 1910-1911 гг. учится в частной школе М.Д.Бернштейна, где преподавали Н.К.Рерих, И.Я.Билибин, Л.В.Шервуд. В 1912-1916 гг. учился  в Киевском художественном училище. Увлекался творчеством Врубеля, считал его своим учителем. 

            Возвратившись в Туркестан, А.Волков  увлеченно рисует местную природу, делает много  этнографических эскизов из  жизни  местного населения,  создает несколько  портретов.  Особенно любил  рисовать горы, которые  манили своей величественностью и красотой. Проявил интерес к историческим  памятникам  среднеазиатской культуры. За короткий период создал несколько сотен  эскизов, десятки  картин. В 1919 г. в Ташкенте состоялась  первая выставка работ А.Волкова..  В газете «Красный звон» (11 августа 1919 г.) рецензент писал: «Там, где Волков вступает в соприкосновение с землей, небом,  горами и обитателями Туркестана, он открывает все новые области»

       В 1919 г. А.Волков  назначается   директором  первого Государственного музея искусств  в Средней Азии. В 1921 г.   преподает   на педагогическом ф-те Туркестанского ун-та и в Центральных художественных мастерских.  

        С  Волковым  в мае 1921 г. С.Есенина могли  познакомить  А.Ширяевец  или В.Вольпин.  С.Есенин  посещал  квартиру  художника на  улице  Садовой.  Сын художника Волкова  писал: «Вспоминаю рассказ отца о Сергее Есенине: «Он вошел в открытие двери моей квартиры в Ташкенте на Садовой улице. Это было так неожиданно и так просто. Совсем юный, прекрасный, радостью сверкающий. Мы встретились, будто давно знакомы. Читали друг другу стихи, сидели прямо на полу и рассматривали акварели. Тогда Есенин сказал Волкову: «Так вы же наш, имажинист – мы Вас  принимаем к себе, художник Якулов против не будет!».     «Часа три сидели  мы все вот так на полу,- вспоминал А.Волков. – Вдруг Есенин нервно вскочил, прислонился к стене и стал читать  прекрасным звонким голосом. После этого пошли с ним в старый город».

           А.Волков в то время много экспериментировал в  живописи.  Весной  1921 г.  состоялась выставка его  художественных работ, на которой  побывал  С. Есенин.   Художник показывал  ему  картины  «Караван», «Солнце», «Женщина на верблюде», «Старый мавзолей», «Арба с собачкой», «В чайхане», серию  картин цикла «Восточный примитив».  Много рассказывал поэту  о Туркестане. Волкова всегда привлекали   незаурядные   личности, так как  он   сам к ним относился.  «Да, что-то было в нем странное, - вспоминал А.Волков о Есенине. -  В 1921 году приехал в Ташкент  неожиданно… Я тогда писал картину «Свидание». Углы глаз и дуги бровей, круг солнца… Есенину нравилось. Он всегда неожиданно уходил и неожиданно возвращался… Что-то в нем было такое! «Суровые,  грозные годы! Да разве всего описать?»  Как мне дорога эта неправильность – «да разве всего описать». Вернее сказать: мне нравится истинность этой строки. Не знаю, почему он тогда приехал в Ташкент. Впрочем, тогда многие сюда приезжали. Но он чувствовал, что  здесь что-то важное должно совершиться для России. Настоящие поэты не выбирают случайных дорог…».

               А.Волков оставил краткие   воспоминания о своих  встречах  в Ташкенте  с Есениным, хотя дружба их продолжалась и после  возвращения  поэта в Москву. Известно, что  С.Есенин принял   участие   в  организации персональной выставки ташкентского художника  в Москве, когда в 1923 г. А.Волков на суд столичных ценителей живописи выставил 120 полотен и акварелей.  

                      1. Летопись-3(1), 112    2. Аверина,  75-76.   3.  Земская М.И.  Александр Волков. Мастер Гранатовой чайханы. М., 1975

                         Волков Василий Иванович,  дворник.

              В  1924 г. работал дворником дома № 3 по Камергерскому проезду.  Вызвался  в отделение  милиции, где дал показания, что  помогал    пьяного  разбушевавшегося  С.Есенина  отправить на извозчике  в отделение милиции.  С.Есенин  разорвал  на нем тулуп и бил по лицу, буянил. Показания  В.И.Волкова были приобщены к  возбужденному уголовному делу.

                            Материалы,  .317.

                         Волков Георгий, рабкор.  

