Табидзе  (урожд. княжна Макашвили)  Нина Александровна (1902 – 1965), мемуаристка, жена поэта  Т.Ю.Табидзе.

Жена грузинского поэта Т.Ю.Табидзе.  Врач по специальности. Познакомилась с Есениным  осенью 1924 г. во время пребывания поэта в Тифлисе. Между  ними установились теплые дружественные отношения.  «Я много слышала о нем от Тициана, - вспоминала Р.А.Табидзе, - знала его стихи, где есть чарующие строки и где переплетаются немыслимая  нежность и буйная взволнованность, бунтарство». Присутствовала на вечере Есенина, на котором познакомилась с поэтом.  Есенин навещал квартиру поэта Табидзе, познакомился с дочерью и  матерью Н.А.Табидзе.  Была свидетельницей поведения Есенина в компании грузинских поэтов, среди знакомых и друзей. «Он ходил в сером костюме, -  писала Н.А.Табидзе, - в руках держал палку с  набалдашником. Шел  на улице важно. Но стоило ему увидеть кого-нибудь из знакомых, как он сразу преображался: лицо освещалось улыбкой, и даже его золотые волосы как бы излучали свет. Я очень любила за ним наблюдать, когда он меня не видел».  

  После издания книги «Страна советская» С.Есенин в феврале 1925 г.  подарил один экземпляр Н.А.Табидзе с надписью, сделанной  кровью,: «Люби меня и голубые рога. Сергей Есенин».

Из Москвы С.Есенин 20 марта 1925 г. в письме  Т.Ю.Табидзе  вспоминал о своем  пребывании в Грузии. «Поцелуй  руку твоей жене и дочке…», -  писал  он.

Вместе с мужем тяжело переживала смерть С.Есенина. «Приехав в Москву, - писала Н.А.Табидзе, - я положила на могилу Есенина  желтые и белые хризантемы, в память о том дне, когда он осыпал меня цветами». 

В 1965 г. Н.А.Табидзе  в журнале «Литературная Грузия» ( № 10) напечатала воспоминания о С.Есенине. В  переработанном и добавленном виде  они были перепечатаны в сборнике «Дом под чинарами» (Тбилиси, 1976).

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 727.   2 Летопись – 4. 470. 477.   3.Воспоминания – 86, 2, 195 – 199, 390.    4..Письма, 167.     5.Поэты – 8, 324.  

Табидзе  Танит (Танаис) Тициановна (1922 -   ), дочь поэта Т.Ю.Табидзе.

Во время пребывания С.Есенина в Тифлисе осенью 1924 г. поэт, посещая квартиру грузинского поэта Тициана Табидзе,  видел  его трехлетнюю дочь  Танит.  Жена поэта Т.Табидзе вспоминала: «Когда Есенин вышел из комнаты Тициана, где он спал, в столовую, моя трехлетняя дочурка, увидев его,  -  с волосами цвета спелой ржи,   как бы обсыпанного золотою пылью,  -  воскликнула, всплеснув ручонками: «Окрос пули!»  «Золотая монета»  -  в нашем доме так за ним это прозвище и осталось.  Видно было, что ему это нравилось, и, играя с моей девочкой, он всё заставлял её повторять: «Опрос пули»  -  «Золотая монета». Андрей Белый в своей книге «Ветер с Кавказа», написанной уже после смерти Есенина, вспоминает, что будто бы это я назвала Есенина «Золотой монетой», но нет  -  не я, а моя маленькая дочурка».

С.Есенин, выехав в Москву, вспоминал Танаит. 20 марта 1925 г.  писал Т.Табидзе: «Поцелуй руку твоей жене и дочке…».

1.С.А.Есенин ПСС У1, 206, 689.   2.Воспоминания – 86, 2, 196.

Табидзе Тициан Юстинович (1895 – 1937), грузинский поэт.

Окончил в 1913 г. гимназию в Кутаиси. С 1912 г. печатал стихи в кутаисских   и тифлисских газетах. В 1917 г. окончил  филологический ф-т Московского ун-та.  В Москве сблизился с  символистами.

Т.Табидзе - один из основателей в 1915 г.  литературного объединения грузинских поэтов «Циспери  канцеби» («Голубые роги»)

. Хорошо знал поэзию С.Есенина до встречи с ним. Высоко отзывался о его произведениях, написанных во время пребывания поэта  на Кавказе, полагая, что «грузинский период творчества С.Есенина был одним из самых плодотворных: за это время он написал  чуть не треть стихов последнего времени, не говоря уже о качественном их превосходстве». Встреча поэтов состоялась в сентябре 1924 г. в Тифлисе и быстро переросла в крепкую дружбу. «В первый же  день приезда в Тифлис, - вспоминал Т.Табидзе, - он прочел мне и Шалве Апхаидзе  свое «Возвращение на родину». И стихи и интонация голоса сразу показали нам,  что поэт  -  в творческом угаре, что в нем течет чистая кровь поэта».

С.Есенин был дорогим гостем в семье поэта Т.Табидзе. Они много беседовали на различные темы, затрагивая проблемы общественно значимые и темы интимного характера, лишенные широкого общественного интереса. «Кавказ, как когда-то для Пушкина, - вспоминал Т.Табидзе, - и для Есенина оказался новым источником вдохновения».  С.Есенин это хорошо выразил в стихотворении «Поэтам Грузии».  Т. Табидзе  со стенографической точностью  воспроизвел содержание беседы  грузинских поэтов  с Есениным на дружеском банкете в честь русского поэта, предполагая издать книгу о пребывании Есенина в Грузии. Замысел не был осуществлен.

Уезжая в Москву,  С.Есенин 21 февраля 1925 г. подарил Т. Табидзе книгу «Страна советская» с надписью: «Милому Тициану в знак большой любви и дружбы. Сергей Есенин. Тифлис».

Т. Табидзе упоминает о получении им нескольких писем от С.Есенина. Сохранилось письмо от  20 марта 1925 г., в котором С.Есенин с большой теплотой вспоминает свое пребывание в Грузии: «Милый друг Тициан! Вот я и в Москве. Обрадован страшно, что вижу своих друзей, и вспоминаю и рассказываю им о Тифлисе. Похождения наши здесь уже известны вплоть до того, как мы варили кепи Паоло в хаши. Грузия меня очаровала. Как только выпью накопившийся для меня воздух в Москве и Питере  -  тут же качу обратно к Вам, увидеть и обнять Вас».

Т. Табидзе  содействовал переводам и публикациям на грузинском языке  произведений С.Есенина.  Узнав о смерти Есенина,  6 января 1926 г. в газете «Заря Востока» опубликовал очерк «Есенин в Грузии», в котором рассказал  о литературных связях Есенина с поэтами Грузии, о его борьбе  с богемным образом жизни.  Характеризуя «кавказский» период  творчества Есенина, Т.Табидзе писал, что поэт после заграничной поездки  на Кавказе «почувствовал неиссякаемый творческий голод».

Т.Табидзе написал стихотворение «Сергею Есенину».

В 1937 г. Т. Табидзе был репрессирован. Реабилитирован посмертно.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 727.   2.Летопись – 4, 731.  3.Воспоминания – 86, 2, 433.   4. Письма, 167, 450.      5..КЛЭ, т.7, стб.224 – 225.   6.Асатиани Г.  Тициан Табидзе. Тбилиси, 1958, с. 3, 12.      7.Васадзе А.  Стих  -  обвал снегов (О стихотворении Т.Табидзе «Сергею Есенину»).  -  Литературная Грузия, Тбилиси, 1981, № 6, с.178 – 179.  8.Карпов, 92.  9.Поэты – 8, 324.

Табунов  Иван Григорьевич, сослуживец С.Есенина.

Проходил в 1916 – 1917 годах военную службу вместе с Есениным. 14 января 1917 г. в Царском Селе, как и Есенин, подписал присягу «Клятвенное обещание на верность службы».  Солдат к  присяге приводил Протоиерей Влад. Кузьминский.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 227.    2.Летопись – 2, 469.

Тагор  Рабиндранат (1861 – 1941), индийский писатель.

Родился в семье крупного землевладельца. Обучался в Калькутте, слушал лекции в университете Лондона. Автор многочисленных художественных, публицистических и музыкальных произведений. Увлекся социалистическими идеями, стремился облегчить жизнь своего народа.

В начале ХХ века посещает Англию, США, выступает с лекциями об индийской культуре и философии. В 1913 г. ему присуждается Нобелевская премия. Его произведения становятся широко известными. В России в 1914 г. четыре раза издавалась книга Р.Тагора «Жертвенные песни» (или «Гитанджали»).  В начале  мая 1916 г.  в Петрограде С.Есенин, Н.Клюев, В.Чернявский присутствовали  на представлении двух одноактных пьес  -  «Письмо царя» Р.Тагора и «Освобождение» князя  М.Н.Волконского – в  Общедоступном  и Передвижном  театре  в зале курсов Полак (Галерная улица, 33). «По-видимому, мистическая  душевность этого тетра, - вспоминал В.Чернявский, - очень его тронула, а форма лирической драмы (Тагор) вообще могла быть ему (Есенину)  близка».

О Р.Тагоре  из Ярославля 4 октября 1925 г. писал  С.Есенину  А.Н.Лбовский, встречавшийся с поэтом в 1920 г. в Москве,: «Я, как ученик великого индусского поэта Р.Тагора, не могу не пожелать Вам Радости жизни, которая живет там, где великая ясность ума и чистоты сердца».

В 20-е годы Р.Тагор все усилия направляет на борьбу против невежества народных масс. Он  основал  университет. Продолжал ездить с просветительскими целями в разные страны мира.  В 1930 г. побывал в  СССР.  О поездке рассказал в книге «Письма о России». Всюду его встречали как истинного  представителя Индии.

1.Летопись 1, 333.   2.Письма, 294. 3.КЛЭ, т.7, стб. 329 – 334.

Таежный Вадим – см. Замысловская Е.К.

Таиров (Корнблит) Александр Яковлевич  (1885 – 1950), артист, режиссер.

Начал  работу в театре  летом 1905 г., сыграв Петю Трофимова в «Вишневом саде» А. П. Чехова на сцене Драматического товарищества под руководством А. Н. Лепковской. В 1906—1907 гг.- актёр театра В. Ф. Комиссаржевской.  До 1913 г. Таиров играл в театрах Петербурга, Риги, Симбирска, три года в Передвижном театре П. П. Гайдебурова; начал здесь режиссёрскую деятельность поставив в 1908 году спектакли «Гамлет» и «Дядя Ваня».  В 1913 г. Таиров окончил юридический ф-т Петербургского ун-та и поступил в московскую адвокатуру, которую в скором времени оставляет.

 В 1914 году Таиров вместе с Алисой Коонен и группой молодых актёров создал Камерный театр, с которым была связана вся его дальнейшая жизнь.  При открытии театра А.Таиров  определил его творческую платформу, как стремление создать синтетический  театр, в котором уделяется большое внимание актерскому движению и пластике. «Мы хотели иметь небольшую камерную аудиторию своих зрителей… Ни к камерному репертуару, ни к камерным методам постановки и исполнения мы отнюдь не стремились — напротив, по самому своему существу они были чужды нашим замыслам и нашим исканиям», — писал А.Таиров.  Программными спектаклями Таирова были   «Женитьба Фигаро» П. Бомарше (1915); «Покрывало Пьеретты» А. Шницлера (1916), «Фамира Кифаред» И. Анненского (1916) и «Саломея» О. Уайльда (1917).  А.Таиров стремился к изощрённому мастерству, к репертуару романтическому и трагедийному, к сюжетам легендарным и поэтическим, к изображению больших, сильных чувств.

    А.Таиров   создал при  Московском Камерном театре своеобразный мюзик-холл, артистическое кабаре под названием  «Эксцентрион», который после возвращения из-за заграничной поездки посещали С.Есенин и А.Дункан.   

С.Есенин встречался  с Таировым на  литературных  «пятницах» Литературного отдела Наркомпроса  в 1918 г.

20 февраля 1920 г. на первом заседании «Ассоциации вольнодумцев» Есенин избирается  единогласно председателем, а в  члены «Ассоциации» по предложению . А.Мариенгофа  приняли  режиссера А.Таирова.  17 января 1921 г. «Ассоциация   вольнодумцев» проводит лекцию  «Сумерки зорь» в помещении Камерного театра.

 В журнале «Гостиница  для путешествующих в прекрасном»  на первый план выдвигался Таиров и Московский Камерный театр, что вызывало недовольство Есенина. Свою позицию А.Мариенгоф определил в письме Есенину в июле 1923 г.: «… я никак не могу понять, почему следует улюлюкать на Таирова и поощрять Всеволода Эмильевича (Мейерхольда).  Неужели все эти Блюмы  (т.е. театральные критики – С.З.) до такой степени подслеповаты, чтобы не видеть в мейерхольдовской стряпне тот же самый  уальдовский эстетизм, приподанный лишь несколько под иным соусом…».  «На собраниях группы имажинистов, - вспоминал И.Грузинов, - и частных беседах С.Есенин  говорил: «Во-первых, вы меня ссорите с Мейерхольдом, с которым я ссориться не намерен;, во-вторых, я нахожу,  что театр Мейерхольда интереснее театра Таирова». В дальнейшем, когда рознь в группе имажинистов обозначилась,  он  заявлял: «В журнале, где выдвигают Таирова на первый план и нападают на Мейерхольда, я участвовать не желаю. В журнале, который я организую в дальнейшем, будет пропагандироваться театр Мейерхольда».

 В.Шершеневич писал: «Надо сказать, что спор между Таировым и Мейерхольдом не был спором по существу. Это была  скорее всего борьба за положение.  Оба взаимно упрекали друг друга.  Мейерхольд упрекал Таирова в эстетизме. Таиров ставил в вину Мейерхольду бессистемное новаторство. «В погоне за ижицей», - так озаглавил Таиров свое ответное нападение. Точку зрения обоих диспутантов лучше всех раскрыл Якулов: «И Всеволод и Александр Яковлевич оба одно и то же. Своя своих не познаша. Оба эстеты! Оба Оскар Уайльды! Только Таиров  -  Уальд  до Реддинской тюрьмы, а Мейерхольд  -  после  тюрьмы. ..».

С.Есенин последний раз виделся с А.Дункан  в Ленинграде во время обеда в номере А.Таирова, который не хотел приглашать лично Есенина, опасаясь возможного скандала.  Есенин не подошел к Дункан, беседовал  с другими приглашенными артистами театра Таирова

Узнав о смерти С.Есенина, из Ниццы 1 января 1926 г. Айседора Дункан отправила  А.Таирову телеграмму: «Директору Камерного театра.  Телеграфировала Ирме, не получила ответа. Прошу вас передать родителям, друзьям Есенина мою глубокую скорбь и сочувствие».

4 января 1926 г. в Камерном театре под председательством А.Таирова состоялся траурный вечер, посвященный памяти С.Есенина.  А.Таиров входил в состав  Комитета по увековечиванию памяти С.Есенина.

В 30-е годы А.Таиров ставит пьесы зарубежных драматургов. 20 августа 1946 г.  выходит постановление ЦК ВКП(б), практически запрещающее зарубежную драматургию. В ходе борьбы с космополитизмом А.Таиров был уволен из Камерного театра, который бы закрыт в 1949 г.   В 1950 г. вместо него возник  Московский драматический театр им. А.С. Пушкина, к которому Таиров уже не имел отношения.

1.Летопись – 3 ( 1 ), 32, 398.   2.Летопись – 4, 731.   3. Воспоминания – 86, 2,  433. .  4.Письма, 225, 374.  5. Мой век, 733.   6.Таиров А. Записки режиссера. М., 1921. 7.Карпов, 66, 70.  8. Поэты – 8, 103.

Таиров Евгений, артист.

Встречался с Есениным в 1924 г. в Батуми.  10 декабря 1924 г. на литературном  «Суде над футуристами» в театре г. Батуми  выступал вместе с Есениным в составе защитников.

 Летопись – 4, 485.

Талызин Михаил (Михаил Алексеевич Суганов), служащий.

В 20-е годы работал управляющим делами Наркомпроса Украины и секретарем комиссии Академического центра. В ночь трагической гибели С.Есенина был постояльцем гостиницы «Англетер». События описал в книге «По ту сторону». Хранил портрет Есенина,   подаренный ему, якобы,  В.Эрлихом. который говорил: «..у швейцара я с трудом достал небольшой портретный рисунок, брошенный поэтом в день приезда вместе с чьим-то деловым письмом».

С 1926 г. М.Талызин  находился в эмиграции.

С.А.Есенин ПСС УП (2), 50.

Тальников (Шпитальников) Давид Лазаревич (1885 – 1961), критик, историк театра, литературовед, журналист.  

Литературную деятельность начал в 1904 г. До 1917 го. проживал в Бессарабской губернии, где в 1909—1912 гг. был сотрудником газеты «Бессарабское обозрение». Публиковал статьи на театральные темы и о современных русских писателях в столичных журналах «Современный мир», «Вестник Европы», «Русское богатство», «Летопись», «Театр» и других. Был дружен и состоял в переписке с И. А. Буниным и В. В. Воровским, с которыми познакомился в Одессе. С 1917 года – сотрудник  редакционно-кооперативного издательства и акционерного общества «Русский Библиографический Институт братьев А. и И. Гранат и К°», затем секретарь  редакции журналов «Новая Москва» и «Жизнь». Печатался в журнале "Красная новь". Является прототипом образа Моментальникова из пьесы В.Маяковского "Баня".

С.Есенин был знаком со статьей Д.Тальникова «При свете культуры (Чехов, Бунин,  С.Подъячев, Ив. Вольнов)», опубликованной  в  журнале «Летопись» (Пг., 1916, № 1). Автор неодобрительно отзывался о русском народе.  В «Железном Миргороде» С.Есенин  писал: «С этого момента я разлюбил нищую Россию. Народ наш мне показался именно тем 150 000 000-ым скотом, о котором писал когда-то в эпоху буржуазной войны в «Летописи» Горького некий Тальников. Где он теперь? Я с удовольствием пожал бы ему руку, ибо это была большая правда и большая смелость  в эпоху квасного патриотизма». .

Тальников преувеличивал «одичалость, мерзость запустения и темноту русской деревни, где мужик отупел, застрял на той же  «рюриковской» точке развития, на какой был тысячу лет назад».  Недооценивая революционных возможностей крестьянских масс, он справедливо критиковал «квасный патриотизм среднего обывателя», «славянофильсто, гордо посматривающее на «гниющий Запад», которое в годы войны получило широкое распространение, и всех,  кто рассматривал  современную деревню как кроткую патриархальную и богобоязненную хранительницу заветов старины, своеобразную основу нравственного возрождения русского народа.  Анализируя произведения  А.Чехова,  И.Бунина, С.Подъячева, И.Воььнова, Тальников приходит к выводу, что «идеалистические измышления насчет прелести самобытного уклада, самобытной идиллии деревенского быта, целостной, гармонически развитой крестьянской личности  -  рассеяны безжалостно действительностью. Пресловутая долготерпимость оказывается просто косностью».

 О творчестве С.Есенина Д.Тальников кратко писал в своей книге «Гул времени» (М., 1929) в главе «О новейшей поэзии».

1.С.А.Есенин ПСС У, 267, 407.  2.Летопись – 1, 321.   3.Летопись – 4, 55.   4.Материалы, 298, 427.  5.Вдовин, 135   . 6.Поэты – 8, 114.

Тальян (в замужестве Тертерян) Щаганэ (Шагандухт) Нерсесовна (1900 – 1976), учительница,  знакомая Есенина.

 В лирическом цикле «Прсидские мотивы»  С.Есенина  из пятнадцати  стихотворений в  шести встречается  имя персиянки  Шаганэ, Шага,  праобразом которой считается  Шагандухт (Шаганэ) Тальян, с которой Сергей Есенин  встречался в  Батуми  с декабря 1924   по февраль 1925 г..  Познакомил поэта с Тальян и её сестрой  Катрей  Амбарцумян   батумский журналист  Л.О.Повицкий, в доме которого  жил в то время С.Есенин.

   Шаганэ (Шагандухт)  приехала в Батуми после  окончания женской гимназии и специальных курсов, дающих право работать преподавателем в начальной школе.  Она вела занятии в армянской школе  У неё неудачно сложилась семейная жизнь. В 1921 г.  вышла замуж за экономиста  С.Р.Тертеряна, родила сына, но через три года овдовела.  Летом 1924 г. переехала в Батуми, где в местной школе работала учительницей её сестра Катра. Сына пришлось оставить  в Тифлисе на воспитание старшей сестре.  

           «В Батуми я снимала одну комнату вместе с сестрой Катей, тоже учительницей, - вспоминала Ш.Тальян. -  Нашей непосредственной соседкой была массажистка  Елизавета Васильевна Иоффе, которая дружила с нами, особенно с Катей. Она знакома была с Повицким, журналистом из батумской газеты. В тот же день вечером Иоффе  ворвалась к нам в комнату со словами: «Катра, Катра,  известный русский поэт  хочет познакомиться с нашей Шаганэ». Есенин с Повицким были в то время у нее.  Мы пошли».

   Знакомство состоялось. На следующий день С. Есенин пригласил Шаганэ  на литературный вечер, где  читал стихи.  С..Есенин и Ш.Тальян стали  встречаться, гуляли по  городскому парку, любовались морем, бывали   на поэтических вечерах. Сергей  обычно встречал   Шаганэ у школы после уроков, провожал домой. Читал ей стихи, делился  своими творческими  планами. Их взаимоотношения были сугубо дружескими, между ними  была та дистанция, которая позволяла  Есенину видеть в ней  прекрасную представительницу восточной женщины, а Шагане относиться с огромным уважением к поэтическому дару Есенина.

  Работая над стихотворениями из  цикла «Персидские мотивы», С.Есенин в поэтическом воображении создает образ прекрасной персиянки.  Встреча в Батуми  с красивой восточной женщиной  еще больше вдохновила поэта.  По воспоминаниям современников, Шаганэ Тальян  «внешне была привлекательна: стройная, изящная, с правильными чертами лица, нежной и чистой кожей.  Хороши были волнистые каштановые волосы.  И завидно красивыми казались глаза:  большие, карие,  то насмешливо искрящиеся, то нежно сияющие». И если в первых двух стихотворениях «Персидских мотивов»  только   упоминается  безымянная  восточная женщина, то  в третьем стихотворении  поэт обращается к  героине по имени:  «Шаганэ ты моя, Шаганэ!»  Конечно, это  обобщенное поэтическое имя, но толчком к его созданию могла   послужить  встреча с Шаганэ Тальян.   С.Есенин прочитал  ей стихотворение «Шаганэ ты моя, Шаганэ…», подарил  девушке автограф этого стихотворения, а 4 января  поэт  вручил   книгу  «Москва кабацкая» с  дарственной надписью:   «Дорогая моя Шаганэ. Вы приятны и милы мне. С.Есенин. 4.1.25. Батум».

   С. Есенин подарил Шаганэ  фотографию, где он был снят вместе с журналистом Повицким и двумя батумскими друзьями.  На обратной стороне фотографии он  написал текст стихотворения «Ты сказала, что Саади…». Над стихотворением  стояло: «Милой Шаганэ», а под стихотворением подпись: «С.Есенин». На память  С.Есенин выпросил у Шаганэ её фотографию 1919 г., на которой она была  снята в гимназической форме    «Вечером, накануне отъезда, - вспоминала Ш.Тальян, -  Сергей Александрович пришел к нам и объявил, что уезжает. Он сказал, что никогда меня не забудет, нежно простился со мною, но не пожелал, чтобы  я и моя сестра его провожали», 

   После отъезда  у С.Есенина  не было  никаких контактов с Шаганэ.  В 1925 г. она выехала  в Сочи,  вышла   замуж за композитора  В.Г.Тальяна, а с 1934 г. переезжает на постоянное  местожительство в Ереван. 

   В 60-е годы  Ш. Тальян  написала краткие воспоминания о встречах с Есениным, в которых утверждала, что  «С.А.Есенин  есть и до конца дней будет  светлым  воспоминанием  в  моей жизни».  Посетила с. Константиново, родные  места поэта.

В 1964 г. в журнале «Дон» (№ 11) В.Белоусов опубликовал очерк «Героиня есенинских строк», вызвавший острую полемику (см.Мкртчян Л. «Важно ли, кто сказал «э» в журнале «Вопросы литературы» (1971, № 4),  Щнейдер И. «Был ли Есенин в Персии и была ли Шаганэ в Баку?» в  «Вечернем Ростове» (1965, 22 – 23 сентября) и др.).

1.С.А.Есенин ПСС УП (3),  727.   2.Летопись – 4, 731.   3. Воспоминания – 86,  2, 249, 250.   4.Сергей Есенин в Грузии. – Тбилиси, 1986. – С.96 -  98.   5.Поэты – 8, 324.

Тамарина-Мец Мария. Актриса,  гостья «Дворца искусств».

Как и Есенин, 27 марта 1919 г. в Московском Дворце искусств подписала поздравительный адрес М.Горькому  в честь его 50-летия со дня рождения.

С.А.Есенин ПСС УП (2) 399.

Тан  -  см. Богораз В.Г.

Танина Э.

В журнале «Залп» (1931, № 9) в заметке «Записная книжка в работе писателя» (подпись Э.Т.)  писала о стихотворении В.Маяковского «Сергею Есенину»: «Творческая работа Маяковского не ограничивается беглыми черновыми записями. Он беспрерывно возвращается к уже записанным мыслям, отмеченным образам, чтобы уточнить, усилить и развить воздействие своего художественного произведения. Особенно четко созидательный процесс его черновой работы проступает в создании стихотворения «Сергею Есенину».

Поэты – 8, 115.

Таничев Прокоп Герасимович, работник МУРа.

23  марта 1924 г.  С.Есенин был  в нетрезвом виде по заявлению  Неймана М.В.  доставлен в 15-ое отделение милиции Москвы.   Работник МУРа П.Г.Таничев показал, что  Есенин  в приемном покое  вел себя буйно,  не хотел  проходить освидетельствование на трезвость.   Работников милиции обзывал паразитами и грозился с ними расправиться. «При отправлении Есенина в 15 отделение милиции, - говорил П.Г.Таничев, - он заявил, что убьет меня».

Материалы, 328. 

Тарабукин Николай Михайлович  (1889 – 1965), искусствовед,  публицист.

Родился в селе Спасском Спасского уезда Казанской губернии. В 1911г. окончил Ярославскую гимназию и поступил на историко-филологический ф-т Московского ун-та, где прослушал ряд дисциплин философского и искусствоведческого характера, сдал экзамены по истории искусства, философии, логике, психологии, литературе. В сентябре 1912г. оставил Московский университет и поступил в Демидовский юридический лицей в Ярославле. В 1913—1914гг. предпринял поездку за границу с целью осмотра музеев и архитектуры. В декабре 1916г. окончил Демидовский лицей (диплом выдан 19 апреля 1917г.) и переехал в Петроград.  С 1917г. посвятил себя всецело разработке вопросов истории и теории изобразительного искусства. В 1919 — 1920гг. был призван в Красную Армию, работал лектором по вопросам искусства в Политпросветуправлении Московского военного округа, сотрудником и лектором Главного управления Военно-учебных заведений. В 1920 — 1921гг. читал курсы по истории пространственных искусств в Государственной Хоровой академии и вел уроки по истории русского искусства в бывшей Первой гимназии, преподавал в Пролеткульте и ВХУТЕМАСе. В 1921—1924гг. был действительным членом и ученым секретарем Института художественной культуры.  

