|
Хаботин Николай Иванович (1898 - ), односельчанин С.Есенина. Муж Титовой Ольги Ивановеы, родственницы С.Есенина.
Хаботина (урожд. Титова) Ольга Ивановна (1890 - ), троюродная сестра С.Есенина Знала С.Есенина в детские годы. В 1910 г. переехала из Константинова в Москву. Панфилов – 1, .80.
Хазова Муся, студентка. В 1923 г. училась в Высшем литературно-художественном институте. Присутствовала на встречах студентов с Есениным. Е.Б.Рафальская вспоминала: «Раз при нем (Есенине) почему-то начались танцы, и студентка Муся Хазова прошлась перед ним в русском танце с платочком в руках. Кто-то спросил: «А хорошо танцует Дункан?» Это был бестактный вопрос, но Есенин, и глазом не моргнув, ответил: «А Муська лучше!» «Русская литература», М., 2001, № 2, с. 191.
Хаичка, сваха. Жила в Константинове. Известна была как сваха. Перед призывом в армию С.Есенина Хаичка приходила к матери поэта и говорила Т.Ф.Есениной: «А вы не давайте зря волю-то, женить пора. Вон Дарье-то желательно Соню к тебе отдать, - прибавила она другим тоном, - и жени! Девушка, сама знаешь, какая. Что красавица, что умница. Другой такой во всей округе нет». Сватовство не состоялось. Т.Ф.Есенина ответила Хаичке: «Отец не хочет женить сейчас, еще, говорит, молод. Годок подождать надо». СЕСЖ, 18
Халдастон С., публицист. Встречался с Есениным и Дункан в Париже до их отъезда в 1922 г. в США, был свидетелем их личных взаимоотношений. «Они приехали в Париж, - вспоминал С.Халдастон в 1928 г. – Брак явно был несчастливым.. Посколку ничто в жизни Изадоры Дункан не могло оставаться тайным, поскольку она представала перед публикой в самом разном настроении, то любое обстоятельство, любой неприятный эпизод, который мы видели или о котором нам рассказывали, оказывался непременно грустным. Беды её семейной жизни становились предметом пересудов всего Парижа - ссоры в отелях, уходы Есенина, сцены в ресторанах… Есенин вел себя отвратительно… В Париже я видел его элегантно одетым, но отсутствие воспитания в нем проявлялось в грубости поведения, в хриплом голосе. Его чувство юмора было неопределенным и мрачным. Его съедало отчаяние, и это отчаяние быстро захватывало Изадору, которая страстно его любила, но при этом была уверена, что их союз проклят и приведет к трагической развязке». Летопись – 3 ( 2 ), 142, 143.
Ханаев Иван Алексеевич (1906 - ?), поэт. Родился в деревне Биричево на Ярославской земле. Учился в сельской школе. Рано начал писать стихи, которые публиковал в ярославской газете «Крестьянин – кооператор». В 1926 г. в книге «Ярославский понедельник» опубликовал стихотворение «Сергею Есенину» («Я люблю тоску твою и пьяность…»). В 1927 г. в журнале «Красная новь» напечатал отрывок из поэмы «Лесная выть». Окончил педагогическое училище, преподавал в школе литературу. Первая заметная книга стихов «Март» вышла в 1968 г. 1.Ханаев И.А. Синяя осока. –Ярославль, 1984. – С.106 – 110. 2. Поэты – 8, 283.
Ханин Дмитрий., критик.. О стихотворении И.Уткина «Слово Есенину» писал в статье «Творчество И.Уткина» в журнале «На литературном посту» (М., 1928, № 1). «И именно тем, - писал Д.Ханин, - что Уткин не стоит до конца на точке зрения пролетарского революционера, мы объясняем появление стихотворения, посвященного Есенину: «Есть ужас бездорожья, // И в нем - конец коню. // И я тебя, Сережа, // Ни капли не виню…// Кипит, цветет отчизна, // Но ьы не можешь петь. // А кроме права жизни, // Есть право умереть». Это - гимн самоубийства, оправдание его. Права умереть у пролетарского борца нет - жизнь его принадлежит не ему, а его классу, его партии. С точки зрения Уткина можно восхвалять те самоубийства вузовцев, которые прокатились в стране два года назад. Вместо того, чтобы бороться против малодушия, слабоволия, дезертирства от жизни в тяжелую минуту бездорожья, Уткин признает право за каждым всунуть голову в петлю». .. М.Горький возразил критику Д.Ханину, узнав о его оценке стихотворения И..Уткина,; «У людей, которым не по душе кипенье и цветенье отчизны, которые сами себя признают негодными для того, чтобы жить и работать, нельзя отнимать права умереть...».
Ханум Тамара (Петросян Т.А.), (1906 – 1991), танцовщица, певица, народная артистка СССР. В 1926 - 29 гг. танцовщица узбекского национального этнографического ансамбля Мухитдина Кари - Якубова . Принимала участие в 1925 г. в концертах первой всемирной выставки декоративного искусства в Париже, в 1935 г. – в первом международном фестивале танца в Лондоне. Организатор и руководитель первых узбекских танцевальных студий и балетной школы. В 1929 г. сыграла в спектаклях "Аршин мал алан" и "Ризаворчаи" главные женские роли. С 1936 г. выступала с концертами в жанре песни – танца. В ее репертуаре было более 500 песен и танцев 86 народов мира. Ошибочно утверждала, что встречалась в 1922 году с Есениным, который ей оставил на память о встрече свой автограф. Об этом было рассказано в передаче Всесоюзного радио, затем публиковалось в книге Ю.Гальперина «Литературные вечера» (М., 1974). 1.Мир Есенина. Информационный бюллетень. Вып. 6. – Ташкент, 2006. – С.100 – 102. 2. Поэты – 8, 77, 220.
Харджиев Николай Иванович (1903 -1996, Амстердам), литературовед, искусствовед. Закончил юридический ф-т Одесского университета (1925). Начал публиковаться в 1921. В Одессе подружился с Э. Багрицким. В 1928 переехал в Москву. Был близок к кругу футуристов, к Ю. Тынянову, Б. Эйхенбауму и В. Шкловскому. Авторитетнейший специалист по истории русского литературного и живописного авангарда. начала ХХ века. Принимал участие в издании и комментировании сочинений В. Маяковского, В. Хлебникова, В. Гнедова, О. Мандельштама и др. О Есенине писал в статье «Заметки о Маяковском» Н.И.Харджиев собрал богатую коллекцию русского авангардного искусства, книжных изданий и документов эпохи. В 1993 г. уехал за рубеж и поселился в Голландии. Часть его архива была изъята российской таможней и находится теперь в Российском государственном архиве литературы и искусства (РГАЛИ). 1.КЛЭ, 8, стб. 220. 2.Литературное наследство.- М., 1958. – Том 65. Новое о Маяковском. – С.405. .
Харитон Борис Иванович (1877 – 1941, Рига), журналист, литературный критик. Окончил Киевский ун-т. Печатался в «Речи», а после закрытия в газете «Вечерний звон». После Октябрьской революции возглавлял коллегию по управлению «Дома литераторов» в Петрограде. В ноябре 1919 г. был арестован за оказание помощи голодающим литераторам. 15 ноября 1921 г. в петроградском журнале «Летопись дома литераторов» (№ 2 ) в статье Б.Харитона «Две точки зрения» (подпись: Б.Х.) цитируется отрывок с упоминанием С.Есенина из публикации И.Эренбурга в берлинской «Русской книге» (№ 7- 8). В 1922 г. Б.И.Харитон высылается из советской России в Латвию. После установления советской власти в 1940 г. был арестован в Риге. Погиб в заключении. 1.Летопись - 3 ( 1 ), 217. . 2.Незабытые могилы – 6, часть 3. – С. 36. 3. Поэты – 8, 95.
Харитонов Иван Васильевич (род. 1891), рабочий. В 1913 г. трудился в Москве в Товариществе Даниловской мануфактуры. В марте 1913 г. подписал, как и С.Есенин, от имени сознательных рабочих Замоскворецкого района г. Москвы коллективное письмо с осуждением раскольнической деятельности депутатов-меньшевиков в Государственной Думе и редакции газеты «Луч». 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 225, 374. 2.Белоусов, 1, 207.
Харитонов П.А., служащий. В 1915 г. работал государственным контролером в Петрограде. Родственник поэта Рюрика Ивнева, который снимал у него квартиру. С.Есенин принимал участие в вечеринках, проводимых Ивневым в квартире П.А.Харитонова. «Впрочем, сам Х. (Харитонов) на приемах никогда не показывался». – вспоминал Г.В.Иванов. СЕСЖ, 140
Харламов Михаил Ефимович, художник. В московском Дворце Искусств 27 марта 1919 г- подписал, как и С.Есенин, с другими членами и гостями Дворца Искусств, приветственный адрес М.Горькому в связи с его 50-летием со дня рождения. С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 232, 399.
Харламова Татьяна Ивановна (1882 – 1961), односельчанка С.Есенина. В Константинове слыла исполнительницей народных песен. Песню «Едет Ваня из Рязани» С.Есенин мог слышать в исполнении Т.И.Харламовой, своей матери и других сельчан. В 1924 г., работая над текстами стихотворений под общим названием «!Форма», С.Есенин после заглавия второго стихотворения «Народная» («Ехал барин из Рязани…») указал «Подражание песенке матери». 1/С.А.Есенин ПСС 1У, 192, 419. 2.Летопись – 4, 523.
Харюткина А.Н. - см. Соколова А.Г.
Хатаева (урожд. Ванина) Евфалия Ивановна (1981 – 1945, Франция), певица (сопрано). Родилась в Курске в семье владельца типографии. В 1908 г. в Харькове окончила гимназию, в 1917 - харьковскую консерваторию. В годы Гражданской войны гастролировала в Харькове, Сумах, Ахтырке, Ростове-на-Дону, Москве. В 1922 г. с мужем В.М.Левиным, другом С.Есенина, через Манчжурию эмигрировала в США. Встречалась с С.Есениным во время его пребывания в Нью-Йорке. «Сергей Александрович захотел немедленно поехать ко мне, - вспоминал В.Левин, - но трудность объяснения адреса толкнула нас поехать к нему: Митя (брат В.Левина) хорошо знал, где расположен отель «Вашингтон», возле Вашингтон-Плейс. И через час мы втроем: Фаля (т.е.Евфалия), Митя и я уже входили в огромную комнату Есенина и Изадоры. Есенин был в шелковом темном халате, так же как и Изадора в утреннем халатике. (..) Итак, в январе 1923 года мы оказались снова вместе, но уже в другом мире, в Нью-Йорке, с другими людьми, нам сопутствующими. Он - с Изадорой, я - с Есфалией. Мы сидели в их комнате в отеле «Вашингтон», и он бегло рассказал мне о личных новостях». . С 1929 г. Е.И.Хатаева жила в княжестве Монако. Умерла на юге Франции во время одного из своих выступлений. 1.Летопись – 3 ( 2 ), 269. 2.РЗЕ, 1, 201. 3. Хатаева Е. О времени и о себе. – Сумы, 2002. – 24 с.
Хатаевич Р.М., поэт. В ноябре 1923 г., как и С.Есенин, входил в юбилейную комиссию по чествованию поэта Н.Я.Брюсова. Летопись – 4, 134.
Хатисов, метранпаж. В Тифлисе в 1924 г. С.Есенин посещал типографию, в которой печаталась газета «Заря Востока». «Потом он еще много раз навещал меня в типографии, - писал Н.Вержбицкий, - и всегда говорил, что запах типографской краски напоминает ему юность и какие-то очень приятные и интересные события. Есенин быстро сошелся со всеми рабочими, в особенности со старым метранпажем товарищем Хатисовым, которого ласково называл «папашей». 1.Летопись – 4, 433. 2.Воспоминания – 86, 2, 213. 3..Вержбицкий Н. Встречи с Есениным. 1961, с.28.
Хахмигерн Майор Давидович, полиграфист. В 20-е годы - член ЦИК Абхазии. М.Д.Хамигери рассказал С.П.Кошечкину, что С.Есенин из Батуми в Сухуми приплыл на пароходе в феврале 1925 г. . Встречался же он с С.Есениным и группой ответственных лиц Абхазии в Сухуми во время их поездки на дилижансе в дом отдыха. . М.Д.Хахмигерн всех хорошо знал, кроме С.Есенина. «Это был молодой человек среднего роста, - описывал встречу журналист, - с пышными, зачесанными назад волосами, большими добрыми серыми глазами и поразительно правильными чертами лица. Одет он был модно, изящно. Беседа проходила у обочины шоссе. К.Инад-ипа вдруг сказал: «Товарищ Есенин, мы, кажется, начинаем пошаливать». На это Есенин ответил: «Да, мы шалим, а шалить - значит жить весело». Есенин был в приподнятом настроении. Временами он устремлял взгляд на море или на город, любовался горами, синеющими вдали. Живописный пейзаж приводил его в восторг. «Друзья мои! – воскликнул он. – Это великолепно, очаровательно, это сказка наяву. Абхазия подобна Эдему, но жить должны здесь не праведники, а только поэты! Да, да, поэты. – заключил он. – Воспеть бы Абхазию вдохновенно, как умеет воспевать Есенин!» Вся группа выразила Есенину одобрение этой мысли. Общительность Есенина создавала атмосферу непосредственности, которая сразу же сближает людей. Вскоре вся группа направилась в дом отдыха имени С.Орджоникидзе». 1.С.А.Есенин ПСС У1, 643 – 644. 2.Пачулиа В. Сергей Есенин в Сухуми. // «Советская Абхазия», 1962, 20 июля.
Хацревин Захар Львович (1903 – 1941), поэт. . Входил в инициативную группу «молодые левые поэты». В 1919 г. выступал с чтением стихов в московском «Литературном особняке», в литературно-музыкальных вечерах во Дворце Искусств вместе с Н.Вольпин, Т.Мачтет, И.Кугушевой и др. Встречался с Есениным в 1920 г. в кафе Всероссийского союза поэтов (Тверская, 18) 7 декабря 1920 был, как и С.Есенин, заявлен в списке поэтов, принимавших участие в устном конкурсе на призы за лучшие стихи, проводимого Всероссийским союзом поэтов в аудитории № 1 Политехнического музея Москвы. В 1925 г. окончил экстерном Ленинградский ин-т живых восточных языков. Работал в Тегеране. Опубликовал книгу очерков «Персиянка» и книгу рассказов «Тегеран». Участник Великой Отечественной войны. Погиб во время боев под Киевом. 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 554, 600. 2.Летопись – 2, 406, 432. 3.КЛЭ, 8, стб. 239.
Хачатурова Г.К., ученица школы А.Дункан. Вспоминала, как встречали С.Есенина и А.Дункан после их возвращения 4 августа 1923 г. в Литвиново из-за зарубежной поездки. В Литвиново отдыхали ученики танцевальной школы А.Дункан. «Мы ждали их до темноты, - писала она Г.Маквею, - но их всё не было, и тогда, вооружившись факелами, мы все (ученики школы) пошли их встречать, и увидели, что автомобиль застрял в грязи, образовавшейся после дождя». Позже в Литвиново С.Есенин читал ученикам стихи. «Помню его фигуру со спины с поднятой рукой, - вспоминала Г.К.Хачатурова. - Гуляя, дети останавливались и слушали его. Мы чувствовали, что перед нами стоит не простой человек…». Г.К.Хачатурова со слов своей матери описала Г.Маквею последнюю встречу С.Есенина с Айседорой Дункан на Пречистенке. Летопись – 4, 24, 26, 130.
Хвильовой М. (Фитилев Н.Г.), украинский писатель. А.Лейтес в статье «Пролетарский ренессанс в украинской литературе: В.Полищук, М.Хвильовой», опубликованной в харьковской газете «Коммунист» (1824, 16 марта) писал, что в своем творчестве М.Хвильовой употребляет «циничные» слова как и С.Есенин. «Хвильовой нежный циник, - писал критик, - такой, каким не может быть лирик-бытовик, каким должен быть поэт эпохи борьбы, когда «впервые выучились мы словам прекрасным и жестоким». (…) Но нежный цинизм Хвильового отличается от лирического цинизма крестьянского поэта Есенина или от интеллигентного беллетриста Пильняка, с которым особенно часто его сравнивают…». Летопись – 4, 222, 223.
Хвостенко Михаил Иванович, сослуживец Есенина. Служил в 1916-1917 гг. вместе с С.Есениным. 14 января 1917 г. в Царском Селе принял, как и рядовой С.Есенин, «Клятвенное обещание на верность службы».. К присяге приводил Протоиерей Влад. Кузьминский. 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 227. 2.Летопись – 2, 469.
Хвостов Вениамин Михайлович (1969 – 1920), социолог, правовед, философ. Окончил юридический ф-т Московского ун-та. С 1895 г. читал лекции в Московском ун-те . Профессор. Автор монографий «Общая теория права. Элементарный курс» (М.,1905), «Система римского права. Семейное право. Наследственное право (конспект лекций)» (М., 1909), «Система римского права» (М., 1909) и др. В 1913 - 1914 гг. читал курс «Общая теория права» в Московском городском народном университете им. А.Л.Шанявского, в котором обучался С.Есенин. Летопись – 1, 590
Хвощенко А.Д., поэт-самоучка. За участие в революционной деятельности был сослан. Вернулся из ссылки в 1912 г. Вступил в Суриковский литературно- музыкальный кружок. На заседаниях кружка встречался с начинающим поэтом С.Есениным. 1.Белоусов, 1, 38. 2.Деев-Хрмяковский Г. Правда о Есенине. – «На литературном посту», 1926, № 4.