                10 февраля 1927 г.  в опубликованной в газете «Колотушка» (Орехово-Зуево)  заметке «Почему мы против есенинщины?»  поддержал  основные положения  «Злых заметок» Н.Бухарина. Сделал вывод, что  Есенин – певец «ржаной России», многое проглядел, воспевая  старую темную деревню…Молодое поколение нужно учить на новых произведениях, таких как  «Цемент» Гладкова, «Неделя» Либединского и др. .

                                  Юшин,  .436.

                          Волков Гавриил Андреевич  (1902 – 1943), историк литературы.

            Был знаком с поэтом  Н.Клюевым, по рекомендации которого   привез в Москву  портрет С.Есенина работы художника А.Яр-Кравченко. В письме Н.Клюеву 17 февраля 1930 г.  С.А.Толстая писала: «Гавриил Андреевич Волков, человек  хороший очень и друг».

                                     Письма,   467.

                          Волков Илья  Васильевич, прозаик.

             В литературном сборнике «Страда» (Пг.,1916) были опубликованы  рассказ  И.В.Волкова  «Лица ее я не видел» и стихотворения С.Есенина.

                                      .Юсов, 66.

                       Волков Михаил Абрамович, издательский работник.

         Как и С.Есенин, участвовал в работе первого Всероссийского съезда советских журналистов,   состоявшегося  13-16 ноября 1918 г.  Принимал участие в  организации в  1920 г.  литературных  вечеров  на Кавказе.   В 1924 г.  М.А.Волков работал  в Государственном издательстве. Встречался с Есениным.  7 апреля 1924 г.  подписал с ним  договор  № 4240  об издании поэмы «Пугачев» объемом 947 строк, а  1 июля 1924 г.  -  договор №  4581 об издании книги С.Есенина «Березовый ситец» в 1000 строк (издание не состоялось).

                     1. С.А.Есенин. ПСС. УП(2), 246, 353, 436.  2. Летопись-2,  180, 380.   3. Летопись-3 (1), 161

          Волков Михаил Иванович (1886  -  ? ), писатель.

        Родился в крестьянской семье Тверской губернии.  Окончил сельскую школу. В 1918 г. поступил в литературную студию пролеткульта, затем работал  заведующим литературным отделом Пролеткульта. Первое произведение «Ефрейтор в раю» написал под влиянием  творчества А.Ремизова. М.Волкова, который отошел от крестьянской тематики,   в 1924 г. И.Пчелинцев в статье «Михаил Волков. Литературный портрет» в московском «Рабочем журнале» (№ 3 – 4)   приводил  в сравнении с  С.Есениным. «Ярким выразителем такой обреченной на умирание идеологии является «Пророк» и «Хулиган»  -  Сергей Есенин.   (…) В противовполжность Есенину, проклинающему «стального жеребца» городской культуры, он (М.Волков) благославляет «электрического жеребца». 

                                               1.Летопись – 4, 508.   2. Карпов,  39.    3.Поэты – 8, 99.

                 Волкова Мария Михайловна, жена В.Г.Шершеневича  

        С.Есенина знала через его дружбу с В.Г.Шершеневичем.           

                             Русский имажинизм,  28, 386, 387            

              Волкович  А., поэт. .

             В  журнале «Пламя» (Харьков, 1926, № 1)  опубликовал   стихотворение «Сергею Есенину» («Жизнь, ты, жизнь! Кому же надо это…»).

                               . Поэты-8,  262              

              Волконский Михаил Васильевич (1860 – 1917), писатель.

           Автор  романов  из современной жизни, исторических пьес, театральных пародий. В марте 1916 г. С.Есенин присутствовал на постановке одноактной пьесы М.Н.Волконского «Освобождение», в которой артист П.П.Гейденбуров играл роль узника.

                                 1.Летопись-1,  333.   2.КЛЭ, Т.1,  стб.1021.   3. Радуница, 5, .84.

               Волконский ( Муравьев)  Николай Осипович, режиссер.

         В 1924 г.  -  режиссер Малого театра.  6 апреля 1924 г.  во время своего  дежурства  во время  спектакля «Недоросль» оказался  свидетелем возникшего  конфликта  между  С.Есениным и  администрацией театра. Когда  вызвали  милицию, С.Есенин бросился бежать, ударив  нечаянно  шедшего ему  навстречу  работника сцены Володю Богачева. Это возмутило Н.Волконского, и он, обладая  значительной физической силою, нагнал Есенина и крепко ударил  его в спину, затем помог задержать поэта.  

                            1. С.А.Есенин. ПСС. УП(2),  347.   2.Летопись – 4, 237, 238.

                 Волобуев Андрей Николаевич (1886 -  ?  ), служащий.

      В 1918 г. работал главным бухгалтером  агентства «Центропечать».  Встречался с Есениным. В 1919 г.  С.Есенин совместно с А. Мариенгофом  подарили ему сборник «Явь» (1919).

