С.И. Зинин
 
С.А. ЕСЕНИН   И   ЕГО   ОКРУЖЕНИЕ
Биобиблиографический   справочник
 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  К  Л  М  Н  О  
П  Р  С  Т  У  Ф  X  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я
 
- И -
 
Иван (отец Иоанн)  - см. Смирнов Иван Яковлевич
 
Иванов Борис Николаевич  (р.1892), рабочий.
Работал вместе с С.Есениным  в типографии  И.Д.Сытина.  Подписал в марте 1913 г. коллективное письмо члену Государственной Думы Р.В.Малиновскому   с осуждением политики депутатов-меньшевиков, направленной на  раскол  единой социал-демократической фракции 1У Государственной Думы.
1. С.А.Есенин ПСС УП (2), 224, 375, 382   2. Летопись – 1,  161
 
Иванов Всеволод Вячеславович  (1894 – 1963), прозаик, мемуарист.
Родился в семье сельского учителя в Семипалатинской губернии.  Окончил начальную школу.  Рано оставил семью, начал работать в типографии, служил  матросом, грузчиком, цирковым актером. Много странствовал по Сибири и Казахстану. Печатался  с 1915 г.  Первая книга рассказов «Рогульки» вышла в 1919 г. С 1921 г. в Петрограде встретился с М.Горьким. Первый номер журнала «Красной нови» открывался  повестью Всев. Иванова «Партизаны».  В 1923 г. вышла книга Всев. Иванова «Сопки. Партизанские повести».
С.Есенин высоко ценил  творчество Всеволода Иванова. А.К.Воронский писал: «Из молодых прозаиков я удержал в памяти высокую оценку Есениным вещей Всеволода Иванова. Как будто больше всего ему у него нравилось «Дитё» и «Цветные ветра». В.Ф.Наседкин утверждал: «Одним из лучших современных писателей Есенин считал Вс. Иванова». И.В.Грузинов вспоминал: «Берет (Есенин) с подоконника «Голубые пески» Всеволода Иванова (…), с  аффектацией восклицает: - Гениально! Гениальный писатель!».
С творчеством С.Есенина  Вс. Иванов познакомился в Сибири.  «Когда я жил в двадцатом году в Омске, в гостинице, занимаемой газетой «Советская Сибирь», в магазинах продавалось много стихов Есенина и Маяковского. Я дружил с поэтом  Иваном Ерошиным, который знал Есенина и любил его. Маяковский  ему не нравился. Я прочитал Маяковского и стал учить его наизусть. Он был близок мне. Теперь же не было ближе Есенина».
Дружба с Есениным  началась после переезда Вс. Иванова в 1923 г.  в Москву. «Почему-то мне кажется, что в  первые  же дни своего приезда я познакомился с Есениным, - вспоминал Вс. Иванов. – Меня с ним познакомил поэт Э.Герман.  Есенин зашел к нему вместе с Мариенгофом. Это было поздно вечером. Сразу же, с квартиры Германа,  который жил тогда в Кисловском переулке, мы направились в ресторан «Стойло Пегаса».
31 августа  1923 г. Вс.Иванов  был с Есениным на  вечеринке писателей  издательства «Круг», слушал чтение стихов поэтом: «Есенин читал стихи слегка хрипловатым, головокружительно, неимоверно выразительным голосом, а молодой поэт Приблудный, постоянно сопровождавший Сергея Александровича, черточкой отмечал на классной доске прочитанное стихотворение. Есенин краем глаза наблюдал за ним, а когда кончил читать, рукавом стер все отметки, схватил мел и поставил единицу.  – Кол!  - воскликнул он, оглядывая слушателей веселыми, смеющимися глазами. И неизвестно было: кол ли это в спину старой поэзии, или  -  на кол тех, кому не нравятся его стихи?».
С.Есенин и Вс.Иванов часто встречались. В 1924 г. сфотографировались у  М.С.Наппельбаума.  Любили   выпивать в компаниях.  С их именами  связаны  различные  розыгрыши, а порой и  приводы в милицию, как это случилось после инцидента в Малом театре.  С.Есенину пришлось дать в 29-ом отделении милиции подписку о невыезде, на которой  есть подтверждение: «1.1У. 1924 г. Личность гр. Есенина С.А. Удостоверил. Иванов Всеволод Вячеславович».
В московской «Правде» (1922, 10 октября) в статье ««Внеоктябрьская литература» (Необходимая поправка)» Л.Троцкий  писал, что «совершенно же ни на что не похоже относить  серапионов, Всеволода Иванова, Тихонова, Пильняка, Есенина, даже Клюева к «внеоктябрьской литературе» Все названные, кроме Клюева, порождены Октябрем, худо ли, хорошо ли, живут Октябрем».
9 мая 1924 г. С.Есенин, Вс.Иванов, другие поэты и писатели  направили в Отдел Печати ЦК РКП коллективное письмо, в котором выразили протест против огульной критики со стороны журнала «На посту», подчеркивая, что  их труд  как писателей новой советской литературы нужен и полезен для страны.
В неоконченной статье «О писателях – «попутчиках» С.Есенин причислил Вс.  Иванова  к писателям, которые внесли  вклад в русскую художественную литературу.  «Про Всеволода Иванова, - замечал С.Есенин, -  писали тоже достаточно  как в русской, так и заграничной прессе. Его рассказ «Дите» переведен чуть ли не на все европейские языки и вызвал восторг даже у американских журналистов, которые литературу  вообще  считают, если она не ремесло, пустой забавой.  Об Иванове установилось мнение как о новом бытописателе сибирских и монгольских окраин.  Его «Партизаны», «Бронепоезд», «Голубые пески» и «Берег» происходят по ту сторону Урала и отражают не европейскую Россию, а азиатскую. В рассказах его и повестях, помимо глубокой талантливости автора, на нас веет еще и географическая свежесть. Иванов дал Сибирь по другому рисунку, чем его предшественники Мамин-Сибиряк, Шишков и Гребенщиков, и совершенно как первый писатель показал нам необычайную дикую красоту Монголии. Язык его сжат и насыщен образами, материал его произведений свеж и разносторонен. Наряду с своими рассказами и повестями он дал ряд прекрасных алтайских сказок».
С.Есенин в начале 1925 г. з  издавать альманах «Поляне», Он писал  в Госиздат Н.Н.Накорякову: «Редколлегия окончательно сконструирована в таком виде: Вс. Иванов, Пав. Радимов и я. Список ближайших сотрудников будет представлен Вс. Ивановым или Наседкиным».  При формировании коллектива  вновь задуманного  журнала «Вольнодумец» С.Есенин считал, что «для прозы у него есть три кита: Иванов, Пильняк, Леонов».
Вс.Иванов  как  близкий  друг  С.Есенина присутствовал на  свадьбе поэта  с С.А.Толстой.  Они помогали друг другу. Из Баку 12 мая 1925 г. С.Есенин  писал Г.Бениславской: «Дайте Мурану ночлег у Богомильских, у Аксельолда  или  у Вс.Иванова (он его знает). Муран  -  мой Бакинский друг».  Между друзьями случались  стычки   шутливого характера.  Жена Вс.Иванова  писала:  «Однажды придя к Есенину, Всеволод застал у него  красивую женщину. Есенин представил ее. Завязался общий разговор. Пошутили, посмеялись. Когда женщина ушла, Есенин сказал: «Теперь мы с тобой будем драться из-за нее на дуэли». Отговорить Есенина от этой затеи так и не удалось. Однако никаких кровавых последствий «дуэльная» выдумка не имела».  Есенин говорил Вс.Иванову: «Я пишу для того, чтобы людям веселее жилось, поэтому и хочу обратить на себя внимание»..
20 ноября 1925 г. на  книге «Персидские мотивы» (1925)  С.Есенин написал: «Другу Всеволоду. С любовью по гроб. Сергей».  С.Есенин собирался работать над  статьей  о творчестве Вс.Иванова и интересе к нему за рубежом, , высоко отзывался о его рассказе «Дите». Исследователи отмечают некоторую перекличку   художественных образов  у С.Есенина и Вс.Иванова.
Вс.Иванов также тепло относился к Есенину.  П.Жаткин писал в статье «Плюсквамперфект»:  «Всеволод Вячеславович  всегда говорил о Есенине с доброй улыбкой и нескрываемой сердечной нежностью, читал «Не жалею, не зову, не плачу…».  По убеждению Вс. Иванова, С.Есенин  высоко оценивал роль поэта в обществе: «Он ищет идеала  в писателе… И понимает, что далеки от идеала. «Да,  есть благородные помыслы, даже душевные движения, но этим   все и кончено. А нужен подвиг! Подвиг!».
Уезжая в Ленинград, С.Есенин в последние дни пребывания в Москве, говорил А.И.Тарасову-Родионову о Всеволоде. Иванове: «Иванов искреннейший парень. Уж как его жизнь ни мытарила, как ни ломала,  -  он всегда был и остался настоящим художником. Он редкий человек, который понимает и любит искусство. Остальные все сволочь, торгаши Кремлем в розницу и злостные лицемерные подсиживатели…»
После смерти С.Есенина Вс.Иванов  возмущался необъективностью  отражения  на страницах газет и журналов  оценок  творческой биографии поэта.  17 марта 1926 г., прочитав в журнале «Печать и революция» (1926, № 2, с.41 – 47)  статью критика П.Когана «Памяти Есенина», Вяч.Иванов писал В.П.Полонскому: «Мать моя, что написал Коган о Есенине  -  в «Печати и революции». Этакому критику язык каленым железом жечь!».
В 1946 г. Вс.Иванов   подписал письмо в Литфонд о выделении  72-летней матери  С.Есенина единовременного пособия.
Вс.Иванов до конца своей жизни вспоминал С.Есенина с нежностью, собрал все его книжки. Сам переплел в отдельный том семь прижизненных изданий С.Есенина, среди которых  три книги были с дарственными надписями поэта разным лицам.  О С.Есенине хотел написать  очерк, работая над циклом «Портреты моих друзей». 15 марта 1927 г. Вс. Иванов  дал обязательство   издательству «Круг»: «Ф.Богомильскому. В месячный срок обязуюсь написать для альманаха об Есенине  -  воспоминания. Всев. Иванов». Замысел  не был осуществлен. Сохранились  только наброски и план очерка.  Вс. Иванов хотел написать роман    «Поэт», в котором, судя по сохранившимся наброскам,  должны быть отражены и черты С.Есенина.
1.С.А.Есенин ПСС УП(3),  620 (ук.).  2. СЕВС, 2,  119 (ук.).     3. Письма, 572 (ук.).   4.  Материалы, 442 (ук.).  5.  ЛЭ, Т.4, 400 – 404.  6.  КЛЭ, Т.3, стб.35 – 27  7. Сердобинцева Г.М.  С.Есенин и Вс. Иванов. //  С.А.Есенин. Творческая индивидуальность. Художественный мир. Рязань. 1982, с. 64 – 74.  8.Поэты – 8, 306  (ук.)
 
Иванов Вячеслав Иванович   (1866 – 1949, Рим), поэт, мыслитель, филолог, переводчик.
Родился в Москве, в семье землемера. Два курса учился  на историко-филологическом факультете Московского университета, затем продолжил образование в Берлине. Защитил диссертацию  по древнеримской истории.   С 1891 г.  много путешествовал, но в основном жил в Италии.  Основным предметом научных работ была религия  и происхождение трагедии.
Как поэт выступил в 1903 г.  В 1905 г. поселился  в Петербурге и стал одним из основателей символизма в России.  Принимал активное участие в Петербургском  религиозно-философском обществе, печатался в различных журналах и альманахах. Вяч. Иванов выделялся своей эрудицией. В.Шершеневич вспоминал, что  это был ученый, у которого «цитаты вылезали не только изо рта, но и из остатка волос, из-под сюртука. Он рассказывал об эпохе Возрождения так запросто, как будто он только вчера пришел этой эпохи».  Литературные вечера, «среды Вячеслава Иванова»,  были заметным культурным явлением в эпоху Серебряного  века.  На  квартире  Вяч. Иванова  («Башне», как тогда выражались) устраивались чтения стихов и философских сочинений.  Участник этих «сред» философ Н.Бердяев так отзывался о Вяч.Иванове:  «Один из самых замечательных людей той, богатой талантами эпохи… - человек универсальный: поэт, ученый-филолог, специалист по греческой религии, мыслитель, теолог и теософ, публицист, вмешивающийся в политику… Одаренность его была огромная.  Но поэтом он был ученым и трудным. Как поэт он стоит ниже А.Блока…».
Вяч.Иванов откликнулся на просьбу С.Городецкого принять участие в сборнике «Краса» (1915 г.).  С.Городецкий знакомит С.Есенина с присланным стихотворением Вяч.Иванова «Замышленье Баяна», но  познакомить поэтов не удалось.  Когда в конце декабря 1916 г. педагог и литератор В.А.Журов беседовал  в Сочи с Вяч. Ивановым  о современной русской поэзии и назвал имя Есенина, то собеседник признался: «О Есенине не слыхал».
 Знакомство произошло в  предреволюционный период.  По свидетельству Рюрика Ивнева, к стихам Есенина Вяч. Иванов отнесся сочувственно.  С.Есенин рассказывал 26 февраля 1921 г.  И.Н.Розанову о том, что «в 1915 -1917 гг. жил в СПб. Здесь (под влиянием Иванова) смог многое для себя уяснить…»
После Октябрьской революции Вяч. Иванов работал в области культурного строительства в Москве.  По отношению к Советской власти  занимал лояльную позицию. В 1918 – 1920 гг. был одним из руководителей театрального и литературного отдела Наркомпроса, читал лекции и вел занятия в секциях Пролеткульта.    В  1918 г. Вяч. Иванов и С.Есенин  встречались на заседаниях в Пролеткульте.  Н.Г.Полетаев писал: «Кого только не перебывало на этих собеседованиях! Рядом с седовласым поэтом Вячеславом  Ивановым  -  молодой токарь Федор Киселев, против угрюмого Александровского  -  восторженный, артикулирующий Андрей Белый, Казин, Орешин, Шершеневич. Все они называли друг друга «товарищ». Только В.Иванову да Белому делались иногда исключения: называли их по имени-отчеству».  С.Есенин на  некоторых  собеседованиях читал стихи.  Сближение  Вяч. Иванова с крестьянскими поэтами произошло  в революционные годы. По воспоминаниям С.Городецкого, Вяч. Иванов из всех крестьянских поэтов  весьма сочувственно относился к Есенину.  Рюрик Ивнев писал, что  Вячеслав Иванов и Александр Блок  «были очарованы и покорены есенинской музой».
В мае 1918 г. в изданном поэтическом сборнике «Весенний салон поэтов» среди авторов числятся  Вяч. Иванов, С.Есенин и др.  Обоих  приглашают работать лекторами в открываемую с 15 октября 1918 г. «Школу Стиховедения». Вяч. Иванов излагал студийцам  философию  символизма. . Для студийцев было важно само общение с живыми представителями  старой литературной школы.
Вяч.Иванова, как и С.Есенина, выдвигают в декабре  1918 г. в состав Литературного отдела  Наркомпроса.  27 марта 1919 г. Вяч. Иванов,  С.Есенин и др.  подписали поздравительный адрес М.Горькому в связи с его 50-летием. Оба вступили во вновь созданный при Наркомпросе  «Дворец Искусств», дали согласие для участия в «Первом сборнике стихов Дворца Искусств». В сборнике  «Автографы» (1919)  помещены факсимиле  стихотворения  С.Есенина, Вяч.. Иванова  и др.  В 1919 г. планировался выезд Вяч. Иванова, А.Белого и С.Есенина  в Киев для чтения стихов.
21 августа 1920 г. симферопольская газета «Время» в статье И.А.Весеньева «Из дневника: «Верноподданные» отмечала, что   русские  поэты, в том числе Вяч. Иванов и С.Есенин,  «оптом и в розницу в стихах и прозе кощунственного прославляют державного хозяина  -  «Красного Иисуса»  Ленина».
В 1921 г. С.Есенин, Вяч.  Иванов  и др.  сотрудничают  с журналом «Художественное слово».   В опубликованном отделом  народного образования  «Примерном  учебном  плане и программах  для школ 2-й  ступени г. Москвы и Московской губернии»  были рекомендованы  к изучению  произведения С.Есенина, Вяч. Иванова и др.
С 1921 г.  Вяч. Иванов переезжает в Баку,  где  работает  профессором,  а затем  некоторое время ректором Бакинского университета.
В 1924 г. Наркомпрос командирует  Вяч. Иванова   за границу. В 1926 г.  принял католичество.  С семьей жил  в Риме, получая до 1930 г.  содержание  через Цекубу. До 1936 г. сохраняет советское гражданство, что не позволяло ему поступать на государственную службу в Италии, Египте, хотя  ему предлагали  профессуру.  Работал преподавателем в  колледже и  учебных заведениях Ватикана.
1.С.А.Есенин ПСС УП(3), 620 (ук.).   2. Летопись – 1, 210, 212, 407  3. Летопись – 3 (1), 464 (ук.).  4. Воспоминания – 85, 1,  181, 294, 325.  5. РП – 2, 472 – 477.  6. ЛЭ, Т.4,.404 – 409.   7. КЛЭ, Т.3, стб.38.   8. Мой век, 449, 658  9. Поэты – 8, 306 (ук.).
 