Хейфец Яков, скрипач. С 1910 г. учился в Санкт-Петербургской консерватории. С 1913 г. выступал с концертами в Европе. В 1917 г. после выступления в Корнеги-холле остался в США. В 1925 г. получил американское гражданство. По сообщению нью-йоркской газеты «Новое русское слово» (1922, 13 октября) скрипач Яша Хейфец посетил спектакль «Летучая мышь» (театр Н.Балиева), на котором присутствовали С.Есенин и А.Дункан. Летопись – 3 ( 2 ), 205.
Хеммонд Лоример (Lornner Hammond), журналист. 16 февраля 1923 г. в парижском издании газеты «Чикаго трибун» напечатана статья журналиста Лоримера Хаммонда об «очередной бытовой ссоре» между Айседорой Дункан и Сергеем Есениным в отеле «Крайон», после которой танцовщица вынуждена была перебраться в гостиницу «Резервуар» в Версале. Здесь журналист добился встречи с А.Дункан, шантажируя её, что если танцовщица не примет, то его публикация будет «плохой». Расстроенная Дункан вышла к журналисту и рассказала ему подробно о прошедшем инциденте. «Истинная правда в том, - говорила танцовщица, - что Сергей Есенин - несчастная жертва кратковременных припадков душевного расстройства, когда он не отвечает за свои действия и слова». Но журналисту это объяснение показалось упрощенным, и он опубликовал в европейском издании газеты «Chicago Tribune» (Париж) статью под заголовком «Он сумасшедший» - вот приговор Айседоры беглецу-мужу». Л.Хеммонд приводил слова А.Дункан, , что она сама отпустила Есенина, так как «ему лучше быть в России, где его все любят, даже когда он дурачится. В Москве он может дебоширить без помех, ибо он поэт». «Не желая распространяться о поспешном бегстве юного барда, - писал Л.Хеммонд, - она объяснила его выходки воздействием самогона и вспышками безумия. Она была уверена, что в нормальном состоянии он - само очарование». 28 февраля 1923 г. Айседора Дункан опубликовала гневное письмо с обвинением журналиста в его необъективности и преднамеренности в описании реальных событий ради дешевой сенсации, так как не сообщил, что она выезжала за врачом, чтобы оказать помощь больному мужу. По её мнению, «мистер Хеммонд, стремившийся написать лишь скандальную и порочащую статью, не обратил внимания на данную информацию». 1.Летопись – 3 ( 2 ), 298, 299, 302. 2.Айседора Дункан и Сергей Есенин, 344 – 346. .
Хенкин Владимир Яковлевич (1883 – 1953), артист эстрады. Артистическую деятельность начал в 1902 г. в Феодосии, затем выступал в театр ах Ташкента, Баку, Киева. Играл в драме, комедии, оперетте. С 1911 г. начал выступать на эстраде. После Октября комедийный талант В.Я.Хенкнина раскрылся с особой силой. В 1919 – 1920 гг. руководит театром Политотдела Кавказского фронта, затем театром «Палас» и «Вольный театр» в Москве. С 1923 г. выступал как конферансье на эстраде. . А.Мариенгоф в письме С.Есенину в середине июля 1923 г. иронически отзывался о поэзии Б.Пастернака. После приведенной небольшой пастернаковской цитаты приходит к вывоу: «Синтаксис олесского анекдота в интерпретации Виктора Хенкина» В.Хенкин с 1928 до 1934 г. работал в Московском театре оперетты, с 1934 г. – в Московском театре сатиры. 1.Письма, 223. . 2.ТЭ, Т.5. – С.601 – 602.
Хераскова - см. Райх Александра Николаевна.
Хераскова Е. К., филолог. В сборнике «Есенин. Жизнь. Личность. Творчество» (М., 1926) напечатала статью «Приемы композиции в стихотворениях Есенина». Обосновывала тезис, что сила поэзии Есенина в напряженной эмоциональности, глубиной интимности и искренности. Указала влияние поэзии Некрасова, Фета, Пушкина, Кольцова, Блока на творчество Есенина. Исследовала стилистические приемы, мелодику, архитектонику есенинского стиха. В 1949 г. защитила диссертацию «Способы употребления инфинитива и инфинитивных конструкций в технической литературе и особенности перевода». 1.Карпов, 55. 2.Юшин, 425.
Херл Норман, корреспондент А.Дункан. После отлета С.Есенина и А.Дункан из Москвы Ирма Дункан 10 мая 1922 г. отправила в Лондон Херлу Норману телеграмму: «Айседора Есенин поженились вылетели на аэроплане Берлин отель Адлон». Письма, 326.
Херсонская (урожд. Кунаева) Екатерина Павловна (1876 - не ранее 1927), критик, театровед. Встречалась с Есениным в 1918 г. На книге «Преображение» (1918) С.Есенин написал на 3-й чистой странице: «т.Херсонской с любовью», а на обороте авантитула книги «Голубень» (1918) оставил дарственную: «Товарищу Херсонской. На добрую ягодь слова русского от рязанского крестьянина, края мещеры, вереи по столбу красной. С.Есенин». Е.Херсонская присутствовала 17 декабря 1918 г. на заседании редакции журнала «Горн», на котором принимается решение не печатать в очередном номере стихотворение Есенина. 19 декабря 1918 г. с её участием принимается решение о рассылке отзыва Ф.Радванского на книгу С.Есенина «Преображение». Е.Херсонская с 1920 г. входила в объединение «Литературный фронт», члены которого «твердо стояли на платформе революционного марксизма». В сентябре 1921 г. президиум правления Дома печати привлекает для проведения диспутов известных писателей, поэтов и критиков, в том числе Е.Херсонскую и С.Есенина. 1.С.А.Есенин ПСС ( 1 ), 79, 80, 434 2.Летопись – 2, 756. 3.Летопись – 3 ( 1 ), 187.
Херсонский Хрисанф Николаевич (1897 – 1968), прозаик, журналист. В еженедельнике «Вестник театра» (1919, № 37, декабрь) в статье «Лебединая песнь» (подпись Хрисанф Ф.) выступил за скорейшее закрытие литературных кафе как проводников буржуазного искусства. После проведения имажинистами без С.Есенина 22 августа 1921 г. в «Стойле Пегаса» вчера памяти А.Блока, на котором были высказаны неприятные оценки творчества покойного поэта, Х.Н.Херсонский 23 августа 1921 г. в газете «Известия ВЦИК напечатал статью «Стыдно!» (подпись: Х.), в которой писал: «В погоне за рекламой и потугах на оригинальность имажинисты глубоко возмутительно безобразят над свежей могилой Александра Блока. Они «посвящают» ему 22 августа в кафе вечер под названием «бардельная мистика». Пошло! Отвратительно!.. Стыдно!..». 11 июля 1922 г. в газете «Известия ВЦИК» напечатал статью «Конец имажинизма» (подпись: Хрисанф). «Было изобретательное, чисто формальное, - писал Х.Н.Херсонский, - узкое по своей теме, литературное течение, втекало оно в общий поток литературы и перестало быть оригинальным самим собою, но изобретательски оплодотворило многие молодые поэтические направления и группы. А теперь осталось двое. Один, бесспорно, талантливый поэт С.Есенин, и другой талантливый и умный человек Вадим Шершеневич. Остроумный. Около них еще несколько малозаметных». 1.Летопись – 2, 302. 2.Летопись – 3 ( 1 ), 172. 3.Летопись – 3 ( 2 ), 111, 213.
Хентова Полина Аркадьевна (ок. 1881 – 1933, Лондон), живописец, график. В 1921 г. в Берлине в первом сборнике «Знамя: Временник литературы и политики» публикуется стихотворение С.Есенина «Нивы сжаты, рощи голы…», а во втором - стихотворение «Я покинул родимый дом…» (1 – 12 строки). Обложку обоих сборников оформила художница П.А.Хентова. Юсов, 93, 84.
Хесин Ефим Яковлевич, служащий. В 1925 г. в Баку работал заместителем заведующего типографией Азполиграфтреста. П.И.Чагин после просьбы С.Есенина писал в типографию: «Т.Хесин или т..Козлов, отпустите последние новинки т. Есенину в кредит». 1.С.А.Есенин ПСС У1, 703. 2.Письма, 349. 3.Белоусов, 2, 349.
Хикмет Назим (Назым Хикмет Раи) (1902 - , турецкий писатель. Печатался с 1917 г. В 1921 г. приехал в СССР, учился до 1925 г. в Коммунистическом ун-те трудящихся востока. Поэзия Н.Хикмета складывалась под большим влиянием творчества В.Маяковского, которого турецкий поэт считал своим учителем. Не мог пройти и мимо популярной лирики С.Есенина. В стихотворении Н.Хикмета «Плакучая ива» встречаются есенинские образы: ива, скачущий всадник, кони, подкова, ветер. Сходные образы встречаются в стихотворении «Пьер Лоти» и других произведениях. В отличие от Есенина хикметовские образы всегда революционизированы. Н.Хикмет присутствовал на литературных вечерах в Музее С.Есенина». Поэт Гатов А. посвятил этому событию стихотворение «Есенин и Хикмет» («Тот вечер в стенах Литмузея…»). В 1955 г. Н.Хикмет на вечере в честь 609-летия со дня рождения С.А.Есенина произнес слово о поэте и назвал Есенина «одним из лучших и честнейших поэтов мира» (Вечерняя Москва, 4 октября 1955 г.). . 1.Поэты – 8, 118, 129, 262. . 2.Михайлов М. Сергей Есенин и Назим Хикмет. – В книге . Тюркологический сборник: К 60-летию А.Н.Кононова. М., 1966, 209 – 215.
Хитров А Е. сын Е.М.Хитрова. Общался с Есениным во время его учебы в Спас-Клепиковской учительской школе. «Приходил он (Есенин) к нам (Хитровым) домой, - вспоминал А.Е.Хитров, - порой даже без спроса, благо наша семья жила в школьном здании. Приносил стихи, читал их отцу». Рассказал Ю.Л.Прокушеву о пребывании С.Есенина в Спас-Клепиках. Нарисовал Спас-Клепиковскую второклассную учительскую школу и подарил рисунок в 1962 г. с подписью: «Положившему много трудов на изучение творчества С.Есенина Уважаемому Юрию Львовичу Прокушеву от А.Хитрова». Летопись – 1, 125, 490.
Хитров Евгений Михайлович (1872 – 1932), учитель русского языка и литературы. Работал старшим учителем в Спас-Клепиковской второклассной учительской школе. Преподавал русский язык и чистописание. Ученики школы быстро убедились, что Е.М.Хитров строг на занятиях, но прост во внеучебное время, объективен в оценке поведения и успеваемости учащихся. Жил с семьей в том же здании, где проходили занятия с учениками. Заведовал школьной библиотекой. У Хитрова была в квартире фисгармония, с плавным, нежным звучанием. Е.М.Хитров обратил внимание на Есенина. «Отличительной особенностью его (Есенина) характера, - вспоминал он, - было - жизнерадостность, веселость и даже какая-то излишняя смешливость и легкомыслие. Усидчивостью и аккуратностью в исполнении школьных работ не отличался, а постоянными разговорами и смехами среди урока вызывал часто неудовольствия и порицания. Но обижаться на него было нельзя. Шутки его были невинны. К тому же всякое порицание он обезоруживал чистосердечным раскаянием и общею мягкостью и нежностью своего характера. Вдобавок в искупление своей вины - глядь, уже несет какое-нибудь свое стихотворение на просмотр». На занятиях Е.М.Хитров практиковал чтение художественных произведений русских писателей. «Ребята очень любили такое чтение и часто просили меня об этом, - писал он. – Но думаю, не было такого жадного слушателя у меня, как Есенин. Он впивался в меня глазами, глотал каждое слово. У него первого заблестят глаза и потянутся слезы в печальных местах, первый расхохочется при смешном. Сам я в особенности любил Пушкина. Пушкиным больше всего занимался с учениками, читал его, разбирал и рекомендовал как лучшего учителя в литературе. Есенин полюбил Пушкина». С.Есенин дорожил мнением Е.М.Хитрова. «Все свои стихотворения, - вспоминал ученик В.В.Знышев, - Есенин сперва читал товарищам, а потом шел к учителю Хитрову, который любил Есенина и всегда ему помогал, когда последний обращался к нему. Наиболее серьезные стихотворения, прежде чем идти к Хитрову, Есенин читал не только нам, но и другим учителям, чтобы узнать их мнение». Еще при жизни С.Есенина в 1924 г. Е.М.Хитров писал: «Стихи он начал писать с первого года своего пребывания в школе. Я удивлялся легкости его стиха. Однако в первые два года мало обращал внимания на его литературные упражнения, не находя в них ничего выдающегося. Писал он короткие стихотворения на самые обыденные темы. Я относился к его стихам поначалу сдержанно. Стихи его были короткими, сначала всё на тему о любви. Это мне не особенно нравилось. А на другие темы стихи были, как мне казалось, бессодержательными. Более серьезно занялся я им в третий, последний год его пребывания в школе, когда мы проходили словесность. Стихи его всегда подкупали своей легкостью и ясностью. Но здесь уже в его произведениях стали просачиваться и серьезная мысль, и широта кругозора, и обаяние поэтического творчества». Е.М.Хитров вспоминал: «Первое произведение, которое меня поразило у Есенина, было стихотворение «Звезды». Помню, я как-то смутился, будто чего-то испугался. Несколько раз вместе с ним прочел стихотворение. Мне стало совестно, что я недостаточно много обращал внимания на Есенина. Сказал ему, что стихотворение это мне очень понравилось, что его можно даже напечатать». Е.М.Хитров показал стихотворение епархиальному наблюдателю И.Д.Рудинскому, который в классе похвалил Есенина и дал ему несколько советов. Благодарный Есенин написал стихотворение «И.Д.Рудинскому». С.Есенин и Е.М.Хитров сфотографировались с группой учеников и преподавателей Спас-Клепиковской второклассной учительской школы в 1911 г. Е.М.Хитров сохранил автографы некоторых стихотворений начинающего поэта. «Есенин приносил мне много своих стихотворений, - вспоминал он в 1926 г., - которые я складывал в общий ворох ученических работ. Все они были написаны на отдельных листках. Перед окончанием Есениным нашей школы я попросил его переписать стихи в отдельную тетрадь. Есенин принес мне одну тетрадь с четырьмя стихотворениями . Я сказал, что этого мало. Тогда он принес еще тетрадь с пятью стихотворениями. Эти две его тетради у меня сохранились». С.Есенин подарил своему педагогу одному из первых только что изданную свою книгу «Радуница» с автографом: «Доброму старому учителю Евгению Михайловичу Хитрову, от благодарного ученика, автора этой книги. 1916. 29 янв. Петроград». В 1924 г. Е.М.Хитров принял участие в подготовке к печати рукописного журнала «Спас –Клепиковский работник просвещения», который был размножен на гектографе тиражом 30 экземпляров. В этот журнал вслед за статьей Е.М.Хитрова «Мои воспоминания о Сергее Есенине», помеченные 25 февраля 1924 г., помещены есенинские стихотворения «Воспоминание» (За окном у ворот…»), «Звезды» и «И.Д.Рудинскому». Все они скопированы для гектографа рукой Хитрова под общим заголовком: «Ученические стихотворения Сергея Есенина, написанные в 1911 – 1912 учебном году». В 1926 г. Е.М.Хитров написал воспоминания «В Спас-Клепиковской щколе», впервые опубликованные в сборнике «Воспоминания о Сергее Есенине» (М., 1965). Интересы Е.М.Хитрова не ограничивались только школьными занятиями. «Его всегда занимал «крестьянский вопрос», - вспоминал его сын художник А.Е.Хитров. – Он организовал в Спас-Клепиках сельскохозяйственное кредитное товарищество и с 1910 г. был бессменным его председателем. В годы Советской власти при его деятельном участии было создано в Спас-Клепиках товарищество по совместной обработке земли, появился в селе первый трактор». 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 740. 2.Летопись – 1, 733. 3Летопись – 4, 215, 216. 4..Письма, 457, 458. 5.Белоусов, 2, 438. 6..Вдовин, 594. 7.Творчество С.А.Есенина: вопросы изучения и преподавания. – Рязань, 2003. – С.30. 8. Поэты – 8, 326.
Хитров Павел Павлович, крестьянин Жил в селе Ивановской Спасской волости Вологодской губернии. 4 августа 1917 г. священник В.Певгов с псаломщиком Алексеем Кратировым в Кирико-Иулитовской церкви Вологодского уезда Вологодской губернии совершили обряд венчания С.А.Есенина и З.Н.Райх в присутствии свидетелей со стороны жениха крестьян П.П.Хитрова и С.М.Бараева, а со стороны невесты - крестьянина А.А.Ганина и купеческого сына Д.Д.Девятнова. 1.Материалы, 437. 2.Вдовин, 140
Хитрова Наталия Ивановна, жена Е.М.Хитрова. Знала С.Есенина, когда он учился в Спас-Клепиковской второклассной учительской школе. Летопись – 1, 509 (фото).
Хитрова Нелида Акимовна, знакомая С.Есенина, Упомянута на обратной стороне письма С.Есенина Г.Панфилову (начало сентября 1912 Г.). Фамилия, имя и отчество записаны рукой Есенина. Возможно, что это могла быть родственница Евгения Михайловича Хитрова, учителя русского языка и литературы Спас-Клепиковской второклассной школы, где в 1909 –1912 гг. учился С.Есенин. С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 175, 176.