В журнале «Горн» (М., 1923, кн. 8) опубликовал  рецензию  на книгу С.Есенина «Избранное» (1922).  Решительно  отвергал претензии имажинистов на исключительное владение поэтическим  образом.  «Образ  -  тело и душа поэзии, - писал Н.Тарабукин. – У Есенина образ имеет целый ряд особенностей. Изобразительной стороной его образов является деревенский пейзаж. Метафора образа строится  обычно по нисходящей линии: явление более общего порядка и большой значительности он наделяет свойствами явлений более частных  и меньше значимости.  Прежние поэты обычно олицетворяли обыденный предмет и какой-нибудь «возвышенный» образ. Есенин поступает наоборот. Солнце он сравнивает с колесом, луну  -  с лягушкой.  Отличительной чертой его образов является их антропоморфизм. Он наделяет природу свойствами человека или животных». 

Критик считал, что С.Есенин   описывает Русь не с позиций истинного патриотизма, а   как эмоциональное проявление деревенской любви. «Большинство его вещей  -  лишь наброски, - писал рецензент. -  В пейзажах Есенина нет человека как определенного персонажа. Одушевляя природу, он как бы растворяет в ней человека, наделяя ее человеческим средствми. Нет в его лирике, очень интимной, и Эроса».  Рассматривая стихотворение С.Есенина «Хулиган», Н.Тарабукин считал, что в нем «отразилась анархическая психология деклассированного полуинтеллигента». В статье утверждалось, что «современность идет мимо него (Есенина). (…) и как все эклектики, (Есенин) оборачивается назад, в прошлое истории («Пугачев») и там хочет найти те образы, которые ему не дает современность».

В рецензии бегло раскрывается  поэтическая техника Есенина, его стилистические приемы Впервые предпринималась попытка выявить роль цветовой гаммы в поэзии Есенина, соотнося её с художественными приемами импрессионистов. Рецензент считал, что  для стиля Есенина характерны стихотворения  «Сорокоуст» и «Исповедь хулигана».

   В 1924—1930гг. Н.М.Тарабукин  работал в Государственной (первоначально — Российской) Академии художественных наук (ГАХН), членом-корреспондентом которой избран в 1928г. и в Государственных театральных мастерских им. Вс.Мейерхольда (ГОСТИМ). 15 сентября 1927г. зачислен во Всесоюзный государственный институт кинематографии (ВГИК, первоначально — ГИК) преподавателем по курсу истории искусств.   В 1942—1943гг. читал курс по всеобщей истории искусств в МГУ и Художественно-промышленном институте.   С 1946г. преподавал в Литературном институте и состоял старшим научным сотрудником секции изучения архитектуры народов СССР в Академии архитектуры СССР. 

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 727.     2.Летопись – 4, 48.   3.Карпов, 36.   4.Юсов, 39, 125   5.Поэты – 8, 228.

Тарабукина  Екатерина Евгеньевна,  машинистка.

Встречалась с Есениным в  редакции журнала «Красная новь» на Кривополенном переулке в Москве.  Работала машинисткой. В её комнате иногда, по воспоминаниям Р.Березина, Есенин задерживался, исполнял с другими любимые свои песни.  «Мы поем с чувством, с надрывом, - писал Р.Березин. -  Из всех комнат в эту, где работает очень милая и культурная машинистка Екатерина Евгеньевна Тарабукина, сбежались редакционные работники. Есенин грустит».

1.РЗЕ, 1, 247.  2. СЕСЖ, 382

Таран Александр И. , рецензент.

25 марта 1010 г. в  журнале «Вольный Псков. Вольное искусство» А.И.Таран опубликовал продолжение статьи «Дорогу живому слову!» (подпись А.Т.), в которой  высоко оценил изданную в Петрограде  Артелью художников «Сегодня» книжечку С.Есенина «Исус Младенец» с иллюстрациями Е.И.Туровой.  Автор статьи  утверждал, что Есенин  близко подошел  к «певучей мелодии русской сказки» и стихи  этой сказки «образны, живописны и строго сдержаны, просты по форме».  Процитировав строки Есенина,  А.И.Таран восклицает: «Сколько з-десь нутра народного!».

Летопись – 2, 244.

Тарановский Кирилл, сербский поэт, переводчик.

Переводил на сербский язык произведения С.Есенина.  Парижская газета «Звено» (1924, 1 декабря) сообщала: «Недавно в Белграде вышли переводы лирики Есенина. Переводчик Кирилл Тарановский».

Летопись – 4, 476.

Тарасенко  Михаил Степанович  (1879 – 1949), врач-гигиенист.

В 1900 – 1905 гг. учился  в Харьковском ун-те на медицинском ф-те. Активно  участвовал  в 1905 г.  вместе с Л.Повицким в революционных  событиях в Харькове. С 1912 г. занимался проблемой биологии местного комара в организации противомалярийного дела.  В 1913 г. в Батуми по проекту М. Тарасенко  была открыта первая противомалярийная станция.

С Есениным  познакомился в январе 1919 г. в Москве. Встретились в номере гостиницы «Люкс», где в номере  Г.Ф.Устинова  собирались друзья, в том числе и С.Есенин, для обсуждения по вечерам  метафизической теории.   М. Тарасенко  приехал из Украины,  дружил с С.И.Гусевым – Оренбургским, также проживавшим в гостинице «Люкс». . Г.В.Устинов вспоминал: «К Гусеву-Оренбургскому частенько заходил один талантливейший человек  -   доктор медицины М.С.Тарасенко,  приехавший из Харькова.  Через несколько дней Тарасенко, поэт по натуре, стал также глашатаем нашей теории…». В беседе с друзьями М.Тарасенко возмущался  расстрелами народных демонстраций, о которых он был наслышан в Ростове-на-Дону.

В 1920 г. в Харькове С.Есенин вновь  встречается с  М.С.Тарасенко.  «Есенин обрадовался Тарасенко, - вспоминал Л.Повицкий. – Он с ним, оказывается, встречался не то у Серафимовича, не то у Гусева-Оренбургского. Тарасенко горячо заговорил: «Вот что, Сережа, и ты, Лев Осипович; у меня тут есть добрые люди, врачи (…) Вот у одного из этих врачей мы соберемся.  Будет, конечно, горилка, будет и ладная закуска.  За столом послушаем тебя, Сережа, твоего приятеля Мариенгофа и, может быть, Лев Осипович нам что-нибудь скажет.  Ну, а я вам почитаю свой «космизм». Очень хочу, Сережа, твое мнение услышать о моем учении».  Встреча состоялась в середине апреля. С.Есенин по настойчивой просьбе хозяев квартиры  несколько раз читал свои стихотворения.

        Встречался М.С.Тарасенко  с Есениным в Батуми. 10 декабря 1924 г. они оба участвовали как защитники на литературном  «Суде над футуристами».   В декабре 1924 г.  на берегу моря, а затем на Приморском бульваре г.Батуми  С.Есенин  сфотографировался с Н.Вержбицким, Н.Стором, Л.Повицким и М.Тарасенко.  26 января 1925 г. М.Тарасенко выезжал в Москву, передал Г.Бениславской письмо С.Есенина, в котором тот  просил переслать ему деньги.  По  рекомендации Л.О.Повицкого, доктор М.С.Тарасенко знакомится с Е.И.Лившиц, хорошей знакомой С.Есенина, который рассказал  о пребывании  поэта  в Батуми.

Р.Сурманидзе в статье «Сергей Есенин  и доктор Тарасенко» в журнале «Литературная Грузия» (1983, № 6) писал, что  доктора Тарасенко многие знали  общительным человеком, который  кроме медицины увлекался звездными мирами и космосом, писал неплохие стихи. Очень любил поэзию Есенина и восхищался поэтом.  Он тревожился о здоровье поэта, стремился его поддержать. 10 декабря 1924 г. в Батуми  вместе с Есениным  доктор Тарасенко принимал участие в «Литературном суде над футуристами» как свидетель защиты.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 727.   2.Летопись – 2, 213, 256, 352.   3Летопись – 4, 731.   4..Письма,260,  270 – 272, 345.    5.Радуница – 3, 38.

Тарасов Александр  Григорьевич, редактор.

Встречался с Есениным в Баку  в 1924 – 25 гг. . Е.А.Гурвич вспоминал, что А.Г.Тарасов, работая в газете «Труд»,  нелестно отзывался о поэте. «Мужик, кулак, - говорил он про Есенина. – Он из тех мужиков, кто французскую революцию погубил».  

В 1925 г. А.Г.Тарасов  редактировал  сборник материалов к годовщине смерти В.И.Ленина «Ленинский день в клубе», в который был включен отрывок из поэмы С.Есенина «Гуляй-поле», строки 92 – 96: «И вот он умер, плач досаден…».

1.Новое о Есенине – 1, 163.  2.Юсов, 106, 125.

Тарасов Г., литератор.  

В газете «Свободное слово» (Ревель, 1821, 24 августа) Г.Тарасов в статье «Имажинизм» привел некоторые  теоретические положения имажинизма,  проиллюстрированные  цитатами из произведений С.Есенина и других поэтов-имажинистов.

Летопись – 3 ( 1 ), 175, 176.  

Тарасова  Алла Константиновна (1898 – 1973), артистка.

Родилась в Киеве.  С 1906 по 1910 гг.  училась в Киево-Печёрской женской гимназии.  С 1914 года — в Москве. С 1916 года — актриса МХАТа. Слава пришла к Алле Тарасовой в 18 лет, когда она сыграла в спектакле по пьесе З. Н. Гиппиус «Зелёный круг». Особенный успех А. К. Тарасова имела в спектаклях поставленных по пьесам А. П. Чехова.

В 1919 г. встречалась с Есениным в Литературном отделе (ЛИТО) Наркомпроса во время проведения литературных  «пятниц», на которых выступали режиссеры, артисты, поэты.

Была замужем за И. М. Москвиным (1874—1946). Депутат Верховного Совета  СССР 3—5 созывов (1952—1960).

 1.Воспоминания – 86, 1, 282.   2.Википедия.

Тарасов-Родионов  Александр Игнатьевич (1885 – 1938), прозаик, издательский работник.

Родился в астраханской  семье землемера. Рано потерял отца. На содержание семьи зарабатывал уроками, одновременно занимаясь в школе. Поступил на  юридический   ф-т  Казанского ун-та.  В 1905 г.  вступил в партию большевиков. В 1907 г. выезжал за границу, жил в Париже, Брюсселе. Не допущенный к государственным экзаменам, переехал в Омск, где работал до 1913 г. агентом-продавцом сельхозмашин.  В 1913 г. в Казани получил диплом юриста. После революции  служил в Красной Армии, занимая различные посты, в том числе в течение года был следователем по важнейшим делам Верховного трибунала республики. В 1920 г. участвовал в наступлении против войск Юденича. Как начальник штаба 2-й Конной армии провел всю кампанию против Врангеля.

  В литературной жизни А.И.Тарасов-Родионов  проявил себя деятельным членом РАППа, активно сотрудничал в  литературном  объединении  «Кузница», был  одним из организаторов журнала «Октябрь».  В первой опубликованной  повести А.И.Тарасова-Родионорва «Шоколад» (1922)  показан сотрудник ВЧК,  по ошибке осужденный на смерть, якобы за взятки и связь с контрреволюционерами.  Герой приветствует свой смертный приговор и с нетерпением ждет его исполнения, считая, что его казнь устрашит  реальных и потенциальных врагов советской власти.  Повесть имела большой успех, неоднократно переиздавалась, её  перевели  на иностранные языки и  инсценировали.

В 1924 г. входил в редакцию журнала «Октябрь». Встречался с Есениным.  Пытался оказать идеологическое  воздействие  на поэта. После смерти  Есенина 10 января 1926 г. писал: «Мне вспомнилось о том, как однажды (первая половина августа 1924 г. – С.З.)  я затащил к себе домой Есенина с большой компанией, и мы, мужчины, спали в ту ночь на сеновале. В то время я имел большое влияние на политику ВАПП и, что называется, охаживал Есенина,  стараясь свернуть его творчество на отчетливо советские рельсы. Тогда же я купил у него для «Октября» и «Песнь о великом походе».

С 19 по 22 июля 1925 г. С.Есенин с друзьями-писателями ездил отдыхать на подмосковную дачу  А. Тарасова- Родионова.

23 декабря 1925 г.  перед отъездом в Ленинград С.Есенин встретился с А.Тарасовым-Родионовым в Госиздате. «Заинтересованный его отъездом, - вспоминал А.Тарасов-Родионов, -  я увидел Есенина уже выходившим в коридор. Его шуба была расстегнута, а темная бобровая шапка мягко оттеняла белую  сухую, как бы слегка напудренную худобу его лица. Его разовые наивно мигающие глаза смотрели по-прежнему с каким-то хитровато-ласковым изумлением.  На шее его был подвязан красный шелковый шарфик, весь кубовый, с белыми крапинками и малиновой подкладкой.  Во всяком случае,  он выглядел франтовато, но был слегка выпивши.  Мы поздоровались очень приветливо и, как обычно, расцеловались и присели на диванчик в коридоре.  Есенин сразу же стал жаловаться на вынужденное  ожидание денег, тогда как ему надо поскорее спешить на поезд, раз он сегодня же уезжает в Ленинград, после того, как он окончательно разошелся с женой своей, Софьей Андреевной. (…) Я любил Есенина, и он это знал».

 А.Тарасов-Родионов, предупредив в отделе, вместе с Есениным  обосновались  в пивной  напротив здания Госиздата, где и состоялся между ними длительный разговор за кружкой пива. На некоторые заданные вопросы Есенин отвечал возбужденно. Он нелестно отозвался  о своих отношениях с С.А.Толстой-Есенинй, называя ей дуррой, вышедшей  замуж за поэта в своих корыстных целях. Говорил негативно  об  А.А.Берзинь,  сестре Екатерине, подчеркивая, что серьезно любил  только Айседору Дункан и Зинаиду Райх.  А.Тарасов-Родионов записал  оценки Есениным современных поэтов, писателей и критиков, в  том числе  похвальную оценку творчеству Всеволода Иванова, отрицательный отзыв о Пильняке., сдержанную  оценку Л.Леонова, критические замечания в адрес Воронского,  выражение любви поэта  к Л.Троцкому.

Узнав о трагической гибели Есенина, А.Тарасов-Родионов свои записи этой беседы с Есениным завершил а 10 января 1926 г.  и  передал  в Госиздат редактору И.В.Евдокимову, который написал на рукописи: «Автограф Тарасова-Родионова.  Воспоминания о последней встрече с Есениным Тарасов-Родионов подарил мне, взяв слово никому никогда не показывать, пока не встретится (через много лет) надобность в этом. 20 янв. 1926 г. Я прочитал сегодня же, 20 янв. 1926 г. Тарасов никогда не вызывал во мне доверия, но тут есть зерна правды, только зерна».

Специалисты считают, что  имеющиеся стилистические правки текста свидетельствуют  о том, что А.Тарасов-Родионов  профессионально и литературно «отшлифовал» текст, который после этого не  стал   походить  на протокольную запись беседы.  Фактологическая достоверность изложенной беседы с Есениным  не вызывает резких критических замечаний.

А.Н.Тарасов-Родионов принял участие как редактор в издании посмертного «Собрания стихотворений С.Есенина».  15 июля 1926 г. он обратился с письмом к критику Г.Е.Горбачеву: «Уважаемый товарищ. Литературно-художественный отдел ГИЗа, как Вам известно, издает полное посмертное собрание сочинений  С.Есенина. Вышли три тома, и готов к печати последний  -  четвертый, размером 13 – 18 печатных листов.  К сожалению, собранный в нем  материал: проза, статьи и часть неизданных стихотворений,  -  нуждаются в крепких идеологических примечаниях. Мы предлагаем Вам взять эту срочнейшую работу на себя  с обязательством вернуть нам её в двухнедельный срок со дня отправки ее Вам в Ленинград. Если Вы согласны, немедленно сообщите о Ваших условиях».  Г.Е.Горбачев от  участия в редактировании есенинского тома  отказался.  

 В конце 20-х годов А.Тарасов-Родионов  работал над трилогией «Тяжелые шаги». В первых двух частях  -  романах «Февраль» (1927) и «Июль» (1930) пытался в форме беллетризированных мемуаров  раскрыть организаторскую работу партии накануне Октября.  Опубликовал очерки о социальных и политических  преобразованиях в Абхазии.

В 1938 г. Тарасов-Родионов  был арестован и расстрелян.  Реабилитирован посмертно.

Рукопись «Последняя встреча с Есениным» была в 1991 г. опубликована в Париже в альманахе «Минувшее» (т. 11), а затем перепечатана в сборнике «С.А.Есенин. Материалы к биографии» (М., 1992).   

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 727 – 728.    2Летопись – 4, 356, 364, 440.   3..Воспоминания – 86, 2, 318, 337, 385.   4.Материалы,  446.    5..Письма, 140, 426.  6.Писатели современной эпохи. М., 1928, Часть 1, - С.248 – 249.   7..КЛЭ, т. 7, стб. 287 – 288.

Тартаковер  Савелий, поэт, переводчик.

В 1924 г.  в Вене издает книгу «Русское лицо революции: Антология современных русских поэтических произведения…» (на немецком языке), выступая составителем, переводчиком и автором предисловия.   О поэзии С.Есенина писал в предисловии «Волшебный сад русской поэзии».

Летопись – 4, 181.

Тарусский А., журналист.

В калужской газете «Коммуна» (1927, 5 января) напечатал статью «Истоки «есенинщины»».

Юшин, 457.

Тарусский Николай (Боголюбов  Николай Алексеевич) (1903 – 1942),  прозаик.

В 1924 г. входил в литературную группу «Перевал» при журнале  «Красная новь», руководимой А.К.Воронским. С.Есенин присутствовал   на  собрании перевальцев, проводимого  в подвальном помещении государственного издательства

1.РЗЕ, 1, 249.    2.СЕСЖ, 384.

Татаринова Александра Павловна, сотрудник журнала.  

В 1915 г. работала секретарем журнала «Русская мысль». 21 августа 1915 г.  писала С.Есенину: «Стихи Ваши («Инок», «Калики» и «Вечер») напечатаны в июльской книжке. Извещение о том, что они приняты, было давно послано Вам по петербургскому адресу…».

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 34.    2.Письма, 205.

Татаринова М.Ф.  -  см. Якушкина М.Ф.

Татлин Владимир Евграфович  (1885 – 1953), живописец, график, театральный художник.

 В 13 лет убежал из дома, жил случайными заработками, плавал юнгой в Турцию, помогал иконописцам и театральным декораторам. В 1902 поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества, но уже через год был отчислен «за неуспеваемость и неодобрительное поведение». Затем с 1905 по 1910 годы занимался в Пензенском художественном училище. В 1906 году вместе с русской кустарной выставкой посетил Париж, выступая в качестве профессионального музыканта-бандуриста. В 1910-х участвовал в выставках  объединений «Мир искусства», «Союз молодёжи», «Бубновый валет» и «Ослиный хвост». 

Относился к художникам-авангардистам. Один из родоначальников конструктивизма. В 1918 г. -  заведующий  коллегией  отдела изобразительных искусств Наркомпроса.   Преподавал в Киевском художественном ин-те, во ВХУТЕМАСе. Занимался конструированием новых форм от архитектуры до книжного дела,  от дизайна до сценографии.

 С.Есенин в 1915 г. знал его по  петроградскому  кружку художников, с членами которого его познакомил художник Н.Альтман, автор рисунчатого портрета С.Есенина.

19 октября 1918 г. С.Есенин и С.Клычков писали заявление в отдел изобразительных искусств Наркомпрос, руководимого В.Е.Татлиным,   с просьбой выдать им аванс, необходимый для работы над монографией о художнике С.Коненкове.  

В 1925–1927  гг. В.Татлин — профессор Киевского художественного института^,  в 1927–1930 — профессор ВХУТЕИНа в Москве.  В 1930—1940-х годах Татлин был вынужден работать как книжный художник и сценограф. Скончался в Москве.

1.С.А.Есенин ПСС  УП (2), 593.   2. РЗЕ, 2, 16.   3.Аверина - , 19.  4. Википедия.

Твардовский Александр  Трифонович  (1919 – 1971), поэт 

Родился в семье деревенского кузнеца.   В 14 лет стал писать маленькие заметки в смоленские газеты, а затем, собрав несколько стихотворений, принёс их М.Исаковскому в редакцию  газеты «Рабочий путь». Исаковский встретил молодого поэта приветливо, став его другом и наставником.

        Родители А.Твардовского были раскулачены и сосланы, сам же  он поддержал коллективизацию крестьянских хозяйств. Однако впоследствии поэт радикально изменил свое отношение к коллективизации. Член ВКП(б) с 1938 г.  Комиссаром участвовал в присоединении к СССР Западной Белоруссии и в Советско-финской войне.  В 1941—1942 годах работал в Воронеже в редакции газеты Юго-Западного фронта «Красная Армия».

         Поэма «Василий Тёркин» (1941—1945), «книга про бойца без начала и конца» — самое известное произведение Твардовского; это цепь эпизодов из Великой Отечественной войны. Поэма отличается простым и точным слогом, энергичным развитием действия.   В 1946 году написал  поэму  «Дом у дороги», где упоминаются первые трагические месяцы Великой Отечественной войны. В поэме «За далью — даль», написанной на пике хрущёвской «оттепели», писатель осуждает Сталина и, как и в книге «Из лирики этих лет. 1959—1967» (1967), размышляет о движении времени, долге художника, о жизни и смерти.

         Отношение А.Твардовского к творчеству С.Есенина было отрицательным, хотя Е.Наумов считал, что фольклорные мотивы поэмы С.Есенина «Инония»  увлекли А.Твардовского при создании поэмы «Страна Муравия», так как художественно созданная Муравия  - это та же есенинская  Инония, прообраз  легендарной страны полного крестьянского благополучия.

Л.Озеров писал, что  «резче других об Есенине говорил мне Твардовский. «Родился в деревне, но деревни он не знает. Оперный персонаж. Садко в красных сапожках».  Выслушивал я эти отчеркнутые паузами тирады и возражал. Более того  - чем  больше я возмущался, тем спокойней Александр Трифонович стоял на своем. (…) Все знали (в ИФЛИ), что разозлить Твардовского очень просто: заговорить с ним о Блоке, Маяковском, Есенине, Сельвинском, Кирсанове.».

А.Твардовский признавал, что на начальном пути поэзия М.Исаковского смыкалась «с некоторыми мотивами есенинской лирики», но  считал, что только поэзию М.Исаковского нужно ставить после Некрасова, так как  между ними  в русской поэзии больше  не было  сказано ничего ценного о деревне.

 В 1948 г. А.Твардовский объяснял  молодому поэту Тарасову, что его  поэтические ошибки  проявились  вследствие    сильного  увлечения  чтением  стихов других авторов и  плохим знанием  реальной жизни. «Но уж коль читать, - советовал  А.Твардовский, -  ведь не одного же Есенина, на которого советую Вам взглянуть, так сказать, глазами Пушкина, Лермонтова, Некрасова, чтобы убедиться, что поэт он, Есенин,  в сущности посредственный. Не влюбляйтесь, пожалуйста, в его кокетливое, самолюбивое нытьё (ах, какой я красивый и такой трагичный!). (…) Да он и не столько пьян, сколько притворяется, что опять всё противно».

          После назначения А.Твардовского редактором  «Нового   мира», особенно после XXII съезда КПСС,  журнал  с антисталинских  позиций стал символом «шестидесятничества», органом легальной оппозиции советской власти.  В 1960-е годы Твардовский в поэмах «По праву памяти» (1987)  и «Тёркин на том свете» пересматривает свое отношение к Сталину и сталинизму. В это же время (начало 1960-х) Твардовский получает разрешение Н.Хрущёва на публикацию рассказа «Один день Ивана Денисовича» Солженицына.

       Но это не изменило отношения А.Твардовского к творчеству С.Есенина. Историк Рой Медведев в своих воспоминаниях «Встречи с Твардовским» (Воронеж, «Подъем», 1990, № 7)  по  этому поводу писал: «Я не был поклонником Есенина и, хотя я понимал,  что Есенин необычайно талантливый поэт, его стихи оставляли меня равнодушным и даже казались не всегда искренними.  Тем не менее, я был удивлен  неприязненным отношением Твардовского к стихам Есенина. И дело было отнюдь не в том, что эти поэты видели русскую деревню в разное время, они и глядели на неё иначе.  В стихах Есенина Твардовский видел какую-то фальш, которой я просто не замечал. Многие  слова в стихотворениях Есенина, которые даже придирчивые критики считали или поэтическими вольностями, вполне позволительными для поэта такого масштаба,  или даже поэтическими находками, Твардовский считал результатом торопливости или даже небрежности. Себе таких вольностей Александр Трифонович не  разрешал.  Он явно не являлся поклонником Б.Пастернака и не  любил поэзии О.Мандельштама».

           Поэт В.Смирнов  писал о  разговоре с Твардовским, который на утверждение, что «Пушкин и Есенин  -  это две фигуры, на которых держится русская лирика», отрицательно отреагировал:  «Как вы смеете ставить Есенина рядом с Пушкиным! -  теперь уже явно не на шутку рассердился Твардовский. – Да если бы вы были постарше, я бы вас сейчас матом обругал!».  Видно, за самое больное место задел я Твардовского. Только потом я узнал о его, я бы сказал, болезненном  отношении к Есенину.  Один смоленский писатель, хорошо знавший молодого Твардовского, однажды рассказал мне, что Твардовский с самой ранней юности, в пору повального увлечения Есениным, был, пожалуй, единственным, кто сугубо по0своему оценивал  творчество рязанского самородка… С карандашом в руке он доказывал вышеупомянутому писателю, что стихи Есенина подражательны. Он находил строки, даже целые произведения, написанные Есениным под сильным влиянием своих учителей: Блока, Клюева, Белого.  Писатель чистосердечно признался мне, что Твардовский сумел-таки убедит его в несамостоятельности Есенина как поэта, что он до сих пор не любит его»           

              В своих оценках А.Твардовский был последователен.  В 1960 г. при обсуждении подготовленного к печати первого тома пятитомного собрания сочинений С.Есенина  А.Твардовский выступил против включения в собрание слабых стихов Есенина, не советовал давать комментарий об их первых публикациях.  Особенно резкие замечания высказал  К.Л.Зелинскому за  его вступительную  статью, в которой  увидел  «явную преувеличенную оценку  Есенина нынешнему читателю, духовный мир которого, в значительной степени, иной, чем в пору наибольшей популярности Есенина».  Предлагал решительно воздержаться против сравнения поэзии Есенина с пушкинской, лермонтовской и некрасовской.  В  языке Есенина  отметил обилие  словообразований, вроде отглагольных существительных, как «цыеть», «звень», «зынь», «трясь» и т.д., что придает языку больше архаичности, чем поэзия А.Блока.  А.Твардовский возражал против заключения Зелинского, что историческое время очистило Есенина от «есенинщины».  Отметил чрезмерную натяжку в пафосном определении  любви поэта к родине и его патриотизме,   подтверждая  примерами   слабого  звучания  произведений Есенина в годы Великой Отечественной войны, в отличие от стихов  современных советских поэтов.  «Большим недостатком статьи, - говорил А.Твардовский, -  еще можно назвать то, что она рассматривает поэзию Есенина больше в её исключительности, чем в связи с целостным историческим процессом развития  советской поэзии, её взаимовлиянием, борьбой различных тенденций в ней, судьбой есенинского и, так сказать, антиесенинского начала за все эти годы».  С аргументами А.Твардовского не все участники совещания согласились, но  выпуск тома был задержан. Во вступительной  статье Зелинского при доработке  не стало встречаться имя Пушкина,  в развитии крестьянской темы в советской литературе  был назван Исаковский, а при характеристике имажинизма подчеркивалась популярность  Есенина, в то  время как другие  поэты-имажинисты  не оставили  никакого следа в развитии советской литературы.  Только через семь месяцев после обсуждения первый том  пятитомного собрания сочинений Есенина был издан.  