Иванов Георгий Владимирович (1894 – 1958, Франция), поэт, мемуарист.
Родился в  семье потомственных военных. В 1910 г. окончил 2-й  кадетский корпус в Петербурге. Печатался с 1911 г. Сотрудничал как поэт и критик в журналах «Аполлон», «Современник» и др. Первая книга стихов «Отплытие на о.Питеру»  вышла в 1912 г. Стихи его насыщены эротическими мотивами, романтическими картинами старины, их лирический герой весь в прошлом.  В.Брюсов отмечал в рецензии влияние на поэзию Г.Иванова, особенно  М.Кузмина.
Г.Иванов познакомился с С.Есениным в Петрограде в 1915 г. В этот период  Г.Иванов  -    непременный участник  столичной богемной жизни.  30 марта 1915 г.  слышал выступление С.Есенина на вечеринке в редакции «Нового журнала для всех».  Вначале  Г.Иванов относился к  Есенину довольно холодно. Присутствуя  25 октября 1915 г. на вечере общества «Краса» с   участием   С.Есенина и Н.Клюева, их    выступления  в своей  статье «Стихи в журналах, издательствах, альманахах, кружках в 1915 г.» назвал «костюмированным».    О  С.Есенине писал:  «На эстраду выходит Есенин в розовой шелковой косоворотке, на золотом пояске болтается гребешок. Щеки подрумянены. В руках букет бумажных васильков. Выходит он подбоченясь, как-то «по-молодецки» раскачиваясь. Улыбка ухарская, но смущенная. Тоже, как и весь выход, должно быть, не раз репетировалась и эта улыбка, а не удается, смущение сильнее».
В начале января 1916 г. Г..Иванов присутствовал  на литературном вечере в доме издателей «Северных записок» С.И.Чацкиной и Я.О.Сакера (Петроград), на стихи читал С.Есенин. . 15  апреля 1916 г. С.Есенин, Г.Иванов  и др. поэты выступали  на «Вечере современной поэзии и музыки» в концертном зале Тенишевского училища, а .  15 апреля 1916 г.  читали стихи на благотворительном  вечере в пользу 11-го городского лазарета.
Г.В.Иванов  в статье «Черноземные голоса»  в «Русской воле» (Пг.,1917, 23 сентября) рассматривал первый   сборник   С.Есенина «Радуница» и   отмечал    влияние  на  поэзию  Есенина   московских модернистов. О стихотворении «Выткался над озером алый свет зари…»  заметил, что поэт  «подбирает слова только благозвучные, образы только конкретно-красивые, но почти в каждом его стихотворении есть какая-нибудь зацепочка, какие-нибудь «рогульки луны», и тогда видишь, что вся эта красивость здесь  -  лишь не к лицу платье».
В мае 1918 г. стихи С.Есенина и Г.Иванова публикуются в поэтическом сборнике «Весенний салон поэтов». В феврале 1919 г. оба поэта были заявлены для участия в «Вечере поэтов» в петроградском кафе «Привал комедиантов».   В январе 1922 г. профессор  С.И.Бернштейн  записал на фонограф чтение стихов  С.Есениным, Г.Ивановым и других поэтов.
С 1923 г. Г.Иванов жил в эмиграции, в Париже.
К началу 50-х годов Г.Иванов составил  том избранных стихов С.Есенина. Во вступительной статье писал  о своей любви к поэту. Эта статья с  незначительными сокращениями вошла в книгу Г.Иванова «Петербургские зимы» (1952).   В ней встречаются  биографические неточности  при описании  первой встречи С.Есенина  с Айседорой Дункан, о поездке  поэта  в Персию и др.
В 1950 г. Г.Иванов  в парижском журнале «Возрождение» (№ 8)  в статье  «Литература и жизнь (Маяковский, Есенин)» писал, что  «несовершенным стихам Есенина обеспечена исключительная «гениальная» судьба:  не пресловутое бессмертие, а временная, как русская мука, и такая же долгая, как и она, жизнь».  По мнению Г.Иванова, «Есенин  -  с каждым днем становится все более любимым, популярным, дорогим, несмотря на запреты и рогатки». И не Маяковский, а он, опальный, «вырастит на наших глазах не в фиктивного, а подлинного народного поэта». Была подчеркнута  духовная миссия  объединения разобщенных политически и идеологически русских людей, ибо «мертвому Есенину удалось то, что не удалось за тридцать два года большевизма никому из живых. Из могилы он объединяет русских людей звуком русской песни».
1.С.А.Есенин ПСС УП(3), с.620 (ук.).  2. Летопись – 1, с.726 (ук.). 3. Летопись-2, с.747 (ук.).  4. Летопись – 3 (1), с.199, 248   5. Воспминания-85,, 1, с.242, 326, 331.  6. РЗЕ, 2, с.188 (ук.). 7. КЛЭ,  Т.3, , стб.39. 8. РП – 2, 377 - 379  9. Новое о Есенине – 1, с.52 – 53 10.
 
Иванов И. , в 20-е годы житель г.Благовещенска-на-Амуре.
1 января 1926 г., получив известие о смерти С.А.Есенина,  члены литературного кружка города Благовещенска-на-Амуре, среди которых был и И.Иванов, написали главному редактору  журнала «Красная новь» А.К.Воронскому письмо, в котором  рассказали о своей любви к поэту и его поэзии. От имени любителей поэзии  просили на страницах журнала «показать всю бурную, красочную жизнь поэта и подробную  характеристику его творчества до самых последних дней его жизни т его трагическую неожиданную смерть». Письмо заканчивалось словами: «Имя Сергея Есенина всегда живо в наших сердцах!»
Письма, 375
 
Иванов Иван  Иванович  (1862  - 1929 ), историк литературы, критик.
Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1886).  С 90-х годов сотрудничал в журналах. В 1900 г. издал в двух томах «Историю русской критики» В 1913 – 1917 гг.  – профессор Московского ун-та, примыкал к культурно – исторической школе.
25 декабря 1926 г. в московской «Нашей газете» опубликовал заметку    «Есенин в «Театре чтеца».  Призывал  повысить  требовательность  к инсценировке произведений поэта.
1.  Карпов, 89   2. ЛЭ, Т.4,.409  3. КЛЭ, 3, стб,39.
 
Иванов Лев Разумникович  (1904 -1938), историк литературы.
Сын  критика  Р.Иванова-Разумника.
С.Есенин встречался с Львом и Ириной,  детьми Р.Иванова-Разумника в Царском селе. .4 ноября 1920  г. в письме из Москвы передает им привет, а в письме 6 марта 1922 г. дописал в скобках («Боже, они теперь у Вас ведь почти взрослые!)».
Л.Р.Иванов  в Гражданскую войну служил в войсках ВЧК, с 1923 г.  работал в Ленинграде в издательстве.
1.  С.А.Есенин ПСС У1, 118, 133 ,484.  2. Кузнецов, 113.
 
Иванов Павел Иванович,  учитель.
Первым учителем  Сергея Есенина  в Константиновском  земском училище,  где с сентября 1905 года  он стал заниматься,  был Павел Иванович Иванов.  Родом из мещан,  приступил к работе в 1887 г. после окончания Рязанской учительской семинарии.  В Константинове  работал  с сентября 1899 г. С профессиональной точки зрения  считался  квалифицированным и опытным специалистом,  был сдержан, сух, педантичен, со строгим требованием следования учебнику. «от и до». Мог наказать ученика, вплоть до рукоприкладства.  Ученики прозвали его Кошатником  за любовь к кошкам. «Павел Иванович или Кошатник, - вспоминал  В.С.Ефремов, -  учитель был строгий, взыскательный, но знания при нем ученики получали основательные.  Высокого  роста, худощавый, болезненный на вид,  много кашлял. Был человеком музыкальным, играл на скрипке. Создал в школе хор». Сергей Есенин также посещал занятия хорового коллектива.  Мамонов вспоминал: «Пели мы под аккомпанемент скрипки, на которой играл учитель. Он был очень строг и требователен и, если  кто-нибудь неправильно  брал ноту и фальшивил, он угощал за это смычком по кумполу.  Особенно попадало мне и Сергею за то, что мы не могли воздержаться от смеха, когда учитель ударял кого-нибудь по голове». В хоре пели «Ивушку», «Боже, царя храни», песню из  «Ивана Сусанина» «Славься, славься, наш русский царь». Во время рождественских каникул на квартире П.И.Иванова собирались некоторые ученики. Разговоры велись в основном о природных явления: тайфунах, смерчах.  Во время революционных событий 1905 года П.И.Иванов  проявлял подозрительность, упрекал учителей за высказывания на политические темы.  После ареста учителя П.И.Воронова к П.И.Иванову крестьяне стали относится враждебно.  5 ноября 1906 г. подал заявление   в Рязанскую уездную  Земскую управу о переводе  в другую школу, что и было исполнено в 1907 г..
1. Летопись, 1, 726 (ук.).  2. Панфилов, 2, 77-81,
 
Иванов Р.В.  – см.  Иванов-Разумник Р.В.
 
Иванов Федор Владимирович  (1892 – 1923, Берлин), литературовед, писатель.
Знал С.Есенина в его петербургский период жизни. Ф.В.Иванов в мемуарном очерке «Старый Петербург (Что вспомнилось)» о кафе «Бродячая собака» писал: «Еще пара. Оба в русских поддевках. Намаслены мужицкие головы. Один  -  Клюев с лицом волжского начетчика, другой  -  румяный паренек, в опереточно-русском стиле  -  Есенин. Их  старательно вывозит ВТО-то вроде их импресарио  -  С.Городецкий. «Литературные Распутины», - острит кто-то. Может быть Б.Садовский».
После революции жил в Берлине. Автор сборников рассказов «Узор старинный» и  книги очерков «Красный Парнас» (1922).
В берлинской газете «Голос России» (1921, 20 июля)  в статье «Мужицкая Русь: (Н.Клюев, Сергей Ясенин (так!)» Ф.В.Иванов  подчеркивал, что «оба хотели стать революционными поэтами наших дней, пророками грядущего в мир Мессии. И оба выполнили эту миссию не всегда достаточно удачно».
 О Есенине  писал:  «В мягкости, задушевности дарования  -  тайна очарования есенинской поэзии. Скорбь тихая, женственная вера в чудо  -  ее содержание. И оттого в смелых своих образах он далеко не всегда кощунственен».  В статье Ф.Иванов дал  оценку «Инонии» и другим поэмам: «Неудачливость «Инонии»  -  в свойстве дарования самого Есенина. От послушания  -  к богоборчеству.  Это  не его тема. И потому выкрики Есенина в «Инонии» не действуют. В старину это звалось кликушеством, ныне зовут это историей. . Поэмы  блещет преувеличенностью образов. Постоянное форсирование таланта. Крикнуть посильнее, чтобы скрыть свою собственную немощность. Напряженность в каждой строфе, в каждом слове. (…) От Руси  -  к Инонии, от тихой веры к пафосу разрушения, от Китежа мечты родной к Китежу суровой действительности. Таков крестный путь Есенина. Опалит ли он крылья в разрушительном огне его или это новый искус таланта  -  покажет будущее».
27 июля 1921 г. в берлинской газете «Голос России» Ф.В.Иванов в  статье «Без дороги: (Поэзия имажинистов.  -  Вл. Маяковский)»  утверждал, что  «имажинисты  -  разрушители только потому, что ругательство  -  их стихия, ибо они настоящие дети вскормившего их века, атеисты, неверующие, яркие, но  ядовитые цветы, вынесенные накипью революции, и только».
Ф.В.Иванов в 1922 г. в Берлине издает  книгу «Красный Парнас. Литературно-критические очерки». Среди имажинистов выделял «знаменитый квартет», куда включал Есенина, Кусикова, Мариенгофа и Шершеневича. В рецензии на книгу  отмечалось, что  Ф.Иванов «характеризует поэтов не в плоскости «литературы», а в плоскости живой жизни, как «человека» и поэтому, может быть, многие не согласятся с его характеристиками». Другой рецензент утверждал, что в книге «Красный Парнас» «безусловно  неверна оценка имажинизма как  поэзии разрушения и неверия – только ли разрушает и не верит Есенин?».
1.С.А.Есенин ПСС УП(3), 620 (ук.).   2. Летопись-2,.283, 284.  3.  Летопись – 3 (1), 32, 155, 160, 313   4. Летопись – 3 ( 2), 74, 123, 151.  5. РЗЕ, 2., 11 – 14, 153.  6. Юсов, 117   7. Незабытые могилы, 3, 52.
 
Иванов Федор Григорьевич, в 20-е годы работник  УГРО Ленинграда..
Выезжал в составе бригады уголовного розыска в  гостиницу «Англетер» для выяснения обстоятельств гибели С.Есенина.  В дальнейшем был осужден, судьба неизвестна.
Кузнецов , 29
 
Иванов-Барков  Е.А.
О встрече с С.Есениным  писал в  воспоминаниях «Случай в кафе Домино», в которых упоминал  Марцелла  Рабиновича, проявлявшего  заботу  о Есенине.
Материалы,.363.
 
Иванов-Грамен  Николай Константинович , сатирик.
Член  комиссии по разбору  «Дела  четырех поэтов». Участвовал на заседаниях товарищеского суда 10 декабря 1923 г.  как член суда.
1. С.А.Есенин ПСС УП(2), 429   2. Письма, 550
 