Хлебников Велимир (Виктор Владимирович) (1885 – 1922), поэт. Родился в семье ученого-натуралиста в Астраханской губернии. Учился в Казанском, затем Петербургском ун-тах, который не окончил. Литературным трудом занимался с 1908 г. В 1910 г. - ведущий участник футуристической группы «будетляне». Необычайный юноша привлек внимание Вяч. Иванова, М.Кузмина и др. «Пришел Хлебников, - записал в дневнике М.Кузмин, - в его вещах есть что-то яркое и небывалое». Вяч.Иванов посвящает В.Хлебникову стихотворение «Подстерегатиелю». Выходят книги В.Хлебникова «Ряв» (1913), «Изборник стихов. 1907 – 1914», «Творения 1906 – 1908» и др. Он пишет бунтарские и утопические проекты. В.Хлебников уходит от символистов и акмеистов после знакомства с Маяковским и его друзьями нового футуризма. Входит в круг «будетлян», провозвестников будущего. Его жизнь заполняется переездами из одного города в другой, у него нет дома, нет службы, нет денег для проживания. О В.Хлебникове говорили как о человеке не от мира сего. Его портрет в этот период описал В.Шершеневич: «Меня судьба столкнула с ним в первый раз в эпизоде, который сразу и целиком обрисовал всего Хлебникова. Денег у него не было никогда. Несколько дней он голодал. Наконец мы ему собрали кой-какие деньги, и Хлебников пошел покушать и хоть слегка экипироваться, потому что к внешнему виду питал он изумительную небрежность. Он мог годами не переодеваться и не мыться». В этих условиях В.Хлебников много работает, пишет. Это был ученый и фантаст, поэт и публицист, получивший известность среди друзей. Знакомство В.Хлебникова с Есениным состоялось в конце 1917 г. В записной книжке В.Хлебникова 1916 – 1918 гг. встречаются записи, датируемые 1918 г.: «…Есенин… Казань… Ехать с Есениным… Есенину статьи…». Совместная поездка с Есениным в Казань не состоялась. После революции пишет много, но не имел возможности печататься. В однодневной газете Союза деятелей искусства «Во имя свободы» (Пг., 1917, 25 мая) публикуются стихотворения С.Есенина, В.Хлебникова, Л.Андреева и др. поэтов. С.Есенин критически относился к теориям «заумного языка». В «Отчем слове» он писал, что «футуризм, пропищавший жалобно о «заумном языке», раздавлен под самый корень достижениями в «Котике Летаеве» А.Белого». С.Есенин познакомился с высказанными о «заумном языке» в книге А.Крученых и В.Хлебникова «Слово как таковое» (М., 1913), в которой приводились образцы «заумного зыка» в словосочетания «дыр бул щыл убещур скум вы со бурл эз», о котором авторы заявляли, что «в этом пятистишии больше русского национального, чем во всей поэзии Пушкина» Подобные «творения» С.Есенин высмеял в шутливовм экспромте, написанному по-«заумному»: «Тар-ра-эдь Си-лиу – ка Есх Кры чу чок Сесенин». В.Хлебников вместе с Есениным и другими членами и гостями московского Дворца Искусств подписал 27 марта 1919 г. Приветственный адрес М.Горькому в честь его 50-летия со дня рождения. Спасаясь от голода, В.Хлебников выехал в Харьков, там заболел тифом и длительное время лечился в лазарете. С.Есенин и А.Мариенгоф навестили его, приехав в 1920 г. в Харьков. Убедились в его бытовой неблагоустроенности. «Решили его проведать, - писал А.Мариенгоф. – Очень большая квадратная комната. В углу железная кровать без матраса и тюфяка, в другом углу табурет. На нем обгрызки кожи, дратва, старая оторванная подметка, сапожная игла и шило». В Харькове в апреле 1920 г. С.Есенин и В.Хлебников сфотографировались вдвоем, а затем втроем: С.Есенин, В.Хлебников и А.Мариенгоф. В это же время В.Хлебников пишет стихотворение с упоминанием имен Есенина и Мариенгофа: «Москвы колымага В ней два имаго. Голгофа Мариенгофа. Город распорот. Воскресение Есенина. Господи, отелись В шубе из лис». Использование слова «имаго» (латинское «образ, вид») по отношению к основателям русского имажинизма свидетельствует об иронической оценке имажинистского творчества своих друзей. По мнению Рюрика Ивнева: «Хлебников любил иронизировать над символами и любоваться их мишурным великолепием». С.Есенин и А.Мариенгоф предложили В.Хлебникову пройти церемонию избрания его Первым Председателем Земного шара. А.Мариенгоф писал: «Велемир Викторович, - говорил С.Есенин, - вы ведь Председатель Земного Шара.. Мы хотим в городском Харьковском театре всенародно и торжественным церемониалом упрочить ваше избрание». В.Хлебников с благодарностью соглашается. В городе развешиваются афиши о коронации «Председателя Земного шара». 19 апреля 1920 г. С.Есенин, А.Мариенгоф, В.Хлебников, Б.Глубоковский выступали с чтением стихов в Харьковском городском театре. Состоялась и церемония утверждения В.Хлебникова «Председателем Земного шара». «Хлебников, - писал А.Мариенгоф, - в холщевой рясе, босой и со скрещенными на груди руками, выслушивает читаемые Есениным и мной акафисты посвящения его в Председатели. После каждого четверостишия, как условлено, он произносит: «Верую» (…) В заключение, как символ Земного Шара, надеваем ему на палец кольцо, взятого на минутку у четвертого участника вечера - Бориса Глубоковского». Присутствовавший в зале А.П.Чапыгин вспоминал в 1925 г.: «А.Мариенгоф выпирал на сцену тощего Велимира Хлебникова, а тот, упершись и скорчившись, никак не хотел выходить; когда выперли, вышел, но декламировал так, что его никто не слыхал. Вышел Сергей Александрович и зычным голосом начал. Стихи его были хаотичны, но в них был талант, чувствовался поэт, и были красочные пятна. За ним вышел Мариенгоф. (…) Сергей Александрович, недовольный вечером, ворчал: «Хлебников испортил всё! Умышленно я его выпустил первым, дал ему перстень, чтобы громко заявил: «Я владею миром!» Он же промямлил такое, что никто его не слыхал». По воспоминаниям Л.Повицкого, «это «торжество» представляло жалкое и обидное зрелище. Беспомощного Хлебникова, почти паралитика, имажинисты поворачивали во все стороны, заставляли произносить нелепые «церемониальные» фразы, которые тот с трудом повторял, и делали больного человека посмешищем в глазах ничего не понимавшей, и так же бессмысленно глядевшей публики». В Харькове издается сборник С.Есенина, А.Мариенгофа, В.Хлебникова «Харчевня зорь» (1920). Авторы указали место издания Москву, чтобы обезопасить харьковских печатников от преследования за израсходование дефицитной бумаги. В Харькове В.Хлебников передает С.Есенину и А.Мариенгофу рукопись своей поэмы «Ночь в окопе», повествующая о событиях гражданской войны, для издания её в Москве. С подачи имажинистов в сборнике «Мы» в московском издательстве «Чихи-пихи» напечатаны стихотворения В.Хдебникова. С.Есенин в литературном «Суде над современной поэзией» 16 ноября 1920 г. в обвинительной речи обрушился на футуристов и футуризм, прежде всего критикуя Маяковского и Хлебникова. «Доказывал, - писал И.В.Грузинов, - что словотворчество Хлебникова не имеет ничего общего с историей развития русского языка, что словотворчество Хлебникова произвольно и хаотично, что он не только не намечает нового пути для русской поэзии, а, наоборот, уничтожает возможность движения вперед. Впрочем, смягчающим вину обстоятельством был призван для Хлебникова тот факт, что он перешел в группу имажинистов. Хлебников в Харькове всенародно был помазан миром имажинизма». В сборнике «Имажинисты» (1921) печатается стихотворение Р.Ивнева «»Уста пристегнув к стремени…» с посвящением В.Хлебникову. С.Есенин вместе с Хлебниковым разрабатывал «декларацию прав поэта», вел с ним разговоры о поэтических поисках. . В.Шершеневич писал: «Жаль, что Есенин никогда не записывал своих фраз. «Ключи Марии» дают весьма слабое представление о сумме трезвых бредов этого поэта. Весьма возможно, что в рассуждениях Есенина было не меньше научной истины, чем в исканьях Хлебникова, и уж во всяком случае больше, чем в обычных томах и статьях по поэтике». В марте 1921 г. в издательстве «Имажинисты» при поддержке С.Есенина и А.Мариенгофа выходит книга В.Хлебникова «Ночь в окопе», но это не означало признания имажинистами поэзии Хлебникова. В «Манифесте» 12 сентября 1921 г. верховные мастера ордена имажинистов провозгласили: «Поэтому первыми нашими врагами в отечестве являются доморощенные Верлены (Брюсов, Белый, Блок и др.), Маринетти (Хлебников, Крученых, Маяковский), Верхарнята (пролетарские поэты - имя им легион)». В ноябре 1921 г. Есенин получает от В.Хлебникова рукопись поэмы «Разин» и принимает решение не печатать это произведение. Н.Вольпин вспоминала: «»Вот, посмотрите, - сам себя перебил Есенин. – С письмом пришло от Хлебникова». Стихи. От руки, но очень четко. Велемир Хлебников. О Стеньке Разине. Читаю. «Ничего не замечаете? А вы попробуйте прочесть строку справа налево. Каждую! Ого! То же самое получается! (…) Печатать не стану. Деньги пошлю - он там с голоду подыхает, а печатать не стану. Это уже не поэзия, а фокус». Узнав о поездке С.Есенина за рубеж, В.Хлебников в начале мая 1922 г. передает ему свои рукописи для публикации заграницей. В беседе с корреспондентом берлинской газеты «Накануне» (мая 1922) С.Есенин сообщил, что поэт Хлебников «перебивается с хлеба на квас». В последние годы В.Хлебников стремился реализовать утопическую идею создания «сверхповести» ( «Царапина на небе», «Зангези» и др.), как некую «книгу судеб» многих народов в будущем. О стремлении В.Хлебникова как можно больше опубликовать свои произведения позже говорила А.А.Ахматова: «Знаете, поразительна в нем его наивность. Ведь он был уверен, что чуть только люди прочтут его стихи - сразу все всё поймут и сразу всё изменится. Поэтому он очень стремился печататься». 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 740. 2.Летопись –2, 756. 3.Летопись – 3 ( 1 ), 472. 4.Воспоминания – 86, 2, 435. 5.КЛЭ, 8, стб. 293 – 296. 6.Мой век, 734. 7.Русский имажинизм, 511. 8.Спасский С. Маяковский и его спутники. Воспоминания. Л.!940, с.121. 9.Степанов М., Велемир Хлебников. Жизнь и творчество. М., 1975, с. 110 – 111, 184 – 185. 10.Старкина С.В. Велемир Хлебников. – М., 2007 (ЖЗЛ). – С.234 – 237. 11. .Поэты – 8, 326.
Хлебникова Нина Викторовна ( ? - 1942), поэтесса, художница. В 1928 г. составила работу «125 мыслей Сергея Есенина. Афоризмы из произведений Есенина», машинопись которой хранится в Государственном литературном музее. Снимала копии с есенинских автографов, направив их 1 ноября 1940 г. С.А.Толстой-Есениной, которой 26 мая 1940 г. писала: «Очень рада, что Есенин уже сдан в набор. С нетерпением жду его выхода. Что касается стихотворения «Гаснут красные крылья заката..», то я Вам писала, что оно написано в 1919 г. Об этом имеются сведения у Мордовченко (к библиографии Есенина) и указано в № 52 «Красной нивы», 1926, где впервые было напечатано это стихотворение. Что касается «Есть светлая радость…», то это стихотворение я еще не нашла. На днях начался мой отпуск, и я сейчас же приступила к поискам этого стихотворения. Пока успела только просмотреть «Красную ниву» за все годы существования этого журнала - с 1923 - 1930 г. То, что искала, не нашла, но нашла еще два стихотворения, не вошедших в полное собрание сочинений: «Темнолесье» («Красная нива», 1925, с. 1214) и «Папиросники» («Красная нива», 1927, № 9). Знали ли Вы эти стихотворения? Посылаю Вам выписку из «Красной нивы». Простите, что она в черновике,». В письме С.А.Толстой-Есениной от 20 октября 1940 г. Н.В.Хлебникова ответила на несколько вопросов о датировке стихотворения С.Есенина «Наша вера…», сведения о текстах некоторых ранних стихотворений поэта, о рукописях стихотворений Есенина в архивном фонде Миролюбова и др. На одной есенинской рукописи была сделана помета буквой Ч. На просьбу С.А.Толстой-Есениной: «Нельзя ли установить, чьим почерком сделаны пометки (…) Я предполагаю, что это Чацкина…», Н.В.Хлебникова вначале согласилась с предположением Софьи Андреевны, но затем установила, что указанная помета, как и другие, сделаны рукой В.М.Чернова. 1.С.А.Есенин ПСС Ш, 574. 2.Летопись – 2, 22. 3.Письма, 478, 481, 482.
Хлипкий Филипп, публицист. В челябинской газете «Советская правда» (1926, 6 января) в статье «Сергей Есенин» высказал мнение, что хотя Есенин не был пролетарским поэтом, но он нам не «чужд». Самое сильное в лирике Есенина – то, что он заставляет сопереживать. Приходит к выводу, что есенинская поэзия должна стать достоянием каждого рабочего. 1.Карпов, 66. 2.Поэты – 8, 104.
Хмельницкая (Селиванова) Елена Степановна, знакомая С.Есенина. В 1925 г. в Баку С.Есенин случайно оказался в квартире Селивановых, живших в Баку. . Хозяева гостеприимно пригласили поэта выпить с ними чай. В доме находилась молоденькая девушка Лела (Елена), в глаза которой Есенин пытался взглянуть, но девушка от смущения отворачивалась. В гостях С.Есенин пробыл минут 15 – 20. Уходя, он еще раз попытался взглянуть в глаза девушки, но она продолжала стесняться. Тогда поэт взял клочок бумаги и написал на нем экспромтом восьмистишие «Еще девчонка ты, дочь степей, Не знакомая с жизненным ядом. Потому-то и хочется мне Твоего недозрелого взгляда». 1.С.А.Есенин ПСС 1У, 521, 526. 2.Шнейдер И. Встречи с Есениным. М., 1974, с.126 – 128.
Хмельницкая Екатерина Фаддеевна, поэтесса. Автор сборника стихотворений «Вперед, смелее!» (1915), с которым был знаком С.Есенин. В своей статье «Ярославны плачут» (1914 - 1915) С.Есенин знал стихотворение поэтессы «Тесно сомкнувшись полками, вперед…(Посвящается русским воинам)», опубликованного в журнале «Солнце России» (М., 1914, № 247), положительно отозвался о нем: «Красиво сказала Хмельницкая», почти полностью цитируя текст. С.А.Есенин ПСС У, 179, 419.
Хоботов Андрей, крестьянин. Жил в Константинове по соседству с семьей Я.О.Есенина (Ясенина). В документе о разделе имущества А.П.Есениной со своими сыновьями от 4 марта 1907 г. говорится: «Усадьба, находящаяся между Андреем Хоботовым и Яковом Осиповом Ясенином, должна поступить в вечное и потомственное владение отдельному брату от матери». 1.Летопись – 1, 459. 2.Воспоминания – 86, 1, 30.
Хобочев Павел Яковлевич (1892 - ), однокашник С.Есенина. Жил в деревне Порошино Рязвнской губернии. В 1911 г. учился с Есениным в Спас-Клепиковской учительской школе. «С первого дня знакомства убедился, - вспоминал П.Я.Хобочев, - что Есенин очень любит читать книги. Часто он оставался после занятий в классе и сидел в углу с книжкой, читал и в общежитии, когда его товарищи зубрили уроки. Школьная библиотека перестала его удовлетворять, и нередко он предлагал мне: «Пойдем, Павлуша, в городскую!» Помню, он брал сочинения классиков, в основном поэтов: Пушкина, Лермонтова, Некрасова. Приключенческую литературу Сергей не любил. Иногда после занятий, когда в классе оставались друзья Есенина, он предлагал нам почитать хорошие стихотворения. Мы соглашались. Сергей выходил на середину класса к учительскому столу и взволновано читал какое-нибудь стихотворение Пушкина или Лермонтова. Читал без жестов, по-школьному. Свои стихи в моем присутствии не читал, и я не знал, что уже тогда он их писал». П.Я.Хобычев приглашал С.Есенина в гости к своим родителям. «Хорошо помню две поездки с Есениным, - вспоминал он в 1972 г., - к моим родителям в деревню Порошино, чтобы отдохнуть там в воскресные дни, отоспаться и подкрепиться сытой деревенской пищей. Мы вдвоем выезжали из Клепиков в субботу по узкоколейной железной дороге, сходили на станции Потапово и шли пешком до деревни. Много времени мы проводили в саду за домом, где, как и всегда, Есенин не расставался с какой-нибудь книжкой». В беседе с Д.Коноваловым П.Я.Хобычев в 1977 г. рассказал, что в 1911 г. он вынужден был оставить школу в связи с переездом с родителями в г.Спасск Рязанской губернии. Больше с Есениным встреч не было. 1.Актуальные проблемы современного есениноведения. – Рязань, 1980. – С.78 – 79. 2..Есенин. Эволюция творчества. Мастерство. – Рязань, 1979. – С.117.
