Рабинович Е.Ф., рецензент.

В бакинской газете «Труд» (1924, 30 ноября) в рецензии на «Книгу для чтения по новейшей литературе» (составитель В.Л.Львов-Рогачевский) упоминает С.Есенина. В этой же газете 2 декабря 1924 г. Е.Ф.Рабинович в отзыве на № 4 журнала «Гостиница для путешествующих в прекрасном» писал: «…имажинистам (…) необходимо последовать примеру своего бывшего соратника С.Есенина, повернуть колесо своей поэзии назад к Пушкину. В противном случае их стихам грозит опасность превратиться в простую версификационную мастерскую образов».

Летопись – 4, 474, 476.

Рабинович Израиль Савельевич, критик, искусствовед.

Составил при участии В.М.Крайнего и О.А.Барабашева в 1923 г. общественно-литературную хрестоматию для школ и самообразования. «Освобожденный труд», в которую включил отрывок из поэмы «Пугачев» «Появление Пугачева в Яицком городке. Пугачев: «Ох, как устал и как болит нога…». Хрестоматия трижды переиздавалась, сначала в Харькове, затем в Московском Госиздате.

1/Летопись – 3 (2), 402. 2/Юсов, 98, 101, 102.

Рабинович Макс, музыкант, пианист.

 Встречался с С.Есениным во время его пребывания в США. Сопровождал Айседору Дункан во время гастрольных выступлений в США. 22 ноября 1922 г. А.Дункан исполняла танцы в Луисвилле под музыкальное сопровождение пианиста М.Рабиновича. 26 декабря вместе с С.Есениным М.Рабинович выезжал как аккомпаниатор с танцовщицей в Толидо (штат Огайо). Во время выступления А.Дункан объявила, что при смерти находится известная французская актриса Сара Бернар, поэтому она свой танец посвятила этой траурной вести, вызвав удивление публики. Дункан после исполнения танца пыталась представить своего аккомпаниатора публике, но М.Рабинович отказывался, а затем и вообще неожиданно отказался от дальнейшего аккомпанирования. Без музыки Айседора пыталась исполнить вальс Шуберта, но танец не получался. Вскоре Айседора со своим пианистом скрылась от публики, сорвав окончательно концерт. Позже она объяснила, что перед концертом много выпила шампанского и почувствовала себя плохо.

. 1.С.А.Есенин ПСС УП(3), 331 2.Летопись – 3 ( 2 ), 232, 253 – 255.

Рабинович Марцел, знакомый С.Есенина.

Был в дружеских отношениях с Есениным. Писал стихи. В газетном отчете о «Деле 4-х поэтов» был назван поэтом. На товарищеском суде М.Рабинович, как и А.Мариенгоф, говорил, что Есенин «совершенно спился, что он опасно болен, что он близок к белой горячке и что его необходимо лечить». По показаниям А.Ганина, М.Рабинович был коммунистом, жил до получения собственной жилой площади вместе с Б. Глубоковским, с которым употреблял кокаин. Г.Бениславская писала: «Хорошим для Сергея был Марцел Рабинович (это Аня пусть запишет)». «Хочется сказать большое искреннее спасибо Марцелу, - записала в «Воспоминаниях» А.Назарова. - Ни разу он не бросил одного Есенина. Он, как нежная, добрая нянька, привозил Есенина домой, в каком бы виде и месте тот ни был. Марцел, сам голодавший, не раз выручал нас в особо трудные дни, где-то доставая нам деньги, ни разу не попросил «взаймы» и никогда не бросал Есенина, как это делали другие». Он сопровождал Есенина, когда тот был направлен на лечение в санаторий на Полянке».

М.Рабинович с Есениным и его друзьями бывал у А.Дункан в помещении её Школы на Пречистенке, 20. В октябре-ноябре 1923 г. М.Рабинович и С.Есенин посещали мастерскую С.Т.Коненкова.

 17 декабря 1923 г. М.Рабинович отвез Есенина, получившего травму руки, в Шереметьевскую больницу. Старался удержать поэта от чрезмерного пьянства. Предупреждал его, что друзья-собутыльники хотят устранить Г.Бениславскую, чтобы она не мешала им выпивать с ним.

В воспоминаниях Е.А.Иванова-Баркова о Есенине, написанных в 1960-е годы, упомянут «неплохой поэт Марцел, погибший потом в Узбекистане при посадке самолета».

1Летопись – 4, 108, 109, 130. 2..Материалы, 445. 3.Письма, 551. 43.Наш современник, 1992, № 4, с. 162.

Работников Кирилл - см. Злинченко К.П.

Раввинов Александр (род. 1904 г.), корреспондент С.Есенина.

Жил в Киеве. 29 октября 1924 г. отправил С.Есенину письмо, в котором писал: «В журнале «Красная новь» за июнь – июль 24 г. я прочитал Ваше стихотворение «Памяти Ширяевца». Оно меня настолько захватило и вызвало к жизни, казалось (к счастью), давно забытое ощущение «уходящей жизни» и «страха смерти», что мне захотелось как-то реагировать на Ваши стихи. Кроме того, мне захотелось так же, как Вы, смотреть на факт уходящей жизни, так же сказать «счастлив тем, что целовал я женщин, мял цветы, лежал в траве». Под впечатлением стихотворения С.Есенина А.Раввинов написал стихотворение «К Есенину» и послал его поэту. Реакция С.Есенина на это письмо и стихотворение неизвестна.

1.Летопись – 4, 152. 2.Письма, 252.

Раввинский - см. Ровинский Д.А.

Равдель Е.А., художник.

В 1918 г. в Пензе выходит «Исход. Альманах 1-1», который А.Мариенгоф считал первым имажинистским сборником. В книге был напечатан рисунок Е.Равделя.

1.Летопись – 2, 149. 2.Русский имажинизм, 222.

Равич Леонид Осипович (1908 – 1957), поэт.

Учился на рабфаке. Окончил Ленинградский пед. ин-т им.А.Герцена. Работал учителем, затем журналистом, литературным редактором на Мурманском радио. В журнале «Смена» (1926, № 23) опубликовал стихотворение «У могилы Есенина» («В гости я пришел к тебе, Серега…»).

Служил в Красной Армии. Участник Великой Отечественной войны. После 1945 г. работал в ленинградских газетах. О С.Есенине писал в поэме «Чудесная эпоха», опубликованной в сборнике «Избранное» (Л, 1958).

 1.КЛЭ, т.6, стб.134 – 135. 2.Поэты – 8, 276.

Радван – Рыжинская Н., переводчица.

В годы первой мировой войны работала в петербургских лазаретах, ухаживая за раненными и больными. В 1919 г. эмигрировала с мужем во Францию. Несколько раз встречалась с Есениным в Вестбадене., где в 1921 г. останавливались С.Есенин и А.Дункан. Айседора искала себе помощника, говорящего по-русски, поэтому обратила внимание на Н.Рыдван-Рыжинскую. «Получаю адрес, - вспоминала Н.Рыдван-Рыжинская, - первоклассная гостиница в центре города. Вхожу, на диване небрежно сидит дама уже не первой молодости. Здороваюсь и начинаю урок. Ученица немного вялая, как бы не проявляет особенной охоты. Я удивлена, но продолжаю. И вдруг выясняется, что я знаю английский язык и что я имею перед собой знаменитую танцовщицу-босоножку Айседору Дункан. Русский язык моментально перестает её интересовать, она оживляется и говорит мне, что познакомит меня с первым русским поэтом. Открывает дверь соседней комнаты, пропускает меня вперед и сейчас же за мной закрывает её.

Я - в светлой комнате с опущенными белыми шторами, налево - кровать, кто-то лежит под белой простыней, видна голова, молодое лицо с несказанно красивыми, волнистыми, прямо цвета золота волосами. Он русский, начинает говорить, впечатленье такое, что он ухватился за меня. В действительности так и было: живя за границей, он не знал никакого иностранного языка, стал сообщать мне некоторые подробности своей совместной жизни». Договорились о встречах. Помогала вести беседу между супругами, которые до этого почти не разговаривали из-за незнания общего языка. Так продолжалось несколько недель». Переводчица иногда присутствовала и при ссорах супругов. «При последней встрече они поссорились, - вспоминала Н.Радван-Рыжинская, - и заставляли меня переводить, крича мне с каждой стороны в ухо, что я должна сказать. По мере возможности я старалась всё смягчить, но тут раздавались возгласы: «Нет, вы переведите точно!». Пребывание их в Вестбадене приближалось к концу. Дункан предложила мне ехать с ними в Париж, где у неё был дом, для того, чтобы переводить стихи Есенина на английский язык. К стихотворству у меня не было ни малейшей способности, да и жила я с семьей мужа». Больше Н.Радван-Рыжинская с поэтом и танцовщицей не встречалась.

1.Летопись – 3 (2), 93 2. СЕГС, 402 -403.

Радванский Ф., публицист

 В статье «Задачи пролетарской культуры» (. "Горн" 1919, № 2-3) писал: «"Свергая власть капитала, мы вместе с тем разрушаем весь старый уклад жизни. Мы принуждены проделать эту работу до конца, не оставляя камня на камне. Остановиться в полдороги нет никакой возможности. Все попытки прекратить дело разрушения, наладить жизнь повседневную, как-нибудь заплатав прорехи, тщетны. Они лишь напрасно увеличивают народные страдания, задерживая ход развития и отодвигая момент действительного плодотворного, свободного строительства обновленной жизни на расчищенном месте. (…) Культура - не роскошь. Она лучшее и единственное средство использования человеческих сил и способностей и дальнейшего их развития. Способен строить ее всякий, кто только способен трудиться. Дело в том, чтобы строить ее не бессознательно, растрачивая силы под давлением тупого навыка - делать все по-старому, кое-как тянуть житейскую лямку, а организованно, по-пролетарски, с революционной отвагою и упорством, самостоятельно создавая новые пути".

17 декабря 1918 г. участвовал в заседании редакции пролеткультовского журнала «Горн», на котором принимается решение не печатать в очередном номере журнала стихотворений С.Есенин. В журнале «Горн» (1919, № 2/3) опубликовал рецензию на сборник «Преображение» (подпись Ф.Р.). Отдавая должное таланту Есенина, резко критиковал его за уход от народа в лагерь буржуазной культуры. «Жалко за Есенина, - писал Ф.Радванский. – Жалко за пропадающее зря громадное дарование. Он мог бы стать великим народным поэтом, одним из наших революционных певцов. Он еще может стать им, если сумеет отряхнуть с себя угар, который сшиб его с орлиных путей революционной поэзии, если поймет, что поэтическое творчество это не какая-то мистическая «священная жертва» неведомому богу и не вольное птичье щебетание, а ответственный труд, чуткое на действительные народные нужды служение общему делу. Жив в нем тот боевой, хочется сказать, мальчишеский задор, который может стать революционным порывам, если пойдет на дело, сольется с мощным потоком пролетарского строительства нового мира. Ведь нам на самом деле нужно «поднять на дыбы землю», мы на самом деле «не хотим неба без лестницы, не хотим, чтобы падал снег». Рецензент пытался объяснить причины эволюции в творчестве Есенина. Он писал: « С молодым крестьянским поэтом случилось то, что доселе сплошь и рядом случалось с талантами, которым удалось пробить себе дорогу из беспросветного дня деревенской нужды в палаты господской культуры. Он увлекся мишурным блеском пышных одежд, облекающих гниющее тело живого трупа, ушел от народа, позволил надеть на себя колпак потешающего праздных хозяев жизни краснобая, считая его жреческим венцом, сделался буржуазным поэтом из народа - поэтом времен упадка буржуазной культуры. Но у нас, у строящего новую, свободную культуру пролетариата - это настоящее революционное дело, действительное строительство счастья на земле, - у Есенина лишь праздное, порою непристойное зубоскальство (…), Из всей «народности» сохранились лишь буйный разгул, крикливость, нарочитая порою грубость образов (…) да лжемистицизм, «библейская мудрость» церковных начетчиков. Будем же надеяться, что для Есенина настанет скоро действительное преображение. Для того и говорим мы ему горькую правду…».

1.С.А.Есенин ПСС. П, 352. 2.Летопись – 2, 193, 195, 226. 3.Юсов, 15. 4 .Поэты-8, 226

Радевский (Радевский) Христо (1903 - 1996), болгарский поэт, переводчик..

Родился в крестьянской семье. Занимался романской филологией в Софийском уе-те. Печатался с 1924 г Один из редакторов еженедельника «РЛФ» («Работнически литературен фронт», 1929 – 1934). Участник революционных и антифашистских движений, подвергался арестам. Перевел на болгарский язык отрывки из поэм «Сорокоуст», «Песнь о великом походе» и «Русь Советская» С.А.Есенина, которые были включены в «Антологию современной русской            поэзии» (1938). После второй мировой войны издал несколько поэтических сборников, перевел с русского произведения советских поэтов.

1.КЛЭ, т. 6, стб. 137 – 138. 2.Проблемы научной биографии С.А.Есенина. – Москва-Константиново-Рязань, 2010. – С.268.

Радек (Собельсон) Карл Беригардович (1885 – 1939), партийный деятель, публицист.

Карл Радек родился в еврейской семье учителя в городе Львове. Экстерном закончил гимназию. Образование получил на историческом факультете Краковского ун-та. В 1902 г. вступил в Польскую социалистическую партию, в 1903 — в РСДРП. Сотрудничал с коммунистическими газетами в Польше, Швейцарии и Германии. Во время Первой мировой войны сблизился с В. И. Лениным. После Февральской революции 1917 г. Радек становится членом Заграничного представительства РСДРП в Стокгольме, действует как связной между руководством социалистических партий и германским Генштабом, содействуя организации отправки Ленина и его соратников в Россию через Германию. После Октябрьской революции Радек приезжает в Петроград. В ноябре 1917 г. назначается заведующим отделом внешних сношений ВЦИК. . С 1919 по 1924 гг. — член ЦК РКП(б). В 1920 г. - секретарь Коминтерна. С 1923 г. Радек — активный сторонник Л. Д. Троцкого.

С.Есенин мог встречаться с К.Радеком 3 марта 1920 г. на открытии Дома печати (Никитский бульвар, 8) с участием государственных и партийных деятелей А.Луначарского, Н.Бухарина и др. Вместе с .Есениным входил в инициативную группу по организации газеты «Факт» (не выходила).

К.Радек осудил в марте 1924 г. нападки журнала «На посту» на принципиальные позиции редакции журнала «Красная Новь» (редактор А.Воронский).

 Карл Радек принимал участие в развернутой кампании против «есенинщины», обвиняя в причастности к ней самого С.Есенина. «Есенин умер, ибо ему не для чего было жить, - говорил К.Радек. - Он вышел из деревни, потерял с ней связь, но не пустил никаких корней в городе. Нельзя пускать корни на асфальте. А он в городе не знал ничего другого, кроме асфальта и кабака». К.Радек делал идеологические обобщения: «Понятно, что вопрос о Есенине есть только часть вопроса об упадочных настроениях среди молодежи. Есенинщина сделалась отчасти выражением упадочных настроений среди молодежи. Это - маленький случайный кусочек великого - социального и политического - вопроса».

 В 1927 г. К.Радека исключают из ВКП(б). Был приговорён к 4 годам ссылки в Красноярск. В 1936 г. вновь арестован, но за согласие давать показания против Н.Бухарина 30 января 1937 г. осужден к 10 годам тюрьмы По официальной версии, был убит в Верхнеуральском политизоляторе другими заключёнными 19 мая 1939 г.

  В 1988 г. Карл Радек посмертно реабилитирован и восстановлен в КПСС.

1.Летопись – 2, 337. 2.Летопись – 3 (2), 213. 3.Летопись – 4, 288. 4.СЕГС, 424. 5..РЗЕ, 2, 79, 116. 6.Карл Радек. – Википедия.

Радимов Павел Александрович (1887 – 1967), поэт, живописец, мемуарист.

 Родился в селе Ходяйново Зарайского уезда Рязанской губернии в крестьянской семье. Учился в Рязанской духовной семинарии. В 1911 г. окончил историко-филологический факультет Казанского ун-та. Преподавал словесность в художественной школе. Выпустил в 1912 г. в Казани сборник стихов «Полевые псалмы», в 1914 году - сборник «Земная риза». Критика доброжелательно отозвалась о поэзии П.Радимова. О нем писали В.Брюсов, М.Горький, Ю.Айхенвальд и Н.Гумилев. Серьезные занятия живописью привели его в среду профессиональных художников. По рекомендации И.Репина и В.Поленова он вступает в Товарищество передвижников, принимает участие в художественных выставках.

П.Радимов в 1915 г., как и Есенин, вступил в объединение крестьянских поэтов «Краса», был заявлен на афише первого поэтического вечера объединения «Краса» в Тенишевском училище. Лично не принимал участия 25 октября 1915 г. в первом вечере общества «Краса», но его произведения были прочитаны артисткой Бел-Конь-Любомирской.

Революция застала П.Радимова в Казани, где он в 1918 г. работал инструктором, а затем возглавил отдел изобразительных искусств Татнаркомпроса. Интересовался поэзией Есенина. В январе 1919 г. стал обладателем книги С.Есенина «Преображение» (1918) с правкой на 18, 33 и 37 страницах, сделанной рукой автора, о чем свидетельствует сделанная на шмуцтитуле запись «Поправки сделаны Есениным в январе 1919 года в Москве». В 1920 г. в столице состоялась персональная выставка П.Радимова.

 Первая встреча П.Радимова с Есениным состоялась в 1920 г. на литературном вечере под председательством В.Брюсова, с которым П.Радимов был знаком с 1913 г. «В двадцатом году Брюсов предложил мне выступить на поэтическом вечере в Доме печати, - вспоминал П.Радимов. - Там я познакомился с Есениным, Кусиковым, Шершеневичем и Мариенгофом. Есенина я любил как поэта, а остальная молодежь была уж очень напориста. Шершеневич, злой на язык, предлагал в шутку своего мэтра, Валерия Брюсова, так как он якобы уже устарел как поэт, треснуть топором по черепу. Подобные шутки были тогда в моде». (…). Прочитанные мною стихи о русском пейзаже - «Журавли» - были тепло встречены аудиторией. Когда я уходил с эстрады за кулисы, ко мне, протягивая руки, поздравляя с успехом, подошел веселый, сероглазый молодой улыбающийся Есенин. В то время ему было двадцать шесть лет. Серые глаза Есенина светились задорным блеском, цвета льна волосы прядью спускались на лоб. Весь в движении, стройная фигура, мягкая поступь - милый, молодой, ладно скроенный парень с открытым русским лицом».

Позднее они встречались неоднократно, читали друг другу стихи, вспоминали рязанские места, родную Оку. Чаще встречались на квартире С. Кусикова, у которого снимал комнату П.Радимов в 20-е годы. Встречи были в кафе «Стойло Пегаса». «Паша, - говорил ему Есенин, - я уеду из Москвы, буду жить в монастыре, буду писать стихи и посылать их тебе, а ты отдавай их печатать в журналы». П.Радимов любил слушать, как Есенин читает свои стихи, об этом писал в воспоминаниях: «Читая стихи, поэт наклоняется вперед, он как бы летит, мгновенно сердца слушателей пронизывает молнией поэтическая искра. Звучит последняя строфа, чародей Есенин ведет толпу в просторы родного края, он взмахивает наотмашь руками, навстречу гремит гром аплодисментов. Родной могучий Есенин!».

 С 1922 г. П.Радимов стал постоянно жить в Москве. Организовал и руководил Ассоциацией художников революционной России (АХРР). П.Радимов был заметной фигурой в литературных кругах Москвы 20-х годов. К нему С.Есенин относился с любовью, настаивал, чтобы П.Радимов возглавил Союз поэтов. В октябре 1923 г. оба подписали письмо крестьянских поэтов в ЦК РКП(б) с просьбой предоставить им возможность издавать свои книги. В 1923 г.П.Радимов с Есениным и другими поэтами и писателями образовали объединение Крестьянских писателей. П.Радимов воспевал сельскую жизнь. Издаются его поэтические сборники: «Деревня» (1924), «Телега» (1926), «Земное» (1927) и др.

П.Радимов присутствовал на первом чтении поэмы «Анна Снегина» и видел, как Есенин «чувствовал себя по-пушкински народным поэтом». Художник бывал в гостях у С.Есенина и С.Толстой в Померанцевом переулке, подарил молодоженам книгу стихов «Деревня». Есенин знал этот сборник и, принимая подарок, сказал: «Мне эти стихи понравились, под ними и я бы подписался». Особенно понравилось стихотворение «Спожинки».

В начале 1925 г. С.Есенин предполагал издавать альманах «Поляне». «Редколлегия окончательно сконструирована, - писал он 27 марта 1925 г. Н.Н.Накорякову, - в таком виде: Вс. Иванов, Пав. Радимов и я. Список ближайших сотрудников будет представлен Вс.Ивановым или Наседкиным».

П.Радимов проявлял заботу о здоровье С.Есенина. К нему обратилась С.А.Толстая-Есенина с просьбой помочь уговорить Сергея лечь в больницу. 17 ноября 1925 г. на книге «Персидские мотивы» (1925) С.Есенин написал дарственную: «Милому Паше Радимову земляк, друг, поэт С.Есенин».

3 декабря П.Радимов и И.Касаткин навестили Есенина в клинике. При встрече С.Есенин познакомил их со своими новыми стихотворениями.

  С.А.Толстая-Есенина писала П.Радимову в Казань: «Очень хочется Вас видеть, при вас всегда легче и спокойнее на душе. Приезжайте скорей. С.Есенина». Встреча состоялась после трагической смерти С.Есенина.

  В газете «Красная Татария» (Казань, 1926, 10 января) на смерть поэта П.Радимов напечатал стихотворение «Твой черный человек пришел…». На траурном вечере памяти Есенина выступил П.Радимов, о чем сообщила газете «Красная Татария» 17 января 1926 г. .

5 сентября 1965 г. П.Радимов в рязанской газете «Приокская правда» напечатал воспоминания «Строки о Есенине: О встречах в 1921 – 1925 гг.», которые были также перепечатаны в «Огоньке» (1965, № 40) , в которых тепло и восторженно писал о встречах со своим знаменитым земляком. Набросал также красочный поэтический портрет Есенина в стихотворении «Начинает разворачиваться лист..». Своими воспоминаниями о встречах с поэтом делился с друзьями. «Павел Александрович Радимов - поэт и живописец - говорил о Есенине и его круге охотно и восторженно, - вспоминал Л.А.Озеров, - с какой-то затаенной грустью, как о своей собственной молодости».

 Умер П.Радимов 12 февраля 1967 года.

  1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 697. 2. Летопись-1, 272. 3. Летопись – 2, 214. 4.Летопись – 3 (1), 218, 249. 5.Летопись – 4, 120, 215. 6.Воспоминания – 86, 2, 395, 310. 7. Письма, 583. 8..КЛЭ, т.6, стб. 142. 8. Радимов П. О родном и близком. М., 1973, с.47, 106, 140 9.Паркаев Ю. Они знали поэта: Земляки (С.Есенин и П.Радимов). // О, Русь, взмахни крылами… Есенинский сборник. Вып. 1, М., 1994, с.175 – 179 10. Алексеев И. Есенин и Радимов. - «Гудок», М., 2005, 1 октября. 11. Поэты – 8, 319.

Радлов Владимир Николаевич (р.1895), издательский работник, библиофил.

После Октябрьской революции В.Н.Радлов руководил на Украине издательством «Литература и мистецство» («Литература и искусство») В апреле 1920 г. в Харькове С.Есенин встречался с ним, переписал и подарил ему автограф стихотворения «По-осеннему кычет сова…», который, возможно, помогал в издании сборника «Харчевня зорь».

В 1951 г. за желание выехать в Израиль В.Н.Радлова арестовали.

1.Летопись – 2, 352 2.Радуница – 3, 73.

Радлов Михаил (Михаил Петрович Капица) (1870 – 1924),прозаик.

Входил в группу пролетарских писателей. С.Есенин читал его рассказы «Ермолаев молот» в «Сборнике пролетарских писателей» (Пг., 1917), о котором упоминал в 1918 г. в незавершенной статье «О сборниках произведений пролетарских писателей».

С.А.Есенин ПСС У, 539

Радлов Сергей Эрнестович (1892 – 1958), режиссер, художник.

Родился в Петербурге. Окончил филологический факультет Петербургского ун-та. Встречался с Есениным в кругу молодых артистов, поэтов, группировавшихся вокруг Народного дома Паниной в Петрограде в 1915-1916 гг. С.Есенин дружил с режиссерами П.Гайдебуровым, Н.Ф.Скарской и В.Э.Мейерхольдом. С.Есенина, по воспоминаниям М.Бабенчикова, чуть ли не ежедневно присутствовал при спорах артистов и поэтов, читал и слушал стихи, которые в то время писали В.Чернявский, С.Радлов, К.Ландау, М.Струве, Рюрик Ивнев.

В 1918 г. С.Э.Радлов преподавал на организованных В.Э.Мейерхольдом курсах мастерства постановок, которые в дальнейшем возглавлял. Поставил комедию Плавта «Близнецы». В 1921 г. входил в группу эмоционалистов, лидером которой был М.Кузмин. С.Э.Радлов в своей работе использовал опыт немецкого экспрессионизма. В этом жанре написал пьесу «Убийство Анри Брейтона». В 1922 г. открывает Театрально-исследовательскую мастерскую.

Во время войны в блокадном Ленинграде ставил спектакли. В тяжелом состоянии в 1942 г. артистов вывезли для лечения в Пятигорск. Немцы, захватив город, вывезли театр в Германию. С.Э.Радлов с некоторыми артистами был направлен на юг Франции. После окончания войны артистов возвратили в Москву, но они были осуждены за измену на 10 лет. Освободили в 1953 г. С.Э.Радлов реабилитирован в 1957 г. Работал в Рижском театре, ставил пьесу Шекспира «Гамлет» (1954), «Король Лир» (1954), «Макбет» (1957).

Воспоминания – 86, 1, 241, 242.

Радлова (урожд. Дармолатова) Анна Дмитриевна (1891 – 1949), поэтесса, переводчица. .

Окончила Бестужевские курсы. Печаталась с 1916 г. Автор сборников стихов «Соты» (1918), «Корабли» (1920), «Крылатый гость» (1922). 20 февраля 1919 г. была заявлена, как и С.Есенин, среди участников «Вечера поэзии» в петроградском кафе «Привал комедиантов», на котором С.Есенин и Н.Клюев не присутствовали. А.Радлова читала стихи. Поэзия Радловой отличается экспрессивностью, драматизмом, тяготением к свободному стиху.

В начале июля 1924 г. А.Радлова должна была выступать с Есениным и другими поэтам в Сесторецке на литературном вечере, организованном Всероссийским союзом поэтов.

Переводила драматические произведения Шекспира и других авторов. Вместе с мужем пережила суровые годы войны, была вывезена вместе с артистами из оккупированного Пятигорска в Германию. После возвращения в Союз была за измену осуждена на 10 лет. Умерла в лагере.

1.Летопись – 2, 223, 235. 2.Летопись – 4, 330, 524. 3.КЛЭ, т. 6, стб. 150.

Радугин Сергей (Самуил Ноевич Ражба) (1886\1887 - 1942), поэт, прозаик, журналист.

В харьковском журнале «Зори грядущего» (1922, № 5) в рубрике «Критика и библиография» в рецензии на книгу С.Есенина «Пугачев» С.Радугин назвал язык поэмы прекрасным, чуждым вычурности, но «непохожим на обыденную речь», что явилось свидетельством отхода поэта от имажинизма, «далекого от понимания глубин народной жизни». По мнению рецензента, «образы порою великолепны». «Перед Есениным стояла задача: объяснить факт выдачи Пугачева, - писал С.Радугин.- И нельзя не признать, что поэт правильно подошел к разрешению этой задачи. Связанный Пугачев, пораженный неожиданным приближением конца, говорит: «Боже мой! Неужели пришла пора? Неужели под душой так же падаешь, как под ношей? А казалось… казалось еще вчера… дорогие мои… хор-рошие…» Так подходит Есенин к явлению в истории России, известному под именем пугачевщины. И в этом подходе нельзя не усмотреть удаление от интеллигентски-городского имажинизма Мариенгофа и Шершеневича, глубоко индивидуалистического, далекого от понимания глубин народной жизни и отдельных явлений, её составляющих».

1.С.А.Есенин ПСС Ш, 491, 495. 2.Летопись – 3 (2), 63. 3. Юсов, 31

Радченко О.П., жительница Иркутска.

Рассказала И.И.Шнейдеру историю написания стихотворения «Весенней девочке Леле..», которое было написано в Баку в 1925 г, и посвящено Елене Степановне Хмельницкой (Селивановой). Автограф не сохранился, но текст стихотворения был О.П.Радченко воспроизведен. В академическом собрании сочинений С.А.Есенина это стихотворение отнесено к числу «приписываемых» поэту произведений.

С.А.Есенин ПСС, 1У, 526.

Ражба С.Н. – см. Радугин С.

Разгуляев Александр Иванович (1902 – 1961), сводный брат С.Есенина.

С 1901 г. в семье родителей С.Есенина произошла размолвка. Т.Ф.Есенина ушла из семьи мужа, стала работать в Рязани. 22 октября 1902 г. у неё родился сын Александр, которому была присвоена фамилия Разгуляев по фамилии своей кормилицы и воспитательницы Е.П.Разгуляевой, которой платили за воспитание ребенка. Подрастая, Александр с кормилицей изредка приезжали в Константиново. Останавливались у соседей. Мать прибегала, наскоро накинув платок, взволнованная, испуганная, радостная, обнимала сына, плакала и смеялась, торопилась покормить посытнее, задавала вопросы.

  С.Есенин узнал, что у него есть сводный брат, во время приезда в Константиново в ноябре 1916 г. Весть о сводном брате, С.Есенина не обрадовала. «У меня против тебя ни одного слова нет, кроме благодарности, - писал он отцу 5 декабря 1916 г. – А мать… Клянусь тебе, и Катька, и Шурка с Лёнькой (речь идет о сёстрах и брате поэта) вряд ли помянут её добрым словом».

Достигнув совершеннолетия, А.Разгуляев стал работать в Перово стрелочником на железной дороге. Александр был не сильно грамотным, в школу ему пришлось мало ходить. Тем не менее, он попытался описать свою жизнь.

После революции Александр в 1918 г. возвратился в деревню Петровичи, но там не было работы, пришлось уехать в Ульяновск, но трудоустроиться там не смог.

Встреча братьев состоялась в августе 1924 г. в доме деда Ф.Титова. Были приглашены Т.Ф.Есенина, родственники, соседи. При встрече дед сказал: «Сергей… ты теперь стал взрослым, самостоятельный, видный, а Саша только на ноги встал, в жизни ничего не видел. Ты с ним единоутробный, единственный брат. Тебя мать отдала к нам, а Сашу в самый темный край, убогой бедной девушке. Воспитывала она его до двадцати лет, а теперь куда хочешь иди, говорит». – «А разве мы его не признали своим сыном? Он мой сын. Для меня что Сергей, что Саша одинаковы, с ними обоими мучилась», - а сама заплакала». С.Есенин дал брату московский свой адрес, обещал трудоустроить. Сказал брату: «От тебя, Саша, никогда я не откажусь…». Вторично встретились в июле 1925 г. на свадьбе своего родственника Ерошина. В Москве С.Есенин через А.Р.Изряднову оставил для А.Разгуляева свою фотокарточку. В сентябре Александр зашел к А.Р.Изрядновой. «Это, - сказала она, - Сергей приказал передать тебе». И она протянула фотокарточку юного Сергея. Лучшую из всех известных фотографий.

  Но отношения между братьями не всегда были идиллическими. А.Н.Есенин требовал от своих детей, чтобы они не принимали, как родного, Александра Разгуляева, которого он всегда называл «подкидышем». «Прошу Вас, ради бога, - писал он 16 мая 1925 г. в Москву Екатерине Есениной и Галине Бениславской, - не принимайте вы его к себе, очень мне больно переносить все это, гоните его к черту, шантажиста проклятого. Он совсем не пристаёт к нашему семейству».

  20 августа 1925 г. С.Есенин писал отцу: «Я всё понял. Мать ездила в Москву вовсе не ко мне, а к своему сыну. Теперь я понял, куда ушли эти злосчастные 3000 руб. Я всё узнал от прислуги. Когда мать приезжала, он приходил ко мне на квартиру, и они уходили с ним чай пить. Передай ей, чтоб больше её нога в Москве не была».

  В 1926 г. А.Разгуляев женился на Денисовой, деревенской девушке из села Петровичи. Жили в согласии и любви. В семье было четверо детей: Мария (1927), Людмила (1929), Сергей (1933), Игорь (1940). Игорь утонул в восемь лет. Остальные дети получили высшее образование.

А.Разгуляев до самой смерти проработал проводником на железной дороге, обслуживая чаще всего среднеазиатские маршруты. Встречался редко с Т.Ф.Есениной, помогал в трудное время А.Р.Изрядновой после ареста её сына Юрия, Т.С.Есениной в Ташкенте, К.С.Есенину в Москве.

В 1950 г. Т.Ф.Есенина в последний раз навестила в Перове своего сына, вместе с ним сфотографировалась. Александр на пять лет пережил мать.

1.С.А.Есенин ПСС У1, 223, 258. 2.Летопись --1, 84, 85, 404. 3.СЕГС, 602. 4.Панфилов А. Есенин без тайны. – М., 1996. – С.215 – 257. 5. Есенин и мировая культура, 444.

Разгуляева Екатерина Петровна (1880 - ), воспитательница внебрачного сына Т.Ф.Есениной.