Иванов-Разумник (наст. фам. Иванов) Разумник Васильевич  (1878 – 1946), критик,  публицист, журналист, историк литературы и общественной жизни, мемуарист.
Родился в Тифлисе в  дворянской семье.  Родители  относились к  разночинной  интеллигенции. Р.В.Иванов окончил  в 1897 г. 1-ю  петербургскую гимназию  и поступил на физико-математический факультет Петербургского университета.  Посещал занятия  на историко-филологическом факультете.  В 1900 г. выступил с рефератом «Значение М.Горького в современной русской литературе» (1900)..  За участие в студенческом движении в 1901 г.  был арестован, в 1902 г.  отчислен  из университета и  выслан из Петербурга.  Печатался с 1904 г.  С 1906 г.  -  активнейший журналист, публикует публицистические статьи в петербургских газетах. Увлекся  социологией. Его двухтомная «История русской общественной мысли» (1906) пользовалась популярностью. Изучал историю русской интеллигенции, которую представлял антимещанской, внесословной и внеклассовой группой (книги  «Что такое  «махаевщина»?»,  «К вопросу об интеллигенции», 1908 и 1910 гг.).  Свои философские и  социологические взгляды Р.Иванов-Разумник переносил на историю русской литературы и в критику.
В конце 1915 г.  С.Есенин  впервые  встретился с Р.В.Ивановым-Разумником, работавшим в то время  секретарем комитета Литературного фонда.   С..Есенин, находясь  в трудном  материальном положении,  написал заявление на имя Р.В.Иванова-Разумника: «С войной мне нынешний год пришлось ехать в Ревель пробивать паклю, но ввиду нездоровости я вернулся. Приходится жить литературным трудом, но очень тяжко. Дома на родине у меня семья, которая нуждается в моей помощи. Ввиду этого, Разумник Васильевич, я попросил бы Вас  похлопотать в Литературном фонде  о ссуде руб. в 200. Дабы я хоть не поскору должен был искать себе заработок и имел возможность выбрать его».  Просьба частично  была удовлетворена,   С.Есенин получил 50 рублей.
Р.В. Иванов-Разумник жил в Царском Селе,  на  Колпинской улице, дом № 20.  Служба С.Есенина санитаром  в  Царскосельском  военно-санитарном поезде № 143   позволяло ему  во время  увольнений  заходить   к Иванову-Разумнику. Между ними установились дружеские  отношения. Критик  помогал молодому поэту разобраться в сложных политических ситуациях. С.Есенин позже говорил И.Розанову: «В общем развитии больше всего за эти годы (1915 – 1917) обязан был Иванову-Разумнику…, он поддерживал во мне  революционное настроение в годы войны». 
С.Есенин часто встречается с Р.Ивановым-Разумником в 1917 г.    6 февраля 1917 г.  С.Есенин извиняется, что не может встретиться из-за зубной боли, поэтому просит внести некоторые  изменения  в сданное в сборник «Скифы»  стихотворение  «Синее небо». Эти встречи играли большую роль во времена  февральской  и октябрьской   революций.  С.Есенин  обращался за советом к Иванову-Разумнику, что  помогало  поэту  избегать политических ошибок.   В «Автобиографии» (1923 г.) С.Есенин   писал:  «Революция застала меня на фронте в одном из дисциплинарных батальонов, куда угодил за то, что отказался написать стихи в честь царя. Отказывался, советуясь и ища поддержки в Иванове-Разумнике».
Примыкая к партии левых эсеров, Р.В.Иванов-Разумник во время Октябрьской революции работал с большевиками. Он писал А.Белому 9 ноября 1917 г. : «Я с ними провел все дни Октябрьской революции  -  с 26 по 28 октября я был  безвыходно в Смольном».  В 1918 г. заведовал литературными отделами  левоэсеровской газеты «Знамя труда» и журнала «Наш путь». Вен. Левин вспоминал:  «Тут же в «Деле народа» я познакомился  с одним из редакторов,  Ивановым-Разумником, уже известным писателем, автором «Истории русской общественной мысли» (истории русской интеллигенции). Он познакомил меня с Есениным».
В газете при поддержке Р.Иванова-Разумника  публиковались  стихи и поэмы С.Есенина.   В письме А.Белому Р.Иванов-Разумник писал 29 апреля 1917 г. : «Кланяются Вам Клюев и Есенин. Оба  -  в восторге, работают, пишут, выступают на митингах». 24 июня 1917 г. С.Есенин  сообщал    А.В.Ширяевцу в Ташкент  о пренебрежительном  отношении  некоторых петроградских  литераторов к крестьянским поэтам,  но  при этом  специально  подчеркивал:  «Но есть, брат, среди них один человек, перед которым я не лгал, не выдумывал себя и не подкладывал, как всем другим, это Разумник Иванов. Натура его глубокая и твердая, мыслью он  прожжен, и вот у него-то я сам, сам Сергей Есенин, и отдыхаю, и вижу себя, и зажигаюсь об себя».  В разговоре с И.Н.Розановым С.Есенин сказал: «Андрей Белый оказывал на меня влияние не своими произведениями, а своими беседами со мной. То же и Иванов-Разумник».
В 1917 – 1918 гг. в Петрограде  вышли два альманаха «Скифы». Главным инициатором их издания бы Р.В.Иванов-Разумник, сыгравший решающую роль в оформлении «скифского» идейного объединения.  В первом  сборнике  «Скифы»  стихотворение С.Есенина «Осень» было посвящено Р.В.Иванову-Разумнику. Во втором номере «Скифов» напечатана  большая подборка стихотворений С.Есенина и   статья Р.В.Иванова-Разумника «Поэты и революция», в которой критик   высоко   оценил  есенинские   поэмы   «Товарищ», «Отчарь», а   «Марфу Посадницу» назвал   «первой революционной поэмой   о  внутренней силе  народной». Творчество «народных поэтов», по мнению критика, «есть подлинность поэтических переживаний в дни революции». Поэзия  С.Есенина была  поставлена  критиком  выше творчества Кольцова, Сурикова, Дрожжина.   В статье «Две России» во  втором номере  «Скифов»  Иванов-Разумник   поэму С.Есенина «Певущий зов» противопоставил  «Слову о погибели Земли  Русской» А.М.Ремизова. Критик в  образах Есенина усматривал  некое мистическое начало, которое ведет борьбу с «всесильным мировым Мещанином», а сам поэт  показан как певец, воспевающий новую революцию в России, рождающуюся в «мужицких яслях»
.Р.Иванову-Разумнику С.Есенин посвящает свою поэму «Преображение». Тем не менее, С.Есенин не согласился  с высокой оценкой «Песни Солнценосца» Н.Клюева,  данная  Р.Ивановым-Разумником. Он  написал критику: «Штемпель Ваш «первый глубинный народный поэт», который Вы приложили к Клюеву из достижений его «Песнь Солнценосца», обязывает меня не появляться в третьих «Скифах». Ибо то, что вы сочли с Андреем Белым за верх совершенства, я счел только за мышиный писк».
.  Новый 1918  год  С.Есенин с поэтом   П.Орешиным встречали   на квартире Р.В.Иванова-Разумника в Царском Селе.  «С большим уважением и любовью относился Сергей к Иванову-Разумнику, - вспоминал В.С.Чернявский, - с которым неизменно встречался по делам практическим и душевным. «Иду к Разумнику, покажу Разумнику, Разумнику понравилось», - слышалось постоянно.  Статьи Р.В.Иванова-Разумника, принимавшего Есенина целиком, как большого поэта революции, совершенно удовлетворяли и поддерживали Сергея. Такой  «отеческой щедрости» он, наверное, ни позже, ни раньше не находил ни у кого из авторитетных критиков»
Вступительная статья Р.Иванова-Разумника «Поэты и революция» открывала   коллективный  сборник  стихов «Красный звон» с циклом поэм С.Есенина, стихов Н.Клюева, П.Орешина и А.Ширяевца.  О творчестве С.Есенина Р.Иванов-Разумник  писал в  книге «Год революции» (1918 г).
Выступая на вечере поэтов 18 мая 1918 г.  Р.Иванов-Разумник  говорил: «В феврале прошла политическая революция, а октябре  -  социалистическая. То, что произошло в октябре,  -   не пришествие социализма, но только щель, откуда польется на наших потомков великий свет.  Эта щель разделила нас на два стана: разделила она и поэтов. Те, которые говорили о преображении мира, о плененных зверях, испугались пламени и огня революции. Они остались по ту сторону идеи.  Но радостно видеть, что самые молодые  -  с нами.  Среди них есть такие, которые пришли к нам с вершин  -  Блок, Белый, и есть такие, которые пришли из низин, как Клюев, Есенин, Орешин. Все они видят и темные стороны революции, грабежи, расстрелы, убийства, но видят и то великое, что несет с собой революция».
В журнале «Наш путь» (Пг., 1918, № 2,)  Р.Иванов-Разумник в статье «Россия и Инония» поэму  С.Есенина «Инония» считал произведением, которое «не имеет географических границ и привязки, а является новой  религиозной идеей общечеловеческого масштаба». Критик  рассматривал «Инонию»  как  «богоборческую», пронизанной дыханьем новой веры, а сам Есенин был  представлен «пророком» неохристианства, сумевшего показать новую Родину, рожденную  из «бессмысленного хаоса  потрясенной земли».  В предисловии к «Инонии» критик пояснял, что  Есенин «борется не с Христом, а с тем лживым подобием его, с тем «Анти-Христом», под властной рукой которого двадцать веков росла и ширилась историческая церковь».  Критик всегда отзывался высоко о поэме С.Есенина  «Инония», порой утверждая, что такое произведение «не по плечу Владимиру Маяковскому» («Книга и революция», 1921, № 8 – 9).. Р.Иванов-Разумник в книге «В.Маяковский («Мистерия» или «Буфф»)» (Берлин, 1922)  утверждал, что Маяковский и Есенин  -  антиподы  в поэзии,  так как один  -  поэт города, а другой  -   «поэт Земли».
Высокая оценка Р.Ивановым-Разумником  творчества крестьянских поэтов вызывала критику.  7 апреля 1918 г. в газете «Дело народа»   А.Гизетти отмечал: «Слишком легкое отношение к жизни и ее бурям, проявленное поэтами «Красного звона», нашло себе уже прямо неприемлемое и неприятное выражение в досадном предисловии Иванова-Разумника. Сопоставив это предисловие с его же статьей «Две России» («Скифы», № 2) и рядом «поэтико-критических» иллюстраций в тех же «Скифах» и «Знамени труда», мы ясно увидим: критик-истолкователь насилует творчество поэтов, загоняет их в канонизированные стойла «истинного» революционизма, этим ущербляет главный их козырь  -  романтизм, восхваляет до небес как представителей «Новой Руси», и огульно осуждает всех, кто не с «ними» пошел до конца, как «старую», отжившую Русь». Против высоких оценок С.Есенина  Р.Ивановым-Разумником  выступил М.Стремин в газете «Новый вечерний час» (1918,12 апреля).  В некоторых  публикациях заметно стремление авторов  оторвать С.Есенина от влияния Иванова-Разумника, например,  в рецензии на сборник «Преображение», опубликованной в журнале «Горн» (1919,ке. 2 – 3).
Раскрытие  заговора  левых эсеров против  советской власти сопровождалось  репрессиями.    13 февраля 1919 г.  Р.В.Иванова-Разумника арестовали органы ВЧК. Только заступничество  наркома А.В.Луначарского и жены М.Горького М.Ф.Андреевой  позволило критику  избежать  расправы.  После переезда в Москву С.Есенин поддерживает   отношения с Р.Ивановым-Разумником, пишет ему письма. . «Мне очень и очень хотелось бы Вас  увидеть, услыхать и самому сказать о себе, - писал Есенин  4 декабря 1920 г. в Царское Село, - Уж очень многое  накопилось за эти 2 1/2 г., в которые мы с Вами не виделись. Я очень много раз порывался писать Вам, но  наше безалаберное российское житье, похожее на постоялый двор, каждый раз выбивало перо из рук. Я удивляюсь, как еще я мог написать столько стихов и поэм за это время».
Р.В.Иванов-Разумник  был одним из  организаторов  в 1920 г.  в Берлине издательства «Скифы», в котором издается  его  книга  «Россия и Инония». Критик  разъяснял, что название «Инония – иная страна»,  в которой «пророк  Сергей Есенин» писал о скором наступлении на земле, освобожденной революцией,  прекрасной жизни, сказочного крестьянского рая. Время  неумолимо доказывало неисполнимость  предсказаний  Есенина. Р.В.Иванов-Разумник  в  своей публикации как раз  и говорил о крушении иллюзий поэта.
В издательстве «Скифы»  в 1920 г.  вышел сборник стихотворений С.Есенина «Триптих», в котором  «Преображение»  посвящено  Р.В.Иванову-Разумнику.
6 марта 1921 г. в газете «Новая русская жизнь» (Гельсингфорс)  редактор-издатель «Русская книга» Ю.А.Григорьев  выступил с резкой критикой книг большевистского  издательства «Скифы». Среди изданий  он неудачными назвал произведения С.Есенина: «Это нестерпимая чушь с примесью возмутительного богохульства не может быть названа литературным произведением. Иванов-Разумник в своем комментарии к этим, с позволения сказать, «поэмам» пытается найти смысл в бессмысленности Есенина. По его мнению., Есенин не кощунствует, а только разрывает с «историческими  формами христианства». Соображения эти совершенно неубедительны, а некоторые утверждения  Иванова-Разумника так же нелепы, как и стихи Есенина».
На  Р.Иванова-Разумника   резкие  обвинения предъявила З.Гиппиус в парижской газете «Последние новости» (1922, 6 июля). Она писала: «Этого Иванова-Разумника долго называли «обольстителем недоносков». Он таким и был, сидя в подполье, до дней своего торжества, т.е. торжества большевиков.  Литературный критик, создатель «Скифов», -  он в сердцевине своей тот же Лкндберг, только похитрее и посмелее, а потому по приемам, по самой материи своей  -  родной брат Питерсу и Дзержинскому».
До отъезда в Туркестан С.Есенин посылает Р.Иванову-Разумнику  свои книги и два письма (неизвестны). Поэт  не терял надежды на скорую встречу. Возможно, что  это желание  подтолкнуло его начать писать   в Ташкенте   письмо  Р.Иванову-Разумнику.  Что-то не позволило С.Есенину закончить письмо, но уничтожать  не стал, а доверил при отъезде в Москву поэту  А.Ширяевцу.    На обороте  последнего листа  С.Есенин  написал: «Неотправленное письмо Р.В.Иванову». Опубликовано письмо  было после смерти  С.Есенина.
Встреча с  Р.В.Ивановым-Разумником  состоялась после возвращения Есенина  из Туркестана  в Москву.  Редактор  берлинского журнала «Знамя» Александр  Шрейдер  после встречи с Есениным в Москве писал в Царское Село: «Дорогой Разумник Васильевич! Привезите какие-нибудь новые материалы о Блоке и для Берлина и для Москвы. Квартиру (совсем отдельная и хорошая комната), стол и все прочее Вам здесь  уже устроены – устроил Есенин. Он ждет Вас с нетерпением…» .
 Встреча состоялась. В письме М.М.Пришвину 5 октября 1921 г.  Р.В.Иванов-Разумник писал: «…Сережа Есенин – только что видел его после трех лет в Москве – написал сильную и крепкую вещь – поэму «Пугачев»  В опубликованной  в журнале «Летопись Дома литераторов» (№ 3/7)  статье «Три богатыря»  Р.В.Иванов-Разумник писал: «Сергей Есенин  -  для меня последний большой поэт, появившийся на рубеже золотого и серебряного века нашей поэзии. (…) Есенин очень молод, но уже  дал многое и обещает еще многое. «Имажинизм»  -  вздор, мертвый груз, путы на ногах: они нужны разным Шершеневичем. (…) Знаю одно: перед нами большой, не завершенный, подлинный поэт, путь его  -  в начале, и ему предстоят еще многие творческие подвиги». В статье критик   показал  связь поэмы «Пугачев» с современностью:  «Пугачев» Есенина – сильная, крепкая вещь, драматическая поэма – но, конечно, не историческая. В разбойных героях  середины  ХУШ века вложены чувства, мысли, слова «имажиниста» нашего времени, который сам о себе говорит: «такой разбойный – я». Эта модернизация, эта стилизация – прямая противоположность приему бесчисленных ауслендеров, у них современность жеманится под историчность, здесь же историческое  переносится в современность. «Пугачев» Есенина – наш современник, и со всеми своими историческими соратниками живет он в наши дни, среди нас и в нас».
Высокая оценка творчества С.Есенина дана  в книге Р.Иванова-Разумника «Русская литература о семидесятых годов до наших дней», где говорится: «Первый большой народный поэт, Н.Клюев, подлинно «имеющий право» на символизм, появляется в годы первой русской революции; десятилетием позднее, к годам второй революции, выступает второй подлинный народный поэт С.Есенин, «реалистический» путь которого еще много обещает в будущем».
С.Есенин во время пребывания с 9 по 12 февраля 1922 г. в Петрограде не смог  встретиться с Ивановым-Разумником, поэтому  6 марта 1922 г. написал  с извинениями письмо, в котором, как близкому другу, исповедуется о  своей жизни: «Живу я как-то по-бивуачному, без приюта и без пристанища, потому что домой стали ходить и беспокоить разные бездельники, вплоть до Рукавишникова. Им, видите ли, приятно выпить со мной! Я не знаю даже, как и отделаться от такого   головотяпства, а прожигать себя стало совестно и жалко. Хочется опять заработать, ибо внутри назрела снова большая вещь. Для журнала Вашего я пришлю пока несколько стихотворений…».
Только в 1924 г.   во время приезда С.Есенина в Ленинград состоялась встреча с Р.В.Ивановым-Разумником в Царском Селе. Сопровождавший С.Есенина поэт В.Эрлих писал: «… выйдя на улицу, Есенин сразу принимает  степенный вид и командует: «Вот что! Сначала к Разумнику Васильевичу! Повзводно! Раз! Два! Чуть не забыл! К нему  -  со всем уважением, на которое мы способны! Марш!». Критик радушно встретил гостей. Он   продолжал  высоко  отзываться о  поэзии  Сергея Есенина. На вопрос, кто может после Пушкина представлять на современном этапе русскую поэзию,  он  немедленно ответил: «Несомненно, Сергей Есенин!» На вечере в Доме ученых по просьбе С.Есенина  Р.В.Иванов-Разумник  произнес  вступительное слово о его творчестве.  Это была их последняя встреча.
Известие о смерти С.Есенина потрясло Р.В.Иванова-Разумника. В книге «Писательские судьбы» он  писал: «Гибель Есенина в 1925 году тесно связана не только с его болезнью (смотри его предсмертную поэму «Черный человек»), ведь и самая болезнь была следствием невозможности писать и дышать в гнетущей атмосфере советского рая. Знаю об этом из разговора с Есениным за год до его смерти, когда он приехал ко мне летом 1924 года в Царское Село…».
Р.В.Иванов-Разумник работал над книгой  о С.Есенине.  12 января 1927 г. он сообщал  Зинаиде Райх:  «Я за этот год закончил свои записки о Сергее Александровиче – листов на 5  и совершенно не для печати, за исключением, быть может, нескольких страниц общего содержания» Судьба этих «Записок» неизвестна, возможно, что они погибли во время войны 1941-1945 годов.
В 1933 г. по фальсифицированному обвинению в создании «идейного центра народничества» Р.В.Иванов-Разумник был арестован и до 1936 г. отбывал ссылку в Саратове. С 1937 г. жил  в Кашире под Москвой. Затем  новый  арест. Освободили в 1939 г. «за прекращением дела». Проживая в Загорске и Пушкине (бывшее  Царское Село),  занимался розыском и описанием архивов русских литераторов по заказу Государственного литературного музея.  Осенью 1941 г. попал в зону немецкой оккупации. Весной 1942 г. вместе с женой  был отправлен  в лагерь для перемещенных лиц под Данцигом.  Так как жена Р.В.Иванова-Разумника имела немецких предков, то их в 1943 г. выпустили из лагеря.
Посмертно изданы книги Р.В.Иванова-Разумника  «Писательские судьбы» (1951), «Тюрьмы и ссылки» (1953).
1.  С.Е.Есенин ПСС УП(3), 620 – 621 (ук.).   2. Летопись – 1, 726 (ук.). 3. Летопись – 2, 747 (ук.). 4. Летопись – 3 (1), 464 (ук.). 5 Летопись – 3 ( 2 ), 564 (ук.)   6..СЕВС, П, 419 (ук.). 7. РЗЕ, 2, 188-189 (ук.).  8.ЛЭ. Т. 4, 410 – 413.   9. КЛЭ. Т. 3, стб. 40 – 41. 10. РП – 2, 385 – 389.   11..Карохин Л.  Сергей Есенин и Иванов-Разумник.  СПб. 1998, 128 с.  12. Карпов, 231 (ук.).
 
Иванова  (урожд. Оттенберг)  Варвара Николаевна  (1881 – 1946),  жена Р.В.Иванова-Разумника.
С.Есенин встречался с Варварой Николаевной в Царском Селе. Она принимала участие  в подготовке к печати  сборника «Скифы» как технический сотрудник  На беловом автографе поэмы «Ус» С.Есенина сохранилась помета неустановленного лица: «Варвара Николаевна! Перестукайте на машинке!»  С.Есенин передавал ей приветы в письмах Р.В.Иванову-Разумнику.
1. С.А.Есенин. ПСС,У1,118, 133, 484.   2. Летопись – 2, 23, 742  3. Письма, с.93, 107, 316
 
Иванова Ирина Разумниковна  (1908 – 1996),   дочь Р.В.Иванова-Разумника.
С.Есенин встречался с Львом и Ириной,  детьми Р.Иванова-Разумника в Царском селе. Ирина (11 лет) записала в дневнике: «1 января 1918 г. Понедельник. Сегодня мы легли спать в 12 час., потому что встречали Новый год. Около девяти часов (31 декабря) к нам пришли С.Есенин и П.Орешин и сидели до 10 часов».   С.Есенин .4 ноября 1920  г. в письме из Москвы передает  им привет, а в письме 6 марта 1922 г. дописал в скобках «(Боже, они теперь у Вас ведь почти взрослые!)». Ирина Иванова была  на поэтическом вечере в санатории ЦКУБУ  летом 1924 г., когда  С.Есенин  приехал в Царское Село с поэтом И.Приблудным.
1. С.А.Есенин ПСС У1, с.118, 133 ,484.   2. Летопись – 2, с.81. 3. Карохин-2000, с.86, 93, 112.
 