Ховин Виктор Романович (Рувимович) (1891 – 1944), критик, журналист. В 1910 – 1916 гг. учился в Петербургском ун-те. В 1913 – 1916 гг. - редактор журнала «Очарованный странник», объединивший эгофутуристов, в котором печатались И.Северянин, В.Хлебников, В.Шершеневич и др. После революции В.Р.Ховин издавал в 1918 – 1922 г. петроградский журнал «Книжный угол» (№ 1 – 8). В журнале «Книжный угол» (Пг., 1918, № 3) В.Ховин в статье «Профессионалы» (подпись: Е.П.Камень) кратко рассмотрел творчество Клюева, Есенина, Орешина, Ширяевца, которые хлестко названы автором «стихописцами, натасканными на революцию». Критиковал поэтов за восторженный романтизм и чрезмерно нарочитую поэтизацию христианских образов, что, на его взгляд, вело к неизбежному отказу от изображения правдивой суровой действительности. Отмечал, что в произведениях Есенина поется о «сытости» («Инония»), что Есенин - поэт не подлинный, а на случай, одописец революции и панегирист «сильной власти». Искренность Есенина автором ставится под сомнение. В середине 20-х г. В.Ховин эмигрировал. Погиб в Освенциме. 1.С.А.Есенин ПСС У, 491. 2.Летопись – 2, 149. 3.Мой век, 495, 698, 4.Карпов, 13. 5.Бубнов С.А. Поэзия С.А.Есенина в восприятии литературной критики 1915 – 1925 годов. – Орел, 2005. – С. 51
Ходаков, служащий. В 1925 г. был назначен представителем Госиздата в Закавказье. М.Х.Данилов 18 сентября 1925 г. писал из Баку С.Есенину: «Назначили в Баку некого Ходакова, которого за мошеннические проделки отовсюду выперли со скандалами, и теперь пришлось заявить протест и начать расследование. Госиздат остается Госиздатом даже в таких вопросах». Письма, 291.
Ходасевич (урожд. Чулкова, в первом браке Гренциан) Анна Ивановна (1887 – 1964), вторая жена с 1911 по 1922 гг. поэта В.Ф.Ходасевича. В литературе известна под псевдонимом Бекетова. Софья. Член Московского об-ва драматических писателей. Участовала в сборнике «Крематорий здравомыслия». (Вып. 3–4. М., 1913) и в «Еврейской антологии: Сб. молодой еврейской поэзии». Под ред. В.Ф. Ходасевича и Л.Б. Яффе. (М., 1918). При встрече в 1918 г. С.Есенин на книге «Преображение» (1918) написал: «Ходасевичу и Бекетовой с любовью и искренним расположением». С.А.Есенин ПСС УП ( 1 ), 81, 435.
Ходасевич Валентина Михайловна (1894 – 1970), художница. Училась в художественных студиях в Москве, Мюнхене, Париже. В 1919 г. оформляла декорации в театре. В 1923 г. оформляла спектакль «Близнецы» Плавта и др. .Входила в круг близких друзей М.Горького, переписывалась с ним. 2 января 1926 г. писала М.Горькому: «Волнений без конца. Повесился Есенин (…) Посылаю Вам вырезки из газет о Есенине». М.Горький ответил 13 января 1926 г.: «Есенина, разумеется, жалко, до судорог жалко, до отчаяния, но я всегда, т.е. давно уже думал, что или его убьют, или он сам себя уничтожит. Слишком «несвоевременна» была голубая, горестная, душа его» и просил ей прислать статью Бориса Лавренева о Есенине. 19 января 1926 г. В.М.Ходасевич сообщала М.Горькому: «Настроение у людей, с которыми встречаюсь, неважное. Особенно у литераторов в связи со смертью Есенина. (…) Посылаю стихи Есенина и статейку Троцкого о нем». М.Горький 23 февраля 1926 г. ответил: «Умоляю Вас, пришлите мне список стихов, написанных Есениным Айседоре Дункан: сие - необходимо. Такого тона стихи его у меня есть, но - мне их мало, а стихи о Дункан - особенно важны. Все, что написано о Есенине, я, - благодаря главным образом Вам - имею. Всё, что напишут - буду иметь. Мне чудится, что кончив роман («Жизнь Клима Самгина»), я попробую написать повесть о поэте, т.е., вернее, о гибели поэта. Итак - пришлите стихи, умоляю еще раз и еще 20 раз…». Оживленная переписка М.Горького вызвала тревогу у жены писателя М.Ф.Андреевой. 14 марта 1926 г. он её успокаивал: «О «живейшей» моей переписке с В.Х(одасевич) не беспокойся. Я писал ей, действительно, в тоне мрачном, прося собрать всё, что написано по поводу Есенина, смерть которого очень меня поразила». До 1931 г. В.Ходасевич работала главным художником Ленинградского театра оперы и балета. 1.Письма, 376, 384, 389, 403. 2.Валентина Ходасевич. Портреты словами: Очерки. – М., 1987. – С.202 – 207.
Ходасевич Владислав Фелицианович (1886 – 1939, Париж), поэт, прозаик, литературный критик, переводчик, мемуарист. Родился в Москве в дворянской семье. В 1904 г. закончил 3-ю московскую классическую гимназию и поступил на юридический ф-т Московского ун-та. В 1905 г. перешел на историко-филологический ф-т, но курса не окончил. Печататься начал с 1906 г. В 1908 г. вышел поэтический сборник «Молодость. Стихи 1907 г.». Включился в активную литературную жизнь. За Ходасевичем закрепилась репутация, о которой говорил А.Белый: «Со всеми дружа, делал всем неприятности, но всем импонировал Ходасевич: умом, вкусом, критической остротой… пониманием Пушкина». 19 декабря 1916 г. В.Ф.Ходасевич писал А.В.Ширяевцу: «Мне не совсем по душе весь основной лад Ваших стихов, - как и стихов Клычкова, Есенина, Клюева: стихи «писателей из народа» Подлинные народные песни замечательны своей непосредственностью». В очерке «Есенин» В.Ходасевич позже писал: «Вечной 1918 года я познакомился в Москве с Есениным. Он как-то физически был приятен. Нравилась его стройность; мягкие, но уверенные движения; лицо не красивое, но миловидное. А лучше всего была его веселость, легкая, бойкая, но не шумная и не резкая. Он был очень ритмичен. Смотрел прямо в глаза и сразу производил впечатление человека с правдивым сердцем, наверное - отличнейшего товарища. Мы часто встречались и почти всегда - на людях. Только раз прогуляли мы по Москве всю ночь, вдвоем. Говорили, конечно, о революции, но в памяти остались одни незначительные отрывки. Помню, что мы простились, уже на рассвете, у дома, где жил Есенин, на Тверской, возле Постниковского пассажа. Прощались довольные друг другом. Усердно звали друг друга в гости - да так оба и не собрались. Думаю - потому, что Есенину был не по душе круг моих друзей, мне же - его окружение». Встречались на именинах А.Н.Толстого. С.Есенин пришел с чекистом Я.Блюмкиным. Во время ухаживания за одной из поэтесс С.Есенин, по воспоминаниям В.Ф.Ходасевича, «захотев щегольнуть - и простодушно предложил поэтессе: «А хотите посмотреть, как расстреливают? Я это вам через Блюмкина в одну минуту устрою». При встрече в 1918 г. С.Есенин на книге «Преображение» (1918) написал: «Ходасевичу и Бекетовой с любовью и искренним расположением». (С.Бекетова - псевдоним жены В.Ф.Ходасевича А.И.Чулковой). В.Ходасевич, как и С.Есенин, был заявлен среди преподавателей открывающейся 18 октября 1918 г. в Москве Школы стиховедения. Проявляя интерес к творчеству С.Есенина, обратил внимание на религиозную окраску его произведений. О поэме «Пришествие» В.Ходасевич писал: «… силы и события (…) даны им (Есениным) в образе воинов, бичующих Христа, отрекающегося Симона Петра, предающего Иуды и, наконец, Голгофы. Казалось бы, дело идет с несовместимостью о Христе. В действительности это не так. Я внимательно перечел революционные поэмы Есенина, предшествующие «Инонии», и вижу, что все образы христианского мифа здесь даны в измененных (или искаженных) видах, в том числе образ самого Христа. В полном согласии с основными с основными началами есенинской веры, мы можем расшифровать его псевдохристианскую терминологию и получим следующее: Приснодева=земле=корове=Руси мужицкой. Бог=отец=небу=истине. Христос=сыну неба и земли=урожаю=телку=воплощению небесной истине=Руси грядущей». Аналогично В.Ходасевич определяет начало поэмы «Преображение»: «Есенин даже не вычурно, а с величайшей простотой, с точностью, доступной лишь крупным художникам высказал свою главную мысль. (…) Есенин обращался к своему языческому Богу - с верою и благочестием. Он говорил: «Боже мой, воплоти свою правду в Руси грядущей». А что при этом он узурпировал образы и имена веры Христовой - этим надо было возмущаться при первом появлении не только Есенина, но и Клюева». Эту же христианскую тему Ф.Ходасевич затронул при оценке поэмы С.Есенина «Инония»», называя поэта «полуязычником, полухристианином», который в «Инонии» «отказался от христианства вообще». Критик высоко оценил литературные достоинства «Инонии», утверждая, что «поэма очень талантлива. Но для наслаждения её достоинствами надобно в неё погрузиться, обладая чем-то вроде водолазного наряда». Критик делал обобщающие политические выводы: «Инония» была лебединой песней Есенина как поэта революции и чаемой новой правды.(…) Раньше, чем многие другие, соблазненные дурманом военного коммунизма, он увидел, что дело не идет не только к Социализму с большой буквы, но даже и с самой маленькой. Понял, что на пути в Инонию большевики не попутчики». И хотя В.Ходасевич утверждал, что «история Есенина есть история заблуждений», так как «идеальной мужицкой Руси, в которую верил он, не было», тем не менее, критик приходит к выводу: «Прекрасно и благородно в Есенине то, что он был бесконечно правдив в своем творчестве и перед своею совестью, что во всем доходил до конца, что не побоялся сознать ошибки, приняв на себя и то, на что соблазняли его другие… Правда же его - любовь к родине, пусть незрячая, но великая». Об увлечении Есенина имажинизмом В.Ходасевич писал, что его « затащили в имажинизм, как затаскивали в кабак. Своим талантом он скрашивал выступления бездарных имажинистов, они питались за счет его имени, как кабацкая голь за счет загулявшего богача». С.Есенин не очень высоко отзывался о поэзии В.Ходасевича. 6 марта 1922 г. писал Р.Иванову-Разумнику: «Дошли до того, что Ходасевич стал первоклассным поэтом? Сам Белый его заметил…» В 1921 г. В.Ходасевич выехал вместе с женой Берберовой в Берлин. Печатался в журнале «Новая русская книга», в газете «Дни», редактировал журнал «Беседа» (1923 – 1925). Журналистика была для Ходасевича вынужденным занятием. С 1927 до конца жизни возглавлял литературный отдел газеты «Возрождение». Издал в 1923 г. переработанную и расширенную книгу «Тяжелая лира: Четвертая книга стихов». В 1925 г. советские власти, не продлив советский паспорт, признали В.Ходасевича эмигрантом. С.Есенин следил за поэзией Ходасевича. В 1925 г. в беседе с В.Эрлихом заговорил о Ходасевиче, из двух стихотворений которого («Звезды» и «Баллада») Есенин предпочел «Звезду». «Вот дьявол! – говорил Есенин. – Он мое слово украл! Ты понимаешь, я всю жизнь искал этого слова, а он нашел». Слово это: жидколягая. –«А «Баллада»?» - «Нет, «Баллада» не то! Это, брат, гофманщина! А вот первое - прелесть!». В 1927 г. В.Ходасевич выпустил наиболее полное «Собрание стихов». В дальнейшем практически не занимался поэзией. Высоко ценил произведения В.Набокова, критически отзывался о творчестве М.Алданова. С 1938 г. работал над мемуарами «Некрополь. Воспоминания». Статью «Есенин» В.Ходасевич написал при жизни поэта, но был ею недоволен, писал друзьям, что «написал так бездарно, что не решился напечатать, особенно в журнале». Узнав о смерти Есенина, В.Ходасевич переделал статью, но вновь был недоволен. «Как мне не стыдно, - писал он 12 февраля 1926 г. Ю.Терапиано, - я должен сказать, что обещание читать в Союзе о Есенине останется неисполненным. Статья вышла в значительной мере политической, а Вы согласитесь, что для политических выступлений перед случайной публикой да еще столь недисциплинированной, как нынешняя - надобно иметь толстую кожу и любовь к скандалам. У меня нет ни того, ни другого, а скандал, как я вижу, оказался бы неизбежен». Отрицательно отозвался о статье В.Ходасевича «Есенин» М.Горький, который писал 17 апреля 1926 г.: «Отвратительно написал о нем (Есенине) Ходасевич. Лучше всех - Троцкий». Более четко В.Ходасевич высказался о творческом пути Есенина в серии статей «Парижский альбом» на страницах парижской газеты «Дни» (1926, 30 мая). Он писал: «В советской республике Есенин становился бесконечно одинок - и так же одинок его поэтический путь. Отстав от кабацкой компании, он живет лицом к лицу самим собой, со своей строгой совестью (…) Внутренне порвав с советской Россией, Есенин порвал и с литературными формами, в ней господствующими. Можно бы сказать, что перед смертью он «душевно» эмигрировал к Пушкину». Статью «Есенин» датированную 1926 годом, В.М.Ходасевич включил в свою книгу воспоминаний «Некрополь» (Брюссель, 1939). 23 июня 1927 г. В.Ходасевич опубликовал рецензию «Цыганская власть» на на книгу А.Мариенгофа «Роман без вранья». Критически оценивая произведение «маленького воспоминателя» А.Мариенгофа, в рецензии делается вывод, что в гибели Есенина виновата не литературная богема, а «богема правящая». Продолжая тему трагической гибели Есенина В.Ходасевич в статье «О Маяковском» («Возрождение», 1930, 24 апреля) писал: «Не будем, однако же, думать, будто конец Маяковского в чем-то, кроме внешности, схож с концом Сергея Есенина. Там было большое, подлинное мучение души заблудшей, исковерканной, но в глубине - благородной, чистой, поэтической. Ни благородства, ни чистоты, ни поэзии нет во всем облике Маяковского. Есенин умер с ненавистью к обманщикам и мучителям России - Маяковский, расшаркавшись, пожелал им «счастливо оставаться». В статье «Литература и власть в советской России» («Возрождение», 1931, 10 и 22 декабря) В.Ходасевич обобщал: «Великое множество русских людей пережило трагедию Есенина, как свою собственную, - для этого вовсе даже не нужно было полностью принимать его концепцию революции. Достаточно было почувствовать, что Есенина обманула мечта о революции, как о пути к новой правде, и что в этом обмане больше всего повинны большевики». В отзыве на изданную в СССР книгу С.Есенина «Стихи и поэмы» (М., 1931) В.Ходасевич заметил: «Став полузапретным, Есенин однако же не стал забвенным . Его помнят и тайно любят в России по сию пору. Издавать Есенина там сейчас дело не то чтобы нелегальное, но все же и не похвальное. (…) Мне кажется, что сегодняшний читатель уже не воспринимает историю Есенина в конкретной связи с историей большевизма. Трагедия Есенина превращается вообще в трагедию человека, оскорбленного низостью того, что считал он своим идеалом. Раскаяние и бунт, отчаяние и разгул - вот что вычитывают сейчас в Есенине, уже не придавая особенного значения тому, в чем именно он раскаивается и против чего бунтует». После ухода от него Берберовой В.Ходасевич жил в одиночестве. Работал на большой пушкинской темой, но труд не завершил из-за болезни. Похоронен на кладбище в предместье Парижа. 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 741. 2.Летопись – 1, 406. 3.Летопись – 2, 736. 4.Летопись – 3 ( 1 ), 273, 283. 5.РЗЕ, 1, 45 – 70, 265 – 268; 2, 85 - 87 6.КЛЭ, 8, стб. 300 – 301. 7.Воспоминания – 86, 2, 349. 8.Материалы, 206, 402, 420. 9.Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции, .с..668 - 671. 10.Карпов, 69, 73. 11.Незабытые могилы – 6, часть 3. – С.74.
Ходов, милиционер 15 октября 1923 г. С.Есенин за пьяный дебош в кафе «Стойло Пегаса» был доставлен в 46 отделение г.Москвы. Показания свидетелей о поведении поэта подтвердил милиционер Ходотов. Материалы, 313, 315.
Ходоровский И.И., член коллегии Наркомпроса. 17 ноября 1924 г. присутствовал на коллегии Наркомпроса, на котором утверждается решение Главлита о закрытии журнала имажинистов «Гостиница для путешествующих в прекрасном». Летопись – 4, 469.