Мать С.Есенина познакомилась с бедной, убогой девушкой Е.П.Разгуляевой в приюте г. Рязани. Уговорила её взять на воспитание своего внебрачного сына Александра, обещая ежемесячно платить за это. Прожила с А.Разгуляевым в селе Петровичи Спассокго уезда Рязанской области. Это была набожная девушка, обладавшая хорошим искусством читать псалтырь, складно, жалостно, увлекая своим чтением всех окружающих. Жила в бедности.

 1.Летопись – 1, 85. 2.СЕГС, 602. 3.4.Панфилов А. Есенин без тайны. – М., 1996. – С.215 – 257.

Раззоренов (Разорёнов) Иван Федорович, сослуживец С.Есенина.

В феврале 1916 г. о И.Раззоеневе, С.Есенине и др. полковник Д.Н.Ломан ходатайствовал перед Генеральным штабом о зачислении их в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143. Просьба была удовлетворена. И.Раззоронева, С.Есенина и др. зачислили санитарами в военно-санитарного поезда № 143.

1.Летопись – 1, 311, 326. 2.Карохин-2000, 18,19

Разумник, Разумник Иванов - см. Иванов - Разумник Р.В.

Разумовский (Махалов) С.Д., драматург.

Вместе с Есениным участвовал в торжествах, посвященных А.С.Пушкину/ 7 июня 1924 г. в газете «Известия ЦИК СССР и ВЦИК Советов» в неподписанной информации «Возложение писателями венка на памятник Пушкину» сообщалось: «6-го июня Всероссийский союз писателей и поэтов почти в полном своем составе собравшись во дворе дома Герцена, направились к памятнику Пушкину, на который были возложены венки: от имени Всероссийского союза писателей - поэтом Сргеем Есениным и от имени Союза драматических писателей - Разумовским».

Летопись – 4, 299.

Райков Василий Михайлович, рабочий.

Работал в сытинской типографии. Участник забастовочного движения в 1913 г. С.Есенин писал в начале ноября 1913 г. Г.Панфилову об аресте 8-и рабочих полицией. Среди арестованных был и В.Райков. По окончании предварительного дознания все рабочие были освобождены, но 4 октября 1913 г. московский градоначальник вынес постановление о заключении всех под стражу на три месяца, а затем высылка из Москвы без права возвращения в столицу. 28 октября 1913 г В.Райков был арестован.

1.С.А.Есенин ПСС У1, 309. 2.Летопись – 1, 175. 3.Письма, 37.

Райнис Ян (Янис Кришьянович Плиекшанс) (1865 – 1929), латышский поэт.

Учился в рижской городской немецкой гимназии. Интересовался латышским фольклором, изучал мировую литературу. В 1884 – 1888 гг. – студент юридического факультета Петербургского ун-та. Печатался в рижских газетах с 1887 г. В 1891 -95 гг. редактировал латвийскую демократическую газету «Dienas Lapa». Участвовал в революционном движении. В 1897 г. сослан в Псков, затем в Вятскую губернию. Вернулся из ссылки в 1903 г. В 1905 г. вышел сборник «Посев бури», в котором изображены тревожные картины весны - символа революции. Эмигрировал в Швейцарию, где издал несколько поэтических сборников. В Латвию вернулся в 1920 г. Автор нескольких пьес. В 1921 – 25 г. Я.Райнис работал директором Национального театра в Риге.

Желая познакомить читателей с лучшими образцами русской поэзии, Я.Райнис намеревался составить сборник «Новейшая русская лирика». Замысел не осуществился, но для этого сборника он перевел третью часть поэмы «Преображение» и 2-ую часть поэмы «Небесный барабанщик» С.Есенина. Фрагмент «Преображения» с 1921 по 1925 гг. трижды публиковался при жизни Я.Райниса: сначала в журнале «Produkts» (1921, № 2), затем – в антологии образцов устной и письменной лирики народов мира «Неспокойное сердце» (1921) и в собрании сочинений «Жизнь и труды» (Рига, 1925, Т. 3).

 Райнис был знаком с оценкой Есениным пролетарской революции, поэтому избранные фрагменты для перевода из произведений Есенина отчетливо отражают крестьянскую ориентацию поэта. Яну Райнису удалось точно перевести есенинский текст на латышский язык, содержание перевода соответствует содержанию оригинала, хотя в исключительных случаях ряд микрообразов оригинала передаются с незначительным отступлением. Обращение Яна Райниса к поэзии Есенина было благотворным. Ему удалось передать латышскому читателю все очарование есенинской лирики, хотя он из произведений Есенина выбрал те, в которых воспевалась революция, пусть даже и не до конца им понятая.

1.Летопись – 3 (1), 180, 214. 2.КЛЭ, т.6, стб.161 – 164. 3. Мекш Э.Б., Прейс К.Ф. Есенин на латышском языке (20 – 30-е годы). –Даугавпилс, 1983. – С.6 – 14.

Райская Арина Акимовна (1900 – 1980), актриса.

Жена односельчанина С.Есенина Ф.А.Райского, провинциального актера. После революции приезжала в Константиново с мужем. «Оба, не приспособленные к крестьянской работе, - вспоминала А.А.Есенина, - не привыкшие к тихой однообразной жизни, они с радостью принялись за организацию самодеятельной труппы. И сельская молодежь приняла горячее участие в этом новом деле».

Воспоминания – 86, 1, 77.

Райский (Гришин) Федор Акимович ( р.1896), односельчанин С.Есенина, провинциальный актер.

Учился с Есениным в начальной приходской сельской школе в Константиново. Увлекся театром. До революции играл в бродячих провинциальных театрах второстепенные роли. После революции с женой, начинающей актрисой А.А.Райской, возвратился в Константиново, принимал активное участие в организации сельской художественной самодеятельности. Любительские спектакли ставились в школе и сельском клубе. Ф.Райский играл Аркашу в «Лесе» Островского.

Ф.А.Райский в 1945 г. был арестован и осужден на 10 лет с последующим поражением в правах на 5 лет. Реабилитирован 15. ХП. 1992 г.

Воспоминания – 86, 1, 77.

Райт Рита (Райт-Ковалева (в девичестве Черномордик) Раиса Яковлевна) (1898 – 1988), прозаик, драматург, переводчик.

Родилась в Курске. Получила медицинское образование. В Харькове познакомилась с поэтом В.Хлебниковым, переводила его стихи на немецкий язык. . Присутствовала в Харькове 19 апреля 1920 г. на вечере в городском театре при провозглашении Велемира Хлебникова С.Есениным и А.Мариенгофом «Председателем Земного шара». Отнеслась к этой затее критически. В мемуарах «Все лучшие воспоминанья…» Р.Райт писала: «Из Москвы приехали Есенин, Мариенгоф, все какие-то показные, расфуфыренные. В афишах широко рекламировалось участие Хлебникова, что-то вроде «коронации Председателя Земного шара» с какими-то дополнительными трюками. Велемир все принял абсолютно всерьез (…) Там, в театре, была страшная духота - настоящая или душевная, а на сцене, после совсем не запомнившегося мне чтения имажинистов - слишком крикливого и неестественного, вдруг появился Хлебников. Не стану описывать, как его «венчали на царство», жалось к нашему другу, бормочущему что-то под нос, какое-то кольцо, которое надевают ему на палец под хохот публики, - а потом, за кулисами, - растерянный, обиженный, плачущий Хлебников: у него отбирают кольцо, всё это было нарочно, а он поверил… Мы его пытались увести, а, может быть, даже и увели оттуда…»

Переехала в Ленинград, работала в лаборатории академика И.Павлова. В Москве познакомилась с В.Маяковским, Бриками, Б.Пастернаком и др. По просьбе Л.Брик начала документировать жизнь В.Маяковского. Перевела на немецкий язык поэму «Мистерия-Буфф» Писала стихи, переводила произведения В.Шекспира, Т.Бёлля, У.Фолкнера и др.

1.Радуница – 3, 43. 2. Райт-Ковалева Р. «Все лучшие воспоминанья…» // Уч. зап. Тартуского ун-та. Вып. 184: Труды по русской и слав. Филологии. 1Х. Литературоведение. Тарту. 1966, с.268.

Райх (сценический псевдоним Хераскова) Александра Николаевна (1901 – 1942), актриса, сестра З.Н.Райх.

Встречалась с Есениным во время его приездов к жене в Орел, а также в Москве после вступления в брак З.Н.Райх и В.Э.Мейерхольда. Прожиавала в отдельной комнате квартиры В.Э.Мейерхольда. Выступала в Театре имени Мейерхольда.

  Во время одного из посещений своих детей С. Есенин в шутку сказал гувернантке, что собирается украсть своих детей. Это «намерение» поэта стало известно Зинаиде Николаевне, которая хорошо знала неуправляемый характер Сергея Александровича. Она тут же отправила с воспитательницей Ольгой Георгиевной и сестрой Александрой Николаевной в Крым на отдых детей, чтобы спрятать от их отца.

  А.Н.Хераскова сыграла в Театре Мейерхольда несколько второстепенных ролей. Во время ареста В.Э.Мейерхольда была на его квартире во время ареста режиссера. На следующий день Александра Николаевна и ее муж В.Ф. Пшенин, возвратившиеся ночью из Ленинграда, рассказали, что Всеволода Эмильевича арестовали накануне рано утром. Мейерхольд был спокоен, задумчив, словно ждал этого. Попросил Александру Николаевну сварить ему кофе, и больше не сказал ни слова. После обыска оперативники велели супругам покинуть квартиру.

  Муж А.Н.Херасковой был арестован перед войной. Сама она покончила жизнь самоубийством.

  Биография А.Н.Райх изложена в анкете, хранящейся в РГАЛИ, ф. 963, оп. 1, ед.хр.130.

1Летопись – 4, 229. 2..Воспоминания – 86, 2, 271, 272. 3.Воспоминания – 97, 451, 455.

  Райх (урожденная Викторова) Анна Ивановна (1868 - 1948), мать З.Н.Райх.

 Родом из обедневшей дворянской семьи. Воспитывалась в семье известного ученого-лингвиста, первого хранителя отдела рукописей Румянцевской библиотеки в Москве Алексея Егоровича Викторова. Позже жила в Орле. Вышла замуж за выходца из Силезии Августа Райха. Моряк, пароходный и паровозный машинист, высококвалифицированный слесарь, Август Райх был очарован белокурой, нежной, музыкальной девушкой. Чтобы жениться на орловской бесприданнице, он перешел из католичества в православие и после крещения получил имя Николай Андреевич. Уже к моменту встречи с Анной Ивановной два раза был в ссылке на Севере за свои революционные убеждения, но это не испугало его будущую жену.

Семья Райх переехала на постоянное жительство в Орел, поселилась в доме Варвары Ивановны Данцигер (в девичестве Викторова), родной сестрой матери Зинаиды Райх — Анны Ивановны Райх. В Орле А.И.Райх познакомилась с зятем, поэтом Сергеем Есениным, всячески помогала молодоженам воспитывать внуков Татьяну и Константина Есениных. После замужества дочери с режиссером В.Э.Мейерхольдом А.И.Райх с мужем и младшей дочерью переехали в Москву.

Изредка встречалась с С.Есениным, который приходил на встречу со своими детьми. Навещая Таню и Костю, он встречался с бывшей женой, разговаривал с ее матерью, беседовал с В.Э.Мейерхольдом. Т.С.Есенина помнила, как в одну из встреч отец увидел Зинаиду Николаевну, оживленную, занятую репетициями первой роли в театре. Он окончательно убедился, что «не нужна вам наша маета, и сам я вам ни капельки не нужен», резко свернул из передней в комнату своей бывшей тещи. «Я видела эту сцену, - вспоминала Татьяна Сергеевна. – Кто-то зашел к бабушке и вышел оттуда, сказав, что «оба плачут». Мне оставалось только зареветь, и я разревелась отчаянно, во весь голос. Отец ушел незаметно».

 А.И.Райх пережила трудные годы разгула репрессий в стране: арест зятя В.Э.Мейерхольда и убийство дочери З.Н.Райх.

  1.С.А.Есенин ПСС У1, 439. 2. Гольцова А.В. Сергей Есенин и Зинаида Райх. Орел, 1995, с. 13.

Райх Зинаида Николаевна (1894 - 1939 ), актриса, жена С.Есенина

З.Н.Райх родилась 21 июня (3 июля) 1894 г. в небольшом селении Ближние Мельницы, расположенного вблизи Одессы, в семье машиниста Николая Андреевича Райх. Поступала учиться в одесскую женскую гимназию, но дальнейшее обучение продолжила в гимназии города Бендеры, куда переехали её родители. Повзрослев, помогала отцу в революционной работе. В 1913 г. вступает в партию социалистов-революционеров. Через год за распространение прокламаций её арестовали, два месяца продержали в тюрьме. З.Райх исключили из 8 класса гимназии. Матери удалось выхлопотать для неё свидетельство о среднем образовании, но в выдаче документа о политической благонадежности дочери было отказано.

 Продолжила З.Н.Райх учение в Киеве на Высших женских курсах (где прежде училась Анна Ахматова). Знала, что за членство в партии эсеров находится под полицейским надзором. Молодую курсистку привлекали экстремистские лозунги и действия социалистов-революционеров. В партию эсеров вступила с полной верой в справедливость её программы.

Из Киева переезжает в Петроград, поступает на историко-литературный факультет Высших женских курсов С.Г. Раевского. Пытается определить свое место в жизни: пробовала стать сестрой милосердия, начинала заниматься лепкой в скульптурной мастерской, поступила на курсы машинисток и очень скоро в совершенстве освоила машинопись. Была настойчива, трудолюбива, много занималась, выучила французский, немецкий языки. Весной 1917 г. поступила работать секретарем-машинисткой в редакцию левоэсеровской газеты «Дело народа», по партийной линии оказывала помощь в работе "Общества распространения эсеровской литературы и газет".

 В марте 1917 г. С.Есенин зашел в редакцию газеты «Дело народа» с поэтом А.Ганиным. Молодым поэтам негде было жить, они спешно искали себе квартиру. Рассказали о своих житейских трудностях редактору газеты Р.Иванову-Разумнику, известному публицисту, критику, автору капитальной монографии «История русской общественной мысли». С ним С.Есенин познакомился и сблизился еще до февральской революции во время прохождения военной службы санитаром в Царском Селе. Иванов-Разумник представил юношей секретарю-машинистке Зинаиде Николаевне Райх, которую попросил оказать посильную помощь молодым поэтам. Зинаида проявила смекалку и устроила их ночевать в большом зале, приспособив для этого стулья. Понимала, что будут неудобства, но другого выхода не было. На следующий день поэты нашли себе жилье, но в Общество стали приходить чуть ли не каждый день.

Зинаида сразу привлекла внимание Есенина. Однажды, не застав в редакции нужного ему человека, Сергей с ней разговорился. «А когда человек, - писала Т.С.Есенина, - которого он дожидался, наконец, пришел и пригласил его, Сергей Александрович, со свойственной ему непосредственностью, отмахнулся: «- Ладно, я лучше уж здесь посижу…». Зинаиде Николаевне было 22 года. Она была смешлива и жизнерадостна».

  Летом 1917 г. З.Райх, С.Есенин и А.Ганин совершают поездку на Север, во время которой Сергей Есенин и Зинаида Райх 30 июля 1917 г. обвенчались под Вологдой в Кирико-Иулиттинской церкви. О теплых отношениях Сергея Есенина к своей избраннице можно судить по надписи на подаренной поэтом фотографии: «За то, что девочкой неловкой предстала ты мне на моём пути. Сергей». Свою поездку на Север С.Есенин отразил в стихотворении «Небо ли такое белое…», опубликованное в Антологии «Поэты наших дней» (М., 1924) с датой «1917». Об этой поездке З.Н.Райх хотела рассказать в воспоминаниях, о чем можно судить по сохранившемуся плану книги, где есть запись: «Белое море - Соловки, рыбачка, чайка…».

 Через несколько дней молодожены приехали в город Орел. К родителям Зинаиды. Сыграли небольшую свадьбу. Забавный эпизод произошел с отцом Зинаиды. Вместе с молодоженами в Орел приехал друг С.Есенина артист Владимир Чернявский, солидный брюнет, которого Николай Андреевич и принял за мужа дочери. «Я знаю об этом случае со слов мамы, - вспоминала Т.С.Есенина. – Она говорила, что причиной ошибки было её письмо деду, после которого он ожидал увидеть чуть ли не богатыря. Уверяла, что описала своего мужа именно таким, каким его тогда видела («я же была влюблена…»). Между тем Есенин был чуть ли не на голову ниже деда. После ужина, когда все разошлись на ночлег, Николай Андреевич встретил свою дочь в коридоре и увидел, что она собирается войти в комнату, которую, как он знал, отвели блондину Есенину. «Ты не ошиблась, Зиночка?» - взволнованно спросил он. Поняв в чем дело, она бурно расхохоталась. Наутро веселился весь дом».

 По возвращении в Петроград Есенин и Райх некоторое время жили раздельно, но затем сняли квартиру в доме № 33 по Литейному проспекту. Зинаида Николаевна стремилась наладить семейный быт, создать хорошие условия для творческой работы мужа. К гостеприимным молодоженам постоянно приходили друзья и знакомые. Это был лучший период в их семейной жизни. «Я, брат, жену люблю», - часто говорил друзьям С.Есенин.

  Но скоро молодой поэт стал сожалеть, что позволил себя опутать брачными обязательствами. Начались мелкие пререкания, нередко переходившие в громкую ругань. Сергей не мог простить жене, что он у неё не был первым, что она от него это скрыла. В патриархальной крестьянской среде это считалось большим позором. Были и другие причины.

  Со слов матери один из конфликтов описала Татьяна Сергеевна Есенина: «Об этой первой настоящей ссоре мне было рассказано подробно. До этого дня она ни малейших изменений в отношении к себе своего мужа не замечала. Она пришла с работы. В комнате, где он обычно работал за обеденным столом, был полный разгром: на полу валялись раскрытые чемоданы, вещи смяты, раскиданы, повсюду листы исписанной бумаги. Топилась печь, он сидел перед нею на корточках и не сразу обернулся - продолжал засовывать в топку скомканные листы. Она успела разглядеть, что он сжигает рукопись своей пьесы. Но вот он поднялся ей навстречу. Чужое лицо - такого она ещё не видела. На неё посыпались ужасные, оскорбительные слова - она не знала, что он способен их произносить. Она упала на пол - не в обморок, просто упала и разрыдалась. Он не подошел. Когда поднялась, он, держа в руках какую-то коробочку, крикнул: «Подарки от любовников принимаешь?» Швырнул коробочку на стол. Она доплелась до стола, опустилась на стул и впала в оцепенение - не могла ни говорить, ни двигаться… Они помирились в тот же вечер. Но они перешагнули какую-то грань, и восстановить прежнюю идиллию было уже невозможно. В их бытность в Петрограде крупных ссор больше не было, но он, осерчав на что-то, уже мог её оскорбить». Примечательно, что автограф поэмы «Инония» (1918) имеет помету «Посвящено З.Н.Е.», но в опубликованных текстах поэмы посвящение было снято.

В марте 1918 г. С.Есенин и З.Райх переезжают в Москву. Зинаида Николаевна устраивается на работу машинисткой в Наркомат продовольствия. 19 мая 1919 г. на подаренной жене книге «Преображение» (1918) С.Есенин написал: «Милой Зикан от Сергуньки. В кафе поэтов. Москва». Жить молодоженам пришлось в неуютном гостиничном номере, финансовое обеспечение семьи было неважным. Начались семейные размолвки, бытовые ссоры. З.Н.Райх вынуждена была выехать в Орел, где родила 29 мая 1918 г. дочь Таню. С.Есенин в это время проживал в одной квартире с Анатолием Мариенгофом, который всячески возражал против возвращения Зинаиды с ребенком в Москву. 18 июня 1919 г. С.Есенин при первой возможности пытался оказать помощь жене. Он писал в Орел: «Зина! Я послал тебе вчера 2000 руб. Как получишь, приезжай в Москву. Сергей Есенин. Типография заработала. Денег у меня пока для тебя 10000руб.».

С 1 августа 1918 г. З.Н.Райх поступила работать инспектором Наркомпроса, через месяц – стала заведовать театрально-кинематографической секцией Орловского окружного военного комитета, а с 1 июня по 1 октября 1919 г. возглавляла подотдел искусств в губернском отделе народного образования. Зинаида Николаевна познакомилась близко с заведующим музеем П.С.Ткачевским, художником, знатоком искусства, членом комиссии по музеям и охране памятников. С ним было поучительно общаться. Знала она и орловского поэта Евгения Сокола, автора только что изданных трёх поэтических сборников «Поэма о революции», «Русь», «Красные набаты», работавшего секретарем орловской газеты «Известия». Возможно, что именно она познакомила Евгения Сокола с Сергеем Есениным, которые в дальнейшем стали друзьями, знали и ценили творчество друг друга.

 Из-за бытовой неустроенности С.Есенин был против рождения второго ребенка. Костя родился в 1920 г. Грудной малыш серьезно заболел, мать, бросив все дела, возила его на лечение в Кисловодск В июле 1920 г. С.Есенин был проездом в Ростове-на-Дону. На железнодорожной станции, возвращаясь из Кисловодска, З.Н.Райх узнала, что муж оказался рядом, попросила через друзей, чтобы он повидал своего сына. С.Есенин не хотел встречаться, но затем, по воспоминаниям А.Мариенгоф, «вошел в купе, сдвинул брови. Зинаида Николаевна развязала ленточки кружевного конвертика. Маленькое розовое существо барахтало ножками. – Фу. Черный… Есенины черными не бывают». Но от помощи жене Есенин не отказывался. Из Ростова-на-Дону С.Есенин в июле 1920 г. писал А.Сахарову: «Да, еще есть к тебе особливая просьба. Ежели на горизонте появится моя жена Зинаида Николаевна, то устрой ей как-нибудь через себя или Кожебаткина тысяч 30 или 40. Она, вероятно, очень нуждается, а я не знаю её адреса. С Кавказа она, кажется, уже уехала, и встретить я её уже не смогу».

Есенин привык к свободе, познал славу и высоко себя ценил как поэта, претендующего на видное место в русской поэзии. Изредка С.Есенин и З. Райх встречались, но теплых чувств не было. Во время одной из последних встреч С.Есенин оскорбил нецензурным словом жену, а она в ответ вернула это слово ему. Схватившись за голову, поэт простонал: «Зиночка, моя тургеневская девушка! Что же я с тобой сделал?» Натянутые отношения не могли долго продолжаться. После одного серьезного, с криками и слезами, разговора 19 февраля 1921 г. С.Есенин подал в суд заявление о расторжении брака с Зинаидой Райх-Есениной. Поэт брал на себя обязательства: «Наших детей - Татьяну трех лет и Константина одного года оставляю для воспитания у моей бывшей жены Зинаиды Николаевны Райх, беря на себя материальное обеспечение их, в чем и подписываюсь». Брак был расторгнут заочно по решению суда в г. Орле на основании поданного заявления З.Н.Райх. Ей вернули девичью фамилию, оставили на её попечении детей, предоставили право взыскивать с С.Есенина расходы на их содержание.

 В дальнейшем встречи Сергея Есенина и Зинаиды Райх были нерегулярными, в основном во время посещения поэтом своих детей. С.Есенин неоднократно с сожалением рассказывал друзьям о неудачно завершившемся браке с Зинаидой Райх, которую он любил.

В здании Наркомпроса, где работала З.Н.Райх, состоялось её знакомство с В.Э.Мейерхольдом. Он был старше Зинаиды Николаевны на двадцать лет. На одном из совещаний взволнованное выступление З.Н.Райх в защиту русского языка ему очень понравилось. Молодая женщина заинтересовала его. У Зинаиды Николаевны были привлекательные глаза, а абсолютная женственность проявлялась в ее осанке и движении. В этом В.Э.Мейерхольд не ошибался.

«Вскоре в запутанных, кривых переулках между Тверской и Большой Никитской можно было встретить бродящих, тесно прижавшихся друг к другу в накрытой одной шинелью мужчину и женщину. – писал А.Гладков. - Он знаменит, не молод, утомлен и болен. Она пережила тяжелую драму разрыва с мужем и вела полунищее существование с двумя маленькими детьми. Это были Мейерхольд и З.Н.Райх. Вокруг них шумело много молодежи: требовательных и ревнивых учеников, которые не хотели уступать его кому бы то ни было. Она еще ничего не умела, но у нее был исконный женский дар - быть на высоте любимого человека; дар, превращавший судомоек в императриц. Полюбив, он сделал ее первой актрисой своего театра с той же не знающей оглядки смелости, с которой Петр 1 короновал Марту Скавронскую».

Влюбленные встречались в знаменитой «Бродячей собаке», в редакции издававшегося Мейерхольдом журнальчика «Любовь к трем апельсинам». Их часто видели вместе. Бросалось в глаза необычное единение красивой, броской, молодой женщины и в годах мужчины, имевшего, как заметила актриса М.Ф.Андреева, убийственные внешние данные - « лицо топором, скрипучий голос».

. О работе в театре З.Н.Райх не думала до встречи с Мейерхольдом, но по его рекомендации она в ноябре 1921 г. поступает на режиссерский факультет Государственных высших режиссерских мастерских (ГВЫРМ), на которых вел занятия В.Э.Мейерхольд. Среди слушателей курсов были И.Ильинский, В.Зайчиков, М.Бабанова, М.Жаров, С.Эйзенштейн, Э.Гарин и др. Многие из них вошли затем в театр Мейерхольда.

По воспоминаниям современников, однажды в класс вместе с Мейерхольдом вошла красивая женщина, коротко остриженная, в кожаной куртке и в сапогах. Ей было лет 28, но смотрела она строго и выглядела, пожалуй, чуть старше. Мейерхольд сказал: «Познакомьтесь: Зинаида Есенина - Райх, мой ассистент по биомеханике. Студийцы и артисты театра не узнавали своего Мастера. Он стал, как никогда, темпераментен, проявляя виртуозность в своих режиссерских демонстрациях. Скоро всё прояснилось: неожиданное омоложение режиссера было связано с наступающей большой любви к одной из своих учениц - Зинаиде Николаевне Райх. На программе спектакля «Великодушный рогоносец», в котором блестяще играла М.Бабанова, по указанию Мейерхольда появилось посвящение Зинаиде Райх.

 В.Э.Мейерхольда не смущал предстоящий развод со своей первой женой Ольгой Михайловной Мунт, которую знал с детства, родил и воспитывал с ней трех дочерей. Ради новой любви он готов был на всё. Законная супруга, когда вернулась из поездки и увидела Зинаиду, поняла, что это у Мейерхольда серьезно Убедившись, что вернуть мужа в семью невозможно, О.М.Мунт освободила квартиру, полностью очистив её от мебели, и уехала с детьми в Петроград. Многие знали, что перед отъездом она прокляла Райх и Мейерхольда перед образом: « Господи, покарай их!».

Находясь в длительной зарубежной поездке с Айседорой Дункан, С.Есенин проявлял заботу о детях. 12 ноября 1922 г. он писал из Нью-Йорка А.Мариенгофу, чтобы тот получил в издательстве Гржебина гонорар немецкими марками, которые рекомендовал продать спекулянтам и полученные советские деньги поделить между З.Райх и Е.Есениной.

  Сергей Есенин после возвращения редко виделся со своими детьми. К.Есенин запомнил, что отец при посещениях больше разговаривал с Таней. Рассердился, когда узнал, что дети его стихов не читают. «Есенин сел с нами за прямоугольный детский столик, говорил он, больше обращаясь к Тане, - вспоминал К.С.Есенин. – После первых слов, что давно забыты, он начал расспрашивать о том, в какие игры играем, что за книжки читаем. Увидев на столе какие-то детские тоненькие книжицы, почти всерьез рассердился: «- А мои стихи читаете?» Помню общую нашу с сестрой растерянность. И наставительное замечание отца: «- Вы должны читать и знать мои стихи….». Возможно, что эта встреча со своими детьми подтолкнула поэта написать «Сказку о пастушонке Пете». Так в свое время им по этому поводу говорила З.Н.Райх, которая учла пожелание С.Есенина. «Мне подарили тонкую книжку, - вспоминала Т.С.Есенина, - всего несколько страничек - со стихами и картинками, напечатанной на грубой серой бумаге. На обложке я прочла: «Сергей Есенин. Иисус-младенец».

 Известно, что шумное, порой связанное с хулиганством поведение С.Есенина не радовало Зинаиду Николаевну. Особенно её задевали сообщения об антисемитских высказываниях поэта, которые активно обсуждались в столице во время проведения судебного разбирательства «Дела 4-х поэтов», на котором С.Есенина, С.Клычкова, П.Орешина и А.Ганина обвинили в антисемитизме и хулиганстве. И хотя обвинения в антисемитизме с поэтов было снято, тем не менее, в беседе в конце 1923 г. с другом С.Есенина книгоиздателем А.Сахаровым З.Н.Райх просила передать бывшему мужу, что собирается сменить у детей фамилию, так как фамилия Есенин их может скомпрментировать. Поэт на этот демарш писал бывшей жене: «Фамилия моя принадлежит не мне одному. Есть люди, которым Ваши заявления немного беспокоят и шокируют, поэтому я прошу Вас снять фамилию с Тани, если это ей так удобней, и никогда вообще не касаться моего имени в Ваших соображениях и суждениях. Пишу я Вам это, потому что увидел: правда, у нас есть какое-то застрявшее звено, которое заставляет нас иногда сталкиваться. Это и есть фамилия. Совершенно не думая изменять линии своего поведения, которое компрометирует Ваших детей, я прошу Вас переменить мое имя на более удобное для Вас, ибо повторяю, что у меня есть сёстры и братья, которые носят фамилию, одинаковую со мной, и всякие Ваши заявления, подобные тому, которое Вы сделали Сахарову, в семье вызывают недовольство на меня и обиду в том, что я доставляю им огорчение тем, что даю их имя оскорблять такими заявлениями, как Ваше». Письмо не было отправлено адресату, З.Н.Райх больше к вопросу о смене фамилии детей никогда не возвращалась.

19 января 1924 г. в холодном неприютном здании театра на Триумфальной площади тридцатилетняя З.Н.Райх сыграла свою первую роль Аксюши в «Лесе» А.Н.Островского. Когда впоследствии её спрашивали, почему ей дали сразу главную роль, она отвечала: «Никак не могли подобрать актрису на роль Аксюши, решили посмотреть, что получится у меня» Поручая Райх главные роли в своих спектаклях, Мейерхольд старался, чтобы она соответствовала им как типаж. Неудивительно, что Райх в роли Аксюши в «Лесе» была девушкой из народа, здоровой, крепкой, задорной, которой не надо бояться жизни. В спектакле Райх энергично колотила скалкой, орудовала утюгом и другой утварью, показывая всем своим видом, что Гурмыжская только формально хозяйка. Аксюша в исполнении Райх откровенно походила на современную комсомолку, девушку сильную и независимую.

С.Есенин присутствовал на спектакле. Он не мог не обратить внимания на талантливую игру своей бывшей жены, но прекрасно понимал, что она для него потеряна. Свои чувства он выразил в 1924 г. в стихотворении «Письмо к женщине». Немного погодя Зинаида Николаевна скажет дочери: «Все, все они такие… Когда я стала актрисой, Сергей стал смотреть на меня другими глазами». Известно, что на квартире З.Н.Гейман С.Есенин и З.Райх стали встречаться тайно. Как бы ни скрывались эти встречи, сведения о них просачивались. Узнавали об этом в первую очередь женщины, которые любили Есенина. И как бы Есенин не отрицал близость с бывшей женой, та же Н,Д,Вольпин не слишком была склонна ему верить. Соперницы знали, что Есенин испытывал сильное чувство к женщине только с З.Н.Райх, поэтому были вынуждены с досадой и горечью признавать ее первенство. Перед отъездом в Ленинград, за несколько дней до своей смерти Сергей Есенин откровенно говорил А.И.Тарасову-Родионову: «- Только двух женщин любил я в жизни. Это Зинаиду Райх и Дункан».

 О тайных встречах жены узнал В.Э.Мейерхольд. Упрекать, а тем более ругать, З.Н.Райх он не мог, опасаясь её непредсказуемой реакции, а терять её он не хотел. Он понимал, что против природы не пойдешь: уж слишком молода была Райх, а её плоть искала удовлетворения, которое он по возрасту уже ей не мог дать. В.Э.Мейерхольд повстречался с З.В. Гейман и имел с ней серьезный разговор, который закончил следующими словами: «- Вы знаете, чем это кончится? Сергей Александрович и Зинаида Николаевна снова сойдутся, и это будет новым несчастьем для нее». З. Райх дорожила и ценила отношение В.Мейерхольда. На одном из свиданий она объяснила Есенину, что "параллели не скрещиваются", поэтому их дальнейшие встречи невозможны, а она никогда не бросит мужа. Поэт это понял. Дальнейшие тайные встречи прекратились.

В марте 1925 г. З.Райх и В.Мейерхольд присутствовали на чтении С.Есениным поэмы «Анна Снегина» в Доме Герцена на собрании литературной группы «Перевал». «За столом я увидел Есенина и Воронского, - вспоминал И.С.Рахилло. - Справа у стены, сидели, не раздеваясь, Зинаида Райх и Мейерхольд…». Поэт В.Наседкин вспоминал, что к нему несколько раз приходила одна старая знакомая с поручением З.Н.Райх выпросить у Есенина деньги на содержание его детей. Грозились подать в суд.