Иванова (урожд. Каширина) Тамара Владимировна  (1900 -    ), , жена писателя Всеволода Вячеславовича  Иванова.
Знала С.Есенина в основном по воспоминаниям  мужа.
1.  С.А.Есенин ПСС УП(1), с.492   2.Московский литератор, 1961, № 2.  3. Всеволод Иванов  -  писатель и человек. Воспоминания современников. М., 1970.
 
Ивановская Марина,  в 20-е годы дошкольница.
Во время пребывания в профилактории имени Шумской (Москва, ул. Большая Полянка, 52)  С.Есенин  встретился  с пионерами, которые отрядом приходили в санаторий. Он  брал у них тетради и подписывал «С.Есенин», а наиболее способным вписывал экспромтом сочиненные стихи.  Шестилетняя Марина Ивановская была одной из любимиц поэта. Поэт    19 января 1924 г.  написал  ей стихотворение  «Как должна рекомендоваться Марина».
1. С.А.Есенин ПСС 1У, 254, 463      2. Белоусов. Хроника-2,  104
 
Иванчин-Писарев  Александр Иванович, (1849 – 1916), журналист, мемуарист, народоволец.
Родился в дворянской семье. Окончил гимназию в Костроме. Учился на математическом факультете  в Московском и Петербургском университетах.  Поселился в своем имении  Потапово Ярославской губернии, где устроил училище, подпольную типографию для издания книг для народа. В 1975 г. эмигрировал. Писал брошюры для народа в  беллетризованной форме: «Первые века христианства»,  «О смутном времени на Руси» и др.  В 1976 г. вернулся в Россию нелегально, создал группу народников, близкую «Земле и воле». В 1881 г. был сослан в Сибирь, где пробыл 7 лет. Основал в Тобольске этнографический музей. С 1892 г. в Петербурге  работал  в журнале и издательстве  «Русское богатство».  Редактировал журналы «Сибирские вопросы» (1909 – 1912), «Заветы» (1912 – 1914). С 1905 г. писал  мемуарные очерки.
В 1916 году  был приглашен в книгоиздательство «Скифы». Входил в редакцию сборника «Скифы», где были опубликованы произведения С.Есенина.
О жизни и деятельности А.И.Иванчина-Писарева  в  первом сборнике   «Скифы» были опубликованы статьи С.Мстиславского «Памяти А.И.Иванчина-Писарева» и Веры Фигнер «А.И.Иванчин-Писарев. Письмо к А.И.Иванчину-Писареву».
1. С.А.Есенин. ПСС  УП(2), 281.  УП(3),394    2.РП – 2,  390 – 391.  3. Юсов, 118
 
Ивашкевич Я., польский литератор.
В варшавском журнале «Skamander» (1922,т.3, июнь) опубликовал рецензию на книгу С.Есенина «Пугачев» (М., Имажинисты, 1922). «Нынешний корифей русской литературы, - писал Я.Ивашкевич, -  король множества поэтов, пресловутый Есенин, против которого со стороны более умеренных еще недавно устраивались в Берлине бурные демонстрации, в своей удивительной, лирической, раздольной драме, становится истинно великим поэтом великого народа.. (…) В «Пугачеве» Есенина живет пушкинский дух. Вернее, нет  -  живет дух народный, который проявляется с одинаковой силой у «всех поколений, народ создающих». (…) По-настоящему глубоко связанный с чистейшим руслом народной русской поэзии,  Есенин вливает в свое драматическое произведение столько свежести, столько мощи, столько лиричности, сколько ему по плечу.  А по плечу ему очень многое».
Летопись – 3 (2 ), 99 - 100
 
Ивенсон Н., сотрудник ВЧК
Служил в органах ВЧК, занимал должность заведующего учетно-регистрационного отделения.   17 ноября 1920 года подписал распоряжение об освобождении Кусикова В.Б., задержанного органами  вместе с Сергеем Есениным в ночь с 18 на 19октября 1920 г.
Материалы,  294.
 
Ивнев Рюрик  (псевдоним, наст. фам. и имя Ковалев Михаил Александрович) (1891 – 1981),  поэт, прозаик, журналист, переводчик.
Родился в Тифлисе в семье  военного юриста, дворянина.   Окончил кадетский корпус (1908). Подражая  С.Я.Надсону, начал писать стихи. Под влиянием матери и ее сестры, революционерки-террористки Т.П.Принц,  сформировалось  сочувствие к освободительному движению. Поступил в Петербургский университет, но. диплом юриста  получил в 1914 г. на юридическом  факультете  Московского университета. Участвовал в работе  литературного кружка  Петербургского университета. Выступал в печати с 1909 года. Стихи, показанные А.Блоку, получили суровую оценку и совет  не печататься «ни в коем случае».  В предреволюционные годы примыкал к литературной  группе  эгофутуристов.   В 1913 году издал первый сборник «Самосожжение», в котором лирический герой одержим идеей вины и покаяния.  Откликом на  мировую войну были рассказы Р.Ивнева , окрашенные в религиозные, мистические тона.
В 1915 – 1917 гг. служил в Канцелярии  государственного контроля в Петрограде. Выступал на поэтических вечерах, печатался в футуристических изданиях Москвы. Посещает салоны, знакомится с М.Горьким, Г.В.Ивановым, Г.В.Адамовичем, М.А.Кузминым, который считал Ивнева «за самого талантливого из молодых поэтов».
Р.Ивнев встретился с С.Есениным  26 марта 1915 года на  «поэзовечере» Игоря Северянина в Александровском зале Городской Думы (Невский пр., 31). «В антракте подошел ко мне юноша, почти мальчик, одетый скромно, но вполне прилично, - вспоминал Р.Ивнев. -  Я  -  Есенин, - говорит он,  -  я тоже пишу стихи.  Я попросил его почитать стихи. (…) Я никогда не забуду того первого впечатления. Не помню теперь, какие именно стихи он читал, но, может быть, отчасти потому, что я ждал вялых, скучных и плохих строк, я был потрясен  -  в полном смысле этого слова  - той травяной свежестью, которой пахнуло мне прямо в лицо в этом душном зале Городской Думы, где читались нараспев стихи приторные, насквозь  просахаренные и никому не нужные».  . А.Мариенгоф  в  статье «Воспоминание о Есенине»  об этой встрече привел  рассказ С.Есенина: «Рюрик Ивнев… к нему я, правда, первому из поэтов подошел  -  скосил он на меня, помню, лорнет, и  не успел я еще  стишка в двенадцать строк прочесть, а уж он тоненьким таким голосочком: «Ах, как замечательно! Ах, как прекрасно! Ах…»  -  и, ухватив меня под ручку, поволок от знаменитости к знаменитости, свои «ахи»  расточая тоненьким голосом.  Сам же я  - скромного, можно сказать, скромнее».  При знакомстве Р.Ивнев преподнес С.Есенину  автограф своего стихотворения «Я тусклый, городской, больной…» с посвящением С.Есенину. . В ответ С.Есенин  через два дня подарил Р.Ивневу стихотворение «Я одену тебя побирушкой…» также с посвящением новому другу.   28 марта 1915 года оба были на поэтическом вечере в Зале армии и флота, на котором С.Есенин знакомится с многими  молодыми поэтами.  С.Есенин, Р.Ивнев с другими поэтами читали стихи на вечеринке 30 марта 1915 года в редакции «Нового журнала для всех».     Чтобы закрепить знакомство С.Есенина  с молодыми поэтами, Р.Ивнев  устраивает на квартире литературную вечеринку с приглашением поэтической богемы северной столицы. Большинство из  приглашенных на вечеринку молодых поэтов   отнеслись к Есенину и его поэзии снисходительно, что вызвало  у него  ответную реакцию: он ушел с вечеринки.
В конце марта С.Есенин, А.Ивнев и В.Чернявский сфотографировались.
Когда С.Есенин выехал в Константиново, чтобы решить вопрос с призывом его в армию, Р.Ивнев пишет ему письмо, в котором жаловался: «Чернявский скоро уезжает (…) Один я остаюсь в Петербурге, буду, вероятно, жить на даче около города», на что в письме В.С.Чернявскому  С.Есенин : в июне 1915 года высказал свое сочувствие: - «Милый Рюрик! Один он там остался!», а  22 июля 1915 года интересуется: «Как Костя (Ландау) и Рюрик (Ивнев)?».  В это время Рюрик Ивнев пишет стихотворение «Сергею Есенину (Письмо из Беслана» («Прохладный ветер тучи гонит …»). На одной из декабрьских встреч   Р.Ивнев  вручил  С.Есенину свой авторский сборник «Самосожжение: (Откррвения). Книга 1. Лист 3» с дарственной надписью : «…Поэту Сергею Есенину от  искренно и горячо любящего Ивнева 11 декабря 1915 г. СПб».
15 апреля 1916 года С.Есенин и А.Ивнев приняли участие в «Вечере современной поэзии и музыки» в концертном зале Тенишевского училища (ул.Моховая, 33)..  13 апреля 1917 года на «Вечере свободной поэзии» С.Есенин читал «Марфу Посадницу», а Р.Ивнев свои стихотворения.
В первые дни Октябрьской революции Р.Ивнев явился к А.В.Луначарскому «с предложением своих услуг  по немедленному налаживанию связи между Советской властью и  лучшей частью интеллигенции».  Активно выступает на страницах советских газет. Рюрик Ивнев вспоминал: «В самом начале марта 1918 года Москва была объявлена столицей нашего государства. Нарком по просвещению А.В.Луначарский назначил меня своим секретарем-корреспондентом в Москву. (…)  Таким образом, петербургский период моей жизни закончился, но встречи с Есениным возобновились, точно не вспомню  через сколько месяцев, но, во всяком случае, очень скоро: Есенин оказался тоже в Москве».
В Москве сближается с поэтами-имажинистами. В «Автобиографии» (1923 г.) С.Есенин писал: «В Москве 18 года встретился с Мариенгофом, Шершеневичем и Ивневым. Назревшая потребность в проведении в жизнь силы образа натолкнула нас на необходимость опубликования манифеста имажинистов».  Публично  защищал  основные тезисы имажинизма. На критическую статью В.Фриче «Литературное одичание» Рюрик Ивнев написал 17 февраля 1919 г. ответ в газете «Советская страна»: «Явление имажинистов слишком серьезно и слишком сильны его корни, чтобы плоды,  которые ему суждено принести, пострадали от скороспелых выводов впавших в заблуждение критиков».   Но очень скоро  он понял, что его взгляды на поэзию не совпадают с мнением  некоторых основателей имажинизма.  В газете «Советская страна» (М., 1919, 17 февраля)  он писал:  «… не могу, однако, отнестись одобрительно к хаотическим уклонам левого крыла имажинистов в лице молодого поэта А.Мариенгофа и отчасти неугомонного В.Шершеневича». В дальнейшем разногласия усилились и Р.Ивнев публично в газете «Известия ВЦИК» (1919, 16 марта) объявил о  своем выходе вследствие  «полного несогласия  с образом действий этой группы». «Я не соглашался со взглядами Мариенгофа и Щершеневича на творчество Маяковского, которое очень ценил,»- воспоминал  Р.Ивнев.
В составляемом  в марте-мае  1920 года списке членов Всероссийского профессионального союза писателей Рюрик Ивнев числился среди футуристов.  12 октября 1920 года он пишет стихотворение «Был тихий день и плыли мы в тумане…», которое посвящает С.Есенину. В  1920 г.  Р.Ивнев возвращается в группу имажинистов, в публикуемых статьях его нередко называют «перебежчик из лагеря футуристов».  В сборнике «Имажинисты » (М., 1921) было опубликовано его письмо: «Дорогие Сережа и Толя! Причины, заставившие меня уйти от вас в 1919 году, ныне  отпали. Я снова с вами. Рюрик Ивнев. Кисловка. 3 декабря 1920. Москва». Входил в Московское отделение имажинистов.
26 января 1921 года  Р.Ивнев  выступал в «Доме печати» вместе с другими поэтами-имажинистами в дискуссии с представителями других литературных течений.  В сентябре  1921 года  в   издательстве «Имажинисты» выходит его  небольшая  книжечка  «Четыре выстрела в Есенина, Кусикова, Мариенгофа, Шершеневича» (27 с.).  Необычное название книги Р.Ивнев  поясняет так: «И ты, Есенин, бархатная лапка с железными коготками, как тебя, по-моему, очень удачно окрестила одна умная женщина,  -  и ты, великолепный и выхоленный Мариенгоф, и ты, остроглазый, умный Кусиков,  - и ты, хулиганствующий Шершеневич  - все вы заслуживаете воображаемых пуль, которыми я пронзаю из своего бумажного револьвера ваши бумажные сердца».  В разделе о С.Есенине говорится о его большой любви к России. «Один ты кровью связан с Россией, - восклицает Р.Ивнев, - и за это я люблю тебя особенно», в через несколько абзацев резюмирует: «Вот почему я люблю тебя и ненавижу в одно и то же время. (…) Я опускаю оружие. Выстрел прозвучал. Дым рассеялся. А ты стоишь передо мной крепкий, улыбающийся, кудрявый, как будущая Россия, загадочная  РСФСР, полная огня и фосфора».
. Р.Ивнев и С.Есенин  принимали  участие в организации Всероссийского союза поэтов. На открытии  эстрады-столовой  ВСП 12 ноября 1918 г. читали  стихи С.Есенин, Р.Ивнев, В.Каменский, В..Шершеневич и другие поэты.   После В.Каменского и В.Шершеневича  Рюрик Ивнев избирался  председателем Всероссийского союза поэтов. В.Шершеневич 14 декабря 1918 г.  от имени Профессионального союза поэтов  выдвинул  Р.Ивнева, С.Есенина, А.Белого  и др.  в состав коллегии Литературного отдела Наркомпроса, но предложение было отклонено.
В 1919 г.  С.Есенин и Р.Ивнев часто встречаются,  обсуждают  друг с другом   творческие планы.  «Мы продолжали встречаться с ним каждый день, - вспоминал Р.Ивнев. – Оба мы сотрудничали в газете «Советская страна», выходившей раз в неделю, по понедельникам. Есенин посвятил мне свое стихотворение «Пантократор», напечатанное впрвые в этой газете, я тоже посвятил ему ряд стихов».   С.Есенин  иногда  гостил у Р.Ивнева. «Вечером 20 января 1919 г. у нас собралось много гостей, - вспоминал Р.Ивнев. – Так как в ту пору было плохо с транспортом, все, жившие далеко, остались ночевать, разместившись в трех комнатах. Есенину и мне осталась четвертая. После шумных споров нам не спалось, и мы в эту ночь долго беседовали. Не помню, по какому поводу, но мы решили объясниться акростихами. Утром 21 января, когда все разошлись, мы исполнили свое намерение. Таким образом и возник акростих Есенина. Кстати, это единственный, написанный им, акростих»
При публикации в 1919 году поэмы «Пантократор» С.Есенин посвятил ее Р.Ивневу (в дальнейших публикациях поэмы посвящение было снято автором). В 1969 году Р.Ивнев в заметке  «Как Есенин посвятил мне «Пантократор»   писал: «Уже первые строчки «Пантократора»  меня восхитили. Я жадно слушал, что будет дальше.
Тысячи лет те же звезды славятся…
Я затаил дыхание (Есенин меня предупредил, что стихотворение будет довольно большое), со страхом думая, неужели будет срыв. Я по опыту знал, что если стихотворение сразу, с первых строк, очаровывает, ослепляя своим блеском, то любая следующая строка, чуть-чуть ниже мастерством, может испортить все  впечатление даже от хорошего стихотворения.  Но строки летели, как разгоряченные кони, нигде не спотыкаясь. Образы, одни ярче другого, плыли над нами, как облака. Когда он кончил читать, я не мог сдержать своего восторга и, как это было принято у нас,  когда какое-нибудь из прочитанных стихотворений нам очень нравилось, я обнял Есенина и поцеловал.
Он почувствовал, что стихотворение мне действительно понравилось, и сказал:
- Ну, раз оно тебе так нравится, то я посвящаю его тебе.
Через несколько дней после этого оно было опубликовано…»..
С.Есенин дарит сборник «Сельский часослов» (М., МТАХС, 1918) с автографом: «Рюрику Ивневу с любовью и приязнью С.Есенин. 12 дек. 19».
С.Есенин и Р.Ивнев  приняли участие в организации и проведении  литературного  вечера  «Россия в грозе и буре» (6 декабря 1920 года), были заявлены участниками устного конкурса на призы за лучшие стихи, проводимого 7 декабря 1920 года Всероссийским союзом поэтов. Их стихи напечатаны в сборнике «Явь» (М., 1919), «Автографы» (М., 1919), «Конница бурь» (М., 1920), «Имажинисты» (М., 1921)  «Конский сад» (М., 1922)
Р.Ивнев и С.Есенин зимой 1920 – 1921 гг. встречаются   чуть ли не  ежедневно  Р.Ивнев стал работать над книгой «С.Есенин и Слово о полку Игореве», о чем было объявлено в списке книг, готовящихся в 1921 г. в издательстве «Имажинисты».  В конце 1920 г.  С.Есенин, Р.Ивнев и А.Мариенгоф  добивались разрешения выехать за границу.  Написали  на имя А.В.Луначарского заявление, к которому приложили  сопроводительное письмо о целях и задачах предполагаемой поездки  в Эстонию и Латвию для пропаганды современного революционного искусства. .    2 апреля 1921 г.  А.В.Луначарский писал Л.М.Карахану: «Поэты Рюрик Ивнев и Есенин просят меня похлопотать перед Вами о разрешении им поехать за границу. Со стороны Наркомпроса никаких препятствий в этой поездке нет».  Поездка не состоялась.
В журнале «Вестник литературы» в статье Э.Ф.Голлербаха «Русский Парнас: Заметки о современных  стихослагателях» (1921, № 9)  отмечается, что «в творчестве Есенина и Ивнева не мало озорства и всяческой «маяковщины», тем не менее, это  -  подлинные служители Парнаса».
С.Есенин познакомил Р.Ивнева с Айседорой Дункан после возвращения из длительной поездки в Европу и Америку. Наблюдательный Ивнев заметил, что отношения между Есениным и Дункан  шли на убыль. В этом он убеждался, посещая их  в   особняке на Пречистенке.
Отношения С.Есенина с основными идеологами имажинизма  становились из-за многих разногласий натянутыми,  вскоре закончившиеся полным разрывом.  31 августа 1924 г. в  газете «Правда» С.Есенин совместно с  И.Грузиновым опубликовали извещение о роспуске группы имажинистов: «Мы, создатели имажинизма, доводим до всеобщего сведения, что группа «Имажинисты» в доселе известном составе объявляется нами распущенной».  В ответ  имажинисты  в журнале «Новый зритель» (1924, № 35) опубликовали опровержение, в котором нелестно отзывались о С.Есенине. В  письме говорилось: «Есенин примыкал к нашей идеологии, поскольку она ему была удобна, и мы никогда в нем, вечно отказывавшемся от своего слова, не были уверены как в соратнике.   (…)  Есенин в нашем представлении бенадежно болен физически и психически, и это единственное оправдание его поступков. (…) Таким образом «роспуск» имажинизма является лишь лмшним доказательством собственной распущенности Есенина».  Первыми подписали это письмо Р.Ивнев и А.Мариенгоф.  Из Тифлиса 17 сентября 1924 г.  С.Есенин, узнав об этом письме,  писал сестре Екатерине: «Что нового? Как чувствуют себя и как ведут Мариенгоф  с Ивневым. Передай Савкину, что этих бездарностей я не  боюсь, что бы они ни делали. Мышиными зубами горы не подточишь».
С Рюриком Ивневым  С.Есенин продолжал  встречаться.  Во время одной из встреч С.Есенин обсуждал с ним предстоящую женитьбу на С. Толстой.
Принимал участие  в похоронах С.Есенина.  Выступал с С.Городецким, А.Таировым и другими  на  траурном вечере в Камерном театре («Вечерняя Москва», 1926, 5 января).  Р..Ивнев  в 1926 году  опубликовал  воспоминания «О Сергее Есенине», в которых, после рассказа о различных встречах с поэтом, дал ему следующую характеристику: «Есенин был, несомненно, натурой исключительной. К нему нельзя было подходить с общей меркой.  Он был очень умным, расчетливым, с «характером» и внутренне сухим.  Многие чувства были ему совсем чужды, и то, что другие делали от сердца, он делал механически. Несмотря на это, в нем была какая-то «изюминка» очарования. Он производил обаятельное впечатление, и все, кто с ним встречались, хорошо это знают. Он же никого никогда не любил простой, согревающей человеческой любовью».  К годовщине со дня смерти С.Есенина в газете «Красное знамя» (Владивосток, 1926, 29 декабря) опубликовал статью «Памяти Сергея Есенина». Вместе с поэтом  О.Леонидовым  написал драму «Есенин», которая при обсуждении в марте 1926 г. подверглась резкой критике за схематичное разскрытие образа поэта, за искажение достоверных биографических данных из жизни С.Есенина.
В  30-70 годы Р.Ивнев  издавал многочисленные сборники стихов, прозаическую трилогию, переводы азербайджанских поэтов, мемуары,  не всегда соответствующие действительности. . В «Литературной России» (1965, 1 октября) рассказал О Есенине в заметке «Он оставался самим собой»., в  журнале «В мире книг» (1970, № 9, с. 30) опубликовал  воспоминания   «Слово о поэте», которые с дополнениями  включались в сборники  «Воспоминания о Сергее Есенине». В журнале «Волга» (1967, № 5)  напечатал статью  «Правда и мифы о Сергее Есенине».  О С.Есенине   и других   современников   Р.Ивнев рассказал в  книгах   «У подножия Мтацминды» (М., 1973), «Часы и голоса» (М., 1978). С.Есенину посвятил  стихотворения «Я помню Есенина в Санкт-Петербурге…»,  «Неужели серая пулия…», Памяти Сергея Есенина («Нам не надо памяти тревожить…»), Сергею Есенину  («Знакомо все: когда-то мозг пылал…») Твои глаза («Твои глаза, испуганные болью…»), Сыну Есенина («Сережа, друг! Как радостно и страшно…»),  а также  «Ты знаешь, как птицы поют…», «Смотрю на кудри светлые, крутые…»
1. С.А.Есенин, ПСС, УП (3),.621-622 (ук.). 2. Летопись – 1,.726 (ук.).  3. Летопись – 2,  747 (ук.).  4. Летопись – 3(1), с.464.  5. Воспоминания – 86, Т.2,.419 (ук.).  6. Письма  -  с.572 (ук.).  7. РЗЕ, 2, 189 (ук.,  8. ЛЭ.  Т.4, 414 – 415.   9. КЛЭ, 3, стб.44.  10 РП – 2, 394 – 395.  11. . Поэты-8, 306 (ук.).
 