          Английский есениновед Гордон Маквей попросил ответить А.Твардовского на некоторые вопросы о жизни и творчестве С.Есенина. 31 марта 1964 г.  А.Твардовский ему  писал: «Что касается конкретно Есенина, отвечаю кратко: я не испытал его влияния, разве что в самом раннем  бессознательном возрасте, когда только что начинал писать.  Его лирический дар я признаю, но не склонен преувеличивать его значение, влияние на развитие нашей поэзии.  Для меня в юношеский период куда большее значение имел Михаил Исаковский с его реализмом в изображении деревни (об этом Вы могли прочесть в моей «Автобиографии»), хотя сам Исаковский в это время как раз был под заметным влиянием Есенина».

         Равнодушно относился А.Твардовский к публикациям новых материалов о Есенина. В 1963 г. к нему обратился  Сергей  Ларин с просьбой опубликовать в «Новом мире» неизвестное  письмо  С.Есенина поэту А.Ширяевцу, случайно обнаруженного   в Куйбышеве.  Главный редактор «Нового мира»  не проявил к автографу  Есенина должного интереса, спрятал в «ящик» на семь лет, а покидая пост редактора  журнала передал письмо Есенина своему заму А.Г.Дементьеву, у которого есенинское письмо   пролежало  еще десять лет.  

          После снятия Хрущёва с высших постов в журнале «Огонёк», газете «Социалистическая индустрия» и других СМИ  была проведена кампания против «Нового мира». В феврале 1970 г.  Твардовский был вынужден сложить редакторские полномочия, часть коллектива журнала последовала его примеру. Вскоре А. Твардовский заболел раком лёгких. Умер  18 декабря 1971 г.  

1.С.А.Есенин ПСС У1, 433, 434.   2.Письма – 485.   3.Новое о Есенине – 356.   4.КЛЭ, т. 7, стб. 418 – 423.    5.Наумов – 1973, 132.   6.Кондратович  А.  А.Твардовский. М., 1978, - С.66  - 71.   7..Юшкин Ю. Рукописи не горят. Трагическая судьба писем Есенина Ширяевцу.  – Мир Есенина. Инф. бюллетень № 2. – Ташкент, 2002. – С.24 – 28.    8.Есенин и поэзия России ХХ – ХХ1 веков: традиции и новаторство. – Москва – Рязань – Коснтантиново, 2004. – С.241 – 253.  9..Поэты – 8, 324.    

Тейтель Яков Львович (1851 – 1939, Франция), юрист, общественный деятель.

В 1875 г. окончил  Московский ун-т. Служил по судебному ведомству в Самаре, затем в Саратове.  В Самаре его квартиру посещали В.И.Ленин, М.Горький.  Эмигрировал в 1921 г. Возглавлял Союз русских евреев в Германии. Опубликовал мемуары «Из моей жизни. Записки судебного следователя».

В публикации  Челышева Б. «Тайна автографа» (газ. «Советская Хакасия», Абакан, 1967, 10 сентября)  Я.Л.Тейфель был ошибочно назван адресатом, которому С.Есенин  в 1916 г.  подарил «Радуницу» (1916) с автографом.  Подлинный адресат, Яков Львович Сакер, был установлен В.Г.Белоусовым.

1.С.А.Есенин ПСС  УП (1), 427.    2.Белоусов. Хроника, 1,  87, 88, 236.

Телбот Она Б., американский антрепренер.

Встречалась с Есениным в середине ноября в городе Индианаполис во время приезда  Айседоры  Дункан с  Есениным для  выступления  перед местными любителями искусства танца.  С.Юрок вспоминал: «Вновь тревожный звонок издалека. Миссис Она Б. Телбот, местный антрепренер, рассказала мне, что как только Айседора и её муж вступили на землю Индианаполиса, Есенин тут же начал произносить речь прямо на вокзальной платформе…»  

Летопись – 3 ( 2 ), 228.

Телегин Н.В., коннозаводчик.

В июне-июле 1924 г. С.Есенин  присутствует на выступлениях цыганского хора  Г.Полякова. Увлекается  цыганской танцовщицей Марией Артамоновой, которая жила в Петровском парке Москвы в бывшей даче коннозаводчика  Телегина.  Поэт был в гостях у танцовщицы.

 Летопись – 4, 295.

Теодоров К., болгарский поэт, переводчик.

В 1923 г. перевёл на болгарский язык стихотворение  «Я снова здесь, в семье родной…», опубликовал в журнале   «Модерно искусство» (Варна, 1923, № 4).

Летопись – 4, 181.

Терек А.  -  см. Форш (урожд. Комарова)  О.Д.

  Терский  (Попов) Петр Александрович,  писатель, библиофил.

 В 1915 г.  сотрудничал  в московском журнале «Млечный путь», в котором С.Есенин в 1915 г. опубликовал стихотворения «Кручина» и «Выткался на озере алый свет зари». Встречался с Есениным.  В  конце 1914 – начале 1915 г. в  альбом  П.А.Терского С.Есенин  записал стихотворение «Чары»

1.С.А.Есенин ПСС 1У, 352, 353.    2.Летопись – 1, 196, 636.    3.Воспоминания – 86, 1, 163.

Терьян (Терян) Ваан  (Ваан Сукиасович Тер-Григорьян) (1885 – 1920) ,армянский  поэт.

Родился в семье  сельского священника. Его литературные способности  были замечены в начальной школе.  В 1906 г. окончил Лазаревский  ин-т восточных языков в Москве, в котором готовили чиновников и переводчиков для Закавказья. В дальнейшем учился на  историко-филологическом ф-те Московского ун-та, а с 1913 г. на восточном ф-те Петрбургского ун-та.  В 1908 г. в Тбилиси вышел первый сборник стихов В.Терьяна «Грезы сумерок» («Мтншаги анурджнер»).  В 1912 г. в Москве издается  книга стихов В.Терьяна. Его поэзия тесным образом связана с исторической судьбой армянского народа и его литературными традициями. В 1914 г. в Тифлисе В.Терьян в докладе «Грядущий день армянской литературы» утверждал, что будущее его родной литературы  связано  с «молодой Россией».  Вращаясь  в петроградских литературных кругах в 1915 г., посещая литературное кафе «Бродячая собака», армянский поэт  мог быт знаком с Есениным в самом начале его литературного творчества.

В.Терьян был первым, кто рассказал армянскому читателю о Есенине.  В 1916 г. В.Терьян познакомился с М.Горьким и готовил с ним «Сборник армянской литературы» (издан в 1916 г. под ред. М.Горького). Дм. Семеновский вспоминал, что М.Горький впервые услышал об успешных выступлениях  Есенина в литературных салонах Петрограда от поэта В.С.Теряьна.  «Это простой крестьянин, - говорил В.Терьян. – Совсем еще юноша, но своими яркими образными стихами заставил говорить о себе весь литературный Петроград». А.М.Горький отнесся к сообщению В.Терьяна с интересом.  Через некоторое время стихи С.Есенина стали печататься в горьковской «Летописи».

 После Октября  В.Терьян активно сотрудничает в  Народном комиссариате по делам национальностей.  В своих стихах отразил  общественно-политические и культурные изменения в стране.

В конце 1919 г.  по заданию  Народного комиссариата иностранных дел В.Терьян выехал в Туркестан.  Умер по дороге.

 1.СЕСЖ, 71.    2.КЛЭ, т. 7, стб. 481 – 482.   3.Вдовин,  44.   4.  Есенин и мировая культура. – Москва-Константиново-Рязань, 2008. – С.137 – 138.

Тесленко  Николай Васильевич  (1870 – 1942, Франция), юрист, публицист.

Окончил Московский ун-т.  Работал адвокатом-криминалистом. Один из учредителей партии кадетов.  Избирался в ГосДуму.  

Во второй половине августа 1912 г. С.Есенин узнает о покушении помещика Б.И Кулакова на крестьянина Ив. Филатова, который с другими крестьянами  перелезли через забор и сорвали несколько яблок.  Б.И.Кулаков выстрелил из пистолета и ранил И.Филатова.  Б.И.Кулакова защищал известный московский адвокат  Н.В.Тесленко. Присяжные вынесли подсудимому оправдательный приговор.  Этот инцидент найдет отражение в одной из сцен повести С.Есенина «Яр».

В 1917 г. Н.В.Тесленко эмигрировал во Францию.  С 1933 г.  – председатель Парижского комитета помощи российским писателям и ученым.

1.Летопись – 1, 142 – 143.    2.Незабытые могилы – 6, часть 2, - С.361.

Тетруева  (Веселовская)  Юлия Алексеевна  (1894 – 1954),  редактор, библиограф.

Падчерица убитого на фронте в 1915 г. генерал-майора В.Г.Тетруева.  С первых дней основания и до 1939 г.  работала в Тифлисе в редакции газеты «Заря Востока».  Была знакома со многими поэтами и писателями Грузии.  Встречалась с Есениным в Тифлисе в  1924 г.    С.Есенин до своего отъезда в Батуми подарил ей  книгу «Пугачев» с автографом,  на первой странице которого написал  предпоследние  строфы  стихотворения «Мой путь»: «Ну что же?  Молодость прошла.  Пора приняться мне за дело, Чтобы сварливая душа уже по-зрелому запела. С.Есенин.  Дорогой Юлии Алексеевне на добрую память. С.Е.».   На книге «Страна Советская» (1925) поэт написал: «В знак приятной встречи и приятного знакомства Юлии Алексеевне С.Есенин. Тифлис. 19 /  П 25».   

1.С.А.Есенин ПСС  УП (3),  729.    2.Сергей Есенин в Грузии.  Тбилиси, 1986, с.285.   3.Юшкин Ю. За строкой автографа. –  «Литературная  Россия», 1981,  19 июня,  с. 19.

Теффи  -  см. Тэффи. 

Тигер Д. , журналист.

15 апреля 1917 г. в «Петроградской газете» опубликовал  информацию о прошедшем  «Вечере свободной профессии» с участием С.Есенина.  На вечере «молодой поэт Есенин  слабо» прочитал  «свою хорошую поэму «Марфа Посадница», некогда запрещенную цензурой».

Летопись – 2, 37.

Тимашев Сергей Иванович (?  - 1920, Франция), министр царского правительства.

Статс-секретарь его Величества, член Государственного Совета..

В начале апреля 1912 г. С.Есенин  узнает, что правительственными войсками с санкции министра внутренних дел А.А.Макарова и министра торговли и промышленности С.И.Тимашева были расстреляно мирное шествие забастовщиков на Ленских золотых приисках.  С.Есенин в письме Г.Панфилову высказал свое отношение к этим  событиям: «Была цель, были покушения,  но тягостная сила их подавила, а потом устроила насильное триумфальное шествие.  Все были на волоске и остались на материке. Ты всё, конечно, понимаешь, что я тебе пишу.  Министров всех  чуть было не отправили в пекло святого Сатаны, но вышло замешательство  и всё  снова по-прежнему».

1.Есенин С.А. ПСС, У1, 16 -17.    2.Летопись – 1, 134, 148.

Тимонин Александр Михайлович (1902 - ?)., поэт.

 .Окончил 3 класса Ковровской учительской семинарии и двухгодичные педагогические курсы. Работал в редакциях молодежных газет "Юный текстильщик", "Рабочая молодежь" (1919-1921). Редактор газеты "Юный Спартак "(дек. 1919-1920), журнала "Ивано-Вознесенский губернский календарь" (1919-1921). В 1921 г. - сотрудник газеты "Рабочий край". Подготовил к печати сборники "Сноп" (1920, вместе с М.Артамоновым), "Взмах" (1921), альманах "Начало" (1921, 1, 6) 

 При газете  «Рабочий край» местные поэты и литераторы издавали рукописный журнал «Пустослов». Поэт А.Тимонин пропагандировал идеи имажинизма. Это послужило появлению в «Пустослове» 25 января 1921 г. дружеского шаржа. Под рисунком  датированная надпись: «Поэт А.Тимонин популярит  изыски имажинистов».       Вот образец его четверостишия: « Приходи: будем читать Шершеневича  //  Стихи о любви и о прочем //    Задрожит в предчувствии  рдце девичье //  Почелуемся <так!> сладко, а прочее ночью».

1.Летопись – 3 ( 1 ), 36.   2. "Вестник литературного музея Ивановского ГУ. Вып. 3. К 85-летию создания в редакции ивановской газеты "Рабочий край" рукописного журнала "Пустослов" " - Иваново, 2007 – с.44.

 Тимофеев Алексей Тимофеевич  (род. 1887 г.), рабочий.

В 1913 г.  работал в Товариществе Даниловской Мануфактуры. В начале марта 1913 г. подписал письмо группы сознательных рабочих  Замоскворецкого района Москвы с осуждением раскольнической деятельности депутатов-меньшевиков в Государственной Думе.

С.А.Есенин ПСС  УП (2), 225, 374.

Тимофеев Борис Александрович  (1882 – 1920), прозаик, журналист.

 Перед  революцией  - студент ун-та.  В годы первой мировой войны работал в санитарном фронтовом отряде.  Написал первый в русской литературе роман о мировой  войне «Чаша скорбная».  После февральской революции ездил в Иркутск освобождать  ссыльных  революционеров.  Вернувшись в Москву, участвовал в октябрьских уличных боях. Встречался с Есениным в 1918 г.  Работал  в издательстве ВЦИК.   Вместе входили  в секцию поэтов, беллетристов, переводчиков художественных  произведений  и художественных критиков Московского союза советских журналистов.  На организационном собрании  секции 20 ноября 1918 г. С.Есенин и Б.Тимофеев были избраны  в Комитет секции.  

 Часть зимы 1818 – 1919 гг. Есенин, Тимофеев, Гусев-Оренбургский и Р.Ивнев  жили вместе в Козицком переулке Тверской улицы, образовав «писательскую коммуну». Поэт Д. Н. Семеновский вспоминал: «Приехав в Москву в на­чале 1919 года, я решил зайти в издательство  ВЦИК, чтобы пови­даться с работавшим там Б. А. Тимофеевым. Тимофеев повел меня к себе на квартиру. Дорогой сказал, что живет вместе с Гусевым­ Оренбургским и Сергеем Есениным... Есенин сидел за столом и гото­вил для издательства ВЦИК сборник стихов...».

 Поэт Рюрик Ивнев писал, что «Есенин очень любил Бориса Тимофее­ва и всегда говорил, что, если что-то сделано хорошо, то так и дол­жен был сделать Тимофеев, а если плохо, – то он не мог так сде­лать».  В феврале 1919 г. Есенин с Б.Тимофеевым вошли в состав литературной секции при литературном поезде имени А.В.Луначарского.

1.С.А.Есенин ПСС 1У, 406;  УП ( 2 ), 476.   2.Летопись – 2, 184, 206, 221.  3.Воспоминания – 86, 1, 160, 161, 332.   4.Вдовин, 323, 324.

Тимохин  В., соученик С.Есенина.

Учился в одном классе  с Есениным с Спас-Клепиковской  второклассной учительской школе

Летопись – 1, 538.

 Тиняков Александр Иванович (1886 – 1934), поэт, журналист, критик.

Публиковался под многими  псевдонимами: Одинокий, Чудаков, Чернохлебов. Первая книга  «Navis nigra. Стихи 1905 – 1912» издана в 1912 г.  На однойм из сохранившихся жкземпляое читатель написал: «Наиболее приличная книжка Тинякова».  При встрече с поэтом А.Ширяевцом в начале июля 1915 г. А.И.Тиняков рассказал ему, что А.А.Блок, якобы,  принял С.Есенина 9 марта 1915 г. не  по прямой просьбе  рязанца,  которому пришлось добиться встречи «обманным путем». Это позволило А.Ширяевцу, которого А.Блок по болезни не принял,  писать из Ташкента издателю журнала В.С.Миролюбову раздраженные строки о плохом отношении А.Блока к поэтам

А.Тиняков не скрывал своих антисемитских взглядов.  В петроградской газете «Земщина» (1916, 22 апреля)  в статье «Русские таланты и жидовские восторги» попытался с антисемитских позиций объяснить успех эстрадных выступлений С.Есенина. «Приехал в прошлом году из Рязанской губернии в Питер паренек  -  Сергей Есенин. Писал он стишки, среднего достоинства, но с огоньком и  -  по всей вероятности  -  из него мог бы выработаться  порядочный и полезный человек.  Но сейчас же его облепили «литераторы с прожидью», нарядили в  длинную, якобы «русскую» рубаху, обули в «сафьяновые сапожки» и начали таскать с эстрады на эстраду.  И вот, позоря имя и достоинство русского мужика,, пошел наш Есенин  на потеху жидам и ожидовелой, развращенной и разжиревшей интеллигенции нашей. Конечно, самому-то ему  любопытно после избы да на эстраде, да в сафьяновых сапожках… Но со стороны глядеть на эту «потеху» не очень весело,  потому что сделал Есенин из дара своего, Богом ему данного, употребление глупое и подверг себя опасности  несомненной.  Жидам от него, конечно, проку будет мало: позабавятся они им сезон, много  -  два, а потом отыщут еще какую-нибудь «умную русскую голову», чтобы и в ней помутить рассудок. И останется наш Есенин к 25-ти годам в прошлом, но без будущего. А сие нелегко… И таких горьких примеров вокруг нас очень много, достаточно упомянуть о г. С.Городецком, которого жиды к 20-ти годам прославили, как гения, а к 30—ти заклевали и «похоронили». Хотелось бы всем этим юношам, падким на похвалу иудейскую, сказать как друзьям и  согражданам своим: «Не верьте вы, братцы, жидовской ласке и не гонитесь за дешевой газетной славой…» (…) От вас, «Еменин», требуется большее.  И чтобы сделать это большее, надо не по эстрадам таскаться, а в тишине и близости к родному народу работать над развитием и раскрытием данных вам духовных сил».

 26 апреля 1916 г. писатель А.М.Ремизов просил А.И.Тинякова прийти к нему в гости, прихватив  опубликованную им  статью о Есенине.

В рецензии на сборник «Пряник осиротевшим детям» (1916) А.И.Тиняков  выделил только стихотворения А.Блока и Н.Клюева, а об остальных  стихотворения, в том числе и С.Есенина, писал, что они «по большей части незначительны и неталантливы».

В 1920 г.  в газете «Знамя труда»   в рецензии на книгу стихов А.Ланэ «Революция революций» (подпись Герасим Чудаков) А.И.Тиняков  писал: «…»футуризм», «имажинизм» и т.п. ценны только как показатель того разложения и расслабления, до какого дошла буржуазия».  Еще резче выступил А.И.Тиняков в казанской газете «Жизнь труда» (1920, 6 июня) по поводу издания сборника имажинистов «Плавильня слов». В рецензии «Долговечные поганки»   писал: «Перед нами одно из последних упражнений или, точнее,  одно из последних литературных паскудств, учиненное этими осквернителями слова, чуждыми и враждебными всему, что дорого человечеству.». В таком же тоне  отозвался о всех трех авторах сборника «Плавильня слов», представляя С.Есенина как  литературного кривляку, больными людьми В.Шершеневича и А.Мариенгофа.   Приходит к выводу, что «пусть Есенин и Мариенгоф читают свои стишки  в рукописном виде  и не утруждают ими ни наборщиков, ни читателей. Проведем же, братья-читатели, дело так, чтобы и рукописи вышеописанных типов попадали как можно реже   в печать».  

А.Тиняков встречался с Есениным, который в  1921 г. на книге «Трерядница»  (1921) написал «Ал.Тинякову. С. Есенин. 1921».  Сохранился автограф «А. Тинякову. С.Есенин. 1921» на отдельном листе, возможно, вырванном из книги  С.Есенина «Исповедь хулигана» (1921).

В 1922 г. вышла книга стихов А.Тинякова «Треугольник. 2-я книга стихов 1912 – 1921».  В 1924 г. в издании автора выходит сборник «Ego sum qui sum (“Аз есмь сущий»). Третья книга стихов  1921 – 1922 гг.».

24 апреля 1926 г. К.Чуковский встречался с Тиняковым, который принес свою книжку и  попросил купить за рубль. Рассказал о  том, что живет на подаянии, так как литературный труд ему дохода не приносит.  «Вот я для журнала «Целина» написал три статьи  -  о Некрасове, о Есенине и еще о чем-то, - жаловался Тиняков, -  а они  ни гроша не заплатили».

1.С.А.Есенин ПСС УП (1), 172, 173, 462.    2.Летопись – 1, 732.   3.Летопись – 2, 339, 368 – 370.   4.Летопись – 3 ( 1 ), 63, 104.  5.Летопись – 4, 26. .  6. Книги и рукописи в собрании М.С.Лесмана. –М., 1879. – С.438.  7.Поэты – 8, 72, 76.

Типот Виктор,  актер.

В 1923 г.  вместе с А.Миклашевской и другими артистами выступал в кабачке «Не рыдай», который посещал С.Есенин  для встречи с Августой Миклашевской.  В 1924 г. В.Типот перешел на работу заведующим художественной частью  в московского  Театра Сатиры (Б.Гнездиковский пер.,10).  1 октября 1924 г. сезон в Театре сатиры открылся  спектаклем-обозрением  «Москва с точки зрения…», в котором С.Есенин  выведен как один из персонажей.

Летопись – 4, 43, 423.

  Тиранов Егор   (Георгий)  (1894 или 1895  - 1940-е гг.), соученик С.Есенина в Спас-Клепиках.  

Егор  Тиранов учился с С.Есениным в одном классе Спас-Клепиковской школы. «Тиранов был старше нас на несколько лет, - вспоминал К.С.Марушкин, - родители  его работали на стекольном заводе  в Велиководье».   Е.Тиранов писал стихи. На этой почве между Есениным и Тирановым  наблюдалось  некоторое соперничество.  Их учитель словесности Е.М.Хитров писал по этому поводу: «… в нашей школе у Есенина  среди его товарищей-однокурсников  были сильные соперники в поэтическом творчестве.  Из них наиболее выдающимся был некто Е. Тиранов, рабочий. С  Великодворского завода. У Тиранова муза была мрачная, скорбная, стих тяжеловатый, занимали его больше гражданские темы.  Произведения его были обширны по объему, мысли в них кипели, чувство клокотало». Е.Тиранов писал не только стихи,  но и пробовал,  по воспоминаниям Я.А.Трепалина, «свои силы в прозе, за что нарекли его «прозаиком», а Есенина  -  в противоположность ему  поэтом».

По вечерам собирались ученики в одной из комнат интерната и беседовали о прочитанных произведениях, а потом кто-нибудь читал свои стихи. Чаще всего выступал с чтением стихов С.Есенин.  «Порой между учениками возникали жаркие споры, -вспоминал Я.А.Трепалин. – При этом наиболее активных спорщиков называли именами писателей и критиков: Есенина  -  Пушкин, Смирнова  -  Белинский, Тиранова – Чернышевский».

После окончания школы С.Есенин летом 1912 г. писал Г.Панфилову: «…на  глупые выходки Тиранова я смотрю как на сумасшествие. Он часто беснуется.  В нем, вероятно, живет легион, поэтому ему не мешает попросить своего ангела, чтобы он его исцелил».

С.Есенин выслал 10 мая 1912 г. К.П.Воронцову фотографию, на которой он сфотографирован с группой одноклассников.  «Вот тебе наши спальни, - писал он. – Сидит в шляпе Тиранов, возле него, к завязанному, Лапочкин».  С.Есенин на снимке стоит в третьем ряду  над Тирановым и Лапочкиным.

1.С.А.Есенин ПСС  У1, 9, 249, 254.  2.Летопись – 1, 732.   3.Воспоминания – 85, 1, 139 – 140.  4.Письма,  7, 9, 517.  5.Вдовин, 250. 

Тисленко Яков Михайлович  (1885 – 1921), поэт.

Относился к поэтам крестьянской ориентации.  В 1922 г. напечатал стихи в  «Сборнике самарских поэтов». В рецензии  Е.Л.Шкляр  в берлинской газете «Голос России» (1922, 3 сентября), отметил невысокий уровень стихов Я.Тисленко и других авторов.  Критик В.Л.Львов-Рогачевский в книге «Новейшая русская литература» (1922)  отметил, что  «в своей символике новокрестьянский поэт Есенин, яркий образчик, является наследником и хранителем  тех несметных сокровищ, которые он мог почерпнуть в хранилищах народного коллективного творчества.  И, конечно, он сродник не Шершеневичу и Мариенгофу, а Клюеву, Ширяевцу, Орешину, Тисленко, Клычкову».

1.Летопись – 3 ( 2 ), 155, 350.   2.Летопись – 4, 191, 371.

         Титов Аким Андреевич, брат Ф.А.Титова, деда С.Есенина.

О Титове Акиме вспоминал  С.Г.Титов:  «У деда Акима Андреевича Титова  жило нас на моей памяти 22 человека.  Дед, бабка,  3  сына  - Григорий, Иван, Михаил,  3 дочери  - Полина, Екатерина, Анна.  Это уже 8 человек.  У моего отца, Григория, нас было 10 человек: 5 братьев и 5 сестер.  И у других сыновей и дочерей деда были свои семьи.   Было у деда 4 ревизских души, но хлеба на семью хватало только на ползимы, до Рожества. А дальше  -  как хочешь, так и живи. У деда Акима была барка в Петербурге, на лето  дед с отцом работать туда ездили. Все сами делали  -  грузили, разгружали…».

Дом Акима  Титова  стоял напротив дома Федора Титова.  В доме Акима Андреевича любили петь. Пел он сам, пели и его дети Екатерина, Иван и Егор.

   Панфилов – 1, 92, 206.

     Титов Александр Федорович  (1882 - 1935), дядя С.Есенина по матери.

Родился 14 октября 1883 г. в селе Константиново. Крестил священник Иоанн Смирнов.  Крестной была  сестра Ф.А.Титова Пелагея Андреевна Зуйкова.

 Александр Титов был неистощимый по части разного рода выдумок. С.Есенин писал в автобиографии: «Потом меня учили плавать. Один дядя (дядя Саша) брал меня в лодку, отъезжал от берега, снимал с меня белье и, как щенка, бросал меня в воду.  Я неумело и испуганно плескал руками, и,  пока не захлебывался, он все кричал: «Эх, стерва! Ну куда ты годишься!» «Стерва» у него было слово ласкательное». Мамонов вспоминал: «Сережка как камень плюхнулся в воду и, нахлебавшись, пошел  на дно реки.  (…) Дядя Саша, по-видимому, и сам испугался, вытащил посиневшего Сергея на берег и стал трясти его вниз головой. придя в сознание и дрожа от испуга, Сергей очень плакал и просил дядю Сашу отнести его домой». Тем не менее, если Сергея кто-то сильно обижал, то Александр бросался на выручку. Выскочит на улицу, кричит, ругается, все ребята от него кто куда. «-Мерзавцы!» - кричит. А час прошел  -  снова идет игра».