Ходотов Николай Николаевич (1878 – 1932), драматический актер. С детства увлекался театром, играл в любительских спектаклях. В 1895 г. поступил на драматические курсы Петербургского театрального училища, по окончании был принят в Александрийский театр. Исполнял в 1911 г. роль Протасова в «Живом трупе» Л.Н.Толстого, в 1914 г. царя Федора («Царь Федор Иоанович» А.К.Толстого) и др. Создал новый эстрадный жанр мелодекламации при чтении со сцены «Буревестника» М.Горького, «Каменщика» В.Брюсова, «Море» А.С.Пушкина и др. В 1908 г. открыл «Современный театр» (просуществовал один год). 27 марта 1916 г. на вечере в зале Петровского коммерческого училища Н.И.Ходотов исполнял русские народные песни и частушки вместе с Н.Клюевым, С.Есениным и В.Уструговой. В 1916 г. Н.Н.Ходотов с С.Есениным и другими артистами выступали на вечере в Федоровском городке. Все артисты затем были приглашены на ужин в доме полковника Д.Н.Ломана. 13 апреля 1917 г. на «Вечере свободной поэзии» в Тенишевском зале во втором отделении В.Ходотов читал «Песни предрассветного знамени» Уитмена и «Красное знамя» Рукавишникова. С.Есенин в первом отделении прочитал поэму «Марфа Посадница». С.Есенин и Н.Ходотов встречались на квартире артиста (Невский проспект, д. 60) летом 1924 г во время приезда поэта в Ленинград. В 1923 г. Н.Ходотов организовал у себя на квартире так называемую «Ложу вольных каменщиков» - домашний ночной клуб для «избранных». Члены этого клуба а старались придерживаться двух лозунгов: «истина в вине» и «помни о жизни». В клубе после 11 вечера собирались актеры и поэты и проводили там время до утра. Попасть в этот клуб можно было только по рекомендации кого-нибудь из «каменщиков». С.Есенин побывал в этом клубе, но что-то ему не понравилось. Всё закончилось скандалом, после чего «Ложа вольных каменщиков» Н.Ходотова была закрыта. В 1929 г. Н.И.Ходотов оставил сцену. 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 540,577 2.Летопись – 1, 341, 342. 3.Летопись – 4, 261, 262. 4. ТЭ, Т.5. – стб.626 – 628. 5...Карохин – 2000, 65 – 66, 80. 6. Ходотов Н.Н. Близкое – далекое. 2-е изд. М.-Л., 1962, с.273 – 274.
Хожалкин Юлий, художник. В начале сентября 1918 г. в Пензе выходит «Исход. Альманах 1-й», который, по мнению А.Мариенгофа, был первым в России имажинистским сборником. В сборнике были опубликованы рисунки художника Ю.Хожалкина, произведения пензенских поэтов, писателей и художников. Летопись – 2, 149.
Холина Екатерина Сергеевна (1908 – 1992), поэтесса. Родилась в Москве. Отец погиб в 1918 г. в борьбе с калединцами на Дону. Мать работала закройщицей, не любила Есенина, называла его кулацким поэтом. Екатерина окончила ФЗУ и стала работать в ресторане «Прага» помощником повара и официанткой. В ресторане «Прага» состоялось её знакомство с Есениным. Влюбилась в Есенина, «бегала» за ним, как она сама выражалась. Любовь к Есенину сохранила на всю жизнь. После смерти Есенина собирала все публикации и воспоминания о нем. Жила домработницей в семье поэта С.Городецкого. В конце 20-х годов по доносу её арестовали, но скоро отпустили. Писать стихи стала в 20-х годах. В фондах ГЛМ хранится пародийное стихотворение «Наш Есенин (пародия Ивана Приблудного на Леопольда Авербаха)». На её стихи обратил внимание М.Горький, поместив их в альманахе «Вчера и сегодня» (1930). Встречалась с Маяковским, Клюевым, посещала Никитинские литературные субботники. М.Горький хотел устроить Е.Холину в Литинститут, но она осталась верна своей профессии кулинарной работницы. В 1933 г. участвовала в работе слета ударников-стахановцев в Георгиевском зале Кремля, где оказалась свидетелем оценки творчества С.Есенина со стороны И.В.Сталина. «В кремлевский киоск, в вестибюль, привезли много книг, в том числе томики Есенина (издание Гослитиздата 1926 года), - вспоминала Е.С.Холина. - В перерыв многие делегаты встали в очередь. Встал и Иосиф Виссарионович Сталин. Мы уступили ему очередь, но он сказал: «Нельзя, нужен порядок. Вдруг я возьму книгу, а кому-то впереди стоящим не достанется. Значит, я кого-то обижу». В очереди стоял и Михаил Иванович Калинин. Вот что возле киоска он сказал нам: «У Есенина надо отбросить всё лишнее, наносное, всю шелуху, и останется большой, с русской чистой душой истинно русский национальный поэт с его безграничной любовью к родине, к людям, к жизни, ко всему живому». В разговор вступил Сталин. Поинтересовался, какие книжки покупают делегаты, пошутил: «Наверно, мало кого интересует мои «Вопросы ленинизма». Вам «Королеву Марго» или «Всадника без головы» для ваших потомков. По своим мальчишкам сужу». «Нет, Иосиф Виссарионович, Все почти купили вашу книгу», - возразила я и показала ему толстую книгу в сером переплете с буквами, тисненными золотом. Сталин засмеялся: «Для коллекции? А вот Есенина книжечка - это отлично, это большой русский поэт. Его память надо чтить и беречь. Слышали, что сказал Михаил Иванович? Книжка Есенина должна быть в каждом доме. Маяковский и Есенин - это лучшие поэты нашего века. Небрежное отношение к их памяти и творчеству - преступление. Не бойтесь, прятать книжки Есенина сейчас не надо. Была временная вынужденная мера - нэп, безработица, трудные жизненные условия. А теперь страна растет, поднимается. У всех есть работа, хлеб. Жить стало лучше, товарищи, жить стало веселей! А ведь была трагедия самоубийств и даже на могиле Есенина. Мы это знаем и запретили его упаднические стихи. Но никогда не запрещали его лучшие: ни «Поэмы о 36», ни «Анны Снегиной». Всё лучшее мы у Есенина возьмем. А лучшее - это его чувство родины, любовь к ней, уважение и любовь к людям, к новой Руси, о которой он хотел и задумал написать, но не успел. И мы благодарны Есенину, что он жил и работал». В Литературный институт Е.Холина поступила в 1936 г., но по разным обстоятельствам ей пришлось бросить учебу. В конце 30-х годов работала в редакция разных газет. Война застала её в Карелии. Ушла в партизаны. Воевала в отряде Ю.В.Андропова. В действующую армию ушла санитаркой. После войны поселилась в г. Истра, где продолжила работать в районной газете. Вела литературное объединение, выступала с лекциями. Оставила рукописное наследие, требующее изучения. По просьбе В.И.Николаева написала воспоминания «Невыдуманный Есенин», позволила переписать неопубликованные воспоминания и поэму о Есенине, стихи о нем. Она знала сестер Есенина. Была знакома с женой Константина Есенина. В комментарии к «Невыдуманному Есенину» Е.Холина писала: «У меня их (воспоминания) просил профессор В.А.Вдовин, но я не дала и он обиделся, сказав, что я не литературовед и у меня это не пойдет, а он литературовед и все бы привел в систему..». Рукописные материалы Е.С.Холиной хранятся в г. Северск у есенинолюба В.И.Николаева. Умерла Е.С.Холина в городе Истра Московской области. 1.Николаев В. Вы всё, конечно, помните.. – Томск, 2009. – С.15, 104 – 110. 2. В погоне за строкой. Литературные пародии, эпиграммы и частушки. – Мурманск, 2005. – С. 27.
Холодная Вера Васильевна, актриса. Родилась в Полтаве. В 1895 г. переехала в Москву. Училась в частной гимназии, с 1904 г. – в балетной школе. В 1910 г. вышла замуж за В.Холодного. С 1914 г. снималась в немом кино. Стала популярной киноактрисой. В 1915 – 1916 г. в Москве на квартире поэтессы Л.Н.Столицы и её мужа проводились литературные вечера, на которых бывали поэты, артисты, художники, в том числе и артистка В.В.Холодная. На этих вечерах присутствовал С.Есенин, в дальнейшем находившийся в дружбе с Л.Столицей. После революции Станиславский пригласил В.Холодную играть в театре, в котором играла до конца жизни. Умерла в Одессе. 1.С.А.Есенин ПСС 1У, 459. 2.Надеждин Н. Вера Холодная «Королева экрана». – М., 2010. – 192 с.
Холодный Т. - см. Беляев Т.М.
Холопов Николай Григорьевич (1871 - ), односельчанин С.Есенина. Н.Г.Холопов работал кузнецом. Его кузница располагалась в овраге, недалеко от дома Ф.А.Титова. Сергей Есенин с ребятами любили наблюдать за работой кузнеца. Им было интересно следить, как умелый кузнец то зуб для бороны сделает, то обод для колеса выкует, то топор смастерит. 1.Летопись – 1, 99. . 2.Панфилов, 1, 77, 134-135
Холопова Н. – см. Воробьева А.Н.
Хольцшмит Владимир, артист, гипнотизер. Представлялся как минский поэт, по профессии был не то цирковой борец, не то боксер. ,В 20-е годы был содиректором
московского «Кафэ поэтов». 1.Карпов, 61. 2.Сергей Александрович Есенин М.-Л., 1926, с. 116 – 124.
Хомяковский Г. – см. Деев-Хомяковский Г.Д.
Хорват Бела, венгерский поэт, переводчик. В 1936 г. опубликовала переведенные на венгерский язык стихотворения С.Есенина « «Запели тесаные дороги…», «Не жалею, не зову, не плачу…». Автор книги «Сергей Есенин» (1936) на венгерском языке. Новое о Есенине – 2, 262, 265.
Хориков Николай Павлович (1899 – 1937?), поэт, прозаик, литературный критики Жил в Рязани. Один из руководителей рязанского отделения Всероссийского союза поэтов. . В конце апреля 1920 г. в Москве встречался с Есениным. Возвратившись в Рязань, Н.П.Хориков о встрече с Есениным рассказал поэту Т.Г.Мачтету. В 1920 г. рязанские поэты планировали издать поэтический сборник «Голгофа строф». Пригласили участвовать С.Есенина. Сборник вышел без стихов С.Есенина. В 1923 г. Н.П.Хориков поступил в Высший литературно-художественный институт в Москве. На открытии нового учебного года 1 сентября 1923 г. слушал выступление С.Есенина перед студентами. «Наш студент Николай Хориков, - вспоминал П.Чихачев, - проживавший со мной в одном общежитии, «обогатил» литературу еще одним «измом». Он создал «школу» под названием «акоитизм». Правда, он был единственным представителем этого «литературного направления», однако это не мешало ему выступать на диспутах со своей «платформой». В стихах он воспевал платоническую любовь между мужчиной и женщиной. И когда ему резонно замечали, что если следовать его теории, то человечество прекратит свое существование, он отвечал: «И очень хорошо! Останутся цветы, деревья, травы и другие творения природы, которые будут украшать землю». В 1924 г. Н.П.Хориков предусматривал проведение литературного вечера в Рязани, в первом отделении которого будет выступать С.Есенин и проф. Зубакин, а во втором стихи прочтут И.Приблудный, Зубакин и сам Н.П.Хориков. «Вечер нужно устроить не позднее 25 февраля, - писал Н.П.Хориков в Рязань. – После этого Есенин едет с выступлениями на Украину, Кавказ и т.д. Сообщите быстрее спешной почтой или по телеграфу – Москва, Всероссийский союз поэтов, Тверская, 18». 7 февраля 1924 г. С.Есенин написал доверенность Н.Н.Хорикову: «Я, рязанец Сергей Есенин, обещаюсь приехать в Рязань и дать вечер моих стихов при условии, что моему отцу и матери в село Константиново пошлют двадцать червонцев по телеграфу при моей подписи». Планируемая поездка С.Есенина в Рязань не состоялась. На странице, изъятой из журнала «Гостиница для путешествующих в прекрасном» (М., 1923, № 2), в котором было опубликовано стихотворение «Волчья гибель», С.Есенин написал дарственную: «Николаю Хорикову за то, что он русский» В 1924 г. Н.Хориков - член правления Всероссийского союза поэтов. Н.П.Хориков, как и Есенин, был заявлен для участия 29 ноября 1925 г. в вечере «Поэзия наших дней», проводимого в Политехническом музее Москвы. 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 742. 2.Летопись – 2, 355, 356, 3Летопись – 4, 33, 200, 216. 4..Письма, 132. 5..Белоусов, 2, 98, 280. 6.Поэты – 8, 326.
Хосроев А.В., журналист. В 1924-1925 гг. работал в Батуми заведующим отделом тифлисской газеты «Заря Востока». Встречался с Есениным во время его пребывания в Батуми. Через него и И.Кукушкина С.Есенин передавал свои материалы в редакцию газеты «Заря Востока». Белоусов, 2, 328.
Хохрякова Аннушка, прислуга. Учитель П.И.Иванов жил в школе. С. Константиново. У него была старая прислуга Хохрякова Аннушка. Однажды на Месленицу Сергей Есенин утащил приготовленные А.Хохряковой блины для учителя. Стал угощать одноклассников, но неожиданно зашел учитель. Все бросились врассыпную, а Сергей остался с тарелкой в руках. Отделался легким испугом. Аннушка же, привыкшая к проказам Сергея, спросила: «У тебя что же, дома блинов не пекли?» Пришлось оправдываться: «Нет, пекли, только черные… Да и ребят хотелось угостить». Панфилов – 2, .83-84.
Храповицкий Л. - см. Рейснер Л.М.
Хреков Александр Павлович (1911 - ?), двоюродный племянник С.А.Есенина. Сын П.Н.Хрекова и М.Я.Есениной, двоюродной сестры С.А.Есенина. Соколов. Родословное древо Есениных Рукопись.
Хреков Василий Михайлович (1893 - ), односельчанин С.Есенина. Жил в Константиново. «Семья у нас была большая, отец нас бросил, - рассказывал В.М.Хреков, - . Хозяйство вела мать Евдокия Сергеевна Хрекова. Было нас у матери шесть человек - две дочери, четыре сына». Учился с Есениным в Константиновском земском училище. Вместе бывали в доме своего учителя П.И.Иванова. «У Павла Ивановича во время рождественских каникул, - вспоминал В.М.Хреков, - на квартире собирались некоторые ученики. Разговоры были о разных явлениях природы - смерчах, тайфунах. И на скрипке Павел Иванович хорошо играл». В повести «Яр» С.Есенина упоминается сказка про Аленушку и брата Иванушку. Сказку эту С.Есенину рассказывала Есенина Т.Ф. Сюжет сказки использовался в школе на воскресных чтениях в сопровождении диапозитивов («фолшебного фонаря»). «Во время показа «туманных картин» выступал школьный хор., вспоминал В.М.Хреков, - Были изображения на темы русских сказок - «Братец Иванушка и сестрица Аленушка», «Серый волк». 1.С.А.Есенин ПСС У, 366. 2.Панфилов, 2, 79, 164.
Хреков Иван Архипович, односельчанин С.Есенина. Дом Ивана Архиповича Хрекова находился рядом с домом Есениных. При делении имущества вдовы Никиты Осиповича Есенина между сыновьями Александром и Иваном И.А.Хреков был свидетелем при подписании 4 марта 1907 года договора о разделе имущества. 1.Летопись – 1, 459, 2.Воспоминания – 86, 1, 30, 31. 3.Панфилов. 2, 91.
Хреков Иван Павлович (1906 - 7), двоюродный племянник С.А.Есенина. Сын П.Н.Хрекова и М.Я.Есениной, двоюродной сестры С.А.Есенина. Женился на Пелагее Петровне Филатовой (Хрековой). В семье было три сына (Анатолий, Иван, Борис) и дочь Мария. Соколов. Родословное древо Есениных Рукопись.
Хрекова (урожд. Коновалова) Аграфена Павловна (1895 - ), односельчанка С.Есенина. В 1907-1908 учебном году Аграфена училась с С.Есениным в одном классе Константиновского земского училища. Вместе с Есениным Аграфена принимала участие в школьном хоре, которым руководил учитель П.И.Иванов. «С Сергеем Есениным, звали мы его Монах, - вспоминала А.П.Хрекова, - сидели вместе на одной парте. У него всегда уроки были сделаны. Задачи Сергей решал хорошо. А когда урок Закона Божьего, то и плясал хорошо. Батюшка придет: «Ну, вот сейчас я вам расскажу», - и пошел. Сергей сейчас - раз - и пошел трепака, - да и не один он себе такое позволял, - а за ним и другие с мест.». Участвовала с Есениным и другими жителями Константинова в проведении масленицы, колядования и других гуляниях. Рассказывала, что прозвище Андрюхи Совы в повести С.Есенина «Яр» восходит к прозвищу, данному отцу Сергея Мамонова, одноклассника С.Есенина. 1.С.А.Есенин ПСС У,360 2. Летопись – 1,91, 95, 105. 3.Панфилов 1, 148; 2, 79 – 80. 199, 200.
Хрекова (в замужестве Софьина) Анна Павловна (1915 - ?), двоюродная племянница С.А.Есенина. Дочь П.Н.Хрекова и М.Я.Есениной, двоюродной сестры С.А.Есенина Соколов Родословное древо Есениных. Рукопись.
Хрекова Евдокия Сергеевна, жительница Константиново. Мать В.М.Хрекова, школьного друга С.Есенина. «Семья у нас была большая, отец нас бросил, - вспоминал В.М.Хреков, - . Хозяйство вела мать Евдокия Сергеевна Хрекова. Было нас у матери шесть человек - две дочери, четыре сына. Хлеба не хватало. Обрабатывали чужую землю. Ни лошади, ни коровы у нас не было. Соседи выручали молоком. И вот пришли к нам и описали амбар. Говорят матери: «Если к такому-то сроку не внесешь подать, амбар будет продан с аукциона.». Родители матери помогли и ее брат - он в Питере работал - и деньги удалось собрать». Панфилов. 1, .90
Хрекова Софья Алексеевна - см. Гусева С.А.