Игнатов Василий Васильевич (1884 - ? ), актер, драматург.
В.В.Игнатов работал актером в суворинском  петроградском Малом театре. 17 октября 1915 г. на учредительном собрании общества «Страда» был избран  секретарем.. Вместе с С.Есениным и другими принимал участие 19 ноября 1915 г. в  литературном отделении первого  вечера  искусств Литературно-художественного общества «Страда»   Читал произведение Н.Никитина «Хозяин».  В возникшем конфликте не поддержал С.Городецкого, который  выступил  против  приема в общество «Страда» поэта  Д.М.Цензора.  С.Городецкого не поддержали  Н.Клюев и С.Есенин. В.Игнатов писал И.И.Ясинскому: «На Клюева и Есенина письмо Городецкого к Вам произвело ужасное впечатление, и они открыто говорят о  полной своей от Городецкого отчужденности».  В.Игнатов делал все возможное, чтобы второй вечер «Страды», посвященный  творчеству Н.Клюева и С.Есенина, не сорвался из-за конфликта. В.Игнатов писал председателю общества «Страда» И.И.Ясинскому: «Ваше выступление на Клюево-Есенинском вечере необходимо как выражение отношения «Страды» к их творчеству». Вечер состоялся   10 декабря 1915 г. Вступительное слово произнес И.И.Ясинский. Читали стихи Н.Клюев и С.Есенин.  Стихотворения Н.Клюева и С.Есенина присутствующие также услышали в исполнении В.Игнатова..
В.Игнатов с Есениным участвовали в декабре 1917 года в литературно-музыкальных вечерах в клубе Рождественского района партии левых эсеров (Петроград, ул.Жуковского, 55).  В дальнейшем В.Игнатов активно сотрудничает в Пролеткульте.  Выступил с докладом 8 апреля 1921 г. на 2-ом отчетном вечере Центральной студии Пролеткульта, а 15 – 20 мая 1921 г. – присутствовал на Пленуме ЦК Всероссийского Совета Пролеткульта как член ЦК Пролеткульта.
1. С.А.Есенин. ПСС УП(2), .536, 537, 574, 575  2.Летопись – 1, 726 (ук.). 3.  Летопись – 2, 75    4. Письма, 307
 
Изадора  -  см. Дункан Айседора
 
Извольская  Елена  Александровна (1896 – 1975, Нью-Йорк, США), писательница, переводчица.
Дочь царского министра иностранных дел и Посла во Франции  А.П.Извольского (1856 – 1919).  По матери француженка. Е. Извольская опубликовала в апреле 1921 г.  во французском журнале статью «Мистическая литература в стране большевизма», где упоминала  о творчестве С.Есенина. Она перевела на французский язык  и опубликовала  в августе 1921 г. поэму С.Есенина «Преображение».  В 1922 г. в «Славянском разделе»  книги  переводов «Пять континентов. Всемирная антология современной поэзии» (на французском языке) (составитель И.Голь)  включен   фрагмент  из «Инонии» С.Есенина в переводе Е.А.Извольской под заголовком  «Россия и Инония».
Последние годы жила в США. Издавала с 1946 г. в Нью-Йорке  до смерти журнал «Третий час». Автор книг о России, переведенных на иностранные языки.
1. Летопись - № (1),  97, 180, 299.  2. Летопись – 3 ( 2 ), 61. 3.Незабытые могилы. 3, 59.
 
Изгоев Н.  публицист.
Публиковался в журнале  «На посту». В статье «Не тем засеяли» («На посту»,  1923, № 4)  за отрыв от революционной действительности резко критиковал  пролетарских поэтов   Есенин относил  напостовских критиков  к  «бездарнейшей группе мелких интриганов…».
С.А.Есенин ПСС У, 546
 
Издебская Г., художница.
Илья Эренбург известил её из Берлина  о  С.Есенине и А.Дункан.  В письме иронически писал: «Прилетел Есенин с Дункан.  (В России прозвана «Дунька – коммунистка»). Изумительный приключенческий роман.  Лучше Стивенсона (15 лет тому назад он пас коров). Едет с ней в Америку  -  ангажемент ему 5000 в месяц.  Объясняются друг с другом жестами».
Летопись – 3 ( 2 ), 40.
 
Измайлов  Александр Алексеевич  (1873 – 1921), прозаик, поэт,  литературный  критик.
. Сын дьякона. Окончил Петербургскую духовную академию (1897 г.). Начал печататься с 1896 г.  в различных журналах и газетах.  В 898 – 1916 гг.  вел в «Биржевых ведомостях» еженедельную рубрику «Литературное обозрение». Опубликовал книги «На переломе. Литературные размышления» (СПб, 1908), «Помрачение божков и новые кумиры. Книги о новых веяниях по литературе» (М., 1909), «Литературный Олимп…» (М., 1911) и др.  Популярность приобрел как автор пародий на современных ему писателей, поэтов, критиков. Его книга «Кривое зеркало. Пародии и шаржи…» выдержало несколько  изданий.  А.Измайлов был автором первого монографического исследования творчества А.П.Чехова.
В 1913 г. С.Есенин внимательно  следил за публикациями А.Измайлова, особенно за  его обзором современной русской поэзии в   «Биржевых ведомостях», в котором рассматривалась поэзия Н.Клюева, С.Городецкого, Б.Садовского, О.Мандельштама, О.Рославлева, В.Эльснера.  17 августа 1913 г. А.Измайлов в статье «Последние исполины» привел стихотворение С.Есенина «Русь». . В сентябре 1913 г. С.Есенин  писал М.Бальзамовой: «Печатать  я свои произведения отложил со второй корректуры, т.е. они напечатаны, но не вышли в свет, так как я решил ждать критика Измайлова,  который находится за границей. Сейчас в Москве из литераторов никого нет». С.Есенин не знал, что  А.Измайлов в это время был командирован  23 сентября 1913 г. редакцией газеты «Биржевые  ведомости» в Киев, чтобы освещать судебный процесс по делу Бейлиса.  С.Есенин лично познакомился с  А.Измайловым, возможно,  на одной из одной из встреч с литераторами  в холостяцкой квартире критика, проводившихся ежегодно. Известно, что  6 октября 1915 г. А.Измайлов на обед пригласил Н.Клюева, С.Есенина и переводчика, коллекционера Ф.Ф.Фидлера. С.Есенин записывает в альбом хозяина вторую главку своей «Руси».
А.Измайлов 10 декабря 1915 г. присутствовал на вечере общества «Страда», на котором выступали Н.Клюев и С.Есенин. В рождественском номере  газеты «Биржевые ведомости» (25 декабря 1915 г.) в подборке произведений писателей и поэтов были опубликованы стихотворения С.Есенина «Край родной» и А.Измайлова «Чистая работа».
А.А.Измайлову  одному  из первых .   С.Есенин  подарил только что изданную свою «Радуницу» (1916 г.) с надписью: «Дорогому Александру Алексеевичу Измайлову за уземную пригреву от упевника соломенных суёмов. Сергей Есенин.  29 января 1916 г. Петроград».
20 апреля 1916 г. в статье «Темы и парадоксы» на страницах газеты «Биржевые ведомости»  А.А.Измайлов, рассматривая повесть С.Есенина «Яр», отметил такие  достоинства произведения, как мастерское изложение проблем крестьянства и своевременности привлечения общественного мнения к их проблемами. Критик  считал излишним чрезмерное употребление этнографизмов: «А местный колорит, усиленно создаваемый совершенно непонятными словами – ушук, летуга, коряжник, еланка, олахарь, корогод, вертье, ширульник, растагарить, тропыхать, кугакать,  -  говорит только о том, что рискованно писать повесть для широких кругов на местном наречии». Критик   приходит к выводу: «Повесть Есенина не выдвинется в значительное явление. Куда как поэт Есенин интереснее Есенина-рассказчика, пишущего какими-то  необычайно однообразными двустрочиями, в монотонном и надоедливом ритме. Наконец, это просто старая школа народной повести, изводящей кропотливо выписанными мелочами, давно осужденная в Потехине или Златовратском».
После Октябрьской революции А.Измайлов  читал лекции  в Институте журналистики,  выступал  в рабочих и красноармейских аудиториях. Сотрудничал в журнале «Вестник литературы», работал над монографией о Н.С.Лескове.
1 С.А.Есенин ПСС УП(3), 623 (ук.).  2.Летопись – 1, с. 726 (ук.).   3. ЛЭ. 4, 426.  4.  КЛЭ, .3, стб. 72 – 73.  5. РП – 2, 403 – 405.  6. СЕ, Рязань,  2006, №.5,  134.
 
Измайлов  Владимир Константинович  (1870 – 1942 ?),  беллетрист, драматург.
Родился в  семье  чиновника Казанской губернии.  Окончил Чистопольское духовное училище (1885), поступил в Казанскую семинарию, но  в  1890 г.  подал заявление об отчислении с 4-го курса.  Учительствовал в сельской школе. В 1901 г. переехал в Петербург.  В 1904 – 1911 гг. публиковал рассказы из жизни семинаристов в журнале «Всходы». В других журналах  публиковал материалы о быте окраин, росте общественного сознания рабочих. Процесс созревания бунта рабочих  В.Измайлов раскрывал в очерках «В рабочем поместье», о тяжелых условиях  жизни детей  писал в неоднократно переиздаваемой  книге рассказов «Цветы жизни».  В годы мировой войны печатал крайне националистические статьи.  В марте 1917 г. пытался в Рыбинске создать объединение газетных работников. После Октябрьской революции  работал в  редакции ростовской газеты «Известия» (1919 – 1920), затем уехал в Барнаул.  Вернулся в Ленинград в 1924 г.
Встречался с С.Есениным в последние дни его жизни  в гостинице «Англетер». В.И.Эрлих вспоминал: «Пришли Устиновы. Елизавета Алексеевна принесла самовар. С  Устиновыми пришел Ушаков и старик писатель Измайлов. Пили чай. Есенин снова читал стихи, в том числе и «Черного человека».
В.Измайлов работал в различных изданиях («Красный студент», «Рабочий коллектив» и др.), сильно нуждался, умер в блокадном Ленинграде.
1. С.А.Есенин ПСС 1У, 446   2. Воспоминания – 85, 2, 350, 356.  3. Новое о Есенине – 3, 415   4. РП – 2, 409 – 410.  5. Кузнецов, 102
 
Израэльсон (псевд. Волжанин)  О.А. , критик.
В петроградском журнале «Вестник литературы» (1919, № 11) в статье «Новое поэтическое стойло» (подпись Старый писатель)  неодобрительно отозвался о посещении кафе имажинистов «Стойло Пегаса». Считал, что литературные  кафе создаются для обогащения. О.Израэльсон писал: «Кафе поэтов» многие знают. Там приютились бные, безусые поэты, еще недавно бегашие петушком за футуристом Маяковским, разные Шершеневичи, Кусиковы, Мариенгофы, Есенины и др. Они называют себя «имажинистами» и стали угощать публику вместе с плохим кофе и пирожками, за поэтические цены, своими слабыми, жалкими стишками. И вот теперь новое кафе «Стойло Пегаса». Во главе поставлены два недавних столпа «Кафе поэтов» и российского имажинизма С.Есенин и А.Мариенгоф. Тот самый Мариенгоф, перу которого принадлежит знаменитый стих, красующийся на стенах «Кафе поэтов», как, например, вдохновения: «Господи, отелись!». Автор не знал, что эти строки написал С.Есенин.
О. Израэльсон присутствовал, а затем опубликовал отчет в этом же журнале о литературном диспуте в кружке «Звено» на тему «Литература будущего» (подпись: Литературный Нестор), на котором выступал С.Есенин.  «Имажинисты,  - писал он, -от лица которых выступил даровитый поэт, но слабый оратор и эрудит Сергей Есенин, защебетал свою старую и не очень вразумительную песенку об их поэзии как поэзии образа».
Летопись – 2, 312, 332, 339
 
Изряднов  Роман  Григорьевич, отец А.Р.Изрядновой, дед Ю.С.Есенина.
Р. Изряднов с семьей жил в Москве на Смоленском бульваре. Коренной москвич. Окончил  Строгановское  художественное  училище. Работал в рисовальном цехе  типографии  Сытина рисовальщиком. В дальнейшем стал преподавать рисование.  С Сергеем Есениным встречался до и после гражданского брака поэта с А.Р.Изрядновой.
1.Летопись – 1,  с. 178    2.Прокушев Ю.  Юность Есенина. М., 1963, с.128.
 
Изряднов Ю.С.  -  см. Есенин Ю.С.
 