                                    1. С.А.Есенин. ПСС. УП(1), 95, 440.    2. Летопись-2,  220    3.Поэты – 8, 71.

                    Володин Петр, журналист.

        В 20-е годы   сотрудничал в  редакции «Правда».  В 1927 г.  в  Орехово-Зуеве  вышел  номер местной газеты, на первой полосе которой весь материал был посвящен Есенину. П.Володина командировали для  проведения в городе разъяснительной  работы среди молодежи  о вреде  «есенинщины». Переубедить молодых почитателей поэзии Есенина ему не удалось. Местные комсомольцы открыто говорили ему: «Мы за Есенина, мы считаем, что он наш учитель… Вы нас ничем не переубедите».

                           РЗЕ,  2, .116.

                  Волошин (Кориенко-Волошин)  Максимилиан  Александрович  (1877 – 1932), поэт, критик, художник.

         Лично М.Волошин с С.Есениным не были знакомы. Их стихи в 1915 г.  публиковались в «Биржевых ведомостях». В 1916 г.  М.Волошин сообщал  одному из своих друзей, что «сейчас же написал Марине Цветаевой  в Москву, чтобы она выслала тебе рукописи своих обеих новых книг стихов и чтобы написала Есенину, так как я с ним не знаком и не знаю,  где он, а она с ним хороша». В июне 1917 г.  М.Волошин составляет план статьи «Голоса современных поэтов» с краткой характеристикой их   творчества:: «Клюев и Есенин. Деланно-залихватское треньканье на балалайке, игра на гармошке и подлинно русские захватывающие голоса».

           Не встречался М.Волошин с С.Есениным  и после революции.  В издательстве «Зерна» выходит в мае 1918 г.  сборник «Весенний салон поэтов», среди  авторов которого были Есенин и Волошин. В готовящейся статье «Революция, проверенная поэзией» (другое заглавие  -  «На весах поэзии») М.Волошин так  характеризовал   поэзию Клюева и Есенина: «В стихах присяжных большевистских поэтов Клюева и Есенина (…) хорошие строфы, написанные подлинным языком, механически чередуются с официально-программным барабанным боем, который ничем не отличается ни от военных, ни от патриотических стихов старого времени».

Эм.Миндлин вспоминал, что в 20-е годы М.Волошин, ознакомившись со сборниками московских поэтов, был удивлен тем, что  Есенин называет себя имажинистом. «Скажите, пожалуйста, -говорил М.Волошин, -  почему Сергей Есенин тоже называет себя этим… имажинистом?  Он вовсе не имажинист. Он просто поэт. То есть просто настоящий поэт, милостию Божией, совсем настоящий. И зачем ему этот  имажинизм?».

   В Москве 9 мая 1924 г.  М.Волошин подписал, как и С.Есенин,  коллективное письмо в ЦК РКП(б), в котором просили оградить  поэтов и писателей  от необоснованных нападок     журнала «На посту». Возможно, что в редакции журнала «Красная новь»  в марте-апреле 1924 г.  М.Волошин мог мельком  видеть  С.Есенина, но  знакомства между ними  не произошло.  С.А.Толстая-Есенина писала 4 августа 1926 г. В.И.Вольпину: «Еще Вы спрашиваете о Волошине.  Он Сергея Александровича видел только раз и мельком у Воронского».

            С семьей Волошиных  была хорошо знакома С.А. Толстая, жена С.Есенина,  которая перед своим замужеством  в письме спрашивала М.Волошина: «Макс, что, Сергей Есенин  хороший поэт, как, по-вашему?»  Узнав о гибели С.Есенина, М.Волошин 3 января 1926 г.  выразил  соболезнование   С.А.Толстой, а  18 марта 1926 г.   высказал  свое мнение о  поэзии и личности Есенина матери Софьи Андреевны: «Я лично не знал и никогда не видал Есенина. В стихах его мне чувствовался поэт.  Несомненно  подлинный,  но не глубокий, не умный и часто  лишенный художественного такта. Смерть его поразила как новое звено  в общем мартирологе русских поэтов: частное выявление  общей судьбы  талантливых русских юношей».  19 марта 1926 г. М.Волошин писал С.А.Толстой-Есениной: «Стихи Есенина мы, конечно, знаем и любим, но в нашей библиотеке нет ни одной его книжки. М.Ф.Якушина обещала прислать недавно его собрание сочинений, но оно, кажется, еще не вышло». Через месяц, 17 апреля 1926 г. М.Волошин вновь написал С.А.Толстой-Есениной: «Мы тебя очень любили и все это время, как тебя не видели,  были сердцем с тобою и всю Гибель Есенина воспринимали через тебя».