 Перед отъездом в Ленинград в конце декабря 1925 года С.Есенин пришел проститься с детьми. Семилетняя Таня не могла в то время и представить, что через несколько дней ей придется вновь встретиться с отцом, но уже мертвым. Она хорошо помнила, как им сообщили о смерти С.А.Есенина. «Спустя четыре дня, в час, - писала она, - когда мы с Костей спать еще не ложились, но шумные игры прекращали, его и меня позвали в кабинет к Мейеру. Там молча сидели два гостя, помню, что знакомые, но кто именно - запямятовала. Мама не сидела, у неё было странное выражение лица, но какое-то спокойное. Она сказала нам, стоящим перед ней рядом посреди комнаты: «Вы теперь у меня сироты». Помолчав, добавила, ей позвонили по телефону и сказали, что отец наш умер. Я тупо смотрела в одну точку и думала о том, что мама говорит неправильно - раз она жива, значит мы еще не сироты, про нас можно сказать, что мы «полусироты» (откуда-то я знала это слово). Мы ни о чем не спросили, с нами больше не говорили. Гости распрощались, мама ушла в спальню. Вскоре оттуда донеслись душераздирающие крики».

На похоронах В.Э.Мейерхольд успокаивал Зинаиду Николаеву около гроба Есенина, когда она кричала: "Сказка моя, куда ты уходишь?" Он слышал, как бывшая свекровь, никогда не встречавшаяся с З.Н.Райх, заявила прилюдно: "Ты во всем виновата!" В.Мейерхольд встал между ними, в дальнейшем не спускал с жены глаз, готовый прийти на помощь при непредвиденном нервном срыве. Зинаида Николаевна промолчала, ничего не ответила. Позже она у гроба обнимала своих детей и кричала: «Ушло наше солнце». В.Э. Мейерхольд бережно обнимал ее и детей и тихо говорил: «Ты обещала, ты обещала…».

  На следующий день З.Н.Райх и В.Э.Мейерхольд выехали в Ленинград. В городе в эти траурные дни они старались не привлекать внимания окружающих. Их мало кто видел, кроме родственников В.Э.Мейерхольда. Лидия Борисовна Устинова, племянница В.Э.Мейерхольда, запомнила, что Зинаида Николаевна беспрерывно плакала. В минуты отчаяния она писала подруге З.В.Гейман: «Зинка! Кончились мечты и сказки юности! - будем ковать нашу зрелость, беря от жизни её правду..твоя навсегда Зинаида Райх. 8 – 1 – 26. Москва». 24 февраля 1926 г. при встрече Зинаида Николаевна вновь на подаренной своей фотографии написала подруге: «ЗВГ. В память последней встречи с тем, который дорог всем человекам с «мечтой». Зинаида Райх».

22 апреля 1926 г. на основании решения суда «хранительница имущества» З.Н.Мейерхольд-Райх присутствовала при составлении описи есенинских вещей и документов, хранившихся в черном кожаном чемодане, оставшемся после смерти С.Есенина.

Сохранились две тетради, в которых З.Н.Райх в свое время переплела значительное число автографов поэта, вырезок из газет и журналов с его текстами, списков произведений поэта, выполненных ею и другими лицами. В то же время, по воспоминаниям Т.С.Есениной, её мать в минуты душевного неравновесия уничтожала письма С.Есенина, написанные к ней в разные годы.

 . В 30-е годы З.Н.Райх предпринимала попытки написать воспоминания о С.Есенине, об этом можно судить по сделанным наброскам и небольшим фрагментам, но осуществить задуманное не удалось.

  Известность З.Н.Райх принесли сыгранные ею роли Анны Андреевны в «Ревизоре» Н.В.Гоголя, Маргариты Готье в «Даме с камелями» А.Дюма и др. Её театральная карьера прекратилась после закрытия в 1938 г. Государственного театра Мейерхольда. Зинаида Николаевна добивалась освобождения необоснованно арестованного В.Э.Мейерхольда, писала письма И.В.Сталину с просьбой пересмотреть дело мужа. В ночь с 14 на 15 июля 1939 г. была зверски убита в своей квартире.

1.С.А.Есенин ПСС УП(3), 698. 2.Летопись – 2, 753. 3.Летопись – 3 (1), 469. 4.Летопись – 4, 728, 5. Письма, 581. 6.СЕГС, 632. 7. Материалы, 445. 8.Поэты – 8, 319.

  Райх Николай Андреевич (1862 - 1942), отец З.Н.Райх.

  Август Райх родился в лютеранской семье, переселившейся в Россию из Силезии. Работал слесарем, пароходным и паровозным машинистом. Русская девушка Анна Ивановна Викторова пленила его. Намерения Августа жениться на ней были самые серьезные. Анна также не скрывала к нему своих чувств, но для того, чтобы лютеранину вступить в брак с девушкой православного вероисповедания, нужно было одному из них сменить веру. Обрусевший Август Райх принял православие.. Его нарекли новым именем Николай, а отчество он получил от имени священника Андрея, совершившего обряд крещения. Так появился новый российский гражданин Николай Андреевич Райх. После скромной свадьбы в 1892 г. Николай Райх свою молодую жену увез из Ростова-на-Дону в Одессу, где стал работать в железнодорожных мастерских. Вскоре обзавелись собственным домом в Ближней Мельнице, где родилась первая дочь Зинаида.

 Н.А.Райх активно участвовал в революционной борьбе. Грамотный, любил читать литературу, стремился найти правильные ответы на многие вопросы, волновавшие его и товарищей по работе. В 1897 г. вступил в РСДРП, а в 1902 г. примкнул к большевикам. При доме Н.А.Райх открыл прокатно-велосипедную мастерскую, что позволяло конспиративно проводить заседания социал-демократического кружка, организовывать встречи с революционно настроенными рабочими. Дух пролетарской солидарности отразился и на воспитании дочери. «Ведь я - потомственная пролетарка, выросла среди пролетариата...» — с гордостью напоминала Зинаида Райх в середине 30-х годов.

 Во время революционных событий 1905 года Николай Райх выполнял различные партийные поручения, вскоре попал под негласное наблюдение охранки. В феврале 1905 г. в Одессу прибыл с подложным паспортом мещанин из города Пинск Степан Петров Красильников. На самом деле это был профессиональный революционер Емельян Ярославский, направленный в Одессу для организации забастовки рабочих. Так как рабочие железнодорожных мастерских без энтузиазма откликнулись на призыв к забастовке, то для переговоров с С.П.Красильниковым назначили на 12 февраля массовое собрание в слесарной мастерской Н.А.Райха. Тайные осведомители донесли в охранку. Был направлен наряд полиции, который арестовал С.П.Красильникова. Не остался без наказания и владелец мастерской. Н.А.Райх. По решению одесской жандармерии он с семьей был выслан из Одессы в Бендеры. В дальнейшем семья Райх переехала жить в г.Орел.

С.Есенин познакомился с тестем в конце августа 1917 г., когда вместе с Зинаидой Райх приехал в Орел к её родителям. К.С.Есенин вспоминал: «В конце лета приехали трое в Орел, - рассказывал дед (Н.А.Райх), - Зинаида с мужем и какой-то белобрысый паренек. Муж – высокий, темноволосый, солидный, серьезный. Ну, конечно, устроили небольшой пир. Время трудное было. Посидели, попили, поговорили. Ночь подошла. Молодым я комнату отвел. Гляжу, а Зинаида не к мужу, а к белобрысенькому подходит. Я ничего не понимаю. Она с ним вдвоем идет в отведенную комнату. Только тогда я сообразил, что муж-то - белобрысенький, а второй - это его приятель, мне еще его устраивать надо. Дед, как все деды, любил солидность и основательность. Мальчишеский вид Сергея Александровича его обескуражил».

После развода с .Есениным и создания З.Райх новой семьи с В.Мейерхольдом, её родители переехали жить в Москву. . Николай Андреевич выхлопотал себе, ветерану партии, большую по тем временам пенсию, но продолжал жить очень скромно и требовал, чтобы и другие не жили на широкую ногу, а с учетом требований времени. О своей революционной деятельности он говорил скупо, хотя в Одесском музее революции висела его фотография среди других активных участников революционных событий. Своих внуков Н.А.Райх научил игре в шашки и шахматы, поигрывал с ними и в карты. Иногда исполнял русские, украинские, белорусские и одну еврейскую песни. Любил загадывать загадки. Детям запомнилась одна: «Какая хозяйка вкуснее готовит, молодая или старая?» Обычно ему отвечали, что лучше готовит старая хозяйка. «Нет, - торжествовал Николай Алексеевич, - молодая! Она не поскупится положить в кастрюлю всё, что нужно».

Большой партийный стаж Н.А.Райха был проигнорирован партийными и государственными органами при его попытке похоронить с подобающими гражданскими почестями убитую дочь Зинаиду Николаевну Райх и сохранить квартиру для детей покойной. Когда он обратился по телефону к Народному артисту СССР И.М.Москвину, депутату Верховного Совета СССР, то тот был явно напуган, и вместо сочувствия резко ответил, что «общественность отказывается хоронить вашу дочь». Н.Райх стал объяснять, что речь идет не о похоронах, так как свою дочь он похоронит сам, а его просьба касается приостановки выселения детей покойной из квартиры, на что И.М.Москвин отпарировал: «Я считаю, что вас выселяют правильно».

Последние годы Н.А.Райх жил на даче Есениных в Горенках, помогая с женой внучке Т.С.Есениной растить малолетнего сына до их отъезда в Ташкент. Здесь же, в Горенках, оборвалась жизнь Н.А.Райх в суровые военные годы.

 С.А.Есенин ПСС У1, 151, 459. 2.Летопись – 2, 51. 3.Гольцова А.В. Сергей Есенин и Зинаида Райх. Орел, 1995, с. 13.

 Рамм (Мандельштам) Валентина Иосифовна (1888 – 1968), композитор, педагог, музыкальный критик.

  В.И.Рамм создавала музыкальные произведения на с сказочные темы: балет «Хапиф-аист» (1943), «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» (1954) и др. В 1928 г. написала музыкальное произведение для голоса и фортепиано на слова стихотворения С.Есенина «Не жалею, не зову, не плачу…».

  Сергей Есенин и музыка, 42.

Рамш (Рамша) Федор Егорович, баянист

В 1916 г. участвовал с С.Есениным в концерте в Федоровском городке Царского Села. Полковник Д.Н.Ломан после концерта организовал в своем доме ужин, на который были приглашены артисты Ходотов, де Лазари, Сладкопевцев, Морфесси, Голосов, Рамш, Устругова, Есенин. По просьбе полковника Д.Н.Ломана С.Есенин несколько раз читал стихотворение «Русь», затем шутливое стихотворение «Вещий сон».

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 21. 2.Карохин-2000, 65, 80.

Ранов Аэцит И., поэт.

 Входил в группу поэтов-ничевоков. В июле 1920 г. совместно с Рюриком Роком и А.М.Сухаребским издал сборник стихов «Вам» с «Манифестом от ничевоков», в котором описываются «похороны» современной поэзии и говорится о трех последних борцах из «бывшей армии славных»: В.Шершеневиче, А.Мариенгофе и С.Есенине.

1.Летопись – 2, 378. 2.Белоусов, 2, 239. 3. Поэты – 8, 94.

  Ранова (в девичестве Николаева) Елена Александровна (1897 – 1979), поэтесса.

Родилась на Псковщине. Переехала в Подмосковье, поступила в Московский ун-т. С 1919 по 1927 гг. увлекалась поэзией, сама писала стихи. В 1920 г. издала поэтический сборник «Змеиные крыльца», что позволило ей вступить во Всероссийский союз поэтов. Испытала влияние поэтической манеры стихосложения В.Брюсова. Лично знала С.Есенина по литературной жизни 20-х годов в Москве. Позже на страницах зауральских газет публиковала свои воспоминания о поэте. «Я любила слушать, как Есенин читал свои стихи, - вспоминала Е.А.Ранова. - Как-то мы шли по Театральной площади. Сережа вдруг остановился, прервав свое чтение на ходу, сделал широкий жест рукой и сказал: «Какая красота! Мне кажется, что все дышит, все живет – и эти камни, и эти звезды, и эти здания». Позже вспоминала: «В жизни у меня было много литературных встреч (…) С Сергеем Есениным много раз встречалась и беседовала (что-то вроде дружбы), слушала лекции Андрея Белого, Вячеслава Иванова, Петра Когана и др. (…) Перые стихи, конечно, написаны не без влияния стихотворений Есенина, но есть и свое».

  Е.А.Ранова была знакома с В.Маяковским. В конце 20-х годов она с мужем, медиком А.И.Рановым, переезжает в Пермь, сотрудничает в газете «Звезда», знакомится с поэтом Василием Каменским, с которым играла в любительском спектакле. В годы войны жила в разных городах Зауралься, так как мужа часто переводили из одного госпиталя в другой. С 60-х годов семья Рановых обосновалась в городе Курган, где в 1971 г. отметили золотую свадьбу. Е.А.Ранова организует в Кургане при городской библиотеке им. Маяковского Народный университет культуры.

  1. Тимофеев В.П. Есенин и литературное Зауралье. 2. Марков А. Магия старой книги. Записки библиофила. М., 2004, -С.455 – 456.

 Раскольников (Ильин) Федор Федорович (1892 – 1939), партийный и военный деятель, дипломат, журналист, редактор.

  Биография Ф. Раскольникова, несмотря на его молодость, была овеяна легендами. Этот интеллигентный с виду человек в революционные годы держал в жестких руках буйную вольницу кронштадских матросов, принимал активное участие в потоплении Черноморского флота, чтобы корабли не достались Антанте. В 1918 г. английская эскадра напала на Ревель, захватила эсминец «Спартак», где был и Ф. Раскольников, командовавший тогда флотом. Его выдал англичанам однокурсник по гардемаринским классам. Раскольникова заковали в кандалы. Подвергался унизительным допросам. В газетах англичане писали: «Мы захватили в плен первого лорда большевистского адмиралтейства». Ф. Раскольников провел в английской тюрьме девять месяцев и был обменян на девятнадцать английских офицеров. Возглавляя в 1920 году Каспийскую флотилию, Ф. Раскольников заставил англичан в городе Эндзели вернуть все военное имущество, которое они вывезли из Баку во время отступления. Выдержку и храбрость проявил он во время операции по спасению баржи на Каме, в которой находились четыреста пять арестованных рабочих, приговоренных к смерти. О героической биографии Ф. Раскольникова неоднократно рассказывал Сергею Есенину поэт Рюрик Ивнев, который хотел их познакомить. «В первую зиму после Октябрьской революции, - вспоминал Ф.Ф. Раскольников,- в доме армии и флота, что на углу Кирочной и Литейного, состоялся обычный в ту пору митинг на тему: «Казачество и советская власть». Митинг был созван казачьей секцией Петроградского Совета. Огромный нетопленный зал был набит казаками с красными лампасами на синих шароварах и в высоких папахах набекрень, из-под которых выбивались на лоб густые и длинные чубы. После моего доклада председатель объявил: « - Слово имеет товарищ Рюрик Ивнев» Хромая и опираясь на палочку, узкоплечий оратор вышел на авансцену и, щурясь от света ослепительных лампочек рампы, очень тонким, почти визгливым голосом нараспев прокричал несколько слов о казаках и революции. В то время как его правая рука опиралась на палку, левая оживленно размахивала лорнетом. Когда митинг кончился, Рюрик Ивнев подошел ко мне и, махая изящно сложенным лорнетом, приятно картавя, с томной манерностью предложил поехать к Сергею Есенину. «- Он живет недалеко отсюда. К тому же под Вами ходит машина»,- с улыбкой добавил он. Сергея Есенина я знал как поэта. Но мне было некогда, я торопился куда-то на другой митинг и с вежливой благодарностью отклонил приглашение Ивнева».

  Встреча С.Есенина и Ф.Раскольникова произошла в Туркестане. «Я познакомился с Есениным в мае 1921 года, в Ташкенте,- вспоминал Ф. Раскольников.- на базарной площади в знойный солнечный день. Прислоняясь к выбеленной известкой глинобитной стене, Есенин в новеньком сером костюме скромно сидел в базарной чайхане и с огромным аппетитом ел дымящийся плов с бараниной, запивая зеленым чаем из широкой, как маленькая миска, пиалы. В его глазах сияла безоблачная лазурь знойного ташкентского неба. Здороваясь, он привстал с вежливостью благовоспитанного пай-мальчика, очень приветливо улыбнулся и с интересом стал расспрашивать об Афганистане, куда я ехал. Мне сразу понравились ясные, голубые лучистые глаза Есенина, желтые волосы цвета спелой соломы, скромная сдержанность и пытливая любознательность ко всем проявлениям жизни».

 О далеком Афганистане, куда был направлен посланником Ф. Раскольников, Есенин знал мало, поэтому он внимательно вслушивался во все, о чем ему говорили. Революционная Россия активно поддерживала борьбу афганского народа за свое освобождение от английской зависимости. Делались первые шаги по налаживанию дипломатических связей между соседними государствами. Экономическое положение России не позволяло оказывать в больших размерах материальную помощь Афганистану, но уже в 1920 году Советское правительство подарило афганскому народу оборудованную по последнему слову техники радиотелеграфную станцию. Это значительно сблизило горную страну с окружающим миром. 29 февраля 1921 г. в Москве был подписан советско-афганский договор, в котором Россия признавала независимость Афганистана. Россия обеспечивала беспошлинный транзит через свою территорию закупленных Афганистаном в других странах грузов, обязывалась оказывать денежную материальную помощь.

  О своей будущей работе Ф. Раскольников вряд ли мог подробно рассказать Есенину по дипломатическим причинам. «В марте 1921 года, - писал 25 июня 1923 г. Ф. Раскольников в автобиографии. – ввиду окончания гражданской войны и перехода к мирному строительству, я демобилизовался и в качестве полномочного представителя РСФСР в Афганистане выехал на границы Индии, в соседстве с которой продолжаю находиться до настоящего времени». Он не рассказал, что вместе с ним в далекий Афганистан в качестве корреспондента газеты «Правда» выезжала жена, Лариса Рейснер, с которой Сергей Есенин познакомился в Петрограде в 1915 году. Ф. Раскольников не рассказал и о том, что в апреле 1921 г. из Москвы в Афганистан выехала советская дипломатическая миссия, в которую входили 32 сотрудника. Дипломатическая миссия добиралась до места назначения с большими сложностями.

 Встреча в Ташкенте с Ф.Раскольниковым и разговор с ним запомнился Есенину. Уже позже об Афганистане, который почему-то представлялся ему не горной, а с песчаными просторами страной, что не совсем точно с точки зрения географии, поэт вспомнит в стихотворении «Эта улица мне знакома…»: «Видно видел он дальние страны, // Сон другой и цветущей поры, // Золотые пески Афганистана // И стеклянную хмарь Бухары».

 После знакомства в Ташкенте Ф. Раскольников и С. Есенин встречались в Москве в редакции журнала «Красная новь», куда Ф. Раскольников в октябре 1924 г. был направлен работать после завершения дипломатической службы в Афганистане. Его назначение рассматривалось стремлением власти исправить политическую линию журнала. Ил.Вардин сообщил Г.Бениславской, что «январскую книжку «Красной нови» составляют уже они с Раскольниковым, а не Воронский». Ф.Раскольников был принципиальным политическим противником редактора журнала А.Воронского. С.Есенин, относясь с доверием к А.Воронскому, писал в связи с этим Вержбицкому: «Воронский вышиблен, а вместо него Вардин в «Красной нови».

 Ф.Раскольников к Есенину относился дружески, восторженно отзывался о его стихах, которые поступили в редакцию. В своих воспоминаниях он писал: «Однажды сестра Есенина принесла в «Красную новь» пачку его персидских стихов. Я выбрал для очередной книжки журнала несколько лучших стихотворений, в том числе замечательное «Шаганэ ты моя, Шаганэ!» Я спросил о Есенине. Сестра сказала, что он путешествует по Закавказью». Г.Бениславская писала С.Есенину: «У Раскольникова был Лебединский и Никифоров, и все трое в восторг пришли от персидских стихов. Раскольников заявил, что он Вас в каждом номере будет печатать». 17 января 1925 г. Ф. Раскольников писал поэту: «Дорогой Сергей Александрович! Ваши последние стихи «Русь уходящая», «Песнь о советском походе», «Письмо к женщине» приводят меня в восторг. Приветствую происходящий в Вас здоровый перелом. Жду от Вас нигде не напечатанных стихов для помещения их в «Красной нови». Крепко жму Вашу руку. С товарищеским приветом Ф. Раскольников».

После смерти поэта Ф. Раскольников написал воспоминания «Сергей Есенин» и статью «Пушкинские мотивы в творчестве Сергея Есенина», ставшие известными только после посмертной реабилитации Ф. Раскольникова в 1964 г. За критику сталинского режима был объявлен врагом народа, что способствовало вынужденной эмиграции, где он и умер вдали от Родины. Реабилитирован посмертно.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 698. 2.Летопись – 3 (1), 111. 3. Летопись – 410, 488. 4..Письма, 581. 5.Зинин С.И. Поездка Сергея Есенина в Туркестан. – Ташкент 2004. – С. 90 – 95.

Распутин (Новых) Григорий Ефимович (1869 – 1916), крестьянин, фаворит Николая П и императрицы Александры Федоровны.

Пока нет документальных доказательств о встречах Г.Распутина и С.Есенина, но поэт иногда рассказывал о «старце», его великолепных природных способностях и пророческом даре. А.Ветлугин записал рассказ С.Есенина, который он услышал в 1922 г., то есть когда со дня гибели Распутина прошло шесть лет и имя царского фаворита потеряло определенную значительность. «Выслушав стихи Есенина, - вспоминал А.Ветлугин, - старец будто бы сказал: «У-ух, и хитер же ты Серега, страсть, как хитер». Есенин (представляете, как наивно заблистали помутневшая голубизна глаза): «О чем это ты, Григорий Ефимович, про какую-такую хитрость?» - «Да уж, знаю про какую! Думаешь, коли нараспев вирши свои читаешь, не понимаю я, к чему гнешь. Так и скажи князю - прост, мол, Григорий, да не родилась еще та мышь, что коту на хвост звонок повесила» (…). И с момента этого сумасшедшего разговора началась дружба. «На публике» Есенин избегал появляться со старцем». Но такие сведения о дружеских отношениях Есенина и Распутина носят отчетливо легендарный оттенок. В царском архиве в 1930 г.искусствоведу А.М.Кучумову удалось обнаружить записку, написанную характерным почерком Г.Распутина. «Милый, дорогой, - писал «старец», - присылаю к тебе двух парешков. Будь отцом родным, обогрей. Робяты славные, особливо этот белобрысый. Ей-богу, он далеко пойдет». Возможно, что эта записка была предназначена полковнику Ломану, когда поэты Н.Клюев и С.Есенин приезжали к нему в 1915 г. до начала военной службы Есенина. Если это так, то только предсказание Г.Распутина, что Есенин «далеко пойдет», сбылось.

С.Есенин знал биографию Г.Распутина. Был осведомлен и о его гибели. В марте 1917 г. поэт рассказывал Р.Иванову-Разумнику: «До Могилева и не добрался. В пути меня застала революция. Возвращаться в Петербург я побоялся. В Невке меня, как Распутина, не утопили бы, но под горячую руку, да на радостях, расквасить мне физиономию любители нашлись бы». Р.Ивнев вспоминал, что во время исполнения Есениным частушек в узком кругу знакомых поэт затрагивал и тему взаимоотношений императрицы Александры Федоровны и Г.Распутина: «Уж я баню натоплю, // Мыла желтого куплю, // Буду Грише мыть живот, // Пусть сильней меня е…т». В эмигрантских кругах появились обвинения в адрес Есенина о его, якобы, сотрудничестве с ВЧК, на что он ответил строкой «Не расстреливал несчастных по темницам…». Аналогично имя поэта старались сблизить с именем Григория Распутина. В 1921 г. В.Мациев в статье «Распутины советского Парнаса» (газ. «Общее дело», Париж, 1921, 17 января) увидел в есенинском сборнике «Триптих» проявление «с огромной дозой бесстыжества, лукавства, распутиновщины». С.Есенин в декабре 1921 г. на книге «Пугачев» дарственную надпись А.М.Кожебаткину подписал «Советский Распутин С.Есенин». Исследователи отмечают, что Г.Распутин (в своем духовном завещании) и С.Есенин (в стихотворении «В багровом зареве…») безошибочно предсказали трагическую судьбу Николая П и членов его семьи.

 1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 698. 2.Летопись – 1, 385. 3.Летопись – 2, 31, 57, 87. 4.Летопись – 3 (1), 469. 5.РЗЕ, 2, 197. 6.Карохин- 2000, 47-49. 7.Казаков А. Григорий Распутин и Сергей Есенин. // Общее дело. Челябинск. 1995. № 6 (25), Октябрь. 8.Юсов, 24.

Расщеперин (Ращеперин) Василий Петрович, зять Н.А.Клюева.

Родом из Вытегры Олонецкой губернии. Женился на К.А.Клюевой. В 1904 г. с женой переезжает в Петербург, где устроился работать на Судостроительном Адмиралтейском заводе. Н.А.Клюев останавливался в семье Расщепериных во время пребывания в Петербурге. В.Расщеперин был знаком с С.Есениным, который некоторое время жил с Н.Клюевым в его доме. В 1922 г. отношения Н.Клюева и В.Расщеперина испортились. «Сестра и зять, - жаловался Н.Клюев С.Есенину, - вдобавок обокрали меня; я уезжал в Белозерский уезд, они вырезали замок в келье, взломали дубовый кованый сундук и выкрали все, что было мною приобретено за 15-ть лет, - теперь я нищий, оборванный, изнемогающий от постоянного недоедания полустарик».

1.Письма, 218. 2.Карохин Л. Николай Клюев и Сергей Есенин. Рязань, 2002, с.6 – 7..

Расщеперина (Ращеперина) (в девичестве Клюева) Клавдия Алексеевна (1881 – 1941), сестра Н.А.Клюева

Родилась и училась в Вытегре Олонецкой губернии. Некоторое время работала сельской учительницей. Вышла замуж за Василия Расщеперина из деревни Сидорова. Одно время Н.Клюев, по воспоминаниям современников, жил у сестры Клавдии в доме напротив сельской школы. Снимали четыре комнаты. Комнаты производили мрачное впечатление: повсюду иконы, лампадки, полотенца вышитые. «Клавдия - портниха, - писала Г.П.Дикаревская, - шила дамские блузки из своего материала, шила по высоким ценам. Говорила всем, что она сестра знаменитого поэта». Поэт не скрывал своих революционных взглядов. «Николай хорошо пел, - вспоминала Г.П.Дикаревская. – Вдвоем с сестрой Клавой они любили петь «Варшавянку», «песню про Стеньку Разина», «Из страны, страны далекой…». Пели у себя дома и на сельских вечеринках, не боясь никого».

  В начале 1904 г. переехала с мужем в Петербург. Клавдия открывает мастерскую дамского платья. Наняла несколько девушек-помощниц для выполнения заказов по пошиву платья. При каждом своем посещении Петербурга Н.Клюев останавливался в доме сестры, которая выделила для брата отдельную комнату (Усачев переулок, дом 11, кв. 1). Н.Клюева во времена его материальных затруднений поддерживала сестра - отличная швея. На квартире К.А.Расщепериной состоялась встреча Н.Клюева с С.Есениным. В ноябре 1915 г. он жил там совместно с С.Есениным. В 1916 г. С.Есенин писал М.Мурашеву: «Поезжай или сходи к Клюевым и скажи, что, так мол и так, его не пускают и не пустят, поэтому она ему нужна (сиречь корзина-то). Ключи я оставил или в замке, или у них на окне». В 1926 г. М.Мурашев вспоминал: «Корзину с трудом, но выручил, почти пустую. Есенин пожалел о ней кое с чем, но скоро забыл».

 В 1918 - 1919 гг., спасаясь от голода, Клавдия с мужем вернулись в Вытегру. Клавдия Алексеевна погибла в Ленинграде в дни блокады.

1.С.А.Есенин ПСС У1, 85, 369, 389. 2.Летопись – 1, 285, 392. 3.Письма, 218. 4.Карохин Л. Николай Клюев и Сергей Есенин. Разань, 2002, с.6 – 7. 5.Николай Клюев. Воспоминания современников. М., 2010. – С.851.

Ратгауз Даниил Максимович (1868 – 1937, Прага), поэт

Окончил юридический ф-т Киевского ун-та. Начал литературную деятельность с 1893 г., издав в Киеве первый сборник стихов. Автор текста романса «Ночь». На слова Ратгауза писал романсы П.И.Чайковский и другие русские композиторы. В 1914 г. С.Есенин надписывает Н.А.Сардановскому «Романсы и песни для контральто (или баритона) П.Чайковского (Собственность издателя П.Юргенсона в Москве)» дарственную «На память дорогому Коле. Сережа». В 1920 г. в списке членов Всероссийского профессионального союза писателей Д.М.Ратгауз числился в группе «неоклассиков».

1.С.А.Есенин ПСС, УП (1), 26, 419 – 419. 2.Летопись – 1, 181. 3.Летопись – 2, 345. 4.Письма, 308. 5.КЛЭ, т. 6, стб.194. 6.РП – 5, 262 – 263. 7.Незабытые могилы – 6, кн. 1. - С.148.

Рафалович Сергей Львович (1875 – 1944, Франция), поэт.

Родился в буржуазной семье. После окончания гимназии в Петербурге поступил на историко-филологический ф-т Петербургского ун-та, где специализировался на романских языках. В 1997 г. – вольнослушатель в Сорбоне. В 1694 г. выпустил первый сборник «Стихотворения», в 1901 г. – сборник «Весенние ключи» и др. Автор пьес. Вместе с С.Есениным и другими поэтами опубликовал стихотворения в сборнике «Весенний салон поэтов» (М., 1918). Революция в России не признал. В 1918 г. через Баку и Тифлис, где стал руководителем цеха поэтов после отъезда С.Городецкого, эмигрировал во Францию.

1.Летопись – 20 119. 2.РП – 5, 264 – 266. 3. Незабытые могилы – 6, кн. 1. – С.158.

Рафальская Евгения Болрисовна (1897 – 1985), журналистка, издательский работник.

Родилась в Саратове в интеллигентской семье. Образование получила на Бестужевских курсах, затем на Ростовских Высших женских курсах. Долгие годы работала в издательствах, редакциях газет и журналов, занималась журналистикой. В 1923 г. поступила в Высший литературно-художественный институт. Оставила воспоминания, хранящиеся в РГАЛИ (ф.1329, оп. 2, ед. хр. 15).

Была свидетельницей посещения Есениным института, который, по её словам «также приезжал запросто». «Его встречали восторженно, - вспоминала Е.Рафальская, - , всей толпой, всем институтом, вели в Белый зал, где по преданию танцевала Наташа Ростова. Есенин становился на стул и щедро читал стихи - кудрявый, красивый, веселый и такой далекий от смерти, а ведь до неё оставался год с небольшим! Читал Есенин нараспев, изредка оттирая рот платком из нагрудного кармана, а мы кричали: «Еще, ещё!» И он не скупился. Есенин был очень прост, непринужден, легко включался в разговоры, шутки. (…) Если посещение Багрицкого были работой (и для него и для нас), посещение Есенина - праздником, то приезды Маяковского всегда превращались в сражения».

«Русская литература», М., 2001, № 2, с.191.

Рахилло Иван Спиридонович (1904 - 1979 ), прозаик, мемуарист.

Родился в семье слесаря. Работал на электростанции. В 1920 г. вступил в комсомол. Участник гражданской войны. Окончил ВХУТЕИН (1929) и военно-авиационное училище. Печатался с 1922. В 20-ых годах член группы комсомольских писателей «Молодая гвардия», заведующий литературным отделом газеты «Молодой ленинец» Писал о молодежи периода гражданской войны. В 1924 г. издал сборник «Рассказы», юмористические произведения «Цветы жизни». Окончил в 1929 г. живописный ф-т Московского художественно – технического училища

Встречался с известными поэтами, писателями, художниками, о которых написал воспоминания. . В 1961 г. в книге «Московские встречи» рассказал о С.Есенине, с которым не был знаком, но был очевидцем его встреч с другими лицами. В книжном магазине, в котором торговал С.Есенин, И.Рахилло слышал разговор поэта с каким-то профессором о языке и образности «Слова о полку Игореве». Принимал участие в торжестве у памятника А.С.Пушкину, которому 6 июня 1924 г. отмечали в Москве 125-летие со дня рождения. Слушал чтение С.Есениным стихотворения, посвященного Пушкину. «Есенин читает, - пишет И.Рахилло, - вытянув вперед свои руки и будто дирижируя ими над головами собрвшихся. (…) Пушкин - вот чье сердце согревало мечту Есенина, чей немеркнущий образ постоянно сиял в его собственном сердце». И.Рахилло оставил воспоминания о чтении С.Есениным поэмы «Анна Снегина» в московском Доме Герцена 14 марта 1925 г.. «Есенин читал поэму негромким голосом, - вспоминал И.Рахилло, - как бы гордясь этой достигнутой им эпической формой стихосложения, не нуждающейся ни в каком внешнем украшательстве. (…) Никогда потом не приходилось слышать такого чтения, проникновенного и выразительного, полного необыкновенной простоты и непередаваемой задушевной напевности, с каким в тот вечер читал Есенин «Анну Снегину».

. В 30-ых годах И.Рахилло - военный летчик. В годы войны был корреспондентом Всесоюзного радио. Автор повестей о гражданской войне "Счастливый город" (1933), "Мечтатели" (1962), романа "Летчики" (1936), очерков об авиации "Любовь и небо" (1964) и др. Книга воспоминаний И.Рахилло "Московские встречи" издана в 1961 г.

1.С.А.Есенин ПСС Ш, 649. 2.Воспоминания – 75, 371 – 375. 3.КЛЭ т.6, стб. 199. 4.Рахилло И. Московские встречи. М., 1961, с.41 – 68.

Рахмилевич Лев Михайлович (1915 – 1942)., поэт.