Изряднова Анна Романовна  (1891 -1946), гражданская жена С.А Есенина.
Сергей Есенин в марте  1913 г.  устроился работать  помощником  корректора  в  типографии    книгоиздателя  И.Д.Сытина, где познакомился с  Анной Изрядновой. Она была типичной «прогрессивной»  девушкой своей эпохи.  Вместе со своими сестрами Серафимой и Надеждой  зарабатывали  себе на жизнь, принимали активное участие в общественной работе, любили  поэзию и могли процитировать стихи Бальмонта, Северянина, Ахматовой.
Анна сразу  обратила внимание на молодого паренька в корректорской. В воспоминаниях писала: «Он только что приехал из деревни, но по внешнему виду на деревенского парня похож не был. На нем был коричневый костюм, высокий накрахмаленный воротник и зеленый галстук.  С золотыми кудрями он был кукольно красив, окружающие по первому впечатлению  окрестили его вербочным херувимом.  Был очень заносчив,  самолюбив, его невзлюбили за это».  Но эти черты характера не смутили  девушку.  Они быстро подружились. Анна  старалась познакомить  Сергея с  Москвой, историческими памятниками, вместе   ходили  в театры и музеи,  одобряла его учебу в Московским городском народном университете  имени Шанявского и посещения  Суриковского   литературно-музыкального  кружка.  Всячески поддерживала интерес  Сергея к поэтическому слову, любила слушать его стихи.  Анна нередко  взваливала на себя заботы о  материальном  обеспечении  Сергея.  Через некоторое время они  стали жить в гражданском барке, сняв небольшую квартиру.  21 декабря 1914 года  родился сын Юрий  (Георгий). Скоро Анна поняла, что  Есенин не предназначен для семейной жизни,  которая ему   мешала выйти на путь поэтического  признания.
Переезд Сергея Есенина в Петроград  положил конец их совместной семейной жизни, хотя полного разрыва не произошло.  С.Есенин по возможности   помогал   материально, после переезда в Москву  навещал   сына.  Ко всему этому Анна относилась с пониманием, так как  видела в Есенине большого поэта, которому трудно ужиться в уютном семейном гнезде.  А.Р. Изряднова была верной и преданной Есенину  до конца своей жизни  женщиной. Она прощала поэту всё его грехи, о которых знала или о которых догадывалась.  Об этой преданности Сергей Есенин знал. По всей вероятности,  ей С.Есенин написал на подаренной книге «Радуница» («Имажинисты», 1921 г.):  «Анюте на безлихвенную память, которая дороже слов. Сергей».   Именно к Изрядновой он пришел осенью 1925 года, чтобы  сжечь свои бумаги, которые могли  скомпрометировать его.  Навестил Изряднову Есенин и перед отъездом в Ленинград.  «Сказал, что пришел проститься, - вспоминала  Анна  Романовна. – На мой вопрос: !Что?» Почему?»  -  говорит: «Смываюсь, уезжаю,  чувствую себя плохо, наверное,  умру…» Просил не баловать, беречь сына».
После смерти  поэта   А.Р.Изряднова  поддерживала дружеские отношения  с  З.Н.Райх и её детьми. 16 июля 1928 года  З.Н.Райх писала из Парижа: «Милая Анна Романовна! Ваше письмо и письмо Вольпиной получила. Милая Вы моя родная  -- люблю я Вас, как нежную одинокую большую душу, и хотела бы сохранить с Вами дружбу навсегда. Вы мне простите мои резкости. Я от боли. Я о Вас всегда хорошо думаю  -  только не люблю Есениных и всех присных  - все они невероятно меркантильны. Ну да Бог с ними. Если Юрке у них хорошо  -  радуйтесь и делайте так, как велит Вам Ваше сердце.  (…). Вы, Анна Романовна, единственная, которая верите и знаете меня  -  понимаете, что вся острота вызвана не мной, а всеми остальными. Я всегда иду с раскрытым сердцем, но когда в него плюют  -  я его закрываю и защищаю от ударов»..
Константин Есенин  писал: «Удивительной чистоты была женщина.  Удивительной скромности.  После того,  как я остался один, Анна Романовна приняла в моей  судьбе большое участие…».
Тяжелым испытанием был  для  Анны Романовны  Изрядновой арест  сына Георгия в 1937 году.  Она не верила в его виновность, ждала его. Так как после ареста Юрия был наложен арест на все имущество, А.Р.Изряднова написала  3 октября 1937 г. прошение  в НКВД: «Прошу вас снять арест с описанных у меня вещей, принадлежащих якобы сыну моему Георгию Сергеевичу Есенину. Вещи эти куплены мною, а не им, и многие из них приобретены мною после ухода его в армию. Некоторые имеют ярлыки магазинов, им не ношены и принадлежавшими ему считаться  не могут. Шкап я тоже приобрела, когда ему было два года. Сын мой незадолго до призыва в армию (где был арестован) кончил авиатехникум, стипендию не получал, жил на моем иждивении. Работал очень немного, в это время мне приходилось помогать ему.  Для того, чтобы приобрести эти вещи, я работала по две смены и без выходных дней. Прошу снять арест с описанных вещей». А.Р.Изряднова в это время трудилась  корректором  в редакции журнала «СССР  -  на стройке».   Не зная, что Юрия в 1937 году расстреляли, она до конца  войны  носила ему передачи.
В 1946 году А.Р..Изряднова написала  Е.А.Есениной письмо, в котором сообщала о скорой встрече, но этому не суждено было случиться.  Плохо стало со здоровьем, в конце октября 1946 года она умерла.  Похоронена на Ваганьковском кладбище в Москве.  «Умерла замечательная  женщина, - писала Н.Есенина, - которая любила моего дядю  - Сергея Александровича, маму, меня, Андрея, Костю, Алика и всех родственников Есенина».
Всю свою жизнь Анна Романовна проработала корректором в издательствах.  О своих встречах с Сергеем Есениным она оставила небольшие воспоминания, которые передала Е.А.Есениной. Они были опубликованы в 1965 году в сборнике «Воспоминания о С.Есенине».
В настоящее время  в  её  московской квартире  в переулке Сивцев Вражек, 44, кв. 14 по инициативе  киноактера  С.П.Никоненко  создан Есенинский культурный центр.
1. С.А.Есенин ПСС УП(3), 623 (ук.)  2. Летопись – 1, с.726 (ук.).  3. Письма, с.572 (ук.).
 
Изряднова Марфа Ильинична, мать А.Р.Изоядновой.
М.И.Изряднова была домохозяйкой, воспитывала трех дочерей. С С.Есениным была в хороших отношениях, но  хотела, чтобы ее дочь вступила с ним в законный, а не гражданский брак.
Андреев А.А.  Есенин. Роман. М.,2006, 308, 365-368.
 
Изряднова (в  замужестве  Языкова)  Надежда Романовна,  младшая  сестра А.Р.Изрядновой
Работала корректором  с сестрой Анной Изрядновой в типографии  И.Д.Сытина.  Была дружна  с Есениным. Позже вспоминала, что Есенин «как-то незаметно для нас, очень скоро сумел установить близкие отношения с рабочими переплетного, наборного цехов. Они при встрече дружески называли его «Сережа».  В 1962 г. вспоминала: « Есенин  приходил к нам часто. Читал свои стихи. Спорил с моим мужем и сестрами о Блоке, Бальмонте и других современных поэтах».
1.Летопись – 1, 161, 177    2.Прокушев Ю.  Юность Есенина. М., 1963, 128, 141
3.  СЕ – 7, 83
 
Изряднова (в замужестве Назаретская) Серафима Романовна, старшая сестра А.Р.Изрядновой.
Встречалась с С.Есениным  на работе и в семье Изрядновых. Работала секретарем у редактора сытинских изданий Тулупова Н.В.. Вместе с Анной  бегала на митинги, рабочие собрания, лекции.  Много читала, увлекалась поэзией, спорила с Есениным о стихах Блока, Бальмонта, других поэтов.
Вышла замуж за  Владимира Александровича Назаретского, сына уездного врача г.Шуя. Переехала жить к мужу. В 1925 г. родилась дочь Светлана, в дальнейшем сотрудница поликлиники № 1 областного центра, и сын Лев, ставший геодезистом. Писал стихи, но в редакциях, куда он обращался, его не признавали ни как поэта, ни как родственника Есенина.
Серафима Романовна в конце пятидесятых жила в деревне Говядово Ивановского района, работала в амбулатории. Была общительна, пользовалась уважением.
Анна Изряднова с сыном Юрием часто бывали в гостях у Серафимы Романовны. Хотя архив Льва Владимировича, сына Серафимы Изрядновой, был уничтожен, сохранились фотографии, на которых Юрий сфотографирован со своими тетками (одна фотография приведена в СЕ -7 стр.84). .
1.Летопись – 1, 178    2.Прокушев Ю.  Юность Есенина. М.,1963, с.128. 3.  СЕ – 7, 83
 
Иконников  Александр Иванович   ( ?  - начало 1980), научный сотрудник.
Впервые увидел С.Есенина  16 апреля  1916 г.  «Я хорошо помню, -  вспоминал А.Иконников, - . как в апреле 1916 г. на одном из выступлений Шаляпина в Народном Доме (в «Борисе Годунове») мне, тогда   совсем молодому, показали Есенина.  Он прохаживался по коридорам Народного Дома, кажется, в сопровождении Клюева, одетый таким оперным Лелем  -  в длинной русской рубахе, в  порточках и лапоточках, вызывая сенсацию у публики».
В 30-е годы работал научным сотрудником детскосельских дворцов-музеев. Разбирая  материалы Александровского дворца в бывшем Царском Селе. 19 мая 1962 г. написал письмо Н.Н.Никитину: «Мне,  волею судеб, стало кое-что известно о Царскосельском периоде жизни Есенина. В 30-х гг. я работал научным сотрудником тогдашних детскосельских дворцов-музеев. Мне было поручено  разобрать и ознакомиться с материалами  так называемой «Детской половины» Александровского дворца, где жили дети Николая П..   И там, среди книг, журналов, бесчисленных фотографий, альбомов и папок я обнаружил роскошную большую, в пол-листа, папку, обложенную великолепной золотой парчой, сделанной в стиле конца ХУП в. В папке лежал большой лист плотной бумаги, на котором, среди очень неплохо сделанных орнаментов в том же стиле конца ХУП в., было написано, чуть ли не золотом, стихотворение «Царевнам», подписанное Есениным, - строк 8 или 12. Насколько мне известно, это стихотворение, по понятным  причинам, никогда не было напечатано».  Лист, вероятно, был уничтожен во время оккупации  г.Пушкина  (Царское Село).
1. С.А.Есенин ПСС 1У, 392   2. Летопись – 1, .350  3. Карохин-2000, 52  3. Письма, 511 - 513
 
Иконников Б.Н.,  сослуживец С.Есенина.
Служил в 1916 году  с С.Есениным   в  Царско-сельском военно-санитарном поезде № 143. Во время поездок  на фронт для  перевозки раненых на лечение в Крым  в апреле-мае 1916 г. приказом коменданта поезда № 243 фельдшером  в вагоне № 6   был назначен Иконников, санитарами  Есенин, Ежов и др.
Летопись – 1, с.354
 
Иконников Владимир Иванович, музыкант.
9 апреля 1925 г. А.А.Берзинь писала книгоиздателю Д.К.Богомильскому: «Товарищ Иконников  -  хороший знакомый Сергея Есенина и мой. Он написал вместе с Толей Невяровским музыку к стихам Сережи. Сережа слышал эти вещи и очень их одобрил. Слушали их и другие ребята. Если Вы найдете возможным, То помогите тов. Иконникову напечатать их в вашем Музсекторе. С товарищеским приветом  А.Берзинь».  Просьба осталась невыполненной. Только в 1927 г. А.Невяровский издал ноты песни на стихи С.Есенина  «В том краю, где желтая крапива..»
Письма, с.347
 
Илин  Николай.
9 января 1926 г. в костромской газете «Смена» опубликовал  статью «Сергей Есенин», в которой  писал, что С.Есенин пришел в литературу вместе с  революцией. Сравнивая его с другими поэтами,  пришел к выводу, что  С.Есенин от крестьянских поэтов далеко шагнул вперед.
1. Поэты – 8, с.104   2. Карпов, с.68
 
Илларион, монах
Встречался с Есениным в 1923 г. во время посещения поэтом храма Святого креста, известного в народе под названием «Мцыри», что значит «монах-послушник». Н.Вержбицкий вспоминал: «Навстречу нам вышел монах Илларион  -  единственный здешний житель, словоохотливый отшельник лет пятидесяти, с курчавой бородой, перевитой серебряными нитями.  В крошечной келье у Иллариона мы увидели небольшую библиотечку духовных и исторических книг. Мы сидели с монахом у самого обрыва. Солнце только что скрылось за синеватой грядой холмов».
Вержбицкий Н.  Встречи с Есениным. Тбилиси, 1961,  39.
 
Илларионов Е.,  рабочий.
В марте 1913 года подписал, как и С.Есенин, коллективное письмо пяти групп сознательных рабочих Замоскворецкого района гор. Москвы с призывом к депутатам-большевикам Государственной Думы отказаться от сотрудничества  с  меньшевиками-ликвидаторами и редакцией газеты «Луч».
С.А.Есенин ПСС УП (2),  225
 
Иловайский Марк Владимирович (1904 – 1977, Франция)., поэт
Донской поэт Иловайский Марк в эмиграции откликнулся на смерть С.Есенина стихотворением «А Есенин?! Любезный Сережа! Соловей деревенских стихов...».
1.  Новое о Есенине – 3,  330, 333.  2.Незабытые могилы – 3, 71.
 
Ильин  -  см. Блюмкин  Яков Григорьевич.
 
Ильин,  сотрудник Моссовета в 20-е годы.
Во время задержания 15 сентября 1923 года  С.Есенина в нетрезвом состоянии доставили в 46 отделении милиции г.Москвы. Из милиции по телефону о Есенине запрашивали  дежурного по Моссовету тов.  Ильина, который  подтвердил законность задержания Есенина.
Материалы, с.312
 
Ильин Александр Петрович (1930 – 1977), племянник С.А.Есенина.
Сын П.И.Ильина и А.А.Есениной, младшей сестры С.А.Есенина.  Учился в школе плохо.  После  службы в армии  окончил  школу рабочей молодежи. Работал токарем. Пристрастился к выпивке и умер в 47 лет.
1.   Есенина Н. В семье родной… Новые материалы о Сергее Есенине. М., 2001, 119.
2.  СЕ, № 5, 134. .
 
Ильин  Петр Иванович (1906 – 1979),  муж А.А.Есениной, сестры поэта.
Петр Ильин  приехал из Тюмени в Москву. Поступил учиться  на рабфак, который не окончил.  Женился на Александре Есениной, хотя ее родители возражали против этого брака.  Молодые друг друга любили и прожили вместе всю жизнь». Не хотел призываться в армию. В.Наседкин был на приеме у К.Ворошилова и добился, чтобы П.Ильину выдали «белый билет». Работал в редакциях газет, институтах, одно время был ученым секретарем научно-исследовательского института, хотя не имел ученой степени и высшего образования. Считался специалистом в области тяжелого машиностроения. В свободное от работы время перевел пьесу с еврейского языка на русский.
1. Летопись – 1, 432  2. Н.Есенина   В семье родной, 139 – 140. .
 
Ильин Сергей Дмитриевич, знакомый С.Есенина
Летом  1912 года  Сергей Ильин с сестрой Марией гостили в  Константинове. На обратном пути в Рязань в вагоне познакомился с Сергеем Есениным, который остановился у них в Рязани на ночевку. По воспоминаниям М.Д.Ильиной, всю ночь  Есенин беседовал с братом,  а наутро куда-то ушел. (…)Уезжая в Москву, оставил тетради стихов  Сергею Ильину.
Сергей Дмитриевич пропал без вести во время Отечественной войны  Рукописный сборник стихов С.Есенина   «Больные думы» был позже  приобретен у М.Д.Ильиной.
1. С.А.Есенин.  ПСС, 1У, 343.   2. Летопись – 1, 141   3. Есенин и русская поэзия.  Л., 1967, 332
 
Ильина Александра Александровна  - см. Есенина А.А.
 