Александр  был крестным отцом родившегося 15 марта 1914 г.  брата Сергея Есенина  Алексея, который прожил недолго.

   Александра в 1902 г. взяли в солдаты. Перед уходом в армию у него родилась дочь  Евдокия Александровна.  На военной службе Александр повздорил с офицером, не сдержался и замахнулся  на него шашкой.  Лишенный всех прав, с волчьим билетом он возвратился без права выезда  в Константиново.

   А.Ф.Титов навещал Есенина в Москве. 17 июня 1925 г. С.А.Толстая писала: «Звонил Наседкин. Приехал твой дядя и сидит у него. Поезжай туда…».

      1.С.А.Есенин ПСС УП ( 1 ), 8, 387.  2.Летопись – 1, 732.   3.Воспоминания – 86, 1,  32 – 34, 70, 71.  4.Письма, 284, 420.  5.Панфилов – 1, 124, 126,136, 196..

      Титов Борис Борисович  (1897 – 1951), художник.

Оформил обложку  трехтомного «Собрания стихотворений» С.Есенина (1926 - 1927). Рисунок обложки был гравирован на дереве Ф.П.Денисовским.

1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 389 – 391.  2.Радуница – 5, 124.   3.Юсов, 125.

Титов Е., рецензент.

В хабаровской газете «Тихоокеанская правда» (1926, 17 июня) опубликовал рецензию на  изданный 2-ой  том «Собрания стихотворений С.Есенина», в которой утверждал, что «смерть канонизировала Есенина как первоклассного поэта».  Отметил поэму «Марфа Посадница» как образец «былинного сказания», указал на связь лирики Есенина с русским фольклором. Сделал  вывод, что «поэзия Есенина стоит на границе  устного деревенского и литературно-книжного городского творчества. Он сам стал достоянием фольклора. Его стихи воспринимаются как живые организмы».

1.Карпов, 81.    2.Юшин, 420.

           Титов Иван Григорьевич  (1906  -   ), троюродный брат С.Есенина

         Титов Иван Федорович  (  1876 - ? ), дядя С.Есенина по матери.

 Иван Титов был старшим из трех  сыновей Федора  Титова.  Он родился  18 августа 1876 г.  в Константинове и был в тот же день крещен  священником Иоаном Смирновым.  Был строг и серьезен.  Из-за перенесенной в детстве оспы был рябым.  В селе его звали Ванька Рябой.  Увлекался охотой и рыбной ловлей. Брал с собой на рыбалку Сергея.  «После, лет восьми, другому дяде, - писал С.Есенин в автобиографии, -  я часто заменял охотничью собаку, плавал по озерам за подстреленными утками. Очень хорошо я был выучен лазить по деревьям». Женился еще до рождения Сергея Есенина. Именно его жена Евдокия Ивановна стала крестной матерью С.Есенина. Жена И.Титова не любила своего мужа.  Нередко убегала   из дому  на свидание к другому. В этих случаях проявлялся необузданный характер Ивана. В  порывах ревности Иван  расправлялся с женой.  Однажды, побелевший, переполненный яростью, Иван нашел жену, ухватил за длинные волосы, поволок за собой, бросил в подпол, прищемив волосы дверцей.  Жертва висела на волосах, издавая душераздирающие вопли. Позже жена от Ивана сбежала с любимым. 

      И. Ф. Титов  сильно пил. В 1913 г. уехал в Ревель, где работал на приемке грузов в порту, а затем управляющим ревельской нефтебазой. Имел собственный дом. . Пьянки продолжались и в Ревеле.  Женился вторично на Татьяне Васильевне.  И.Ф.Титов предложил С.Есенину в ноябре 1912 г. переехать к нему в Ревель.  «После Пасхи, как сказал мне дядя, - писал С.Есенин Г.Панфилову, -  еду в Петербург в имение, которое недалеко находится от Финляндии и где живет он сам».  И.Ф.Титов приезжал в Константиново в 1918 г.. Был уже болен.

             1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 729.  2.Летопись – 1, 732.   3.Воспоминания –

96, 1, 32, 33, 70.  4.Письма, 181.   5.Панфилов – 1, 124, 196.   

             Титов  Матвей  Андреевич,  двоюродный дед С.Есенина.

                        Братья  Матвей и Федор Титовы были примерно одного роста. Матвей Андреевич выше среднего роста, но  немного пониже своих братьев. Темнорусый,  глаза синие, как и у братьев. Бородка седая. Одевался очень скромно, но чистенько:  поддевка, рубашки  -  белые ситцевые в полоску, штаны или домотканые или из городского материала милюстина.

  Матвей Андреевич не любил пить, был в селе  добрым примером и немым укором для многих пьющих сельчан.  Матвей  Андреевич был лучшим певцом среди стариков, собиравшихся на куличке у Федора Андреевича. У него была подлинно поэтическая душа, был любознательным.  «Дед был очень дотошный человек, - задумчиво говорит Николай Иванович Титов. – Когда я стал учиться и читать то отрывки, то стихи из Гоголя, Пушкина, Лермонтова, Некрасова, он слушал  со слезами на глазах, так ему все это было интересно. А ведь если мне образования выпало с воробьиный  клюв величиной, то деду Матвею с братьями и того меньше. Читать учиться ходили на дом к дьячку, тянули за ним  -  аз, буки, веди, глагол…». По словам А.И.Дорожкиной,  Матвей Андреевич был авторитетным, приятным, щеголеватым и большим тружеником.

     М.А.Титов любил своих внуков, свою дочь  Марью он любил как родную, хотя она была  взята в дом круглой сиротой.

      В 1908- 1909 гг. Матвей Титов разругался с братом  Федором Андреевичем, перестал бывать у него дома. Ссора возникла из-за строительства дома после пожара. Но Федор Андреевич не выдержал разлуки и покаялся в своей неправоте. Потом жили в мире и согласии.

              1.Новое о Есенине – 3, 238.    2.Панфилов - 1, 190.  

           Титов Матвей Федорович, дядя С.Есенина по материнской линии

            М.Ф.Титов  вспоминал: «Федор Андреевич Титов и мой дед были двоюродными братьями. (…) Дед Федор и дядя возили Сергея из Константинова в Спас-Клепики после каникул, они приурочивали свои поездки к базарным дням. Покупали в Клепиках кадки, веревку, сбрую и прочие предметы хозяйства. Вот я помню, как Сергей в такие короткие приезды помогал мне решать задачки. (…) Я помню, как в 1912 г. Сергей Есенин заезжал к нам  ‹в деревню Рябиновку› после  окончания в Клепиках школы – летом ‹после 15 июня›, он был уже с документами. Переночевал и уехал с попутчиками на другой день».

             На чём приехал  С.Есенин в деревню Кобылинку ‹Рябиновку› - М.Ф.Титов не упоминает. Можно только предполагать, так как  в деревню Кобылинка из Спас-Клепиков было два пути: на лошади по дороге или узкоколейкой. Если на лошади с попутчиками – понимая буквально слова «заезжал к нам», то Сергей Есенин должен был проезжать через Ершово. По узкоколейке? То станция Кобылинка от деревни была довольно далеко: километра четыре лесной дорогой, и Сергей пришёл бы (после окончания школы с вещами через лес? – Весьма проблематично.), а не заехал, и как быть с попутчиками? Так что и по окончании Спас-Клепиковской школы С.Есенин,  скорее всего,  проезжал через Ершово.

             1.Летопись – 1, 131, 137.      2.Тарутин В.П. Ершовские сосны. - Интернет.

      Титов Николай Иванович (1895 – 1983), троюродный брат С.Есенина.

Деды  Н.И.Титова и С.А.Есенина были родными братьями.  Коля Титов жил через дорогу от дома  деда С.Есенина, к которому часто прибегал. Играл в игрушки Сергея, у которого  был не очень большой   деревянный конь, на колесиках, с гривой,  редкостная  и дорогая по тем временам игрушка,  и игрушечный пароход.

 В 1904 г. Сергей и Николай стали ходить в первый класс Константиновского земского четырехгодичного училища. Школьные годы провели вместе.  «Ясно вижу Сергея, - писал Н.И.Титов в воспоминаниях, -  мальчика в шубенке, крытой черным полусукном,  немного сутуловатого,  идущего впереди ватаги ребят человек в тридцать и распевающего под окном школьного попечителя  (помещика Кулакова) стихи  собственного сочинения».

        Н.И.Титов принимал участие во всех детских играх и проказах вместе с Сергеем Есениным. Вспоминал, как с С.Есениным и другими ребятами  проводили время на песчаной отмели, которая начиналась от Матова и кончалась примерно против середины Волхорны.  Здесь купались, ловили рыбешку. Здесь днями пропадал Серега Монах. Ходили и на бугор «Высокий». «Кто-то сказал, - вспоминал Н.И.Титов, - на Высоком есть какие-то особые, звенящие камни. Отправились мы с Сергеем на Высокое. Это было ранней весной в начале половодья. Пришли утром, дошли вроде бы ничего, по морозцу.  Нашли камни и, действительно, осталось в памяти, что они звенели.  Я сейчас их припоминаю, это желтые камни.  Может, просто показалось, что звенели, как звенит морская раковина, когда ее к уху поднесешь? Но главное наше приключение в  тот раз оказалось связанным не с этими камеями, а с тем, что мы по половодью домой добирались.  Пока камни искали,  во всю распустило, льда не было видно под водой, шли по Старице по щиколотку в ледяной воде. Ноги окоченели и, когда сапоги с меня снимали, я ревел от  боли. И все же, не знаю, как это обошлось, от такой передряги мы с ним не заболели».

      С Сергеем и другими ребятами Николай любил  ходить в ночное. Здесь можно было  поиграть, на лошадях погонять и сказки послушать.

  Вспоминал о большой любви Есенина к лошадям, особенно к собакам. Неудивительно, что лошади, жеребята, коровы, особенно собаки,  были им воспеты в своих  произведениях.

       Н.И.Титов  высказал мнение, что  образ Карева в повести С.Есенина «Яр» написан с двух реальных лиц  Константинова  -  со своего отца Есенина А. и  труженика Мысея.

        Н.И.Титов написал воспоминания «Несколько слов о Есенине» и «Школьные годы Есенина». Жаловался, что его мемуары не печатают. «Вышли на улицу, - вспоминал есенинолюб  С.П.Юрчук. – Он сказал, что напечатано 1,5 страниц, а написал он рукопись 100 листов. На машинке. Предисловие писал к его рукописи Лев Озеров  -  поэт.   (…)  Он сказал, что многое о детстве Есенина смазано. Передал свою рукопись в Институт мировой литературы».

 Н.И.Титов, который  в 50-60-е годы посещал литературное объединение,  сурово судил о Есенине  «Много лет - писал Л.Озеров, - Титов пытался ориентировать  Есенина на Демьяна Бедного. «Вот если б Сергей вовремя пошел за Демьяном Бедным, он добился бы всенародного успеха и остался б живехонек,  и не полез бы в петлю», - говорил Титов не раз. «А разве не добился он всенародного успеха?» - спрашивал я. «- Успех, да не тот».

           1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 729.  2.Летопись – 1, 732.    3.Новое о Есенине – 3,  506, 507.    4.Панфилов  – 1  126, 127 – 129, 132,

      Титов Петр Федорович,  дядя С.Есенина по матери.

Петр Титов был средним сыном Ф.Титова, деда С.Есенина.  «Петр еще в детстве был напуган коровой, - вспоминала Е.А.Есенина. -  Ему было лет восемь, когда он провинился и, боясь гнева дедушки, не пошел кланяться ему в ноги, а спрятался на чердаке.  Дедушка от такой дерзости рассвирепел. Он сам залез на чердак и, найдя сына,  притаившегося в темном углу, взял его за шиворот и сбросил вниз.  По воспоминаниям односельчан, Петр большей частью был   здоровым, трудолюбивым, ничем от других не отличавшихся парнем.  Любил часто употреблять присказку «Рокалия».  Чуть что выругается: «У, рокалия!». Его «рокалией» и прозвали.  Дети его побаивались. Это сердило Петра.  Иной раз для острастки, а то и для смеха, возьмет и припустится за матовскими ребятами. Дети от него врассыпную. Но Петр был с неуравновешенной психикой.  Иногда на Петра находило,  и он отправлялся с Филей, психически больным человеком,  бродить по матовскому пруду недалеко от дома. Оба в одежде любили барахтаться в пруду». В автобиографии С.Есенин запишет: «В семье у нас был припадочный дядя, кроме бабки, деда и моей няньки. Он  меня очень любил, и мы часто ездили с ним на Оку поить лошадей».  Петр учил Сергея плести корзины, вырезать красивые палки, делать свистки.

   У  Петра   и Фили жизнь оборвалась  трагически.  Петр в припадке выливает  на себя кипящий самовар и в мучениях умирает.  Филя Софонов уходит зимой в Раменский лес и там замерзает.

            1.С.А.Есенин ПСС УП ( 1 ),  15, 22, 386 – 387.  2.Летопись – 1, 78,78, 83.  3.Воспоминания – 86, 1,  32 – 34, 70.   4.Панфилов - 1,  124,195

           Титов Степан Григорьевич  (1891  -   ),  троюродный брат С.Есенина

       Вспоминал в 60-х г.  как  в детские годы   принимал участие с Сергеем Есениным в хороводах у дома  Ф.А.Титова.

            1.Летопись – 1, 96.    2.Панфилов – 2, 30. 

            Титов  Федор Андреевич,  ( 1845 – 1927),  дед С.Есенина по матери.

         В семье деда Сергей Есенин жил и воспитывался  12 детских лет.  По воспоминаниям  Е.А.Есениной,  дед «был недурен собою, имел хороший рост, серые задумчивые глаза, русый волос и сохранил до глубокой старости опрятность одежды».  Ф.А.Титов был самым зажиточным из всех  братьев Титовых. Он владел четырьмя баржами в Петербурге, нанимал   рабочих, имел доход.  Возвращался в село поздней осенью, зарабатывая ежегодно до 1000  рублей.  Привозил для дома медную утварь, для церкви  -  медные подсвечники и лампады  на цепочках, устраивал гуляние для односельчан.  «Дедушка со своими баржами был очень счастлив, - писала  Е.А.Есенина. -  Удача ходила за ним следом. Дом его стал полной  чашей. Семья его состояла из трех сыновей и одной дочери (нашей матери).  В доме был  работник и работница, хлеба своего хватало всегда до нови.  Лошади и сбруи были лучшие в  селе».

        Ф.А.Титов знал духовные стихи,  любил петь  старые тягуче и и заунывные песни, по  субботам и воскресеньям пересказывал Сергею тексты из Библии  и Священной истории. В  Константинове воздвиг перед своим домом  часовню из  неокрашенного кирпича и с соломенной крышей, чтобы  священник служил там моление.   В беседе с И.Розановым С.Есенин говорил: «Оглядываясь на весь пройденный путь, я всё-таки должен сказать, что никто не имел для меня такого значения, как мой дед.  Ему я больше всего обязан.  Это был удивительный человек.  Яркая личность, широкая натура, «умственный мужик»… О нем я говорю в своем стихотворении «Пантократор». Образ деда выведен не только в «Пантократоре», но и в других есенинских  произведениях.  1 января 1924 г. в «Предисловии»  С.Есенин писал: «На ранних стихах моих  сказалось весьма сильное влияние моего деда. Он  с трех лет вдалбливал мне в голову старую патриархальную церковную  культуру». С.Есенин ошибочно причислял своего деда к старообрядцам 

     Дед хотел, чтобы внук рос здоровым и мог защитить себя. «За озорство меня ругала  только одна бабка, а дедушка иногда сам подзадоривал на кулачную и часто говорил бабке:  «Ты у меня, дурра, его не трожь, он так будет крепче!»

                Вскоре в семье Ф.А.Титова начались трудные дни.  Две его баржи уничтожил пожар, а другие две утонули во время половодья. Пришлось Ф.А.Титову выполнять различные  работы: перевозить барское сено, косить и обмолачивать рожь.  Когда Т.Ф.Есенина ушла из   семьи Есениных, то  её отец взял Сергея к себе, но послал  дочь  в город добывать  хлеб себе и  сыну, за которого приказал ей присылать три рубля в месяц.

          1 июня 1924 г. в опубликованном стихотворении «Возвращение на родину» .Есенин рассказал о встрече со  своим дедом, который был недоволен проводимой в селе борьбой  против религии.  В декабре 1924 г. в Батуми С.Есенин  создал  «Письмо деду».  В  стихотворении Мой путь» (1925)  писал: «И помню, дед мне   С грустью говорил:  «Пустое дело… Ну, а если тянет  -  Пиши про рожь, Но больше про кобыл».

           С глубокой печалью  Ф.А.Титов узнал о смерти внука. На похороны выехать  не мог по старости. «На печке в избе Есениных лежит его дед, - писал А.Г.Цейтлин в статье «На родине Сергея Есенина» («Красная  нива», 1926, № 8), - глухой старик восьмидесяти с лишком лет.  Высокий лоб его почти не имеет морщин, волосы далеко ещё не седы. Но горе свело его щёки, глаза провалились внутрь, глубокие морщины появились у рта.  Деду мы обязаны воспитанием Сергея.  Он был в деревне одним из самых близких людей.  Когда мы прощались с ним, старик с горестью произнес: «Пожалейте нас  -  мы теперь без Сережи».

        Комитет по увековечиванию памяти Сергея Есенина в июле 1926 г.  оказал материальную помощь Ф.А.Титову, за что тот в малограмотном письме 16 июля 1926  г. выразил благодарность. В этом же письме писал, что Сергея Есенина он воспитывал не 6 лет, как это утверждал в статье Наседкин, а 12 лет, «чем могут подтвердить ближайшие соседи».

            1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 729.   2.Летопись – 1,  732.   3Летопись – 4, 328, 503.

  4..Воспоминания – 86, 2, 433.     5..Письма, 428, 542.    6.Панфилов – 1, 112, 194.  203.    7. .Блудов

Ю.В.  Сельский интеллигент: штрихи к портрету и биографии отца  С.А.Есенина. –  Рязань, 2010.

 – С.62 – 64.

              Титова А.И., крестьянка.

        В сибирской коммуне «Майское утро» учитель А.М.Топоров в 1927 г.  проводил с крестьянами литературные чтения. После прочтения литературного произведения крестьяне высказывали свои  мнения.   Чтение поэмы  С.Есенина «Песнь о великом походе» вызвало 20 отзывов.  13 февраля 1927 г. крестьянка Титова А.И. говорила: «Даже сам Петр-царь устрашился своего греха. Сколь он на своем веку люду  рабочего погубил! И над всем чтеньем  наша душа теперь  так не устрашается. Видно, дело-то Петрово и самого сочинителя растревожило».

1.С.А.Есенин ПСС УП (Ш), 607.   2.Топоров А.М. Крестьяне о писателях. М.-Л., 1930, с. 241.

            Титова Агриппина  Степановна  (1883  -   ),  родственница С.Есенина.

        А.С.Титова  - жена  Титова  Михаила  Акимовича, троюродного  брата

  Татьяны Федоровны Есениной, матери поэта.

    А.С.Титова рассказывала: «Детство и юность выпало на мою долю такое, что и врагу грех пожелать.  Семья у отца и матери была небольшая, из детей только я одна, да дед с нами жил.  Отец сильно пил.  Бывало, кто-нибудь придет, скажет:  «А ваш-то под забором…» Шли, домой вели.  Училась я хорошо, кончила четыре класса с Похвальным листом, но дороги мне дальше не было никакой…Своего хлеба из года в год нам не хватало. Перебивались, как могли и просвета не виделось…Одно дело - земли было очень мало, лошаденка одна, другое  -  работать было некому.  На отца давно надежды не было, мать хворала, дед был слишком стар и мне с малых лет пришлось мужскую работу делать.  Девочкой лет 14-15 я уже и пахала, и боронила… В 1899 году, шестнадцать  лет мне было, отдали меня замуж за Михаила Акимовича Титова, двоюродного брата  Татьяны Федоровны Титовой. На  свадьбу дала она мне свое платье подвенечное, темнозеленое, шерстяное, почти до пят… Жила я с мужем в доме свекра Акима Андреевича. Часто заходил к нам Федор Андреевич, к нашим ребятам прибегал Сергей…».

Агриппина Степановна  помнит Сергея до  семи лет, до своего отъезда в Кронштадт: «Быстрый, непорседливый… Стадо гонят, он прибежит, овец распугает. За такие дела случалось его за вихры трепать.  И деда Федора другой раз не послушает… Озорной был, проказливый, все с какими-то выдумками…»

        .Панфилов – 1, с.94, 136.

            Титова Анна Митрофановна,  родственница С.Есенина.

       А.М.Титова  -  жена  Титова  М.А., двоюродного деда  С.Есенина.  Односельчанка  А.И.Дорожкина вспоминала: «И бабушка Анна  Митрофановна была большая труженица, простецкая, комичная, и повеселиться умела, и поговорить, и поплясать, и попеть…Дедушка и бабушка были для нас неоценимыми людьми. Они воспитывали нас  в любви к делу, чтобы всегда были  у дела и еще чтобы мы  были правильными людьми.

                 Панфилов  – 1,  190.

          Титова Анна Михайловна, родственница С.А.Есенина.

    А.М.Титова -  жена Александра Федоровича Титова, дяди С.Есенина.  Известно, что  Сергей Есенин при живых родителях рос  без отца и матери  в доме деда Ф.Титова.  Наталья Евтеевна, бабушка Сергея, и  жена сына Александра  Анна Михайловна  заботились о нем.  «Сначала  бабушка за ним смотрела, - вспоминала  Е.А.Воробьева, -  а потом плохая стала, все на маму легло. Мама и обмывала, и обшивала Сергея. Придет с улицы, рубашка на нем  вся изорванная, на нем все горело.  Штаны все изорвет.  А как мыли Сергея, рассказывала мама, кудри его  мученье было  расчесывать, уж очень кудрявые и волнистые».

              Панфилов – 1, . 195

.

         Титова Евдокия Александровна  (1902  -   ), двоюродная сестра С.Есенина.

   Перед уходом в 1902 г. в армию,  у Александра Федоровича  Титова родилась дочь Евдокия.  Жила в Константинове.  С малых лет познала, что значить заработать и приносить  в дом копейку.  Ее не баловали, как это было с Сергеем Есениным, любимцем бабушки.  В 1919 г. вышла замуж за Воробьева   Встречалась с Сергеем Есениным во время его приездов в Константиново.

             Панфилов  – 1,  197.

           Титова Евдокия Ивановна,  крестная С.Есенина.

     Иван Федорович Титов, дядя С.Есенина,  женился  на  красавице Евдокии Ивановне из соседнего села Федякино.  При рождении С.Есенина  была  его  крестной матерью. Мужа своего не любила и бегала на свидания к другому.  Старики помнят, как в порывах ревности Иван  расправлялся с женой.  Однажды, побелевший, переполненный яростью, Иван нашел жену, ухватил за длинные волосы, поволок за собой, бросил в подпол, прищемив волосы дверцей.  Жертва висела на волосах, издавая душераздирающие вопли. Добиваясь своего права на любовь, Евдокия всегда ходила  по черте между жизнью и смертью. Каждый ее шаг мог быть последним.  И все же она сбежала от Ивана  с возлюбленным, который увез её из Константинова на  коляске.  Все эти страсти разыгрывались перед глазами маленького Сергея Есенина.

         1.Летопись – 1,  79, 430.   2.Панфилов  – 1,  196 – 197.  

              Титова Мария Ивановна (1878   -   ), - родственница  С.Есенина.

        М.И.Титова   была замужем за Титовым  Иваном Матвеевичем, двоюродным братом Татьяны Федоровны Есениной. Вспоминала о первой  неудачной любви Татьяны Федоровны, матери С.Есенина,  и о том, как  отец её за ослушание выдал замуж за А.Н.Есенина.

               1.Летопись – 1, 79.   2.Панфилов – 1, 37.

               Титова (урожд. Памфилова)  Наталья Евтихиевна (1847 – 1912),

 бабушка С.Есенина.  

С.Есенин с детских лет был лишен   родительской заботы и ласки. Он свою родную мать в детстве принимал за чужую женщину. Несколько лет  он жил на воспитании у дедушки и бабушки Титовых. 

А.А.Есенина вспоминала: «Совершенно иной жизнью в нашей семье жила бабушка Наталья. Она была человеком тихим, кротким, добрым и ласковым.  Была она набожна и любила ходить по церквам и монастырям.  Часто  она брала с собой и Сергея».

 С.Есенин рассказывал И.П.Розанову в 1921 г.: «… в детстве я рос, дыша атмосферой   народной поэзии.  Бабка, которая меня очень баловала, была очень набожна, с обирала  нищих и калек, которые распевали духовные стихи. (…)    Бабушка любила меня изо всей мочи, и нежности её не было границ».  «Бабка была  религиозная, таскала меня по монастырям, - писал С.Есенин в 1923  г.  в «Автобиографии». - Дома собирала всех   увечных, которые поют по русским селам духовные стихи от «Лазаря» до «Миколы».  (…)  Помню лес,  канавистая дорога. Бабушка идет в Радовецкий монастырь, который от нас в  верстах 40.  И, ухватившись за её палку, еле волочу от усталости ноги, а бабушка всё  приговаривает: «Иди, иди, ягодка, Бог счастье даст».   

    1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 729 – 730. 2.Летопись – 1, 732.  3.Летопись – 4, 248, 328.   4.Воспоминания – 86, 70, 71

Титова Т.Ф.  -  см. Есенина Т.Ф.

Тихомиров, баянист.

       22 июня 1916 г.  участвовал   в проводимом в Царскосельском лазарете № 17  «увеселении» в присутствии императрицы Александры Федоровны и великих княжон Марии и Анастасии.  С.Есенин выступал с поздравительным приветствием, прочитал стихотворение «Русь». Тихомиров исполнял музыкальные номера на  баяне.

Летопись – 1, 384.  

         Тихон ( в миру Белавин В.И.) (1865 – 1925), патриарх.

12 мая 1922 г.  Патриарх Московский и всея Руси Тихон объявил о передаче своих полномочий  другому иерарху православной церкви.   Решение это было принято после  вынесения Московским ревтрибуналом  определения о привлечении патриарха Тихона к суду.  С.Есенин узнал об этом в Берлине, куда  приехал 11 мая 1922 г.  с Айседорой Дункан.  Р.Гуль вспоминал: «В редакции «Новой русской книги» кто-то сказал: «Сейчас Есенин прилетел на самолете  с Дункан.  Они  -  в «Накануне».  Есенин спорит с Ключниковым об изъятии церковных ценностей». Вопрос тогда был моден.  И Есенин был за «изъятие».

 В одном из вариантов «Автобиографии» (1922) С.Есенин писал: «В РКП   я никогда не   состоял, потому что чувствую себя гораздо левее.   Очень не люблю патриарха Тихона и  жалею,  что активно не мог  принять участие в отобрании церковных ценностей».

              1.С.А.Есенин ПСС  У, 397; УП ( 1 ), 362, 381.   2.Летопись – 2, 526.  3.Летопись – 32 ( 2 ),

20, 74, 125.   4.Летопись – 4, 63, 146.