Хрелков Николай Радев (1894 – 1950). болгарский писатель, переводчик. Участник первой мировой войны, в дальнейшем видный болгарский революционный и культурный деятель. Н.Хрелков известен как переводчик «Евгения Онегина» А.С.Пушкина, произведений Брюсова, Блока, западноевропейских поэтов и прозаиков. Перевел на болгарский язык маленькую поэму «Товарищ» Есенина, при этом создает поэтический вариант, соперничающий с оригиналом. Проблемы научной биографии С.А.Есенина. – Москва-Константиново-Рязань, 2010. – С.263 – 264, 273.
Хренов Александр Сергеевич (1860 – 1926, Париж), архитектор-художник, домовладелец.. Родом из крестьян. В 1880 – 1887 гг. учился на архитектурном отделении Академии художеств. В 1999 г. назначен архитектором Исаакиевского Собора. По проекту А.С.Хренова в Петербурге было построено до 40 зданий. Преподавал в Рисовальной школе при Обществе поощрения художников. Имел многоэтажный дом на Таврической улице в Петрограде На восьмом этаже снимал квартиру писатель А.Ремизов, к которому приходил С.Есенин. «Наша новая квартира на Таврической в доме архитектора Хренова, восьмой этаж, - писал А.Ремизов. – В эту квартиру придет в нескладном «спиджаке» ковылевый Есенин и будет ласково читать о «серебряных лапоточках». После революции выехал во Владивосток, где выставлял в 1918 – 1919 гг. свои картины. В 1919 г. через Китай эмигрировал в Европу. С 1925 г. жил в Париже. 1.С.А.Есенин ПСС У1, 337. 2.РЗЕ, 1, 101. 2.Незабытые могилы – 6, часть 3, -С.96 – 97.
Хрущева Елизавета М., переводчица. В 1926 г. - сотрудница Комитета по увековечиванию памяти С.Есенина. Переводила стихи С.Есенина на французский язык. Д.Л.Благой 17 апреля 1926 г. информировал С.А.Толстую-Есенину: «Здесь ничего особенного без вас не случилось. Хрущеву, которая начала переводить стихи С.А. (Есенина) по-французски, и неплохо, по-моему, - я усадил за библиографическую работу…». Письма, 408.
Хубель Эдуард (1879 – 1967), эстонский писатель. Публиковался под псевдонимом Метсанурк. В таллиннской газете «Tallinna Teataja” 27 октября 1920 г. опубликовал информацию: «В сентябре (между 4 и 22) на вечере поэтов в Политехническом музее под председательством В.Брюсова выступили С.Есенин, В.Шершеневич и Маяковский, читавший отрывок из «150 000 000». Автор романа "Красный ветер" (1928), исторических романов "На реке Юмере" (1934), "Тлеющий огонь" (1939), романа о жизни эстонского села "Летний солнцеворот" (1957). 1.Летопись – 2, 412.
Худолеев Иван Николаевич (1869 -1932), актер, режиссер. Родился в Москве. Обучался в Московском реальном училище. Поступил на драматические курсы в 1890 г., которые окончил в 1893 г. Был принят в труппу Малого театра (1893 – 1917 и 1921 – 1924) на роли молодых людей и фатов. Сыграл роль Хлестакова «Ревизор», Молчалина )»Горе от ума») и др. Занимался педагогической деятельностью. СЕ, Рязань, 2006, вып.5, с.199.
Худяков Кондратий Кузьмич (1887 – 1920), поэт Выходец из крестьян Тобольской губернии, самоучка. Печатался с 1910 г. «Это был человек больших книжных знаний, - писал Вс. Иванов, - которые он едва лишь начал применять, и человек огромного жизненного опыта (…) Судьба поступила с ним жестоко. Его жизнь была необычайно трудна». К.Худяков - автор сборника стихов «Сибирь» (1916), изданной . при посредстве Вс. Иванова, (на обложке указано «Издание Всеволода Иванова»). В 1917 – 1920 гг. К.Худяков печатается в журналах «Сибирские записки» (Красноярск) и «Сибирский рассвет» (Барнаул). Независимо от политической ситуации в Сибири после Октября в поэтических произведениях К.Худякова преобладала тема воспевания родной сибирской природы. Заочное знакомство С.Есенина и К.Худякова состоялось в 1918 г.Читая произведения пролетарских поэтов и писателей, С.Есенин обратил внимание на стихотворение К.К.Худякова «Ночью» в «Сборнике пролетарских писателей» (Пг., 1917) . Отметив, что у многих пролетарских поэтов встречаются «одни лишь избитые, засохшие цветы фотографических определений, даже и не узор», С.Есенин продолжал: «Но узоры у некоторых, как, например, у Кондратия Худякова, попадаются иногда довольно красивые и свежестью своей не уступают вырисовке многих современных мастеров. (далее отрывок из стихотворения «Ночью») Но, увы, это только узор. Того масла, которое теплит душу огнем более крепких поэтических откровений, нет и у Худякова. Он только лишь слабым крючком вывел первоначальную линию того орнамента, который учит уста провожать слова с помазанием». С.Есенин внес фамилию Худякова вместе с другими крестьянскими писателями в инициативную группу, от имени которой в начале октября 1918 г. было написано письмо в Московский Пролеткульт с предложением создания при Пролеткульте секции крестьянских поэтов и писателей. В 1966 г. небольшим тиражом в Челябинске издана книжечка стихов К.Худякова «Родные просторы» с предисловием М.Ярко. 1.С.А.Есенин ПССУ, 237 – 238. УП ( 2 ) 390. 2.Летопись – 2, 163. 3.КЛЭ, 8, стб. 346. 4.CЕ, Рязань, . 2009. № 11. c/80 – 85.
Хузангай Петр (Педер) Петрович (1907 – 1970), чувашский поэт. Родился в бедной крестьянской семье. Знакомство П.Хузангая с поэзией С.Есенина относится ко второй половине 20-х годов. Молодой чувашский поэт был очарован есенинской лирикой. «Хоть ты что мне говори, родимый, говори. .. А Есенин, это точно, уж сведет с ума…», - признавался он поэту Г.Алендею. П.Хузангай печатался с 1924 г. Подражает Есенину в построении стихотворных строф, в выборе размера стиха, что особенно заметно в стихотворениях П.Хузангая «Стригунок», «Собаке богача», «Не сиди печальной, не горюй», «Два письма» и др. Поэзия Есенина стимулировала чувашского поэта на создание стихов о событиях из своей личной жизни. Сильное влияние испытал П.Хузангай при чтении «Персидских мотивов» Есенина. С целью более глубокого познания Востока он в 1926 – 1927 гг. совершает путешествие по Средней Азии и Кавказу, знакомился с литературой и культурой живущих там народов. Создал циклы стихотворений «Черная чадра», «Южные мотивы», в которых встречаются прямые перепевы есенинских мотивов. Критики осуждали его за подражание Есенину, которого в 30-е годы представляли чуждым советской действительности поэтом. П.Хузангай - автор многих поэтических сборников. До конца жизни он сохранил уважительное отношение к творчеству С.Есенина. В поэме «У Сергея Есенина» (1968), написанной под впечатлением посещения Константинова, чувашский поэт выражал сожаление, что ему не удалось лично повстречаться с Есениным, хотя для этого, по его мнению, были веские основания. П.Хузангай перевел несколько есенинских стихотворений на чувашский язык, другие произведения русской и западноевропейской литературы. 1.КЛЭ, 8, стб. 346 – 347. 2.Карпов, 113. 3.С.А.Есенин. Поэзия. Творческие связи. – Рязань, 1984. – С. 159 – 169. 4.Фетисов М.И. Народный поэт Чувашии П.П.Хузангай. Чебоксары, 1957, с. 22 – 25, 56 – 58.
Хургин, чиновник. В 1925 г. работал управляющим домами в Померанцевом переулке в Москве. К нему обращались в связи с пропиской С.Есенина в квартире С.А.Толстой-Есениной. 26 июля 1925 г. С.А.Толстая-Есенина писала своей матери: «Скажи Хуртину, что Сергей скоро женится, и заставь прописать. Потом паспорт вышли спешной почтой в Баку». Осуществить это не удалось, так как озникли проблемы с пропиской. О.К.Толстая писала дочери: «Сонечка, милая, пишу тебе наскоро и спешно… Илья (Есенин), узнав, что его паспорт не был взят для прописки, не постеснялся отправиться к Хургину в тот же вечер, хотя и неприемный день, и, по-видимому, наговорил ему кислых слов, так как на другое же утро, т.е. 13-го, паспорт был прописан и даже принесен на квартиру! Вот как надо было действовать. Сразу поднимать дело в милиции я не хочу, т.к. это может грозить штрафованием Хургина на 500 р. Мне всё же жалко малого». Письма, 353, 357.
Окружение – Ц
Цаплин В.В., художник-иллюстратор, скульптор. В «Правде» 8 января 1926 г. опубликованы материалы об увековечивании памяти С.А.Есенина. Рассматривался вопрос о памятнике поэту работы скульптора Цаплина. Карпов, 67.
Царькова Пелагея Степановна (1900 - ?), жительница Константиново. В 20-е годы работала почтальоном в селе Константиново. Е.А.Есенина вспоминала, как родители С.Есенина, обеспокоенные его длительным молчанием летом 1919 года, ждали от сына вестей. «Почтальон Поля Царькова опять прошла мимо наших окон. Значит, ничего у неё для нас нет», - пиcала она. Отец поэта вынужден был выехать в Москву для встречи с сыном. 1.Летопись – 2, 293. 2.Воспоминания – 86, 1, 52.
Цветаева Марина Ивановна (1892 – 1941), поэтесса. Родилась в Москве в семье известного искусствоведа, филолога, основателя Московского музея изящных искусств, профессор И.В.Цветаева (1847 – 1913). В 1903 – 1905 гг. жила в Швейцарии, училась в частных школах. С 1909 г. жила в Париже, слушала лекции в Сорбонском университете, изучала французскую поэзию. Писала стихи с 6 лет, печаталась с 16-ти. В 1910 г. вышел её первый поэтический сборник «Вечерний альбом», затем в 1912тг. – «Волшебный фонарь». Ни к какой литературной школе М.Цветаева не принадлежала. Рецензенты М.Волошин, Н.Гумилев, В.Брюсов отметили новизну в тематике, документализме её поэзии. В 1911 г. вышла замуж за С.Эфрона. В 1913 г. родилась дочь Ариандна (Аля) , в 1917 г. – Ирина. М.Цветаева встретилась и познакомилась с С.Есениным в Петрограде в декабре 1915 г. на квартире И.С.Каннегисера. Запомнила чтение С.Есениным поэмы «Марфа Посадница» в 1916 г.: «Есенин читает «Марфу Посадницу», принятую Горьким в «Летопись» и запрещенную цензурой. Помню сизые тучи голубей и черную - народного гнева. – «Как московский царь - на кровавой гульбе - продал душу свою - антихристу…». Слушаю всеми корнями волос. Неужели этот херувим, этот Milchgesicht (лицо цвета молока (нем.)), что оперное «Отоприте! Отоприте! - э т о т - э т о написал? - почуствовал? (С Есениным никогда не перестала этому дивиться)». Затем М.Цветаева слушала в исполнении С.Есенина частушки «под гармонику точно из короба, точно из её кузова сыплющимся горохом говорка…». М.Цветаева была свидетельницей дружбы С.Есенина с Л.Каннегисером в 1915 г. «Лёня. Есенин. Неразрывные, неразливные друзья. В их лице, в столь разительно-разных лицах их сошлись, слились две расы, два класса, два мира. Сошлись - через всё и вся - поэты. Лёня ездил к Есенину в деревню. Есенин в Петербурге от Лёни не выходил. Так и вижу их две сдвинутые головы - на гостиной банкете, в хорошую мальчишескую обнимку, сразу превращавшую банкету в школьную парту… (Мысленно и медленно обхожу её). Лёнина черная головная гладь, Есенинская сплошная кудра, курча, Есенинские васильки, Лёнины карие миндалины…». С.Эфрон после революции оказался за границей, М.Цветаева осталась в Москве, оказалась в тяжелых материально-бытовых условиях. Вынуждена была осенью в 1919 г. отдать детей в Кунцевский приют, где в 1920 г. умирает дочь Ирина. . Пыталась (неудачно) служить в Народном Комиссариате по делам национальностей. Для актеров вахтанговской студии написала цикл пьес: «»Метель», «Фортуна», «Каменный Ангел» и др. Встречалась с Есениным в московском Дворце Искусств в 1919 г. С.Есенин был принят действительным членом-сотрудником, а М.Цветаева - кандидатом в члены-сотрудники. 1 мая 1919 г. С.Есенин, М.Цветаева и др. члены «Дворца Искусств» читали стихи на вечере поэтов, посвященном «Празднику труда». А.Эфрос, дочь М.Цветаевой, вспоминала: «В зале к нам подошел Есенин и что-то стал говорить маме. Я не слушала и не помню, что он говорил». С.Есенин и М.Цветаева сдали свои стихи для публикации в «Первом сборнике стихов Дворца Искусств» (не выходил). В сентябре 1919 г. В.Э.Мейерхольд работал над сценарием о Дмитрии убиенном и отроке Григории. Заказанные стихи поэту Б.Алперсу не были написаны. «Потом, - вспоминал В.Мейерхольд, - я предлагал разработанный мною сюжет Сергею Есенину и Марине Цветаевой. …». М.Цветаева отказалась от сотрудничества с Мейерхольдом, о чем публично заявила в прессе. С.Есенин предложение принял. В июле 1920 г. М.Цветаева помещает в свою записную книжку частушку, автором которой обозначен С.Есенин: «Россия – матушка! Да впала в лень она: Не вытащит да живота Да из-под Ленина!». 25 октября 1920 г. встретила в Большом зале консерватории С.Есенина, выпущенного из-под стражи под поручительство Я.Блюмкина. Записала разговор с ним: «Сережа, милый дорогой Сережа, откуда ты?» - «Я восемь дней ничего не ел». – «А где ты был, наш Сереженька?» - «Мне дали пол-яблока там. Даже воскресенья не празднуют. Ни кусочка хлеба там не было. Едва-едва вырвался. Холодно. Восемь дней белья не снимал. Ох, есть хочется!» - «Бедный, а как же ты вырвался?» - «Выхлопотали». Все обступили и стали расспрашивать». По просьбе М.Цветаевой Илья Эренбург разыскал за границей С.Эфрона.11 мая 1922 г. выехала с дочерью к мужу. В Праге получала скромное пособие чехословацкого правительства. Бытовые условия были трудными, но именно в это время начался «разбег» её поэтического творчества. Издаются в Берлине книги «Стихи к Блоку» (1922), «Разлука» (1922), публикуются в пражских журналах «Поэма Горы» (1926), «Поэма Конца» (1926) и др. 19 мая 1922 г. в «Доме Искусств» (Берлин) состоялось собрание, на котором присутствовала и читала свои стихи «недавно приехавшая из России М.Цветаева». Ждали С.Есенина, его не было, разошлись с чувством разочарования. В июле 1922 г. в Антверпене (Бельгия) в журнале «Lumire» (№ 9 – 10) напечатаны произведения российских поэтов С.Есенина, В.Маяковского, И.Эренбурга, О.Мандельштама и М.Цветаевой. . После рождения в 1925 г. сына Георгия (Мур – домашнее имя) М.Цветаева переезжает в Париж. Не сложились хорошие отношения с эмиграцией, особенно после публикации приветствия В.Маяковскому, приехавшему в Париж Смерть Есенина взволновала М.Цветаеву. Задумала написать о нем поэму. 24 января 1926 г. Б.Пастернак писал Г.Устинову: «Марина Цветаева обратилась ко мне со следующей просьбой. Она хочет писать поэму о Сергее Есенине (род реквиема, наверное, или лирической трагедии). (…) Вашей статьи я до сих пор не мог достать. Может быть, Вы её, а также и другие ленинградские статьи, что окажется под рукой, приложите к тому, что найдете возможным и нужным сообщить Марине Ивановне». 1 июля 1926 г. М.Цветаева писала Б.Пастернаку о своей творческой неудаче в работе над поэмой, так как «не смогла (пока) взять Есенина», как это удалось сделать Пастернаку в его поэме о Шмидте. Трагедию С.Есенина М.Цветаева попыталась объяснить в статье «Поэт и время». Считала, что Есенин творил не в свое время. «Родись он на десять лет раньше - если бы - успели бы спеть - его, а не Демьяна, - писала М.Цветаева. - Для литературы эпохи показателен он, а не Демьян показательный, может быть, но никак не для поэзии. Есенин, погибший из-за того, что заказа нашего времени выполнить не мог из-за чувства, очень близкого к совести: между завистью и совестью - зря погиб, ибо даже гражданский заказ нашего времени (множеств единоличному) выполнил (…) Из Истории не выскочишь. Пойми это Есенин, он спокойно пел не только свою деревню, но и дерево над хатой и этого бы дерева никакими топорами из поэзии ХХ века не вырубить. Есенин погиб, потому что не свой, чужой заказ (времени - обществу) принял за свой ( времени - поэту), один из заказов - за весь заказ. Есенин погиб, потому что другим позволил, знать за себя, забыл, что он сам - провод. Самый прямой провод. Поэтический (каков бы ни был) заказ поэту - заказ не по адресу… Таскать поэта в хвосте политики - непроизводительно. Посему: политический заказ поэту не есть заказ времени, заказывающего без посредников. Заказ не современности, а злободневности, злобе вчерашнего дня и обязаны мы смертью Есенина. Есенин погиб, потому что забыл, что он сам такой же посредник, глашатай, вожатый времени - по крайней мере настолько же сам свое время, как и те, кому во имя и от имени времени дал себя сбить и загубить». Оказавшись «белой вороной» в эмиграции, М.Цветаева, чтобы выдержать материальные трудности, переводит на французский язык поэму «Молодец» (проиллюстрированную Н.Гончаровой). Написала на французском языке «Письма к амазонке», несколько автобиографических миниатюр. Проза Цветаевой в это время разнообразна. Последние годы в эмиграции отмечены созданием поэмы «Перекоп», «Стихов к Пушкину». В 1937 г. С.Эфрон возвратился в СССР. В 1939 г. приехала М.Цветаева с детьми. Поселились под Москвой в Болшево. В 1939 г. была арестована Ариадна, которую отправили в сибирский лагерь. В 1939 г. арестовали С.Эфрона, расстрелянного в 1941 г. С началом войны М.Цветаева с сыном эвакуировалась в Елабугу. Тщетно пытаясь найти работу, не имея поддержки, покончила с собой, повесившись 31 августа 1941 г. Н.Берберова в своей книге “Курсив мой» (1972) писала: «Ходасевич однажды сказал мне, что в ранней молодости Марина Ивановна напоминала ему Есенина (и наоборот) цветом, волос, цветом лица, даже повадками, даже голосом; я однажды видела сон, как оба они, совершенно одинаковые, висят в своих петлях и качаются. С тех пор я не могу не видеть этой страшной параллели в смерти обоих - внешней параллели, конечно, совпадение образа их конца, и внутреннюю противоположную его мотивировку». Эта страшная параллель нашла отражение в стихотворении А.Вознесенского «На ходиках с боем старинным…». 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 742. 2.Летопись – 1, 733. 3.Летопись – 2, 756. 4.Летопись – 3 ( 1 ), 472. 5.Письма, 39, 425. 6.КЛЭ, 8, стб.376 – 378. 7.Вдовин, 489 8.Новое о Есенине – 3, 337. 9.Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции, с.673 – 676. 10.В.Е.Кузнецова. Сергей Есенин и Марина Цветаева. // в кн. В.Е.Кузнецова. С думой о Есенине. Мурманск, 2009, с.135 – 144. 11.Поэты – 8, 327
Цветков А.Н., служащий. С 27 августа по 1 октября 1925 г. работал консультантом административно-организационного управления Народного комиссариата внутренних дел и занимался вопросами, связанными с утверждениями уставов обществ. 27 августа 1924 г. на учредительном собрании было образовано общество «Современная Россия», в состав правления которого вошел С.Есенин. . В Наркомвнутдел был отправлен Устав общества «Современная Россия», который не был утвержден Вдовин, 216.