                          1.С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 586. .  2.Летопись-2.,.744.   3.  Летопись-3(1), 102, 145, 295      4.Летопись – 4, 718.   5.  Письма,   567.    6.  Писатели современной эпохи. М., 1928, с.75-77. 7.. Вдовин, .455 – 459..  8. Миндлин Э. Необыкновенные собеседники. М.1968. Максимилиан Волошин, с.36, 274-277.   Изд. 2-е, М., 1979, с. 43, 294-297. 9.Поэты – 8,  218, 221, 222.

               Волфон Артур,  американский писатель.

        В 1923 г., как и С.Есенин, был объявлен среди участников  нового ежемесячного журнала  «Три», посвященного вопросам культуры, литературы, театра, живописи и музыки. Журнал  должен выходить в Нью-Йорке на английском, русском и еврейском языках.

                       Летопись – 4, 73, 99.

             Волчанецкая   Екатерина Николаевна (1881 - ?),    поэтесса.

        12 сентября 1919 г.  в  московском Доме Народа  имени П.Алексеева (Б.Дмитровка, 17) состоялся «Вечер поэзии полей и рабочих поселков», в котором приняли участие С.Есенин, С.Фомин, Е.Волчанецкая, В.Стефанович.  Вступительное слово произнес В.Л.Львов-Рогачевский.   В этом же составе  вечер поэзии полей и рабочих поселков  был проведен 21 сентября 1919 г.  в Доме Народа имени К.Либкнехта (Васильевская, 13). Как поэтесса Е.Волчанецкая  числилась в  группе неоклассиков, но,  по мнению критика  Н.Н.Захарова-Мэнского, ее стихи  «зачастую можно признать  стихами имажиниста». В мае 1920 г. была избрана в состав президиума Всероссийского союза поэтов.  Е.Волчанецкая вместе с С.Есениным  были заявлены для участия   7 декабря 1920 г.  в  Устном конкурсе  на призы за лучшие стихи,  проводимом Всероссийским Союзом Поэтов.  Как и С.Есенин,  дала согласие публиковаться   в рязанском сборнике «Голгофа строф» (1920) и в  неизданном Первом  сборнике стихов  Дворца Искусств (1920).

                         1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), 586. .  2. Летопись-2,  744. .                                           

                    Волынская Вера Ильинична   (1877 -  ? ),  автор учебников.

       Участвовала в  составлении новых   учебников для начальной школы в первые годы после революции.  В учебник «Зеленый шум. Хрестоматия для  трудовой школы.  1 год» (М.- Пг., 1923)  было включено  стихотворение С.Есенина  «Воробушки» («Поет зима – аукает…»). Учебник переиздавался  несколько раз.  В 5-ом издании (1925 г.)   стихотворение С.Есенина «Воробушки» начиналось словами «По двору метелица…», то есть были опубликованы  строки 7 – 18  стихотворения «Поет зима – аукает..».

1.       Летопись – 4, 718.   2.  Юсов,  97,100,104,105.

                      Волынский Аким Львович (Хайм Лейбович Флексер)  (1861 – 1926),  критик, историк и теоретик искусства.

        После окончания юридического ф-та Петербургского ун-та с 1889 г.  А.Л.Волынский работал  в журнале  «Северный вестник»,  затем заведовал   литературным отделом  газеты  «Биржевые ведомости»    Сторонник  декадентства и  идеалистической эстетики.  Публиковал  работы по истории живописи, изучал стиль Ф.Достоевского. С.Есенин познакомился с А.Волынским  зимой 1916-1917 гг..  Во время службы в армии  С.Есенин  через И.И.Ясинского   передал в газету «Биржевые ведомости» для публикации пять  своих  стихотворений.  Обеспокоенный их судьбой, поэт  30 ноября 1916 г.  обратился к А.Волынскому, предлагая   задержать печатание стихотворений «О товарищах веселых» и «О красном вечере задумалась дорога…». Как выяснилось позже, все пять стихотворений до редакции газеты не дошли, но  сохранились в архиве И.И.Ясинского.

                                             1. С.А.Есенин. ПСС. УП(3), .586.  2.  Летопись-1, .403 ,408.   3.КЛЭ, Т. 1,  стб.1022..   4.РП, .1,  480 – 481  5. Вдовин, 193.  6. Поэты – 8, 41. 

             Вольнов ( Владимиров) Иван Егорович  (1885 – 1931), прозаик.