Родился в Петрограде. Учился на литературном факультете Ленинградского ун-та. В журнале «Ленинград» (1940, № 5) в рецензии на книгу «Сергей Есенин. Стихотворения» (Л., 1940) писал, что у «Есенина было две категории читателей: а) подлинные и б) пошляки, мещане, любители кабацкой лирики». Рецензент отмечал, что «С.Есенин, несомненно, большой и настоящий поэт. Однако, его имя можно поставить только после имен таких замечательных лириков, как Маяковский, А.Блок, А.Ахматова». Тем не менее, считал, что «новый томик отвечает запросам истинных почитателей Есенина». Л.Рахмилевич не согласился с размещением в сборнике стихотворений С.Есенина по годам, полагая, что лучшим вариантом было бы разбивка произведений по циклам.

В этом же журнале в статье «В защиту влюбленных» Л.Рахмалевич отметил родство творчества А.Прокофьева с творчеством С.Есенина при описании природы и в стремлении найти в ней отзвук своих переживаний, но «безысходный трагизм и обреченность лирики С.Есенина Прокофьеву глубоко чужды».

Л.М.Рахмилевич – участник Великой Отечественной войны. Работал в дивизионной газете.

1.Карпов, 105. 2. Литературные мемуары ХХ века. Часть 2. – М.,1995. – С.89 – 90. 3. Поэты-8, 185, 239.

Рачинский Григорий Алексеевич (1853 – 1939), философ, переводчик.

Детство провел в сельской провинции. Окончил московскую гимназию. В 1880 г. поступил на юридический ф-т Московского ун-та. Увлекался философией, историей театра, поэзией. Занимался переводами. Был президентом Религиозно-философского общества. В 1917 – 18 гг. был комиссаром по делам печати. В 1920 г. подвергался аресту по делу «церковников», но был отпущен. Читал лекции по истории западной литературы на курсах московского «Дворца Искусств». В 1921 – 25 гг. работал профессором в Литературно-художественном институте имени В.Брюсова. Читал курсы по истории культуры.

 В институте проводились литературные встречи, на которых С.Есенин читал свои стихи. «Часто на студенческих выступлениях, - вспоминал Р.М.Акульшин, - присутствует старенький, беззубый, но бесконечно милый профессор Рачинский». 1 сентября 1923 г. С.Есенин сидел за столом президиума на общем собрании студентов Литературного института. А.Ф.Кулемкин вспоминал, что по левую сторону от поэта сидел В.Брюсов, а по правую - профессор Г.А.Рачинский.

1Летопись – 4, 134. 2..Воспоминания – 65, 425. 3..Воспоминания – 97, 477. 4..РЗЕ, 1, 242. 5.. РП – 5, 266 – 268.

Рашевская Наталия Сергеевна (1893 – 1962), драматическая актриса и режиссер.

В 1914 г. окончила драматические курсы при Петербургском императорском театральном училище и была принята в труппу Александринского театра. В 1917 – 18 гг. играла в различных театрах. Участвовала 13 апреля 1917 г. в «Вечере свободной поэзии», проводимом Художественным обществом «Искусство для всех» в Тенишевском зале Петрограда. Во втором отделении читала произведение Федора Сологуба «Швея». На этом же вечере С.Есенин в 1-ом отделении прочитал поэму «Марфа Посадница».

С 1921 г. Н.С.Рашевская до конца жизни работала в Академическом театре драмы (Ленинградский театр драмы им. А.С.Пушкина).

1.С.А.Есенин ПСС УП(2), 540, 577. 2.ТЭ, т.1У, С.546 – 547.

Рашель - см. Брагинская Р.

Рашковская Августа Натановна (1898 – 1989), литературовед.

Знала поэзию С.Есенина, следила за его публикациями. В харьковской газете «Коммунист» (1924, 10 января) в статье «Современные поэты» писала о С.Есенине: «Когда-то тихими песнями всполошил Сергей Есенин - тихими и печальными, - теперь взорвался электричеством современности - «исповедью хулигана», залихватской «Трерядницей». Бродяжит по Европам, кощунствует талантливо…». В рецензии на «Литературно-художественный альманах для всех» (книга первая: Л., Прибой, 1924) отметила, что опубликованных стихах поэт Б.Соловьев «неплохо подражает Есенину».

В журнале «Вестник знания» (Л., 1925, № 13) в статье «Мотивы пролетарской поэзии» писала о главных особенностях лирики С.Есенина, в которой отмечала эмоциональность, свежесть образов, тему «стилизованного хулиганства». Отметила своеобразие стилистики стихотворения С.Есенина «Мир таинственный, мир мой древний…», в котором сочетается, по мнению А.Н.Рашковской, «нежная грусть любовной лирики и острое, влекущее ощущение гибели». Убеждала, что в творчестве С.Есенина « природная поэтическая сила возьмет верх, и он выпрямится». Рассматривая своеобразие стиля поэмы «Пугачев», А.Н.Рашковская утверждала, что в группу имажинистов в 1925 году входили поэты, «совершенно чуждые по духу Есенину».

В статье «Сергей Есенин» («Вестник знания», 1926, № 1) А.Рашковская охарактеризовала основные мотивы поэзии С.Есенина. Выделила городскую тему. Ошибочно утверждала, что Есенин не создал революционной поэзии, хотя и принял революцию. Подчеркнула индивидуальность лирики поэта, богатство её языка и поэтических форм. Статью закончила выводом, что «умер большой национальный поэт».

1.С.А.Есенин ПСС 1, 578., Ш, 481, 491. 2Летопись – 4, 185, 517. 3..Карпов, 45, 72. 4..Юсов, 37 5..Поэты – 8, 101. 106.

Ребиков Владимир Иванович (1866 – 1920), композитор.

Музыке обучался у частных педагогов. Автор опер «В грозу» (1894), «Елка» (1903), «Бездна» (1907) и др. Исследователи отмечают сближение отвлеченных аллегорических характеров, абстрактность образов оперной драматургии В.И.Ребикова с литературными произведениями символизма.

В 1915 г. на вечере литературно-художественного общества «Страда», на котором С.Есенин читал стихотворение «Русь», музыкант П.И.Исаков в 1-ом отделении исполнил на гитаре мелодию В.И.Ребикова «Девочка куклу качает».

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 537. 2.ТЭ, т.1У, С.556.

Ревякин Александр Иванович (1900 – ), литературовед.

В 1925 г. окончил отделение языка и литературы педагогического ф-та 2-го МГУ. Печатался с 1924 г. Составил «Антологию крестьянской литературы» (1931). В книге «Чей поэт Сергей Есенин? (Беглые заметки)» (М., 1926), желая нейтрализовать нездоровую шумиху, поднятую критикой вокруг смерти Есенина, А.И.Ревякин высказывает противоречивое суждение, вычеркивая поэта из советской литературы. Поэму «Черный человек» назвал «психопатологической».

В книге «Чей поэт Сергей Есенин» А.И.Ревякин выделил следующие этапы творческой биографии С.Есенина: 1. Из какой деревни пришел Есенин (анализ сборника «Радуница». 2. Есенин и революция («Товарищ», «Голубень» «Сельский часослов». «Инония»). 3. Москва кабацкая. 4. Из кабака к современности («Мой путь», «Песнь о великом походе», «Баллада о двадцати шести»). Анализ есенинских произведений проводился А.Ревякиным с вульгарно-социологических позиций, с утверждения, что «Есенин - кулацкий поэт». Это не позволило критику объективно осмыслить художественное своеобразие есенинской лирики, несмотря на отдельные высказанные интересные наблюдения над стилем С.Есенина. Ссылаясь на заключительные строки последнего предсмертного стихотворения С.Есенина А.Ревякин заявил, что Есенин тянет людей «в болото пессимизма и заплеснувшей мути идеологии изживающих себя классов… Его расшибленность видна во всех его произведениях - вплоть до (…) записки, написанной кровью».

Увлекшись, автор слишком правдиво показал то, что именно отталкивало Есенина от Октябрьской революции и проводимой большевиками политики. Получилось так, что весь очерк, подкрепленный есенинскими цитатами, показал образ Есенина более близким народу, чем властям.

Читательскую популярность Есенина А.Ревякин в статье «Есенин и есенинщина» («На литературном посту», 1927, № 1) объясняет «нездоровыми течениями». Критик и в этой статье выделял следующие этапы есенинского творчества: 1) Тоскующий богомолец (1910 – 1916), где Есенин представлен как «поэт пассивный», тоскующий «по нездешней земле». 2) От грусти в буйство Революции (1916 – 1918), когда «первые удары классовой битвы действуют на поэта охлаждающе, порождая у него душевную растерянность и смятение». 3). От революции в Москву кабацкую (1919 – 1922), когда поэт понял, что «внутренняя динамика революции не сродни ему» и он уходит в лирику бессильной злобы, нытья разлагающейся уходящей и изживающей себя в кабаке мрази, «бывших» и опустошенных людей. 4). От кабацкой Москвы к революции (1922 – 1924), когда поэт воспринял, поверил, но не прочувствовал органически крепь Советской Республики, что и явилось началом его трагедии. 5).Черная гибель (1925), когда Есенин вспыхнул, но не загорелся, поэтому «не смог отбросить груз прошлого и ушел из жизни с болью и надрывом». «Будущим историкам, - с удивлением писал А.И.Ревякин, - будет отмечен факт нелепого и архиобывательского таинства - Есенина три раза обносят вокруг памятника Пушкину. (…) После смерти он стал самым читающимся поэтом. Это показало, что у нас есть нездоровые течения». Исходя из этого, критик делает вывод, что «читать Есенина и говорить о нем стало модным, упоение Есениным перешло в вакханалию, что привело к «есенинщине», с которой нужно бороться».

Книга А.Ревякина получила отрицательный отзыв в статье В.Красильникова «Вокруг Есенина» («Книгоноша», 1926, № 22). На вульгарный и ошибочный подход А.Ревякина к творчеству Есенина писала В.Дынник в статье «Из литературы о Есенине» («Красная новь», 1926, № 6). По её мнению, «А.Ревякин стоит на позиции, что нашей эпохе нужны «только идеологически стопроцентно выдержанная лирика». Отсюда и его мнение, что «Радуница» - творчество религиозного кулака на отдыхе, что стихи Есенина, это, прежде всего, стихи собственника, поэт принадлежит к врагам революции».

А.Ревякин в дальнейшем работал профессором московских педагогических институтов, он автор работ о творчестве А.Н.Островского, А.П.Чехова, А.С.Грибоедова и др.

1.С.А.Есенин ПСС Ш, 700; 1У,453. 2.СЕГС, 425 – 426. 3.КЛЭ, т.6, стб. 231. 4. Карпов, 60. 5. Поэты – 8, 111, 115.

Реггиотти В. – см. Ричиотти В. (Трутович Л.И.).

Редин Егор Кузьмич (1863 – 1908), искусствовед, историк

Родился в Курской губернии в семье неграмотного крестьянина. Образование получил в тифлисской гимназии и в новороссийском ун-те. После подготовки к профессорскому званию в Санкт-Петербурге и за границей, с 1893 г. служил в Харьковском университете приват-доцентом на кафедре теории и истории искусств. В 1896 г. защитил диссертацию на степень магистра: «Мозаики Равенских церквей». В 1898 г. совершил поездку для научных занятий в монастырях Афона и для изучения памятников античного и христианского искусства в Греции. В 1902 г. был одним из организаторов и руководителей XII Археологического съезда в Харькове. Создатель этнографического музея при историко-филологическом обществе Харьковского ун-та.

В 1916 г. вышло исследование Е.К.Редина «Христианская типография Козьмы Индикоплова по греческим и русским спискам. Часть первая» (М.,1916), которую читал С.Есенин. В очерке «Железный Миргород» поэт ссылался на «описание Козьмы Индикоплова, который уверял всех, что он видел то место, где земля сходится с пологом неба». Есенинское цитирование соответствует , соответствующему содержанию сходного абзаца в книге Е.К.Редина.

1.С.А.Есенин ПСС У, 409. 2.Филиппенко Р.И. Е.К.Редин: жизнь, общественная деятельность и научно-историческое наследие (к 140-летию со дня рождения). – Вестник Харьковского ун-та – 2003 - № 594, история. – Вып. 35. – С.333 – 340. ,

Редина (в замужестве Борисова) Мария Григорьевна (1907 -1968), односельчанка С.Есенина.

Училась с Екатериной Есениной в семилетней школе села Кузьминское. В пятом классе Е.Есенина долгое время была единственной девочкой «Потом к нам в класс, - вспоминала она, пришла еще одна девочка - Редина Маня. Она была моложе всех нас, очень маленького роста».

Воспоминания – 86, 1,48.

Редько Александр Мефодьевич (1866 – 1933), критик, публицист.

Родился в семье петербургского железнодорожного служащего. Окончил Петербургское реальное училище. В 1893 г. поступил в Технологический ин-т. За участие в революционной пропаганде был арестован и сослан на 5 лет в Тюменскую губернию. Оказывал юридические слуги населению, печатал литературно-критические статьи в газетах. В 1916 г. входил в состав комитета Литературного фонда. 26 сентября 1916 г. присутствовал на заседании комитета Литературного фонда при рассмотрении заявления С.Есенина, находящегося на военной службе, который просил оказать материальную помощь, так как у него «нет одежды и сапог, казенное дали всё очень старое». Было поручено С.А.Венгерову проверить получение гонорара С.Есениным в журнале «Северные Записки». На следующем заседании 19 октября 1916 г. отмечалось, что гонорар Есенин получил и теперь он не нуждается в материальной помощи.

А.Е.Редько в рецензии («Русской богатство», Пг., 1917, № 4/5) об альманахе «Творчество» (1917), в котором было опубликовано стихотворение С.Есенина «Я снова здесь, в семье родной…», усмотрел в нем «странные выражения», например, «сумрак оказывается белоснежным, и он же способен махать рукою» и др.

Во время революции А.Е.Редько занимался проблемами интеллигенции. В 1920 г. был одним из учредителей Петроградского отделения Всероссийского Союза писателей. В 1924 г. издал сборник статей «Литературно-художественные искания в конце Х1Х – начале ХХ вв.» (Л., 1924) и книгу «Театр и эволюция театральных форм» (Л.1926). В последние годы работал доцентом Путейно-строительного ин-та инженеров железнодорожного транспорта.

  1. С.А.Есенин ПСС 1, 487; УП (2), 279. 2.Летопись – 1, 395. 3.Летопись – 2, 37, 38. 4. РП- 5, 273 – 274. 5.Мой век, 716. 6.Поэты – 8, 225.

Рейнгард Ксения Алексеевна (1899 – 1972), знакомая С.Есенина.

В 1924 г. жила в Батуми с сестрой А.А.Лаппа-Старженецкой. Работала учителем математики и английского языка. Встречалась с Есениным. «Когда однажды Есенин пришел к нам, - вспоминала она, - он сказал, что приходит к нам как к сестрам, и в дальнейшем он повторял это не раз. Нам это было всегда приятно слышать, так как тем самым он выражал к нам уважение и отличал нас от «бегающих за ним женщин». «Вспоминаю до сих пор с болью один эпизод, - писала К.А.Рейнгард. – Есенин пришел к нам, я была одна. Увидя у него в кармане торчащие бутылки, я не впустила его в дом. Особенно больно мне стало, когда я узнала о его гибели. Возможно, выпив в нашем обществе, он облегчил бы свою душу. Позднее сожаление».

Новое о Есенине – 2, 245 – 246.

Рейслер А., поэт.

Участвовал, как и С.Есенин, в альманахе «Творчество» (1917, № 1) в разделе «Ступени незримые».

Летопись – 2, 19.

Рейснер Лариса Михайловна (1895 – 1926), прозаик, литературный критик.

Из семьи потомственных дворян. Окончила петербургскую частную гимназию, училась в Психоневрологический ин-те.

С 1903 г. с семьей жила за границей, сблизилась с политической эмиграцией. В 1905 г. поселилась в Петербурге, поступила в Психоневрологический ин-т. В 1913 г. дебютировала очерком «Женские типы Шекспира», опубликовала пьесу «Атлантида», написанную под влиянием драматургии Л.Андреева. Вместе с отцом издавала журнал «Рудин», выступала как публицист и критик.

С С.Есениным познакомилась в октябре 1915 г.

В 1915 г. присутствовала на вечере общества «Краса». В журнале «Рудин» (1915, № 1, декабрь) напечатала под псевдонимом Л.Храповицкий памфлетный очерк «Краса» об одноименном вечере с участием Есенина. «Вот оно «просыпается, красовитое слово народное», - пишет автор. – Видно, недаром добрый молодец, млад Есенин из Рязани, потряхивал кудрями русыми, приплясывал ножками резвыми.!». Текст предварялся карикатурой Е.И.Праведникова, на которой Есенин изображен в виде воробышка, Ремизов - снегиря, Клюев - совы, а Городецкий - попугая.

Л.Рейснер и С.Есенин были заявлены среди участников газеты «Вечерняя звезда», которую выпускал кооператив социал-демократических журналистов «Авангард». В 1916 – 17 гг. по приглашению М.Горького сотрудничала в «Летописи».

После Октября встала на сторону большевиков. Участвовала в комиссии при Наркомпросе по изданию книг русских классиков. Как комиссар участвовала в гражданской войне на восточном фронте. Прошла с волго-каспийской флотилией путь по Каме, Волге и Каспийскому морю. Об увиденном и пережитом рассказала в очерках, собранных позже в сборнике «Фронт» (1924). В 1921 г. с мужем Ф.Раскольниковым выезжает с первым советским посольством в Афганистан. Её книга «Афганистан» знакомит с бытом, природой, историей этой страны. В последние годы написала книги «Гамбург на баррикадах» (1925), «Берлин в 1923 году» (1925), «Уголь, железо и живые люди» (1925).

Умерла от малярии в Москве. Л.Рейснер явилась прототипом комиссара в «Оптимистической трагедии» В.В.Вишневского и в пьесе «На Волге» Л.Никулина.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 286. 2.Летопись – 1, 294, 295, 3.Летопись – 2, 96 4.КЛЭ, т.6, стб. 243 – 244. 5. РП-5, 275 – 277. 6. Поэты- 8, 106, 112.

Рейснер Михаил Андреевич (1868 – 1928), правовед, историк, психолог.

Окончил юридический ф-т Варшавского ун-та. С 1903 г. читал лекции в Парижской высшей школе социальных наук. В 1907 г. вернулся в Россию. В 1911 – 12 гг. опубликовал 2-хтомный труд «Государство». В журнале «Рудин» (1915, № 1, декабрь) опубликовал сатирическое эссе о русском народе «Фефёла: Отрывок из руководства для молодых хозяев», который С.Есенин читал и использовал позже в поэме «Анна Снегина»: «Фефёла! Кормилец! Касатик!».

После Октябрьской революции работал в органах правосудия. Развивал теорию «пролетарского интуитивного права».

1.Летопись – 1, 295. 2.Летопись – 2, 149. 3.Летопись – 4, 212. 4. Шубникова-Гусева, 422 – 423.

Рексин Сергей Эдуардович, поэт.

Встречался с Есениным в Москве после 1918 г. С.Рексин опубликовал свое стихотворение «Помутнело солнце в ночной норе…» в сборнике «Явь» (1919), в котором участвовал С.Есенин и др..

 Упоминался, как и С.Есенин, среди постоянных сотрудников журнала «Жизнь и творчество русской молодежи» (№ 30 – 31). Был среди участников задуманной в 1919 г. к печати книги «шести»: поэтов Есенина, Рексина, Решетова, Грузинова и художников Шехтель и Чекрыгина, о чем было заявлено в журнале «Вестник театра» (М., 1919, № 44) в рубрике «Новая книга». Издание не было осуществлено.

. В Российском профессиональном союзе писателей С.Рексин числился в группе «левой молодежи», входил в группу экспрессионистов. 18 мая 1919 г. в Всероссийском союзе поэтов выступал с докладом «В звуках дня»..

1.С.А.Есенин ПСС У1, 104, 398. 2.Летопись – 2, 264, 3.Юсов, 74, 313, 345.

Рекстынь А., чекистка.

В 1920 г. работала комиссаром МЧК. Принимала участие в расследовании скандала в кафе «Стойло Пегаса» в ночь с 11 на 12 января 1929 г., по которому было заведено «Дело Есенина № 10055». После выяснения, что скандал возник из-за произнесения Есениным с эстрады грубых слов, А.Рекстынь передала дело в следственный отдел МЧК со своим заключением, что «единственная мера., возможная в отношении к данному кафе, - это скорейшее его закрытие».

Летопись – 2, 326, 327, 668.

Ремизов Алексей Михайлович (1877 – 1957, Париж), прозаик, сказитель.

Родился в московской купеческой семье. «Фамилия моя происходит от колядной птицы ремеза, - писал А.М.Ремезов, - а не от глагола (…). Назвали меня Алексеем, именем Алексея-божьего человека-странника римского». Учился в московском коммерческом училище, затем был вольнослушателем в Московском ун-те. Подвергался аресту в 1897 – 98 гг. за случайное участие в студенческих беспорядках. Пробыл в ссылке в Вологодской губернии 6 лет. Выступил в печати в 1902 г. с переводом книги А.Роде «Гауптман и Ницше» ( совместно с В.Э.Мейерхольдом). В это же время отослал свои рассказы М.Горькому и В.Короленко, которые посоветовали ему не заниматься литературным делом. Первая публикация стихов в прозе «Плач девушки перед замужеством» появилась в журнале «Курьер» (1902). Первая оригинальная книга «Лимонарь, сиречь: Луг духовный» вышла в 1907 г. Книга, представляющая пересказ преданий, апокрифов, легенд, была написана на языке допетровской эпохи. А.М.Ремизов мечтал переделать русский язык, вернуть ему «утерянную русскость». К действительности А.Ремизов относился недоверчиво, в революционерах видел нелепых фанатиков и фантазеров. Примыкая к модернистскому крылу русской литературы, А.Ремизов не причислял себя к какой-либо конкретной литературной школе или группировке.

 С.Есенин познакомился с А.М.Ремизовым в свой первый приезд в Петроград в марте 1915 г. Поэт неоднократно бывал у него в гостях. Встречи продолжались и после возвращения С.Есенина в Петроград осенью 1915 г. 18 апреля 1915 г. С.Есенин посещает квартиру Ремизова, там же знакомится с банковским служащем Ф.И.Щеколдиным и литератором Л.М.Добронравовым. «В эту квартиру, - вспоминал А.Ремизов, - позже - за Клюевым придет в нескладном «спиджаке» ковылевый С.А.Есенин и будет ласково читать о «серебряных лапоточках».

 А.Ремизову, автору книг «Посолонь» (1907) и «Лимонарь» (1907), а также притч о Николе-угоднике, в декабре 1915 г. С.Есенин передал три «Николинских притчи», которые после их переделки были опубликованы А.Ремизовым. При издании книги «Николины притчи» А.Ремизов указал на С.Есенина как автора первичной записи притчи.

В 1915 г. стихотворение «Лисица» С.Есенин посвятил А.М.Ремизову. Беловой автограф стихотворения «Калики», выполненный в апреле 1915 г., был вклеен в альбом А.М.Ремизова.

А.Ремизов родился в день Ивана Купалы, что давало ему повод объяснять свои особые отношения со всякой сказочной нежитью. Возможно, что под влиянием этих рассказов А.Ремизова С.Есенин написал стихотворение «Матушка в купальницу по лесу ходила…», так как сам поэт родился осенью.

 А.Ремизов подарил С.Есенину пять книг, в том числе сборник рассказов «Подорожье» (СПб, 1913) с автографом «Сергею Александровичу Есенину Алексей Ремизов 15 1У 1915» и четыре тома из восьмитомника 1910 – 1912 гг. На каждой книге А.Ремизов написал: «Сия книга принадлежит Сергею Есенину». 24 апреля 1915 г. С.Есенин писал Ремизовым, что не может к ним зайти из-за лихорадки. Поэт благодарил А.Ремизова за предоставленные для чтения книги, хвалил рассказы «Весеннее порошье» и «Яблонька». Возможно, что под влиянием названий ремизовских рассказов, в том числе и «Радуница», С.Есенин назвал свой первый сборник стихов «Радуница» (1916)., который подарил 30 января 1916 г. с надписью: «Алексею Михайловичу Ремизову. Божьему человеку, (…) от российского парня Сергея Есенина».

. В марте 1915 г А.Ремизов вошел в состав совета созданного «Общества возрождения художественной Руси», активная деятельность развернулась в Федоровском Городке Царского Села, где С.Есенин проходил военную службу. Поэт С.Есенин навещал А.Ремизова в Петрограде на его новой квартире на Васильевском острове. А.Ремизов принял активное участие в работе литературного общества «Краса». 25 октября 1915 г. на вечере «Краса» С.Есенин читал стихотворение «Русь», а А.Ремизов - «Слово». В своем выступлении А.Ремизов, как писала З.Бухарова в «Петроградских ведомостях» 4 ноября 1915 г., «сказал так просто, так искренне, значительно и светло, что душе открылись сокровеннейшие глубины для восприятия того, что должны были поведать два поэта из простонародья (Клюев и Есенин)».

  19 ноября 1915 г. А.Ремизов выступал в литературном отделении на вечере литературно-художественного общества «Страда». В литературном сборнике «Страда» (Пг., 1916) публикуются стихотворение С.Есенина «Теплый вечер» и народная сказка «Никола Милостивый Чудотворец» А.Ремизова. В 1916 г. А.Ремизов редактировал сборник «Пряник осиротевшим детям» (Пг., 1916), в котором С.Есенин напечатал стихотворение «Весна на радость не похожа…».

В первом сборнике «Скифы» (1917) напечатаны стихотворения С.Есенина и «Явь» (Русалия в 3-х действиях) А.Ремизова.. Оба автора были представлены и во втором сборнике «Скифы» (1918).

При дальнейшем издании сборников «Скифы» С.Есенин не мог согласиться с некоторыми оценками революционных событий, высказанных авторами альманаха. А.Ремизов во втором сборнике «Скифы» в рассказе «Gloria in excelsis» ( лат. «Слава в вышних Богу») поведал, как Бог рассердился на людей за их грешную жизнь, но один старец стал усиленно молиться о прощении грешных. И чудо свершилось: Бог простил, но старец погиб, так как прощение требовало искупительной жертвы. Прощенные люди радостно благодарили Бога. Завершается рассказ словами: «Слава и вышних Богу и на земле мир». С.Есенин не мог согласиться с подобным выводом, так как в стихотворении «Тучи с ожерёба…» рисовал тяжелый и трудный предстоящий путь народа: «Только знаю будет // Страшный вопль и крик…». Вместо ремизовского пророчества о божественном видении поэт предсказывал дальнейшую борьбу, в том числе и против самого Бога: «Отрекутся люди // Славить новый лик».

После публикации поэмы «Певущий зов» Р.Иванов-Разумник писал в статье «Две России» (ноябрь 1917), что Н.Клюев и С.Есенин «воспели рожденную в Вифлеемских яслях русскую революцию». По мнению критика. «меч прошел через наши души, и мы все разделились на два стана, и пропасть между нами. (…) Ремизов - на одной стороне пропасти, Клюев и Есенин - на другой её стороне. «Слово о погибели Русской земли» могильно звучит у Ремизова, «Певущий зов» и «Песнь Солненосца» победно слышится у Есенина и Клюева. Два завета, два мира, две России». Ссылаясь на другие произведения С.Есенина, Р.Иванов-Разумник приходит к выводу, что правда Ремизова ему чужда, темна и враждебна, в то время как правда народных поэтов ему светла, близка и радостна.

С этим не согласился С.Городецкий, писавшей в статье «Две России или одна?», что Р.Иванов-Разумник «у Ремизова не видел общенародного пафоса», а «у Клюева и Есенина он не видит старой Руси».

Несогласие с А.Ремизовым отчетливо проявилось в поэме С.Есенина «Инония», в которой спасение мира связывалось не с ремизовским небесным прощением и не с милостью Божьей, а только с трудом и возвышением человека: «Наша вера - в силе // Наша правда - в нас».

В 1917 г. А.М.Ремизов возводит Есенина в кавалеры придуманной им «Обезьяньей Великой и Вольной Палаты».

Октябрьскую революцию А.Ремизов принял как трагический факт ломки тысячелетней российской государственности и культуры, публикуя в ноябре 1917 г. «Слово о погибели Земли Русской». Некоторое время служил в театральном отделе Наркомпроса с В.Мейерхольдом. Участвует с Есениным в организации Артели художников «Сегодня», издавшей книги С.Есенина «Иисус Младенец». А.Ремизова «О судьбе огненной» и др. Оба печатались в 1-м сборнике «Мысль» (1918).

В 1919 г. С.Есенин и А.Ремизов встречались в московском Дворце искусств. Оба передали свои произведения для публикации в «Первый сборник стихов Дворца Искусств» (не издавался). А.Ремизов остался жить в Петрограде, пытается сохранить дружеские связи с переехавшим в Москву поэтом. . 17 августа 1920 г. писал Есенину: «Дорогой Сергей Александрович! Что же вы забыли обо мне - книжков не присылаете. Всё жду и всё нет». В последующие годы С.Есенин передавал приветы А.Ремизову, но писательские контакты между ними не восстановились. У них наметились принципиальные расхождения в оценке действительных событий в России.

В 1921 г. из Ташкента в неотправленном письме Р.Иванову-Разумнику С.Есенин писал: «Думаю, что во всем виноват тут Ремизов. О, он хитрая бестия, этот Ремизов! Недаром у него, как у алжирского бея, под носом Вячеслав Шишка!». С.Есенин подшучивал над увлечением А.М.Ремизова творчеством В.Я.Шишкова в контексте фразы из «Записок сумасшедшего» Н.В.Гоголя. Еще более резко, в обобщенной форме, С.Есенин писал Р.Иванову-Разумнику 6 марта 1922 г.: «С тоски перечитывал «Серебряного голубя». Боже, до чего все-таки удивительная вещь. Ну разве все эти Ремизовы, Замятины и Толстые (Алекс.) создали что-нибудь подобное? Да им нужно подметки целовать Белому. Все они подмастерья перед ним».

Не приняв Советскую власть, А.Ремизов через Эстонию эмигрировал в 1921 г. в Берлин, затем стал жить в Париже. Выпустил документированную книгу «Россия в письменах» (1922). За рубежом написал цикл автобиографических книг «Взвихренная Русь» (1927), «По карнизам» (1929) и др. В 1936 – 1946 гг. произведения А.Ремизова на русском языке не издавались. В последние годы жизни проявлял интерес к Родине, принял советское подданство. Умер в Париже.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 701. 2.Летопись – 1, 730. 3.Летопись – 2, 753. 4.Летопись – 3 (1), 470. 5.Воспоминания – 86, 2, 429. 6.Письма, 581. 7.РЗЕ, 1, 101 – 102. 8.КЛЭ, т.6, стб. 253. 9.Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть ХХ века. Энциклопедический биографический словарь. – М.,1997. – С.535 – 538. 10. Незабытые могилы – 6, кН. 1, С.188. 11.Карпов, 7 12..Юсов, 123.

Ремизова (урожденная Довгелло) Серафима Павловна (1876 – 1943), жена А.М.Ремизова.

18 апреля 1915 г. в гостях у Ремизовых С.Есенин записал в альбом С.П.Ремизовой стихотворения «Задымился вечер, дремлет кот на брусе…», с надписью: «На память Серафиме Павловне Ремизовой». В альбоме есть автографы стихотворений «Калики» и «Русь», над последним стихотворением авторская надпись: «Переписал для Серафимы Павловны Ремизовой. С.Есенин. 18 /1У. 15 г.». ».

С.Городецкий писал 7 августа 1915 г. С.Есенину: «Молва о тебе идет всюду, все тебе рады. Ходят и сказки. Вчера мне здесь рассказывали, как ты пришел в лазарет к солдатику, а там тут как тут Серафима Павловна Ремизова. Она тебя хвать и на извозчика, во все редакции отвезла и представила. Вот какой ты знаменитый».

Эмигрировав с мужем во Францию, С.П.Ремизова-Довгелло в 1924 – 36 гг. читала курс по славяно-русской палеографии в Сорбоне, что стало основным источником существования семьи с эпизодическими гонорарами А.Ремизова.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 701. 2.Летопись – 1, 230, 235, 255. 3.Летопись – 2, 86 4.Вдовин-2007, 167 – 168. 5. Незабытые могилы – 6, кн. 1, -С.188.

Рене Санс - см. Шумилевич К.Я.

Ренников А. – см. Селитренников Андрей Митрофанович

Ренье Анри Франсуа Жезеф де (1864 – 1936), французский писатель.

Член Французской Академии. Автор поэтических сборников. Предпринял попытки реформировать французское стихосложение. Автор многочисленных романов о дворянском быте ХУП – ХУШ вв.

 В разговоре с И.Грузиновым С.Есенин жаловался, что в Европе и Америке искусство никому не нужно. Редкими были и встречи С.Есенина с зарубежными писателями и художниками. На вопрос: «Видел ли ты Пикассо? Анатоля Франса?» С.Есенин ответил: «Видел какого-то лысого. Кажется Анри де Ренье…».

1.Воспоминания – 86, 1, 355. 2.КЛЭ т.6, стб. 259 – 260.

Репейников Ф., публицист.

В 1924 г. в пражском журнале «Воля России! (№ 14 – 15, за сентябрь) опубликовал статью «Ликвидировать ли литературу?», в которой говорится о совещании в Москве, созванное Отделом печати ЦК РКП для рассмотрения политики партии в области художественной литературы. С.Есенин причислен к писателям-попутчикам.

Летопись – 4,422.

Репин Иван Васильевич (1874 – 1936), прозаик, поэт, купец.