Ильина А. (наст. имя и фам. Александра  Ивановна Сеферянц)   (род. 1890), поэтесса.
14 октября 1920 г. В.Ильина проводит время в кафе Всероссийского союза поэта, общаясь с С.Есениным, А.Казиным и другими поэтами.. Поэт  Т.Г.Мачтет об этом вечере записал в своем дневнике: «Вот всё говорите, что редко видели меня трезвым, - обратился Есенин к Ильиной, - а сегодня?  -  У вас и сейчас вид пьяный, - подшутила Ильина.  – Это от усталости.». В рецензии на книгу Ильиной А. «Земляная литургия»(«Книга и революция» Пг., 1922, № 8, с.41) свидетельствовалось, что  в своем творчества Ильина подражает С.Есенину.    А.Ильина посвятила  поэту  в своей книге  «Земляная литургия» (М., 1922) стихотворение  «Сергею Есенину» («Мы вышли от одних истоков…»).  В газете «Накануне» (1922, 2 июня) рецензент А.П.Вольский на книгу А.Ильиной (Сеферянц) «Земляная литургия: Лирика 1921 года» писал: «Поэтический талант А.Ильиной  -  талант на «три с плюсом»: то Есенин, то Кусиков, рассказанные «своими словами». Это чувствует отчасти и сама поэтесса…».  На это указывется  в журнале «Новый быт» (Ивано-Вознесенск, 1922, № 1) Д.Н.Семеновским  также в рецензии:« Александра Ильина носит платье с чужого плеча. Оно взято напрокат у Клюева с Есениным (все церковные настроения, темы и образы: «Земляная литургия», «Преображение», «Вечеровой псалом», «Литии», «Отходная» и др.) и у имажинистов.  Своего нажитого, выношенного, выстраданного у Ильиной пока почти нет. Несостоятельность её стихов обнаруживается  с первой же страницы сборника (…). У имажинистов Ильина переняла их вычурность, ходульность, витееватость (…) Жаль, если поэтесса думает иначе, так как она бесспорно талантлива…».
24 октября1925 года  выступала с С.Есениным на  литературном вечере в Центральном  доме работников просвещения (Леонтьевский пер., 4).
После смерти С.Есенина в сборнике «Есенин. Жизнь. Личность.  Творчество» (М.,1926) опубликовала статью «Русь  -  Рас…сея  -  Россия  -  СССР», в которой  проследила образ родины в творчестве Есенина.  Несмотря на внешнюю стройность рассуждений, автору не удалось избежать субъективных оценок лирики Есенина. Она приходит к неверному  выводу, что   «умом поэт воспринял Советскую Русь, но для сердца она осталась большой  диковиной».
1. С.А.Есенин ПСС УП (2), 563     2. Летопись – 2, 169, 182, 406.  3. Летопись – 3 ( 2 ), 66, 176, 196.  4..Поэты – 8, 96, 267   5. Карпов, 55
 
Ильина ( в замужестве Буданцева)  Вера Васильевна  (1894 – 1966), поэтесса.
В.В.Ильина впервые выступила в печати в 1914 г. в журнале «Млечный путь».  Издательство «Трудовая Артель Художников Слова»  осенью 1918 г. планировало издать книгу стихов  Ильиной  В.В.  С.Есенин был с нею знаком. Их подписи стоят среди авторов  коллективного  поздравительного  адреса  в честь 50-летия со дня рождения М.Горького.  Оба согласились представить стихи в подготовляемый «Первый сборник стихов Дворца Искусств».  В 1920 году Вера Ильина вступила во Всероссийский союз поэтов.  Принимала участие 7 декабря 1920 года в устном конкурсе на призы за лучшие стихи, проводимого Всероссийским союзом поэтов. Подготовленнй ею сборник «Журавли» не был издан.  В.Брюсов 4 мая 1920 г. писал в рецензии: «В стихах В.Ильиной нахожу только мелочный анализ узкосубъективных переживаний, весьма не новых и пассматриваемых  с весьма не новых точек зрения(…) Поэтому В.Ильина заслуживает внимания, а её книга  -  нет». В 20-е годы печаталась в альманахах и сборниках ГИЗа. Первая  книга  её стихов «Крылатый приемыш»,  выпущенная  издательством «Круг» в 1923 году, не оставила  заметного следа в литературе.  Издавала  произведения для детей («Шоколад. Повесть в стихах для детей», М., 1923).
1. С.А.Есенин ПСС УП(3), с.623 (ук.).    2. Летопись – 2, с.358, 431  3.Литературное наследство. Т. 85, 241.
 
Ильина Вера Игнатьевна , двоюродная сестра М.П.Бальзамовой.
Рассказала о судьбе писем С.Есенина М.Бальзамовой.
1.С.А.Есенин ПСС УП (3), 31   2.  Есенин и современность,  248.
 
Ильина Мария Дмитриевна, знакомая С.Есенина.
8 июля 1912 г.  рязанская жительница Мария Ильина  с братом Сергеем  ездили  в гости в  Константиново. «На другой день, - рассказывала Мария Дмитриевна, - возвращаясь в Рязань, я и брат оказались в одном вагоне с  неизвестным юношей.  Вскоре брат заговорил с ним.  Юноша назвал себя Сергеем Есениным. В Рязани он переночевал у нас, в школе, где учительствовал мой отец. Ночь напролет беседовал с братом, а наутро куда-то ушел. Возможно, он пытался пристроить стихи в местную газету «Епархиальные ведомости», которую выпускало издательство «Братства Василия Рязанского».  По-видимому,  Есенина постигла неудача. Он не стал задерживаться в Рязани и тотчас отправился в Москву, оставив брату  тетради со стихами. Брат Сергей Дмитриевич  пропал без вести во время Отечественной войны, и теперь некого спросить, о чем говорил Есенин в ту памятную ночь,  и что привело его в Рязань».
Сборник С.Есенина «Больные думы» был позже  приобретен у М.Д.Ильиной.
1. С.А.Есенин ПСС  1У, 343, 344,  УП (3), 31.   2. Летопись – 1, 141   3. Есенин и русская поэзия.  Л., 1967, 332                             .
 
Ильина (в замужестве Флор-Есенина)  Татьяна Петровна  (1933 – 1993),  племянница С.А.Есенина.
После окончания школы окончила заочный полиграфический институт. Работала редактором. Была трудолюбива, умела и любила работать.  После смерти матери, А.А.Есениной,  считала своим прямым долгом продолжить ее благородную  работу по увековечению памяти С.А.Есенина. Она была автором интересных публикаций о поэте, выступала о его творчестве на  теле- и радиовещании. Принимала участие в работе  научной есенинской группы  ИМЛИ им.М.Горького, готовила к изданию 5 том  Академического собрания сочинений С.А.Есенина.  Подготовила к печати  книгу «Сергей Есенин. Жизнеописание в документах».  Много сил и энергии отдавала музею-заповеднику в Константинове, восстановлению  дома в Большом Строченовском переулке в Москве, в котором был открыт  Музей С.А.Есенина.
1 Новое о Есенине – 1, 185.  2..Флор-Есенина Т.П. (Некролог). – «Литературная  Россия», 1993, 19 февраля.
 
Ильина (в замужестве Митрофанова) Светлана Петровна, племянница С.А.Есенина.
Характером Светлана пошла вся в свою мать, А.А.Есенину. Училась в школе рабочей  молодежи. В 45 лет закончила  заочно педагогический институт, но по специальности не работала. Инвалид второй группы. Работает сотрудницей Государственного музея С.А.Есенина в Москве. Встречается с есенинолюами. Щедро делится материалами о С.Есенине и его окружении. В Школьный музей С.Есенина в Мурманске подарила шести томное собрание сочинений Сергея Есенина.  Светлана Петровна подарила  уникальные экспонаты из коллекции матери, которые  пополнили в 1986 году   основной фонд  Музея. С.Есенина в Ташкенте.  Среди подарков была книга  С. Есенина  « Ключи Марии»  ( 1920 г.)  с автографом Г.А. Бениславской, автограф стихотворения С.А. Есенина «Стансы» с посвящением «Милому Ионову. 1924 г.»,  книга «Персидские мотивы» ( 1925)  с автографом А.А. Есениной.  Были  подарены редкие фотографии  С.Есенина и некоторых его друзей.  Большую ценность для Музея С. Есенина в Ташкенте  представляли подаренные Светланой Петровной Митрофановой фотографии и вещи, принадлежащие матери  поэта Татьяне Федоровне Есениной.
Летом ежегодно выезжала  в Константиново.
1.Есенина Н. В семье родной… Новые материалы о Сергее Есенине. М., 2001, 119 – 120
2.  Мир Есенина -.4. Ташкент, 2004,   29 – 30
 
Ильинский Игорь Владимирович (1901 – 1987), актер, режиссер
В 1917 г. поступил в студию театра Комиссаржевского Ф.Ф. Дебютировал на сцене в 1918 г. Выступал в московских театрах  -  в оперетте, в кабаре «Летучая мышь»,  в Теревсате (Театр революционной сатиры), в 1-ой  Студии МХТ (Московского Художественного театра). Встречался с Есениным в «Кафе поэтов».А.Мариенгоф вспоминал, что однажды С.Есенин защитил И.Ильинского от нападок Блюмкина.    Сценическая судьба была тесным образом связана с 1920 года с  деятельностью В.Э. Мейерхольда. О намерении В.Мейерхольда осуществить постановку  «Пугачева» писал И.Ильинский: «Маяковский был «футуристом»,  Есенин  -  «имажинистом». Общим у них был бунтарский дух, желание утверждать в жизни новый, свой неповторимый поэтический стиль. Они хотели вынести свои стихи и читать их на площадях и бульварах…Немудрено, что Мейерхольд обратился к Маяковскому и Есенину как к первым своим драматургам. И они с радостью откликнулись, стремясь помочь становлению нового театра…».
В.Э.Мейерхольд включил в перечень  своих предполагаемых постановок пьесы  «Пугачев» и «Гамлет», сделал заявку в коллегию Наркомпроса и  Главполитпросвета, но постановка не осуществилась из-за реорганизации театра.  И.Ильинский вспоминал: «Вопрос о постановке пьесы Есенина «Пугачев», которую также хотел ставить Мейерхольд, так и не сдвинулась с места.  Мейерхольд, по-видимому,  не смог, даже при своей фантазии, найти способ её воплощения».
Ильинский в театре исполнял ведущие роли.  Получил известность как комедийный актер в  кинофильмах «Аэлита» (1924),  «Папиросница от Моссельпрома» (1924), «Закройщик из Торжка» (1925) и др.  В 1938 году с успехом исполнил роль Бывалова к кинокомедии «Волга-Волга». С 1938 года  - актер Малого театра.
1.С.А.Есенин ПСС Ш  500   2.Вдовин-2007, 490. 3. ТЭ, 2, стб. 860 – 862.   4.  Мой век, 138.   5.Ильинский И. Сам о себе. М., 1984, с. 117 - 118.
 
Илюхин  С.   рабочий
В марте 1913 года подписал, как и С.Есенин, коллективное письмо пяти групп сознательных рабочих Замоскворецкого района гор. Москвы с призывом к депутатам-большевикам Государственной Думы отказаться от сотрудничества меньшевиками-ликвидаторами и редакцией газеты «Луч».
С.А.Есенин ПСС УП (2), 225
 
Илюхин Ф.  Рабочий.
В марте 1913 года подписал, как и С.Есенин, коллективное письмо пяти групп сознательных рабочих Замоскворецкого района гор. Москвы с призывом к депутатам-большевикам Государственной Думы отказаться от сотрудничества  меньшевиками-ликвидаторами и редакцией газеты «Луч».
С.А.Есенин ПСС УП (2), 224
 
Именитова Рахиль  Ильинична,  поэтесса.
7мая 1920 г. С.Есенин записал в альбом актрисы Р.И.Именитовой  текст стихотворения «Колокольчик среброзвонный…».  На обороте листа поэт В.Д.Александровский записал дату «7 мая 1920 г.».
1. С.А.Есенин ПСС УП (2), 51.  2 Летопись-2, 357
 
 
 
Инал-ипа, военнослужащий.
В феврале 1925 г. С.Есенин был в Сухуми, где встречался с руководителями  Абхазской АССР, в том числе и с Инал-ипа, военным комиссаром Абхазии.  По воспоминаниям бывшего члена ЦИКа Абхазии Майора Давидовича  Хахмигери, С.Есенин хвалил живописный пейзаж,   весело общался с представителями власти, на что  К. Инал-ипа сказал: «Товарищ Есенин, мы, кажется, начинаем пошаливать». На что С.Есенин ответил: «Да, мы шалим, а шалить  -  значить  жить весело».
1. С.А.Есенин ПСС У1, 643 – 644.   2.  Пачулиа В. Сергей Есенин в Сухуми. // Советская Абхазия, 1962, 20 июля.
 
Инбер Вера  Михайловна  (1890 – 1972), поэтесса.
Родилась в Одессе в состоятельной семье.  До революции несколько лет провела за границей.  В Париже выпустила свою первую книгу стихов «Печальное вино» (1912).  После революции издала три поэтических  сборника и рассказы.
В мае 1918 г. стихотворения  В. Инбер, С.Есенина и др. поэтов  были опубликованы в сборнике «Весенний салон поэтов», выпущенное издательством «Зерна».  В составленном в мае 1920 года списке членов Всероссийского профессионального союза писателей Вера Инбер числилась  с Ахматовой, Цветаевой и др. поэтами  в группе «интимистов»
В. Инбер была свидетелем  личной жизни С.Есенина в июле 1925 г., о чем рассказала позже в очерке «От хорошей жизни».
9 мая 1924 г. подписала, как и С.Есенин, коллективное письмо  в Отдел печати ЦК РКП с просьбой оградить писателей и поэтов от нападок  со стороны журнала «На посту», что деморализует писательские и читательские массы. 24 октября 1925 г. с С.Есениным и другими поэтами  выступала с чтением стихов в Московском Центральном  доме работников просвещения. Была заявлена  от группы конструктивистов на вечере «Поэзия наших дней», который состоялся 29 ноября 1925 г. в Политехническом музее. С.Есенин, объявленный в афише, из-за болезни  на этом вечере не присутствовал.
На смерть С.Есенина  опубликовала   стихотворение  «Конец года» (»Весною весел крыш поток…») в  «Красной нови» (1925, № 2). В  журнале «Новый зритель» (1926, № 2)  в  статье  «Сергей Есенин»  подчеркивала: «Умер большой поэт…», но в дальнейшем отказалась  называть Есенина  великим национальным поэтом. «Древние были учтивы, - писала В.Инбер. - Они придумали беспощадную в своей учтивости фразу: «О мертвых либо ничего, либо хорошо». (…) Над Есениным протянулась лента со словами «Тело великого национального поэта». Действительно ли великого и действительно ли национального? И приходишь к заключению, что это сказано хорошо… по рецепту древних». О С.Есенине упоминала  25 августа  1933 г. в газете «Литературный Ленинград» в статье «Кровные заботы» и  в «Литературной газете» (1933, 29 января) в статье «О женских стихах».
1.  С.А.Есенин ПСС УП (2), 247,563, 565   2. Летопись – 2, 119, 345  3. ЛЭ.  4, 493 – 494.   5. КЛЭ.  3, стб. 115 – 116.  6.В.Инбер. Избранные произведения. М., 1958, Т.3,  41.  7.  Поэты – 8,.307 (ук).
 
Ингулов (Рейзер) Сергей Борисович  (1893 – 1938), писатель, критик..
30 ноября 1923 г. в газете «Правда» опубликовал материал «К инциденту с поэтами С.Есениным и др.», в которой писал, что С.Есенин, С.Клычков, П.Орешин и А.Ганин обратились в Центральное бюро секции работников печати с просьбой разобраться с инцидентом, о котором написал т. Сосновский  в «Рабочей газете».К письму примечания подготовил журналист С.Б.Ингулов.
В минской газете «Звезда» (1925, 2 августа) С.Б.Ингулов  в рецензии на «Березовый ситец» С.Есенина  писал:   «Молитва  -  самый  распространенный образ у нашего поэта (…) И потому совсем непонятным является неожиданный возглас поэта: «Не молиться тебе, а лаяться // Научил ты меня, Господь». Не доказано это. Человек на протяжении  сотни страниц азартно бьет  поклоны  -  и вдруг такое святотатственное заявление (…) Непонятно только, почему советский Госиздат ведет дружбу с этим богобоязненным  болтуном и так любовно издает в изящном томике мечты и думы  о неудавшейся уголовной карьере, выродившейся  в занятие ханжеской поэзией».  Этот же текст был перепечатан 11 августа 1925 г.  в газете «Коммуна»  (Калуга) под названием «В молитвенном экстазе ( о книге Есенина С.А. «Березовый ситец»)».
В начале 1928 г.  в редколлегию «Нового мира» вместо В.П.Полонского был введен критик  С.Б.Ингулов.
1. С.А.Есенин ПСС УП(3), 625(ук.)    2.Юсов, 56
 
Иноков А.      см.       И.  А. Оксенов.
.
Инсарова А.Р., актриса
19 ноября 1915 г. на первом вечере искусства Литературно-Художественного Общества «Страда», в котором участвовал с чтением стихов С.Есенин, актриса   А.Р.Инсарова  исполняла в третьем отделении русские народные плясовые сцены.
С.А.Есенин ПСС УП (2), с.  537
 
Ионекава ( в другой транскрипции Ёнекава, Ионегава) Масио (1891 – 1965), поэт, переводчик.
Японский переводчик М. Ионекава 14 января 1929 г.  ответил на письмо С.А.Толстой-Есениной, в котором сообщил, что  литература о Есенине  в Японии   очень бедна,  стихотворений Есенина, переведенных на японский язык, мало. Имеющиеся материалы о Есенине М. Ионекава выслал, но в письме пообещал: «Через месяц я пошлю Вам новый журнал, где будет напечатан мой перевод есенинского стихотворения. Так буду продолжать понемножку, пока не получится целое собрание стихов его для отдельной книги».
«Избранное» С.Есенина на японском языке вышло в токийском издательстве  «Сироумаси» в 1936 г.
Письма, с.460  -  461
 