Тихонов Александр Николаевич (1880 – 1956), прозаик, публицист,  издательский работник.

 Рос в крестьянской семье.  За участие  в  студенческом движении в 1898 г. был исключен из Петербургского технологического ин-та, арестован и выслан на родину.  В 1908 г. окончил Горный ин-т и работал инженером-геологом  на Урале и Сибири.  В 1903 г. познакомился с М.Горьким, начал печататься с 1905 г.  Писал публицистические статьи о рабочем и студенческом движении, рассказы, подписываясь псевдонимом Серебров.  Вместе с М.Горьким организовал кружок  пролетарских писателей при  газете «Правда», редактировал 1-ый и 2-ой сборники пролетарских писателей (1914, 1917).  После Октября заведовал издательством «Всемирная литература», редактировал  журналы  «Современный Запад», «Восток» и «Русский современник».  

 В 20-е годы работал в издательстве «Круг». Когда редакция издательства  решила  издать сборник памяти С.А.Есенина, то  7 января 1926 г. было направлено обращение  к  поэтам и писателям: «Издательство «Круг приступает к срочному изданию сборника, посвященного памяти С.А.Есенина. Редакция «Круг» надеется, что Вы пришлете для этого сборника подходящий материал (воспоминания, стихи, критические заметки и др.) по Вашему выбору.  Срок предоставления материала  -  не позднее 20 января.  Желательный объем  - не более 1\2 печ. листа.  О Вашем согласии и названии статьи или стихов не откажите уведомить телеграммой или срочной почтой (за счет «Круга») по адресу: Москва, Кривоколенный пер., 14. А.Н.Тихонову.  Заведующий изд-вом  (А.Тихонов)). К указанному сроку материалы для сборника собрать не удалось.

В 1930 г. А.Н.Тихонов, работая в издательстве «Федерация»  принял непосредственное участие в подготовке избранных произведений  С.Есенина.  Он писал 19 августа 1929 г. С.А.Толстой-Есениной: «Главлит согласен разрешить нам одну книжку в 10  печ. листов. Как Вы знаете, я предполагал вначале поместить в этом объеме  максимальное количество, но, к сожалению,  подсчеты показали, что сделать этого нельзя, так как при  том высоком гонораре, который мы Вам обязаны платить, книжка будет неимоверно дорогой.  Поэтому приходится объем книги ограничивать количество не более 4000 стихов, которые Вы и должны набрать из всех произведений Есенина».  Книга  С.Есенина «Стихи и поэмы» была издана в 1931 г.

А.Н.Тихонов в  30-е г.  возглавлял издательство «Academia». Издал мемуары   «Время и люди. Воспоминания 1898 – 1905» (1939).

1.Письма, 378, 463. . 2.КЛЭ, т. 7, стб.518 – 519.  3.Псевдонимы А.Серебров, Н.Серебров.  – «Литературная газета», 1956, № 103.  4. Вдовин, 466.

Тиханов (Тихонов) Афанасий А., сослуживец С.Есенина.

По просьбе полковника Д.Н.Ломана  военно-санитарный поезд № 143 пополнился из резерва  следующими лицами: Тиханов А., Раззоренов И., Есенин С.  и  др.  

Летопись – 1, 311, 326.

Тихонов Василий Павлович (1859 – 1933), литератор.

В газете «Молодой ленинец» (М., 1926, 5 февраля) опубликовал стихотворение  «Памяти Есенина» («Ах, Персия! Цветущий чайный кус…»).

Поэты – 8, 281.

            Тихонов Николай Семенович (1896 – 1979), поэт, общественный деятель.

       Родился  в мещанской семье. В 1911 г. окончил  Петербургскую торговую школу. Служил писцом.  Участвовал в первой  мировой войне, а в 1918 – 1922 гг. служил в Красной Армии. После демобилизации жил в Ленинграде.

В 1920 г. опубликовал поэму об индусском мальчике «Сами»,  создал баллады о героях-коммунистах.

 В апреле 1923 г. С.Есенин  после знакомства с книгой  стихов поэта Казина и  отзыва на  этот сборник писал А.Мариенгофу из Европы: «Боже! Какой оказался маленький  Казин. Читал «Май» и поставил 2. При таких обещаниях так не делают.  Даже Тихонов,  совсем неизвестный до него, и тот насовал ему в зубы».  Вероятно,  С.Есенин ознакомился с  поэтическими сборниками Н.Тихонова «Орда» и «Брага», вышедших в 1922 г.

С.Есенин и Н.Тихонов встречались в Москве и Тбилиси.  В 1924 г. при замысле издавать  новый журнал С.Есенин предусматривал участие со  стороны поэзии Н.Тихонова и др.  

В сентябре 1924 г. С.Есенин  в Тифлисе встречается с Н.Тихоновым, читает ему  «Поэму о 36». «В Тифлисе встретил Есенина, писал Н.Тихонов  30 сентября 1924 г. из Новороссийска Е.Полонской.  -  Он написал 2 балалаечно-геройские поэмы  -  из пушек по воробьям».  «Я был рад, - вспоминал Н.Тихонов, -  что линии наших странствий пересеклись в этом благословенном городе юга.  Я любил этого вечного  странника, пьяного от песен и жизни,  этого кудрявого путаника и мятежника.  Он говорил стихами так, точно, кроме этих связанных голосом слов, ничего нет в мире.  Мой язык не повернулся  бы сказать о графическом рисунке стиха. И он не  повернулся, я не обидел простой и искренней дружбы теоретической льдинкой». 

Н.Тихонов, как и С.Есенин, подписал коллективное письмо   в Отдел печати ЦК РКП с требованием относить себя к писателям  Советской России,      протестуя   против  необоснованных вульгарных нападок  критиков журнала «На посту».

В мае 1925 г. как заместитель председателя Ленинградского отдела Всероссийского союза писателей Н.Тихонов выдал С.Есенину удостоверение, в котором подтверждалось членство поэта во Всероссийском союзе поэтов.

Высокая оценка поэзии Есенина Тихоновым вызвало замечание М.Горького, который писал 13 июля 1925 г. Н.Бухарину: «Талантливый, трогательный плач Есенина о деревенском рае  -  не та лирика, которую требует время и его задачи, огромность которых невообразима.  Хотелось бы, чтобы Казин м Тихонов скорее поняли это».  

      В 1925 г. планировался выпуск антологии «Современная Россия» с участием С.Есенина, Н.Тихонова и других поэтов.

31 декабря 1925 г. в «Красной газете» (веч. выпуск)  Н.Тихонов напечатал воспоминания «Из встреч с Есениным»,  рассказав  о встречах с поэтом в Москве и Тбилиси, об отношении Есенина к своему поэтическому труду. «Я люблю этого  вечного странника, пьяного от песни и жизни, этого кудрявого путника и мятежника», - писал Н.Тихонов.     

В своем содокладе  на Всесоюзном съезде советских писателей Н.Тихонов упомянул С.Есенина. Об этом писал в статье «Наша тема  -  мировая радость» в газете «Правда» (1934, 31 августа) и в брошюре «О ленинградских поэтах» (М., 1934). 

В 1963 г. в журнале «Знамя» (№ 1), № 8 опубликовал «Страницы воспоминаний. Пути-дороги», в которых рассказал о встречах с Есениным.  Дополненные воспоминания вошли в книгу Н.Тихонова «Двойная радуга» (М., 1964),  переизданная в 1969 г.

Н.Тихонов посвятил С.Есенину стихотворения «В Мардакянах в день юбилея Сергея Есенина («Здравствуй, дорогой Сергей Есенин…»).

                    1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ),730.  2.Летопись – 3 ( 2 ), 570.    3Летопись – 4, 731.   4..Воспоминания – 86, 2, 188, 254.   5.Письма, 352, 483, 489.   6.КЛЭ, т. 7, стб. 519 – 521.   7..Карохин – 2000, 88.   8..Карпов, 62, 140.  9..Поэты – 8, 115, 116, 215.

Тод Роберт, американский чиновник.

В 1922 г. работал  уполномоченным по делам иммиграции на острове Эллис в США.  При въезде 1 октября 1922 г.  в США иммиграционные власти  удерживали  А.Дункан и С.Есенина на острове два дня, предполагая, что  их могли использовать в качестве курьеров  Советского правительства для доставки бумаг в США. После проверки Роберт Тод заявил: «Боюсь, что не могу предъявить вам какого-либо определенного обвинения, даже если таковое и было.  И если оно действительно имелось, то недостаточное обоснованное».

Айседора Дункан и Сергей Есенин. Их жизнь, творчество, судьба. М., 2005, с.457

Тодоров  Е. Т., болгарский поэт.

В апреле 1922 г. в болгарском журнале «Модерно изкуство» (София, № 4)  было опубликовано стихотворение «Я снова здесь, в семье родной…» в переводе Е.Т.Тодорова.

Летопись – 3 ( 1 ), 314.

Тодоров  Н., болгарский поэт.

В 1940 г. в разных газетах публикует свои переводы есенинских стихотворений «Писмо», «Писмо до мама», «Кучи син» и др., связывая  их содержание с характеристикой Есенина-лирика   как пессимиста, разочарованного и чуждого своему времени человека.

Проблемы научной биографии С.А.Есенина. – Москва-Константиново-Рязань, 2010. – С.268.

Ток  (А.И.Крылов) Александр, марийский поэт.

Присутствовал на вечерах осенью 1925 г. в московском Институте журналистики и в доме Наркомпроса, на которых говорили о поэзии Есенина.  Д.Фурманов давал А.Току  совет: «Не увлекайтесь «Москвой кабацкой».

В газете  «Марийская правда»  (Йошкар – Ола, 1965, 3 октября) опубликовал «На литературном вечере поэта. Из воспоминаний».

Карпов, 169.

Токарь Александр,  рабочий.

В 20-е годы жил в Баку. Увлекался поэзией.  Ходил в 1924 г. на заседания литературного кружка при газете «Бакинский рабочий».  Есенин присутствовал  на заседаниях кружка, принимал участие в обсуждении стихов кружковцев.  Е.Гурвич  вспоминал, что Есенин «Саше Токарю сказал, что  не понимает его стихов про стружечки-рубаночки.  «Не инструменты, а побольше души», - посоветовал он».

Белоусов, 2, 180.

Толмачев Александр Александрович , поэт.

 Примыкал к литературной группе эго-футуристов. С.Есенин присутствовал 26 марта 1915 г.  на «поэзовечере» И.Северянина в Александровском зале Городской Думы Петрограда. На этом же вечере  с  чтением  своих стихов  выступал поэт А.Толмачев  и др.

Летопись – 1,  214.

Толстая Александра Львовна (1884 – 1979, Нью-Йорк), тетя  С.А.Толстой-Есениной.

Третья (младшая) дочь Л.Н.толстого. В первую мировую войну служила медсестрой на Турецком фронте, затем начальник военно-медицинского отдела на Западном фронте. После революции была арестована большевиками, но  отпущена.Жила и работала в Ясной Поляне.

Была в курсе сложившихся семейных разногласий между С.Есениным и С.А.Толстой-Есениной.   После похорон поэта С.А.Толстая-Есенина выехала в Ясную Поляну к А.Л.Толстой,  которая её хорошо приняла и помогла душевно  успокоиться.

В 1929 г.  А.Л.Толстая выехала в командировку в США и не возвратилась. С 1931 г. жила в США. Основательница Толстовского фонда в США. Автор книг «Отец: жизнь  Льва Толстого», «Дочь» (1979), книги о Японии «Проблески во тьме». 

1.Письма, 381, 382  2.Незабытые могилы – 6, часть 2, С.412.

            Толстая (урожденная Дитерихс)  Ольга Константиновна  (1872 – 1951),

мать С.А.Толстой – Есениной.

                      О.К.Толстая – родная  сестра   генерала М.К.Дитерихса, автора книги «Убийство Царской семьи и Членов Дома Романовых на Урале».

 .       К дочери, жившей  в Пормеранцевом   переулке,  ходила редко. А.А.Есенина вспоминала: «Иногда к Соне приходила её мать  -   Ольга Константиновна  -  красивая брюнетка с проседью, с черными, как маслины, глазами. Говорила она мало и тихим голосом, как будто боясь спугнуть устоявшуюся здесь тишину».

        У С.А.Толстой с матерью сложились с детства доверительные отношения. «В разлуке с тобой у меня бывают минуты настоящего ужаса, от которого я задыхалась  -  что вдруг с тобой что-нибудь случилось», - признавалась С.А.Толстая матери в декабре 1925 г.  

 О.К.Толстая знала о сложных финансовых делах С.Есенина и С.Толстой,  но помочь   сама существенно не могла, не располагая нужными средствами. В этом отношении   характерен случай в сентябре 1925 г., когда А.А.Есенина пришла за деньгами к С.Есенину,  но его не было. Выручила О.К.Толстая,  разъяснив в записке дочери: «Соня, я дала Шуре 20  р. Марфиных (отдай ей, а также Катя  брала у неё  10 р.), а на столе я потом нашла 15 р.,  которые я взяла себе, за твой долг. Мама».

          О.К.Толстая была обеспокоена алкогольной зависимостью С.Есенина, вела с ним   увещевательные разговоры.  В Баку она писала 3 августа 1925 г. дочери: «Дай Бог, чтоб  (…)   С.А. действительно постарался исполнить то, что он мне обещал.  Помни, помни, Соня, что   вино всегда яд, а для него тем паче.  Помни, что это грозит ему, не шути этим. И если нет  воли, то лечи непременно».

О.К.Толстая приняла непосредственное  участие  в  устройстве  двоюродного брата С.Есенина Ильи  на учебу.  3 августа 1925 г. она сообщала в Баку С.А.Толстой-Есениной: «Относительно Илюши. Хорошо, что я заинтересовала его кооперативными курсами Центросоюза. А то Воронский отказался дать командировку в Рабфак, так как туда совершенно  особые требования.  Принимают лишь тех, кто 4 года в Комсомолах и кто имеет фабричный стаж. В кооперативные же курсы требуется лишь командировка от какого-нибудь кооператива. Сейчас Илюша звонил мне, что ввиду неудачи с Рабфаком он решил попытаться на кооперативные курсы и завтра же едет в деревню, где он надеется на своего кооператива (он служил там в артели) получить командировку».

В сохранившейся переписке просматривается стремление О.К.Толстой  помочь  молодоженам, но не всегда всё получалось. «Устала я от всей этой истории, Соня, - писала она дочери, - ужасно и поэтому не обижайся, что я иногда ворчу.  Ведь ты подумай, благодаря непрактичности и халатности С.А. (Есенина) я целое лето не выхожу из неприятностей».  О.К.Толстая  просила дочь отправить на лечение С.Есенина. Волновалась   за затянувшееся неоформление брака С.Есенина с  С.Толстой.

О.К.Толстая присутствовала на похоронах С.Есенина. В письме Р.А.Кузнецовой 11 января 1926 г. она подробно описала   траурные дни, так как ей приходилось находиться рядом с дочерью.

             1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 730.   2.Воспоминания – 86, , 116, 117.   3.Письма, 585.

   4.Вдовин, 407, 410, 414.  5.Зинин С. Сергей Есенин и Софья  Толстая. – М., 2008. – С. 140 – 146, 

160 – 162. .

         Толстая-Есенина Софья Андреевна (1900 – 1957), жена С.А.Есенина,

внучка Л.Н.Толстого.  

  Софья Андреевна Толстая была внучкой Льва Николаевича Толстого,  дочерью Андрея Львовича Толстого (1877 — 1916).  Её назвали  в честь бабушки Софьи Андреевны. Когда ей было 4 года, родители разъехались. Мать  увезла Соню в Англию.  Она  вспоминала:  "Первые четыре года жизни я провела в Ясной Поляне. Постоянно видела деда, но, уехав в Англию, не сохранила о нем никакого ясного воспоминания... От окружающих начинала понимать, что мой дедушка - это что-то замечательно хорошее и большое, но что именно и чем он такой особенно хороший, не знала. Восьми лет я прочла "Кавказский пленник". Во всю свою последующую жизнь ни одной книги я не читала с таким огромным восторгом. Я знала его почти наизусть. Это было невероятно сильное наслажденье, вернее пробужденье. В октябре 1908 года мы вернулись в Россию...".

 Л. Н. Толстой любил и   опекал внучку.  15 июля 1909 г. он написал «Молитву внучке Сонечке»:   «Богом  велено всем людям одно дело, то, чтобы они  любили друг друга.  Делу этому надо учиться.  А чтобы учиться этому делу, надо первое:  не позволять себе думать дурное о ком бы то ни было, второе:  не говорить ни о ком дурного, и третье: не делать  другому того, чего себе не хочешь. Кто научится этому, узнает  самую большую радость на свете  -  радость любви».  Эти слова своего великого деда Софья Андреевна не только усвоила и поняла, но в своей жизни старалась  их  выполнить.   Доказательством   могут  служить   её сложные  отношения с Сергеем Есениным.

 Лев Толстой  в  завещании  лишил членов семьи  доходов  от изданий своих сочинений. . Весь доход  должен был стать по его воле всенародным достоянием.          Революция поставила семью Л.Н.Толстого   на грань бедности. Софья   после окончания гимназии  поступила  в Московский ун-т, но из-за   материальных трудностей   не смогла  продолжить обучение.

  19 октября 1921 г. С.А.Толстая  вышла замуж за  Сергея Михайловича  Сухотина, который после революции  некоторое время исполнял должность комиссара Ясной Поляны, передав в дальнейшем управление  Александре Львовне Толстой.

  Брак  Сергея Сухотина  с Софьей Толстой  оказался непродолжительным.   В январе 1922 г.  С.Сухотин   тяжело заболел, вынужден был уехать на лечение  за границу, где  в 1926 г.  умер.   От первого брака С.Сухотина   у Софьи Андреевны  осталась  его дочь  Наташа, которую стала в дальнейшем  воспитывать   О.К.Толстая,  мать С.А.Толстой.

        В середине 20-х годов С. А. Толстая-Сухртина    работала   в литературном музее Союза писателей. На ее квартире  в Померанцевом переулке   собирались поэты, артисты, художники. Пели цыгане, Василий Иванович Качалов читал стихи.

Впервые С.А.Толстая слушала выступление С.Есенина во второй половине 1921 г.  «В 1921 году я была с друзьями в «Стойле Пегаса», - вспоминала  она. -  Там выступал Есенин. Меня поразило его чтение, и я очень хорошо его запомнила. Но мы не познакомились тогда».  

 Ошибочно утверждение,  что  С.А. Толстая  встретилась   с Сергеем Есениным  5 марта 1925 г.  на вечере, устроенном в день именин  Г.А..Бениславской.    С.А. .Есенин  6 марта 1925 г.  писал  Н.К.Вержбицкому на Кавказ: «Вчера была домашняя пирушка: Пильняк, Воронский,  Ионов, Флеровский, Березина, Наседкин, я и сестра. Нарезались в доску.  Больше всего, конечно, мы с Ионовым…»  Трудно предположить, что С.Есенин забыл упомянуть в перечне приглашенных гостей Софью Андреевну Толстую.  Её там  не было.

   Первая встреча С.Есенина с С.А.Толстой состоялась 10 марта 1925 г., о чем  свидетельствует  запись Софьи Андреевны  в её настольном календаре 1925 года.  Об этой встрече С.А.Толстая  вспоминала: «На квартире у Гали Бениславской, в Брюсовском переулке, где одно время жили Есенин и его сестра Катя, как-то собрались писатели, друзья и товарищи Сергея и Гали. Был приглашен и Борис Пильняк, вместе  с ним пришла я.  Нас познакомили.  Пильняку куда-то  надо было попасть еще в тот вечер, и он ушел раньше. Я же осталась.  Засиделись мы допоздна.  Чувствовала я себя весь вечер как-то особенно радостно и легко. Мы разговорились с Галей Бениславской  и с сестрой Сергея Катей. Наконец я стала собираться. Было очень поздно. Решили, что Есенин пойдет меня провожать.  Мы вышли с ним вместе на улицу и долго бродили по ночной Москве… Эта встреча и решила  мою судьбу…»

    С.Есенин,  выехав на  Кавказ, в письмах  вспоминает о Соне.  После возвращения  в Москву  28 мая 1925 г.     через два дня   встречается с  Софьей  на её квартире,  Пришел   с  четвертым номером журнала «Красная новь», в котором была опубликована поэма  «Анна Снегина». Поэт   прочитал  поэму и  подарил с автографом:   «Милой Соне С.Есенин. 1 июня 25 Москва».  Вскоре  С.Есенин переехал  жить  к Толстой в Померанцев переулок.

   Не сразу решился Есенин официально  сделать предложение С. Толстой. Юридически  сам он еще был в браке с Айседорой Дункан,  выехавшей  в 1924 г. из России в Париж. В  нерасторгнутом   браке с Сухотиным   была и С.Толстая.  Юридических преград  для официального  оформления нового  брака было более чем достаточно. Но главное, нужно было  разобраться  в  своих  чувствах. С.Есенин  хотел  уйти от своей  мятежной и бесшабашной жизни, но для этого  ему  нужно было   многое поменять. Большую  надежду не только он, но и его друзья,   возлагали  на  любовь к Софье Андреевне.  С.Есенин своеобразно  выразил свои чувства  в  автографе на  подаренной  книге   «Персидские   мотивы»: : «Милая Соня, не дружись с Есениным, любись с Сережей: Ты его любишь, Он тебя тоже».  О происшедших переменах  в  личной жизни С. Есенин  рассказал  14 июля 1925  г. в стихотворении «Видно, так заведено навеки…»

 С.А.Толстая   была счастлива в браке с Есениным  и  не скрывала этого. О своих чувствах   писала  2 июля 1925 г.  в Ленинград  юристу  А.Ф.Кони::  « За это время  у меня произошли большие перемены – я выхожу замуж. Сейчас ведется дело моего развода, и к середине месяца я выхожу замуж за другого. До этого я с женихом хочу побывать в Ваших краях. И очень мечтаю, что Вы позволите  мне хоть полчасика  Вас повидать. Мой жених поэт Сергей Есенин. Я очень счастлива и очень люблю».

  В июле 1925 г. состоялась помолвка. Но  С.Есенину явно не хватало  твёрдости собственного характера, чтобы перебороть свои дурные привычки. Он хотел  начать свою жизнь заново,  но не мог устоять перед соблазном  выпить в знакомой и незнакомой компании, продемонстрировать всем, что он по-прежнему свободен, не скован никакими  семейными обязательствами.  Нередко это настроение Есенина поддерживалось    его окружением,  стремившегося   пить и есть за его счет, играя на   чувствах самовлюбленности поэта.  В  искренности желания создать  прочную  семью  вскоре стали сомневаться  близкие друзья Есенина

  Срывы у Есенина  стали частыми.  Под пьяную руку  мог наговорить жене и близким  много  лишнего. Потом просил прощения, но через короткое время  всё повторялось.  Во время    очередной ссоры      25 июля 1925 г.   написал Соне  записку: «Не знаю, что сказать, Больше ты меня не увидишь. Ни почему. Люблю, люблю»  Софья Андреевна   сделала помету  на записке: «Письмо мне. Пьяный. Июль 1925. С.Е.».

  В письме  Н.Вержбицкому в Тифлис  С.Есенин писал: «Милый друг мой, Коля! Всё, на что я надеялся, о чем мечтал, идет прахом. Видно,  в Москве мне не остепениться. Семейная жизнь не клеится, хочу бежать. Куда? На Кавказ! До реву хочется к тебе, в твою тихую обитель на Ходжорской, к друзьям. (…) С новой семьей вряд ли что получится, слишком всё здесь заполнено «великим старцем», его так много везде, и на столах, и в столах, и на стенах, кажется, даже на потолках, что для живых людей места не остается. И это душит меня…».

 По приглашению П.И.Чагина  С.Есенин и С.Толстая выехали  в Баку. В письмах матери Софья   неоднократно  писала, что  её  семейная жизнь  с Есениным  не вызывают опасений. Она верила, что ей удастся излечить мужа  от пьянства,  что она создаст хорошие  условия для его творчества.  На самом деле их отношения становились  прохладными.  Никаких изменений в лучшую  сторону  не наметилось и  после   регистрация брака 18 сентября 1925 г.   

   С. А. Толстая-Есенина  помогла   подготовить  к изданию  первое трехтомное собрание  сочинений поэта, под диктовку записывала его новые стихотворения,  ходила  с ним по издательствам,  продолжала уговаривать   начать лечение.  Есенин принимал это как должное, но  продолжал идти  к окончательному разрыву  отношений с женой. Он запретил ей приходить в больницу.  23 декабря 1925 г.  собрал свои вещи и уехал в Ленинград.

   Узнав о смерти Есенина,  С. А.Толстая выехала в Ленинград, принимала непосредственное участие в  выполнении необходимых ритуальных обрядов, а также организации  похорон  поэта в Москве. . В 1926 г. ей пришлось  в судебном порядке доказывать  законность своих  семейных отношений с Есениным.

     С.А.Толстая  возглавила создаваемый Музей С.А.Есенина в Москве, открытого  при Всероссийском Союзе  писателей в 1926 г.. После  закрытия музея в 1929 г.   была назначена пожизненной  хранительницей есенинских материалов. Благодаря её стараниям были сохранены многие материалы, связанные с творческой биографией Есенина.  В трудные годы  замалчивания творчества  Есенина ей удалось  подготовить и издать два поэтических сборника поэта: «Стихи и поэмы» (1931) и  «Избранное» (1946).   Подготовленные  ею  с Е.Н.Чеботаревской  комментарии  к стихам и поэмам С.А.Есенина  сыграли  большую  роль  при  научном описании есенинского поэтического наследия.

    Долгие годы С.А.Толстая  руководила музеями Л.Н.Толстого в Москве и Ясной Поляне.

1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 )730 – 731.   2.Летопись – 1, 732.     3.Летопись – 3 ( 2 ), 570.   4Летопись – 4, 731.    5..Воспоминания – 86, 2, 433.    6.Материалы, 446.    7..Письма, 585.  8..Вдовин, 593.   9.Зинин С.И. Сергей Есенин и Софья Толстая. М., 2008,  224 с.  10..Карпов, 237.   11. Поэты – 8, 324.

Толстая-Крандиевская  Н.  -  см. Крандиевская –Толстая Н.В.  

         Толстой Алексей Николаевич  (1882 / 1883  -  1945),   прозаик., поэт,  драматург, публицист, общественный деятель.  

 Отец  - граф Н.А.Толстой. После окончания Самарского реального училища А.Н.Толстой  в 1901 г. поступил  в Петербургский технологический     ин-т. В 1907 г., незадолго до защиты дипломной работы, оставил  учебу  и посвятил себя литературной работе. В 1907 г. издал сборник стихов «Лирика». В 1908 г. в журнале «Нива» опубликовал первый рассказ «Старая башня», затем выходят сборник рассказов «Сорочьи сказки» (1910) и книга стихов «За синими реками» (1911), в которых А.Н.Толстой обратился к разработке мотивов народного творчества.   Во время 1 первой  мировой войны  -  корреспондент газеты «Русские ведомости», опубликовал ряд очерков и рассказов, пьесы «Нечистая сила» (1916), «Мракобесы» (1917).