Цветков Александр, псаломщик. Жил в Константинове. Совершал отпевание при погребении И.П.Кулакова 21 марта 1911 года. Летопись -, 123.
Цветков В. - см. Цветнов Всеволод Иванович.
Цветнов Всеволод Иванович, поэт. Проживал в Рязанской области. Интересовался поэзией Есенина и его творческой биографией. 19 июня 1925 г. пытался встретиться с Есениным, чтобы передать ему карту Рязанской области и письмо от одного из рязанских поклонников есенинской поэзии. С.Есенина дома не застал и написал ему письмо о цели своего визита: «Дело в том, С.А., что я занят сейчас и всё лето писанием очерка о путях Вашего далеко еще не законченного и раскрывающего всё новые формы творчества. Да, это будет очерк. Мне в Вас для меня еще тайна. Вот почему мне и захотелось с Вами побеседовать. Мы это сумели бы сделать….». Встреча не состоялась. 16 февраля 1926 г. на рукописном сборнике непропущенных цезурой в сборник «Москва кабацкая» стихов С.Есенина «Сыпь, гармоника! Скука… Скука…» и «Пой же, пой. На проклятой гитаре…» В.И.Цветнов написал: «Стихи предназначались для сборника «Москва кабацкая» и не были пропущены цензурой. Переписаны с полученного от В.И.Вольпина экземпляра, напечатанного на пишущей машинке и сверенного с подлинником поэта В.Эрлихом. Москва». В апреле 1926 г. В.И.Цветнов передал на государственное хранение в Музей Есенина хранившуюся у него корректуру неизданной книги С.Есенина «Ржаные кони». В журнале «Красная новь» (1926, № 7) напечатал стихотворение «Памяти Сергея Есенина» («Каждому дано своей дорогой…»). 1.С.А.Есенин ПСС 1, 604 – 605. 2.Летопись – 3 ( 2 ), 308. 3.Письма, 283. 4.Белоусов, 2, 239 – 240. 5.Вдовин, 468. 6.Поэты – 8, 283
Цветов Яков – см. Цейтлин Яков Евсеевич.
Цвибельфиш - см. Глубоковский Б.А.
Цейтлин Александр Григорьевич (1901 – 1962), литературовед. В 1923 г. окончил факультет общественных наук Московского ун-та. В «Красной газете» (1926, 20 февраля), а затем в журнале «Красная нива» (1926, № 8) опубликовал статью «На родине Сергея Есенина» с фрагментом фотографии «С.А.Есенин с друзьями юности». Попытался отразить роль села Константиново в формировании поэтического дара Есенина. Констатировал, что родная деревня узнала поэта только после его смерти. В 1928 – 1934 гг. - редактор «Литературной энциклопедии». Преподавал в вузах и вел научную работу в ИМЛИ. 1.С.А.Есенин ПСС У;П ( 3 ), 211. 2.КЛЭ, 8, 382 – 383. 3.Белоусов, 2, 261. 4.Карпов,73. 5.Поэты – 8, 202.
Цейтлин М.З., железнодорожник. В 1920 г. работал комендантом поезда, в котором С.Есенин в начале сентября 1920 г. по поручению Г.Р.Колобова выезжал в Грузию для переговоров о возвращении Росси железнодорожных вагонов, скопившихся в Республике Грузия. М.З.Цейтлин привел С.Есенина в дом тифлисского адвоката З.Рохлина. Летопись – 2, 394.
Цейтлин (Цветков) Яков Евсеевич (1909 – 1977), поэт, прозаик, журналист. В 1925 г. работал наборщиком в типографии в г. Николаеве. Первые стихи опубликовал в 1924 г. в газете «Красный Николаев». 25 июля 1925 г. написал С.Есенину письмо, полученное адресатом только в декабре 1925 г. В письме, по воспоминаниям С.А.Толстой-Есениной, говорилось, что Я.Е.Цейтлин причислял себя к группе писателей «Октябрь», но за критику творчества Есенина стал считать её «чуждой». «Дорогой Сергей, - писал Я.Е.Цейтлин, - читая Байрона, Пушкина, Лермонтова и, наконец, лирику Надсона и в корне изучив современную литературу, - у меня создалось впечатление, что ты единственно настоящий поэт… Провинция сейчас преклоняется перед тобой (в городе одна лишь «Радуница»), а поклонников… не сосчитать!..Но это нам не мешает «болезненно» следить за тобой по журналам. У нас очень много есенинцев (так они и прозваны) - рабочие, женотделы, студенты, мещане, комсомольцы и даже пионеры… (У каждого сердце «есенинское»!). И вот, в корне изучив тебя, делаем везде о тебе доклады. А по ночам ходим и, как помешанные, пьем ведрами твоим стихи! (…) Сергей - ты гениален!» Яков Цейтлин прислал Есенину несколько своих стихотворений, просил совета, поддержки, помощи. С.Есенин 13 декабря 1925 г. ответил Я.Е.Цейтлину. Писал, что ему приятно узнать о признании его поэзии в Николаеве, обещал после выхода из больницы прислать свои книги стихов. «Из стихов мне Ваших понравилась вещь о голубятне и паре голубей, - писал С.Есенин. – Вот если бы только поправили перебойную строку и неряшливую «Ты мне будешь помощником хошь», я бы мог его отдать в тот же «Прожектор». В письме С.Есенин дал несколько советов начинающему поэту: «Дарование у Вас безусловное, теплое и подкупающее простотой. Только не упускайте чувств, но и строго следите за расстановкой слов. Не берите и не используйте избитых выражений. (…) Избегайте щатких, зыблемых слов и больше всего следите за правильностью ударений». Письмо Есенина было проникнуто заботливым отношением к молодому поэту. Из Николаева вскоре пришел ответ Я.К.Цейтлина, но письмо было получено в Москве после смерти поэта. Я.Цейтлин выпустил в 1928 г. сборник стихов «Жажда». В дальнейшем работал журналистом-очеркистом в газетах «Комсомольская правда», «Социалистическое земледелие», «Известия», публикуя свои материалы под псевдонимом Я.Цветов. Во время Отечественной войны служил военным корреспондентом газеты «Правда». После войны издал книги «Повесть о Кирилле Орловском», «Выбор Ивана Демина», роман «Птицы поют на рассвете». 1.С.А.Есенин ПСС У1, 251, 740 – 744, 791 2.Письма, 188, 281 – 283. 3.Белоусов, 2, 219, 369. 4.Прокушев Ю. Последний адресат Есенина. // Москва, 1980, № 10, с. 200 – 212. 5.Поэты – 8, 327.
Цельман П.П. знакомый Есенина. Учился в 1914 г. вместе с Есениным в Московском Народном университете им. А.Шанявского. Жил на Грузинском Камер-Коллежском валу, д. 21. Был связан с подпольными революционными организациями. За П.П.Цельманом велось тайное наблюдение. В охранке он проходил под псевдонимом «Пень». 26 октября 1914 г. С.Есенин и Г.Н.Пылаев встречались с П.П.Пельманом. Он помогает им перевезти вещи на новую квартиру. После этого под тайное наблюдение попадает и С.Есенин под кличкой «неизвестный». Имя Есенина было установлено полицейским надзирателем 31 октября 1914 г. П.П.Цельман привлекал С.Есенина к участию в подпольном собрании, но полиция, узнав о собрании, нагрянула и арестовала некоторых участников. Есенину удалось скрыться. Летопись – 1, 192 – 195.
Цензор Дмитрий Михайлович (1877 – 1947), поэт. Родился в петербургской семье портного, учился на историко-филологическом ф-те Петербургского ун-та (1906 – 1908). Выступал в печати с 1894 г. Автор сборника стихов «Старое гетто» (1907), «Крылья Икара» (1908) и др. Д.Цензор присутствовал в начале апреля 1915 г. на вечере «в честь Есенина», устроенном Рюриком Ивневым на снятой им петроградской квартире. Многие участники вечера вспоминали, что С.Есенин не только читал стихи, но и исполнил по просьбе гостей матершинные частушки, которые привели Д.Цензора в «телячий восторг». В статье «Ярославны плачут» (1914 – 1915) С.Есенин отмечал, что на начало войны откликнулись многие российские поэты. «Все они трогают одинаковую струну «грянувшего выстрела», - писал С.Есенин. – Даже «сладко лиричный» Цензор заплясал под солдатскую песню». Такое заключение поэт сделал после прочтения очерка Мих. Левидова «Бессильные» и стихотворения Д.Цензора «Солдатская песня» («Заиграй, гармошка, звонко! Проводи меня, девчонка!...», напечатанных в журнале «Жемчужина» (Пг., 1914, № 7), В 20-е годы Д.Цензор работал в сатирических изданиях «Бегемот», «Смехач» и др. Выпустил книгу стихов «Мои соседи» (1927), обличающую мещанский быт. Автор книг для детей. 1.С.А.Есенин ПСС У, 175,, 413, 414. 2.Летопись – 1, 227, 228. 3.РЗЕ, 1, 89. 4. КЛЭ, 8, стб. 384. 5.Вдовин, 513-515, 499.
Церетелли Николай Михайлович (1890 – 1942), актер, режиссер. Юношей выступал в Немецком театре в Москве, Вене, Мюнхене, Париже. В 1916 – 1928 гг. работал в Камерном театре. Сыграл много ролей. Обладал прекрасными внешними данными, музыкальностью, тонким чувством ритма и сценического виртуозного движения. 6 декабря 1920 г. выступал с чтением стихов А.Блока, Н.Клюева и др. на вечере «Россия в грозе и буре» в Большом зале Консерватории с участием С.Есенина и других поэтов. При похоронах С.Есенина траурная церемония остановилась у Камерного театра. Струнный оркестр исполнил траурный марш, а артист Церетелли возложил на колесницу венок. В последующие годы выступал как режиссер в Московском театре оперетты, в Большом театре. Выступал в концертах как чтец. Снимался в кино. 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 553, 598. 2.Воспоминания – 86, 1, 125. 3.Белоусов, 1, 175. 4.ТЭ, т.5, с.690.
Церуковский Николай Владимирович (1904 - 1943), журналист, поэт. Автор поэтического сборника «Соль земли» (М., 1924). К стихотворению «Кладбище пней» предпослан эпиграф из Есенина: «Вот она, суровая жестокость, // Где весь смысл - страдания людей». 29 ноября 1925 г. выступал от литературной группы «московский Парнас» на вечере «Поэзия наших дней» в Политехническом музее, на котором С.Есенин был заявлен на афише участником вне поэтических групп. В конце 30-х годов был репрессирован. Умер в заключении. 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 565, 613. 2. Летопись – 4, 208.
Цетлин Михаил Осипович (1882 – 1945, Нью-Йорк). поэт, прозаик, критик, издатель. Родился в богатой московской еврейской семье торговцев. Окончил гимназию, но по состоянию здоровья не мог поступить в университет. Получил хорошее домашнее образование. Во время революции 1905 г., вступил в эсеровскую партию, помогал материально. В первую книгу «Стихотворения» (1906), уничтоженную цензурой, М.О.Цетлин включил стихи революционно-гражданской направленности. За участие в редакционной комиссии издательства «Молодая Россия» вынужден был эмигрировать в 1907 г. во Францию. В изданной во Франции в 1916 г. книге М.О.Цетлина «Глухие слова (Стихи 1912 – 1913 гг.)» была развита тема любви, воспевание природы в духе тютчевских традиций и тоска по родине. В октябре 1916 г. М.О.Цетлин предпринимает попытку издания в Париже антологии русской поэзии, просит М.А.Волошина прислать новые стихи поэтов, в том числе и С.Есенина. Ежегодную антологию выпустить не удалось. Предпринимал попытки издания сборников уже опубликованных стихотворений русских поэтов, в том числе и С.Есенина. . М.О.Цетлин писал М.А.Волошину 14 декабря 1916 г. из Парижа: «Есенин меня немного разочаровал, когда я перечел его книжку («Радуницу») Все же он милей мне других поэтов этого рода. Некоторая «сусальность», я думаю, у него пройдет». После февральской революции М.О.Цетлин возвратился в Россию. В 1917 – 1918 гг. постоянными участниками провидимых в доме М.Цетлина вечеров были М.Цветаева, В.Ходасевич, С.Есенин, И.Эренбург. Человек разносторонней культуры М.О.Цетлин публиковался в российских и зарубежных газетах и журналах. 13 апреля 1918 г. в московской газете «Новости дня» в разделе «библиография» напечатал рецензию на сборник «Мысль». «Начинается сборник, - писал М.О.Цетлин, - стихотворением Есенина «Пришествие» (пришествие большевистской революции). (..) Первые слова сборника - есенинское «Господи, я верую»». . Стихи М.О.Цетлина, как и С.Есенина, печатались в майском сборнике «Весенний салон поэтов» (1918). Октябрьскую революцию не принял и в 1919 г. выехал за границу. Продолжал числить себя эсером. Издал книгу стихов «Прозрачные тени» (М., 1920). В 1923 г. выпустил три номера альманаха «Окно». В парижском журнале «Современные записки» публиковал «Литературные заметки», очерки «На литературные темы», рецензии. В «Современных записках» (1921, книга Ш) в статье «Истинно-народные поэты» и их комментаторы» писал о сборниках «Красный звон» (Пг., 1918), «Россия и Инония» (Берлин, 1920) и оценке их российской и зарубежной критикой. О «революционности» Есенина говорил снисходительно: «Народность его в традиции резных коньков и расшитых полотенцев, расшитых ярко и талантливо. И «переплетающие в вихре» целых две революции его стихи совершенно нереволюционны. В них, правда, иногда употребляются слова «Атакуй» «Марсово Поле», «железное слово Р – ре – ес – пуу – бли – ка». Но всё же это не «красный», а «малиновый звон», звон бубенцов под дугой». В этой же статье М.О.Цетлин дал оценку поэмы «Инония»: «Поэма «Инония» очень талантлива, очень ритмична и образна. Напрасно осмеяно в газетах столько нашумевшее мистическое «божье теление». Те, кто знали по прежним стихам Есенина про его страстную истинно крестьянскую любовь к коровам - не удивятся, что именно этот образ явился у поэта для символа таинственного рождения в мире и нового, в данном случае - страны Инонии. Поэт, видно, искренне вспыхнул радостным ожиданием нового мира. Увы, теперь мы знаем, во что преобразовалась эта крестьянская «Инония» и что стало с её хатами и нивами. Но ведь тогда этого еще не было видно». О словах С.Есенина «Говорят, что я скоро стану Знаменитый русский поэт» из стихотворения «Разбуди меня завтра рано…» (1918) в парижской газете «Последние новости» (1922, 16 сентября) М.О.Цетлин писал в рецензии на книгу С.Есенина «Пугачев» (Берлин): «Эти слова Есенина сбылись. Первый, не первый, но несомненно знаменитый! И столь же несомненно талантливый. Из деревни, из своей крестьянской юности он вынес любовь к природе и много свежих образов». В то же время рецензент увидел чрезмерную зависимость есенинских образов от требований имажинизма. «Та же жажда новизны, - писал М.О.Цетлин, - заставила прокричать Есенина как создателя новой русской трагедии. Для этого достаточно было ему написать ряд сцен в стихах под названием «Пугачев». В этих сценах есть обычные качества и недостатки Есенина. Есть в «Пугачеве» удачные сравнения: «грядки, пенные от капусты», в которых «ныряют челноки огурцов», «птицы, привязанные к нитке дождя» Но герои драмы говорят языком имажинистов, что снижает обличительную роль произведения, поэтому М.О.Цетлин, называя Есенина «русским принцем поэтов», увидел вину «Пугачева» в том, что вещь «не содержит никаких элементов трагедии, и что Есенин всей сущностью своей чужд трагизму. Не трагический набат, а, скорее, «малиновый звон» бубенцов под дугой - характерен для этого поэта». После вторжения гитлеровской Германии во Францию М.О.Цетлин эмигрировал в США. В Нью-Йорке основал «Новый журнал», публикуя в нем отрывки из своей книги «Пятеро и другие», в которую вошли романтизированные портреты В.Стасова, М.Глинки и др. выдающихся деятелей русского искусства. Последние годы М.О.Цетлин работал над книгой о символистах. Умер в Нью-Йорке, редактируя 11-й номер «Нового журнала». 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 3 ), 744. 2.Летопись – 1, 397, 404. 3.Летопись – 2, 22, 111, 119. 4.Летопись – 3 ( 1 ), 59. 5.Летопись – 3 ( 2 ), 161, 162. 6.РЗЕ, 2, 21 – 23, 156 – 157 7.Письма, 312. 8.Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. с. 678 – 680. 9.Юсов, 126. 10.Незабытые могилы – 6, часть 3. –С.124.