Уроженец деревни Осиповки Ярославской губернии. Учился в сельской школе. Рано ушел из дома и всю жизнь прожил в Москве. Работал по найму, но потом открыл свое торговое дело. Был одним из учредителей Суриковского литературно-музыкального кружка. Помогал материально начинающим писателям, студентам. В 1903 г. совместно с П.Гороховым и А.Кузнецовым издал книгу стихов «С родных полей». В Суриковском кружке познакомился с С.Есениным.

 И.Репин завел два альбома и большую тетрадь для записей в них автографов поэтов и писателей. Первая запись была сделана в 1916 г., последняя – в 1929 г. Сохранились автографы более 300 писателей и поэтов. С.Есенин неоднократно бывал в гостях у И.Репина. 1 мая 1915 г. вписал в его альбом стихотворение «Задымился вечер, дремлет кот на брусе…». 1 октября 1915 г. в тот же альбом записал тексты стихотворений «Край родной, тропарь из святцев…» и «Край любимый! Сердцу снятся…», 17 июня 1916 г. - стихотворения «Запели тесаные драги…», «Выткался на озере алый свет зари…», 28 июня 1916 г. - стихотворение «Корова».

Встречались С.Есенин и И.Репин и после революции, которую встретили радостно. . 18 февраля 1919 г. Есенин записывает в альбом И.В.Репину третью часть только что опубликованной поэмы «Пантократор» («Кружится, кружится, кружится…»). О встрече 6 марта 1919 г. И.Репин сделал в альбоме специальную запись: «Москва. «Люкс», двенадцать часов ночи. Идет горячий спор о революции. Нас шесть человек. Сергею Есенину охота повернуть земной шар. Нашу русскую зиму отодвинуть на место Сахары, а у нас цвела бы весна: цветы, солнце. И всё прочнее в нем горит поэтический огонь… Он живой, славный малый».

В 1920 – 1921 гг. И.Репин работал в отделе народного образования Ярославской губернии. Вернувшись затем в Москву, занялся коммерческой деятельностью, но в 1929 г. был привлечен к судебной ответственности за дачу взятки. М.Горький ходатайствовал о его освобождении.

И.Репин писал стихи, бедные по стилю, в основном подражательные. В письме М.Горькому он писал: «Я всю жизнь служил литературе, невелика, конечно, моя заслуга, но она искренна».

 В 1922 г. в Харькове вышел сборник рассказов И.Репина «Бродяга».

Последние годы жизни бедствовал.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 701. 2.Летопись – 1, 730. 3.Летопись – 2, 222, 236. 4.РП-5, 291 – 292. 5.Прямков В.А. Живые голоса: Литературные страницы прошлого. Ярославль, 1971. , с. 9.

Репин Илья Ефимович (1844 – 1930), художник.

Родился в семье военного поселенца. В 1852 -55 гг. обучался грамоте у пономаря. Первые художественные знания получил в военной школе топографов. В 1859 – 63 гг. рисовал заказанные портреты, расписывал церкви. В 1864 г. поступил в Академию художеств. Вошел в круг известных художников, писателей, искусствоведов. В 1873 -76 гг. жил в Италии и Франции. С 1888 г. публикует статьи в журналах: «Иван Николаевич Крамской. Памяти учителя» (1888), «Воспоминания, статьи и письма из-за границы И.Е.Репина» (1901). Прославился своими художественными полотнами, получавших признание на выставках.

 С.Есенин бывал в гостях у И.Е.Репина в Куоккале зимой 1915 /1916 гг. Молодого поэта привез И.И.Ясинский. С.Есенин читал хозяевам и гостям дома стихи. «Однажды зимой, - писал А.М.Комашка, - в среду (Репин принимал гостей по средам), писатель Иерониим Ясинский приехал в Пенаты с одним юношей. Нельзя было не обратить внимание на его внешность. Свежее лицо, прямо девической красы, с светлыми глазами, с вьющимися кудрями цвета золотистого льна, элегантно одетый в серый костюм. За круглым столом, при свете ламп, проходил обед. Потом обратились к пище духовной. Вот тут-то Ясинский представил всем молодого русского поэта - Сергея Есенина. Есенин поднялся и, устремив светлый взор вдаль, начал декламировать. Голос его был чистый, мягкий и легкий тенор. В стихах была тихая грусть и ласка к далеким деревенским полям с синевой лесов, с белизной нежных березок, бревенчатых изб… Так живо возникали лирические образы у нас, слушающих чтение. Репин аплодировал, благодарил поэта. Все присутствующие выражали свое восхищение».

Во время посещения имения И.Е.Репина «Пенаты» С.Есенин познакомился с художником Ю.П.Анненковым, который записал в воспоминаниях иную оценку художника о чтении Есенина. И.Е.Репин сказал: «Бог его знает, - сказал Репин суховато, - может быть и хорошо, но я чего-то не усвоил: сложно, молодой человек!».

И.Е.Репин был заявлен в сборнике «Краса» (1915) статьей «Как учить народ живописи».

И.Е.Репина приглашали на организационное собрание литературного общества «Страда», состоявшегося 10 октября 1915 г. на квартире С.Городецкого, у которого в это время проживал С.Есенин. В письме художнику С.Городецкий сообщал: «Мы Вас выбрали почетным членом («Страды») вместе с Шаляпиным, Бальмонтом и Короленко».

После революции И.Е.Репин оказался живущим за границей, в Финляндии. . В 1920 г. художник обращается к религии, создает ряд картин библейской тематики. Правительство СССР неоднократно предлагало И.Е.Репину вернуться на Родину, но художник отвечал отказом, в основном ссылаясь на возраст и здоровье.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 701. 2.Летопись – 1, 731. 3. РП-5, 292 – 294. 4.Репин И. Художественное наследство. Т.2. М.-Л.,1949, с.297 – 298, 310. 5. Радуница – 1, 21.

Рерих Николай Константинович (1874 – 1947, Индия), художник, философ, историк, археолог, общественный деятель.

Сын нотариуса. Окончил в 1893 г. в Петербурге частную гимназию. Поступил на юридический ф-т Петербургского ун-та и одновременно в Академию художеств. Известность принесла картина Гонец. Восстал род на род» (1897), приобретенная Третьяковым. С 1906 г. - директор Рисовальной школы Общества поощрения художеств. Как и С.Есенин, был представлен в сборнике «Краса» (1915) статьей «Священные знаки». Оба принимали участие в литературном сборнике «Пряник», издаваемый в благотворительных целях. С.Городецкий вспоминал, что Н.Рерих весьма сочувственно относился к творчеству крестьянских поэтов.

. Н.К.Рерих жил в городе Сердоболе, который после революции отошел к Финляндии. Увлекся индийской философией. В 1923 г. прибыл в Индию. Осуществил со своими сыновьями грандиозное путешествие через Гималаи в Центральную Азию.

В 1926 г. через Китай возвратился в Москву, заверил, что вернется в СССР, но осуществить этот замысел не смог. В 1929 г. выдвигался кандидатом на Нобелевскую премию. Совершал путешествия по странам Азии. В годы войны писал картины, содержанием которых предрекал победу над фашизмом. Всего Н.Рерихом создано около 5 тысяч художественных произведений. Часть картин Н.К.Рериха, созданных в Индии, были привезены его сыном Ю.Рерихом в СССР.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 102. 2.Летопись – 1, 363. 3Летопись – 4, 186. 4.Воспоминания – 86, 1,181. 5.. Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. 538 – 540. 6.. Незабытые могилы – 6, кн. 1, - С.197.

Реформатская Надежда Васильевна (1901 - 1985), литературовед, библиограф.

Окончила МГУ (1923). Печаталась с 1930 г. Исследовала творчество В.Маяковского. Автор первого обзора рукописного наследия поэта. Принимала участие в издании Полного собрания сочинений В.В.Маяковского (1935 – 38), подготовила сборник «В.Маяковский в воспоминаниях современников».

В книге «Владимир Маяковский» (М.-Л.,1940, сб.1) в статьях «Пометки Маяковского на полях сборника «Пролетарские писатели» и «Обзор рукописного наследия Маяковского» рассказала об отношении В.Маяковского к поэзии С.Есенина.

1.КЛЭ т.6, стб.266 – 267. 2.Поэты – 8, 116, 161, 222.

Речкин, заводчик.

В декабре 1917 г. в Петрограде С.Есенин и П.Орешин читали стихи на концерте-митинге в театре завода Речкина (затем Вагоностроительный завод им. Егорова).

С.А.Есенин ПСС УП (3), 303.

Решетников Михаил Михайлович (р. 1903), поэт.

В книге «Цветы панелей» (Вятка, 1925, с.17 - 18) напечатал стихотворение «Спасибо» («Когда в толпе, где люди - только звери…») с упоминанием имени С.Есенина.

Поэты – 8, 277.

Решетов Амфиан (Николай Николаевич Барютин) (1889 – 1960), поэт.

 Состоял членом кружка «Млечный путь». В 1918 г. издал поэтический сборник «Керосиновые лампы». Встречался с Есениным в 1919 г. Был заявлен вместе с Есениным в сборнике «Книга шести» (1919) (не выходил). 27 марта 1919 г. в Московском Дворце Искусств, как и С.Есенин, подписал коллективный поздравительный адрес М.Горькому в связи с его 50-летием. Его стихи были приняты в подготавливаемый «Первый сборник стихов Дворца Искусств». В 1920 г. в списке Всероссийского профессионального союза писателей числился в группе «левой молодежи».

В 1966 г. в журнале «Звезда» (№ 2) опубликовал статью «О Сергее Есенине». Памяти поэта посвятил стихотворение «Солдатский разговор» («Шумят в Силезии каштаны…»).

1.С.А.Есенин ПСС УП (2),232,400. УП (3), 104. 2.Летопись – 2, 313, 345, 359. 3.Хватов А. Творчество Александра Решетова. – В кн. Решетов А. Перед лицом Пушкина.. М., 1974. – С. 12 – 17. 4. Поэты – 8, 133, 152, 277.

Решимов (Бронштейн) Юрий Николаевич (1896 (97) - 1962), драматический артист.

Встречался с Есениным в начале своей артистической карьеры. 6 июля 1919 г. вместе с Есениным и Кусиковым выступал в эстраде-столовой Союза поэтов (Тверская, 18). Декламировал стихи.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 546, 587. 2.Летопись – 2, 282.

Ривера Диего (1886 – 1957), мексиканский художник.

В Берлине в 1922 г. стал выходить журнал «Вещь» (редакторы Эль Лисицкий и И.Эренбург), в котором предусматривалось участие писателей (В.Маяковский, С.Есенин и др.) и художников (Татлин, Малевич. Ривера и др.).

Летопись – 3 (1),290.

Рильке Рейнер Мария (1875 – 1926), австрийский поэт.

Сын чиновника. Жил в Праге, затем в Берлине, Париже, Швейцарии. В 1899 и 1900 г. приезжал в Россию, встречался с Л.Н.Толстым. Сблизился с крестьянским поэтом С.Д.Дрожжиным. «Россия… в известной мере стала основой моих переживаний и впечатлений», - писал Рильке. Изучил русский язык. Перевел «Слово о Полку Игореве». Переписывался с Б.Пастернаком, посвятил стихи М.Цветаевой. С 1902 г. стал писать стихи на французском языке, испытав влияние символистов. Мировую славу ему принесли поэтические сборники 1890-х годов, в которых отчетливо выразилась его поэтическая индивидуальность. Писал также прозаические и драматические произведения.

М.Ройзман вспоминал, что И.Соколов обвинил Есенина в заимствованиях и прямом плагиате из произведений Р.М.Рильке. Г.Забежинский в статье «О творчестве и личности Сергея Есенина» писал: «У нас с Клычковым было ощущение, что он (Есенин) преисполнен верой Алеши Карамазова, озарен мягкой женственной душой, что он бредет по деревенским садам, перед избами, пахнущими мятой и ладаном, нежной поступью инока, может быть, близкого по характеру тому самому русскому монаху, в душу которого вселился Райнер Мария Рильке, когда писал свой «Часослов».

1.С.А.Есенин ПСС У1, 528. 2.Летопись – 3 (2), 20, 211. 3.РЗЕ, 1, 72, 76. 4.КЛЭ т.6, стб. 287 – 289. 5.Мой век, 720.

Риман Юлиан Яковлевич, владелец типолитографии.

В 1918 г. в петроградской типолитографии Ю.Я.Римана был отпечатан сборник стихов С.Есенина, Н.Клюева, П.Орешина, А.Ширяевца «Красный звон».

Юсов, 71.

Рис Вильямс - см. Вильямс Альберт Рис

Ричиотти Владимир (Леонид Иосифович (Осипович) Турутович) (1899 – 1939), поэт, публицист.

Родился в рабочей семье. Рано начал трудовую деятельность учеником слесаря.. Участвовал в кружках социал-демократов. В 1912 г. его уволили из типографии за распространение большевистской «Правды». Служил на пароходе кочегаром. Во время Первой мировой войны служил на судах Балтийского флота. Принимал участие в штурме Зимнего дворца. Был направлен комиссаром в Пензенскую губернию. Сотрудничал как поэт и корреспондент, в пензенской газете «Красное знамя».

С января 1921 г. занимается на рабочем факультете Петроградского ун-та. Его имя появляется в газетах «Красный водник», «Красный путь» и др. Псевдоним Ричиотти представляет собой анаграмму белорусской фамилии поэта Турутович. Входил в литературную группу ленинградского «Воинствующего ордена имажинистов». По свидетельству Н.Тихонова, В.Ричиотти становится «большим приверженцем поэзии Сергея Есенина». В феврале 1921 г. Ричиотти написал стихотворение, посвященное С.Есенину, в котором есть следующее обращение к другу: «Ближе, брат мой, лохматый и жесткий… Возле клетки грудной не холодно - там затеплены сердца печи». Познакомился с Есениным в 1922 г. в Петрограде.

Выпустил поэтические сборники «Осьмина» (М., 1922) и «Певучая банда» (Пг., 1923) опубликовал поэмы «Терновый крест» (1922), «Коромысло глаз» (1923), стихотворение «Пусть Есенина в строках ловят…».

Творчество Ричиотти не ограничивалось узкими рамками требований имажинизма. Его стихи своим содержанием и образностью отражают впечатления моряка на окружающую его морскую среду. Переживания моряка, длительное время находившегося в плавании, были окрашены чувством любви к родине в её крестьянском облике. Он стремился «на пшеничную лонь» в думах «о мужицком овсяном плече», мечтает о том, как «пахарь полощет соху в черных волнах борозды» или « много ль раз головою рыжей недород заглянул на поля». «Я молитву мужицкой телеги шел по дольней дороге понять», - писал Ричиотти. С.Есенин положительно отзывался о его стихах.

В.Ричиотти много делал для разъяснения имажинизма в Петрограде. 4 сентября 1923 г. писал Р.Ивневу об организации поэтических вечеров, посвященных поэтам-имажинистам. «Этот цикл «вечеров поэзии» важен с агитационной точки зрения, - писал В.Ричиотти, - так как петербуржцы, широкая масса, об имажинистах имели самое до сих пор скромное представление. Объясняю это малодоступностью нашего творчества для большой публики».

. За то, что Есенин зимой ходил в распахнутой шубе, «развивая за собой красивый шелковый шарф, подаренный А.Дункан, В.Ричиотти звал его «райской птицей». Осенью 1924 г. на одной из ленинградских квартир С.Есенин попросил спеть его популярный тогда «Шарабан». «Я настроил гитару, - писал В.Ричиотти, - ударил по струнам и запел. Есенин не сводил глаз с моих губ, встряхивал своими солнечными кудрями, которые кольцами спадали на голубые глаза. Он несколько раз менял свою позу, ища удобного расположения и, наконец, задорно сверкая глазами, стал мне подпевать. С последней строкой «Шарабана» стиховой материал песни был мною исчерпан, и я замолк, но голос Есенина всё усиливался и звенел. Поэт импровизировал темы. И, почти не дыша, тайно слушал я и с увлечением дергал гитарные струны, а Есенин пел все новые и новые строфы о луне, о девушке и о душе. Я не помню всей песни, которую он мгновенно сложил, но мне почему-то запомнились последние три строфы. Я с жаром подхватывал припев, а гитара с надрывом вздрагивала под руками. Есенин вдруг охладился, закрыл глаза и стал медленнее и труднее произносить свои строфы… И совсем каким-то глухим речитативом полупропел, полупрокричал «Ах, шарабан мой…». Есенин заплакал и опрокинулся на диванные подушки. Слезы теплыми струями плыли по щекам и уголкам рта…».

Ричиотти присутствовал на вечере С.Есенина 14 апреля 1924 г. «Город заклеен афишами, - писал В.Ричиотти 9 апреля 1924 г. А.Мариенгофу. – В понедельник 14 .4. в зале Лассаля (б. Городская Дума) выступает С.Есенин. Читает «Москву кабацкую» и «Исповедь хулигана» и говорит слово «О мерзости в литературе. Вызов всем непопутчикам».

15 апреля 1924 г. при встрече в Ленинграде С.Есенин на 1-й чистой странице книги «Пугачев» (1922) написал: «Дорогому Ричиотти с любовью и дружбой в знак веры в то, что мы одолеем всех, кто против нас. С.Есенин».

В апреле В.Ричиотти с другими ленинградскими поэтами-имажинистами и Есениным сфотографировались в мастерской М.С.Наппельбаума.

Узнав о трагической смерти поэта 28 декабря 1925 г. в вечернем выпуске ленинградской «Красной газеты» В.Ричиотти опубликовал воспоминания «Есенин перед самим собою». Вступал в феврале 1926 г. на вечере писателей, посвященного памяти С.Есенина. На смерть любимого поэта написал цикл из одиннадцати скорбных стихотворений: «Есенин, друг мой и товарищ…», «Реквием», «Прощай, родной!...» и др. В кратких поэтических формулировках В.Ричиотти пытался определить значение творчества Есенина, подчеркнуть его влияние на развитие русской поэзии.

«Судьба Ричиотти примечательна, - писал В.Шершеневич в 30-х годах. – Матрос-авроровец, вдумчивый, работающий и стойкий, он на себе выносил всю борьбу в Ленинграде за имажинизм. Он писал прекрасные стихи о море, матросах и СССР. Не знаю, пишет ли он теперь? Недавно он был у меня, такой же юный и такой же полный энтузиазма. Он работает на флоте. Он много рассказывал о поездках за границу с нашим флотом. Он много рассказывал о военных годах флота. Он готовил работу по истории флота».

С 1926 по 1933 г. В.Ричиотти работал на общественной работе, сотрудничал с Ленинградским торговым портом. Выпустил две книги очерков «Без маски» (1928) и «Страна на воде» (1930). Длительное время работал над романом-трилогией о «Ледовом походе» Балтийского флота в 1918 г. Завершил первую часть «Четыре рейса», изданную посмертно в 1941 г. .

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 700. 2Летопись – 4, 728. 3.Письма, 332. 4..СЕГС, 598. 5..Новое о Есенине – 3, 479 – 482. 6..Мой век, 627 – 628. 7..Карпов, 89.147. . 8. «Есенин и современность», М., 1975, с. 110 – 119. 9..Русский имажинизм, 136, 138. 10.. Поэты – 8, 106, 128, 277.

Робакидзе Григол Титович (1884 – 1962), грузинский прозаик, поэт. критик.

В 1907 г. в Париже постоянно посещал субботние собрания Мережковского. Входил в литературную группу грузинских символистов «Голубые рога (роги)», возникшей в Кутаиси в 1915 г и просуществовавшей до 1930 г.

Встречался с Есениным во время пребывания поэта в Тифлисе в 1924 г. 20 марта 1925 г. в письме Т.Ю.Табидзе С.Есенин писал из Москвы: «Передай привет всем моим добрым друзьям - Паоло, Робакидзе, Леонидзе и Гаприндашвили».

С.А.Есенин ПСС У!,206, 783.

Ровинская Е. - см. Волчанецкая Екатерина Николаевна

Рович Константин Иванович (1897 – 1972), знакомый С.Есенина.

 Учился в Москве, в реальном училище. Встречался с С.Есениным в 1914 г., когда приезжал летом на отдых в Константиново. Загорали на Оке, переплывали реку. «Плыло нас только трое, - вспоминал Н.А.Сардановский, - Костя Рович, московский реалист, Сергей и я. Когда я последним выходил на другой берег, Сергей сидел на песке и из горла его шла кровь. Так как для нас, плохих пловцов, переплыть Оку представлялось целым подвигом, то мы и решили его «воспеть». Есенин написал на дверной притолоке того дома, где наша компания проживала, стихотворение, кажется, из трех строф, в тяжеловесном стиле греческой поэмы». Н.Сардановский вспомнил этот экспромт: «Сардановский с Сергеем Есениным, // Тут же Рович Костюшка ухватистый // По ту сторону в луг овесененный // Без ладьи вышли на берег скатистый».

1.С.А.Есенин ПСС 1У, 359, 489. 2. Летопись – 1, 188. 3.Воспоминания – 86, 1, 131. 4.СЕГС, 107. 5. Прокушев Ю. Юность Есенина. М., 1963, с.38.

Рович Полина Ивановна (1893 - 1919), знакомая С.Есенина.

  В 1914 г. С. Есенин, приезжая из Москвы в Константиново, встречался с Сардановским Николаем и Ровичем Константином, которые летом отдыхали у Константиновского священника отца Ивана. С Костей Рович приезжала в гости его сестра Полина Ивановна Рович. Она была старше брата и его друзей.. Ей исполнилось 21 год. После окончания медицинских курсов готовилась работать врачом в родном селе Коростове. Все знали, что у Полины был жених, и свадьба была не за горами. На какое-то время она вызвала у Есенина прилив нежных чувств, вероятно, без всякой взаимности, если не считать дружеских отношений в близком кругу. Но свои чувства Сергей не мог скрывать. Он дарит Полине свою фотографию, относящуюся к январю 1914 г., на оборотной стороне которой написал стихотворение «Юность». Юный поэт подписал свой текст «Ес».

 Полина Рович умерла рано. Скорее всего, после её смерти появилось уточнение к есенинскому автографу: «На память Полине», а слева от этих строк надпись карандашом: «Полине Ивановне Рович».

1.С.А.Есенин ПСС 2У,359. 2.Летопись – 1, 188.

Рога Адольф Мартинович (1876 – 1931), дипломат.

Работал дипломатическим курьером отдела виз и дипкурьеров при Народном комиссариате по иностранным делам. 6 сентября 1925 г. С.Есенин в поезде «Баку-Москва» затеял ссору с дипкурьером А.Рога, который в Москве потребовал привлечения С.Есенина к уголовной ответственности. Было заведено «Дело», начало которому положил акт, подписанный транспортным дежурным Тюленевым, комендантом охраны поезда Кричевским, дипкурьером Рога, проводником вагона Ульяновым и пассажиром, членом Моссвоета Ю.Левитом. 8 сентября А.Рога подал рапорт о происшедшем, московской прокуратурой было возбуждено уголовное дело по статье 176 УК (хулиганство). 17 октября 1925 г. нарсуд Лубянского участка направил постановление в 48-е отделение милиции с требованием привлечения С.Есенина к ответственности. 28 октября поэт был вызван в милицию для допроса. 29 октября С.Есенин давал показания: «6-го сентября по заявлению Дип. Курьера Рога я на проезде из Баку (Серпухов – Москва) будто бы оскорбил его площадной бранью. В этот день я был пьян. Сей гражданин пустил по моему адресу ряд колкостей и сделал мне замечание на то, что я пьян. Я ему ответил теми же колкостями». Поэт в отделении милиции дал подписку о невыезде. В защиту С.Есенина судье направил письмо нарком просвещения А.В.Луначарский. С.Есенин, чтобы избежать суда, лег в больницу. До суда дело не дошло. В связи со смертью С.Есенина дело было закрыто 12 января 1926 г.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 264, 464 – 468. 2.Материалы, 383, 384. 3. Хлысталов Э. 13 уголовных дел Сергея Есенина. – М., 2006. – С.86 – 88.

Рогачевский - см. Львов-Рогачевский В.Л.

Рогожин Николай Петрович (1890 – 1962), книговед, библиограф.

Родился в деревне Борцыно Тверской губернии. Автор рассказов и очерков о верхневолжском крае. 9 июня 1924 г. читал свои стихотворения на литературном «Вечере крестьянской поэзии памяти Александра Ширяевца» в Твери. На вечере выступали с чтением стихов, приехавшие из Москвы С.Есенин, П.Орешин, Н.Власов-Окский и др.

В газете «Пролетарская правда» (1924, 5 ноября) в рецензии на сборник «Октябрь в клубах», выпущенный московским издательством «Труд и книга» Н.П.Рогожин писал: «Нельзя сказать, что художественный материал подобран удачно (…) Среди стихов нет Герасимова и Александровского («Восстание»), нет Блока («Двенадцать») и Маяковского, Тихонова и Есенина, нет молодых комсомольских плэтов…».

Работал главным библиографом Всесоюзной книжной палаты. Организовал выпуск библиографических справочников «Литературно-художественные альманахи и сборники ХХ века». Подготовил 2 тома данного 4-хтомного издания.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2),561, 610. 2Летопись – 4, 303, 456. 3..Белоусов, 2, 131. 4..КЛЭ, т.6, стб.319 – 320.

Родин Филипп (Карпов Филипп Иванович) (р. 1888), поэт.

Родился и воспитывался в крестьянской семье. В 1916 г. вместе с Есениным печатался в литературном сборнике «Страда». Общество «Страда» в ноябре 1915 г. выпустило первую книгу под маркой общества - стихотворный сборник Ф.Родина «Сиреневые зори». В предисловии И.И.Ясинский писал: «Можно было бы указать на целый ряд поэтов и писателей, вышедших и выходящих в наше время из крестьянской среды. Так что наряду с Пименом Карповым, Есениным, Николаем Клюевым и другими Филипп Родин может быть назван весенней ласточкой, ласточкой новой народной весны, вестником духовного пробуждения русской деревни».

  В октябре 1918 г. вместе с Есениным и другими крестьянскими поэтами входил в инициативную группу, члены которой подписали «Заявление в Московский Пролеткульт» с пожеланием создать при Пролеткульте крестьянскую секцию.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 390. 2.Летопись – 1, 291. 3.Летопись – 2, 163. 4.Юсов, 123.

Родионов - см. Тарасов-Родионов А.И.

Родкин Марк Вениаминович, служащий.

В 1923 г. работал в Москве комендантом и ответственным контролером Московского совета производственных объединений. Был инициатором задержания 21 ноября 1923 г. поэтов С.Есенина, С.Клычкова, П.Орешина и А.Ганина в пивной на Мясницкой улице за антисемитские высказывания в адрес руководителей государства Троцкого и Каменева. Все задержанные поэты были допрошены в 47-м отделении милиции, затем переданы из милиции в ведение ГПУ. М.Родкин дал показания, в которых писал, что в разговорах поэты обвиняли жидов во всех бедствиях и страданиях «нашей России», предлагали против засилья жидов применять погромы и массовые избиения, оскорбляли вождей революции Троцкого и Каменева. «Такое оскорбление вождей русской революции меня до глубины души возмутило, - писал М.Родкин, - и я решил об этом заявить в отделение милиции для составления протокола. Я обратился к ближайшему постовому милиционеру с просьбой отправить этих четырех граждан в отделение милиции. Но они оказали сопротивление и при задержании начали скандалить и угрожать мне побоями, говоря при этом, что паршивый жид не имеет права задерживать таких знаменитых литераторов».

Было заведено «Дело 4-х поэтов». Состоялся 10 декабря 1923 г. общественный суд, на котором осуждались провокации со стороны Родкина и Сосновского в ложном обвинении задержанных поэтов в их антисемитских действиях. Поэтам вынесли общественное порицание за хулиганские действия.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 703. 2Летопись – 4, 154, 157. 3..Письма, 547 – 550. 4..Белоконь А.Г. - с. 126 – 128.

Родов Семен Абрамович (1893 – 1968), поэт, критик.

Родился в Херсоне в семье служащего. Первые стихи опубликовал в 1912 г. Принимал участие в революции, вступил в партию большевиков в 1918 г. Автор поэтических сборников «Мой сев» (1918), «Перебежка зарниц» (1921), «Прорыв» (1921) и др. Критик А.Воронский: «Очень любопытен в этом отношении т. Родов, изобличающий и не дающий никакого послабления попутчикам и их попустителям. Родов пришел к «Стальному строю» от «Моего сева». «Мой сев» - это Игорь Северянин, Блок и Бальмонт не только по форме, но и по содержанию. Воспевать стальной строй похвально в высшей степени, но только в том случае эти гимны доходят до сердца читателя, когда они идут от сердца поэта». Этого не удавалось в поэзии достигнуть С.Родову. Вместе с Г.Лелевичем предпринял попытку создания новой лирики «коммунэры», но оба скоро убедились, что из этого ничего путного не получится. С.Родов отходит от поэзии, полностью переключившись на критическую и организационную работу в Пролеткульте, затем - ответственным секретарем МАПП (1921 – 1924), ВАПП (1924 – 1926).

Познакомился с Есениным в 1918 г. в Пролеткульте. Вместе принимали участие в работе первого Всероссийского съезда советских журналистов (13 – 16 ноября 1918 г.). 22 ноября 1918 г. на книге «Голубень» (1918) поэт написал: «Милому товарищу Семену Родову. С любовью Сергей Есенин». О дружеских отношениях Есенина и Родова свидетельствует дарственная надпись на книге «Радуница» (1916): «На память Семену Родову о желтоволосом парне Рязанской пущи мещерского клика и соломенных сузёмов погоста Пятницы и Параскевы. С.Есенин. 1918».С.Родов, как и С.Есенин был заявлен 7 декабря 1920 г. для участия в устном конкурсе на призы за лучшие стихи, проводимом Всероссийским союзом поэтов.

В дальнейшем С.Родов стал отрицательно относиться к творчеству крестьянских поэтов. В статье «Мотивы творчества Михаила Герасимова» («Кузница», М., 1920, № 1 (май)) призывал пролетарских поэтов не подражать Н.Клюеву и С.Есенину, представителям «неонароднической школы». «Пролетарский поэт не знает возврата к прошлому, - писал С.Родов, - он не окажется в том мистически-растерянном состоянии, в котором пребывают представители неонароднической школы - Н.Клюев, С.Есенин и др.». 3 сентября 1922 г. в московской газете «Труд» в статье «Дело обстоит куда хуже» замечал, что у некоторых писателей отношение к пролетарской художественной литературе пренебрежительное, поэтому следует усилить с ними идеологическую борьбу. «Красная Новь», редактором которой состоит тов. Воронский, - писал С.Родов, - перекликается с помощью Есенина с центральным органом сменовеховцев - «Накануне», причем в своей литературной части эти два органа, очевидно, настолько созвучны, что напечатали одно и то же стихотворение пресловутого имажиниста «Все живое особой метой…».

  В 1923 – 1925 гг. С.Родов вместе с Б.Волиным и Г.Лелевичем редактировал журнал «На посту». Выступал против «попутчиков», к которым относился С.Есенин. В 1923 г. С.Родов в журнале «На посту» (№ 2) писал: «Теперь для всех ясно, что опыт не удался. Попутническая литература, за исключением отдельных произведений, себя не оправдала и обнаружила свое враждебное целям революции реакционное нутро. (…) Нужно немедленно пересмотреть всех попутчиков и выбрать только тех, кто нам действительно должен быть полезен. Лучше меньше, но лучше».

После публикации в журнале «Октябрь» поэмы С.Есенина «Песнь о великом походе» критик А.Соколов опубликовал статью «Нужно ли в пролетарских журналах печатать «попутчиков»», на которую С.Родов ответил статьей «О «левом» уклоне тов. Соколова», где объяснял позицию редколлегии журнала об измененном отношении к попутчикам: «Конечно, его (Есенина) «Песнь о великом походе» - вещь не пролетарская; иначе у нас и разговору не было с тов. Соколовым. Но стоит сравнить всё это произведение, помещенное в «Октябре», с прежними кабацкими стихами того же Есенина в «Красной нови», чтобы понять тот громадный идеологический сдвиг, который произошел в творчестве Есенина. (…) «Октябрь» на примере Есенина показал, как может идеологически к лучшему измениться попутчик, если оказать на него должное товарищеское воздействие». Об этом же С.Родин говорил 10 января 1925 г. на Первой Всесоюзной конференции пролетарских писателей. В сборнике «Организация пролетарской литературы» (М., 1925) продолжал отстаивать свои позиции, писал о поэме С.Есенина «Песнь о великом походе».

11 февраля 1925 г. журнал «На посту» был подвергнут резкой критике, как писал С.Есенин в письме Н.Вержбицкому, «погорел в пух и прах». Газета «Правда» в резкой полемической форме осуждала деятельность журнала, в частности, отмечалось: «Не бывать тому, чтобы «напостовская» группа трех сопливеньких (т.е. редакторов журнала – Волина, Лелевича и Родина) управляла художественной литературой. Приемами демагогии, лести и застращиваний она получила временный перевес во всероссийской ассоциации пролетарских писателей. Задачей всех разумных членов партии, причастных к литературе и писательству, должно стать - уничтожить этот перевес».

После войны С.Родов занимался переводами художественных произведений с белорусского, еврейского, украинского и др. языков.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 703. 2.Летопись – 2, 753. 3.Летопись – 3 (2), 156. 4Летопись – 4, 729. 5..Воспоминания – 86, 2,174, 385. 6..КЛЭ т.6, стб. 326 – 327. 7. Материалы, 43, 367. 8..Шешунов С. Неистовые ревнители. М., 1984, с.26 – 27. 9..Карпов, 21, 60 10. Юсов, 52. 11. Поэты – 8, 93, 96, 233.

Родченко Александр Михайлович (1891 – 1956), художник, дизайнер, график.