 Первая встреча А.Толстого и  С.Есенина состоялась  весной 1917 г. Молодого поэта на Молчановку к Толстым привел Н.Клюев.   Н.В.Крандиевская-Толстая вспоминала: «У нас гости в столовой, - сказал Толстой, заглянув в мою комнату. – Клюев привел Есенина. Выйди, познакомься. Он занятный».

Октябрьскую революцию А.Н.Толстой принял враждебно. Обращается в своем творчестве к исторической тематике.  Примыкал к сменовеховцам, за рубежом  сотрудничал в их органе «Накануне». И.Эренбург вспоминал, что А.Толстой зимой 1917/1918 г. при встрече «забавлял нас нелепыми анекдотами и вдруг остановился среди сугробов  - вспоминая строку стихов то Есенина, то Н.В.Крандиевской, то Веры Инбер…».

В мае 1918 г. С.Есенин присутствовал на именинах А.Н.Толстого.  «Собрались человек сорок, если не больше, - вспоминал В.Ходасевич. – Пришел и Есенин. Привел бородатого брюнета в кожаной  куртке (…) Это был  Блюмкин, месяца через три убивший графа Мирбаха, германского посла. Есенин с ним, видимо, дружил».

  Вторая встреча состоялась в Берлине в мае 1922 г.  Есенин и Дункан  были   приглашены Толстым на завтрак вместе с М.Горьким. Впечатления об этой встрече М.Горький описал в очерке «Сергей Есенин».  

  В берлинской  газете «Накануне» 25 мая 1922 г.  сообщалось: «Литературный вечер с оригинальной программой устраивается 1 июня группой писателей в Блютнерзале (Лютцовштрассе)   А.Н.Толстой прочтет доклад «О трех каторжниках» (Есенин – Кусиков – Ветлугин). С.Есенин впервые полностью прочтет свою поэму «Пугачев», поэму «Страна негодяев» и «Нежное против шерсти…».  Вечер прошел с успехом, но вызвал противоречивые отклики в прессе.

         В «Литературном приложении» к газете «Накануне», редактируемом А.Н.Толстым, были опубликованы  стихи  С.Есенина  «Сторона ль ты моя, сторона...», «Все живое особой метой…», «Не жалею, не зову, не плачу…».  К двум последним дано редакционное примечание: «Печатаемые здесь два стихотворения переданы сегодня, 11 мая, в 1 час дня автором, вылетевшим вчера в 9 час. утра из Москвы на аэроплане».

        В первом номере «Новой русской книги» (1922, Берлин) А.Толстой опубликовал рецензию на сборники  С.Есенина «Исповедь хулигана» и «Трерядница».  «Фамилия Есенина  -  русская - коренная, в ней звучат языческие корни -  Овсень, Таусень, Осень, Ясень  -  связанные с плодородием, с дарами земли, с осенними  праздниками, - так начал А.Толстой рецензию, и продолжил:  - Сам Сергей Есенин, действительной деревенский, русый, кудреватый, с задорным носом. Ему бы холщовую рубашку с красными латками, перепояску  с медным гребешком  -  и в Семик  -  плясать с девками в березовой роще. Такие,  должно быть, в давно минувшие времена девкам этим в саду слагали, пели от избытка, от радости таинственного рождения слов, от хитрости, от  веселья новые песни, слагали новые сказки. Есенину присущ этот стародавний, порожденный на берегах туманных, тихих рек, в зеленом шуме лесов, в травяных просторах степей, этот  певучий дар славянской души, мечтательной, беспечной, таинственно-взволнованной голосами природы… (…)  Живи Есенин триста лет тому назад, сложил бы он триста чудесных песен, выплакал бы радостные, как весенний сок, слезы умиленной души; народил бы сынов и дочерей, и у порога земных дней зажег бы вечерний огонь,  -  вкушал бы где-нибудь в лесном скиту в молчании кроткую и светлую печаль…». 

А.Толстой пытался отделить личность Есенина и его поэзию  от мотивов и настроений, выраженных им в «Москве кабацкой», которые после смерти поэта закрепилось в понятии «есенинщина».  Он расценивал  образ хулигана в стихах Есенина как  не совсем удачную литературную маску. По этому поводу писал: «… судьба судила ему родиться в наши дни, живет он в Москве, в годы сатанинского искушения, метафизического преститижитаторства, среди мерзлых луж крови и гниющих трупов, среди граммофонов, орущих на площадках проклятия, среди вшей, тухлой капусты и лихорадочного бреда о стеклянно-бетонных городах, вращающихся башнях Таллина и электрификации земного шара.  Единый от малых сил искушен. Обольщенный, обманутый, раздробленный душевно, Есенин ищет в себе этой новорожденной мировой правды, ищет в себе подхода, бунта, разинщины. «Только сам я разбойник и хам И по крови степной конокрад». Милый, талантливый Есенин, никогда сроду не были вы конокрадом и не стаивали с  кистенем в голубой степи (…) Милый Есенин, не хвастайте… Вас обманули, что луна  -  контрреволюционна… А «хулиганы», скифы, вращающиеся башни и поэзобетоны превратились уже просто в уездный эстетизм».

Одновременно с рецензией А.Толстой публикует 11 июня 1922 г. в «Литературном приложении» к газете «Накануне»  статью «О новой литературе», в которой размышлял о рождении новой личности, воплотившей в себе «весь трагический опыт страданий, буйства, безумия, восторга», личности, «сокровной революции». И здесь А.Толстой характеризует С.Есенина с явной доброжелательностью, как и в рецензии.  Прослушав чтение Есениным поэмы «Пугачев», А.Толстой отнес автора к  создателям новой русской трагедии, основой которой является «миф  о революции».

В 1922 г. А.Толстой  разрывает  связи с эмигрантскими кругами и в 1923 г. возвращается в СССР.   

А.Толстой и С.Есенин принимали участие в писательской поездке на пароходе во время летней  поездки в Петергоф в 1924 г.  С.Есенин читал стихи. Поэт Вс. Рождественский вспоминал: «В этот вечер он был особенно в ударе, и все, кто слушал, не могли оторвать от него глаз. Но особенно меня поразило лицо Толстого. Ранее рассеянный и несколько апатичный, грузно сидевший на палубной скамье, сейчас  он весь был полон внимания и даже подался вперед всем своим телом. Пальцы его все быстрее и настойчивее отбивали такт на правом колене. Вдруг Толстой резко сдвинул на затылок заграничную шляпу и тыльной стороной руки стер со лба  внезапно выступивший пот.  Потом встал, грузно шагнул к Есенину и широким жестом тряхнул его за плечи. Широкая улыбка озарила его лицо. «-Вот это стихи! – сказал Алексей Николаевич и тяжело перевел дыхание. – Ну, молодец! Да с тебя, видно, ни в каких заграничных водах родной песни не смоешь, русская косточка! Ну, скажи, как ты там думал без нашей березы, без вот этого облака прожить?  Не проживешь!  Все это нам на роду загадано, и от своей земли не уйти никуда. Всюду она найдет тебя, голубчик мой!»   Он широко обнял несколько смущенного Есенина и трижды, по-русски, поцеловал его. Потом, словно смутившись, насупился и вновь принял прежний сдержанный, несколько холодноватый вид».

А.Толстой, как и С.Есенин, подписал 9 мая 1924 г. коллективное письмо в Отдел печати РКП, в котором выражен  протест против необоснованных нападок на писателей,  считавших  свой писательских труд нужным Советской России.   

А.Толстой с глубокой скорбью откликнулся на смерть поэта. Он писал 31 декабря 1925 г. в «Красной газете» в статье «За гробом Есенина»: «Умер великий национальный поэт…. День его смерти должен быть отмечен в литературе трауром…»

В журнале !30 дней» (1926, № 2) А.Толстой, называя Есенина «величайшим поэтом», причину  его гибели  видел в том, что  «он ушел от деревни, но не пришел в город».

В  1940 г.  А.Дымшиц подарил А.Толстому изданный в Малой серии Библиотеки поэта томик стихов С.Есенина.  А.Толстой высказал свое мнение  о предисловии  А.Дымшиц вспоминал:.  «Вы верно пишите о влиянии Блока на Есенина, именно Блока «Стихов России», - заметил Алексей Николаевич. И, положив в сторону книжку, откинувшись в кресле, он стал вспоминать знаменитый лирический цикл Блока».

Среди большого творческого наследия А.Н.Толстого известность получила трилогия  «Хождение по мукам» (1927 – 1941), исторический роман «Петр 1» (1941). Во время Великой Отечественно войны  его очерки способствовали моральной поддержке советских людей в борьбе против фашистов.

1.С.А.Есенин ПСС  УП ( 3 ), 731.   2.Летопись – 2,  34, 119, 138.   3.Летопись – 3 ( 2 ), 570.    4.Летопись – 4, 731.   5.Воспоминания – 86, 2, 433.   6. РЗЕ, 2, 200.    7.КЛЭ, т. 7, стб. 542 – 547.    8 А.Н.Толстой. Материалы и исследования. ,М., 1985. –С. 220 – 225.   9.Карпов, 50, 62, 75.  10.  Юсов, 27, 35.    11.Поэты – 8, 102

Толстой Иван Иванович (1880 – 1954),прозаик,  филолог.

Окончил  историко-филологический ф-т Перербурского ун-та (1903), в котором стал преподавать с 1908 г. Специалист по классической филологии. Академик с 1846 г.  

В петроградском альманахе «Творчество» (1917, № 1, январь)  опубликовано стихотворение С.Есенина «Я снова здесь, в семье родной…» и произведения Н.Гумилева, Ф.Сологуба, И. Толстого и других.

1.Летопись – 2, 19.   2.КЛЭ, т.7, стб.547.

Толстой Никита Алексеевич  (1917  - 1994 ), сын А.Н.Толстого и Н.В.Толстой-Крандиевской. .

В 1922 г. в Берлине С.Есенин и А.Дункан  повстречали Н.В.Крандиевскую-Толстую с пятилетним  сыном Никитой.   С.Есенин был свидетелем, как А.Дункан  со слезами смотрела на мальчика, вспомнив своего трагически погибшего  сына Патрика.   Айседора, писала  Н.В.Крандиевская-Толстая,  «опустилась на колени перед ним, прямо на тротуар.  Перепуганный Никита  волчонком глядел на неё. Я же поняла всё.  Я старалась поднять её.  Есенин помогал мне.  Любопытные столпились вокруг.  Айседора встала и, отстранив меня от Есенина, закрыв голову шарфом, пошла по улицам, не оборачиваясь, не видя перед собой никого,  -  фигура из трагедии Софокла.  Есенин бежал за нею в своем глупом цилиндре, растерянный. «Сидора, - кричал он, - подожди! Сидора, что случилось?». Никита горько плакал, уткнувшись в мои колени».

1.Воспоминания – 86, 13, 14.   2.СЕСЖ, 332, 333.

Томский Сергей, журналист.

Встречался с Есениным 13 июля 1924 г. во время  однодневной морской прогулке,  организованной ленинградским отделением Всероссийского союза писателей  на теплоходе по Неве и Балтийскому заливу.  15 июля 1924 г. в вечернем выпуске ленинградской «Красной газеты» напечатал заметку «Литературное утро на пароходе».   «Знаменитый Сергей Есенин «соблюдал себя» на сей раз, - писал С.Томский, - и потому его стихи имели огромный успех у публики.  Успех с Есениным разделял другой пролетарский поэт  -  Приблудный  -  18-летний мальчик, поразивший всех необычной  свежестью и мощью стихотворений, полных глубины, юмора и грусти…».

1 Летопись – 4, 336.   2..Вдовин, 364 – 365.   3.Поэты – 8, 99.

Топиков А.Д.  -   см. Праведников Е.И.

Топильский А. , публицист.  

 В киевской газете «Борьба» (1919, 18 апреля)  в статье «Искусство в деревне» А. Топильский писал: «Как и в средние века, в деревне почти все искусства еще связаны с церковью.  Этим объясняется и то, что современные крестьянские поэты (Есенин, Клюев) так часто мыслят образами Христа, Богородицы и разных святых».

Летопись – 2, 258.

Топорков, рабочий.

В 20-е годы . работал в Баку. Писал стихи. Посещал  литературный кружок при газете «Бакинский рабочий»  Встречался с Есениным во время посещения поэтом занятий литературного кружка.  Вместе с членами литературного кружка  в 1925 г. сфотографировался с С.Есениным.

1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 258.   2.Савельев С. Записки литературного следопыта. М., 1976, с.298 – 301.

Топорков Алексей Константинович  (1882 – 1934), философ, критик, , историк литературы. 

Печатался  в журналах. Выступал с лекциями на историко-литературные темы.  После 1918 г. встречался с Есениным в Москве. Оба вступили в  члены  организованного «Дворца Искусств». 27 марта 1919 г. во Дворце Искусств  А.Топорков, С.Есенин и другие подписали приветственное письмо М.Горькому в связи с его 50-летием со дня рождения.

22 августа  1921 г. А.Топорков, В.Шершеневич, А.Мариенгоф устроили  в «Стойле Пегаса»  литературный   вечер, посвященном памяти А.А.Блока.  Скандальный характер вечеру  придала речь А.Топоркова, который «выставил  поэзию Блока как умершее нечто,  как нечто самое вредное, ненужное, тягучее больное;  один из тезисов его доклада гласил: «Бордельная мистика».  26 августа на заседании правления Всероссийского союза писателей было постановлено «послать членам Союза Шершеневичу, Мариенгофу и Топоркову извещение о несоответствии их выступления на вечере памяти Блока с добрыми литературными нравами».  С.Есенин  не одобрил выступления поэтов-имажинистов на вечере памяти Блока, на котором  сам  не присутствовал.

А.Топорков, как и С.Есенин,  публиковался в первом номере  журнала «Гостиница для путешествующих  в прекрасном»   Во втором номере журнала напечатана  статья А.Топоркова  «Поэзия и литература» (подпись: Югурта) с  цитатой из  книги В.Шершеневича «Кому я жму руку» : «Есенин начал свою деятельность безымянно».

В 1924 г. А.Топорков  вместе с Есениным входил в инициативную группу по созданию Общества «Современная Россия»    4 августа 1924 г. присутствовал  на организационном  собрании, на котором С.Есенин избирается  членом правления Общества «Современная Россия».

1.С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 232, 249, 399.  2.Летопись – 3 ( 1 ), 172, 173, 179.   3.Летопись – 3 ( 2 ), 250, 396.   4Летопись – 4, 192, 381.   5..Новое о Есенине – 3, 490.   6.Вдовин, 213, 217, 218.

  Топоров Адриан Митрофанович, (1891-1984) –прозаик, публицист,
 учитель, библиофил, языковед, музыкант.

   Родился в семье  крестьянина-бедняка на территории современной Белгородской области.  В 1908 г. окончил церковно-приходскую школу, преподавал  в  школах Курской губернии  и Алтая. Печатался  с 1910 г. В небольшом алтайском селе Верх-Жилино после Октябрьской революции  стал одним из организаторов  сельскохозяйственной  коммуны «Майское утро». В местной школе в течение почти 20 лет А.М.Топоров  учил грамоте не только детей, но и их родителей, дедушек, бабушек. Он создал сельскую  библиотеку, народный театр, небольшой краеведческий музей, а также хор и оркестр. В свободное для крестьян время проводил читки художественной литературы. Коммунары, прослушав произведения классиков и советских писателей,  высказывали о каждом произведении  свои замечания.  Фактически А.М.Топоров положил  начало крестьянской литературной критики. «Критика художественных произведений, - писал он, -  заметно повысила общее развитие коммунаров «Майского утра», развязала мысль и язык самых отсталых, забитых женщин».

 Впервые оценки крестьянами  литературных произведений А.М.Топоров   опубликовал в журнале  "Сибирские огни" (1928). Накопленный годами  материал был обобщен  в его  книге «Крестьяне о писателях» (1930), которую  высоко оценили  А.М.Горький, В.В.Вересаев, К.Г.Паустовский, А.Т.Твардовский,  М.К.Исаковский, К.И.Чуковский, А.В.Луначарский, Н.А.Рубакин, В.А.Сухомлинский и др. В дальнейшем книга «Крестьяне о писателях» выдержала  5 изданий.

        А.М.Топоров предложил  крестьянам  для  обсуждения и произведения С.Есенина: "Песнь о  великом походе", "Кобыльи корабли", "Письмо от матери", "Ответ",  "Песнь о Евпатии Коловрате", "Сорокоуст".

          Оценки есенинской поэзии читателями-крестьянами были неоднозначными.

А.М.Топоров во время проведения читок  заметил, что «Есенин создал себе в коммуне славу плохого поэта, у которого «через пятое в десятое попадаются и дельные стихи». Он был «врагом» у моей аудитории. Как-то по-особенному тонко изощрилось у коммунаров чутье к есенинскому строю мыслей и чувств и формам их выражения. Это я проверял много раз и на стихах самого Есенина и на произведениях других, подражающих ему авторов. И как это ни удивительно, крестьяне уже теперь стихотворную есенинщину в целом отождествляли с литературным озорством, чудачеством и бесталанностью, которые по необходимости прикрываются пустозвонной фразой»..

         Чтение   и обсуждение  поэмы Есенина  «Кобыльи корабли» было встречено крестьянами  грубым, дурашливым  хохотом в тон стиху. Часть  слушателей  есенинский  стих настроил на каламбурный лад: «Насобирал он всячины, а ничего не сказал», «За третий глаз – по роже бы его раз!», «Писала писака, читать будет собака. Видно, ему доброго материалу не осталось»,  а у некоторых крестьян  вызвал  протест: «Про пупы да про кусты, а слова у него пусты», «Нечего про эту дрянь и говорить. Не издавать бы ее! А лучше другую бы издать добрую книгу». Порнографический оттенок  содержания  поэмы  был почувствован и отмечен дурными откликами: «.Самому бы ему за такие стихи на овце жениться», ««Сестры-суки, а братья-кобели», а книгу хоть в руки не бери», «От экой срамости только люду вреда одна».

           Отрицательно отозвались крестьяне о «Сорокоусте» С.Есенина, усмотрев в  произведении  самую  бесстыдную  похабщину, никому и нигде не нужную, а в деревне, без сомнения,  вредную: «Пососать у мерина, говорит… Нехай сам этим пользуется! Страмник!», «Как это всыпать нам в задницу окровавленный веник?! Мелет ерунду!», «Пущай умники такие стишки читают, а нам они не по нутру».   « Безалаберна композиция стихотворения,- комментировал А.М.Топоров, -  гнусный смысл его и нечистота образов, - все вызывало негодование моих слушателей… Они удивлялись, почему и кто такую дрянь печатают».

           Не получила положительной оценки у крестьян  и есенинская  «Песнь о Евпатии Коловрате». По их мнению, «замысел в стихе большой, а выполнение его скверное. Древние слова без меры «отяжеляют» всю «песнь» и делают усвоение ее совершенно невозможным. В деревне она никогда, пожалуй, не найдет себе читателей».

         Совершенно иная оценка была высказана  крестьянами о стихотворениях С.Есенина «Письмо  матери» и «Ответ», прослушанных  ими 4 апреля 1927 г.  А.М.Топоров отметил общее мнение крестьян, что  такие  стихи нужны деревне в первую очередь. «Эти стихотворения, - писал он, -  навеяли на аудиторию нежную грусть. Слушатели после них не торопились покидать школу, а долго сидели на местах, перебирали подробности стихов, вздыхая, и сочувствовали матери и «блудному сыну». Тут Есенин властно овладел сердцем крестьян. Воздействие поэзии было слишком очевидно. Крестьяне говорили долго меж собой. То, что я записал, достаточно выразительно свидетельствует о глубоком следе стихов, оставленном в душах слушателей. Заметно было, что некоторые слушатели не хотели высказывать своих оценок, оберегая интимность переживаний, возбужденных стихами».

          При  обсуждении поэмы С.Есенина "Песнь о великом походе"  утверждалось, что   «если бы Есенин все свои стихи писал так же, как написана «Песнь о великом походе», то поминать его имя наряду с именами бессмертных поэтов было бы не стыдно. Это произведение «покрыло» собой тот многочисленный стихотворный хлам, которым засорены все книги Есенина. Оно разъяснило нам, сколько крови, мук и смертей стоило русскому пролетариату создание исторической буржуазной культуры. После «Песни о великом походе» верится в неизбежность революции на всей земле».

           «Песнь о великом походе» сломила «врагов» ее автора, - обобщил свои наблюдения А.М.Топоров. - Коммунары пришли от нее в полнейший восторг. На разборе «Песни» я получил довод, говорящий о примерной честности и трезвости крестьянской критики художественных произведений. Озлобленность, накопившаяся у них против автора «Песни о великом походе», рассеялась совершенно при оценке этого произведения. Крестьяне его никогда не забудут».  Слушатели   восторженно  отзывались о  поэме и авторе: «Хвалю стихотворца за мысли, за складность и за все, за все! Разговор в чтении самый правильный. Всякий рязанский, курский, тамбовский и сибирский мужик поймет его на полный вид», «.Изо всех стихов стих! За один этот стих можно отблагодарить так же, как за многие. Дороже целых книг он», «Ладный и замечательный стих. В нем историческое значение. Полезно  прочитать такую песню любому и каждому».

         В жизни А.М.Топорова  бывали и взлеты, и паденья. Он прошел через  исправительно-трудовые лагеря и  пересылочные тюрьмы ГУЛАГа, но не сломался, продолжал  после реабилитации  вновь заниматься литературной и общественной деятельностью, писать оригинальные учебники в самых разных областях знаний.

         А.М.Топоров – автор книг «Я – учитель», «Однажды – и на всю жизнь» (1980 г.), «Воспоминания»  (1970 г.), «Мозаика» (1985 г.), «Воспоминания, статьи, письма» (2010)  и др.               Последние 35 лет жизни А.М.Топоров провёл в г. Николаеве (Украина). .  Подготовил  к печати  мемуары «Я – из Стойла» , то есть   из  села, где  родился. 

      1. С.А.Есенин ПСС Ш, 607. 2.КЛЭ, т. 7, стб. 580. 3.Топоров А.
 Крестьяне о писателях.-М.,1930. – С.240 – 247. (Изд. 5-е. М., 1982, с.234 – 236).  4. Карпов, 101.   5 Топоров И.  Адриан Топоров. Воспоминания о деде. – Николаев, 2010.  6.Гусельников В.В. Счастье Адриана Топорова. – Барнаул, 1965. – 80 с.   7. Поэты - 8, 113, 114.  

Торов  М.  – см  Столяров Михаил Павлович

Торопов В., крестьянин.

К Есенину приезжали издалека начинающие поэты, чтобы узнать от него оценку своих поэтических произведений.  Об этом свидетельствует письмо В.Торопова: «Уважаемый тов. С.Есенин! Приехал я из далекого Закавказья Муганской степи из деревни в Москву, почти исключительно, чтобы видеть Вас и иметь совет по поводу моих стихов, которые при этом прилагаю.  Очень сожалею, что не  имею возможности Вас видеть и получить Ваши указания на мои стихи, в которых я сомневаюсь.  Прошу просмотреть их и написать, куда  с ними обратиться  для помещения в печать, если они, конечно,  выдерживают какую-либо критику, отметив, которые из них могут пройти  и вообще, какие заметите недостатки. А также просьба, если возможно, окажите свое содействие в помещении их, за что буду до гроба благодарен.  Адрес мой: гостиница Моссовета «Люкс», № 17.  В Москве еще буду неделю. С глубоким уважением крестьянин В.Торопов».

Ответ Есенина на просьбу В.Торопова неизвестен.

Вдовин, 401.

Травкина Елизавета Васильевна (1898 – 1989), жена поэта Д.И.Белова.

Родом из Кинешмы. Окончила гимназию.  Радостно приветствовала социалистическую революцию. Вступила в 1921 г. в партию. Активная общественница, обратила внимание на талантливого поэта Д.Белова, который  в 1923 г. стихотворение «Мечта» посвятит  «Лизе Травкиной». Они подружились,  создали семью.  Е.В.Травкина была свидетельницей переписки Д.Белова с  Есениным. Муж  восторженно ей рассказывал о своих встречах с любимым поэтом.

Проблемы научной биографии С.А.Есенина.  –Москва-Константиново-Рязань, 2010. – С.516, 519.

Тренев Константин Андреевич (1876 – 1845), прозаик,  драматург.

Сын крестьянина. Окончил Петербургский археологический ин-т м духовную академию  (1903) .Литературную деятельность начал с 1898 г. Длительное время работал учителем. Первый сборник рассказов «Владыка» вышел в 1915 г.  После 1917 г. целиком посвящает себя драматургии.

Через два года после публикации «Пугачева» С.Есенина в 1924 г.  появилась «народная трагедия» «Пугачевщина» К.Тренева. Работая над произведением, К.Тренев не мог обойти стороной произведение С.Есенина в кругу других  использованных источников.  Критики высказали ряд отрицательных замечаний об образе Пугачева, который, по их мнению,  показан «не положительным персонажем». После выступления В.И.Немировича-Данченко в защиту пьесы «Пугачевщина» в 1925 г.  была принята МХАТ  к постанове.  К.Тренев, как и С.Есенин, в пьесе поставил вопрос об исторических  судьбах русского крестьянства.  Большое внимание драматург уделил раскрытию личных отношений Пугачева с  казачкой Устиньей, о крахе их личного счастья.

Известность  К.А.Треневу принесла драма «Любовь Яровая» (1926), долгие годы идущая в театрах и экранизированная в кино.  Он автор многочисленных прозаических произведений  и пьес.

 1.Есенин на рубеже эпох: итоги и перспективы. – Москва-Константиново-Рязань, 2996. – С.267 – 288.   2. КЛЭ, т.7, стб.609 – 611.

Тренин  Владимир Владимирович (1904 – 1941), критик, литературовед.  

Учился после Октября на архитектурном факультете ВХУТЕМАСа в Москве. Встречался с Есениным  в 20-е годы. . Входил в Орден Имажинистов в 1922 г., был членом Московского отделения. Принимал участие в некоторых акциях имажинистов. В 30-е годы изучал поэтику Маяковского. Автор книги «В мастерской стиха Маяковского» (1937). Принимал участие в редактировании произведений В.Маяковского. Погиб на Западном фронте.

1.С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 501.   2.Летопись – 3  ( 1 ), 135.   3.КЛЭ, т.7, стб,611.

Трепалин Яков  А.,  соученик С.Есенина.

В Спас-Клепиковской школе жил с Есениным в одной комнате школьного общежития.  «Как-то зимой мы катались на  коньках по реке, - вспоминал Я.Трепалин. -  Потом у нас появилось желание перескочить через полосу незамерзшей воды.  Во время прыжка край слабого льда провалился, и мы оказались по пояс в воде.  Такими мы должны были  добираться до школы,  находящейся на расстоянии километра.  Придя в школу, я сразу же стал переодеваться, а он (Есенин) побежал к ребятам «продемонстрировать» свой вид, говоря, что он купался в реке. (…)  Другой случай. В один из вечеров Есенин вбегает в класс, где ребята готовили домашнее задание. Всё его лицо и руки в крови.  И когда мы, подведя его к крану,  вымыли лицо и руки, то оказалось, что у него на руке небольшая царапина, руки и лицо он измазал сам. На вопрос, для чего это ему понадобилось, Есенин ответил беспечно: «А так, просто захотел».

«По вечерам ученики собирались обычно в одной из комнат интерната, - вспоминал Я.А.Трепалин. – Завязывались беседы о прочитанных книгах, обсуждались стихи Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Кольцова, а потом кто-либо читал свои стихи.  Чаще всего это бывал Есенин».