Цетлин О.М. «Я слушала выступление Есенина в Зале Лассаля в 1924 году, - вспоминала в 1960 г. О.М.Цетлин. – Зал этот находится там, где сейчас кассы железной дороги (на Невском проспекте). Выступление это организовал Иоффе Евсей Давыдович, мой двоюродный брат». Это заявление позволяет исправить ошибку, когда организацию есенинского вечера в Ленинграде приписывали Евсею Давыдовичу Эркину. Белоусов, 2, 290, 291.
Цец С., публицист. В харьковской газете «Пролетарий» (1926 г., 22 сентября) опубликовал обзорную статью «Новое о Есенине и «есенинщине». Юшин, 459.
Цецхладзе Григол Моисеевич. (1894 - ?), грузинский поэт. Окончил Тбилисский ун-т. Печатался с 1917 г. Первый сборник стихов «Голос поэта» вышел в 1924 г. Встречался с Есениным во время его пребывания в Грузии. Перевел на грузинский язык поэму С.Есенина «Анна Снегина». Г.М.Цецхладзе - автор семи поэтических сборников. Перевел на грузинский язык «Евгения Онегина» А.С.Пушкина, стихотворения М.Ю.Лермонтова, Н.А.Некрасова и других русских поэтов. 1.Воспоминания, 86, 2, 124. 2.Г.Цецхладзе. Стихи разных лет: перевод с грузинского. – Тбилиси, 1863. – 120 с.
Цзян Гуацынь (Цзян Гуае – чи) (1901 – 1931), китайский поэт, переводчик. Участник демократического движения в Китае. . Учился в Коммунистическом университете трудящихся Востока, вступил в компартию Китая. В 1930 г. в издательстве «Бэйсиншудюй» выпустил поэтический сборник «Чувство родной земли», в который включил перевод стихотворения С.Есенина «Русь советская». В поэтическом сборнике «Новые мечты» (1025) воспел революцию в России. Автор прозаических произведений, переводил на китайский язык произведения русских писателей и поэтов. 1.КЛЭ, 8, стб. 398. 2. СЕ, Рязань, 2007, № 6, с.29.
Цибели Шалва, грузинский поэт. В 20-е годы жил в Батуми. Встречался с Есениным. 10 декабря 1924 г. в Батуми в академическом театре состоялся литературный «Суд над футуристами». Свидетелями защиты выступали на вечере поэты Сергей Есенин, Щалва Цибели и др. О предстоящем вечере сообщила газета «Трудовой Батум» 7 декабря 1924 г. Летопись – 4, 485. 2.Белоусов, 2, 159.
Цинговатов Алексей Яковлевич (1885 – 1943), педагог, литературовед. В 1915 г. в Ростове-на-Дону были опубликованы извлечения из публичной лекции А.Цинговатова «В Россию можно только верить…(Заветы Ф.И.Тютчева)». В журнале «Комсомолия» (1925, № 7) в статье «Есенин на переломе» А.Я.Цинговатов полагал, что в творческой биографии Есенина переломным считается 1924 год. «Перелом этот заключается в том, - писал он, - что после нескольких лет психоидеологической сумятицы и суматохи, бродяжничества и одурманивания себя ядами деревенского доморощенного озорства и городского хулиганствующего имажинизма, Есенин «остепенился», заявил о своем «возвращении на родину», принял, «признал» Русь Советскую, послеоктябрьскую, повернул в темах к революционно-советской действительности, и в стихе и манере - к прекрасной ясности пушкинского реализма». По поводу публикаций есенинских произведений «Возвращение на родину» и «Русь советская» А.Я.Цинговатов писал: «Индивидулист-отщепенец Есенин одумался, покаялся, понял, что «пустыней и отколом» не проживешь - его потянуло к обществу, к социальности, но остатки прежней непутовой повадки, повадки «камаринского мужичка» еще сказываются хотя бы в том, что примкнуть к передовому крестьянскому молодняку ему хочется не просто «по-людски», а непременно «задрав штаны»; «Припадок личной обиды и досады». Этими словами (далее цитата из стихотворения С.Есенина «Цветите юные…») писатель хочет сказать, что крестьянская молодежь, так далеко шагнувшая вперед, сумеет выдвинуть своих ново-крестьянских поэтов, которые гораздо ближе подойдут к новой, советской деревне, чем сделал он - «немолодой, нестарый» Есенин. А.Я Цинговатов сочувственно относясь к есенинскому высказыванию, что он «яростный попутчик» новой власти. «Признаниями советской действительности в 1924 году никого не удивишь, - писал он, - и всё же есенинское «признание» имеет свое социальное значение: ведь Есенин - поэт того поколения крестьянской середняцкой молодежи, которое врасплох было захвачено революцией, было выбито из колеи, колебалось между зелеными и красными, между махновщиной и большевизмом, металось между кулачеством и беднотой, выявляя свою неустойчивую двуликую природу, а теперь, вступив в зрелый возраст, (…) поуспокоилось, подумалось, стало на путь попутчества и сотрудничества, с рвением окончательно прозревшего». По мнению критика, «…странно было бы, если бы такой вышедший из недр народный поэт, как Есенин, инстинктивно «рванувшийся» в свое время к Октябрю, не полюбил теперь тех великолепных просторов, которые открылись для Руси Советской именно благодаря весеннему разливу Октября». В «Учительской газете» (М., 1925, 31 декабря) в некрологе «Сергей Есенин» писал, что Есенин - «один из крупнейших лириков последнего десятилетия. Преодолевая мотивы пессимизма и одиночества, Есенин решительно повернулся к советской действительности. Однако до конца преодолеть ощущение душевной опустошенности Есенину не удалось». 1.С.А.Есенин ПСС, П, 428, 430. 2.Летопись – 4, 259. 3. Карпов, 62. 4. Поэтика и проблематика творчества С.А.Есенина в контексте Есенинской энциклопедии. –Москва-Константиново-Рязань, 3009. – С. 104. 5..Юсов, 47. 6. Поэты – 8, 327.
Циппельзон Эммануил Филиппович, коллекционер М.Горький интересовался стихотворениями Есенина, посвященных Айседоре Дункан, просил друзей достать их тексты. . Н.А.Груздев 28 апреля 1926 г. писал М.Горькому: «Войтоловский же, по моей просьбе, разыскал в Москве некого Цирильсона, у которго будто бы имелись 6 стихотворений Есенина ненапечатанных или даже непечатных. Он (Цирильсон) обещал их выслать Вам непосредственно». В личном фонде Э.Ф.Циппельзона в РГАЛИ хранятся несколько автографов С.Есенина. 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 1 ), 439, 448. 2.Письма, 410. 3.«Книжное обозрение», 1970, 2 октября. 4.Поэты – 8, 206.
Цирильсон - см. Циппельзон Эммануил Филиппович.
Цируковский Николай Владимирович (1905 - ?), поэт. 29 ноября 1925 г. был заявлен от литературной группы «московский Парнас» для участия в вечере «Поэзия наших дней» в Политехническом музее, на котором С.Есенин не выступал из-за болезни, хотя был заявлен на афише участником вне поэтических групп. С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 565, 613.
Цитович Сергей Павлович (1890 – 1937), издательский работник. Родился в Евпатории. Получил среднее образование. В 20-е годы работал начальником контрольного отдела 1-ой образцовой типографии ОГПУ. Присутствовал в начале января 1924 г. при чтении С.Есениным поэмы «Страна Негодяев» на квартире издательского работника Д.К.Богомильского. В 1937 г. необоснованно был обвинен в шпионаже. Расстрелян. 1.С.А.Есенин ПСС Ш, 566. 2Летопись – 4, 197. 3..Белоусов, 2, 106.
Цицковский Н., художник. В начале сентября 1918 г. в Пензе выходит «Исход. Альманах 1-й», который, по мнению А.Мариенгофа, был первым в России имажинистским сборником. В сборнике были опубликованы рисунки художника Н.Цицковского, произведения пензенских поэтов, писателей и художников. В 1919 г. Н.Цицковский руководил в Екатеринбурге художественной мастерской. Летопись – 2, 149.
Цкирия Ипполит Павлович (р. 1898), коммунальный работник. Уроженец Кутаисской губернии, сын состоятельного землевладельца, окончил гимназию, участвовал в походах Красной армии на Кавказе. С 1918 г.. работал в ленинградской гостинице «Англетер» подсобным рабочим (кочегаром). По сообщению А.Л.Назаровой, жены коменданта гостиницы, был в гостинице, узнав о самоубийстве С.Есенина, снимал с комендантом труп покойника:: «Мужу помогал Цкирия Ипполит Павлович, коммунальный работник. Так ли это было на самом деле - не знаю, но что упоминалась эта фамилия - ручаюсь. Цкирия был в нашей квартире - веселый, высокий грузин, любил шумную компанию и кахетинское вино». По мнению В.Кузнецова И.Цкирия был сотрудником ГПУ и принимал определенное участие в заказном политическом убийстве русского поэта. После 1926 г. возглавлял коммунальное хозяйство Центрального района Ленинграда Кузнецов, 15 , 67, 68,
Цун-Тун- Лун, артисты цирка. 22 июля 1916 г. вместе с Есениным и другими артистами выступал в программе «увеселения» в лазарете № 17 в присутствии императорских особ. С.Есенин читал стихотворения «В багряном зареве закат шипуч и пенен…» и «Русь». Китайцы Цун-Тун-Лун показывали цирковые номера. Летопись – 1, 384.
Цхакия Михаил Григорьевич (1865 – 1950), партийный и государственный деятель. Ы 1923 – 1930 гг. работал одним из председателей ЦИК ЗСФСР. Во время пребывания на Кавказе в 1924 г. С.Есенин проявлял заботу о судьбах беспризорников. В тифлисской газете «Заря Востока» опубликовал поэму «Русь бесприютная». Для обсуждения этого вопроса встретился с председателем Закавказского Центрального Исполнительного Комитета Миха Цхакая. «В ответ на эмоциональное заявление поэта, - писал Н.К.Вержбицкий, - старый большевик-ленинец сказал, что правительство уже нашло для беспризорных хорошие помещения, где в самом ближайшем будущем должны быть организованы трудовые колонии..». 1Летопись – 4, 461. 2..Воспоминания – 86, 2, 227 – 228. 3..Белоусов, 2, 155.
Цыбин Кузьма Васильевич (1894 – 1952), односельчанин Есенина. Жил в Константинове. Дружил с Есениным в детские годы. «Наши ребячьи походы в луга за Оку я хорошо помню, - вспоминал К.В.Цыбин. - Бывало, ранним летним утром забегаешь к Есенину: «Айда в луга!» - «Сейчас выйду, жди на улице». И вот мы уже на Оке. Переправившись на другой берег, отправляемся через луга к дальней косе. Песчаный берег косы, где такое раздолье для купанья, её высокие травы с ежевикой и другими ягодами - наше любимое место. (…) Помню, как однажды, по пути к этой косе мы решили половить утят в одном из луговых озерец. Стремительный и ловкий Есенин был по этой части большой мастак. Поймав быстро одного за другим трех утят, он передал их мне. (…) Потом вдруг неожиданно подошел к берегу и… пустил одного, потом другого утенка в воду. И долго смотрел им вслед». Цыбин немного завидовал успехам Сергея в рыбалке и охоте за утятами. К.П.Воронцов вспоминал, как старший на год Кузьма побил Есенина за это. В мае 1921 г. С.Есенина на вокзале Ташкента случайно встречается с К.В.Цыбиным, который вспоминал: «Я в то время уже около двух лет находился в рядах Красной Армии. В момент встречи я направлялся в распоряжение штаба одной из среднеазиатских бригад. Есенин, как он мне объяснил, приехал в Ташкент для выступления на литературных вечерах. Однако побеседовать в этот раз долго не пришлось. Когда мы с ним случайно свиделись на платформе вокзала, поезд мой уже отходил». 1.Летопись – 1, 99 2.Летопись – 3 ( 1 ), 108. 109. 3.Воспоминания – 86, 1, 127, 454. 4.Поэты – 8, 327.
Цыбин П., чекист. В 1923 г. работал сотрудником М.Г.П.О. – Г.П.У. 21 ноября 1923 г. при задержании поэтов С.Есенина, С.Клычкова, П.Орешина, А.Ганина допрашивал их и в присутствии дежурного коменданта В.Дьячкова составил протокол, который С.Есенин и другие поэты подписали. 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 519. 2.Белоконь А.Г. «Дело четырех поэтов» - «Север», Петрозаводск, 1993, № 10, с. 125.
Цынговатов А.Я., прозаик. После смерти Есенина предпринял написать книгу о поэте. 15 января 1927 г. писал М.Горькому: «За последнее время я много работал над Дж.Лондоном и С.Есениным.». Замысел не был осуществлен. Сообщал Горькому, что «написал лишь краткие воспоминания о Есенине» (пока не обнаруженные). Проблемы научной биографии С.А.Есенина. –Москва-Константиново-Рязань, 2010. – С.341 – 342.
Цюрупа Александр Дмитриевич (1870 – 1928), государственный и партийный деятель. Родился в Таврической губернии. Учился в Херсонском сельхозучилище. С 1898 г. – член РСДРП. Познакомился с В.И.Лениным, был агентом газеты «Искра». После февраля 1917 г. – член президиума Уфимского комитета РСДРП, с июля 1917 г. – председатель городской Думы Уфы. В 1918 г. назначается наркомом продовольствия. По его поручению, П.А.Кузько подбирал для работы машинисток. Была зачислена жена С.Есенина З.Н.Райх. Летом 1918 г. П.А.Кузько знакомит С.Есенина с А.Д.Цюрупой. «Есенин попросил познакомить его с Цюрупой, - вспоминал П.А.Кузько. – Будучи секретарем коллегии, я легко устроил эту встречу. Цюрупа был внимателен и приветлив с Есениным. Во время короткого разговора Цюрупа сказал, что он рад познакомиться с поэтом, что он о нем слышал и читал некоторые его стихотворения, которые ему понравились. При прощании Александр Дмитриевич просил передать привет Зинаиде Николаевне, которая в то время уже не работала в комиссариате. Сергей Александрович был очень доволен этим свиданием». А.Д.Цюрупа с 1923 г. работал наркомом Рабоче-Крестьянской инспекции, в 1924 – 1925 гг. – председатель Госплана СССР, с 1925 г. – нарком внутренней и внешней торговли СССР. 1.С.А.Есенин ПСС У1, 446. 2.Летопись – 2, 94, 143. 3.Воспоминания – 86, 1, 281. 4.Давидов М.И. А.Д.Цюрупа. М., 1981.
Цявловский Мстислав Александрович, (1883 – 1947) литературовед. Окончил в 1910 г. историко-филологический ф-т Московского ун-та. В 1918 г. входил в правление Московского профессионального союза писателей, на заседании которого 17 декабря 1918 г. в члены союза был принят С.Есенин. Поручителями выступили Ю.А.Бунин и И.А.Белоусов. 20 декабря 1918 г. на заседании правления с участием М.А.Цявловского было рассмотрено заявление С.Есенина о выдачи ему справки для местных властей. С 1921 г. М.А.Цявловский преподавал в вузах. Основные его научные работы посвящены жизни и творчеству А.С.Пушкина. 6 июня 1924 г. на Тверском бульваре у памятника А.С.Пушкину после выступления профессора М.А.Цявловского С.Есенин прочел стихотворение, посвященное великому русскому поэту. М.А.Цявловский участвовал в издании под маркой Русского общества друзей сборника «Пушкинский альманах» (1926), в котором опубликовано стихотворение С.Есенина «Пушкину», написанное 26 мая 1924 г. Доктор филологических наук с 1940 г. Как редактор и комментатор участвовал во многих пушкинских изданиях 30-40 гг., в том числе академического собрания сочинений А.С.Пушкина (1937 – 1939). Автор монографий о творческой биографии А.С.Пушкина. 1.С.А.Есенин ПСС УП ( 2 ), 283, 284. 2.Летопись – 2, 193, 195. 3Летопись – 4, 297. 4..КЛЭ, 8, стб. 415 – т416. 5..Белоусов, 2, 130. |