Один из основателей конструктивизма в живописи. В 1922 г. входил в «ЛЕФ» В.Маяковского.

В мае 1922 г. в Берлине С.Есенин в беседе с корреспондентом газеты сообщил, что «в живописи господствуют суперматисты (Попова, Родченко) и конструктивный метод».

А.Родченко оформил изданную в Тифлисе в 1926 г. десятитысячным тиражом отдельное издание стихотворения В.Маяковского «Сергею Есенину». На первой странице обложки брошюрки нарисованы раздавленные поездом хлебные колосья, на последней - деревенская изба на фоне каменной громады семиэтажного дома, что также создает впечатление раздавленности. На стр. 11-12 искусный монтаж: справа вверху лесная опушка, где налетевший ураганный ветер разметал ветви деревьев. Слева вверху Леонид Собинов в костюме Леля, выступающий на одном из вечеров памяти Есенина. Внизу слева несут на руках пустующий еще гроб к изображенной справа группе, где закатившего глаза и упавшего на колено Есенина под руки поддерживают его друзья (выделяется ослепительный пробор Мариенгофа), а критик над ними недоуменно и растеряно почесывает свой затылок.

1.С.А.Есенин ПСС УП (1), 347, 527, 554. 2.Летопись – 2, 119. 3.Летопись – 3 (1), 290. 4.Летопись – 3 (2), 42.

Рожанский А., критик.

В журнале «Мартен» (Екатеринослав, 1926, № 6) в статье «Реальность в художественном произведении» Рожанский А.обратил внимание на удачное художественное раскрытие образа матери в поэзии С.Есенина. Во время развернувшейся дискуссии о «есенинщине» он откликнулся в 1927 г. статьей «Октябрь в литературе и литература об Октябре» в журнале «Мартен» (Екатеринослав, № 11). В подзаголовке «В нашей жизни умереть не ново, но и жить, конечно, не новей…» А.Рожанский выступил против отражения пессимистических настроений в литературе. «С.Есенин и А.Соболь - не сыны пролетариата, - писал он. – Первый, порвавший с селом и не нашедший пристанище в городе, второй - не переварившийся в котле живой истории, даже ущемленный ею. При всей художественности, ценности их творчества, общественно-моральное значение их произведений следует считать отрицательным, пагубным. Произведения Есенина, особенно в последние годы его жизни, как и заключительный его жизненный акт, - явно упаднические, богемные и не эти произведения характерны для нашей эпохи. Они только показательны и поучительны для нашей пролетарской молодежи: нельзя оторваться от класса, от общественной жизни, нельзя уйти от великого строительства, иначе потеряешь под ногами почву, иначе придешь к мысли Есенина: «В нашей жизни умереть не ново, но и жить, конечно, не новей». Есенин вынес смертный приговор не только себе, но и всем тем, кто уйдет, оторвется от своей среды». А.Рожанский призывал с оптимизмом строить новую социалистическую жизнь в стране.

Поэты – 8, 108, 112..

Рождественский Всеволод Александрович (1895 – 1977), поэт

Родился в Царском Селе в семье преподавателя. Окончил Царскосельскую Николаевскую гимназию. Поступил на историко-филологический ф-т Петербургского ун–та. Сблизился с группой поэтов-акмеистов. Печататься стал со стихов «Гимназические годы» (1914). Познакомился с Есениным в марте-апреле 1915 г. . «Весна 1915 года была ранняя, дружная (…). В просторной комнате «толстого» журнала было уже немало народу (…) Все молчали. Казалось, что мы находимся на приеме у знаменитого врача, где надо терпеливо и чинно дожидаться своей очереди (…). Скрипнула дверь. Посредине комнаты остановилась странная фигура. Это был паренек лет девятнадцати, в деревенском тулупчике, в тяжелых смазных сапогах. Когда он снял высокую извозничью шапку, его белокурые, слегка вьющиеся волосы на минуту загорелись в отцвете вечереющего солнца. Серые глаза окинули всех робко, но вместе с тем и не без некоторой дерзости. (…) Мы уселись рядом. (…) Так как на моем лице написано было удивление, сосед поторопился рассказать, что в городе он совсем недавно, что ехал на заработки куда-то на Балтийское побережье, и вот застрял в Петербурге, решив попытать литературного счастья. И добавил, что зовут его Есенин, а по имени Серега и что он пишет стихи («Не знаю как кому, а по мне - хорошие»). Вытащил тут же пачку листков, исписанных мелким, прямым, на редкость отчетливым почерком. (…) Не прошло и нескольких минут, как мы разговорились по-приятельски».

Вторично они встретились после февральской революции на Невском проспекте. «На этот раз мы шли свободно и весело, - вспоминал Вс.Рождественский, - чувствуя себя полными хозяевами города».

 После Октябрьской революции Вс. Рождественский вступил добровольцем в Красную Армию, прослужил более четырех лет. В 1920 г. участвовал в организации Союза поэтов в Петрограде, был длительное время секретарем. Из «Цеха поэтов» вышел в 1921 г.

В 1923 г. в рецензии «Николай Клюев. Мать-суббота. Полярная заезда. Пг. 1922 г.» («Книга и революция»,1923, № 2) при сравнении Клюева и Есенина Вс. Рождественский отмечал, что Клюев - «умен и хитер», а Есенин назван «простодушным, вернее, яснодушным». При этом отмечал, что Есенин, «последний поэт деревни», несмотря на весь свой имажинизм, цилиндры, аэропланные полеты, горланит с заразительным весельем, умея быть и задорно- насмешливым и нежным».

Есенин рассказывал В.А.Рождественскому о принципиальном различии его взгляда на образ от взглядов друзей-имажинистов: «Разные мы, если глубже взглянуть. У них вся их образность от городской сутолоки, а у меня - от родной Рязанщины, от природы русской. Они скоро выдохлись в своем железобетоне, а мне на мой век всего хватит. (…) Пишу не для того, чтобы что-нибудь выдумать, а потому, что душа того просит.».

Летом 1924 г. С.Есенин выезжал с В.Рождественским, И.Приблудным в Детское (Царское) Село, где выступал с чтением стихов в санатории научных работников и в Ратной палате Федоровского городка. В.Рождественский подробно описал эпизод появления фотографии С.Есенина рядом с памятником Пушкина. 12 июля 1924 г. , по воспоминаниям В.Рождественского, С.Есенин выступал с поэтами в Курзале Сестрорецка, организованном Ленинградским отделением Всероссийского союза поэтов. 13 июля 1924 г. оба поэта с группой творческих работников совершали поездку из Ленинграда в Петергоф на зафрахтованном Всероссийском союзом писателей пароходе. С.Есенин читал на пароходе стихи.

В 1925 г. В.Рождественский вступил в группу ленинградских писателей «Содружество». Вместе с С.Есениным и др. поэтами был заявлен в сборнике «Современная Россия. Антология» (не выходил)

28 декабря 1925 г. В.А.Рождественский оказался свидетелем трагической гибели С.Есенина. В письме В.А.Мануйлову сообщал: «На полу, прямо против двери лежит Есенин, уже синеющий, окоченевший. Расстегнутая рубашка обнажает грудь. Волосы, всё еще золотистые, разметались… Руки мучительно сведены. Ноги вытянулись прямо и блестят лаком тонких заграничных башмаков-туфель. (…) Я был одним из первых, узнавших о его смерти, и потому мне пришлось присутствовать при составлении милицейских протокола, который выяснил все обстоятельства, очень скупо подобранные, при которых и произошел Сережин конец».

В «Красной звезде» (Л., 1925, 30 декабря) в статье «Есенин» Вс.Рождественский отмечал пагубное влияние богемы на Есенина, делал вывод, что «в последние годы Есенин пел о себе и для себя». В «Красной газете» (Л., 1926, 17 января) напечатал свое стихотворение «Когда умирает поэт? (Почти баллада)» («Заря над опальной столицей…») включив его в свой сборник «Большая медведица» (Л., 1926).

  О влиянии поэзии С.Есенина на творчество Вс. Рождественского писала В.Дынник в статье «Право на песню (О лириках)» в журнале «Красная новь» (1926, № 12).

Вс.Рождественский в «Звезде» (1946, № 1) в статье «Сергей Есенин» охарактеризовал творчество поэта петербургского, «скифского» и имажинистского периодов. Рассказывая об отношениях Есенина и Дункан, приводил много новых фактов, характеризующих поэта как рвущегося к новым горизонтам жизни. В 1959 г. в «Звезде» (№ 1) продолжил публикацию мемуаров, повествуя о трудной судьбе поэта, о его литературных связях.

5 октября 1960 г. Вс.Рождественский выступал на вечере «Памяти выдающегося поэта» в Ленинградском доме ученых. О Есенине опубликовал воспоминания в книге «Страницы жизни» (1962). Автор рецензии «Живое слово Есенина» («Нева», 1969, № 10) на книгу «Сергей Есенин: Отчее слово» (М., 1968).

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 109, 281, 339. 2.Летопись – 1, 223. 3.Летопись – 2, 31, 235. 4.Летопись – 3 (2), 377. 5.Летопись – 4, 729. 5..Воспоминания – 86, 2, 429. 6.Письма, 582. 7.КЛЭ т.6, стб. 327 – 328. 8.Карпов 236. 9.Новое о Есенине – 3, 485 – 487. 10.Карохин – 2000, 88 – 92, 99, 107. 11.Амсердам А. Всеволод Рождественский. Путь поэта. М.Л., 1965. 12. Поэты – 8, 320.

Рождественский Константин Иванович (1906 – 1997), художник.

Ученик Малевича. Жил в Ленинграде. Как живописец работал с 1923 по 1936 гг. Художник П.А.Мансуров вспоминал, что на другой день после встречи с С.Есениным он вышел на улицу в 4 часа, ему художник Рождественский К.И.. сказал: «А Вы знаете, этот товарищ Ваш, пьяница, поэт, умер, во всех трамваях объявления».

Позднее К.И.Рождественский занимался оформлением выставок, был мастером экспо-дизайна, народным художником РСФСР.

1.Мой век, 702. 2.Минувшее. Вып. 8. Париж. 1989, с.174.

Рожицын Валентин Сергеевич (1888 – 1942), историк, этнограф.

В харьковском журнале «Колосья» ( 1918, № 17) назвал поэму С.Есенина «Товарищ» «апокрифом революции». О поэме «Октиох» писал: «Могучий зооморфизм, чувство природы и Руси, как огромного живого, животного существа, веет над этой книгой старинным языческим сумраком. (…) Суровая грубость этих образов еще звучней в стихе «Октиох» «О родина, счастливый // И неисходный час! // Нет лучше, нет красивей // Твоих коровьих глаз». Без душевной раздвоенности, без налета книжной культурности, без раздумья, с варварски-мощным напевным стихом и стихийной ясностью язычника С.Есенин чертит свой стих, рисует Русь, как иконописец Андрей Рублев…»

В харьковском журнале «Мысль» (1919, № 3) в обзоре «Литературные итоги 1918 г.» кратко упоминал о сборнике Есенина «Голубень» (1918) и сборниках «Скифы». Отметил участие крестьянских поэтов в выражении романтики крестьянской революции. В послесловии к сборнику «Октябрь в поэзии: Революционный чтец-декламатор» (Харьков, 1921) В.Рожицын писал о «скифском» творчестве, «социально родном деревне», как об одном из мощных художественных потоков, объединявших разных писателей, к которым он относил Блока, Белого, Клюева и Есенина.

2 августа 1921 г. участвовал в Харькове в литературном «Суде над имажинистами» в роли обвинителя.

1.С.А.Есенин ПСС П, 300, 313. 2.Летопись – 2, 158, 202. 3.Летопись – 3 (1), 160. 4.Юсов, 13, 69, 71. 5. Киселева Л.А., Пашко О.В. Восприятие о осмысление творчества Есенина в Украине: начальные этапы рецепции. \\ Есенин и мировая культура. Материалы Международной научной конференции, посвящено 112-летию со дня рождения С.А.Есенина. – Москва-Константиново-Рязань. 2008. – С.157.

Розанельский Николай, поэт.

Автор сборника «В голодные голы». В журнале «Пролетарий связи» (1926, № 2, с.26) напечатал стихотворение «Памяти С.Есенина» («Зимой знобит осиротелый дом…»).

Поэты – 8, 277.

Розанов Василий Васильевич (1856 – 1919), писатель, критик, философ.

Окончил историко-филологический ф-т Московского ун-та (1880), преподавал в провинциальных гимназиях. С 1898 г. сотрудник газеты «Новое время» А.С.Суворина. Получил известность своими радикальными суждениями о романтизме, «натуральной школе», сатире в русской литературе. Итогом публицистической деятельности В.В.Розанова в 90-х гг. стали сборники статей «Сумерки просвещения» (СПб, 1899), «Религия и культура» (СПб, 1899), «Литературные очерки» (СПб, 1899), вызвавшие бурную и противоречивую критику. В.Шершеневич вспоминал: « В «Новом времени» из настоящих писателей работал только один В.Розанов, этот замечательный мастер философского слова, сочетавший в себе редкий ум и не менее редкое юдофобство. (…) Ненависть к евреям и презрение к Мережковскому и Гиппиус (это его острое слово: «Мережириус») были его профессией».

В 1897 – 1910 гг. на квартире В.Розанова по воскресным дням проходили журфиксы, которые посещали поэты, писатели, критики, философы. С.Есенин познакомился с В.В.Розановым во время своего первого приезда в Петроград. На вопрос И.Грузинова: «А ты был, Сергей, знаком с Розановым?» поэт ответил: «В Петрограде, когда я юношей приехал туда, я познакомился с Розановым. Розанову нравились мои стихи. Однажды Розанов, встретив меня, как мальчика, погладил по голове и сказал: «Пиши, пиши! Хорошие стихи пишешь!». В июле 1915 г. С.Есенин приобретает для своей библиотеки книгу В.В.Розанова «Опавшие листья: Короб второй и последний».

Февральскую революцию, которую В.Розанов предрекал, вызвала в нем разочарование. Он переживал, что Россия теряет свой облик, что Русь без царя не выживет. В поисках истоков возникших проблем он обращается в истории Древнего Египта, создает 10 выпусков «Из восточных мотивов».

З.Гиппиус после Октябрьской революции в статье «Люди и нелюди» к «безответственным писателям - «негодяям» - отнесла А.Блока, С.Есенина, В.Розанова за то, что каждый из них «примкнул к власти сегодняшнего дня».

В 1918 г. с В.Розановым случился сердечный приступ, после которого он уже практически не мог оправиться.

В конце 1919 г. Есенин читает запоем книги В.Розанова. «Отзывался о Розанове восторженно, - писал И.Грузинов, - Хвалит его как стилиста. Удивляется приемам его работы». Особенно нравилась С.Есенину книга «Опавшие листья».

1.С.А.Есенин ПСС У, 516. 2.Летопись – 1, 255. 3.Летопись – 2, 321. 4.Воспоминания – 97, 247. 5.СЕГС, 295. 6. Мой век, 466 – 467. 7.КЛЭ, т.6, стб.330 – 331. 8.РП – 5, 323 – 334.

Розанов Иван Никанорович (1874 – 1959), историк русской поэзии, библиофил, мемуарист.

Сын нотариуса. Учился в московской гимназии. В 1899 г. окончил историко-филологический ф-т. Московского ун-та. Преподавал в школах, вузах, с 1918 г. – профессор МГУ. С 1919 по 1941 г. заведовал отделом истории книги в Историческом музее (Москва). Печатался с 1900 г. В 1914 г. издал книгу «Русская лирика».

21 января 1916 г. присутствовал на выступлении Есенина в Обществе свободной эстетики в помещении Картинной галереи Лемерсье (Москва). После прослушивания поэмы о Евпатии Рязанском писал:: «Этой былины я нигде потом в печати не видел и потому плохо её помню. (…) Потом Есенин перешел к мелким стихам, стихам о деревне. Читал он их очень много, разделял одно от другого короткими паузами, читал, как помнится, еще не размахивая руками, как было впоследствии. «Жарит, как из пулемета», - сказал мой сосед слева. Большинство прочитанного поэтом вошло потом частью в «Радуницу», частью в «Голубень».

В последующие годы И.Н.Розанов внимательно следил за изданными книгами С.Есенина, приобретая их для своей личной библиотеки. В публикациях уделял внимание творчеству молодого поэта. В статье «Реквизиция бога (о Клюеве, Есенине и Орешине), опубликованной в «Понедельнике» (М., 1918, 8 июля), отметил, что поэты из народа подходят к делу с более конкретными планами и символика у них иная, что у Блока и Белого. И.Розанов обратил внимание на характер богоборчества Есенина в поэме «Инония»: «Наиболее запросто обходится с Христом С.Есенин. У него он появляется «товарищем Иисусом». (…) Поэты из народа пошли гораздо дальше А.Блока и А.Белого: Христос не только с нами, наш, но мы, т.е. революционный народ, и Христос - это в сущности, только две ипостаси божества: а если «мы сами Христы», то никакого другого и не нужно - вот итог, к которому приходит Есенин в своей последней поэме «Инония», где он заявляет, что « Христово тело выплевывает изо рта», себя он объявляет пророком Сергеем и затем начинает бахвалиться - «даже Богу я выщиплю бороду. В этой поэме поэт из народа, кое-что обещавший, является бледным подражанием Маяковскому». И.Н.Розанов отметил, что в поэзии Есенин реалистичнее, свежее, чем Клюев. Но вывод сделал скептический: «Боюсь, что эти «подлинные народные поэты» окажутся опереточными мужичками».

И.Н.Розанов познакомился с Есениным в 1920 г. проявил к его поэтическому дарованию большой интерес. В 1920 и 1921 годах стал часто встречаться с поэтом. «Я не принадлежу к тем, кто был с Есениным на «ты», - вспоминал И.Н.Розанов, - звал его Сережей и великолепно знал всю подноготную, всю его частную и домашнюю жизнь. (…) Мои отношения к Есенину, как к человеку и к поэту, были живые, а все живое изменяется. Я с самого начала, как только о них узнал, стал ценить его стихи, но несколько предубежденно вначале относился к нему как к человеку, потому что замечал грим, позу. И не особенно стремился познакомиться с ним».

4 января 1921 г. С.Есенин встречается с И.Н.Розановым в магазине художников слова «Библиофил», подписывает ему свою книгу «Исповедь хулигана» «Ивану Никаноровичу Розанову. С.Есенин. 1921». И.Н.Розанов в это время работал над многотомной «Русской лирикой». При подготовке одного из томов «Русской лирики» И.Розанов в набросках записал: «За спиной Есенина всегда Русь. За спиной Мариенгофа - его собственные тени и мысли. Тем-то Есенин и силен. Надоевший образ об Антее к нему применим».

Размышляя о поэзии Есенина и Маяковского, И.Розанов 7 января 1921 г. записал: «Есенин - лирик. Маяковский - эпик. У первого - мотив, у второго - сюжет. У первого - удаль простор родины. У второго - мощь и мировой масштаб. Есенин (самими корнями с деревней) поэт деревни. Маяковский - поэт города. Есенин называет себя разбойным, разбойником, озорником, хулиганом, хамом. Знаменитым поэтом (я по своей крови конокрад).. Маяковский - Голгофником, Гением. Есенин о себе говорит радостно со сдержанным сочувствием к людям, говорит и так о горе других, а о себе радостно. Маяковский о своей собственной трагедии, а о страданиях других не без юмора («В.Маяковский»). Оба реалисты, но фантастические. У Есенина в отдельных образах, у Маяковского в основе многих сюжетов простота и грубость выражений. У Есенина от желания быть ближе к деревенской жизни, мужицкому простору. У Маяковского от желания не быть как другие лицемеры - быть ближе к правде физиологической, правде природы. Революцию оба принимают».

И.Н.Розанов делает наброски о «Сорокоусте» и «Исповеди хулигана» Есенина, формулирует этапы его творчества, выделяя «Период близости к Клюеву», «Сближение с Клычковым», «Сближение с Мариенгофом».

«В 1920 и 1921 гг. я часто видался с Есениным, - вспоминал И.Розанов. – Я не был его близким приятелем. Сведения о себе сообщил он мне, как человеку, интересующемуся его поэзией, который когда-нибудь будет о нем писать. В то время я работал над вторым томом своей «Русской Лирики», и Есенин, смеясь, говорил: «Я войду, вероятно, только в ваш десятый том!». Он много и охотно рассказывал о себе. То, что мне казалось наиболее интересным, я записывал».

И.Н.Розанов в феврале-марте 1921 г. планирует проводить «Вечера и чтения», в том числе и вечер о творчестве Есенина. На заседании 27 февраля 1921 г. о творчестве Есенина рассказывали Корст и Розанов.

26 февраля 1921 г. И.Н.Розанов беседует в книжной лавке «Художников слова» с С.Есениным, после чего записывает автобиографию поэта. В этот же день Есенин на сборнике «Звездный бык» (Имажинисты, 1921) написал дарственную: «Ивану Никаноровичу с приязнью. С.Есенин».

В дальнейшем И.Н.Розанов и С.Есенин встречались эпизодически. .

В книге И.Розанова «Литературные отклики» (М., 1923) в статье «Обзор художественной литературы за два года (1921 – 1922)» дана краткая характеристика есенинской «Исповеди хулигана» (1920). Критик писал: «В 1920 и 1921 г. в Москве шумели имажинисты. Главными из них были С.Есенин, А.Мариенгоф, А.Кусиков и В.Шершеневич. В 1922 г. от них ничего не осталось. Кусиков и Есенин уехали за границу. Шершеневич отдался театру. Мариенгоф просто замолчал».

В московском журнале «Всемирная иллюстрация» (1924, июнь) И.Н.Розанов опубликовал статью «Народная тропа: К 125-летнему юбилею А.С.Пушкина» и фотографию, на которой С.Есенин возлагает венок к памятнику Пушкина.

В журнале «Народный учитель» (М., 1925, № 2) в статье «О Есенине» (подпись Шипов Андрей) И.Н.Розанов писал, что Есенин «постоянно называет себя «хулиганом», «разбойником», «уличным повесой», «озорником» . Но всё это с надрывом; настоящей удали, веселого беззаботного озорства мы у него никогда не находим. Это не былинный Васька Буслаев. Он только крепится и сам себя подбадривает». О кабацком оттенке в стихах Есенина писал: «Кабацкая атмосфера изображается поэтом с такой душевной болью, что, конечно, никого из читателей поэта не может соблазнить на подражание. В этом отношении все эти стихи совершенно безвредны, чтобы не сказать больше». И.Н.Розанов дал высокую оценку стихотворению «Письмо матери». «По некоторым выражениям, - писал он, - и по сердечности тона стихотворение это напоминает пушкинское послание к няне «Подруга дней моих суровых, голубка дряхлая моя». После грома, шума, а подчас и буффонады Маяковского, после словесных хитросплетений и умствований некоторых других наших поэтов читателю можно отдохнуть хотя бы на время на этих строчках крестьянского поэта, проникнутых истинной интимностью».

После смерти С.Есенина И.Н.Розанов публикует серию статей. В сборнике «Есенин. Жизнь. Личность. Творчество.» (М., 1926) в статье «Есенин и его спутники» проанализировал творческие взаимоотношения С.Есенина и Н.Клюева. Сопоставил группировки «Скифов» и имажинистов, в которых участвовал Есенин. Доказывал, что поэт отдавал предпочтение имажинистам, которые не так подавляли Есенина своим авторитетом, как «Скифы».

В сборнике «Памяти Есенина» (М., 1926) опубликовал воспоминания «Мое знакомство с Есениным», приводя правдивые биографические данные о поэте. Утверждал, что Есенин - национальный поэт, а основная тенденция его лирики – это любовь к Родине. Охарактеризовал различные литературные симпатии и антипатии Есенина, его отношение к имажинизму как школе поэтической учебы. Рассказал о творческой лаборатории поэта.

 В 1926 г. И.Розанов издает книгу «Есенин о себе и других», включив в неё разнообразный фактический материал о жизни и творчестве Есенина, останавливаясь на конкретном анализе «Сорокоуста», «Пугачева», «Москвы кабацкой». Воспоминания И.Розанова были положительно отмечены критикой.

В журнале «Народный учитель» (М., 1926, № 1) И.Розанов в статье «Жизнь и творчество Сергея Есенина» дал общую характеристику основных этапов творчества поэта. Отметил патриотические мотивы в есенинском творчестве, писал о раскрытии темы столкновения города и деревни («Сорокоуст»). Сделал вывод, что нельзя говорить о Есенине как о «деклассированном крестьянине», так как это ограничивает «диапазон его творческого дыхания».

И.Розанов в составе делегации Союза писателей выезжал в 1926 г. в Константиново для проведения мероприятий по увековечиванию памяти Есенина. О творчестве С.Есенина кратко упоминал в своей книге «Крестьянские поэты» (М., 1927).

В книге И.Розанова «Русские лирики» (М., 1929) дана характеристика Н.Клюева и С.Есенина и их отношение к народному творчеству. Отмечается, что Клюев шел от народного эпоса, а Есенин - от народной песни. Показана роль народной частушки в творчестве Есенина. Раскрывается влияние поэзии Есенина на творчество И.Приблудного.

В 30-е годы И.Н.Розанов изучает процессы «взаимного влияния между русской и книжной лирикой». Издал книгу «Песни русских поэтов (ХУШ – первая половина Х1Х вв.)» (М., 1944)

В 1945 г. выступал с воспоминаниями на «Вечере памяти Сергея Есенина» в Московском клубе писателей. 12 декабря 1956 г. И.Н.Розанов писал К.Л.Зелинскому: «Узнал из газет, что предполагается сборник, посвященный Есенину. В конце 1955 г. я читал в Литературном музее свои воспоминания о Есенине. Если еще не поздно, я попросил бы и меня включить в этот сборник, если, конечно, ознакомившись с моей статьей, найдете её подходящей…». «Воспоминания о Сергее Есенине» И.Розанова перепечатывались в различных мемуарных сборниках.

В 1941 – 1958 гг. И.Н.Розанов возглавлял секцию фольклора Союза писателей СССР. Опубликовал около 300 работ о творчестве русских поэтов с ХУШ века до наших дней. Собрал уникальную библиотеку русской поэзии, хранящуюся в Государственном Музее А.С.Пушкина в Москве.

Незадолго до смерти И.Н.Розанов предпринял попытку создать сводный текст своих воспоминаний о Есенине, но работа не была завершена, текст сохранился в разных рукописных вариантах.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 703 – 704. 2.Летопись – 1, 312.- 314. 3.Летопись – 2, 753. 4.Летопись – 3 (1), 470. 5.Летопись – 3 (2), 368, 369. 6 Летопись – 4, 729. 7..Воспоминания – 86, 2, 429. 8..Письма, 582. 9.СЕГС, 633. 10..КЛЭ, т.6, стб. 331-332. 11.РП – 5, 220 – 222. 12. Карпов, 236. 13. Юсов, 123. 14.Поэты-8, 320.

Розанов Матвей Никанорович (1858 – 1936), литературовед.

Учился в московской гимназии. Окончил Московский ун-т (1883) и был оставлен при кафедре всеобщей литературы. Работал в зарубежных архивах. Много внимания уделял изданию западноевропейских классиков на русском языке. С 1900 - приват-доцент, в 1911 – 1929 профессор Московского ун-та. Представитель культурно-исторической школы в литературоведении.

В 1913 – 1914 академическом году читал лекции по «Истории западной литературы эпохи возрождения» и «История западной литературы Х1Х в. (эпоха романтизма)» в Московском городском народном университете имени А.Л.Шанявского, в котором занимался С.Есенин.

1.Летопись – 1, 586, 590 - 593. 2.КЛЭ т.6, стб. 332.

Розанов С.С., педагог-методист.

 В 1925 г. в соавторстве с Желобовским И.А. . и Сперанским В.Д. издал учебно-методическое пособие «Год занятий по литературе. Задания (группы - У1, УП, УШ и 1Х), в котором при изучении темы «Деревня как она есть» предлагается обратиться к сборникам С.Есенина «Радуница» (1918), «Преображение» (1921) и «Трерядница» (1921), а в качестве критического материала, посвященного произведениям поэта, указаны статьи Л.Троцкого, А.Воронского, П.Когана.

Проблемы научной биографии С.А.Есенина. –Москва-Константиново-Рязань, 2010. – С.454-455.

Розанова Наталья, племянница И.Н.Розанова.

В её московской квартире проводились «вечера и чтения» в 1921 г. 27 февраля состоялось собрание с обсуждением творчества Есенина. Выступали Н.О. Корст и И.Н. Розанов. На следующем собрании 15 марта с докладом о поэзии Есенина выступил Н.О.Корст. «Вечер удался». – записал в своем дневнике И.Н.Розанов.

Летопись – 3 (1), 55, 60, 70.

Розанова Ольга Владимировна (1886 – 1918), художница-авангардистка.

Родилась во Владимирской губернии. В 1904 г. окончила женскую гимназию и переехала в Москву, где продолжила обучение в школе рисования. В 1912 г. познакомилась с поэтом В.Хлебниковым, а также с А Крученых, своим будущим мужем. Увлеклась поэзий. Писала стихи. «Моя поэзия завела меня так далеко, - писала она А.Крученых, - что я начинаю опасаться за свою живопись». Была осведомлена о творчестве С.Есенина.

В 1917 г. в Москве образовался Профессиональный союз художников-живописцев, куда была принята О.В.Розанова. После революции руководила художественно-промышленным подотделом ИЗО Наркомпроса. Печаталась в газете Наркомпроса «Искусство коммуны».

Умерла в 1918 г. от дифтерита.

С.А.Есенин ПСС У1, 454

Розен Р., журналист.

В нью-йоркской газете «Новое русское слово» (1923, 4 декабря) в статье «Еще раз о выставке художника Б.Григорьева» писал о выставленных портретах: «Странное впечатление производит портрет Есенина своей надуманностью и неискренностью. То же - о портрете Шаляпина».

Летопись – 4, 149.

Розенблат Григорий, поэт.

  В мае 1919 г. вместе с С.Есениным упоминается в списке постоянных сотрудников журнала «Жизнь и творчество русской молодежи» (№ 30 – 31).

Летопись – 2, 264.

Розенфельд Б., литературовед.

В сборнике «Есенин. Жизнь. Личность. Творчество.» (М., 1926) в статье «Есенин и имажинизм» Б.Розенфельд говорил о положительном влиянии имажинизма на поэтику Есенина. Утверждал, что символистские приемы не могли удовлетворить поэта, который воспринимал мир конкретно-чувственно. Остановился на влиянии устного народного творчества на поэзии. Есенина по модели «Слово – образ – миф». Говоря о так называемых «нечистых образах» в поэзии Есенина, Б.Розенфельд полагал, что их появление не связано с извращенным художественным и культурным декадансом, а определялось крепким крестьянским языком.

Б.Розенфельд - автор словарной статьи «Сергей Александрович Есенин» в 4-ом томе «Литературной энциклопедии». Он отметил 5 фаз поэтического стиля поэта в творчестве Есенина: 1)дореволюционное творчество, характеризующееся патриархальностью, консервативностью; 2) положительная реакция на Октябрьскую революцию с наивно-примитивных, религиозных и хозяйственно-бытовых позиций; 3) отрицательная реакция на революцию, когда поэт увидел только ломку старой крестьянской Руси; 4) узко-лиричная лирика «Москвы кабацкой», связанная с крайней степенью упадничества, безвольного погружения в омут богемы, бесшабашное прожигание жизненных и творческих сил, в дальнейшем закрепившееся в «есенинщине»; 5) отношение Есенина к новой советской действительности, когда поэт, сбросив пьяную одурь, пытается логически отчетливо и беспристрастно разобраться в самом себе и в окружающей его реальной жизни. С вульгарно-социологических позиций в статье прослеживаются социальные корни есенинской поэзии, которые, по мнению автора, полностью оторваны от реальной действительности. Делается вывод, что полный душевный распад, откровенно показанный в «Руси Советской», говорит «об окончательной гибели поэта, и вскоре последовавшее затем самоубийство Есенина едва ли не совпадает с последней гранью его творчества».

1.Карпов, 55, 101. 2.ЛЭ, т. 4, кол. 79 – 90.

Розенфельд Николай Борисович (1886 – 1937), художник-график.

В сборнике «Автографы» (М., 1919), в котором было напечатано стихотворение С.Есенина «Разбуди меня завтра рано…», опубликован рисунок Н.Б.Розенфельда «Телефон».

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 400 2.Летопись – 2, 243 3.Юсов,76.

Розенцвейг Борис Исаакович ( ? - 1964), критик, публицист.

18 сентября 1922 г. в «Понедельнике» (№ 6) Б.Розенцыейг публикует статью «Лики творцов: Сергей Есенин», в которой критически оценивает увлечение Есениным имажинизмом. Считал, что Есенин творчески перерос своего учителя Н.Клюева: «Генеалогически не связанный почти ни с кем во всей родословной русской поэзии (не считая Клюева, через которого Есенин теперь перешагнул), он черпает силу в своей абсолютной самости, духовной и эстетической, в своей полной и исключительной независимости, ибо формальная принадлежность к имажинистам не в счёт». Критик настороженно относится к появившейся у Есенина «поэтической рекламы». Отрицал творческую близость поэзии Кольцова и Есенина. «Существуют косолапые умы, - писал он, - пытающиеся установить родство Есенина с Кольцовым. Но что может быть общего между примитивной поэзией Кольцова с поэтической миниатюрой Есенина».