Ионов  (Бернштейн) Илья Ионович   (1887 – 1942 ?),  поэт, участник революционного движения.
.Родился в  бедной  мещанской еврейской  семье.  С 12-ти лет  устроиться на работу в одну из одесских типографий.  Под влиянием старшего брата Александра, революционера, рано пристрастился к чтению. Был вовлечен в  революционное  движение,  активно   распространял    нелегальную  литературу, пробовал  писать стихи  «революционного содержания»   Сдал экстерном экзамены за 4-ый класс гимназии.    В 1904 г.  И.Ионов  вступил в партию.  Печатался в  газете «Правда». Первые стихи появились в сборнике «Пролетарское дело» (1905). И.Ионов неоднократно арестовывался.  В 1906 г. был  сослан, бежал, опять был арестован.  В июне 1907 г., протестуя против  жесткого  тюремного  режима  в одиночной камере, предпринял  попытку  самоубийства.  В ноябре 1908 г. по обвинению в принадлежности к военно-боевой организации Петербургского комитета РСДРП был приговорен к 8 годам каторги,  отбывал ее в каторжных тюрьмах.  В 1913 г.  И.Ионова   сослали  в Сибирь,  где  он пробыл до февральской революции 1917 г.
После Октябрьской революции  И.Ионов  на полтора десятилетия стал первым и  главным  советским руководителем  Петроградского  (затем Ленинградским) отделения  Госиздата. В первые послереволюционные годы  это  издательство   организовало выпуск  с дореволюционных матриц сочинений  Достоевского, Герцена, Салтыкова-Щедрина, Чехова, Тургенева… И.Ионов одним из первых  стал  восстанавливать  широкую  торговлю книгами в сельской местности.
Знакомство С.Есенина и его друзей с И.Ионовым   произошло в начале 20-х годов, когда  поэты-имажинисты развернули  активную  издательскую деятельность.  Отношения между ними установились довольно доверительные. По крайней  мере,  об этом можно предполагать по содержанию и стилю письма  С.Есенина и А.Мариенгофа, с которым они обратились в начале сентября 1921 к И.Ионову, редактору журнала «Книга и революция»: «Дорогой Ионов! Ты обещал нам поместить в своей «Книге и революции» наше корректное письмо  -  заранее признательны,  за что и лобызаем. Есенин, Мариенгоф» (У11(2), 242).
В феврале 1922 года С.Есенин находился в Петрограде вместе с Айседорой Дункан. В этот приезд поэт  решает и  вопросы об издании своих произведений.  13 февраля 1922 года он   договаривается  с   И.Ионовым о публикации поэмы  «Пугачев» и подписывает   документ:    «Расписка  дана сия в том, что я, поэт С.Есенин, запродал т. Ионову для Петроградского отделения Госиздата поэму «Пугачев» третьим изданием, получив единовременно десять миллионов рублей» (У11 (2), 208).  Деньги 9 миллионов  С.Есенин в этот же день получил.  Решение об издании «Пугачева» было принято на заседании редколлегии Петроградского отделения Госиздата 10 марта 1922 года.
Заинтересовался И.Ионов и  рукописью С.Есенина «Москва кабацкая», но  согласился  выпустить  книгу   только авторским изданием,  предложив  полностью оплатить  счета Госиздата на бумагу, типографские  расходы и полагающуюся накидку в несколько процентов на организационные расходы. (Письма,523-524). 24 марта 1924 года он телеграфировал С.Есенину: «Москву кабацкую» сдал в печать. Все будет стоить только 27 червонцев. Сделаю хорошо» (Письма, 235).  Книга была, действительно,  отпечатана в  ленинградской  типографии,  но не под маркой Госиздата, а как авторское издание при содействии В.И.Вольпина, И.С.Морщинера и Е.Д.Иоффе.
В  Ленинграде  С.Есенин часто встречался с И.Ионовым,  беседовал с ним.  В.И.Эрлих вспоминал о каждодневном «непременном маршруте» Есенина в Госиздат, где работал Ионов: «До двенадцати  -   работает, не вылезая из кабинета («Песнь о великом походе»). В двенадцать одевается, берет трость  (обязательно трость) и выходит.  Непременный маршрут: Набережная, Летний сад, Марсово поле и по Екатерининскому каналу в Госиздат. В Госиздате сидит у Ионова до трех, до пяти. .
Для окружающих различие в характере, темпераменте и даже внешности собеседников  было  заметным.  Они были совершенно разные.  «Я московский, озорной гуляка…» - писал о себе С.Есенин.   И.Ионов  же в программном стихотворении  заявлял: «Я  -  медный колокол…».
Во время  встреч   С.Есенин с большим интересом  слушал  рассказы И.Ионова  об истории Шлиссельбурга, сибирской каторге, тюрьмах и дореволюционном подполье. И.Ионов был председателем Ленинградского общества политкаторжан и ссыльно-переселенцев, принимал активное участие во всех мероприятиях общества в 1923-24 годах.  По свидетельству Г.Бениславской, эти воспоминания   были положены  в основу «Поэмы о 36».
Ионов не поддержал предложенный Есениным  план издания книги. Только 25 января 1925 года Г.Бениславская сообщила Есенину о решении И.Ионова издать «Песнь» и «36»  «вместе» (Письма, 268). Хлопоты по изданию книги  под названием «Две поэмы»  продолжались  до середины февраля 1925 года, но замысел  так и  не был  осуществлен.
20 января 1925 года Г.Бениславская побывала в Ленинграде,  встретились с И.Ионовым.  Она писала С.Есенину: «Я и Катя ездили в Петроград. У Ионова ничего не получили, едва удалось добиться, чтобы печатал «Песнь» и «36» вместе» (Письма, 268).  И в этом же письме делится впечатлением от встречи с издателем: «А сам Ионов мне и Кате понравился. Удивительный он человек.  Несмотря на его резкость  -  он взбешен на Вас, ведь стихи, обещанные ему, вошли в сборник «Круга». Но когда увидел Катю, присмирел  -  видно, она ему Вас напомнила. И совсем укротился, когда я ему показала «письмо к женщине», так тихо, тихо сказал: «Хорошее». Мы у него сидели несколько часов и погибли было бы совсем  -  сколько там  (во второй комнате) хороших книг-то! Зол на Вас, а привет все же просил передать. Теперь он заведует и Петроградским и Московским  Госиздатами…».
Публиковать «Поэму о 36» И.Ионов  не разрешил. «Только сегодня, Галя, имел окончательный разговор в «Звезде» относительно 36-ти, - писал В.Эрлих 18 февраля 1925 года Г.Бениславской. -  Ионов печатать запретил, заявив, во-первых, по его сведениям, вещь печаталась уже два раза (?), а во-вторых, «он не желает ничего предпринимать до того времени, как Сергей лично приедет и расхлебает всю кашу (?)».
5 марта 1925 года И.Ионов был в гостях у С.Есенина.  Постепенно  у Есенина  к  Ионову,  как  руководителю издательства, отношение менялось.  По крайней мере, он решил об издании  своего   «Собрания  сочинений»  вести переговоры не с И.Ионовым, а с Д.К.Богомильским.  11 мая 1925 года писал Г.Бениславской: «P. S.  Чтоб не было глупостей, передайте Собрание Богомильскому. Это мое решение. Я вижу, Вы ничего не сделаете, а Ионову на зуб я не хочу попадать.  С Богомильским лучше.  Пусть я буду получать не сразу, но Вы с ним договоритесь. Сдавайте немедленно. Ионов спятил с ума  насчет 2000 р. Во-первых, в «Звезде»  -  «Песнь», я продал избранное маленькое. Ну да ладно, это мое дело. Все равно с ним каши не сваришь. Катитесь к Богомильскому». .
С.Есенин возлагал большие надежды на помощь друзей, в том числе и И.Ионова,   после переезда в Ленинград. Об этом он говорил  при встрече с друзьями в гостинице «Англетер»: «Возьму у Ионова журнал. Работать буду. Ты знаешь, мы только праздники побездельничаем, а там  -  за работу». Планам осуществиться не удалось. И.Ионов узнал о трагической гибели поэта и непосредственно принял участие в организации  прощания с поэтом в Ленинграде.
Судьба И.Ионова в дальнейшем сложилась трагично.  В 1928-1929  гг.  И.Ионов  заведовал издательством «Земля и фабрика», в 1931- 1932 гг.  работал в издательстве  «Academia», с 1932 г. -  председатель   акционерного общества «Международная книга».  В работе Ионова  сказывались ошибочные  представления о задачах книжного дела в стране. Он был яростным противником  издания в Советском Союзе зарубежной классики, отрицательно относился  к «попутчикам» в литературе. Именно по его приказу в 1924 г.  было закрыто издательство «Всемирная литература»
И.Ионову не удалось избежать репрессии.   В 1937 году был арестован, возможно, что поводом послужило то обстоятельство, что он был братом  З.И.Лилиной, первой жены Г.Е.Зиновьева. В 1942 году И.Ионов умер в Севлаге.
1. С.А.Есенин ПСС УП(3), 625 (ук.)   2.Летопись – 2, с.189, 376.   3. Летопись-3 (1), 187, 234, 289.  4. Летопись - № ( 2 ), 119.  5. ЛЭ. Т. 4, 556.  6. РП – 2, 422. 7. Письма, 572 (ук.).   8. Кузнецов, 111 – 113, 206 - 208.
 
Ионов П., журналист
В газете «Правда» (1924, 24 октября) П.Ионов  отметил в стихах Есенина переход к  пушкинскому стиху: « .. внимание читателей приковывают прекрасные стихи С.Есенина. После долгих и бурных исканий автор пришел к Пушкину.  Его  «На родине» и «Русь советская» определенно навеяны великим поэтом. Особенно замечательна по силе и вместе с тем  удивительной простоте стиха «Русь советская». Рисуя картины советской деревни, автор проникается  покаянным настроением, остро чувствуя свою ненужность и чуждость новой родине».
1.   С.А.Есенин ПСС П 403, 403    2.Поэты – 8, 99
 
Иорданская (Куприна-Иорданская) Мария Карловна (1881 – 1966), издательница журнала «Современный мир».
С.Есенин при встрече в 1915 г. с  Л.Клейнбортом  передал ему  цикл стихов «Маковые побаски»,  «Русь» и др.  Л.Клейнборт  «передал часть из них М.К.Иорданской, ведавшей беллетристическим отделом в «Современном мире», часть Я.Л.Сакеру, редактору «Северных записок».  В журнале «Современный мир» стихотворения С.Есенина не публиковались.
Воспоминания – 85, Т. 1, 171.
 
Иорданский Николай Николаевич  (1876 – 1928), публицист, издательский работник.
В 1909 – 1917 был редактором журнала «Современный мир». После революции жил в Финляндии. В 1921 г. редактировал в Гельсингфорсе  газету «Пусть». В 1922 – 24 гг. был полпредом СССР в Италии.  По возвращении на родину работал в ГИЗе.   Автор публицистических статей.
2 сентября 1924 г. С.Есенин заключил Договор № 4882 с Государственным издательством об издании книги «Песнь о великом походе». Со стороны издательства договор подписал исполняющий  должность главного редактора Н.Н.Иорданский.
1.  С.А.Есенин  ПСС У (2), 256, 457   2. КЛЭ, Т. 3,  стб. 163.
 
Иоффе Евсей Давыдович,  служащий.
Е.Д.Иоффе в 20-е годы работал в «Кооперативной газете», имел связи с издательскими работниками. К нему обратились друзья С.Есенина, чтобы он посодействовал изданию книги «Москва кабацкая». «Евсей сразу же зажегся этой идеей, - вспоминал И.С.Морщинер, -  стал на бумажке подсчитывать, сколько денег надо на издание, по какой цене пустить книгу в продажу, какой может быть тираж, сколько экземпляров надо продать, чтобы окупить расходы.  Получалось, по его расчетам, что это верное и даже прибыль может очиститься немалая». Е.Д.Иоффе договорился  о проведении поэтического вечера С.Есенина  в Ленинграде,  чтобы на вырученные деньги  можно  было издать книгу в частном издательстве. С.Есенин одобрил это предложение, выслал 24 марта 1924 н.  Е.Д.Иоффе часть вырезок из газет и журналов о своем творчестве и краткие тезисы своего выступления.  Вечер  успешно прошел 14 апреля 1924 г. в Ленинграде в зале Ласаля. Книга «Москва кабацкая» была  выпущена частным издательством.
1.С.А.Есенин ПСС УПУП (3), 626 (ук.).  2.Письма, 522 - 524
 
Ирецкий В.    – см. Гликман Виктор Яковлевич
 
Ирисов Б., поэт.
Ирисов Б. входил в воронежскую группу поэтов-имажинистов. В начале 1921 г. имажинистов активно пропагандировали идеи имажинизма, используя формы и методы своих московских собратьев по перу.  Это вызвало протест со стороны пролетарских поэтов и писателей, которые во главе с А.П.Платоновым  опубликовали 24 мая  1921 г. в газете «Воронежская коммуна» открытое письмо, в котором осуждалась «наглость, ничем не прикрытое шарлатанство и вырождение, проявленное воронежскими имажинистами».
Летопись – 3 (1), 120
 
 
Исаев  Иван    - односельчанин С.Есенина.
В 1909 г.  Ваня Исаев  с Сергеем Есениным  фотографировались  с группой детей   и женщин села Константиново.  Иван Исаев погиб в Великую Отечественную войну.
1.  С.А.Есенин ПСС УП (3), 205.   2. Летопись – 1, с. 450
 
Исаев Младен,  поэт, переводчик.
Младен Исаев  один из первых переводчиков  стихотворений  С.Есенина на болгарский язык.
Летопись – 1, 53
 
Исайя, управляющий отелем в Брюсселе в 1922 г.
Присутствовал   при чтении С.Есениным своих стихов в Брюсселе 15 июля 1922 г. в отеле «Metropole». «Только в Брюсселе я поняла, - вспоминала переводчица-секретарь Д.Кинел, -  всё великолепие его декламации. После последнего выступления Айседоры у нас был неофициальный прием в отеле.  На нем присутствовала сестра Айседоры  -  Елизавета, которая приехала с подругой из Берлина, чтобы посмотреть, как танцует Айседора, управляющи1 мистер Исайя, аккомпаниатор, несколько друзей и я.».
Летопись – 3 ( 2 ), 115.
 
Исаков Петр Иванович (1886 – 1958), гитарист, педагог.
19 декабря 1915 г. вместе с С.Есениным участвовал в Первом вечере литературно-художественного общества «Страда». Во втором музыкальном отделении  П.Исаков на гитаре исполнил  музыкальный этюд  «Девочка куклу качает» В.Ребикова.
С.А.Есенин ПСС УП (2), 536, 537,574.
 
Исаковский Михаил Васильевич (1900 – 1973), поэт.
Родился в крестьянской семье. В 1910 – 1917 гг. учился в гимназии.  После революции  работал секретарем волостного комитета.  С 1918 г. в партии, редактировал газету в Ельце, а с 1921 г.  в Смоленске  сотрудничает в газете «Рабочий путь».  В 1921 г.  издал  сборник стихов «По ступеням времени».
В журнале  «На литературном посту» (1928, № 24, с.53) в статье «Еще о крестьянской поэзии» кратко  писал  о Есенине.  Рассматривая вопросы  творчества крестьянских поэтов, М.Исаковский писал: «Мы ведем разговор о крестьянской поэзии, а носители этой поэзии  -  большинство начинающих писателей  -  и не подозревают о том, что им кто-то хочет помочь, указать пути и пр., и продолжают работать «под Есенина», в полной уверенности, что так и должно быть.  Крестьянские поэты, живущие в деревне, очень легко могут попасть под чье угодно влияние и при том  -  попасть случайно. Попался под руки Есенин  -  крой под Есенина, попался Кольцов  -  под Кольцова. При низкой степени культуры всё возможно».  М.Исаковский  признавал только частичное влияние Есенина на  свое поэтическое творчество.  Об этом он писал  в  «Заметках  о моем творчестве. Вместо предисловия»  в книге «Избранные стихи» (М.-Л., 1931, с.13).
В 1946 г. М.Исаковский с другими  поэтами  обратились к В.М.Молотову с просьбой назначить персональную пенсию 750 руб. в месяц Т.Ф.Есениной, матери поэта.  Просьба была удовлетворена.  Входил в 1958 году  в состав редколлегии при подготовке  пятитомного собрания сочинений С.А.Есенина.
1.  Письма, с.485, 486.   2. ЛЭ. Т. 4,  582.  3.  КЛЭ. Т. 3, стб. 188 – 190.  4. Поэты – 8,  307 (ук.).
 
Исбах А.   – см. Бахрах Исаак Абрамович.
 
Исетский  (Поляков)  Александр Иванович (1896 – 1963), поэт, прозаик..
В журнале «Уральская новь» (1926,  № 3, с.15) опубликовал стихотворение «Мой Ясень» («Люблю я ясневые песни…»), посвященное С.Есенину.
Поэты – 8, 267
 
Искоз А.С  - см. Долинин Аркадий Семенович
 
Истман Макс, английский филолог.
В  книге  Макса Истмана  «Артисты в униформе» («Artists  in  Uniform.  A Study  of Literature and Bureaucratism». Лондон,  1934, с.50 – 60)  в  главе «Самоубийство Есенина»  рассказал о  жизни С.Есенина  в  последние годы его жизни.
Новое о Есенине  - 1, 199, 211
 
Истомин Александр Иванович (1899 – 1971), артист.
В 1924 г. А.Истомин работал артистом в Малом театре. 6 апреля 1924 г. был очевидцем  задержания С.Есенина в пьяном виде  в театре участковым надзирателем.  В этот  день шел «Недоросль», в котором  играл  А.Истомин. Когда С.Есенин попытался  убежать из театра,  его  задержал  стоявший в дверях артист Истомин А. Об этом случае он дал показания: «… увидел бегущего по направлению к павильону на сцене, в то время как   действие спектакля уже началось и занавес был уже поднят. Я не знал, в чем дело, и тут же схватил неизвестного мне гражданина за воротник пальто, так как таковой, уже схватившись за дверь, выходящую на сцену, хотел убежать. Удержав его, я отвел в курительную комнату, а уже потом я узнал, что это был гр. Есенин».   В кабинете администратора театра был составлен протокол.. С.Есенина увели в  26-е отделение милиции.
1. С.А.Есенин  ПСС  УП (2), 346 -348.    2.Материалы, 328,  332.
 
Итин В.А., литератор.
В журнале «Сибирские огни» (Новониколаевск,1922, №3) в рецензии  на первый номер новониколаевского журнала «Пролетарские побеги»  указал на признание некоторых пролетарских поэтов в подражательности С.Есенину и Н.Клюеву.
Летопись – 3 ( 2 ), 178.
        
  
 
 
   Rambler's Top100
 

Copyright © 2005 Мир Есенина. All rights reserved.

E-mail: zinin123@mail.ru

 
Дизайн: Яник Ласко
E-mail: yanik-lasko@mail.ru
 

 

Hosted by uCoz