После окончания школы С.Есенин и Я.Трепалин переписывались.  В конце 1913 г. С.Есенин сообщил Якову о своих успехах. «В своих письмах оттуда Сергей писал, - вспоминал Я.Трепалин, - что имеет интересную работу в типографии Сытина, с увлечением занимается в Народном университете Шанявского, добился успехов в опубликовании стихов и что у него заманчивые перспективы.  Описывая свою жизнь в Москве, он советует мне оставить деревню и переехать в столицу, где можно иметь интересную работу и учиться в университете  Шанявского».

 . По примеру и содействию Есенина и его товарищей-полиграфистов Я.Трепалин устраивается на  работу в типографию «Реклама»,  поступил слушателем в Московский народный университет  имени  А.Л.Шанявского. 

Встречи с Есениным в Москве были редкими.  «Раза два мне пришлось быть  в кругу товарищей Есенина, - писал Я.Трепалин. – Как он говорил мне, это были молодые писатели. Говорили, спорили до поздней ночи.  Помню, толковали о литературе, цензуре, конфискации номеров и журналов, штрафах, слежке полиции за работниками типографии, издательств и т.п. Есенин, как всегда, говорил громко, жестикулируя».  

В 50-х годах Я.А.Трепалин, к этому времени кандидат педагогических наук, в течение 10 лет возглавлял кафедру педагогики Воронежского пединститута. В сентябре 1965 г. в газете пединститута «Учитель» опубликовал свои воспоминания о Есенине «Песня о родине». Воспоминания были напечатаны в сборнике «Сергей Есенин (исследования,  мемуары, выступлении)» (М., 1967).  

 1.С.А.Есенин ПСС 1У, 342.   2.Летопись – 1, 733.    3.Панфилов А.. Есенин без тайн. М., 2005, с.23.  4.Чистяков Н. Королева у плетня. Орехово-Зуево, 1996, с.76 – 77.   5.Карпов, 104.

Треплев К.

 В газете «Кочегарка» (Артемовск, 1926, 3 января) в статье «Сергей Есенин»  отмечал, что  «прекрасные стихи Есенина отчасти покрыты налетом «декадентской плесени». Сравнивал «Цветы зла» Бодлера с  «Москвой кабацкой» Есенина.

1.Карпов, 64.    2.Поэты -  8, 103.

Треплов М.   (возможно, псевдоним).

В берлинской газете «Руль» (1921, 3 ноября)  в статье  «Два литературных вечера… П. Вечер современной поэзии» рассказал с большими подробностями  о чтениях «О современной поэзии», устроенном Всероссийским союзом поэтов в Политехническом музее 20 сентября 1920 г.  под председательством В.Брюсова.  Уделил должное внимание выступлениям на вечере поэтов-имажинистов С.Есенина, В.Шершеневича, А.Мариенгофа и др.

1.Летопись – 2, 397.   2.Летопись – 3 ( 1 ), 210.

Третьяков Сергей Михайлович, (1892 – 1939), поэт, прозаик,   драматург, критик.

 В 1915 г. окончил юридический ф-т Московского ун-та.  Печатался с 1913 г. Входил в группу  московских эгофутуристов. «Третьяков как-то безоговорочно примкнул к футуризму, - писал В.Шершеневич, -  и никогда ему не изменял, отстаивая его всюду и всегда. (…) Февральская революция встретила его флагами в поезде, и, выехав из Ростова либералом, Третьяков доехал до Москвы эсером.  Октябрь застал Третьякова чуть ли не кандидатом от эсеров в Думу; после Октября он уехал на Дальний Восток и вернулся оттуда если не большевиком, то не только сочувствующим, но и соработающим».

Был знаком с Есениным. В 1919 г. выступал вместе с имажинистами.. 2 августа 1919 г. был заявлен на афише среди участников «Банды имажинистов». В.Шершеневич в статье «Искусство и государство» в журнале «Жизнь и творчество русской молодежи» (1919,, № 28 – 29),  призывая других поэтов под знамена имажинизма, в списках действующих имажинистов числил С. Третьякова,  заявленного  среди участников поэтического сборника  «Лапта звезды» (М., Имажинисты, 1920).  (сборник не выходил).  В.Шершеневич, С.Третьяков и А.Кусиков были представлены  в сборнике «Коробейники счастья» Всероссийского союза поэтов. И.Н.Асеев во владивостокской газете «Дальневосточная трибуна» (1921, 24 февраля) писал, что «Третьяков прикреплен к имажинизму без его согласия..».

          С.Третьяков сотрудничает с  С.Эйзенштейном в Театре Пролеткульта (1923 – 1926) и с Вс. Мейерхольдом в его театре (1920 – 1926).   Автор нескольких пьес, поставленных в этих театрах.

Как поэт С.Третьяков культивировал стих-лозунг, всецело подчиненный задачам агитации.  Испытал влияние поэзии В.Маяковского. Стихи С.Есенина, С.Третьякова и других авторов читались в Киеве на «Вечере новейшей русской поэзии, прозы и музыки» в сентябре 1924 г.

С.Третьяков -  активный   участник  ЛЕФа.  После раскола ЛЕФа С.Третьяков и Чужак выпустили  сборник  статей  «Литература факта». С 1928 г. С.Третьяков  редактировал журнал «Новый ЛЕФ».  

С.Третьяков  в 30-е гг.  незаконно репрессирован. Реабилитирован посмертно.

1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 732.    2.Летопись – 2, 755.    3.Летопись – 3 ( 1 ), 56, 398.    4..Летопись – 3 ( 2 ), 279.   5Летопись – 4, 393, 410, 422.   6..Мой век, 523 – 526.   7.КЛЭ, т. 7, стб. 613.

Трифонова Клавдия Николаевна, служащая в 20-х годах.

В декабре 1925 г. работала в загсе Московско-Нарвского района Ленинграда, в котором В.Эрлих оформлял «Свидетельство о смерти» С.Есенина.  Она не имела права подписывать документ, так как гостинца «Англетер», в которой погиб поэт, примыкала не к Московско-Невскому, а к Центральному району.

Кузнецов, 47

.

Тришатов А.  -  см. Добровольский  А.А.

Триэмиа   - см. Дьяконов М.А.

Троцкий  (Тахоцкий,  Бронштейн) Лев (Лейб) Давидович (Моисеевич)  (1879 – 1940), партийный и государственный деятель, литературный критик, публицист.

Родился в Херсонской губернии в семье колониста-землевладельца. Учился в реальном училище г. Одессы, но был исключен из 2-го класса за организацию «протеста» против учителей. Учебу продолжил в г. Николаеве. В университет не был принят.  Стал активно участвовать в революционном движении «Южнорусского рабочего союза».  В 1898 г. подвергнут аресту м ссылке на 4 года в Сибирь.  В 1901 – 1902 гг.  появились первые публикации Л.Троцкого о творчестве Жуковского, Горького, Гоголя, Андреева и др.

С фальшивым паспортом бежал за границу. В 1905 г. вернулся в Петербург, возглавил Петербургский Совет рабочих депутатов, редактировал  «Русскую газету» и «Начало».  Вновь был арестован, приговорен к ссылке, но  ему удалось бежать в Финляндию, где выпустил автобиографическую книгу о побеге.  Жил во Франции, Испании, Америке. В Россию вернулся после Февральской революции. Возглавлял штаб во время Октябрьских событий в Петрограде. После Октября входит в первое Советское правительство наркомом иностранных дел. В дальнейшем был одним из организаторов Красной Армии, утверждался председателем Революционного Военного совета.  Длительное время после В.И.Ленина  Л.Троцкий был вторым лицом по влиянию и  значимости  в партийной и государственной иерархии советской республики.

Имя Л.Троцкого встречается в произведениях С.Есенина «Русь бесприютная» (1924), дважды в поэме «Песнь о великом походе» ( (1924). В поэме С.Есенин подчеркивал роль Л.Троцкого,  председателя Революционного  Военного Совета республики,  в организации Красной Армии, в формировании конницы.  В очерке «Железный Миргород» С.Есенин писал: «Я не читал прошлогодней статьи Л.Д.Троцкого о современном искусстве, когда был за границей.  Она попалась мне только теперь, когда я вернулся домой.  Прочел о себе и грустно улыбнулся. Мне нравится гений этого человека, но видите ли?... Видите ли?.. Впрочем, он замечательно прав, говоря, что я вернусь не тем, чем был.  Да я вернулся не тем. Много дано мне, но и много отнято.  Перевешивает то, что дано».

В наброске «О резолюции ЦК РКП (б)  о художественной литературе» С.Есенин  писал: «Как советскому гражданину, мне близка идеология коммунизма и близки наши литературные критики тов. Троцкий и тов. Воронский. Тут я всё понимаю. Тут мне всё ясно».  В очерке имя Л.Троцкого связано с перекличкой его произведений, к которым обращался поэт. В  статье Л.Троцкого «Литературные попутчики революции» («Правда», 1922, 5 октября) С.Есенину был посвящен специальный раздел.  Но в «Россиянах» (1923) С.Есенин высказывает свое мнение  о пролетарских поэтах: «Уже давно стало явным фактом, как бы ни хвалил и не рекомендовал Троцкий разных Безыменских, что пролетарскому искусству грош цена, за исключением Герасимова, Александровского, Кириллова и некоторых других, но и этих, кажется, «заехали»…».

В отличие о Н.А.Клюева, воспринявшего «Исповедь хулигана» как   «измену мужицкому корню» (определение Л.Троцкого), сам Л.Троцкий в книге «Литература и революция» (М., 1923, с.47 – 48)  отнесся к поэме Есенина,  прежде всего,  как к явлению литературы: «Озорство его, даже чисто литературное («Исповедь»), не столь уж страшно».  

Уничтожающую оценку поэме «Пугачев» дал Л.Троцкий в статье «Вне-октябрьская литература: Литературные попутчики революции» 5 октября 1922 г. в газете «Правда».  Он назвал Есенина поэтом, «от которого все-таки попахивает средневековьем», и охарактеризовал попытку Есенина построить  имажинистским методом крупное произведение  -  «несостоятельной».  «Диалогический характер «Пугачева», - писал Л.Троцкий, - жестоко подвел поэта (…). Емелька Пугачев, его враги и сподвижники -  все сплошь имажинисты. А сам Пугачев с ног до головы Сергей Есенин: хочет быть странным, но не может.  Есенинский Пугачев сентиментальный романтик. Когда Есенин рекомендует себя почти что кровожадным хулиганом, то это забавно; когда же Пугачев изъясняется, как отягощенный образами романтик, то это хуже.  Имажинистский Пугачев немножко смехотворен. (…) Если имажинизм, почти не бывший,  вышел, то Есенин еще впереди».

Некоторые исследователи  прототипом комиссара Чекистова в «Стране Негодяев» считают Л.Троцкого (см. Ст.Куняев и С.Куняев. Сергей Есенин, с. 265), хотя образ Чекистова имеет собирательный характер.

Р.Гуль вспоминал об одном разговоре в Берлине в 1923 г., когда  С.Есенин говорил: «Не поеду в Москву, … не поеду туда, пока Россией правит  Лейба Бронштейн…» - «Да что ты, Сережа?  Ты что  -  антисемит?» - проговорил Алексеев.  И вдруг Есенин остановился.  И с какой-то невероятной злобой, просто  с яростью, закричал на Алексеева: «Я  -  антисемит?! Дурак ты, вот что! Да я тебя, белого, вместе с каким-нибудь евреем  зарезать могу… и зарежу… понимаешь ты это? А Лейба Бронштейн, это совсем другое, он правит Россией, а не должен ей править.. Дурак ты, ничего этого не понимаешь…».

  При рассмотрении «Дела 4-х поэтов» С.Есенин в своих показаниях отрицал приписываемые ему антисемитские высказывания. «Во время разговоров про литературу, - говорил он, -   упоминали частично т.т. Троцкого и Каменева и говорили относительно их только с хорошей стороны, то, что они-то нас и поддерживают». Аналогичные  данные при допросах сообщили С.Клычков, П.Орешин и А.Ганин.

После товарищеского суда  10 декабря 1923 г. над  «4-мя поэтами» С.Есенин написал с разъяснениями сути дела письмо Л.Троцкому: «Дорогой Лев Давидович! Ине очень больно за всю историю, которую подняли из мелкого литературного карьеризма  т.Сосновкий и т.Демьян Бедный.  Никаких оправданий у меня нет у самого. Лично я знаю, что этим только хотят  подвести других «попутчиков».  О подсиживании знают давно и потому никто не застрахован от какого-нибудь мушиного промаха, чтоб из него потом сделали слона.  Существо мое возмущено до глубины той клеветой, которую воздвигли  на моих товарищей и на меня. (…) Никаких антисемитских речей я и мои товарищи не вели. Но было проще…».  Далее Есенин кратко изложил суть инцидента в пивной, за что поэтов  задержали милиционеры.  «Не знаю, кому нужно было и зачем было из этого скандал общественного характера. Мир для меня делится исключительно только на глупых и умных, подлых и честных. В быте-перебранке прозвища существуют так же, как у школьников, и многие знают, что так ругается сам Демьян. Простите за то, что обеспокоил всей этой историей Ваши нервы, которые дороги нам как защита и благосостояние. Любящий Вас Сергей Есенин».

Л.Троцкий в статье «Партийная политика в искусстве» («Правда», 1923, 16 сентября) писал о попутчиках: «Мы очень хорошо знаем политическую ограниченность, неустойчивость, ненадежность попутчиков. Но если мы выкинем Пильняка с его «Голым годом», серапионов с Всеволодом Ивановым, Тихоновым и Полонской, Маяковского, Есенина,  -  так что же, собственно, останется, кроме еще неоплаченных векселей на будущую пролетарскую литературу?».  В «Автобиографии» (1923) С.Есенин заметил: «В революции был отмечен Троцким как попутчик».

 С.Есенин встречался с Л.Троцким 21 августа 1923 г.  Рюрик Ивнев записал в дневнике: «Сегодня у Есенина «аудиенция» у Троцкого. Сережа хочет хлопотать о журнале большого издательства». . 29 августа 1923 г. поэт писал А.Дункан: «Был у Троцкого. Он отнесся ко мне изумительно. Благодаря его помощи мне дают сейчас большие средства на издательство».  На встрече присутствовал Я.Блюмкин. С его слов М.Ройзман  в мемуарах «Всё, что помню о Есенине…» описал эту встречу: «Есенин заявил, что крестьянским поэтам и писателям негде печататься: нет у них ни издательства, ни журнала.  Нарком ответил, что этой беде можно помочь: пусть Сергей Александрович, по своему усмотрению,  наметит список членов  редакционной коллегии журнала, который разрешат.  Ему, Есенину, будет выдана подотчетная сумма на расходы, он будет печатать в журнале произведения, которые ему придутся по душе.  Разумеется, ответственность политическая и финансовая  за журнал целиком ляжет на Сергея. Есенин подумал – подумал, поблагодарил наркома и отказался.  Когда вышли из кабинета, Блюмкин, не скрывая своей досады, спросил Есенина, почему тот не согласился командовать всей крестьянской литературой?  Сергей ответил, что у него уже был опыт работы с Клычковым и Орешиным в «Трудовой артели художников слова»: однажды выяснилось, что артель осталась без гроша. А кто поручится,  что это же не произойдет и  с журналом? Он же, Есенин, не так силен в финансовых вопросах. А зарабатывать себе на спину бубнового туза не собирается».

Положительную оценку личности Л.Троцкого С.Есенин сохранял до конца своей жизни.  В.Ф.Наседкин писал, что «идеальным, законченным типом человека Есенин считал Троцкого».  При встрече 23 декабря 1925 г. С.Есенин говорил А. Тарасову-Родионову: «Я очень люблю Троцкого, хотя он кое-что пишет очень неверно… Но я его, кацо, уверяю тебя, очень люблю!».

Размышлениями  о поэте и его стихотворении «До свиданья, друг мой, до свиданья…» начал Л.Троцкий свое письмо «Памяти Сергея Есенина», оглашенное 18 января 1926 г. на вечере во МХАТе: «Мы потеряли Есенина  -  такого прекрасного поэта, такого свежего, такого настоящего. И как трагически потеряли! Он ушел сам, кровью попрощавшись с необозначенным другом  -  может быть, со всеми нами. Поразительны по нежности и мягкости эти его последние строки.  Он ушел из жизни без крикливой обиды, без позы протеста  -  не хлопнув дверью, а тихо призакрыв её рукою, из которой сочилась кровь. В этом жесте поэтический и человеческий образ Есенин вспыхнул незабываемым прощальным светом/ (…)  Наше время  -  суровое время, может быть,  одно из суровейших в истории так называемого цивилизованного человечества.  Революционер, рожденный для этих десятилетий, одержим неистовым патриотизмом своей эпохи,  -  своего отечества во времени. Есенин не был революцион6ером. Автор «Пугачева» и «Баллады о двадцати шести» был интимнейшим лириком. Эпоха же наша  -  не лирическая.  В этом главная причина того, почему самовольно  и так рано ушел от нас и от своей эпохи. Сергей Есенин. (…) Революция вломилась и в структуру его стиха, и в образ, сперва нагроможденный, а затем очищенный.  В крушении старого Есенин ничего не терял и  не о чем не жалел.  Нет, поэт не был чужд революции,  -  он был не сроден ей.  Есенин интимен, нежен, лиричен, -  революция публична,  -  эпична,  - катастрофична.  Оттого-то короткая жизнь поэта оборвалась катастрофой. (…) Умер поэт.  Да здравствует поэзия! Сорвалось в обрыв  незащищенное человеческое дитя.  Да здравствует творческая жизнь, в которую до последней минуты вплетал драгоценные нити поэзии Сергей Есенин!».

 М.Горький, просматривая отзывы на смерть Есенина, писал А.К.Воронскому, что  лучше всех написал Троцкий.

В 30-е годы Л.Троцкий был выслан из Союза, объявлен злейшим врагом сталинского режима.

Не исключено, что начавшаяся в стране капания против  «есенинщины»  и последововавшее за этим   идеологическое замалчивание есенинского творчества  подпитывались  развернувшейся   в стране политической борьбой против  идей троцкизма, против личности Л.Троцкого, погибшего  в эмиграции от  рук подосланного убийцы.

1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 732.   2.Летопись – 3 ( 2 ), 570.   3Летопись – 4, 731.   4..Письма, 585.  5..Материалы, 446.   6..Юсов, 125.   7..Есенинская энциклопедия: Концепция. Проблемы. Перспективы. – Москва-Константиново-Рязань, 2007. – С. 442 – 443.

Трошин Петр, поэт.

Встречался с Есениным 9 июня 1924 г. в Твери во время проведения в здании  Центрального рабочего клуба  «Вечера крестьянской поэзии памяти Александра Ширяевца». П.Трошин читал свои новые стихи во 2-м отделении вечера.

1/С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 561, 562.   2 Летопись – 4, 303.   3./Белоусов, 2, 131.

Трощенко Екатерина Дмитриевна (1902 – 1944), критик.

Родилась в Киеве в семье рабочего.  В 1918 – 1920 гг. входила в «Киевский ученический кружок». Писала стихи.  Вступила в комсомол, после окончания школы работала в райкоме комсомола. В 1925 – 1930 гг.  -  студента МГУ, одновременно работала в журнале «Смена», где появились её первые публикации. Печаталась в «Октябре», «На литературном посту» и др.  Писала о творчестве М.Светлова, Э.Багрицкого и др. 

В рецензии на книгу Ковынева Б., «Последний из могикан»  в журнале «Молодая гвардия» (1926, № 2) отметила надуманность содержания стихов автора, как гимн самому себе. Писала, что стихи Б.Ковынева «Березка» и «Сергею Есенину» можно отнести к тем, в которых предугадывается влияние Есенина.

В 1939 г. Е.Д.Трощенко переехала в Воронеж, преподавала в Воронежском пед. ин-те.  Подготовила к печати монографию «Сатира и юмор в поэзии Маяковского».  С самого начала войны работала редактором саратовской газеты «Коммунист»,  затем в  московском журнале «Литература и искусство».  

1.Трощенко Е. Статьи о поэзии. М., 1962. – 256 с.    2.Поэты – 8, 107.  

Трощенков Сергей Иванович (р. 1884), рабочий.

В 1913 г.  работал в Товариществе Даниловской Мануфактуры. В начале марта 1913 г. подписал письмо группы сознательных рабочих  Замоскворецкого района Москвы с осуждением раскольнической деятельности депутатов-меньшевиков в Государственной Думе.

     1. С.А.Есенин ПСС  УП (2), 225, 374.   2.Белоусов, 1, 207.

Трояновский  И.И., публицист.  

Встречался с Есениным. 21 января 1916 г.  во время выступления  С.Есенина  и Н.Клюева с чтением своих стихов в собрании  «Общества свободной эстетики» в Москве.  Перед выступлением поэтов И.И.Трояновский в кратком  вступлении указал, что Н.Клюев слушателям известен, а С.Есенин выступает в обществе свободной эстетики первый раз.  Выступления поэтов имели успех у слушателей.

1.Летопись – 1, 314.   2.Белоусов, 1, 83.

Трубецкая Ирина, журналистка.

В московской газете «Новости дня»  13 апреля 1918 г.   в заметке «Печальная летопись: Приспособляемся» сообщила, что в стан левых эсеров вошли некоторые критики и писатели, в том числе  и «поэты из народа» Клюев, Ширяевец, Есенин.  В этой же газете 20 апреля 1918 г.  И.Трубецкая в статье «Телячий восторг» писала о поэмах С.Есенина «Преображение» и «Пришествие».  По её мнению, «поэт (и не бездарный) Есенин живописует потусторонний смысл происходящих событий, провозглашая «эй!  Россияне, радуйтесь». Пользуется для этого поэт образами преимущественно скотоводческими  -  мистическими.  Русь  -  телица, глаза родины  -  коровьи и  т.д. Хотя детская резвость и неизбежна, а на левоэсеровской лужайке шалить и прыгать на одной ножке сам Разумник велит, но  всё же… Тяжко слушать, как поэт-телок в телячьем восторге  кричит: «Пою и взываю: Господи, отелись!».

1.С.А.Есенин ПСС П, 326.   2.Летопись – 3, 111, 112.  3.Карпов, 14.  4.Юшин, 457

Трубецкая Мария Григорьевна, поэтесса, переводчица.

Княгиня.   Автор двух сборников стихотворений : «По дороге» (Полтава, 1909) и  «Маки» (Полтава, 1914).   С.Есенин в статье «Ярославны плачут», рассматривая стихотворения поэтесс по поводу начала мировой войны,  ссылается на М.Трубецкую и по порядку цитирует строки из пятой и восьмой строф её стихотворения  «В далеком прошлом, в иные годы…», опубликованном  в журнале  «Нива» (1914, № 39, 27 сентября).

С.А.Есенин ПСС У, 178, 418.

Трубецкой Евгений  Николаевич (1863 – 1920), философ, поэт, публицист.  

В 1913 – 1914 академическом году князь  Е.Н.Трубецкой вел  семинар «Трансцендентальный идеализм  в немецкой философии»  слушателям Народного  городского университета имени  А.Л. Шанявского. С.Есенин был студентом  этого университета.

Летопись – 1, 591.

Трубецкой Николай Сергеевич  (1890 – 1938, Вена), лингвист, литературовед, философ.  

Сын философа С.Н.Трубецкого. Печатался с 1904 г.  В 1913 г. окончил историко-филологический ф-т Московского ун-та, в котором с 1915 г. стал работать приват-доцентом. В 1918 г. преподавал в Донском ун-те в Ростове-на-Дону. В конце 1919 г. эмигрировал в Болгарию. Читал лекции в Софийском ун-те. Написал предисловие к переведенной на русский язык книге Г. Уэллса «Россия во мгле» (София, 1921).    В дальнейшем жил в Праге.  Один из основателей Пражского лингвистического кружка, создатель  и разработчик фонологии.  

Н.С.Трубецкому 14 мая 1922 г. из Берлина П.П.Сувчинский  в письме  недоброжелательно описывал  приезд Есенина и Дункан из Советской России в Берлин, об их  исполнении  в зале «Интернационала»,  а также  выступление поэта перед собравшейся в «Доме Искусств» публикой.

        С 1922 по 1938 гг.  Н.С.Трубецкой работал  профессором  Венского ун-та.   

1.С.А.Есенин ПСС У1, 538.  2.Летопись – 3 ( 2 ), 35, 36.  3.Письма, 327.  4.КЛЭ, т. 9, стб. 735.  5.Незабытые могилы – 6, часть 2. – С.276 – 277.  

Трубецкой  Юрий Павлович  (1902 – 1974, Германия),  поэт.

Родом из Рязанщины.  «Вы просите написать о себе, - писал Ю.П.Трубецкой  7 декабря 1949 г. С.Маковскому.  -  Извольте. Я из тех самых Трубецких.  Но не титулуйте меня   Бога ради!  Меня зовут Юрий Павлович. Бежал из советской России в 1924 году, через Польшу. Обстреляли.  Пуля оцарапала.  Но ничего, вынес.  Метался я по белу свету: Польша, Франция, Югославия, Марокко, опять Югославия, откуда Гитлер вывез в Берлин  В берлине бомбы, ужас и смерть у порога. Потом бегство в Баварию Теперь имею контракт в США. (…) Печатался я довольно мало. Книжка (тонкая, 18 с.) была издана в Варшаве в 1928 г. в количестве 200 экз.».

После войны в эмиграции Ю.П.Трубецкой издал книги «Петербургские строфы» (1948), «Двойник» ( 1954), «Терновник» (1962). Его стихи и проза публиковались в многих эмигрантских журналах и сборниках.

11 февраля 1951 г. опубликовал в газете «Новое русское слово» (США) очерк «Сергей Есенин (Из литературного дневника)».  В очерке писал, что С.Есенин «стал знаменьем времени  -  вернее литературного, поэтического безвремения».   Первая встреча Ю.Трубецкого с Есениным на рязанской земле в дореволюционные годы была неудачной, так как Есенин неласково высказался в адрес любопытных юношей, среди которых был и Ю.Трубецкой.  Затем  встреча состоялась   летом  1921 г. в «Стойле Пегаса».  Ю.П.Трубецкой слушал чтение стихов Есениным и реакцию на чтение публики в кафе.  Прочитал С.Есенину свои стихи, о которых получил с его стороны положительную оценку. С.Есенин подарил сборник «Голубень» (1920). «Вырвал у кого-то из соседей голубую тетрадочку «Голубень» и карандашом, размашисто написал: «Дорогому, из Рязани, от Сережки. Помни»  -  и еще что-то неразборчивое», - вспоминал Ю.П.Трубецкой.  Вероятно, перед отъездом Ю.Трубецкого за границу, состоялась еще одна его  кратковременная встреча с поэтом  на Тверской улице.               .

           1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 58.  2.Летопись – 3 ( 1 ), 164.  3. РЗЕ, 1, 152 – 156, 293 – 295.   

Трубников Юрий Владимирович, друг  В.С.Чернявского.

В 1915 г. Ю.В.Трубников жил в г. Спасске Казанской губернии. У него  летом гостил друг С.Есенина  В.С.Чернявский. 22 июля 1915 г. С.Есенин направил письмо, на конверте которого написал: «Ю.В.Трубникому для Влад. Чернявского».