19 апреля 1923 г. в киевской газете «Пролетарская правда» в статье «Пролетарский Дом Искусств. Весенний разлив имажинизма» Б.Розенцвейг писал о вечере В.Шершеневича. «Блестящей разновидностью отечественного американизма явился мастер Верховного Ордена имажинистов Шершеневич», - утверждал критик. Указал на слабость теоретических положений имажинизма. «Но что кажется радикальным Шершеневичу, - отмечал критик, - недостаточно для нас: имажинизм, взошедший, и довольно бурно, на дрожжах литературной хлестаковщины, ничего общего с настоящей, пусть еще во многом зеленой, но подлинно современной литературой не имеет. Воспитанный на перегное старой, выродившейся культуры (лапти и деревенская идиллия Есенина не в счет – хотя и он местами тронут имажинистской гнильцой), он уже, как агонизирующее течение, не представляет ровно никакого интереса». Как и в предыдущих статьях Б.Розенцвейг отмежевывает подлинного Есенина, который «местами тронут имажинистской гнильцой», от слабого поэта Шершеневича и «агонизирующего течения», каковое «не представляет ровно никакого интереса» и «ничего общего с настоящей, пусть ещё во многом зеленой, но подлинной современной литературой, не имеет».

Б.Розенцвейг в статье «Постоялый двор вдохновения» в газете «Пролетарская правда» (1923, 18 сентября) подверг разгромной критике второй номер имажинистского журнала «Гостиницы для путешествующих в прекрасном». Идеи имажинизма критик называет «заплатанными простынями», которые выдаются за свежее «литературное вдохновение», а их «простывший самовар» - «за индустриальный котел, где кипит и формируется искусство современности», но все старания напрасны, так как «в поисках литературных гостиниц имажинистское подворье продолжает числиться третьеразрядным».

В газете «Киевский пролетарий» (1926, 25 декабря) в статье «О Есенине» писал об интересе к творчеству Есенина со стороны различных социальных слоев. Обратил внимание на подлинную славу поэта, объясняемую его стихами последних лет (1922 – 1925). «Есенин сумел, - утверждал автор, - с гениальной точностью предугадать и воплотить то, чего от него требовало время». Многие советские поэты впоследствии пошли по пути Есенина. Слабость Есенина - в идейных шатаниях.

1.Летопись – 3 (2), 355, 356. . 2Летопись – 4, 81. 3..Карпов, 89. 4..Поэтика и проблематика творчества С.А.Есенина в контексте Есенинской энциклопедии. – Москва-Константиново-Рязань, 2009. – С.395 – 400. 5. Поэты – 8, 110.

Розин В., журналист.

 В журнале «Юный коммунист» (1926, № 13 – 14) в статье «Кто виноват? (к вопросу о самоубийствах)» показал различные точки зрения на поэзию Есенина, среди которых выделил истинных почитателей его нежной лирики, которым противостоят те, кто хочет найти в его творчестве «черную тайну». Считает, что неправильно поступают те, кто связывает творчество Есенина с явлением «есенинщины». Приходит к выводу, что «потому жадно хватаются за Есенина, что в нем больше, чем у кого бы то ни было из современных поэтов, бросается в глаза простота и задушевность, музыкальность и художественность, интимность и чуткость…». Публикация Розина В. Вызвала критический отклик В.Ермилова «Об упадочных настроениях и интеллигентской фразе» в журнале «Юный коммунист» (1926, № 15).

1.Карпов, 82. 2.Поэты – 8, 108.

Розов В., участник дискуссии.

В соавторстве с А.Гореловым в газете «Смена» (1926, 14 июля) в порядке дискуссии опубликовали статью «Больны ли Есениным?».

Поэты – 8, 108.

Розовская Евгения Самойловна (Самуиловна), знакомая С.Есенина.

С Есениным познакомилась в 1920 г. В Харькове. В письмах М.И.Лившиц 20 октября 1924 г. С.Есенин передавал ей привет, называя её 3-ей Женей.

1.С.А.Есенин ПСС У1, 182,627,783. 2.Летопись – 4, 444. 3.Письма, 149, 163.

Ройзман Матвей Давидович (1896 – 1973), поэт, сценарист.

Родился в семье ремесленника. Образование получил в Коммерческом училище, после окончания поступил на юридический ф-т Московского ун-та. Начал печататься в 1918 г. в московском журнале «Свободный час».

 Познакомился с Есениным в 1919 г. во время проведения в Московском ун-те вечера Есенина и Мариенгофа. Вместе с поэтом был одним из организаторов Ассоциации вольнодумцев в Москве. «20 февраля 1920 года состоялось первое заседание «Ассоциации вольнодумцев», - вспоминал М.Ройзман. – Есенин единогласно был выбран председателем, я - секретарем, и мы исполняли эти обязанности до последнего дня существования организации». Выпустил две книги стихов: «Хевронское вино» (М., 1923) и «Пальма» (М., 1925). Совместно с В.Шершеневичем издал нашумевшие сборники «Красный алкоголь» (М., 1922) и «Мы чем каемся» (М., 1922)

М.Ройзман - участник мероприятий Всероссийского союза поэтов. 23 мая 1919 г. выступал на вечере в Эстраде-столовой (Тверская 18) с Есениным и другими поэтами и писателями. Имя М.Ройзмана было заявлено среди участников устного конкурса на призы за лучшие стихи (7 декабря 1920 г.), упоминается среди имажинистов на Вечере всех поэтических школ и групп (17 октября 1921 г.), встречается на расклеенной имажинистами афише о «Всеобщей мобилизации поэтов, живописцев, актеров, композиторов, режиссеров и друзей действующего искусства» (12 июня 1921 г.). Принимал участие с друзьями-имажинистами в акции переименования московских улиц и площадей в ноябре 1921 г.

 Общение с поэтом было наиболее активным до отъезда С.Есенина за границу в мае 1922 г. М.Ройзман входил в Московское отделение имажинистов в 1919 – 1920 гг. В изданном в 1922 г. сборнике «Конский сад» он упоминается в перечисленной на обложке «банде» имажинистов, но был скорее администратор, чем творец-новатор в их рядах. В 1919 г. Есенин с Мариенгофом рекомендовали в члены Московского Дворца искусств М.Ройзмана, И.Соколова, Р.Рока. О неустойчивости позиций М.Ройзмана среди имажинистов свидетельствует его поступок на выборах нового президиума Всероссийского союза поэтов (23 июня 1921 г.), когда он примкнул к сторонникам платформы «Литературный особняк», что позволило с перевесом в 6 голосов прокатить имажинистов.

В «Стойло Пегаса» М.Ройзман нередко получал от С.Есенина «хозяйственные» записки, например, в 1921 г. поэт писал: «Милый Мотя! Нам нужны были деньги. Мы забрали твой миллиард триста, а ты получи завтра».

В 1921 г. на первой чистой странице книги «Пугачев» С.Есенин написал дарственную: «Матвею Ройзману дружески С.Есенин», а на сборнике «Золотой кипяток» (1921) - «Милый Мотя люблю и ценю твой С.».

 М.Ройзман и С.Есенин с другими поэтами-имажинистами издали книгу «Конский сад: Вся банда» (1922). . Принимал участие в издании журнала «Гостиница для путешествующих в прекрасном» ( № 2 – 4) и коллективного сборника «Имажинисты» (М., 1925).

С.Есенин, по воспоминаниям М.Ройзмана, вел с ним разговоры о своих творческих планах. В феврале 1924 г. поэт говорил ему, что собирается в «Стране Негодяев» вывести атамана Махно. М.Ройзман вспоминал, что поэма «Черный человек» в одном из вариантов «была длинней, чем её окончательный вариант. В конце её лирический герой как бы освобождается от галлюцинаций, приходил в себя». М.Ройзман со слов Блюмкина описал встречу Есенина с Л.Троцким в августе 1923 г.

21 марта 1924 г. на фотографии 1922 г. С.Есенин написал: «Милому Моте с любовью и дружбой», а на книге «Голубень» (1918) - «Милому Моте с любовью С.Есенин».

М.Ройзман не поддержал С.Есенина во время его ухода из имажинизма. С.Есенин был недоволен, что у него друзья-имажинисты отняли идею создания альманаха «Вольнодумец». Поэт написал 24 августа 1924 г. М.Ройзману, секретарю Ассоциации Вольнодумцев, резкое письмо: «Я очень рад, что мы разошлись. Но где у Вас задница, где голова, понять трудно. Неужели Вы не додумались (когда я Вас вообще за этот год игнорировал), что, не желая работать с Вами, я уступлю Вам, как дурак, то, что было названо не мной одним, а многими из нас. Уберите с Ваших дел общее название «Ассоциация Вольнодумцев», живите и богатейте, чтоб нам не встречаться и не ссориться». Есенин был недоволен, что на обложке третьего и четвертого номеров «Гостиницы» было напечатано «Редактор: Коллектив имажинистов. Издание «Ассоциации вольнодумцев», тогда как на обложках первых двух номеров значилось: «Русский журнал. Ответственный редактор Н.Савкин».

 31 августа 1924 г. С.Есенин и Грузинов напечатали в «Правде» письмо о роспуске группы имажинистов. В связи с этим в коллективном ответе имажинистов, подписанном и М.Ройзманом, указывалось, что «Есенин в нашем представлении безнадежно болен физически и психически, и это единственное оправдание его поступков (…) Таким образом, «роспуск» имажинизма является лишь дополнительным доказательством собственной распущенности Есенина».

После смерти С.Есенина М.Ройзман написал воспоминания «То, о чем помню», опубликованные в сборнике «Памяти Есенина» (М., 1926). Воспоминания богаты бытовыми подробностями из жизни поэта.

В 1959 г. выступал на литературном вечере памяти С.Есенина в библиотеке-музее В.Маяковского. Его воспоминания публиковались в мемуарных сборниках о Есенине. В старости издал пространную книгу воспоминаний «Все, что помню о Есенине» (М., 1973), в которой сильно преувеличил свою роль в движении имажинизма, за что подвергался критике.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 704. 2.Летопись – 2, 753. 3.Летопись – 3 (1), 470. 4.Летопись – 4, 729. 5.Воспоминания – 86, 2, 429. 6..КЛЭ т.6, стб.338 – 339 7..Карпов, 59, 124 8..Г.Маквей. Есенин без границ. – СЕ, -. Рязань, 2006, вып. 4 -, с.19. 9..Поэты – 8, 320.

Рок Рюрик (Рюрик Юрьевич Геринг) (1898 – после 1932), поэт, журналист. .

Встречался с Есениным после 1918 г. в Москве. 11 июля 1919 г. С.Есенин рекомендовал Р.Рока для вступления в Московский Дворец искусств. В 1919 – 1920 г. временно примыкал к московской группе имажинистов. В.Шершеневич при описании организационной структуры Ордена Имажинистов числил его среди верховных советчиков ордена. В 1920 г. работал в Государственном театре имени Мейерхольда. В июле 1920 г. Рюрик Рок, А.И.Ранова и Л.М.Сухаребкий издали сборник стихов поэтов-ничевоков «Вам» (М.). В октябре 1920 г. выходит книга «От Рюрика Рока чтения. Ничевока поэма» (М.) с упоминанием С.Есенина: «Мой любимый Иоанн Креститель - отрок Сережа Есенин». В дальнейшем Рок Рюрик вошел в литературную группу «Ничевоки», от имени которой был заявлен на Вечере всех поэтических школ и групп в Политехническом музее 17 октября 1921 г. В 1921 г. принимал с Есениным участие в несостоявшейся дуэли Шершеневича и Мандельштама.

4 июня 1921 г. в калужской газете «Коммуна» Рок Рюрик в статье «Вечер в Союзе поэтов» рассказал о состоявшемся 29 мая 1921 г. литературном вечере «О творчестве поэта Сергея Есенина».

По воспоминаниям М.Ройзмана после 1922 г. группа ничевоков распалась, Рок Рюрик был арестован за подделку печати Союза поэтов и получения товаров по поддельным карточкам и ордерам.

В 1926 г. Рок Р. выехал за границу.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 704. 2.Летопись – 2, 282, 291, 409. 3.Летопись – 3 (1), 470. 4.Воспоминания – 86, 2, 165.. 5. Ройзман М. Всё, что помню о Есенине. М.,1973, с. 84 – 85. 6.Поэты – 8, 277.

Рокотов (Рокотов-Бельский) Евгений Михайлович, книготорговец.

В 20-е годы работал в одном из книжных магазинов Ленинграда. Выставил для продажи в букинистическом отделе фотографии С.Есенина и М.Горького, а также собственноручный силуэт Александра Блока - все с посвящениями Рокотову. Снятые копии автографа С.Есенина были отправлены в комиссию по литературному наследию поэта (председатель К.Л.Зелинский). Стихотворение «Жене Рокотову («Помнишь наши встречи, споры и мечты…»)» было напечатано в 5-м томе Собрания сочинений Есенина (М., 1962, с.255).

После научной экспертизы посвящения Е.Рокотову, якобы выполненные Горьким и Блоком, были признаны фальшивками. В связи с этим и стихотворение «Помнишь наши встречи, споры и мечты…» также считается подделкой. Его текст не был включен в академическое «Полное собрание сочинений в семи томах» С.А.Есенина.

1.С.А.Есенин ПСС 1У, 330, 533 2. Оболенский С. Неизвестное стихотворение Есенина. – «Нева», 1959, № 11, с.222. 3. Марченко А. Загадка трех автографов. – «Труд», М., 1971, 31 января. 4. Поэты – 8, 320.

Рокфеллер Джон Дэвидсон (1839 – 1937), американский миллионер.

С именем американского миллионера С.Есенин часто встречался во время своей поездки в США. В «Автобиографии» (1924) использует имя миллионера для подчеркивания индустриальной мощи США, для которой характерны «небоскребы, которые дали пока что только Рокфеллера и Маккормика». С негативной оценкой Есенина не соглашался Ветлугин, переводчик и секретарь А.Дункан во время её турне по Америке, который писал поэту: «Быть Рокфеллером значительнее и искреннее, чем Достоевским, Есениным и т.д.».

1.С.А.Есенин ПСС УП (1), 17, 557. 2.Летопись – 4, 97, 321. 3. Письма, 230.

Роллан Ромен (1866 – 1944), французский писатель, общественный деятель.

Родился в семье нотариуса. Высшее образование получил в Париже. В 1895 г. защитил две диссертации по литературоведению и живописи. Читал курс истории музыки в Сорбонне. В 1897 г. опубликовал драму «Святой Людовик», уделив внимание острой нравственной проблематике. Обосновал свою идейно-эстетическую позицию театральной деятельности. С 1903 г. печатает книги о выдающихся деятелях культуры Л.Бетховене, Микеланджело, Л.Толстом. Мировую славу Р.Роллану принес 10-томный роман-эпопея «Жан Кристоф».

Имена С.Есенина и Р.Роллана встречаются в журнале «Северные записки» (1916, № 3), в котором публиковались «Яр» С.Есенина и «Неопалимая купина» Р.Роллана.

О Есенине французскому писателю сообщил М.Горький. «Получил сведение, - писал он 10 сентября 1925 г., - что один из лучших поэтов Сергей Есенин умирает от туберкулеза гортани. Сгорел в десять лет, не успев создать ничего крупного, но имея на это все данные». После смерти Есенина М.Горький в письме Р.Роллану (24 марта 1926 г.) назвал драму Есенина «одной из самых тяжелых». Охарактеризовал поэта как «оригинальнейшего лирика», рассказал о взаимоотношениях поэта с Айседорой Дункан.

В 1928 г. М.Горький сообщал Р.Роллану, что «о Есенине уже создана очень большая литература, она очень хорошо объясняет причины преждевременной гибели талантливого поэта».

  1.Летопись – 1, 364. 2.КЛЭ т. 6, стб.343 – 348. 3.Письма, 582. 4. Карпов, 75. 5. Поэты – 8, 80, 83.

Романов, судья.

23 ноября 1923 г. на заседании Народного суда Краснопресненского района г.Москвы под председательством судьи Романова было установлено, что С.Есенин на заседание не явился, так как ему не была вручена повестка из-за его нерозыска.

Материалы, 315.

Романов Иван Сергеевич (1888 – 1965), поэт-любитель.

  И.С.Романов - член Суриковского литературно-музыкального кружка. Жил и работал в библиотеке поселка Талдом, дружил с поэтом С.Клычковым, проживавшего в соседнем селе Дубровки. В мае 1919 г. И.Романов навестил С.Клычкова, выслушал его рассказ о приезде в Дубровки Сергея Есенина и сожалел, что тот пробыл в гостях короткое время. Об этом поэт-самоучка И.Романов сообщил в авторизированном очерке «Книги», опубликованном в газете «Коллективный труд» (Талдом, 1968, 4 октября).

  Радуница – 2, 19.

Романов Н.И., преподаватель.

В 1913 – 1914 академическом году читал лекции по «Истории искусства» и «Введение в историю искусств» в Московском городском народном университете имени А.Л.Шанявского, в котором занимался С.Есенин.

Летопись – 1, 591, 592.

 Романов Петр Михайлович, сотрудник Госиздата..

Принимал участие в издании первого трехтомного «Собрания стихотворений» С.Есенина. 7 января 1926 г. получил первую партию гранок с сопроводительной запиской В.В.Гольцева: «Глубокоуважаемый Петр Михайлович! Посылаю гранки стихов Есенина (первую партию) с просьбой верстать…». Был свидетелем возникших трудностей при подготовке к печати текста поэмы «Страна Негодяев» в 3-м томе «Собрания стихотворений» С.Есенина. Отдал распоряжение: «Хранить эту корректуру. 8.Ш.26 г.».

1.С.А.Есенин ПСС Ш, 447, 449. 2.Письма, 377.

Романовский Василий Евграфович, литератор.

В личной библиотеке Есенина хранилась книга Романовского В.Е. «Поэт-философ (Шиллер)» изданная в типографии И.Д.Сытина в 1910 г. Отзвуки образов «водолаза» и «перчатки» из стихотворений Ф.Шиллера «Перчатка» и «Водолаз» просматриваются в тексте «Черного человека» С.Есенина.

1.С.А.Есенин ПСС Ш, 714. 2. Шубникова-Гусева Н.И. Поэмы Есенина: от «Пророка» до «Черного человека» - М., 2001. – С.585.

Романовский И. – см. Морщинер И.С.

Ром-Лебедев И., мемуарист.

В журнале «Театр» (1985, №7) опубликовал воспоминания о посещении С.Есениным несколько раз в июне – августе месяцах 1924 г. цыганского хора Егора Полякова, о поклонении поэта перед талантом исполнительницы цыганских песен и романсов цыганки Маши Артамоновой.

Летопись – 4, 295.

Ромм Александр Ильич (1898 – 1943), поэт, критик.

В альманахе «Чет и нечет» (М., 1925) ретроспективно проследил творческий путь С.Есенина, уделив основное внимание книгам «Москва кабацкая» и «Стихи 1920 – 1924 гг.». Отметил, что уже в «Радунице» (1916), «в этой детской книжке внимательный слух отыщет задатки будущего, простого и сильного голоса», а «весь есенинский имажинизм вышел из этих детских сочинений «Радуницы». А.Ромм высказал мнение, что С.Есенин сохранил свою индивидуальность в «Скифах» и «Нашем пути», он «упорно шел вперед технически и поэтически, разрабатывал образность...». Показал вхождение поэта в имажинизм и последовательный выход из-под имажинистского влияния. Поэму «Пугачев» критик назвал «апогеем есенинского имажинизма». Стихотворение «Я последний поэт деревни…» свидетельствует, по мнению А.Ромма, о том, что ко времени его создания С.Есенин «начал терять былую направленческую выправку» имажиниста, и что в нем и в стихотворении «Мир таинственный, мир мой древний…» «с выросшей простотой и силой звучат основные лирические мотивы «Москвы кабацкой», - темы элегической грусти по своей ли уходящей молодости, по гибнущей ли деревенской деревне».

 Оценивая преодоление поэтом формалистических имажинистских влияний, А.Ромм писал: «Он вернулся к своей и больше ничьей лирической теме, выдержал свой собственный голос. Маленькая книжка «Москва кабацкая» однородна с начала до конца и продолжает, углубляя и развивая, настоящую есенинскую линию, линию самого чистого элегического лиризма в современной русской поэзии. Кончились все посторонние шквалы, ничто уже не подхватывает и не несет поэта, кроме собственного вдохновения».

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 704. 2.Карпов, 43. 3.Юсов, 10, 23. 4.Поэты – 8, 101.

Ромм Федор, баянист.

Выступал с Есениным на концертах во время воинской службы в 1916 г. в Царскосельском военно-санитарном поезде № 143.

Воспоминания – 65, 164.

Ромонат Евгения Эммануиловна, жительница Ташкента 20-х г.

Жила в Ташкенте. В 1921 г. посещала занятия «Студии искусств» при Туркестанской публичной библиотеке. Присутствовала и оставила краткие воспоминания о выступлении в мае 1921 г. С.Есенина перед студийцами. «Есенина привел Ширяевец, которого мы все хорошо знали, - вспоминала Е.Ромонат. – Он представил своего друга, и тот без предисловий и уговоров стал читать свои стихи. Читал очень просто, без рисовки и завывания, как иные поэты. Каждое его слово будто в душу ложилось, а ведь мы, студийцы, именно в этом кое-что понимали после серьезных занятий с Кулинским.

 Не могу забыть, как он читал «Песнь о собаке» - удивительно тонко и человечно, так что слезы у многих появились на глазах, да и сам поэт, кажется, был растроган и голос его дрожал (…) А вот когда Есенин читал «Исповедь хулигана», он очень смущался: кругом были почти одни девушки, в большинстве лет шестнадцати-восемнадцати, а в стихотворении есть некоторые вольности. И Есенин их опустил, не стал читать полностью.

Мы долго не отпускали его, очень просили прочитать что-нибудь из «Пугачева» (о поэме рассказал Ширяевец), но Есенин не стал читать, сказав, что его работа еще не закончена».

1.Летопись – 3(1), 112. 2.Тартаковский П.И. Свет вечерний шафранного края…(Средняя Азия в жизни и творчестве Есенина). – Ташкент, 1981. – С.93.

Роот Николай Федорович (1870 – 1926), художник.

В 1912 г. М.Горький писал А.В.Амфитеатрову: «Не были ли у Вас художник Роот? Очень странный человек. Хочет сочинить художественную хрестоматию по истории телесных наказаний в России, с иллюстрациями». Художник Н.Ф.Роот работал в области прикладного искусства (мозаика, цветное стекло и др.).

27 марта 1919 г в Московском Дворце Искусств Н.Ф.Роот подписал, как и С.Есенин, приветственный адрес в связи с 50-летием со дня рождения А.М.Горького, с которым встречался в 1917 г. в Петрограде.

1.С.А.Есенин ПСС, УП(2), 232, 400. 2. Литературное наследие, т.95, с.416.

Ропшин В. (Борис Викторович Савинков), (1879 – 1925), писатель, эсер-террорист.

Роман В.Ропшина печатался в журнале «Заветы» в 1912 – 1913 гг. Прочитав произведение, С.Есенин писал Г.Панфилову: «Читал ли ты роман Ропшина «То, чего не было» из эпохи 5 годов. Очень замечательная вещь». В романе описывалась деятельность революционеров-террористов во время революции 1905 г. и после её поражения, указывались также ошибки революционеров-террористов. «Вот где наяву необузданное мальчишество революционеров 5 года, - писал Есенин. – Да, Гриша, все-таки они отодвинули свободу лет на 20 назад». Эта оценка Есенина перекликается с заключительными строками романа «То, чего не было».

1.С.А.Есенин ПСС У1, 51, 304. 2.Летопись – 1, 173.

 Роскин Григорий Иосифович (1992 – 1964), врач.

Н.Д.Вольпин 5 ноября 1986 г. писала английскому есениноведу Г.Маквею: «О докторе Аронсоне - враче, пользовавшем С.Есенина в его последней психиатричке - я лично не беседовала, о его диагнозе мне передавал близкий нашей семье человек, широкоизвестный онколог Григорий Роскин. Я тогда жила еще в Ленинграде, а когда вернулась в Москву (в начале января 1933 года) Аронсона, кажется, уже не было в живых, он кончил жизнь самоубийством. По словам Г.Роскина, Аронсон считал, что болезнь Есенина - шизофрения, страшно был напуган его самовольным уходом из больницы, гонялся за ним… и опоздал!».

  СЕ, Рязань, 2006, вып.4, с.24

Рославлев Александр Степанович (1883 – 1920), поэт, прозаик.

Родился в Московской губернии. Не смог окончить гимназию. Работал писцом в Коломенской земской управе. Дебютировал стихотворением «Ангел ночи» (1901). Первый сборник стихов «Валенья» (М., 1902) прошел незамеченным. Революцию 1905 г. приветствовал стихами (сборник «Красные песни», 1906). Ко времени вступления Есенина в поэзию, А.Рославлев издал шесть книг, в том числе «Карусель» (1910), «Цевница» (1912) и др. С.Есенин знал его стихи. 21 января 1915 г. он писал в Ташкент А.В.Ширяевцу: «Стихи Ваши стоят на одинаковом достоинстве стихов Сергей Клычкова, Алексея Липецкого и Рославлева. Хотя Ваша стадия от них далека. Есть у них красивые подделки под подобные тона, но это все не то».

Октябрьскую революцию А.Рославлев встретил отрицательно, но затем изменил свое мнение, а в 1919 г. вступил в РКП (б). Работал корреспондентом газеты «Известия». Выезжал на юг во время гражданской войны. В 1919 г. основал Театр политической сатиры в Новороссийске, редактировал газету «Красное Черноморье».

В августе 1920 г. симферопольская газета «Время» в статье И.А.Весеньева «Из дневника: «Верноподданные» Рославлева, Есенина и других поэтов отнесены к мастерам слова, которые оптом и врозь в стихах прославляют «Красного Иисуса» Ленина.

В книге А.Рославлева «Полиелей: Лист первый» (Ростов-на-Дону, 1921) напечатано стихотворение «Умолкнул шум чужого города…» с упоминанием С.Есенина.

1.С.А.Есенин ПСС У1, 61, 300, 318. 2.Летопись – 2, 392. 3.КЛЭ т.6, стб.397 – 398. 4.РП – 5, 356 – 357. 5. Поэты – 8, 277.

Росский Александр Михайлович, сотрудник Госиздата.

После революции работал управляющим делами агитационно-пропагандистского отдела Госиздата. 20 августа 1919 г. С.Есенин обратился в Государственное издательство с заявлением: «Прошу выдать мне гонорар за книгу стихотворений «Звездное стойло», принятую к печати заведующим издательством ЦИК Еремеевым в мае месяце сего года в размере 10 листов с авансом в (6000 р.) шесть тысяч рублей». Работник Госиздата А.М. Росский в связи с этим дал справку: «Книга Есенина «Звездное стойло» действительно значится в списке принятых к печати материалов беллетристической редакцией издательства ВЦИК». Бухгалтерия издательства попросила Росского прислать рукопись для расчета. Гонорар С.Есенин получил. Сборник «Звездное стойло» не выходил.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 297. 2Летопись – 2, 291. 3.Новое о Есенине – 4, 151

Ростов Б., журналист.

В газете «Смена» (1928, 14 октября) упоминает С.Есенина в своей статье «Конец богемы».

Поэты – 8, 113.

Ростова И., критик.

В «Рабочем журнале» (Киев, 1919, № 1) в статье «Революционная правда в русской поэзии» выступила против рассмотрения в неонароднической поэзии «революционной импровизации». «Красоту революции рабочий-поэт, - писала И.Ростова, - видит не в нездешних образах Блока и Белого, не в распаханных нивах Клюева и Есенина (…) – для него красота революции - красота железа и меди, симфония восстания - в гуле моторов и сирен». В неонароднической поэзии, предостерегает И.Ростова, нет «красоты революционной борьбы». По её мнению, хотя «сермяжная Клюева, Есенина, Орешина ближе к революции», чем поэзия «буржуазная» («потому что ближе они к земле»), но «в их творчестве, пахнущем черноземом и ржаным хлебом, нет поэзии борьбы и силы. Их революция - елейная революция».

Киселева Л.А., Пашко О.В. Восприятие и осмысление творчества Есенина в Украине: начальные этапы рецепции. \\ Есенин и мировая культура. Материалы Международной научной конференции, посвященной 112-летию со дня рождения С.А.Есенина. – Москва-Константиново-Рязань, 2008. – С.155.

Ростова Н.В., актриса.

С.Есенин присутствовал 11 декабря 1916 г. на «Вечере бытового русского искусства», на котором русские танцы исполнял М.М.Петипа, русские частушки пела Н.В.Ростова, а рассказы читал В.В.Сладкопевцев.

Материалы, 16.

Ростовцев Я.Н., граф.

В 1916 г. заведовал канцелярией Императрицы Александры Федоровны. 18 сентября 1916 г. к нему обратился полковник Д.Н.Ломан с просьбой поощрить за выступления на благотворительном вечере Арбатова брошью, Сладкопевцева - купоном и Есенина – золотыми часами. Я.Н.Ростовцев доложил о просьбе Императрице Александре Федоровне, которая утвердила прошение полковника Д.Н.Ломана. С.Есенин в связи с революционными событиями золотые часы не получил.

1.Летопись – 1, 394, 400, 401. 2.Вдовин, 30.

Рохлин Захар, адвокат.

Встречался с С.Есениным в Тифлисе в сентябре 1920 г. С.Есенин выполнял поручения Г.Р.Колобова во время переговоров об условиях возвращения Советской России правительством Грузии части подвижного железнодорожного состава.. Поэта привел на квартиру З.Рохлина комендант поезда М.З.Цейтлин, прибывший с Есениным в Тифлис. Решив ряд вопросов, З.Рохлин и присутствовавшие стали уговаривать С.Есенина прочитать стихи. «Он, как мне показалось, - вспоминал А.И.Гербтсман, - несколько кокетливо отказывался вначале, потом согласился. Читал Есенин изумительно: очень эмоционально, всем телом жестикулируя, особенно руками и головой. Я был потрясен».

З.Рохлин после переговоров предложил Есенину выйти на веранду, где неожиданно Есенин подошел к решетке, перегнулся и крикнул в сторону улицы «Да здравствует Советская Россия!». Вскоре пришла полиция. З.Рохлин откупился. Есенин остался ночевать у Рохлина.

Летопись – 2, 394.

Рохлин Константин Захарович сын адвоката З.Рохлина.

После Октябрьской революции вступил в партию большевиков. Из-за этого в семье адвоката Рохлина произошел раскол. К.З.Рохлину приходилось скрываться, так как его разыскивала меньшевистская полиция. Он пришел к отцу, когда на квартире Есенин читал стихи. Когда на квартиру Рохлина пришли меньшевистские полицейские, то Костю спрятали, то ли в сундук, то ли закатали в ковер. Отец З.Рохлин откупился, спасая сына и Есенина, прокричавшего на балконе «Да здравствует Советская Россия!».

Летопись – 2, 394.

Рошковская Августа, литературовед.

В 1925 г. опубликовала обзорную статью «Мотивы пролетарской поэзии», в которой кратко охарактеризовала творчество В.Казина, С.Третьякова, Н.Асеева, В.Маяковского, Б.Пастернака, Н.Тихонова, С.Есенина. «Один из крупнейших поэтов нашего времени - Сергей Есенин - поэт-крестьянин, - поэт деревни, - писала А.Рошковская. – Его голос впервые раздался в напряженной атмосфере шестнадцатого года. В загипнотизированные западными канонами формы русского стиха неожиданно влились новые звуки есенинских песен. Весь путь своего развития Есенин прошел в эти два отшумевшие годы. Стадии его творческого пути были неожиданно и резко переменчивы. Стихия города захватила Есенина. Он примкнул к группе «имажинистов». В эту группу (теперь распавшуюся) входили поэты, совершенно чуждые по духу Есенину. Теоретически имажинизм давал установку на «образ» в поэзии (отсюда его название от image - образ), считая образ важнейшим фактором стиха. (…) Сила Есенина - в яркой и свежей образности, и в глубоком эмоциональном захвате его стихов. Последние его стихи собраны в книжке «Москва кабацкая». Здесь отражаются поэтические настроения Есенина, его томительные воспоминания о детстве и о деревне: «Я покинул родные поля \\ Уж не будут листвою крылатой \\ Надо мною звенеть тополя…». А вот московские мотивы стилизованного хулиганства: «Я - московский озорной гуляка…». Есенинские стихи музыкальны. Правда, он часто срывается, - выбор слов не всегда удачен и зачастую - неправилен; и все же музыкальная динамика его стиха так велика, что , не замечая словесных срывов, невольно отдаешься музыке его стиха. Сейчас Есенин снова переживает какой-то перелом; он явно «левеет», пытается «проникнуться» марксистской идеологией и дает много неудачных и искусственных вещей; вероятно, его природная поэтическая сила возьмет верх и он выпрямится».

«Вестник знания». – М., 1925, № 13. – С.886 – 887.

Руафф М., знакомая И.Эренбурга.

30 января 1926 г. по просьбе И.Эренбурга выслала Е.Г.Полонской статью И.Эренбурга «Смерть Есенина».

Письма, 393.

Рубановский И. – см. Новский И.

Рубанович Семен Яковлевич ( 1888 - 1930), поэт

До революции был известен как поэт. Затем занялся переводами произведений Ш.Бодлера и Ф.Северена. Издавался в «Масагете». Был близким приятелем А.Белого. Н.Н.Захаров-Мэнский считал, что по общественной активности С.Я.Рубанович затмевал С.Есенина в так называемый «кафейный период» русской поэзии. Приват-доцент С. Рубанович, как и С.Есенин, был приглашен для проведения занятий в «Школе стиховедения», открывшейся 15 октября 1918 г. в Москве. Сотрудничал с издательством «Московская Трудовая Артель Художников Слова», возглавляемого С.Есениным. Позже входил в литературную группу неоклассиков.

1.Летопись – 2, 165,182, 385. . 2.Воспоминания – 97, 181.

Рубин Ш., художник.