         Родился в семье крестьянина-бедняка.  Окончил Курскую учительскую семинарию.  В 1903 г.  вступил в партию эсеров. За покушение на  исправника был сослан в Сибирь. В 1910 г.  бежал за границу,  на Капри познакомился с М.Горьким,  по совету которого  написал  автобиографическую  «Повесть о днях моей жизни» (1912).  В произведениях И.Вольнова показана трудная жизнь в деревне.

            И. Вольнов и С.Есенин впервые встретились в 1918 г.  в Москве. Оба проживали  в общежитии литераторов в Большом Гнездиковском переулке. В начале февраля 1919 г.  Есенин при встрече  в Сокольниках на квартире в одном из домов Бахрушинской больницы  с литераторами  И.Е.Вольновым и Костем Буровием (Климом Буревым) рассказывал об образной поэзии и  особенностях имажинизма.

          В 1921 г. И. Вольнов возвратился  в родное село Куракино Орловской области,  организует товарищество по совместной обработке земли, но связи с литературной общественностью не прерывал.  И. Касаткин писал  18 октября 1923 г.  И.Вольнову: «Есенин с Клюевым сегодня были у меня и оба Вам земно кланяются». В ответном письме И. Вольнов просит:: «Увидите Сережу Есенина, кланяйтесь низко».  Приезжая   в Москву из деревни, И. Вольнов  старался повидаться с С.Есениным, хотя окружение поэта ему было не по душе.  29 марта 1925 г.  И. Вольнов писал жене: «На днях был у Есенина, у него было много людей.  Поскандалил там с Пильняком, жалел после.  Какая-то у меня непримиримость  к братии с вывертами,  душе претит». И.Вольнова  привлекали только те писатели,  которые  обращали  внимание на социальные изменения в жизни современных  сельских жителей. «И здесь в Москве, в литературных кругах, - писал 22 декабря 1925 г. И. Вольнов  Максиму Горькому, - этот новый деревенский дух также остр. Нравственно здоровые, крепкие парни с упрямыми глазами. Люблю встречаться с ними. С первой, второй встречи говорят «ты». Как ребята в ночном. Гладков, Леонов, Волков, Казин, Есенин, Клычков, Никандров, Дорохов, Герасимов, Кириллов…». 

              И. Вольнов и С.Есенин входили в  Московское объединение крестьянских писателей. .  26 октября 1923 г. И.Касаткин писал по этому поводу Вольнову: «Наше объединение не ладится. Выходит лебедь, щука и рак».

             И. Вольнов и С.Есенин  публиковались в журнале «Красная новь».   А.Воронский в статье «Есенин» отметил  много общих черт в их творчестве, особенно в описании жизни  послереволюционной деревни.  В  очерке «Железный Миргород» С.Есенин в  пересказе  цитирует  отрывки из прозы И.Вольнова  и И.Бунина.         

             И. Вольнов виделся с С.Есениным в последний раз  23 декабря 1925 г. в день  отъезда поэта  в Ленинград.  О смерти Есенина И.Е.Вольнов  писал И.Касаткину: «Милый, родной Иван Михайлович! Я только что узнал о смерти Сергея. Я виделся с ним  23-го декабря в день его отъезда в Ленинград.  Это было в пивной на Софийке, напротив Госиздата.  И он и я забрели туда случайно, в разное время.  Он был пьяный, я  уговаривал его  поехать со мной в деревню.  Он меня  -  в Ленинград.  Мы были с ним часа 2-3 в пивной.  И, знаешь, он больше всего говорил о тебе, о твоей хорошей искренности, о том, что он душевно привязан к тебе за то,  что тебе органически противна поза, ложь, вся та подленькая обыденщина, которая загнала его в петлю».  По воспоминаниям жены,  И. Вольнов  «больно переживал смерть Есенина, плакал, как брат, потерявший любимого брата».

           В последних  художественных произведениях  И. Вольнов  осудил идеологию эсеров и приветствовал коллективизацию деревни.

           В 1928 – 1929 гг. И.Вольнов был в гостях у М.Горького в Италии. Привез домой сочинения  Есенина и литературу о нем. Книгами этими он очень дорожил.  После смерти писателя  они были переданы  его женой в сельскую библиотеку.

                                   1.   С.А.Есенин. ПСС. УП(3), .586.  2. Летопись-2,  227-228    3.Летопись – 4, 108, 120.   4.  Письма, 568.    5. КЛЭ, Т.1,  стб.1026.   6. РП, .1, .482 – 483.  7. Сергей Есенин. Исследования, мемуары, выступления. М., 1967, с.167 – 177.   8. Творчество С.А.Есенина и современное есениноведение.  Рязань. 1987, с.35-40.  9. Поэты – 8, 301.