С.А.Есенин ПСС У1, 73.

Трумм (урожд. Кусикова)  Людмила Борисовна,  дочь Б.К.Кусикова.

После революции работала в  «Техполесе» с мужем  В.И. Труммом. Встречалась с Есениным на квартире своего отца Б.К.Кусикова.  Была свидетельницей ареста 19 октября 1920 г.  чекистами  братьев  Александра и Рубэна Кусиковых и С.Есенина.  Находясь под домашним арестом, Б.К.Кусиков тайно переслал ей два письма в этот же день.

 В сборнике «Плавильня слов» (М., 1920)  В.Шершеневич напечатал «Рассказ про глаз Люси Кусиковой  («Аквариум глаза. Зрачек рыбешкой золотою…»)».

А.Кусиков после освобождения из тюрьмы ВЧК  подарил сестре и её мужу Антону (Тосе) Трумм фотографию с надписью: «Тосе и Люси. В первый день освобождения арестованного командира. Ваш А.Кусиков. Москва. 1920».

В 1920 г. Л.Кусикова  вступила в фиктивный  брак с П.Штейнбергом, благодаря чему получила эстонское гражданство, что позволило ей  в конце октября 1920  г. уехать в Эстонию.

   1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 308;  УП ( 3 ), 401.  2.Материалы, 287,425. 3.Русский имажинизм, 185.

           Трус Павлюк  (1904 – 1929), белорусский поэт.

Его часто называют белорусским Есениным.  В своих произведения П.Трус нередко  использовал интонации и настроения С.Есенина.  Он не был слепым подражателем российского собрата по перу. В его поэтическом наследии  прослеживаются свои мысли, свой почерк.

Есенин и поэзия России ХХ – ХХ1 веков: традиции и новаторство. – Москва-Рязань-Константиново, 2004. – С. 1149 – 151. 

Трусов  А.

В омской газете «Рабочий путь»  (1926, 28 февраля) напечатал статью «Урок» , в которой указывал причины гибели С.Есенина.

Юшин, 457.  

Трутовский  Владимир  Евгеньевич  (1889 – 1937), журналист.

Член  партии эсеров. После Октября входил в группу левых эсеров.  В 1918 г. -  входил в редколлегию   левоэсеровской газеты «Знамя труда». В редакции   встречался с Есениным, который активно печатался в газете.  14 июня 1918 г. на заявлении С.Есенина написал резолюцию «Прошу выдать С.Есенину недополученный гонорар за книгу «Голубень» в сумме двести пятьдесят рублей».  С.Есенин получил деньги 19 июня, оставив в бухгалтерии соответствующую расписку.

1.Летопись – 2, 109.   2.РЗЕ, 1, 213. 3.СЕСЖ, 342,540   4.  Леонтьев Я.В. Есенин и социал-революционеры в 1917 – 1918 гг..  //  Есенин на рубеже эпох: итоги и перспективы. – Москва-Константиново-Рязань, 2006. –  С.116.

Трушина Акулина Захаровна,  землячка С.Есенина.

Возможно, жительница села  Спас- Клепики. Её фамилия и имя  С.Есенин написал на обороте страницы письма, написанному в августе – сентябре 1912 г. Г.Памфилову

С.А.Есенин ПСС УП (2 ), 175, 176.

Тряскин Николай  Андрианович  (1902 -  ), художник-гравер.

В 1919 г. Н.Тряскин исполнил обложку, рисунки и 5 вклеенных линогравюр к изданной книги «МИКОЛА:. Поэма Сергея Есенина».  Книга подготовлена Издательством камерного кружка свободного искусства. Рукописный текст поэмы, рисунки напечатаны на  стеклографе.

1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 365    2.Летопись – 2, 281   3.Радуница – 5, 125.

Тувим Юлиан  (1894 – 1953), польский поэт, переводчик.

Родился в польской еврейской семье в городе Лодзь.  После окончания школы в 1916 – 1918 гг. изучал юриспруденцию и философию в Варшаском ун-те.  Дебюбтировал  в 1913 г. стихотворением «Просба» в «Варшавском курьере» (Kurierze Warszawskim).  Был одним из основателей экспериментальной литературной группы «Скамандр» в 1919 году. С 1924 года Тувим вёл еженедельную колонку в газете «Литературные новости» (Wiadomosci Literackie).

В 1922 г. перевел стихотворения С.Есенина на польский язык, опубликованных в сборнике «Nowa  Poеzja Rosyjska».

В предвоенные  годы в стихах  Тувима прозвучала резкая критика фашизма. Проведя в эмиграции 1939—1945 годы, он продолжал выступать против фашизма.

Тувим Ю. известен как переводчик произведений русской литературы.  

1.Летопись – 3 ( 2 ), 240.   2КЛЭ, т.7, стб. 639 – 641.  

Тугаринов Б. , публицист.

На смерть   поэта опубликовал статью «Сергей Есенин» в читинской газете «Забайкальский рабочий» (1926,  1 января). Утверждал, что Есенин «принял и по-своему пропел революцию». Поэт  от деревни взял красоту образного слова, слил с поверьями и сказками и смешал с музыкой нового нарождающегося мира.  Пришел к выводу: «Пройденный путь Есенина навсегда останется яркой вехой в истории литературы молодой революционной России».

1.Карпов, 64.  2.Поэты – 8, 103

Тугенхольд Яков Александрович (1882 – 1928), искусствовед, художественный критик.

 Родился в семье доктора медицины. В 1901 г. поступил на историко-филологическое отделение Московского ун-та и одновременно в Московское училище живописи, ваяния и зодчества.  . Печатался в журналах «Современный мир», «Аполлон», «Северные записки» и др. В 1911 г. вышла книга Тугенхольда «Французское искусство и его представители».  В 1917–18 гг. Тугенхольд  -  инструктор в отделе по делам музеев и охране памятников Наркомпроса. С  1922 г. Тугенхольд работал заведующим отделом газеты «Известия» и в журнале «Красная нива».

Я.Тугенхольд был в 1924 г. одним из  составителей сборника «Советская культура: Итоги и перспективы» (приложение к журналу «Красная нива»), в котором помещена фотография С.Есенина среди  фотографий известных людей в стране.

В газете «Вечерняя Москва»  (1926, 15 января) в статье «Старый стиль и новая деревня» писал об отражении в поэзии Есенина происходящих перемен в деревенской  жизни.

В  1927 г. Тугенхольд  избран  действительным членом Государственной академии художественных наук. В 1928 г. был назначен руководителем художественного отдела газеты «Правда».  Автор книг  «Искусство Марка Шагала» (1918), «Эдгар Дега и его искусство» (1922), «Первый музей новой западной культуры» (1923), «Художественная культура Запада» (1928) и др.   

1Летопись – 4, 439.   2..Юшин, 457.   3..Поэты – 8, 107.  

Тугуш Герман, механик.

10  мая 1922 г. С.Есенин и Айседора Дункан  на самолете вылетели из Москвы в  Кенигсберг.  Механиком  на самолете был Г.Тугуш.  Московская газета «Рабочий» поместила 11 мая 1922 г. информацию  Д.И.Бразуля «3-й воздушный рейс Россия – Германия», в которой указывалось: «Мотор шумит, у механика Германа Тугуша перед глазами воздушная карта  -  и ровно в 9 часов утра аппарат поднимается в воздух».

Летопись – 3 ( 2 ), 16.

Туин  - см. Боцяновский В.Ф.

Тукалевский  Вл., публицист.

 В пражском журнале «Воля России» (1924, № 8 – 9) в обзорной статье «Эмигрантские журналы»   при рассмотрении статьи А.Крайнего ( З.Гиппиус) упоминает С.Есенина, перешедшего на службу к большевикам.

Летопись – 4, 291.

Тулин Григорий, поэт.

26 ноября 1916 г.  в Петрограде участвовал в Первом закрытом литературно-музыкальном вечере  молодых поэтов и писателей. Во втором отделении  прочитал свои стихи. На этом же вечере с чтением стихотворений выступал С.Есенин.

С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 539. .

Тулупов Николай Васильевич  (1863 – 1939), педагог, редактор.

В 1913 г. работал редактором отдела детской литературы  в книгоиздательстве Сытина. Его кабинет находился в Главном корпусе типографии на 3-м этаже, а корректорская, где трудился С.Есенин, располагалась на 4-м этаже этого же здания.    У Тулупова Н.В.  секретарем служила Серафима Изряднова, старшая сестра  А.Изрядновой, гражданской жены С.Есенина.  Есенин  в этот период  часто приходил в дом Изрядновых,  знал о Н.В.Тулупове из рассказов Серафимы.

1.Летопись – 1, 178.   2.Новое о Есенине – 3, 475.

Туманов  -  см. Туманный Дир.

Туманный Дир (Николай Иванович Панов) (1903 – 1973), поэт, прозаик.

Родился в семье чиновника Калужской губернии.  С 9 лет начал писать стихи.  В 1916 г. в журнале «Геркулес» публикует первую свою статью.  В 1918 г. окончил гимназию, а в 1922 г.  – Государственный институт живописи.  Работал в московском «Дворце Искусств», в 1921 г. был членом правления Всероссийского союза поэтов. И возглавлял литературную группу презантистов.

В 1919 г. встречался с Есениным во Дворце Искусств. На заявлении А.Б.Кусикова Д.Туманный  поставил рекомендательную подпись вместе с И.Рукавишниковым.  Как и С.Есенин представил свои стихотворения для публикации в  «Первом  сборнике стихов Дворца Искусств» (не выходил).

В 1920 г.  с М.Ройзманом и  писателем Лавровским  при Дворце Искусств открыл  книжную лавку.   Вместе с Есениным и другими поэтами 6 декабря 1920 г. выступал в Большом зале консерватории на вечере «Россия в грозе и буре».  Есенин и Туманный были заявлены для участия 7 декабря 1920 г. в устном конкурсе на призы за лучшие стихи.  В 1921 г. Д.Туманный среди учредителей частного издательства «Презантист».  17 октября 1921 г.  в Политехническом музее на Вечере всех поэтических школ и групп С.Есенин выступал с группой имажинистов, а Д. Туманный и  А.Наврозов  -  от имени «презантистов». На вечере «Поэзия наших дней» (29 ноября 1925 г.) Д.Туманный выступал уже  от имени «конструктивистов».

В 1924 г.  Всероссийский Союз   поэтов подготовил книгу  «Поэты наших дней», в который были включены произведения С.Есенина, Д.Туманного и др. 

1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 733.   2.Летопись – 2, 341, 359, 384.  3.Летопись – 3 ( 1 ), 231.  4.Летопись – 4, 241.    5.Поэты современной эпохи. М., 1928, С.252 – 253.

Тумилович Янка (Иван Людвигович) (1905 – 1938), белорусский поэт.

25 сентября 1926 г. подписал вместе с другими белорусскими поэтами и писателями коллективное письмо в редакцию журнала «Красная Новь», в котором выразили резкий протест по поводу публикации в «Комсомольской правде» 19 сентября 1926 г. статьи Л.Сосновского «Развенчайте хулиганство».  «Обвинять Есенина в идеологических срывах нужно не с налета, призывали авторы письма, - , а внимательно читая и анализируя его творчество, а если он будет обвинен, то не такими «мастерами литературного дела», как Сосновский».

В 1937 г. Янка Тумилович был репрессирован.  Реабилитирован посмертно.

Письма, 431 – 434.

Тумповская Маргарита Марьяновна (1891 – 1942), поэтесса, переводчица.

 Автор аналитической статьи о поэзии Гумилева (Аполлон. 1917. N 6/7) и

неизданного сборника стихотворений "Дикие травы".    Как и С. Есенин в мае 1918 г. опубликовала стихи в сборнике «Весенний салон поэтов» в издательстве «Зерна».  Е.В.Аничков в  книге «Новая русская поэзия» (Берлин, 1923)  отнес  С.Есенина, М.Тумповскую и многих других  в группу молодых поэтов, «появившихся во время войны и революции».

1.Летопись – 2, 119   2. Летопись – 3 ( 2 ), 379. 3.Минувшее: Исторический альманах. –Париж, 1986. – Т. 12. – С.19 – 20.

Тупин Артур, журналист.

В рижской газете «День» (1922, 9 октября) в публикации «Владимир Маяковский за границей» отметил, что Маяковский называл имажинистов «крошечной группой», которая уже выдохлась, подчеркивая при этом, что «из всех них остался лишь Есенин».

1.Летопись – 3 ( 2 ), 202.    2.Карпов, 33.

 Туринцев  Александр  Александрович  ( 1896 – 1984, Париж),  поэт, критик.

Учился в гимназии г. Владимира. Увлекался поэзией, был знаком с М.Цветаевой, А.Ахматовой, Г.Ивановым. После революции 1917 г. жил в Варшаве, затем в Праге, где окончил Русский юридический факультет. В пражском журнале «Своими путями» (1925, № 6 – 7) опубликовал статью «Поэзия современной Росси», в которой дал краткий анализ  произведениям С.Есенина.  Позитивно оценил поэму С.Есенина  «Певущий зов» ( 1917), уделил внимание поэме «Инония» (1918).  Обратил внимание на отрывок из  статьи  А.Воронского «Литературные силуэты: Сергей Есенин», давший ему основание  сделать  вывод о религиозности С.Есенина.  «Нет, сколько бы ни извинялся Есенин… за «самый щекотливый этап» свой  -  религиозность, - писал А.Туринцев, -  сколько бы ни просил читателя относиться ко всем его Иисусам, Божьим Матерям и Миколам, как к сказочному в поэзии», для нас ясно:  религиозный строй души его к куцему  позитивизму сведен быть не может.  И после того, как  одержимое требование преображения, жажда обрести немедленно же собственную Инонию, чуда не произвели  -  отчаяния, богоотступничества нет.  По-прежнему взыскует он нездешних, «неведомых переделов». Неизменна его религиозная целеустремленность, порыв к Божеству, меняется лишь внутреннее освещение, обновляется содержание. Собственно бунт Есенина символический изначальный Прометеев бунт».

В конце 20-х г. переезжает в Париж. В 1931 г. окончил Свято-Сергиевский  богословский ин-т и отошел от писательской деятельности.   В 1949 г. принял сан  священнослужителя  (отец Александр).

1.С.А.Есенин ПСС П, 296, 361, 410.  2.Летопись – 4, 183, 475.    3.Юсов, 125.   4..Юшин, 457.  5. Незабытые могилы – 6, часть 2, - С.500.

Турова Екатерина Ивановна, художница.

В 1918 г. петроградская кооперативная артель художников «Сегодня» издает книжечку С.Есенина «Исус младенец» тиражом 1000 экземпляров.  Обложка, рисунки и клише были выполнены художницей Е.И.Туровой.  Она же собственноручно раскрасила 125 экземпляров книг. Газета «Вечерняя звезда» (1918, 23 марта)  в  заметке   В.М.Василевского «Сегодня»  (за подписью: Ариэль)  отмечала, что «иллюстрации очень искусные  и острые (в особенности Е.Туровой к «Исусу  младенцу» Есенина)».  Экземпляр книги, подаренный З.В.Гейман, С.Есенин раскрасил сам совместно с И.Левиным (гуашь).

 Поэма «Исус младенец» была переиздана в Чите в 1921 г. В ней рисунки были выполнены по оригиналам художницы Е.И.Туровой, но оттиски по сравнению с петроградским изданием 1918 г. сделаны в зеркальном отображении.

В 1920 г. Турова работала на Украине.

1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 304, 360, 370.   2.Летопись – 2, 93, 101.  3.Летопись – 3 ( 1 ), 106.  4.Новое о Есенине – 2, 213. 5. Радуница – 5, 119 – 120. 6.Аверина, 32. 7.Юсов, 125.

Тутомо-Незванова И.Н., певица.

Принимала участие 15 апреля 1916 г. в вечере современной поэзии в зале Тенишевского училища во втором музыкальном отделении.  На этом вечере с чтением стихов выступал С.Есенин.

Белоусов, 1, 92.

Тынянов Юрий Николаевич ( 1894 – 1943), прозаик, литературовед.

 Рос в семье врача Витебской губернии. В 1912 г. окончил Псковскую гимназию, а в 1918 г. -  историко-филологический  ф-т Петроградского ун-та.  Участвовал  в пушкинском семинаре С.А.Венгерова., служил в Коминтерне переводчиком.  В 1921 н. издал книгу «Гоголь и Достоевский (К истории пародии)».  Занимался  вопросами теории литературы, примыкал  к формальной школе в литературоведении (ОПОЯЗ). О литературности стихов Есенина, обилии возможных реминисценций и широте связей со стихами других поэтов резко и категорично писал в журнале «Русский современник» (Л. – И., 1924, № 4) в статье «Промежуток»  Ю. Н. Тынянов утверждал, что «самое неубедительное родство у него (Есенина)  -  с имажинистами»,  и  что   «литературная личность Есенина  -  от «светлого инока» в клюевской куфейке  до «похабника и скандалиста кабацкой Москвы»  -  глубоко литературна.  Его личность  -  почти заимствование,  -  порою кажется, что это необычайно схематизированный, ухудшенный Блок, пародированный Пушкин (…). Теперь он кажется порою хрестоматией «от Пушкина до наших дней».     Статью «Промежуток» Ю.Тынянов включил в  книгу  «Архаисты и новаторы» (Л, 1929).

Ю.Тынянов рассматривает творческую эволюцию Есенина точки зрения таких понятий, как «литературная личность», «литературный герой», при этом придерживаясь  теоретических и практических позиций ОПОЯЗа.

Ю.Н.Тынянов в статье «Расстояние»  связал популярность Есенина с «живучей стиховой эмоцией», но, по мнению критика,  Есенин оказывается на переднем плане лишь потому, что он  -  самый типичный представитель «расстояния», то есть инертности, движения назад в поэзии.»Есенин неудержимо катится назад», - уверял Ю.Тынянов. Поэт, по мнению критика, излишне увлекся игрой чувств и довел выразительные возможности своей «литературной личности» до того уровня, с которого вернуться назад уже невозможно. «Весь поэтический труд Есенина, - писал Ю.Тынянов, -  состоит в поисках покровов для этого обнаженного чувства. (…) Искусство, основанное на этом традиционно сильном чувстве, всегда тесно связано с личностью. За словами читатель видит человека, за поэтической интонацией он угадывает интонацию личную».  Таким образом,  «литературная личность» поэта  вплотную приблизилась к реальной действительности, поэтому  читатель стал относиться к его стихам как к документам, как к письму, полученному по почте от Есенина. «Это, конечно, сильно и нужно, - делал вывод  критик. -  Но это и опасно. Может произойти распад, разделение  -  литературная личность выпадает из стихов».   

Ю.Тынянов предупреждает об опасности такого развития «литературной игры», которая может вскоре привести к определенной банальности, к остыванию поэтического  чувства.  Критик убежден, что Есенин использует приемы, уже известные в поэзии, а в своем творчестве он следует поэтической традиции, лишенного всякого динамизма, и стихотворения его  напоминают фрагменты некоей антологии русской поэзии «от Пушкина до наших дней». Несомненно, заключает Ю.Тынянов, стихи Есенина читаются очень  легко, но «они перестают быть стихами».

В архиве Ю.Тынянова сохранились тезисы выступления на тему: «Что было с Есениным и что стало Есениным», написанными приблизительно в марте 1927 г.. Мнение Ю.Тынянова о поэзии не изменилось. «Хулиганство Есенина, - писал он, -  изначально имело литературную природу, а алкоголь и прочее вошли в его жизнь только в последние годы. Его литературный герой раскаивается,

 Плачет (…).  Почему столь трагическая, страшная смерть привлекала такое внимание к Есенину (…) Все дело в литературном герое. Он напился его крови, и каждое его слово приобрело убедительность». в которых  есть запись: «стихи  -  резкий и канонический жанр  -  элегия, с кающимся героем, со смертью героя  etc. (Мюссе)».

Ю,Тынянов  - автор романов «Кюхля» (1925), «Смерть Вазир-Мухтара» (1927 – 28),  повести «Поручик Киже», незаконченного  большого  произведения «Пушкин» (1935 – 1943), которые были переведены на многие языки.

1.С.А.Есенин ПСС 1, 434 – 435.  Ш, 481.   2.Летопись – 4, 278, 516.   3.Новое о Есенине – 3, 155.   4.КЛЭ, т. 7, стб. 701 – 703.   5 СЕ, Рязань, 2009, № 12, с.25 – 26.  6..Карпов, 39.   7.Юсов, 36.   8. .Поэты – 8, 99, 114

Тыркин, народный заседатель.

Участвовал как народный заседатель 23 ноября 1823 г. на заседании Нарсуда Краснопресненского района Москвы, на котором должно было разбираться дело поэта С.А.Есенина. Из-за неявки поэта,  которому не вручили повестку,  суд решил дело приостановить до розыска обвиняемого.

Материалы, 315.

Тыркова А.В.  – см. Тыркова-Вильямс Ариадана Владимировна.

Тыркова-Вильямс  Ариадна Владимировна  (1869 – 1962, США), прозаик, журналист, общественный деятель.

Дочь мирового судьи. Из знатного дворянского рода. Её брат Аркадий за подготовку к убийству Александра П в 1881 г. был на 20 лет сослан в Сибирь.  Сдала экзамены за курс  гимназии экстерном, поступила на математическое отделение  Высших женских курсов, но  проучилась год. Перевела на русский язык «Дети капитана Гранта» Жюля Верна.  Принимала участие в либерально-демократическом движении. Входила в ЦК партии кадетов. Подвергалась преследованиям,  сидела в тюрьме. В 1916 г. приняла участие, как и С.Есенин,  в выпуске  благотворительного литературного сборника «Пряник», издаваемый в пользу сирот павших воинов.

После революции эмигрировала в Англию. Входила в Комитет освобождения России.  К концу жизни стала монархистской

Автор двух томов «Жизнь Пушкина». После второй мировой войны  переехала к сыну в США.  Написала  трехтомные мемуары «На путях к свободе» (1952).

1.Летопись – 1, 353.   2Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции .Первая треть ХХ века. Энциклопедический биографический словарь. – М.,1997. – С.635 – 637.  3..Незабытые могилы – 6, часть 2, С.516.

Тычина Павло Григорьевич (1891 – 1967),   украинский поэт.

Родился в семье сельского дьячка и учителя школы грамоты.  Окончил Черниговскую духовную семинарию в 1913 г. и Киевский коммерческий институт в 1917 г.  Печатался  с 1912 г.  Как поэт быстро получил признание.  И.Г.Эренбурга  в статье «Об украинском искусстве» в газете «Киевская жизнь» (1919, 16 ноября) писал: «Самым своеобразным и сильным из молодых поэтов является П.Тычина. (…) Он испытал влияние различных русских поэтов от Блока до Есенина, но в каждом случае проступает его поэтическая индивидуальность».

В 1919 г. П.Тычина в стихотворении «I  Бэлый  I  Блок…» выразил надежду, что Украина даст миру поэта такого же масштаба, как Андрей Белый, А.Блок, С.Есенин и Н.Клюев.

В «Правде» (1965, 3 октября) в публикации «Сила звонкого слова», перепечатанной в сборнике «Сергей Есенин (исследования, мемуары, выступления)» (М.,1967),  П.Тычина писал о значении творчества  С.Есенина для  украинской литературы.

1.Летопись – 2, 309, 324.  2.КЛЭ, т. 7, стб. 704 – 706.   3.Карпов, 166, 191.  4.Поэты – 8, 131, 286.  

Тэффи (псевдоним Надежды Александровны Бучинской, урожденной  Лохвицкой) (1872 – 1952, Париж), поэтесса, прозаик, фельетонист.  

 Родилась в дворянской  семье адвоката А.В.Лохвицкого.  Начала печататься с 1901 г.  Была постоянной фельетонисткой газет «Биржевые ведомости»  и «Русское слово».  С 1908 г.  -  активный сотрудник журнала «Сатирикон». В 1910 г. выходят два тома «Юмористических рассказов» Тэффи  и сборник её стихов  «Сеть огней». .

Вместе  с Есениным, Блоком  и другими поэтами  была заявлена для участия  в  Вечере современной поэзии и музыки 15 апреля 1916 г. в концертном зале Тенишевского училища в Петрограде.  С.Есенин читал стихи. А.Блок, И.Тэффи в концерте не участвовали.

 26 ноября 1916 г.  на первом закрытом Литературно-музыкальном вечере молодых поэтов и писателей во втором отделении  С.Есенин декламировал  стихи, а юмористические рассказы Тэффи читала Е.Н.Сиротинина.  На «Вечере свободной поэзии», состоявшемуся 13 апреля 1917 г. в Петрограде, С.Есенин  в первом отделении  читал поэму «Марфа Посадница», а Теффи  рассказ «Пчелки».

Октябрьскую революцию Тэффи не приняла, эмигрировала в 1920 г., поселилась в Париже, где и прожила всю оставшуюся жизнь.

О Есенине говорила: “Поэт-то Есенин был хороший, но поведение у него было совсем уж какое-то подзаборное»

Незадолго до кончина  Тэффи писала: «Принадлежу чеховской школе, а своим идеалом считаю Мопасана. Люблю я Петербург,  любила очень Гумилева, хороший был и  поэт, и человек. Лучший период моего творчества был все же в России».  

1.С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 538 – 540, 576.  2.Летопись – 1, 345, 348.  3.Летопись – 2, 37, 497. 4. КЛЭ, т. 7, стб. 708 – 709.  5. Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции .Первая треть ХХ века. Энциклопедический биографический словарь. – М.,1997. – С.637 – 639.  6. Седых А. Далекое и близкое. Нью-Йорк, 1962, С.89.

Тюленев, транспортный дежурный.

6 сентября 1925 г. во время инцидента С.Есенина с  дипломатическим курьером НКИДа А.Рога, транспортный дежурный Тюленев  принимал участие в составлении  акта  № 5, который был использован 29 октября 1925 г. при составлении «Протокола допроса» С.Есенина в 48-м  отделении милиции Москвы.

С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 464.

Тюнин  П. , поэт.

В книге «Радость» (Краснодар, 1926) напечатал стихотворение «С.Есенину» («С ним одна нас ласкала воля…»).

Поэты – 8, 281.  

Тюханов Александр Н., знакомый  Г.Устинова.

В марте 1919 г. встречался с Есениным в номере  московской гостиницы «Люкс», который снимал Г.Устинов.  Участвовал в спорах о революции. И.В.Репин 6 марта 1919 г. записал в альбоме: «Саша Тюханов говорит по Толстому вроде непротивления злу: «Мы не имеем права вмешиваться в чужую жизнь». Голова у него хоть и без волос, а умная».

Летопись – 2, 236.

Тяжельников Михаил Иванович (1866 – 1933, Париж), генерал-майор.

15 февраля 1916 г. генерал-майор Тяжельников уведомляет (отношением № 10565) начальника Петроградской местной бригады о двух нижних чинах (в том числе  о С.А.Есенине) о переводе их на службу санитарами Военно-медицинского поезда № 143 в Царском селе.

Летопись – 1, 428.

Тяпкин Сергей, соученик С.Есенина.

Учился в Спас-Клепиковской второклассной учительской школе, которую  закончил в 1911 г.  С.Есенин учился курсом ниже. В 1911 г. С.Есенин (второклассник)  сфотографировался вместе с выпускниками  и преподавателями Спас-Клепиковской школы.

Летопись – 1, 526.