В 1922 г. оформлял обложку «Справочника-альманаха» (Берлин, 1922), в котором напечатано стихотворение С.Есенина «Я последний поэт деревни…» и помещена фотография поэта.

Юсов, 96.

Рублев Андрей - см. Беляев Сергей Михайлович

Рудаков В.А., врач

Летом 1919 г. С.Есенин и А.Мариенгоф в Петрограде были в гостях у известного врача и театрала В.А.Рудакова (угол канала Грибоедова и Театральной площади, д.8. кв. 8).

Летопись – 2, 278.

Руденко Н.А. – см. Тарасенко М.С.

Рудин Н., поэт.

В 20-е годы Н.Рудин выступал против засилья имажинистов. «Вы думаете, надолго они, - говорил Н.Рудин поэту Т.Мачтету, - Разве вы не знаете, что с осени открываются многие в Москве типографии, и мы с ними тотчас войну начнем. (…) Что же вы думаете, разве это таланты, поэты, новаторы, да благодаря кризису бумажному взяли власть в свои руки, вот и кричат, да разве это известность, патент, теперь всё яркое, талантливое скрывается по кабинетам».

Летопись – 3 (1), 143.

Рудинский Иван Дмитриевич (1857 - ?), священнослужитель.

Родился в семье священника. Окончил Московскую духовную академию. Преподавал в рязанских духовных училищах русский и церковно-славянский языки, гражданскую историю, арифметику, географию, дидактику. Позднее работал епархиальным наблюдателем церковно-приходских школ в Рязанской губернии. В ноябре 1911 г. И.Рудинский посетил Спас-Клепиковскую школу, где учился С.Есенин. Учитель Е.М.Хитров вспоминал: «Я показал ему стихотворение Есенина («Звезды»). Рудинский в классе, при всех расхвалил поэта и дал ему несколько советов. В результате этого у Есенина появилось новое стихотворение «И.Д.Рудинскому». Первоначально С.Есенин делает набросок стихотворения «Вы к нам явилися, как солнце…», который затем дорабатывает в окончательный вариант стихотворения «Н.Д.Рудинскому» («Солнца луч золотой…»), посвященное этому событию.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 705 2.Летопись – 1, 129, 527. 3.Воспоминания – 86, 1, 140, 142.

Руднев Александр, журналист.

О С.Есенине упоминал в статье «Бесшабашный», посвященной творчеству Пимена Карпова, в петроградском журнале «Вестник литературы» (1922, № 2 – 3). «Пимен Карпов - это автор романа «Пламень» и книги статей о народе и интеллигенции «Говор Зорь», - писал А.Руднев. – В литературе с 1909 г. Всегда особняком в стороне и уголке. Не спорит - молчит. А время теперь не такое - нужно быть нахальным, нужно изучать «дикцию и декламацию». Его старые друзья (друзья ли теперь) Есенин, Клюев знают его».

Юшин, 454.

Рудой И., корреспондент.

В газете «Молодой ленинец» (М., 1928, 4 января) в статье «Есенинщина справляет тризну» рассказал о памятном вечере во 2-м МХАТе, посвященном памяти поэта. Привел высказывания о Есенине А.Белого, П.Когана, В.Шершеневича из их выступлений на вечере.

Поэты – 8, 112.

Рукавишников В., рецензент.

В нижегородском журнале «Школа и жизнь» (1924, кн.5) в рецензии на книгу Л.Троцкого «Литература и революция» (М., 1923) писал, что в книге даются «меткие характеристики Белого, Блока, Клюева, Есенина, Всеволода Иванова, Пильняка, Маяковского и др.».

Летопись – 4, 268.

Рукавишников Иван Сергеевич (1877 – 1930), поэт, прозаик, драматург.

Выходец из богатой купеческой семьи. Рос болезненным ребенком. Экстерном окончил гимназию. Учился в Петербургском Археологическом ин-те. Первые стихи опубликовал в 1896. Его ранняя поэзия полна неясных мистических предчувствий. В 1901 г. вышла первая повесть «Семя, поклеванное птицами». В 1914 г. издал сборник рассказов «Близкое и далекое». Наибольшей известностью пользовался автобиографический роман «Проклятый род» (1912). Перед революцией 1917 г. служил в Нижнем Новгороде.

После Октября включился в культурно-просветительную работу, организовывал музеи. Переехал в Москву. В 1918 – 1821 гг. работал в Наркомпросе. В Высшем литературно-художественном институте имени читал курс стиховедения.

Познакомился с Есениным в 1918 г. И.С.Рукавишников разработал Устав Дворца Искусств (Федерального Союза Дворцов и Домов Искусств РСФС), который был принят на учредительном собрании 30 декабря 1918 г. и утвержден Народным комиссариатом по просвещению 12 января 1919 г. В инициативную группу вошли известные писатели, поэты, художники. И.С.Рукавишников возглавил «Дворец Искусств». С.Есенин как гость Московского «Дворца Искусств» подписывает 27 марта 1919 г. приветственный адрес М.Горькому в связи с его 50-летием. 28 апреля 1919 г. он вступает в эту организацию, получив рекомендации Д.Туманного и И.Рукавишникова. Одно из публичных выступлений С.Есенина во «Дворце Искусств» состоялось 1 мая 1919 г. на вечере поэтов, посвященного «Празднику труда». Дворец Искусств занимался издательской деятельностью. Первым выпустили сборник стихов И.Рукавишникова, затем пьесу А.В.Луначарского «Иван в раю» и др. С.Есенин был заявлен в «Первом сборнике стихов Дворца Искусств» (не выходил).

И.Рукавишников вместе с Есениным был заявлен лектором «Литературного поезда Луначарского», что вызвало недовольство критики. В марте И.Рукавишников, С.Есенин и др. напечатали факсимиле своих произведений в книге «Автографы» (литография).

23 мая 1919 г. И.Рукавишников с С.Есениным выступали на Эстраде-столовой (Тверская, 18) Всероссийского союза поэтов. Оба принимали участие в литературном вечере «Россия в грозе и буре» (6 декабря 1920 г.). От группы символистов И.Рукавишников участвовал в «Вечере всех поэтических школ и групп» 17 декабря 1921 г. в Политехническом музее.

И.Рукавишников был инициатором создания филиалов Дворца Искусств в разных городах. С этой целью он в апреле 1921 г. выезжал в Ташкент и Самарканд. В мае 1921 г. встречался с Есениным в Ташкенте.

И.Рукавишников призывал бойкотировать поэтов-имажинистов Мариенгофа, Шершеневича, которые 22 августа 1921 г. в кафе «Стойло Пегаса» на литературном вечере оскорбляли память поэта А.Блока.

С Есениным встречался эпизодически. 6 марта 1922 г. поэт писал Р.В.Иванову-Разумнику: «Живу я как-то по-бивуачному, без приюта и без пристанища, потому что домой стали ходить и беспокоить разные бездельники, вплоть до Рукавишникова. Им, видите ли, приятно выпить со мной!».

И.Рукавишников был заявлен для участия в поэтических вечерах 24 октября и 29 ноября 1925 г.

С 1924 г. преподавал в Студии Всероссийского союза поэтов. Наркомпрос выхлопотал И.Рукавишникову персональную пенсию.

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 705. 2.Летопись-2, 754. 3.Летопись – 3 (1), 470. 4Летопись – 4, 218, 387,456. 5..Воспоминания – 86, 1, 332, 333, 375. 6..КЛЭ, т.6, стб. 419 – 420. 7..РП – 5, 384 – 386. 8..Мой век, 451 – 454. 9..Юсов, 76.

Рукавишникова Нина Сергеевна, цирковая актриса (дрессировщица).

Жена писателя И.С.Рукавишникова. Родом из Одессы, где её родители числились купцами. Была знакома с С.Есениным. Вместе с ним подписала 27 марта 1919 г. во Дворце Искусств приветственный адрес А.М.Горькому в связи с его 50-летием.

Н.Рукавишникову назначили комиссаром всех цирков. Она предложила С.Есенину выступать в цирке. Поэт должен был выезжать верхом на коне и читать любые стихотворения, сопровождая чтение пантомимой. Три дня С.Есенин исполнял номер, а затем упал с лошади. С обоюдного согласия полугодовой контракт с поэтом был расторгнут.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 232, 400. 2.Летопись – 2, 365.

Руманов Аркадий Вениаминович (Абрамов Исаак Бениаминович) (1878 – 1960), журналист, редактор.

В 1906 г. окончил гимназию в Царском Селе. Учился на медицинском ф-те Московского ун-та два года, затем перевелся на юридический ф-т Петербургского ун-та, который окончил в 1902 г. За участие в студенческом движении подвергался аресту. Сблизился с А.Блоком. Редактировал газету И.Д.Сытина «Дума». В 1915 г. работал директором издательства «Товарищество А.Ф.Маркс» и редактором петроградского отделения газеты «Русское слово». Осенью 1915 г. С.Городецкий обратился к нему с просьбой устроить есенинскую книгу в издательстве товарищества И.Д.Сытина. 23 октября 1915 г. он писал А.В.Руманову: «Юнец златокудрый, который принесет тебе это письмо, - поэт Есенин (я тебе говорил - рязанский крестьянин). Не издашь ли его первую книгу «Радуница» у Сытина? Если поможешь делу, я напишу предисловие. Стихи медовые, книга чудесная. Приласкай!». Однако из-за размолвки Есенина с Городецким издание книги в 1916 г. осуществил М.В.Аверьянов.

А.Руманов в 1917 – 18 гг. работал присяжным поверенным Петроградской судебной палаты. Эмигрировал в Англию. В годы войны в Париже организовал свою еврейско-христианско-буддийскую религию.

1.С.А.Есенин ПСС У1, 335, УП (3), 73, 286. 2.Летопись – 1, 271, 272. 3.Письма, 307. 4.Вдовин – 2007, 223 – 224

Руммель Морс, английский художник и литератор.

Друг Айседоры Дункан. Встречался с Есениным в Париже. «Мои воспоминания о Есенине, - писал М.Руммель, - до такой степени тесно переплетаются с воспоминаниями об Айседоре Дункан, что на них будет всегда лежать налет моей предубежденности».

М.Руммель хорошо запомнил первую встречу с Есениным. «Впервые я его увидел здесь, в Париже, - писал он, - когда однажды, после завтрака, я пошел навестить Айседору. Он выходил из библиотеки, облеченный в длинное, развевающееся одеяние, оказавшееся чем то весьма похожим на халаты, которые надевают при выходе из ванны. Он стоял, наклонившись над столом, заваленным книгами. Он показался мне очень похожим (может быть это было только моё воображение) на Раймонда Дункан. С той лишь разницей, что волосы у него были красновато-желтые и пронизывающие голубые глаза его глядели в недоверчивостью. Да, конечно, это была недоверчивость. Другого слова для характеристики его взгляда у меня нет. (…) Айседора представила нас друг другу».

Следующая встреча состоялась на вечере в ателье, где танцевала А.Дункан. М.Руммель, наблюдая за Есениным, убедился, что русский поэт не любил танца, ему не нравилась и сопровождавшая танец музыка. Однажды оказался свидетелем скандала, когда Есенин был «похож на взбесившегося маньяка».

При очередной встрече С.Есенин, по просьбе А.Дункан, по-русски читал свои стихотворения. «И никогда не жалел я так сильно, - вспоминал М.Руммель, - как в тот момент, что я не понимаю по-русски. Знай я этот язык, я мог бы в этот момент понять поэта. По мере того, как он декламировал, лицо его становилось просветленее и просветленее, и я видел в этом лице ту серьезность, ту пламенность, которая порождается искренним воодушевлением, неподдельным творческим вдохновением. Слов Есенина понять я не был в состоянии, но и не видеть, что предо мной был поэт, я не мог».

М.Руммель встретился с А.Дункан в Ницце перед Новым 1926 годом. Оказался свидетелем, когда Дункан сообщили о трагической гибели Есенина.

Воспоминания М.Руммеля были опубликованы в третьем номере парижского двухнедельника литературы и искусства «Новая газета» 1931 г. 1 апреля.

Радуница – 4, 31 – 35 (публикация Н.Г.Юсова).

Румер Осип Борисович (1883 – 1954), переводчик.

Перевел на русский язык изданную в 1922 г. книгу английского поэта Э.Фицджеральда «Омар Хаям. Рубаи». Есенин был знаком с книгой. Некоторые строки рубаи находят отчетливые параллели в есенинском цикле «Персидские мотивы».

С.А.Есенин ПСС . 1, 641.

Рундольцев Михаил Васильевич (1871 – 1936, Париж), художник, график.

Академик живописи. Учился в Училище технического рисования. С 1885 г. работал гравером в издательствах. Иллюстрировал книгу «Песни о Бельгии» (Пг., 1916), в которой было опубликовано стихотворение С.Есенина «Бельгия» («Побеждена, но не рабыня…») (подпись ошибочна Е.Есенин).

В 1921 г. эмигрировал в США. Умер в Париже.

1.Юсов, 90. 2.Незабытые могилы – 6. КН. 1. – С. 318.

Русаков, докладчик.

 Томская газета «Красное знамя» (1924, 13 апреля) в информации сообщала, что в доме работников просвещения литературное объединение на своем собрании заслушает доклад Русакова «Диалектика деклассированного сознания в произведениях Есенина».

Летопись – 4, 244.

Русаков Г., поэт.

В журнале «Соловецкие острова» (1926, № 4) опубликовал стихотворение «Не сберегли кудрявого Сережу…»

Поэты – 8, 277.

Русанов Николай Сергеевич (1859 – 1939, Женева), публицист, мемуарист.

Родился в богатой купеческой семье. В 1874 г. написал первое стихотворение. Поступил в Медико-хирургическую Академию, но прекратил занятия из-за участия в студенческом движении. В 1878 г. был арестован и занесен в список «неблагонадежных». Ученик П.Лаврова. Участвовал в организации «Группы старых народовольцев». В 1914 – 17 гг. издатель «Русских записок». Член правления Литературного фонда. Участвовал в заседании 26 сентября 1916 г., на котором рассматривалось заявление С.Есенина об оказании ему материальной помощи в сумме 150 рублей.

В 1917 г. после Октябрьской революции эмигрировал. С 1920 г. жил в Праге. Автор мемуаров «На родине» (1921), «В эмиграции» (1929), охватывающие события с 1859 по 1905 гг.

1.С.А.Есенин ПСС УП (2), 279. 2.Летопись – 1, 395. 3.Летопись – 2, 116. 4.РП – 5, 392 – 394. 5. Незабытые могилы - 6, кн. 1. – С.321.

Русанов Юрий, критик.

Встречался с Есениным в Суриковском кружке. Оказывал помощь полицейской охранке. В статье Г. Деева-Хомяковского «Правда о Есенине» говорится, что «охранка вообще установила наблюдение за деятельностью кружка, подослав к нам провокатора - критика Юрия Русанова».

Воспоминания – 65, 105.

Рутинов Василий В., бакинский знакомый С.Есенина.

Познакомился с поэтом в Баку в 1924 г. «Чуть ли не с первого дня появления Есенина в Баку, - вспоминал Л.Ф.Файнштейн, - его стал почти неотступно сопровождать своеобразный «секретарь», как его называли, - Васька. Жизнь Есенина в Баку была тесно с ним связана. Васька был шустрый, прожженный парень, типичный продукт Бакинской улицы. С виду ему было лет шестнадцать-двадцать, или около этого. Образования - никакого (читать и писать, впрочем, Васька, кажется, умел). Несмотря на все это и на то, что о поэзии вообще, а о роли в ней Сергея Есенина в частности, Васька и понятия не имел - предан был Есенину до чрезвычайности (,,,). Васька присутствовал при всех почти попойках, но пил исключительно нарзан. Пьяного Есенина отвозил домой, раздевал и укладывал в постель, заботился о ванне, белье. Васька знал, где, когда и зачем Есенину нужно быть, и зачастую на этом основании удерживал его от пьянства. Есенин тоже привязался к Ваське, хотя и не всегда доверял ему». С.Есенин писал П.И.Чагину: «Дорогой Петр Иванович. Дайте Ваське 20 руб. в счет моих».

 . Незадолго до смерти Есенин интересовался Васькиной судьбой и просил своих Бакинских друзей о нем позаботиться.

1.С.А.Есенин ПСС У1, 178, 617 – 618. 2Летопись – 4, 418, 450. 3..Вдовин – 2007, 533.

Рутковская Н.Л., секретарь.

Присутствовала 17 ноября 1924 г. на заседании коллегии Наркомпроса, на котором было принято решение о закрытии журнала имажинистов «Гостиница для путешествующих в прекрасном». Подписала протокол заседания.

Летопись – 4, 469.

Руцкая Л., артистка.

В Киеве в сентябре 1924 г. проводилась выставка «Живая книга», на которой 21 и 30 сентября артисты Московского камерного театра, в том числе Л.Руцкая, читали стихи С.Есенина и других современных поэтов, посвященных памяти В.И.Ленина.

Летопись – 4, 410, 421.

Рыбаков Анатолий (1911 – 1998), прозаик, мемуарист.

Незадолго до смерти издал мемуары «Роман-воспоминание» (М., 2005). Несколько страниц в мемуарах посвящены С.Есенину. К творчеству поэта В.Рыбаков проявил интерес в годы школьного обучения. Принял участие в похоронах С.Есенина. «Смерть Есенина, - вспоминает В.Рыбаков, - взбудоражила молодежь. Этого не могла скрыть и затушевать даже мощная государственная пропагандистская машина. Были случаи самоубийств, были собрания, выступления, направленные против режима, толкнувшего на смерть лучшего поэта России». В.Рыбаков вспоминал, как ему пришлось отказаться выступать против Есенина на школьном собрании с учетом партийной точки зрения на творчество поэта, хотя его к этому принуждал руководитель школьной комсомольской ячейки. В.Рыбаков поведал и об отношении к крестьянским поэтам в 30-е годы, которые подвергались репрессиям в годы массового террора.

 Никольский А. С.Есенин в «Романе-воспоминании» Анатолия Рыбакова. \\ СЕ, Рязань, 2009, № 10, с.73 74.

Рыбакова Полина, начинающаяся поэтесса.

В 1927 г. в разгар проводимой в стране кампании против «есенинщины» П.Рыбакова прислала в «Правду» стихотворение «Я хочу быть такой, как Есенин!». 28 апреля 1927 г. Д.Бедный в «Правде» опубликовал свой ответ П.Рыбаковой, в котором, разъясняя причины гибели С.Есенина, в конце писал: «Цель жизни - для того, кто хочет к ней идти, - Не на «есенинском» пути».

Наумов, 410 – 411.

Рыбацкий (Чирков) Николай Иванович (1880 – 1920), поэт, прозаик.

Сын крестьянина-рыбака. Работал с 16-ти лет на Обуховском заводе токарем. За участие в «Обуховской обороне» (1901) был приговорен к 4 годам каторжной тюрьмы. Первое стихотворение «Природа зовет» опубликовал в 1904 г. в газете «Наша жизнь». Первый рассказ «Шестипалый» напечатал в 1905 г. С 1912 г. сотрудничал в газете «Правда» и «Вольная жизнь».

С.Есенин был знаком с первым «Сборником пролетарских писателей» (1914), включавшего рассказ «Шкалик» Н.И.Рыбацкого. Поэт о сборнике писал в неоконченной статье «О сборниках произведений пролетарских писателей» (1918).

После Октября Н.Рыбацкий работал в Пролеткульте, печатался в журналах. Умер от тифа после возвращения с врангелевского фронта.

1.С.А.Есенин ПСС У, 533, 539. 2.Летопись – 2, 395. 3.КЛЭ т.6, стб. 559 – 560. 4.РП – 5, 400 – 401.

Рыбникова Мария Александровна (1885 – 1942), , филолог.

Родилась в Рязанской губернии. Окончила в 1903 г. Мариинские училище и Московские высшие женские курсы (1904 – 1909). С 1909 до 1918 г. преподавала в сельских школах. Первые литературоведческие работы были опубликованы в 1914 г. Автор книги «Творческий путь Тургенева» (1917). С 1923 г. работала преподавателем в Институте Слова (до закрытия). Исследовательница русского фольклора, издала сборники «Загадки», «Русские пословицы» и др. В «Книге о языке. Очерки по изучению русского языка и стилистические упражнения. Изд. 2-е» (М., 1925) при описании сравнений и метафор отметила случаи применения в языке Есенина метафорического использования двух существительных; определение в именительном падеже и определяемое в родительном падеже ( «головы моей парус», «молоко соломенной ржи», «колокол луны» и др.), как излюбленный Есениным оборот, своеобразный «словесный жест двух существительных», а также очень близкий ему оборот сравнения в творительном падеже («сивым табуном», «красным всадником», «красношерстной верблюдицей», «голодной волчицей» и др.). М.Рыбникова приходит к выводу: «Поэт- имажинист (а в «Пугачеве» имажинизм по преимуществу, а не просто поэзия), Есенин выполняет одно из основных положений школы, давая образы не только обильные и разительные, но также и по форме своей необычно краткие, как бы с выжатым из них глаголом.(…) Есенин находит возможным давать бесчисленные сравнения конкретного с конкретным. И в этом особая новизна и смелость «Пугачева».

О творчестве Есенина писала в монографии «Современная и классическая литература в школе» (1927). На основании опроса учащихся М.А.Рыбникова пришла к выводу, что С.Есенин - «самый популярный поэт». Причины популярности Есенина в ученической среде, по её мнению, в «доступности», «простоте», «установке на национальную стихию», «лиризме», «удальстве», «хулиганстве» (т.е.смелости), «тематике». Автор доказывает, что поэзия Есенина не несет вреда молодежи, приводит ответ студентов:»Есенин наш, с нами и за нас».

В статье «Современная литература в новых программах ГУСа» в сборнике «Русский язык в школе» (М., 1927) М.А.Рыбникова предложила программу для седьмой группы пополнить стихами Доронина и Есенина, Гастева и Герасимова. Делая разбор программы пятой группы, замечает: «Заметим, что на Есенина можно было бы указать определеннее, в сборниках его стихов без труда можно найти два-три стихотворения, пригодных и для двенадцатилетних ребят».

  Есенинская тема присутствовала в методическом пособии М.Рыбниковой «Русская литература в вопросах, темах и заданиях» (1927) помещены задания к 30 стихотворениям С.Есенина. В специальном разделе «С.А.Есенин» (стр. 137 – 140) были предложены темы работ, свидетельствующие о большом интересе к личности и творчеству поэта как со стороны читателей его произведений, так и со стороны методистов и учителей словесности.

1.С.А.Есенин ПСС Ш, 496 – 497. 2.КЛЭ т.6, стб. 561. 3.Карпов, 91. 4.Юсов, 37. 5.Есенинская энциклопедия: Концепция. Проблемы. Перспективы. – Москва-Константиново-Рязань,2007. – С. 108 – 110. 5. Поэты – 8, 175, 200.

Рыженко Илья Герасимович ( ? - 1950), художник.

Сын пастуха из под Камышина. .С 14 лет учился рисованию в городе, затем поступил в Академию художеств. После Октябрьской революции служил в Красной Армии. В 1921 г. демобилизовался и остался жить в Тифлисе. И.Рыженко дружил с журналистом Н.Вержбицким, у которого в 1924 г. гостил С.Есенин. Познакомился с поэтом осенью 1924 г «По внешности Илья был типичный крестьянин, - писал Н.Вержбицкий, - и было в нем что-то степное, калмыцкое». С.Есенин бывал в гостях в доме художника, подолгу рылся в его объемистых папках, расставлял этюды на стульях, на подоконнике, на столе. Смотрел, качал головой и говорил: «У тебя, Илюша, прямо собачья любовь к природе!». – «Почему же собачья?» - удивлялся художник. – «Да как тебе сказать… Мне кажется, что по-настоящему любит и понимают природу только животные…».

 И. Рыженко был великолепным собеседником , издал в Тифлисе сборник рассказов и очерков о гражданской войне. В разговорах с Есениным призывал его написать, как в крестьянскую жизнь врываются новые революционные социальные веяния. И.Рыженко легко и радостно воспринимал в поэтическом изображении Есенина хорошо знакомую им природу Средней России. «Это доставляло большое удовольствие поэту. «Он понимал, - писал Н.Вержбицкий, - что его хвалят не за виртуозно-придуманное и не за причудливую экзотику, а за то, что идет у него прямо из сердца». С.Есенин часами читал И.Рыженко свои стихи. Художник иногда останавливал его: «Баста! Хватит! Ты меня задавил образами! Дышать нечем!.. Твои стихи, Сережа, тем и хороши, что их нужно медленно прихлебывать, как хорошее вино из хрустального бокала!».

С.Есенин и И.Рыженко больше не встречались.

  27 марта 1925 г. Н.Вержбицкий писал С.Есенину: «Есть новость: я веду тихий и трезвый образ жизни. Что-то сердце пошаливает и нервы. Мой последний собутыльник - Илько Рыженко - тоже. Кряхтит на постели и пользуется водкой уже как наружным средством - примачивает ею свой крестец, где у него ишиас».

1.Летопись – 4, 453, 454. 2.Воспоминания – 86, 2, 218 – 220. 3..Письма, 274, 276. 4...Вержбицкий Н. Встречи с Есениным. Тбилиси, 1961, с.46 – 50.

Рыков Алексей Иванович (1881 – 1938), государственный и партийный деятель.

В 1925 г. А.И.Рыков был председателем Совета Народных Комиссаров СССР и РСФСР. В марте 1925 г. совершал поездку в Армению. Об этом С.Есенина информировал Н.Вержбицкий. «Пять дней был в поездке, - писал он из Тифлиса 21 марта 1925 г. – Ездил с поездом Рыкова в Армению и Нахкрай в качестве корреспондента. Дал в газету ряд очерков с пути, которые признаны удачными и удостоились многочисленных хвалебных отзывов».

Письма, 374, 375.

Рыковский Николай Владиславович (1884 – 1943), поэт, журналист.

В 1915 -1916 г. – секретарь московского журнала «Заря» товарищества И.Д.Сытина. В это время регулярно встречался с поэтессой Л.Столицей, в её квартире познакомился с Есениным. При расставании Н.Рыковский дал С.Есенину адрес Литературно-художественного кружка, который возглавлял В.Брюсов. Из Петрограда в ноябре-декабре 1915 г. С.Есенин отправил Н.Рыковскому письмо, в котором напоминал о себе: «Дружески пожимаю Вам руку и шлю свои стихи. Может быть, Вы забыли желтоволосого, напоминающего пастуха на стене у Любови Никитичны (Столице)». С.Есенин переслал Н.Рыковскому книгу С.Городецкого «Ярь». В журнале «Заря» было опубликовано стихотворение С.Есенина «Руси» («Тебе одной плету венок…»).

В газете «Раннее утро» (1918, 27(14) июня) Н.Рыковский в рецензии на сборник С.Есенина «Голубень». (Подпись Р-ий Ник.) писал: «Автор «Голубени» - родной брат по духу поэта-народника Н.Клюева. Оба они пришли от «земли» со звонкими свирелями славянских лелей. Оба одинаково чужды психологии города и тяжко им в его каменном плену. (…) Но все же подлинный, «Милостью Божьей» - поэт С.Есенин. И дано ему читать сокровенные для многих знаки книги бытия. (…) И как ни оглушительны гуды городских автомобилей, как ни шумны голоса и топоты несчастных толп современных Вавилонов, - всё же звонкая свирель Леля Есенина звучит над ними благостным звоном к первозданному лону, к матери-земле».

1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 707. 2.Летопись – 1, 294, 3.Летопись – 2, 137, 138. 4.Письма, 55. 5.Юсов, 13. 6.Поэты – 8, 44, 65, 156.

Рылов Аркадий Аркадьевич (1870 – 1939), живописец, мастер пейзажных картин.

Учился в Петербургской Академии художеств. В его картинах запечатлена природа в романтических тонах.

В 20-е годы А.Н.Яр-Кравченко нарисовал портрет С.Есенина. Портрет получил высокую оценку выдающихся живописцев А.А.Рылова, В.Е.Савинского, С.А.Власова и др.

Вдовин-2007, 360, 536.

Рыльский Максим Фпддеевич (1895 – 1964), украинский поэт, ученый, общественный деятель.

Родился в семье этнографа Учился на историко-филологической ф-те Киевского ун-та. Печатался с 1907 г. Первый сборник «На Белых островах» напечатан в 1910 г., когда автору было 15 лет. Работал учителем.

В 20-е годы М.Рыльский входил в группу украинских неоклассиков. В журнале «Життя й ревоюцiя» (Киев, 1926, № 6) напечатал посвященное С.Есенину стихотворение «Двi веснянки». Автор уподобляет поэта ветру, который только что ушел в «книги» и в жизнь бесконечную.

В годы Великой Отечественной войны поэзия М.Рыльского вселяла веру в победу. С 1943 г. он возглавлял Союз писателей Украины. Автор многочисленных поэтических, публицистических книг, известный переводчик на украинский язык произведений А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, А.Мицкевича и других поэтов.

1.КЛЭ, т.6, стб.565 – 567. 2.СЕ, Рязань, 2008, № 9, с.54 – 55.

Рындзин В.И. - см. Ветлугин А.

Рысин Петр Васильевич, рабочий.

В 1913 г. работал с С.Есениным в типографии И Д. .Сытина. 23 сентября 1913 г., поддерживая забастовку трамвайных рабочих, преградил с товарищами путь трамваю, который вел вагоновожатый-штрейкбрехер. За это был вместе с шестью рабочими арестован полицией. 28 декабря 1913 г. заключен на три месяца в тюрьму с дальнейшим выселением из столицы без права возвращения обратно.

1.С.А.Есенин ПСС У1, 309. 2.Летопись – 1, 175. 3.Письма, 37.

Рысс Петр Яковлевич (1870 – 1948, Париж), журналист.

В 1918 г. переехал из Петрограда в Киев. Через Одессу эмигрировал в 1919 г. в Берлин, а с 1920 г. поселился в Париже. Входил в Комитет по оказанию помощи русским писателям и ученым во Франции.

В берлинском журнале «Новая русская книга» (1922, № 5) публикуется автобиография С.Есенина в рубрике «Писатели - о себе». Вокруг откровенного рассказа поэта о своем творческом пути развернулась полемика. В центре оказался образ «поэта-хулигана». В парижской газете «Последние новости» (1922, 4 июля) в статье «Натуральный» человек» П.Я.Рысс писал: «Есенин вне морали и её законов («условностей»). Воспитанный в буре всеразрушающей революции, он в отроческом возрасте оказался в зверином логове. И, водя приятельство с проститутками и бандитами, он не руководствуется мечтой о спасении заблудших (как это делали, по мнению автора статьи, писатели Х1Х века). Он и не бравирует своей «популярностью» в мире падших. Он просто, по звериному откровению, утверждает факт, не стыдясь его, не хвастаясь им, не осознавая его. (…) Это просто «естественное» состояние Есенина и ему подобных российских молодых людей, выросших в обстановке отсутствия признания и отсутствия факта культуры».

П.Рысс сотрудничал в журнале «Борьба за Россию» (1926 – 1931) и газеты «Русская мысль». Он автор книг «Историко-психологический очерк русской революции» (Париж, 1921), «Портреты» (Париж, 1928).

1.С.А.Есенин ПСС УП (1), 382 – 383. 2.Летопись – 3 (2), 106, 107. 3.Незабытые могилы – 6, кн. 1, - С.344.

Рытов, поэт-любитель.

В 1927 г. занимался в 1-м МГУ. Принимал участие в обсуждении проблем «есенинщины». Свое отрицательное отношение к поэту и «есенинщине» выразил в стихотворении «Есенину: Эпитафия» («Своей земли ты был изгой…»), опубликованном в журнале «30 дней» ( 1927, № 6).

Поэты – 8, 277.

Рюрик - см. Ивнев Рюрик.

Рябов Иван Афанасьевич (1902 – 1958), писатель, журналист.

Печататься с 1919 г. Работал журналистом в «Правде», «Крокодиле», уделяя большое внимание в публикациях проблемам деревенской жизни, критикуя её отрицательные стороны.

В газете «Тверская правда» (1926, 20 января) о смерти поэта опубликовал статью «Памяти Есенина»

1.КЛЭ т.6, стб. 574. 2.Юшин, 454.

Рязановский Иван (Иоанн) Александрович (1869 – 1927), литератор, историк-краевед.

При издании книги «Пряник осиротевшим детям» (Пг., 1916), в котором публиковались стихотворения С. Есенина «Весна на радость не похожа…», «Еще не высох дождь вчерашний…», обложка была выполнена по материалам из собрания Ярославских и Костромских пряничных досок И.А.Рязановского.

 1.Летопись – 1, 363. 2.Юсов, 90.

Рязанцев Гаврила Константинович, московский домовладелец.

В 1914 г. Суриковский литературно-музыкальный кружок, который посещал С.Есенин, снимал для своих собраний помещение на первом этаже в деревянном двухэтажном доме на Александровской улице, 8. Дом принадлежал Г.К.Рязанцеву.

Новое о Есенине – 1, 143.

Ряховский Василий Дмитриевич (1897 – 1951), писатель.

Родился в Рязанской губернии. Окончил учительскую семинарию (1917), работал учителем в школе. Входил в литературную группу «Перевал», многие члены которой были знакомы с С.Есениным. Издал в 1924 г. сборник рассказов «Старые и молодые».

В рязанской газете «Рабочий клич» (1926, 26 февраля) напечатал статью «О Сергее Есенине, великих людях и Константиновской учительнице».

Опубликовал рассказы о жизни крестьян во время коллективизации и строительства новой жизни. Автор исторического романа «Восстание» (1936), повести «Евпатий Коловрат».

1. КЛЭ т.6, стб.575 – 576. 2.Юшин, 454. 3.Поэты – 8, 107.